ഒ​രു വ്യ​ക്തി സ്വ​ന്തം കു​ടും​ബ​ത്തി​ന്‍റെ​യോ സ​മു​ദാ​യ​ത്തി​ന്‍റെ​യോ സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ​യോ രൂ​പ​ഭാ​വ​ങ്ങ​ൾ ഏ​താ​ണ്ട് പൂ​ർ​ണ​മാ​യും കൈ​വ​രി​ക്കു​ന്ന​തും ഫ​ല​ത്തി​ൽ അ​വ​യു​ടെ പ്രാ​തി​നി​ധ്യം സ്വ​ന്ത​മാ​ക്കു​ന്ന​തും ന​മ്മ​ളി​ൽ പ​ല​രും ശ്ര​ദ്ധി​ച്ചു​കാ​ണ​ണം. ഇ​ത്ത​രം വ​ള​ർ​ച്ച​യി​ൽ കു​ടും​ബ​ത്തി​ന്‍റെ​യോ സാ​ഹ​ച​ര്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ​യോ സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ​യോ പ്ര​ത്യ​ക്ഷ സം​ഭാ​വ​ന​ക​ൾ വ​ലി​യ പ​ങ്ക​വ​ഹി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള​താ​യും കാ​ണാം.

ഇ​ന്ന് ജീ​വി​ച്ചി​രു​ന്നു​വെ​ങ്കി​ൽ 150-ാമ​ത്തെ ജ​ന്മ​ദി​നം ആ​ഘോ​ഷി​ക്കു​മാ​യി​രു​ന്ന ഐ.​സി. ചാ​ക്കോ​യും ത​ന്‍റെ സാ​ഹ​ച​ര്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ ആ​നു​കൂ​ല്യ​ങ്ങ​ൾ അ​നു​ഭ​വി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ടാ​കാം. പ​ക്ഷേ, അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​നു ല​ഭ്യ​മാ​യ സാ​ഹ​ച​ര്യ​ങ്ങ​ളേ​ക്കാ​ൾ ബ​ഹു​ദൂ​രം അ​ദ്ദേ​ഹം ത​ന്‍റെ ജീ​വി​ത​കാ​ല​ത്ത് എ​ത്തി​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടു​ണ്ട്. അ​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ ഒ​രു പ്ര​സ്ഥാ​ന​മെ​ന്നോ അ​റി​വി​ന്‍റെ നി​റ​കു​ട​മെ​ന്നോ ഉ​ള്ള സാ​ധാ​ര​ണ വി​ശേ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ളി​ൽ ഒ​തു​ക്കാ​തെ ഒ​രു പ്ര​തി​ഭാ​സം എ​ന്നു​ത​ന്നെ വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ച്ച​ത്.

കേ​ര​ള​ത്തി​ന്‍റെ നെ​ല്ല​റ​യാ​യി പ​ര​ക്കെ അ​റി​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന കു​ട്ട​നാ​ട്ടി​ലെ പു​ളി​ങ്കു​ന്നി​ന​ടു​ത്തു​ള്ള പു​ന്ന​ക്കു​ന്ന​ത്തു​ശേ​രി എ​ന്ന പ്ര​ദേ​ശ​ത്ത് ഇ​ല്ലി​പ​റ​ന്പി​ൽ കു​ടും​ബ​ത്തി​ൽ ജ​നി​ച്ച ഇ​ദ്ദേ​ഹം ഒ​രു ന​ല്ല ക​ർ​ഷ​ക​നോ കൃ​ഷി​വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ളി​ൽ വി​ദ​ഗ്ധ​നോ ആ​യി​രു​ന്നു​വെ​ങ്കി​ൽ അ​ത് അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ അ​ഭി​ന​ന്ദി​ക്കാ​ൻ കാ​ര​ണ​മാ​യേ​നേ.

