കേസ് എടുത്തതുകൊണ്ട് ജാതി ഇല്ലാതാകില്ല
Wednesday, October 4, 2023 12:18 AM IST
ക​​​​​ണ്ണൂ​​​​​ർ പ​​​​യ്യ​​​​ന്നൂ​​​​രി​​​​ൽ ക്ഷേ​​​​​ത്ര​​​​​പ​​​​​രി​​​​​പാ​​​​​ടി​​​​​ക്കി​​​​​ടെ ത​​​​​നി​​​​​ക്കു ജാ​​​​​തി​​​​​വി​​​​​വേ​​​​​ച​​​​​നം നേ​​​​​രി​​​​​ടേ​​​​​ണ്ടി വ​​​​​ന്നു​​​​വെ​​​​​ന്ന ദേ​​​​​വ​​​​​സ്വം, പ​​​​​ട്ടി​​​​​ക​​​​​ജാ​​​​​തി പട്ടിക വ​​​​​ർ​​​​​ഗ വി​​​​​ക​​​​​സ​​​​​ന മ​​​​​ന്ത്രി കെ. ​​​​​രാ​​​​​ധാ​​​​​കൃ​​​​​ഷ്ണ​​​​​ന്‍റെ വെ​​​​​ളി​​​​​പ്പെ​​​​​ടു​​​​​ത്ത​​ൽ കേ​​ര​​ളം ഞെ​​ട്ട​​ലോ​​ടെ​​യാ​​ണ് കേ​​ട്ട​​ത്. എ​​ന്നാ​​ൽ മ​​ന്ത്രി​​യും സ​​ർ​​ക്കാ​​രും അ​​തി​​നു വേ​​ണ്ട​​ത്ര ഗൗ​​ര​​വം ന​​ൽ​​കി​​യി​​ല്ലെ​​ന്ന ആ​​ക്ഷേ​​പ​​വു​​മു​​ണ്ടാ​​യി. ഇ​​​​തു സം​​​​​ബ​​​​​ന്ധി​​​​​ച്ച് വ​​​​​ലി​​​​​യ ച​​​​​ർ​​​​​ച്ച​​​​​ക​​​​​ളാ​​​​​ണ് കേ​​​​​ര​​​​​ള​​​​​ത്തി​​​​​ൽ ഉ​​​​​യ​​​​​ർ​​​​​ന്ന​​​​​ത്. ഈ ​​​​​സാ​​​​​ഹ​​​​​ച​​​​​ര്യ​​​​​ത്തി​​​​​ൽ ദീ​​​​​പി​​​​​ക റി​​​​​പ്പോ​​​​​ർ​​​​​ട്ട​​​​​ർ ടി​​​​​ജോ മാ​​​​​ത്യു മ​​​​​ന്ത്രി കെ. ​​​​​രാ​​​​​ധാ​​​​​കൃ​​​​​ഷ്ണ​​​​​നു​​​​​മാ​​​​​യി ന​​​​​ട​​​​​ത്തി​​​​​യ അ​​​​​ഭി​​​​​മു​​​​​ഖം.

? ജാ​​​തി വി​​​വേ​​​ച​​​നം നേ​​​രി​​​ട്ട​​​ത് നി​​​സാ​​​ര​​​മാ​​​യി ക​​​ണ്ട​​​തു​​​കൊ​​​ണ്ടാ​​​ണോ എ​​​ട്ടു​​​മാ​​​സ​​​ത്തോ​​​ളം ഇ​​​ക്കാ​​​ര‍്യം പു​​​റ​​​ത്തു​​​പ​​​റ​​​യാ​​​തി​​​രു​​​ന്ന​​​തും കേ​​​​​സ് എ​​​​​ടു​​​​​ക്കാ​​​ത്ത​​​തും.

