സാ​​​​​​​മൂ​​​​​​​ഹി​​​​​​​ക​​​​​​​മാ​​​​​​​യ കാ​​​​​​​ഴ്ച​​​​​​​പ്പാ​​​​​​​ടി​​​​​​​ലൂ​​​​​​​ടെ നോ​​​​​​​ക്കി​​​​​​​യാ​​​​​​ൽ അ​​​​​​​സാ​​​​​​​മാ​​​​​​​ന്യ​​​​​​​മാ​​​​​​​യ ഒ​​​​​​​രു കൂ​​​​​​​ട്ടം പെ​​​​​​​രു​​​​​​​മാ​​​​​​​റ്റ സ​​​​​​​വി​​​​​​​ശേ​​​​​​​ഷ​​​​​​​ത​​​​​​​ക​​​​​​​ളാ​​​​​​​ണ് വ്യ​​​​​​​ക്തി​​​​​​​ത്വ ത​​​​​​​ക​​​​​​​രാ​​​​​​​റു​​​​​​​ക​​​​​​​ളാ​​​​​​യി ​ക​​​​​​ണ​​​​​​ക്കാ​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​ത്. ഇ​​​​​​​ത്ത​​​​​​​രം പെ​​​​​​​രു​​​​​​​മാ​​​​​​​റ്റം വ്യ​​​​​​​ക്തി​​​​​​​ക്ക് ദോ​​​​​​​ഷ​​​​​​​ക​​​​​​​ര​​​​​​​മാ​​​​​​​യി തോ​​​​​​​ന്നി​​​​​​​ല്ലെ​​​​​​​ങ്കി​​​​​​​ലും സ​​​​​​​മൂ​​​​​​​ഹ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ന് ദോ​​​​​​​ഷ​​​​​​​ക​​​​​​​ര​​​​​​​മാ​​​​​​​യി ഭ​​​​​​​വി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്നു. ചെ​​​​​​​റു​​​​​​​പ്പ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ലേ​​​​​​​ത​​​​​​​ന്നെ ഇ​​​​​​​ത്ത​​​​​​​രം പ്ര​​​​​​​ത്യേ​​​​​​​ക​​​​​​​ത​​​​​​​ക​​​​​​​ൾ ക​​​​​​ണ്ടു​​​​​​തു​​​​​​​ട​​​​​​​ങ്ങു​​​​​​​മെ​​​​​​​ങ്കി​​​​​​​ലും യൗ​​​​​​​വ​​​​​​​ന​​​​​​​ത്തോ​​​​​​​ടെ​​​​​​​യാ​​​​​​​ണ് ഇ​​​​​​​വ പ്ര​​​​​​​ക​​​​​​​ട​​​​​​​മാ​​​​​​​യി​​​​​​​ത്തീ​​​​​​​രു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​ത്. ഇ​​​​​​​ത്ത​​​​​​​രം അ​​​​​​​പ​​​​​​​സാ​​​​​​​മാ​​​​​​​ന്യ പെ​​​​​​​രു​​​​​​​മാ​​​​​​​റ്റം മ​​​​​​​സ്തി​​​​​​​ഷ്ക​​​​​​​ത്ത​​​​​​​ക​​​​​​​രാ​​​​​​​റു​​​​​​​കൊ​​​​​ണ്ടോ രോ​​​​​​​ഗ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ൾ​​​​​കൊ​​​​​ണ്ടോ ​​മ​​​​​​​റ്റു മാ​​​​​​​ന​​​​​​​സി​​​​​​​ക ത​​​​​​​ക​​​​​​​രാ​​​​​​​റു​​​​​​​ക​​​​​​​ൾ​​​​​കൊ​​​​​ണ്ടോ ​​ഉ​​​​​ണ്ടാ​​​​​കു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​വ​​​​​​​യാ​​​​​ണ്. ഇ​​​​​​​വ​​​​​​​രു​​​​​​​ടെ മ​​​​​​​നോ​​​​​​​ഭാ​​​​​​​വ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ലും പെ​​​​​​​രു​​​​​​​മാ​​​​​​​റ്റ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ലും ശ്ര​​​​​​​ദ്ധേ​​​​​​​യ​​​​​​​മാ​​​​​​​യ അ​​​​​​​പ​​​​​​​ഭ്രം​​​​​​​ശം സം​​​​​​​ഭ​​​​​​​വി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ക​​​​​​​യും ഇ​​​​​​​വ​​​​​​​രു​​​​​​​ടെ ചി​​​​​​​ന്ത, വി​​​​​​​കാ​​​​​​​ര​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ൾ, പ്ര​​​​​​​ത്യ​​​​​​​ക്ഷ​​​​​​​ണം, മ​​​​​​​റ്റു​​​​​​​ള്ള​​​​​​​വ​​​​​​​രു​​​​​​​മാ​​​​​​​യുള്ള ഇ​​​​​​​ട​​​​​​​പെ​​​​​​​ട​​​​​ൽ എ​​​​​​​ന്നി​​​​​​​വ​​​​​​​യെ ബാ​​​​​​​ധി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ക​​​​​​​യും ചെ​​​​​​​യ്യു​​​​​​​ന്നു. ദീ​​​​​​​ർ​​​​​​​ഘ​​​​​​​കാ​​​​​​​ലം നീ​​​​​ണ്ടു​​​​​നി​​​​​ൽ​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്ന ത​​​​​​​ര​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ലു​​​​​​​ള്ള അ​​​​​​​പ​​​​​​​സാ​​​​​​​മാ​​​​​​​ന്യ പെ​​​​​​​രു​​​​​​​മാ​​​​​​​റ്റ​​​​​​​മാ​​​​​​​ണ് ഇ​​​​​​​വ. ഈ പെ​​​​​​​രു​​​​​​​മാ​​​​​​​റ്റമാ​​​​​​​തൃ​​​​​​​ക അ​​​​​​​വ​​​​​​​രു​​​​​​​ടെ വ്യ​​​​​​​ക്തി​​​​​​​പ​​​​​​​ര​​​​​​​വും തൊ​​​​​​​ഴി​​​​​ൽ​​​​​​​പ​​​​​​​ര​​​​​​​വും സാ​​​​​​​മൂ​​​​​​​ഹി​​​​​​​ക​​​​​​​വു​​​​​​​മാ​​​​​​​യ ബ​​​​​​​ന്ധ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളെ ദോ​​​​​​​ഷ​​​​​​​ക​​​​​​​ര​​​​​​​മാ​​​​​​​യി ബാ​​​​​​​ധി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്നു. ഇ​​​​​​​ത്ത​​​​​​​രം പെ​​​​​​​രു​​​​​​​മാ​​​​​​​റ്റം ചെ​​​​​​​റു​​​​​​​പ്പം മു​​​​​​​ത​​​​​ൽ തു​​​​​​​ട​​​​​​​ങ്ങു​​​​​​​ക​​​​​​​യും യു​​​​​​​വ​​​​​​​ത്വ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ലേ​​​​​​​ക്ക് ക​​​​​​​ട​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​തോ​​​​​​​ടെ കൂ​​​​​​​ടു​​​​​​​ത​​​​​ൽ പ്ര​​​​​​​ക​​​​​​​ട​​​​​​​മാ​​​​​​​യി​​​​​​​ത്തീ​​​​​​​രു​​​​​​​ക​​​​​​​യും ചെ​​​​​​​യ്യു​​​​​​​ന്നു. ഇ​​​​​ത്ത​​​​​രം വ‍്യ​​​​​ക്തി​​​​​ത്വ ത​​​​​ക​​​​​രാ​​​​​റു​​​​​ക​​​​​ളിൽ പ്ര​​​​​ധാ​​​​​ന​​​​​മാ​​​​​ണ് സാ​​​​​​​മൂ​​​​​​​ഹ്യ​​​​​​​വി​​​​​​​രു​​​​​​​ദ്ധ വ്യ​​​​​​​ക്തി​​​​​​​ത്വം.

സാ​​​​​​​മൂ​​​​​​​ഹ്യ​​​​​​​വി​​​​​​​രു​​​​​​​ദ്ധ വ്യ​​​​​​​ക്തി​​​​​​​ത്വം