എ​ന്നാ​ൽ അ​ത് ന​മ്മ​ളെ അ​ദ്ഭു​ത​പ്പെ​ടു​ത്താ​ൻ യാ​തൊ​രു സാ​ധ്യ​ത​യു​മി​ല്ല. അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ വം​ശാ​വ​ലി​യി​ൽ മാ​ങ്ങാ​യി​ൽ കോ​ര എ​ന്ന, കാ​ല​ത്തെ വെ​ല്ലു​ന്ന നൂ​ത​ന ആ​ശ​യ​ങ്ങ​ൾ​ക്കൊ​പ്പം കാ​ർ​ഷി​ക​രം​ഗ​ത്തു നി​ല​നി​ന്നി​രു​ന്ന പാ​ര​ന്പ​ര്യ​ങ്ങ​ളെ​യും ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ച് കൃ​ഷി​രം​ഗ​ത്ത് ഓ​ള​ങ്ങ​ൾ സൃ​ഷ്ടി​ച്ച ഒ​രാ​ളു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു എ​ന്നോ​ർ​ക്ക​ണം. എ​ന്നാ​ൽ, ഐ.​സി. ചാ​ക്കോ ത​ന്‍റെ പി​താ​മ​ഹ​ന്മാ​രു​ടെ​യും മ​റ്റു ക​ർ​ഷ​ക പ്ര​മു​ഖ​രു​ടെ​യും അ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ളോ​ടൊ​ന്നി​ച്ച് ത​ന്‍റെ ശാ​സ്ത്രാ​ഭി​മു​ഖ്യ​വും കൂ​ടി ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ച് എ​ഴു​തി​യ "കൃ​ഷി​വി​ഷ‍​യ​ങ്ങ​ൾ' ഇ​ന്നും ആ ​രം​ഗ​ത്തെ ആ​ധി​കാ​രി​ക ഗ്ര​ന്ഥ​മാ​ണ്.

കു​ട്ട​നാ​ട്ടി​ൽ ജ​നി​ച്ച ഒ​രു കാ​ർ​ഷി​ക വി​ദ​ഗ്ധ​ൻ മാ​ത്ര​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല ഐ.​സി. ചാ​ക്കോ എ​ന്നു ന​മു​ക്കേ​വ​ർ​ക്കും അ​റി​യാ​വു​ന്ന കാ​ര്യ​മാ​ണ്. അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ക്കാ​ൻ ബ​ഹു​ഭാ​ഷാ​പ​ണ്ഡി​ത​ൻ, സാ​ഹി​ത്യ നി​രൂ​പ​ക​ൻ, വൈ​യാ​കാ​ര​ൻ, ത​ത്വ​ജ്ഞാ​നി, ശാ​സ്ത്ര​കാ​ര​ൻ എ​ന്നി​ങ്ങ​നെ പ​ല വി​ശേ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ളും ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കു​ന്നു.

എ​ന്നാ​ൽ, ഇ​വ​യി​ലൊ​ന്നി​ലും ഒ​തു​ങ്ങു​ന്ന​ത​ല്ല അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ മി​ക​വ്. കൃ​ഷി​വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു പു​റ​മേ പാ​ണി​നീ​യ പ്ര​ദ്യോ​തം, വാ​ല്മീ​കി​യു​ടെ ലോ​ക​ത്ത്, ക്രി​സ്തു സ​ഹ​സ്ര​നാ​മ​സ്തോ​ത്രം, ശ​ബ്ദ​ങ്ങ​ളു​ടെ ഗൂ​ഢാ​ർ​ഥ​ങ്ങ​ൾ തു​ട​ങ്ങി അ​നേ​ക​മു​ണ്ട് പ്ര​ശ​സ്ത​മാ​യ പ്ര​ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ൾ. ഹെ​ക്‌​ട​ർ എ​ന്ന നാ​യ​യു​ടെ മ​ര​ണ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച് അ​ദ്ദേ​ഹം സം​സ്കൃ​ത​ത്തി​ൽ ര​ചി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള വി​ലാ​പ​കാ​വ്യം സ​ഹ​പ​ണ്ഡി​ത​ന്മാ​രു​ടെ സ​വി​ശേ​ഷ ശ്ര​ദ്ധ പി​ടി​ച്ചു​പ​റ്റി​യ​താ​ണ്. പാ​ണി​നീ​യ പ്ര​ദ്യോ​ത​ത്തി​ന് കേ​ന്ദ്ര സാ​ഹി​ത്യ അ​ക്കാ​ദ​മി അ​വാ​ർ​ഡ് ന​ൽ​കി അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ ബ​ഹു​മാ​നി​ച്ചു.