എ​​​​​ട്ടു മാ​​​​​സം മു​​​​​ൻ​​​​​പ് സം​​​​​ഭ​​​​​വി​​​​​ച്ച​​​​​താ​​​​​ണ്. എ​​​​​ന്നാ​​​​​ൽ, അ​​​​​തി​​​​​നു​​​​​ശേ​​​​​ഷം പ​​​​​ലേ​​​​​ട​​​​​ത്തും ഇ​​​​​തു ഞാ​​​​​ൻ പ്ര​​​​​സം​​​​​ഗി​​​​​ച്ച​​​​​താ​​​​​ണ്. അ​​​​​ന്നാ​​​​​രും ശ്ര​​​​​ദ്ധി​​​​​ച്ചി​​​​​ല്ല. മു​​​​​ൻ​​​​​പു​​​​​ള്ള​​​​​തി​​​​​നെ​​ക്കാ​​​​​ൾ ക​​​​​ഠി​​​​​ന​​​​​മാ​​​​​യ സാ​​​​​ഹ​​​​​ച​​​​​ര്യം ഇ​​​​​ന്ത്യാ രാ​​​​​ജ്യ​​​​​ത്ത് ഉ​​​​​ണ്ടാ​​​​​യി​​​​​വ​​​​​രി​​​​​ക​​​​​യാ​​​​​ണ്. കൂ​​​​​ലി കൂ​​​​​ടു​​​​​ത​​​​​ൽ ചോ​​​​​ദി​​​​​ച്ച​​​​​തി​​​​​നു മൂ​​​​​ന്നു ദ​​​​​ളി​​​​​ത് ചെ​​​​​റു​​​​​പ്പ​​​​​ക്കാ​​​​​രു​​​​​ടെ കൈ​​​​​ന​​​​​ഖ​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ പി​​​​​ഴു​​​​​തെ​​​​​ടു​​​​​ത്ത ശേ​​​​​ഷം ചോ​​​​​ര​​​​​യൊ​​​​​ലി​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന അ​​​​​വ​​​​​രു​​​​​ടെ നേ​​​​​ർ​​​​​ക്കു വേ​​​​​ട്ട​​​​​പ്പ​​​​​ട്ടി​​​​​ക​​​​​ളെ അ​​​​​ഴി​​​​​ച്ചു​​​​​വി​​​​​ട്ടു കൊ​​​​​ന്നു. ചെ​​​​​റി​​​​​യ കു​​​​​ട്ടി​​​​​യെ മ​​​​​റ്റ് കു​​​​​ട്ടി​​​​​ക​​​​​ളെ​​​​​കൊ​​​​​ണ്ടു ത​​​​​ല്ലി​​​​​ച്ച​​​​​ശേ​​​​​ഷം ത​​​​​നി​​​​​ക്കു സ​​​​​മൂ​​​​​ഹ​​​​​ത്തി​​​​​ന്‍റെ പി​​​​​ന്തു​​​​​ണ​​​​​യു​​​​​ണ്ടെ​​​​​ന്ന് അ​​​​​ധ്യാ​​​​​പി​​​​​ക പ​​​​​റ​​​​​യു​​​​​ന്നു. ഇ​​​​​ങ്ങ​​​​​നെ പ​​​​​റ​​​​​യാ​​​​​ൻ ക​​​​​ഴി​​​​​യു​​​​​ന്ന സാ​​​​​ഹ​​​​​ച​​​​​ര്യം രാ​​​​​ജ്യ​​​​​ത്തു സൃ​​​​​ഷ്ടി​​​​​ക്ക​​​​​പ്പെ​​​​​ട്ടി​​​​​രി​​​​​ക്കു​​​​​ന്നു. ഇ​​​​​ങ്ങ​​​​​നെ​​​​​യൊ​​​​​രു മ​​​​​ന​​​​​സി​​​​​ലേ​​​​​ക്ക് ന​​​​​മ്മു​​​​​ടെ സ​​​​​മൂ​​​​​ഹം മാ​​​​​റു​​​​​ക​​​​​യാ​​​​​ണ്. ആ ​​​​​സ​​​​​മ​​​​​യ​​​​​ത്തു ഞാ​​​​​ൻ ഇ​​​​​തു പ​​​​​റ​​​​​ഞ്ഞി​​​​​ല്ലെ​​​​​ങ്കി​​​​​ൽ തെ​​​​​റ്റാ​​​​​യി​​​​​പ്പോ​​​​​കും.

കേ​​​​​സ് എ​​​​​ടു​​​​​ത്ത​​​​​തു​​​​​കൊ​​​​​ണ്ട് അ​​​​​ത്ത​​​​​ര​​​​​മൊ​​​​​രു പ്ര​​​​​ശ്നം ഇ​​​​​ല്ലാ​​​​​താ​​​​​കു​​​​​ന്നി​​​​​ല്ല. ഇ​​​​​തൊ​​​​​രു നേ​​​​​രി​​​​​ട്ടു​​​​​ള്ള ആ​​​​​ക്ര​​​​​മ​​​​​ണ​​​​​മ​​​​​ല്ല. നി​​​​​ല​​​​​വി​​​​​ലെ ഇ​​​​​ന്ത്യ​​​​​ൻ സാ​​​​​ഹ​​​​​ച​​​​​ര്യ​​​​​ത്തി​​​​​ൽ ജാ​​​​​തി​​​​​പോ​​​​​ലു​​​​​ള്ള അ​​​​​ക​​​​​ത്തു​​​​​കി​​​​​ട​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന സാ​​​​​ധ​​​​​ന​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ പു​​​​​റ​​​​​ത്തു​​​​​വ​​​​​രാ​​​​​നു​​​​​ള്ള സാ​​​​​ധ്യ​​​​​ത​​​​​യു​​​​​ണ്ട്. ആ ​​​​​സാ​​​​​ധ്യ​​​​​ത​​​​​യെ ന​​​​​മ്മ​​​​​ൾ ത​​​​​ള​​​​​ച്ചി​​​​​ടേ​​​​​ണ്ട​​​​​ത് കേ​​​​​സെ​​​​​ടു​​​​​ത്തു​​​​​കൊ​​​​​ണ്ട​​​​​ല്ല. വി​​​​​ശാ​​​​​ല​​​​​മാ​​​​​യ ചി​​​​​ന്ത​​​​​ക​​​​​ളി​​​​​ലൂ​​​​​ടെ​​​​​യാ​​​​​ണ് പ​​​​​രി​​​​​ഹ​​​​​രി​​​​​ക്കേ​​​​​ണ്ട​​​​​ത്.

? പാ​​​​​ർ​​​​​ട്ടി​​​​​യി​​​​​ൽ​​​​​നി​​​​​ന്നു പി​​​​​ന്തു​​​​​ണ കി​​​​​ട്ടി​​​​​യ​​​​​താ​​​​​യി ക​​​​​ണ്ടി​​​​​ല്ല. അ​​​​​ങ്ങ​​​​​നെ​​​​​യു​​​​​ണ്ടോ?

പാ​​​​​ർ​​​​​ട്ടി​​​​​യി​​​​​ൽ​​​​​നി​​​​​ന്നു പി​​​​​ന്തു​​​​​ണ​​​​​യു​​​​​ണ്ടാ​​​​​യി. പാ​​​​​ർ​​​​​ട്ടി അ​​​​​തി​​​​​നെ ത​​​​​ള്ളി​​​​​പ്പ​​​​​റ​​​​​ഞ്ഞ​​​​​ല്ലോ.