സു​​​​​​​ഗ​​​​​​​മ​​​​​​​മാ​​​​​​​യ വ്യ​​​​​​​ക്തി​​​​​​​ബ​​​​​​​ന്ധ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ൾ അ​​​​​​​സാ​​​​​​​ധ്യ​​​​​​​മാ​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്ന ത​​​​​​​രം വ്യ​​​​​​​ക്തി​​​​​​​ത്വ​​​​​​​ സ​​​​​​​വി​​​​​​​ശേ​​​​​​​ഷ​​​​​​​ത​​​​​​​ക​​​​​​​ളും പെ​​​​​​​രു​​​​​​​മാ​​​​​​​റ്റ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളും സാ​​​​​​​മൂ​​​​​​​ഹ്യ​​​​​​​വി​​​​​​​രു​​​​​​​ദ്ധ വ്യ​​​​​​​ക്തി​​​​​​​ത്വ​​​​​മു​​​​​ള്ള​​​​​വ​​​​​രി​​​​​ൽ ക​​​​​ണ്ടു​​​​​വ​​​​​​​രു​​​​​​​ന്നു. ഇ​​​​ത്ത​​​​രം വ്യ​​​​ക്തി​​​​ത്വം സൈ​​​​ക്കോ​​​​പ​​​​തി​​​​ക് പേ​​​​ഴ്സ​​​​ണാ​​​​ലി​​​​റ്റി എ​​​​ന്നും അ​​​​റി​​​​യ​​​​പ്പെ​​​​ടു​​​​ന്നു. സു​​​​ഗ​​​​മ​​​​മാ​​​​യ സ​​​​​​​മൂ​​​​​​​ഹ​​​​​​​വു​​​​​​​മാ​​​​​​​യി എ​​​​​​​പ്പോ​​​​​​​ഴും ഇ​​​​​​​വ​​​​​​​ർ സം​​​​​​​ഘ​​​​​​​ർ​​​​​​​ഷ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ലാ​​​​​​​യി​​​​​​​രി​​​​​​​ക്കും. സ​​​​​​​ദാ​​​​​​​ച​​​​​​​ാര​​​​​​​പ​​​​​​​ര​​​​​​​മോ ധാ​​​​​​​ർ​​​​​​​മി​​​​​​​ക​​​​​​​മോ ആ​​​​​​​യ യാ​​​​​​​തൊ​​​​​​​രു മൂ​​​​​​​ല്യ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളും ഇ​​​​​​​വ​​​​​​​ർ​​​​​​​ക്കു​​​​​ണ്ടാ​​​​​​​യി​​​​​​​രി​​​​​​​ക്കി​​​​​ല്ല. സ​​​​​​​മൂ​​​​​​​ഹം അം​​​​​​​ഗീ​​​​​​​ക​​​​​​​രി​​​​​​​ച്ച രീ​​​​​​​തി​​​​​​​യി​​​​​​​ലു​​​​​​​ള്ള പെ​​​​​​​രു​​​​​​​മാ​​​​​​​റ്റ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ൾ ഇ​​​​​​​വ​​​​​​​ർ പ്ര​​​​​​​ക​​​​​​​ടി​​​​​​​പ്പി​​​​​​​ക്കാ​​​​​​​റി​​​​​ല്ല. വ്യ​​​​​​​ക്തി​​​​​​​ക​​​​​​​ളോ​​​​​​​ടോ സ​​​​​​​മൂ​​​​​​​ഹ​​​​​​​ത്തോ​​​​​​​ടോ യാ​​​​​​​തൊ​​​​​​​രു ക​​​​​​​ട​​​​​​​പ്പാ​​​​​​​ടും ഇ​​​​​​​വ​​​​​​​ർ​​​​​​​ക്കു​​​​​ണ്ടാ​​​​​കി​​​​​ല്ല. പൊ​​​​​​​തു​​​​​​​വേ ബു​​​​​​​ദ്ധി​​​​​​​ശാ​​​​​​​ലി​​​​​​​ക​​​​​​​ളും പെ​​​​​​​ട്ടെ​​​​​​​ന്ന് മ​​​​​​​റ്റു​​​​​​​ള്ള​​​​​​​വ​​​​​​​രു​​​​​​​മാ​​​​​​​യി ച​​​​​​​ങ്ങാ​​​​​​​ത്തം സ്ഥാ​​​​​​​പി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​വ​​​​​​​രും എ​​​​​ല്ലാ​​​​​വ​​​​​​​രും പൊ​​​​​​​തു​​​​​​​വെ ഇ​​​​​​​ഷ്ട​​​​​​​പ്പെ​​​​​​​ടു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​വ​​​​​​​രു​​​​​​​മാ​​​​​​​യി​​​​​​​രി​​​​​​​ക്കും ഇ​​​​​​​വ​​​​​​​ർ. മ​​​​​​​റ്റു​​​​​​​ള്ള​​​​​​​വ​​​​​​​രെ സ​​​​​​​മ​​​​​​​ർ​​​​​​​ഥ​​​​​​​മാ​​​​​​​യി ചൂ​​​​​​​ഷ​​​​​​​ണം ചെ​​​​​​​യ്യാ​​​​​​​നു​​​​​​​ള്ള ഇ​​​​​​​വ​​​​​​​രു​​​​​​​ടെ ക​​​​​​​ഴി​​​​​​​വ് എ​​​​​​​ടു​​​​​​​ത്തു​​​​​​​പ​​​​​​​റ​​​​​​​യേ​​​​​ണ്ട​​​​​താ​​​​​​​ണ്.