ഈ ​പു​ളി​ങ്കു​ന്നു​കാ​ര​ൻ ക​ർ​ഷ​ക​ന്‍റെ മ​ക​ൻ എ​ങ്ങ​നെ സം​സ്കൃ​ത​പ​ണ്ഡി​ത​നാ​യി? സ്വാ​ഭാ​വി​ക​മാ​യി ഉ​യ​രാ​വു​ന്ന ഒ​രു ചോ​ദ്യ​മാ​ണി​ത്. അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ​ച​രി​ത്രം പ​രി​ശോ​ധി​ക്കു​ന്പോ​ൾ പ്രാ​ഥ​മി​ക ക്ലാ​സു​ക​ൾ മു​ത​ൽ സം​സ്കൃ​തം പ​ഠി​ച്ചി​രു​ന്നു​വെ​ന്നും പു​ന്ന​ത്തു​ശേ​രി​യി​ലെ "തേ​ങ്ങാ​പ്പു​റം ഇ​സ്കോ​ളി'​ൽ അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ പ​ള്ളി​ക്കൂ​ട​ത്തി​ൽ അ​തി​നു സൗ​ക​ര്യം ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു എ​ന്നും മ​ന​സി​ലാ​ക്കാം. എ​ഫ്എ​യ്ക്കു പ​ഠി​ച്ച പ്ര​ത്യേ​ക വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ൾ സം​സ്കൃ​ത​വും ഗ​ണി​ത​വു​മാ​യി​രു​ന്ന​ത്രേ. എ​ന്നു മാ​ത്ര​മ​ല്ല 1894ൽ ​ദീ​പി​ക​യു​ടെ സ​ബ് എ​ഡി​റ്റ​ർ ജോ​ലി​യോ​ടൊ​പ്പം സെ​ന്‍റ് എഫ്രേംസ് സ്കൂ​ളി​ലെ അ​ധ്യാ​പ​ക​നാ​യും ജോ​ലി​നോ​ക്കി​യി​രു​ന്ന​പ്പോ​ൾ അ​ദ്ദേ​ഹം പ​ഠി​പ്പി​ച്ചി​രു​ന്ന ഒ​രു വി​ഷ​യം സം​സ്കൃ​ത​മാ​യി​രു​ന്നു.

മാ​ങ്ങാ​യി​ൽ കോ​ര ത​ന്നെ ഒ​രു​കാ​ല​ത്ത് കാ​ര്യ​ദ​ർ​ശി​യാ​യി​രു​ന്ന ത​ന്‍റെ "ഇ​സ്കോ​ളി'​ലെ ഒ​രു​ അ​ധ്യാ​പ​ക​ന്‍റെ ശി​ക്ഷാ​രീ​തി​യോ​ടു വി​യോ​ജി​ച്ച് പി​ണ​ങ്ങി പ​ഠി​പ്പു നി​ർ​ത്തി​പ്പോ​ന്ന ച​രി​ത്ര​വും ഐ.​സി. ചാ​ക്കോ എ​ന്ന പ്രാ​ഥ​മി​ക വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​ക്കു​ണ്ട്. അ​തി​നേ​ക്കാ​ൾ അ​ദ്ഭു​ത​ക​രം സ്വ​ന്തം പി​താ​വ് മ​ക​ന്‍റെ ന​ട​പ​ടി അം​ഗീ​ക​രി​ച്ചി​ട്ടാ​വ​ണം സ്വ​ന്ത​മാ​യി മ​ക​ന്‍റെ പ്രാ​ഥ​മി​ക വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സം ന​ട​ത്തി​ക്കൊ​ടു​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്തു എ​ന്ന​താ​ണ്.

ആ​ല​പ്പു​ഴ ഗ​വ​ൺ​മെ​ന്‍റ് ഹൈ​സ്കൂ​ളി​ൽ ഇം​ഗ്ലീ​ഷ് പ​ഠ​നം ന​ട​ത്തു​ക​യും തി​രു​വ​ന​ന്ത​പു​രം മ​ഹാ​രാ​ജാ​സ് കോ​ള​ജി​ൽ കോ​ള​ജ് വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സം പൂ​ർ​ത്തി​യാ​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്തു. സ്കോ​ള​ർ​ഷി​പ്പോ​ടു കൂ​ടി മ​ട്രി​ക്കു​ലേ​ഷ​ൻ ജ​യി​ച്ച ഐ.​സി. ചാ​ക്കോ​യെ തി​രു​വി​താം​കൂ​ർ ഗ​വ​ൺ​മെ​ന്‍റ് ധാ​തു​സ​ന്പ​ത്ത് ഖ​ന​ന​രം​ഗ​ത്തെ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ളെ സ​ഹാ​യി​ക്കു​ന്ന​തി​നാ​യി ഉ​പ​രി​പ​ഠ​ന​ത്തി​നാ​യി ഇം​ഗ്ല​ണ്ടി​ലേ​ക്ക് അ​യ​യ്ക്കു​ക​യും അ​വി​ടെ ലോ​ക​പ്ര​ശ​സ്ത​മാ​യ ഇം​പീ​രി​യ​ൽ കോ​ള​ജ് ഓ​ഫ് സ​യ​ൻ​സ് ആ​ൻ​ഡ് ടെ​ക്നോ​ള​ജി​യി​ൽ പ​ഠ​നം ന​ട​ത്തു​ക​യും ചെ​യ്തു.