? മ​​​​​ന്ത്രി​​​​​ക്കു ചെ​​​​​റു​​​​​പ്പ​​​​​ത്തി​​​​​ൽ ക്ഷേ​​​​​ത്ര​​​​​ബ​​​​​ന്ധ​​​​​മു​​​​​ണ്ടാ​​​​​യി​​​​​രു​​​​​ന്ന​​​​​ല്ലോ

“അ​​​​​ച്ഛ​​​​​നും അ​​​​​മ്മ​​​​​യും ഇ​​​​​ടു​​​​​ക്കി​​​​​യി​​​​​ൽ പു​​​​​ള്ളി​​​​​ക്കാ​​​​​ന​​​​​ത്ത് തോ​​​​​ട്ടം തൊ​​​​​ഴി​​​​​ലാ​​​​​ളി​​​​​ക​​​​​ളാ​​​​​യി​​​​​രു​​​​​ന്നു. അ​​​​​ച്ഛ​​​​​ൻ എം.​​​​​സി. കൊ​​​​​ച്ചു​​​​​ണ്ണി, അ​​​​​മ്മ ചി​​​​​ന്ന​​​​​മ്മ. അ​​​​​ച്ഛ​​​​​ന്‍റെ നാ​​​​​ട് ചേ​​​​​ല​​​​​ക്ക​​​​​ര​​​​​യി​​​​​ലെ തോ​​​​​ണൂ​​​​​ർ​​​​​ക്ക​​​​​ര. വ​​​​​ലി​​​​​യ ദു​​​​​രി​​​​​ത​​​​​ങ്ങ​​​​​ളു​​​​​ടെ കാ​​​​​ല​​​​​മാ​​​​​യി​​​​​രു​​​​​ന്നു ചെ​​​​​റു​​​​​പ്പം. സ്കൂ​​​​​ളി​​​​​ൽ പ​​​​​ഠി​​​​​ക്കു​​​​​ന്പോ​​​​​ൾ എ​​​​​നി​​​​​ക്ക് എ​​​​​ത്ര ഷ​​​​​ർ​​​​​ട്ട് ഉ​​​​​ണ്ടെ​​​​​ന്ന് ഓ​​​​​ർ​​​​​ത്തെ​​​​​ടു​​​​​ക്കാ​​​​​ൻ ഇ​​​​​ന്നും ക​​​​​ഴി​​​​​യും.’’

അ​​​​​ച്ഛ​​​​​ന്‍റെ​​​​​യും അ​​​​​മ്മ​​​​​യു​​​​​ടെ​​​​​യും വീ​​​​​ട്ടു​​​​​കാ​​​​​ർ ക​​​​​മ്യൂ​​​​​ണി​​​​​സ്റ്റ് പാ​​​​​ർ​​​​​ട്ടി​​​​​ക്കാ​​​​​രാ​​​​​യി​​​​​രു​​​​​ന്നു. ആ ​​​​​അ​​​​​ന്ത​​​​​രീ​​​​​ക്ഷ​​​​​ത്തി​​​​​ലാ​​​​​ണ് ജ​​​​​നി​​​​​ച്ചു​​​​​വ​​​​​ള​​​​​ർ​​​​​ന്ന​​​​​ത്. തോ​​​​​ട്ടം മേ​​​​​ഖ​​​​​ല​​​​​യാ​​​​​യ​​​​​തി​​​​​നാ​​​​​ൽ കാ​​​​​ട്ടു​​​​​മൃ​​​​​ഗ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളു​​​​​ടെ ശ​​​​​ല്യ​​​​​മു​​​​​ണ്ട്. അ​​​​​വ​​​​​യെ തു​​​​​ര​​​​​ത്താ​​​​​ൻ കൂ​​​​​ട്ടു​​​​​കാ​​​​​ർ ചേ​​​​​ർ​​​​​ന്ന് ഒ​​​​​രു ക​​​​​ല്ല് പ്ര​​​​​തി​​​​​ഷ്ഠി​​​​​ച്ചു. ആ​​​​​ൽ ന​​ട്ടു. അ​​​​​തി​​​​​നു ശേ​​​​​ഷം ചെ​​​​​ന്നാ​​​​​യ്ക്ക​​​​​ളു​​​​​ടെ​​​​​യും മ​​​​​റ്റും ശ​​​​​ല്യം കു​​​​​റ​​​​​ഞ്ഞു. പൂ​​​​​ജ ചെ​​​​​യ്യു​​​​​ന്പോ​​​​​ൾ ഉ​​​​​ണ്ടാ​​​​​കു​​​​​ന്ന തീ​​​​​യും പു​​​​​ക​​​​​യും ക​​​​​ണ്ടാ​​​​​ണ് മൃ​​​​​ഗ​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ അ​​​​​വി​​​​​ടേ​​​​​ക്ക് എ​​​​​ത്താ​​​​​താ​​​​​യ​​​​​തെ​​​​​ന്നാ​​​​​ണ് ശാ​​​​​സ്ത്രം. എ​​​​​ന്നാ​​​​​ൽ, ഇ​​​​​പ്പോ​​​​​ൾ അ​​​​​വി​​​​​ടെ ക്ഷേ​​​​​ത്ര​​​​​മു​​​​​ണ്ട്. ആ​​​​​ൽ, വ​​​​​ലി​​​​​യ മ​​​​​ര​​​​​മാ​​​​​യി വ​​​​​ള​​​​​ർ​​​​​ന്നി​​​​​രി​​​​​ക്കു​​​​​ന്നു. അ​​​​​വി​​​​​ടെ വേ​​​​​ല​​​​​യ്ക്കൊ​​​​​ക്കെ പോ​​​​​കാ​​​​​റു​​​​​ണ്ടാ​​​​​യി​​​​​രു​​​​​ന്നു. വി​​​​​ശ്വാ​​​​​സി​​​​​യാ​​​​​ണ്, എ​​​​​ല്ലാ മ​​​​​നു​​​​​ഷ്യ​​​​​ർ​​​​​ക്കും ന​​​​​ന്മ​​​​​യു​​​​​ണ്ടാ​​​​​കു​​​​​ന്ന ഒ​​​​​രു അ​​​​​വ​​​​​സ്ഥ​​​​​യു​​​​​ണ്ടാ​​​​​വ​​​​​ണം- ഇ​​​​​താ​​​​​ണ് എ​​​​​ന്‍റെ വി​​​​​ശ്വാ​​​​​സ​​​​​ത്തി​​​​​ന്‍റെ മാ​​​​​നി​​​​​ഫെ​​​​​സ്റ്റോ.