കു​​​​​​​റ്റ​​​​​​​കൃ​​​​​​​ത്യ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ൾ ചെ​​​​​​​യ്യു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​തും നി​​​​​​​യ​​​​​​​മ​​​​​​​വി​​​​​​​രു​​​​​​​ദ്ധ​​​​​​​മാ​​​​​​​യി പ്ര​​​​​​​വ​​​​​​​ർ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​തും ഇ​​​​​​​വ​​​​​​​ർ​​​​​​​ക്ക് ര​​​​​​​സ​​​​​​​മാ​​​​​​​ണ്. ത​​​​​ത്കാ​​​​​​​ല നേ​​​​​​​ട്ട​​​​​​​മാ​​​​​​​ണ് പ്ര​​​​​​​ധാ​​​​​​​നം. ഉ​​​​​​​ത്ത​​​​​​​ര​​​​​​​വാ​​​​​​​ദി​​​​​​​ത്വ​​​​​​​മി​​​​​ല്ലാ​​​​​​​യ്മ​​​​​ മൂലം ഒ​​​​​​​രു ജോ​​​​​​​ലി​​​​​​​യി​​​​​​​ലും ഉ​​​​​​​റ​​​​​​​ച്ചു​​​​​​​നി​​​​​ൽ​​​​​​​ക്കാ​​​​​​​നാ​​​​​​​വി​​​​​ല്ല. മ​​​​​​​റ്റു​​​​​​​ള്ള​​​​​​​വ​​​​​​​രു​​​​​​​ടെ സ്നേ​​​​​​​ഹ​​​​​​​വും സൗ​​​​​​​ഹൃ​​​​​​​ദ​​​​​​​വും ഇ​​​​​​​വ​​​​​​​ർ പെ​​​​​​​ട്ടെ​​​​​​​ന്ന് സ​​​​​​​ന്പാ​​​​​​​ദി​​​​​​​ക്കും. ത​​​​​​​മാ​​​​​​​ശ​​​​​​​ പ​​​​​​​റ​​​​​​​യാ​​​​​​​നും മ​​​​​​​റ്റു​​​​​​​ള്ള​​​​​​​വ​​​​​​​രെ ര​​​​​​​സി​​​​​​​പ്പി​​​​​​​ക്കാ​​​​​​​നും ഇ​​​​​​​വ​​​​​​​ർ​​​​​​​ക്ക് ന​​​​​ല്ല ​​ക​​​​​​​ഴി​​​​​​​വാ​​​​​​​ണ്. മ​​​​​​​റ്റു​​​​​​​ള്ള​​​​​​​വ​​​​​​​രു​​​​​​​ടെ മു​​​​​​​ന്പി​​​​​ൽ ന​​​​​ല്ല​​​​​പി​​​​​​​ള്ള ച​​​​​​​മ​​​​​​​യാ​​​​​​​ൻ ഇ​​​​​​​വ​​​​​​​ർ സ​​​​​​​മ​​​​​​​ർ​​​​​​​ഥ​​​​​​​രാ​​​​​​​ണ്. ത​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളു​​​​​​​ടെ കു​​​​​​​റ്റ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ൾ ക​​​​​ണ്ടു​​​​​​​പി​​​​​​​ടി​​​​​​​ക്ക​​​​​​​പ്പെ​​​​​​​ട്ടാ​​​​​ൽ താ​​​​​​​ൻ മ​​​​​​​നഃ​​​​​പൂ​​​​​​​ർ​​​​​​​വം ചെ​​​​​​​യ്ത​​​​​​​ത​​​​​ല്ലെ​​​​​ന്നും ത​​​​​​​ന്‍റെ ഉ​​​​​​​ദ്ദേ​​​​​​​ശ‍്യം അ​​​​​​​താ​​​​​​​യി​​​​​​​രു​​​​​​​ന്നി​​​​​ല്ലെ​​​​​​​ന്നും പ​​​​​​​റ​​​​​​​യും. പ​​​​​​​റ്റി​​​​​​​യ​​​​​​​ തെ​​​​​​​റ്റി​​​​​ൽ ആ​​​​​​​ത്മാ​​​​​​​ർ​​​​​​​ഥ​​​​​​​മാ​​​​​​​യി പ​​​​​​​ശ്ചാ​​​​​​​ത്ത​​​​​​​പി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​താ​​​​​​​യി ഇ​​​​​​​വ​​​​​​​ർ അ​​​​​​​ഭി​​​​​​​ന​​​​​​​യി​​​​​​​ക്കും. മ​​​​​​​റ്റു​​​​​​​ള്ള​​​​​​​വ​​​​​​​രു​​​​​​​ടെ ആ​​​​​​​വ​​​​​​​ശ്യ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളെ​​​​​​​ക്കു​​​​​​​റി​​​​​​​ച്ചും അ​​​​​​​വ​​​​​​​രു​​​​​​​ടെ ദൗ​​​​​​​ർ​​​​​​​ബ​​​​​​​ല്യ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളെ​​​​​​​ക്കു​​​​​​​റി​​​​​​​ച്ചും ന​​​​​ല്ല ​​അ​​​​​​​റി​​​​​​​വു​​​​​ണ്ടാ​​​​​​​കും. ഈ ​​​​​​​അ​​​​​​​റി​​​​​​​വ് അ​​​​​​​വ​​​​​​​രെ ചൂ​​​​​​​ഷ​​​​​​​ണം ചെ​​​​​​​യ്യു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​തി​​​​​​​നാ​​​​​​​യി ഉ​​​​​​​പ​​​​​​​യോ​​​​​​​ഗ​​​​​​​പ്പെ​​​​​​​ടു​​​​​​​ത്തു​​​​​​​ക​​​​​​​യും ചെ​​​​​​​യ്യും.