യൂ​ണി​വേ​ഴ്സി​റ്റി ഓ​ഫ് ല​ണ്ട​നി​ൽ​നി​ന്ന് ബി​എ (ഓ​ണേ​ഴ്സ്) സ​മ്പാ​ദി​ച്ച​തി​നൊ​പ്പം മൈ​നിം​ഗ്, എ​ൻ​ജി​നി​യ​റിം​ഗ്, ഫി​സി​ക്സ് തു​ട​ങ്ങി​യ വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ളി​ൽ പ​രി​ശീ​ല​ന പ​ഠ​ന​ങ്ങ​ൾ ന​ട​ത്തു​ക​യും ചെ​യ്തു.

1918ൽ ​സ്റ്റേ​റ്റ് ജി​യോ​ള​ജി​സ്റ്റ് ആ​യ ശേ​ഷം ഇം​പീ​രി​യ​ൽ കോ​ള​ജി​ന്‍റെ മു​ഖ​മു​ദ്ര​യാ​യി​രു​ന്ന പ​ഠ​ന​രീ​തി​യാ​ണ് അ​ദ്ദേ​ഹം ജി​യോ​ള​ജി ഡി​പ്പാ​ർ​ട്ട്മെ​ന്‍റി​ലും വ്യ​വ​സാ​യ വ​കു​പ്പി​ലും ന​ട​പ്പി​ലാ​ക്കി​യ​ത്.

ഐ.​സി. ചാ​ക്കോ​യു​ടെ നേ​ട്ട​ങ്ങ​ൾ ഒ​ന്നൊ​ന്നാ​യി അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്കു​ക എ​ന്ന​ത​ല്ല ഈ ​ലേ​ഖ​ന​ത്തി​ന്‍റെ ഉ​ദ്ദേ​ശ്യം. അ​തി​ന് ഇ​ത്ത​ര​മൊ​രു ലേ​ഖ​നം പോ​രാ​തെ​വ​രും. അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ ശ്ര​ദ്ധേ​യ​​മെ​ന്നു ക​രു​തു​ന്ന ചി​ല ആ​ശ​യ​ങ്ങ​ളെ​യും അ​ഭി​പ്രാ​യ​ങ്ങ​ളെ​യും അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്കേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്. ‌

ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണ​ത്തി​ന് - അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ ഉ​ല്പ​തി​ഷ്ണു​ത സ്വ​ന്തം സ​മു​ദാ​യാം​ഗ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​പോ​ലും ബു​ദ്ധി​മു​ട്ടു​ണ്ടാ​ക്കി​യി​രു​ന്നു. 1950ൽ ​പ​ന​ന്പ​ള്ളി ഗോ​വി​ന്ദ​മേ​നോ​ൻ അ​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ച വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ പ​ദ്ധ​തി, അ​ധ്യാ​പ​ക​ർ​ക്ക് മെ​ച്ച​പ്പെ​ട്ട ശ​ന്പ​ള​വും ജീ​വ​ന​വ്യ​വ​സ്ഥ​ക​ളും വാ​ഗ്ദാ​നം ചെ​യ്യു​ന്ന ഒ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു​വെ​ന്നു ക​രു​തി​യ ഐ.​സി. ചാ​ക്കോ അ​തി​നെ സ്വാ​ഗ​തം​ചെ​യ്തു.

അ​തേ​സ​മ​യം, പി​രി​ഞ്ഞു​കി​ട്ടു​ന്ന ഫീ​സ് ഗ​വ​ൺ​മെ​ന്‍റി​ൽ അ​ട​യ്ക്ക​ണ​മെ​ന്നും അ​ധ്യാ​പ​ക​ർ​ക്ക് ഗ​വ​ൺ​മെ​ന്‍റ് ശ​ന്പ​ളം കൊ​ടു​ത്തു​കൊ​ള്ളാ​മെ​ന്നു​മു​ള്ള നി​ർ​ദേ​ശ​ങ്ങ​ൾ ത​ന്‍റെ സ​മു​ദാ​യ നേ​താ​ക്ക​ൾ വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ ദേ​ശ​സാ​ത്ക​ര​ണ​ത്തി​ന്‍റെ ഭാ​ഗ​മാ​യി​ട്ടാ​ണ് ക​ണ്ട​ത്. ഐ.​സി. ചാ​ക്കോ​യാ​ക​ട്ടെ അ​ധ്യാ​പ​ക​ന്‍റെ ജീ​വി​ത അ​വ​കാ​ശ​ത്തേക്കാ​ൾ വ​ലു​ത​ല്ല ത​ന്‍റെ കൈ ​കൊ​ണ്ട് ശ​മ്പ​ളം കൊ​ടു​ക്കു​വാ​നു​ള്ള മാ​നേ​ജ​രു​ടെ അ​വ​കാ​ശം എ​ന്നു തു​റ​ന്ന​ടി​ച്ചു.