സെ​​​​​ക്ര​​​​​ട്ട​​​​​റി​​​​​മാ​​​​​രി​​​​​ൽ ഒ​​​​​രാ​​​​​ളാ​​​​​യ തോ​​​​​മ​​​​​സ്, കെ. ​​​​​രാ​​​​​ധാ​​​​​കൃ​​​​​ഷ്ന്‍റെ പേ​​​​​രി​​​​​ൽ ഇ​​​​​ന്നും പു​​​​​ള്ളി​​​​​ക്കാ​​​​​ന​​​​​ത്ത് ല​​​​​യ​​​​​മു​​​​​ണ്ടെ​​​​​ന്ന് ചൂ​​​ണ്ടി​​​ക്കാ​​​ട്ടി. ക​​​​​ഴി​​​​​ഞ്ഞ ദി​​​​​വ​​​​​സം വാ​​​​​ഗ​​​​​മ​​​​​ണ്ണിലൂ​​​​​ടെ വ​​​​​രു​​​​​ന്പോ​​​​​ൾ എം.​​​​​സി. കൊ​​​​​ച്ചു​​​​​ണ്ണി​​​​​യു​​​​​ടെ വ​​​​​ക​​​​​യാ​​​​​യി​​​​​രു​​​​​ന്ന ഒ​​​​​രേ​​​​​ക്ക​​​​​ർ സ്ഥ​​​​​ലം ക​​​​​ണ്ടു​​​വെ​​​ന്നും തോ​​​മ​​​സ് കൂ​​​ട്ടി​​​ച്ചേ​​​ർ​​​ത്തു. ഇ​​​​​ന്ന് അ​​​​​തു​​​​​ണ്ടാ​​​​​യി​​​​​രു​​​​​ന്നെ​​​​​ങ്കി​​​​​ൽ പ​​​​​ഞ്ഞം തീ​​​​​ർ​​​​​ന്നേ​​​​​നെ​​​​​യെ​​​​​ന്ന് മ​​​​​ന്ത്രി​​​​​യു​​​​​ടെ ക​​​​​മ​​​​​ന്‍റ്.

മ​​​​​ന്ത്രി ന​​​​​ല്ലൊ​​​​​രു ക​​​​​ർ​​​​​ഷ​​​​​ക​​​​​നാ​​​​​ണെ​​​​​ന്നു​​​കൂ​​​ടി തോ​​​​​മ​​​​​സ് പ​​​​​റ​​​​​ഞ്ഞു. കൂ​​​​​ട്ടു​​​​​കാ​​​​​രു​​​​​മാ​​​​​യി ചേ​​​​​ർ​​​​​ന്നു​​​​​ള്ള കൃ​​​​​ഷി ഈ ​​​​​ഓ​​​​​ണ​​​​​ത്തി​​​​​നു വി​​​​​ള​​​​​വെ​​​​​ടു​​​​​ത്തി​​​​​രു​​​​​ന്നു. തൃ​​​​​ശൂ​​​​​രി​​​​​ലെ വീ​​​​​ട്ടി​​​​​ലും കൃ​​​​​ഷി​​​​​യു​​​​​ണ്ട്. കൃ​​​​​ഷി​​​​​യെ​​​​​ക്കു​​​​​റി​​​​​ച്ചു പ​​​​​റ​​​​​യാ​​​​​ൻ തു​​​​​ട​​​​​ങ്ങി​​​​​യ​​​​​പ്പോ​​​​​ൾ ക്ഷീ​​​​​ണ​​​​​മെ​​​​​ല്ലാം കു​​​​​ട​​​​​ഞ്ഞ് ഒ​​​​​ന്ന് ഇ​​​​​ള​​​​​കി​​​​​യി​​​​​രു​​​​​ന്ന് ആ​​​​​വേ​​​​​ശ​​​​​ത്തി​​​​​ലാ​​​​​യി രാ​​​ധാ​​​കൃ​​​ഷ്ണ​​​ൻ.