സാ​​​​മൂ​​​​ഹി​​​​ക നി​​​​യ​​​​ന്ത്ര​​​​ണ​​​​ങ്ങ​​​​ളൊ​​​​ന്നും ത​​​​ങ്ങ​​​​ൾ​​​​ക്കു ബാ​​​​ധ​​​​ക​​​​മ​​​​ല്ലെ​​​​ന്ന രീ​​​​തി​​​​യി​​​​ലാ​​​​യിരിക്കും ഇ​​​​വ​​​​രു​​​​ടെ പെ​​​​രു​​​​മാ​​​​റ്റം. പ​​​​ഠി​​​​ക്കു​​​​ന്ന സ്ഥാ​​​​പ​​​​ന​​​​ങ്ങ​​​​ളി​​​​ലെ അ​​​​ധി​​​​കാ​​​​രി​​​​ക​​​​ളു​​​​മാ​​​​യും നി​​​​യ​​​​മപാ​​​​ല​​​​ക​​​​രു​​​​മാ​​​​യും മ​​​​റ്റും ഇ​​​​വ​​​​ർ എ​​​​പ്പോ​​​​ഴും പ്ര​​​​ശ്ന​​​​ങ്ങ​​​​ളു​​​​ണ്ടാ​​​​ക്കും. ശി​​​​ക്ഷ ല​​​​ഭി​​​​ച്ചാ​​​​ലും വീ​​​​ണ്ടും പ​​​​ഴ​​​​യ പ്ര​​​​വൃ​​​​ത്തി​​​​ക​​​​ൾ തു​​​​ട​​​​രും. മ​​​​റ്റു​​​​ള്ള​​​​വ​​​​രു​​​​ടെ ഇ​​​​ഷ്ട​​​​വും സൗ​​​ഹൃ​​​​ദ​​​​വും പെ​​​​ട്ടെ​​​​ന്ന് നേ​​​​ടാ​​​​ൻ ക​​​​ഴി​​​​യു​​​​മെ​​​​ങ്കി​​​​ലും ഇ​​​​വ​​​​ർ​​​​ക്ക് നീ​​​​ണ്ടു​​​​നി​​​​ൽ​​​​ക്കു​​​​ന്ന അ​​​​ടു​​​​ത്ത സു​​​​ഹൃ​​​​ദ് ബ​​​​ന്ധ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ ഉ​​​​ണ്ടാ​​​​കി​​​​ല്ല. ഇ​​​​വ​​​​രു​​​​ടെ അ​​​​ടു​​​​പ്പം താ​​​​ത്കാ​​​​ലി​​​​ക​​​​മാ​​​​യി​​​​രി​​​​ക്കും. മ​​​​റ്റു​​​​ള്ള​​​​വ​​​​രോ​​​​ട് ന​​​​ന്ദി​​​​യോ ക​​​​ട​​​​പ്പാ​​​​ടോ വി​​​​ധേ​​​​യ​​​​ത്വ​​​​മോ ഇ​​​​വ​​​​ർ​​​​ക്കു​​​ണ്ടാ​​​​വി​​​ല്ല.


കാ​​​​​​​ര​​​​​​​ണ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ൾ

സാ​​​​​​​മൂ​​​​​​​ഹ്യ​​​​​​​വി​​​​​​​രു​​​​​​​ദ്ധ വ്യ​​​​​​​ക്തി​​​​​​​ത്വ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ന് വ​​​​​​​ഴി​​​​​​​തെ​​​​​​​ളി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്ന കാ​​​​​​​ര​​​​​​​ണ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ൾ എ​​​​​​​ന്തെ​​​​​ല്ലാ​​​​​മെ​​​​​​​ന്ന് പൂ​​​​​​​ർ​​​​​​​ണ​​​​​​​മാ​​​​​​​യി മ​​​​​​​ന​​​​​​​​​സി​​​​​​​ലാ​​​​​​​ക്കാ​​​​​​​ൻ ക​​​​​​​ഴി​​​​​​​ഞ്ഞി​​​​​​​ട്ടി​​​​​ല്ല. എ​​​​​​​ങ്കി​​​​​​​ലും പ​​​​​​​ല ഘ​​​​​​​ട​​​​​​​ക​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളും പ്ര​​​​​​​ധാ​​​​​​​ന പ​​​​​​​ങ്കു​​​​​​​വ​​​​​​​ഹി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​താ​​​​​​​യി ക​​​​​ണ്ടെ​​​​​ത്തി​​​​​​​യി​​​​​​​ട്ടു​​​​​ണ്ട്. കേ​​​​​​​ന്ദ്ര​​​​​​​ നാ​​​​​​​ഡീ​​​​​​​വ്യൂ​​​​​​​ഹ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ലെ ത​​​​​​​ക​​​​​​​രാ​​​​​​​റു​​​​​​​ക​​​​​​​ൾ, ചി​​​​​​​ല പ​​​​​​​ഠ​​​​​​​ന​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളി​​​​​ൽ സാ​​​​​​​മൂ​​​​​​​ഹ്യ​​​​​​​വി​​​​​​​രു​​​​​​​ദ്ധ വ്യ​​​​​​​ക്തി​​​​​​​ത്വ​​​​​​​മു​​​​​​​ള്ള​​​​​​​വ​​​​​​​രു​​​​​​​ടെ മ​​​​​​​സ്തി​​​​​​​ഷ്ക​​​​​​​ത​​​​​​​രം​​​​​​​ഗ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളി​​​​​ൽ ചി​​​​​​​ല പ്ര​​​​​​​ത്യേ​​​​​​​ക​​​​​​​ത​​​​​​​ക​​​​​​​ൾ റി​​​​​​​പ്പോ​​​​​​​ർ​​​​​​​ട്ട് ചെ​​​​​​​യ്തി​​​​​​​ട്ടു​​​​​ണ്ട്. എ​​​​​ന്നാ​​​​​ൽ, പ​​​​​ല​​​​​രും അ​​​​​​​സാ​​​​​​​ധാ​​​​​​​ര​​​​​​​ണ​​​​​​​മാ​​​​​​​യ മ​​​​​​​സ്തി​​​​​​​ഷ്കത​​​​​​​രം​​​​​​​ഗ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ൾ പ്ര​​​​​​​ക​​​​​​​ടി​​​​​​​പ്പി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​താ​​​​​​​യി ക​​​​​ണ്ടി​​​​​ട്ടി​​​​​ല്ല. ചി​​​​​​​ല സൈ​​​​​​​ക്കോ​​​​​​​പത്തു​​​​​​​ക​​​​​​​ൾ​​​​​​​ക്ക് വൈ​​​​​​​കാ​​​​​​​രി​​​​​​​ക ഉ​​​​​​​ത്തേ​​​​​​​ജ​​​​​​​നം കു​​​​​​​റ​​​​​​​വാ​​​​​​​ണെ​​​​​​​ന്ന് പ​​​​​​​ല പ​​​​​​​ഠ​​​​​​​ന​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളും സൂ​​​​​​​ചി​​​​​​​പ്പി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്നു. സാ​​​​​​​ധാ​​​​​​​ര​​​​​​​ണ​​​​​​​ക്കാ​​​​​​​ർ​​​​​​​ക്ക് ഭ​​​​​​​യ​​​​​​​വും ഉ​​​​​​​ത്ക​​​​​​​ണ്ഠ​​​​​​​യും തോ​​​​​​​ന്നു​​​​​​​ന്ന സ​​​​​​​ന്ദ​​​​​​​ർ​​​​​​​ഭ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളി​​​​​ൽ ഇ​​​​​​​വ​​​​​​​ർ​​​​​​​ക്ക് അ​​​​​​​പ്ര​​​​​​​കാ​​​​​​​രം തോ​​​​​​​ന്നാ​​​​​​​ത്ത​​​​​​​ത് ഇ​​​​​​​തു​​​​​​​കൊ​​​​​ണ്ടാ​​​​​​​യി​​​​​​​രി​​​​​​​ക്കാം. സാ​​​​​​​ധാ​​​​​​​ര​​​​​​​ണ രീ​​​​​​​തി​​​​​​​യി​​​​​​​ലു​​​​​​​ള്ള മ​​​​​​​നഃസാ​​​​​​​ക്ഷി​​​​​​​യു​​​​​​​ടെ വി​​​​​​​ക​​​​​​​സ​​​​​​​ന​​​​​​​വും സാ​​​​​​​മൂ​​​​​​​ഹ്യ​​​​​​​വ​​​​​​​ത്ക​​​​​​​ര​​​​​​​ണ​​​​​​​വും ന​​​​​​​ട​​​​​​​ക്കാ​​​​​​​ത്ത​​​​​​​തി​​​​​​​നും ഇ​​​​​​​താ​​​​​​​യി​​​​​​​രി​​​​​​​ക്കാം കാ​​​​​​​ര​​​​​​​ണം.

അ​​​​​​​സ്വ​​​​​​​സ്ഥ​​​​​​​മാ​​​​​​​യ കു​​​​​​​ടും​​​​​​​ബാ​​​​​​​ന്ത​​​​​​​രീ​​​​​​​ക്ഷ​​​​​​​വും കു​​​​​​​ടും​​​​​​​ബ​​​​​​​ബ​​​​​​​ന്ധ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളി​​​​​​​ലെ പ്ര​​​​​​​ശ്ന​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളും വ്യ​​​​​​​ക്തി​​​​​​​ത്വ ത​​​​​​​ക​​​​​​​രാ​​​​​​​റു​​​​​​​ക​​​​​​​ൾ​​​​​​​ക്കു വ​​​​​​​ഴി​​​​​​​തെ​​​​​​​ളി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​മെ​​​​​​​ന്ന് ക​​​​​ണ്ടി​​​​​ട്ടു​​​​​ണ്ട്. പ​​​​​​​ല​​​​​രു​​​​​ടെ​​​​​​​യും ബാ​​​​​​​ല്യ​​​​​​​കാ​​​​​​​ലം മാ​​​​​​​താ​​​​​​​പി​​​​​​​താ​​​​​​​ക്ക​​​​​​​ളു​​​​​​​ടെ അ​​​​​​​ഭാ​​​​​​​വം​​​​​കൊ​​​​​ണ്ട് ​​ശ്ര​​​​​​​ദ്ധേ​​​​​​​യ​​​​​​​മാ​​​​​​​ണ്. പ​​​​​​​ല ഗ​​​​​​​വേ​​​​​​​ഷ​​​​​​​ക​​​​​​​രു​​​​​​​ടെ​​​​​​​യും അ​​​​​​​ഭി​​​​​​​പ്രാ​​​​​​​യ​​​​​​​ത്തി​​​​​ൽ മാ​​​​​​​താ​​​​​​​പി​​​​​​​താ​​​​​​​ക്ക​​​​​​​ളു​​​​​​​ടെ ന​​​​​​​ഷ്ട​​​​​​​ത്തേ​​​​​​​ക്കാ​​​​​​​ൾ അ​​​​​​​വ കു​​​​​​​ടും​​​​​​​ബ​​​​​​​ബ​​​​​​​ന്ധ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളി​​​​​ൽ സൃ​​​​​​​ഷ്ടി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്ന വൈ​​​​​​​കാ​​​​​​​രി​​​​​​​ക