“ചേ​​​​​ല​​​​​ക്ക​​​​​ര​​​​​യി​​​​​ൽ സു​​​​​ഹൃ​​​​​ത്തി​​​​​ന്‍റെ ഒ​​​​​രേ​​​​​ക്ക​​​​​ർ വ​​​​​രു​​​​​ന്ന കൃ​​​​​ഷി​​​​​യി​​​​​ട​​​​​ത്തി​​​​​ലാ​​​​​ണ് കൃ​​​​​ഷി. ഇ​​​​​ത്ത​​​​​വ​​​​​ണ ക​​​​​പ്പ​​​​​യൊ​​​​​ഴി​​​​​ച്ച് എ​​​​​ല്ലാം കൃ​​​​​ഷി ചെ​​​​​യ്തു. കോ​​​​​വി​​​​​ഡി​​​​​ന്‍റെ സ​​​​​മ​​​​​യ​​​​​ത്താ​​​​​യി​​​​​രു​​​​​ന്നു കാ​​​​​ര്യ​​​​​മാ​​​​​യി കൃ​​​​​ഷി ഇ​​​​​റ​​​​​ക്കി​​​​​യ​​​​​ത്. നാ​​​​​ട്ടി​​​​​ലെ സു​​​​​ഹൃ​​​​​ത്തു​​​​​ക്ക​​​​​ളെ​​​​​ല്ലാം കൃ​​​​​ഷി​​​​​യു​​​​​ടെ ഭാ​​​​​ഗ​​​​​മാ​​​​​ണ്. വി​​​​​ള​​​​​വെ​​​​​ടു​​​​​പ്പ് ഉ​​​​​ത്സ​​​​​വ​​​​​മാ​​​​​യാ​​​​​ണ് ന​​​​​ട​​​​​ത്തു​​​​​ന്ന​​​​​ത്. എ​​​​​ല്ലാ​​​​​വ​​​​​രും വീ​​​​​തി​​​​​ച്ചെ​​​​​ടു​​​​​ത്ത​​​​​തി​​​​​ന്‍റെ ബാ​​​​​ക്കി​​​​​യു​​​​​ണ്ടെ​​​​​ങ്കി​​​​​ൽ വി​​​​​ൽ​​​​​ക്കു​​​​​ക​​​​​യാ​​​​​ണ് പ​​​​​തി​​​​​വ്. കൃ​​​​​ഷി ചെ​​​​​യ്യു​​​​​ന്ന ആ​​​​​ളു​​​​​ക​​​​​ളെ ന​​​​​മ്മു​​​​​ടെ സ​​​​​മൂ​​​​​ഹം കു​​​​​റ​​​​​ച്ചി​​​​​ലോ​​​​​ടെ​​​​​യാ​​​​​ണ് ക​​​​​ണ്ടി​​​​​രു​​​​​ന്ന​​​​​ത്. അ​​​​​വ​​​​​രെ മ​​​​​നു​​​​​ഷ്യ​​​​​രാ​​​​​യി കാ​​​​​ണാ​​​​​ൻ ക​​​​​ഴി​​​​​യാ​​​​​യ്ക.”


? സാ​​​​​മൂ​​​​​ഹി​​​​​ക, സാം​​​​​സ്കാ​​​​​രി​​​​​ക പ്ര​​​​​സ്ഥാ​​​​​ന​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ സാ​​​​​മൂ​​​​​ഹി​​​​​ക പ​​​​​രി​​​​​ഷ്ക​​​​​ര​​​​​ണ ഇ​​​​​ട​​​​​പെ​​​​​ട​​​​​ലു​​​​​ക​​​​​ളി​​​​​ൽ പി​​​​​ന്നാ​​​​​ക്കം പോ​​​​​കു​​​​​ന്നു​​​​​ണ്ടോ

ഓ​​​​​രോ കാ​​​​​ല​​​​​ഘ​​​​​ട്ട​​​​​ത്തി​​​​​ലെ​​​​​യും സാ​​​​​മൂ​​​​​ഹി​​​​​കാ​​​​​ന്ത​​​​​രീ​​​​​ക്ഷം വ്യ​​​​​ത്യ​​​​​സ്ത​​​​​മാ​​​​​യി​​​​​രി​​​​​ക്കും. പ​​​​​ഴ​​​​​യ മോ​​​​​ഡ​​​​​ൽ ഇ​​​​​പ്പോ​​​​​ഴും ചെ​​​​​യ്യ​​​​​ണം എ​​​​​ന്നു പ​​​​​റ​​​​​യു​​​​​ന്ന​​​​​തു ശ​​​​​രി​​​​​യ​​​​​ല്ല. കാ​​​​​ല​​​​​ഘ​​​​​ട്ട​​​​​ത്തി​​​​​ന​​​​​നു​​​​​സ​​​​​രി​​​​​ച്ചാ​​​​​ണ് ഓ​​​​​രോ സം​​​​​ഘ​​​​​ട​​​​​ന​​​​​യും പ്ര​​​​​സ്ഥാ​​​​​ന​​​​​ങ്ങ​​​​​ളും പ്ര​​​​​വ​​​​​ർ​​​​​ത്തി​​​​​ക്കു​​​​​ക. എ​​​​​ന്നാ​​​​​ൽ, ന​​​​​മ്മ​​​​​ൾ നേ​​​​​ടി​​​​​യ ന​​​​​വോ​​​​​ത്ഥാ​​​​​ന ന​​​​​ന്മ​​​​​ക​​​​​ളി​​​​​ൽ​​​​​നി​​​​​ന്നു പി​​​​​റ​​​​​കോ​​​​​ട്ട് പോ​​​​​കാ​​​​​നു​​​​​ള്ള ശ്ര​​​​​മ​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ ഇ​​​​​ല്ലാ​​​​​യെ​​​​​ന്ന് അ​​​​​തു​​​​​കൊ​​​​​ണ്ട് ധ​​​​​രി​​​​​ക്കേ​​​​​ണ്ട​​​​​തി​​​​​ല്ല.

? രാ​​​​​ജ്യ​​​​​ത്തി​​​​​ന്‍റെ ത​​​​​ന്നെ ചി​​​​​ല മൂ​​​​​ല്യ​​​​​വ്യ​​​​​വ​​​​​സ്ഥ​​​​​ക​​​​​ൾ ജാ​​​​​തി​​​​​യെ ഉ​​​​​റ​​​​​പ്പി​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന​​​​​താ​​​​​ണെ​​​​​ന്ന് വി​​​​​മ​​​​​ർ​​​​​ശ​​​​​നം ഉ​​​​​ണ്ട​​​​​ല്ലോ