അ​​​​​​​സ്വ​​​​​​​സ്ഥ​​​​​​​ത​​​​​​​ക​​​​​​​ളാ​​​​​​​ണ് പ്ര​​​​​​​ധാ​​​​​​​നം. കു​​​​​​​ട്ടി​​​​​​​ക​​​​​​​ളെ അ​​​​​​​വ​​​​​​​ഗ​​​​​​​ണി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ക​​​​​​​യും നി​​​​​​​ര​​​​​​​സി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ക​​​​​​​യും സ്നേ​​​​​​​ഹി​​​​​​​ക്കാ​​​​​​​തിരി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ക​​​​​​​യും ചെ​​​​​​​യ്യു​​​​​​​ന്ന മാ​​​​​​​താ​​​​​​​പി​​​​​​​താ​​​​​​​ക്ക​​​​​​​ൾ അ​​​​​​​വ​​​​​​​രി​​​​​ൽ സാ​​​​​​​മൂ​​​​​​​ഹ്യ​​​​​​​വി​​​​​​​രു​​​​​​​ദ്ധ വ്യ​​​​​​​ക്തി​​​​​​​ത്വം രൂ​​​​​​​പ​​​​​​​പ്പെ​​​​​​​ടാ​​​​​​​ൻ ഇ​​​​​​​ട​​​​​​​യാ​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്നു. സ്ഥി​​​​​​​ര​​​​​​​ത​​​​​​​യി​​​​​ല്ലാ​​​​​​​ത്ത ശി​​​​​​​ക്ഷ​​​​​​​ണരീ​​​​​​​തി​​​​​​​ക​​​​​​​ളും മ​​​​​​​റ്റൊ​​​​​​​രു കാ​​​​​​​ര​​​​​​​ണ​​​​​​​മാ​​​​​​​ണ്.

അ​​​​​​​നു​​​​​​​ക​​​​​​​ര​​​​​​​ണ​​​​​ത്തി​​​​​​​ലൂ​​​​​​​ടെ​​​​​​​യാ​​​​​​​ണ് കു​​​​​​​ട്ടി​​​​​​​ക​​​​​​​ൾ പ​​​​​​​ല പെ​​​​​​​രു​​​​​​​മാ​​​​​​​റ്റ സ​​​​​​​വി​​​​​​​ശേ​​​​​​​ഷ​​​​​​​ത​​​​​​​ക​​​​​​​ളും സ്വാം​​​​​​​ശീ​​​​​​​ക​​​​​​​രി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​ത്. മാ​​​​​​​താ​​​​​​​പി​​​​​​​താ​​​​​​​ക്ക​​​​​​​ളെ​​​​​​​യും മു​​​​​​​തി​​​​​​​ർ​​​​​​​ന്ന​​​​​​​വ​​​​​​​രെ​​​​​​​യു​​​​​​​മാ​​​​​​​ണ് കു​​​​​​​ട്ടി​​​​​​​ക​​​​​​​ൾ മാ​​​​​​​തൃ​​​​​​​ക​​​​​​​യാ​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​ത്. ക​​​​​ണ്ടു​​​​​വ​​​​​​​ള​​​​​​​രു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​ത് തെ​​​​​​​റ്റാ​​​​​​​യ മാ​​​​​​​തൃ​​​​​​​ക​​​​​​​ക​​​​​​​ളാ​​​​​​​ണെ​​​​​​​ങ്കി​​​​​ൽ അ​​​​​​​ത്ത​​​​​​​രം സ​​​​​​​വി​​​​​​​ശേ​​​​​​​ഷ​​​​​​​ത​​​​​​​ക​​​​​​​ൾ കു​​​​​​​ട്ടി​​​​​​​ക​​​​​​​ളി​​​​​ൽ രൂ​​​​​​​പ​​​​​​​പ്പെ​​​​​​​ടു​​​​​​​ന്നു. ചി​​​​​​​ല പ​​​​​​​ഠ​​​​​​​ന​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളി​​​​​ൽ ആ​​​​​​​ന്‍റി​​​​​​​സോ​​​​​​​ഷ്യ​​​​​ൽ വ്യ​​​​​​​ക്തി​​​​​​​ത്വ​​​​​​​മു​​​​​​​ള്ള പു​​​​​​​രു​​​​​​​ഷ​​​​​ന്മാ​​​​​​​രു​​​​​​​ടെ കു​​​​​​​ട്ടി​​​​​​​ക​​​​​​​ൾ അ​​​​​​​ത്ത​​​​​​​ര​​​​​​​ക്കാ​​​​​​​രാ​​​​​​​യി മാ​​​​​​​റു​​​​​​​ന്നു എ​​​​​​​ന്നു ക​​​​​ണ്ടി​​​​​​​ട്ടു​​​​​ണ്ട്. ടെ​​​​​​​ലി​​​​​​​വി​​​​​​​ഷ​​​​​​​ൻ, സി​​​​​​​നി​​​​​​​മ തു​​​​​​​ട​​​​​​​ങ്ങി​​​​​​​യ​​​​​​​വ​​​​​​​യി​​​​​​​ലൂ​​​​​​​ടെ കു​​​​​​​ട്ടി​​​​​​​ക​​​​​​​ൾ കാ​​​​​​​ണു​​​​​​​ന്ന അ​​​​​​​ക്ര​​​​​​​മാ​​​​​​​സ​​​​​​​ക്തി​​​​​​​യും കു​​​​​​​റ്റ​​​​​​​കൃ​​​​​​​ത്യ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളും തെ​​​​​​​റ്റാ​​​​​​​യ മാ​​​​​​​തൃ​​​​​​​ക​​​​​​​ക​​​​​​​ളാ​​​​​​​ണ്.

സാ​​​​​​​മൂ​​​​​​​ഹ്യ-​​​​​​​സാം​​​​​​​സ്കാ​​​​​​​രി​​​​​​​ക ഘ​​​​​​​ട​​​​​​​ക​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളും പ്ര​​​​​ധാ​​​​​ന​​​​​മാ​​​​​ണ്. ചേ​​​​​​​രി​​​​​പ്ര​​​​​​​ദേ​​​​​​​ശ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളി​​​​​​​ലെ താ​​​​​​​മ​​​​​​​സം, ഒ​​​​​​​റ്റ​​​​​​​പ്പെ​​​​​​​ട​​​​​ൽ, വ​​​​​​​ർ​​​​​​​ണ​​​​​​​വി​​​​​​​വേ​​​​​​​ച​​​​​​​നം, ജ​​​​​​​ന​​​​​​​സം​​​​​​​ഖ്യാ​​​​​​​വ​​​​​​​ർ​​​​​​​ധ​​​​​​​ന​​​​​​​ തു​​​​​​​ട​​​​​​​ങ്ങി​​​​​​​യ പ​​​​​​​ല ഘ​​​​​​​ട​​​​​​​ക​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളും ഇ​​​​​​​ത്ത​​​​​​​രം വ്യ​​​​​​​ക്തി​​​​​​​ത്വ സ​​​​​​​വി​​​​​​​ശേ​​​​​​​ഷ​​​​​​​ത​​​​​​​ക​​​​​​​ൾ​​​​​​​ക്ക് ഇ​​​​​​​ട​​​​​​​വ​​​​​​​രു​​​​​​​ത്തു​​​​​​​ന്നു. പ​​​​​​​ര​​​​​​​ന്പ​​​​​​​രാ​​​​​​​ഗ​​​​​​​ത​​​​​​​മാ​​​​​​​യ മ​​​​​​​നഃ​​​​​ശാ​​​​​​​സ്ത്ര ചി​​​​​​​കി​​​​​ത്സ​​​​​​​ക​​​​​​​ൾ​​​​​കൊ​​​​​ണ്ട് ​​ഇ​​​​​​​വ പൂ​​​​​​​ർ​​​​​​​ണ​​​​​മാ​​​​​​​യി പ​​​​​​​രി​​​​​​​ഹ​​​​​​​രി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​തി​​​​​​​ന് ക​​​​​​​ഴി​​​​​​​യു​​​​​​​മെ​​​​​​​ന്ന് ക​​​​​ണ്ടി​​​​​​​ട്ടി​​​​​ല്ല. എ​​​​​​​ങ്കി​​​​​​​ലും ബി​​​​​​​ഹേ​​​​​​​വി​​​​​​​യ​​​​​​​ർ മോ​​​​​​​ഡി​​​​​​​ഫി​​​​​​​ക്കേ​​​​​​​ഷ​​​​​​​ൻ ടെ​​​​​​​ക്നി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ക​​​​​​​ൾ പ്ര​​​​​​​തീ​​​​​​​ക്ഷ​​​​​​​യ്ക്കു വ​​​​​​​ക ന​​​​​ൽ​​​​​കു​​​​​​​ന്നുണ്ട്.

(കോ​​​ട്ട​​​യം എ​​​സ്എ​​​ച്ച് മെ​​​ഡി​​​ക്ക​​​ൽ സെ​​​ന്‍റ​​​റി​​​ൽ ക​​​ൺ​​​സ​​​ൾ​​​ട്ട​​​ന്‍റ് ക്ലി​​​നി​​​ക്ക​​​ൽ സൈ​​​ക്കോ​​​ള​​​ജി​​​സ്റ്റും
ലേ​​​ണിം​​​ഗ് ഡി​​​സെ​​​ബി​​​ലി​​​റ്റി സ്പെ​​​ഷ​​​ലി​​​സ്റ്റു​​​മാ​​​ണ് ലേ​​​ഖി​​​ക)