സ​​​​​മൂ​​​​​ഹ​​​​​ത്തി​​​​​ൽ മാ​​​​​റ്റം ഉ​​​​​ണ്ടാ​​​​​ക്ക​​​​​ണ​​​​​മെ​​​​​ങ്കി​​​​​ൽ യാ​​​​​ന്ത്രി​​​​​ക​​​​​മാ​​​​​യ ഭൗ​​​​​തി​​​​​ക​​​​​വാ​​​​​ദം പ​​​​​റ​​​​​ഞ്ഞി​​​​​ട്ടു കാ​​​​​ര്യ​​​​​മി​​​​​ല്ല. ന​​​​​മ്മ​​​​​ൾ യാ​​​​​ന്ത്രി​​​​​ക ഭൗ​​​​​തി​​​​​ക​​​​​വാ​​​​​ദി​​​​​ക​​​​​ള​​​​​ല്ല. എ​​​​​ല്ലാ മ​​​​​നു​​​​​ഷ്യ​​​​​രെ​​​​​യും തു​​​​​ല്യ​​​​​മാ​​​​​യി കാ​​​​​ണാ​​​​​നു​​​​​ള്ള മ​​​​​ന​​​​​സ് ഉ​​​​​ണ്ടാ​​​​​കു​​​​​ക എ​​​​​ന്ന​​​​​താ​​​​​ണ് പ്ര​​​​​ധാ​​​​​നം. ഇ​​​​​ന്ത്യ​​​​​ൻ സ​​​​​മൂ​​​​​ഹ​​​​​ത്തെ ജാ​​​​​തി​​​​​വ്യ​​​​​വ​​​​​സ്ഥ​​​​​യു​​​​​ടെ അ​​​​​ടി​​​​​സ്ഥാ​​​​​ന​​​​​ത്തി​​​​​ലാ​​​​​ണ് രൂ​​​​​പ​​​​​പ്പെ​​​​​ടു​​​​​ത്തി​​​​​യി​​​​​രി​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന​​​​​ത്. പെ​​​​​ട്ടെ​​​​​ന്ന് പ​​​​​റി​​​​​ച്ചു​​​​​ക​​​​​ള​​​​​യാ​​​​​ൻ ക​​​​​ഴി​​​​​യി​​​​​ല്ല. നൂ​​​​​റ്റാ​​​​​ണ്ടു​​​​​ക​​​​​ളാ​​​​​യി ത​​​​​ല​​​​​ച്ചോ​​​​​റി​​​​​ൽ ക​​​​​യ​​​​​റി​​​​​യ​​​​​താ​​​​​ണ്. അ​​​​​തു പെ​​​​​ട്ടെ​​​​​ന്നു പോ​​​​​കി​​​​​ല്ല. ജാ​​​​​തി - ഉ​​​​​പ​​​​​ജാ​​​​​തി ചി​​​​​ന്ത​​​​​ക​​​​​ൾ ശ​​​​​ക്ത​​​​​മാ​​​​​ണ്. ആ ​​​​​ചി​​​​​ന്ത ഇ​​​​​പ്പോ​​​​​ഴും പോ​​​​​യി​​​​​ട്ടി​​​​​ല്ല.

? അ​​​​​ബ്രാ​​​​​ഹ്മ​​​​​ണ ശാ​​​​​ന്തി​​​​​മാ​​​​​രെ നി​​​​​യ​​​​​മി​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന​​​​​തി​​​​​ൽ ത​​​​​ട​​​​​സ​​​​​മു​​​​​ണ്ടോ

നി​​​​​യ​​​​​മി​​​​​ച്ച​​​​​ല്ലോ. എ​​​​​ന്നാ​​​​​ൽ, ആ ​​​​​മാ​​​​​റ്റം പൂ​​​​​ർ​​​​​ണ​​​​​മാ​​​​​യും ഉ​​​​​ൾ​​​​​ക്കൊ​​​​​ണ്ടി​​​​​ല്ല​​​​​ല്ലോ. ഒ​​​​​രു ആ​​​​​നു​​​​​കൂ​​​​​ല്യം ഒ​​​​​രാ​​​​​ൾ പ​​​​​റ്റി​​​​​ക്കൊ​​​​​ണ്ടി​​​​​രി​​​​​ക്കു​​​​​ന്പോ​​​​​ൾ ആ ​​​​​ആ​​​​​നു​​​​​കൂ​​​​​ല്യം വേ​​​​​റേ ആ​​​​​ളു​​​​​ക​​​​​ൾ​​​​​ക്കു ന​​​​​ൽ​​​​​ക​​​​​ണ​​​​​മെ​​​​​ന്നു പ​​​​​റ​​​​​യു​​​​​ന്ന​​​​​തി​​​​​ൽ പ്ര​​​​​യാ​​​​​സ​​​​​മു​​​​​ണ്ടാ​​​​​കും. നി​​​​​ല​​​​​വി​​​​​ൽ കി​​​​​ട്ടി​​​​​ക്കൊ​​​​​ണ്ടി​​​​​രി​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന അ​​​​​വ​​​​​കാ​​​​​ശം, അ​​​​​ധി​​​​​കാ​​​​​ര​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ നി​​​​​ഷേ​​​​​ധി​​​​​ക്ക​​​​​പ്പെ​​​​​ടു​​​​​ന്പോ​​​​​ൾ സ​​​​​ഹി​​​​​ക്കി​​​​​ല്ല. ന​​​​​മ്മു​​​​​ടെ സ​​​​​മൂ​​​​​ഹ​​​​​വും മാ​​​​​റ​​​​​ണം. ചി​​​​​ല​​​​​ർ പൂ​​​​​ജി​​​​​ച്ചാ​​​​​ൽ ശ​​​​​രി​​​​​യാ​​​​​കു​​​​​മോ​​​​​യെ​​​​​ന്നു നി​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ​​​​​ക്കു ത​​​​​ന്നെ തോ​​​​​ന്നും. അ​​​​​തൊ​​​​​രു രൂ​​​​​ഢ​​​​​മൂ​​​​​ല​​​​​മാ​​​​​യ വി​​​​​ശ്വാ​​​​​സ​​​​​മാ​​​​​ണ്. മാ​​​​​റ്റ​​​​​ത്തി​​​​​നു വി​​​​​ധേ​​​​​യ​​​​​മാ​​​​​കാ​​​​​ത്ത​​​​​ത് ഒ​​​​​ന്നു​​​​​മി​​​​​ല്ല. എ​​​​​ത്ര പി​​​​​ടി​​​​​ച്ചു​​​​​വ​​​​​ച്ചാ​​​​​ലും അ​​​​​തു​​​​​ണ്ടാ​​​​​കും.

? കേ​​​​​ര​​​​​ള ന​​​​​വോ​​​​​ത്ഥാ​​​​​ന സ​​​​​മി​​​​​തി

നി​​​​​ല​​​​​വി​​​​​ലെ സാ​​​​​മൂ​​​​​ഹി​​​​​ക വ്യ​​​​​വ​​​​​സ്ഥ​​​​​യു​​​​​ടെ ദു​​​​​ര​​​​​ന്ത​​​​​മെ​​​​​ന്താ​​​​​ണെ​​​​​ന്നു മ​​​​​ന​​​​​സി​​​​​ലാ​​​​​ക്കി അ​​​​​തു പ​​​​​രി​​​​​ഹ​​​​​രി​​​​​ക്കാ​​​​​നു​​​​​ള്ള മു​​​​​ദ്രാ​​​​​വാ​​​​​ക്യ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളാ​​​​​ണ് മു​​​​​ന്നോ​​​​​ട്ടു​​​​​വ​​​​​യ്ക്കു​​​​​ക. ഇ​​​​​വ ന​​​​​ട​​​​​പ്പാ​​​​​ക്കാ​​​​​ൻ ശ്ര​​​​​മി​​​​​ക്കു​​​​​ന്പോ​​​​​ൾ വ​​​​​ലി​​​​​യ പ്ര​​​​​യാ​​​​​സ​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ നേ​​​​​രി​​​​​ടേ​​​​​ണ്ടി​​​​​വ​​​​​രും. സ​​​​​മി​​​​​തി​​​​​യു​​​​​ടെ പ്ര​​​​​വ​​​​​ർ​​​​​ത്ത​​​​​ന​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ ഇ​​​​​പ്പോ​​​​​ഴും ന​​​​​ട​​​​​ക്കു​​​​​ന്നു​​​​​ണ്ട്.

ഇ​​​​​ക്കാ​​​​​ല​​​​​ത്തി​​​​​നു​​​​​ള്ളി​​​​​ൽ അ​​​​​ങ്ങ​​​​​യെ സ്വാ​​​​​ധീ​​​​​നി​​​​​ച്ച നി​​​​​ര​​​​​വ​​​​​ധി​​​​​ ആ​​​​​ളു​​​​​ക​​​​​ൾ ഉ​​​​​ണ്ടാ​​​​​വു​​​​​മ​​​​​ല്ലോ. അ​​​​​ക്കൂ​​​​​ട്ട​​​​​ത്തി​​​​​ൽ ജീ​​​​​വി​​​​​ത​​​​​ത്തി​​​​​ൽ ഏ​​​​​റ്റ​​​​​വും സ്വാ​​​​​ധീ​​​​​നി​​​​​ച്ച സ്ത്രീ ​​​​​ആ​​​​​രാ​​​​​ണ്. ഹൃ​​​​​ദ​​​​​യ​​​​​ത്തെ ഇ​​​​​ങ്ങ​​​​​നെ തൊ​​​​​ട്ടു​​​​​ക​​​​​ട​​​​​ന്നു​​​​​പോ​​​​​യൊ​​​​​രാ​​​​​ൾ?

ഇ​​​​​ത്തി​​​​​രി​​​​​യൊ​​​​​ന്ന് ഉ​​​​​ള്ളി​​​​​ലോ​​​​​ട്ടു​​​​​വ​​​​​ലി​​​​​ഞ്ഞു. അ​​​​​ങ്ങ​​​​​നെ ഒ​​​​​രാ​​​​​ളെ മാ​​​​​ത്ര​​​​​മാ​​​​​യി ചൂ​​​​​ണ്ടി​​​​​ക്കാ​​​​​ട്ടാ​​​​​ൻ ക​​​​​ഴി​​​​​യി​​​​​ല്ല. അ​​​​​മ്മ, അ​​​​​ച്ച​​​​​മ്മ, ചെ​​​​​റി​​​​​യ​​​​​മ്മ​​​​​മാ​​​​​ർ, പെ​​​​​ങ്ങ​​​​​ന്മാ​​​​​ർ(​​​​​സ​​​​​ഹോ​​​​​ദ​​​​​രി​​​​​ക​​​​​ൾ), പാ​​​​​ർ​​​​​ട്ടി സ​​​​​ഖാ​​​​​ക്ക​​​​​ൾ. നി​​​​​ന്‍റെ ചാ​​​​​ട്ടം എ​​​​​ങ്ങോ​​​​​ട്ടാ​​​​​ണെ​​​​​ന്നു പി​​​​​ടി​​​​​കി​​​​​ട്ടി​​​​​യെ​​​​​ന്ന മ​​​​​ട്ടി​​​​​ൽ പൊ​​​​​ട്ടി​​​​​ച്ചി​​​​​രി​​​​​ച്ചു പ​​​​​റ​​​​​ഞ്ഞു, ഇ​​​​​നി​​​​​യും ഒ​​​​​റ്റ​​​​​യ്ക്കു​​​​​ത​​​​​ന്നെ മു​​​​​ന്നോ​​​​​ട്ടു​​​​​പോ​​​​​കാ​​​​​നാ​​​​​ണ് തീ​​​​​രു​​​​​മാ​​​​​നം.

ജാ​​​​​തി​​​​​യു​​​​​ടെ തി​​​​​ക്താ​​​​​നു​​​​​ഭ​​​​​വ​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ മു​​​മ്പും നേ​​​​​രി​​​​​ടേ​​​​​ണ്ടി​​​​​വ​​​​​ന്നി​​​​​ട്ടു​​​​​ണ്ടോ

ചെ​​​​​റു​​​​​പ്പ​​​​​ത്തി​​​​​ൽ അ​​​​​നു​​​​​ഭ​​​​​വി​​​​​ച്ചി​​​​​ട്ടു​​​​​ണ്ട്. വ്യ​​​​​ത്യ​​​​​സ്ത ജാ​​​​​തി​​​​​യി​​​​​ലും മ​​​​​ത​​​​​ത്തി​​​​​ലും​​​​​പെ​​​​​ട്ട സു​​​​​ഹൃ​​​​​ത്തു​​​​​ക്ക​​​​​ൾ കൂ​​​​​ട്ടാ​​​​​യ പ്ര​​​​​വ​​​​​ർ​​​​​ത്ത​​​​​ന​​​​​ത്തി​​​​​ലൂ​​​​​ടെ അ​​​​​തി​​​​​നൊ​​​​​ക്കെ അ​​​​​റു​​​​​തി​​​​​വ​​​​​രു​​​​​ത്താ​​​​​ൻ സാ​​​​​ധി​​​​​ച്ചു. ജാ​​​​​തി​​​​​വ്യ​​​​​വ​​​​​സ്ഥ​​​​​യു​​​​​ടെ പ്ര​​​​​യാ​​​​​സം അ​​​​​നു​​​​​ഭ​​​​​വി​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന​​​​​വ​​​​​രും അ​​​​​നു​​​​​ഭ​​​​​വി​​​​​ക്കാ​​​​​ത്ത​​​​​വ​​​​​രും കൂ​​​​​ടി​​​​​ച്ചേ​​​​​ർ​​​​​ന്നു ജാ​​​​​തീ​​​​​യ​​​​​ത ഇ​​​​​ല്ലാ​​​​​താ​​​​​ക്കാ​​​​​ൻ ന​​​​​ട​​​​​ത്തു​​​​​ന്ന പ്ര​​​​​വ​​​​​ർ​​​​​ത്ത​​​​​ന​​​​​ത്തി​​​​​നാ​​​​​ണ് വേ​​​​​ഗം കൂ​​​​​ട്ടേ​​​​​ണ്ട​​​​​ത്. എ​​​​​ന്‍റെ അ​​​​​നു​​​​​ഭ​​​​​വ​​​​​ത്തി​​​​​ൽ​​​​​നി​​​​​ന്നു മ​​​​​ന​​​​​സി​​​​​ലാ​​​​​യ​​​​​താ​​​​​​​​​​ണ്.

ജാ​​​​​തി വ്യ​​​​​വ​​​​​സ്ഥ​​​​​യാ​​​​​ണ് മ​​​​​ഹാ​​​​​ഭൂ​​​​​രി​​​​​പ​​​​​ക്ഷ​​​​​ത്തെ​​​​​യും ദു​​​​​രി​​​​​ത​​​​​ത്തി​​​​​ലാ​​​​​ക്കി​​​​​യ​​​​​ത്. ജാ​​​​​തി വ്യ​​​​​വ​​​​​സ്ഥ ഇ​​​​​ല്ലാ​​​​​താ​​​​​യെ​​​​​ങ്കി​​​​​ൽ മാ​​​​​ത്ര​​​​​മേ ഇ​​​​​വ​​​​​രു​​​​​ടെ ദു​​​​​രി​​​​​ത​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ​​​​​ക്കു പ​​​​​രി​​​​​ഹാ​​​​​രം കാ​​​​​ണാ​​​​​ൻ ക​​​​​ഴി​​​​​യു​​​​​ക​​​​​യു​​​​​ള്ളൂ. കേ​​​​​വ​​​​​ലം ജാ​​​​​തി അ​​​​​ടി​​​​​സ്ഥാ​​​​​ന​​​​​ത്തി​​​​​ൽ മാ​​​​​ത്രം ജ​​​​​ന​​​​​ങ്ങ​​​​​ളെ സം​​​​​ഘ​​​​​ടി​​​​​പ്പി​​​​​ച്ചാ​​​​​ൽ ജാ​​​​​തി വ്യ​​​​​വ​​​​​സ്ഥ​​​​​യു​​​​​ടെ ദു​​​​​ര​​​​​ന്ത​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ മാ​​​​​റി​​​​​ല്ല. എ​​​​​ല്ലാ വി​​​​​ഭാ​​​​​ഗം ജ​​​​​ന​​​​​ങ്ങ​​​​​ളെ​​​​​യും സം​​​​​ഘ​​​​​ടി​​​​​പ്പി​​​​​ച്ചു​​​​​ള്ള പോ​​​​​രാ​​​​​ട്ട​​​​​ത്തി​​​​​നു മാ​​​​​ത്ര​​​​​മേ യ​​​​​ഥാ​​​​​ർ​​​​​ഥ​​​​​ത്തി​​​​​ൽ ഇ​​​​​തി​​​​​നു പ​​​​​രി​​​​​ഹാ​​​​​രം ഉ​​​​​ണ്ടാ​​​​​ക്കാ​​​​​ൻ ക​​​​​ഴി​​​​​യു​​​​​ക​​​​​യു​​​​​ള്ളൂ.

Deepika.com shall remain free of responsibility for what is commented below. However, we kindly request you to avoid defaming words against any religion, institutions or persons in any manner.