“പ​ള്ളി​യു​ടെ സ്വ​ത്ത് വി​റ്റി​ട്ടാ​യാ​ലും പ​ള്ളി​ക്കൂ​ട​ത്തി​ൽ പ​ണി​യെ​ടു​ക്കു​ന്ന അ​ധ്യാ​പ​ക​ന്‍റെ പ​ട്ടി​ണി മാ​റ്റ​ണം എ​ന്ന് അ​ദ്ദേ​ഹം പ​ത്ര​ത്തി​ൽ എ​ഴു​തി.” (പ്ര​ഫ. മാ​ത്യു ഉ​ല​കം​ത​റ "ഷ​വ. ഐ.​സി. ചാ​ക്കോ', ളൂ​യി​സ് പ​ഴ​യ​പ​റ​മ്പി​ൽ- ജീ​വി​ത​വും കാ​ല​വും (ഐ.​സി.​ ചാ​ക്കോ, പെ​ല്ലി​ശേ​രി പ​ബ്ലി​ക്കേ​ഷ​ൻ​സ്, കോ​ട്ട​യം). ഇ​താ​യി​രു​ന്നു സ​മു​ദാ​യ​സ്നേ​ഹി​യാ​യി​രു​ന്നു എ​ന്ന കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ സം​ശ​യ​മി​ല്ലാ​ത്ത ഷെ​വ​ലി​യ​ർ ഐ.​സി. ചാ​ക്കോ!

1875 മു​ത​ൽ 1966 വ​രെ നീ​ണ്ട മ​ല​യാ​ളി​ക​ളു​ടെ ശാ​ശ്വ​ത അ​ഭി​മാ​ന​മാ​യ ഐ.​സി. ചാ​ക്കോ​യു​ടെ ജീ​വി​തം ഓ​ർ​മ​ക​ളി​ലൂ​ടെ​യും അ​നു​സ്മ​ര​ണ​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ​യും ഇ​ന്നും സ​ജീ​വ​മാ​ണ്. അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ ഓ​ർ​മ​യെ വീ​ണ്ടും നി​ല​നി​ർ​ത്താ​ൻ ഒ​രു വ​ലി​യ അ​വ​സ​രം ന​മു​ക്കി​പ്പോ​ൾ ല​ഭ്യ​മാ​യി​ട്ടു​ണ്ട്. അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ സ്വ​കാ​ര്യ ഗ്ര​ന്ഥ​ശേ​ഖ​ര​ത്തി​ലെ (ഇ​ന്ന് അ​വ​ശേ​ഷി​ക്കു​ന്ന) രേ​ഖ​ക​ൾ പൊ​തു​ജ​ന പ​ഠ​ന​ത്തി​നാ​യി അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ കു​ടും​ബം കേ​ര​ള ച​രി​ത്ര കൗ​ൺ​സി​ലി​ന് കൈ​മാ​റി​യി​ട്ടു​ണ്ട്.

ആ ​രേ​ഖ​ക​ൾ ഡി​ജി​റ്റൈ​സ് ചെ​യ്യ​പ്പെ​ട്ട് സ​മീ​പ​ഭാ​വി​യി​ൽ​ത്ത​ന്നെ ജ​ന​സ​മ​ക്ഷം കൂ​ടു​ത​ൽ പ​ഠ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്കാ​യി ല​ഭ്യ​മാ​കും എ​ന്ന് ന​മു​ക്ക് പ്ര​തീ​ക്ഷി​ക്കാം. ഇ​തെ​ഴു​തു​ന്ന ആ​ൾ​ക്ക് കാ​ണാ​ൻ സാ​ധി​ച്ച ഒ​രു പ്ര​ത്യേ​ക എ​ഴു​ത്തി​നെ​ക്കു​റി​ച്ച് ച​രി​ത്ര​കൗ​ൺ​സി​ലി​ന്‍റെ ഔ​ദ്യോ​ഗി​ക അം​ഗീ​കാ​രം മേ​ടി​ക്കാ​തെ, പ്രാ​യം കൂ​ടി​യ ഒ​രു സ​ഹ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​ന്‍റെ സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ച് ഒ​രു കാ​ര്യം സൂ​ചി​പ്പി​ച്ചു​കൊ​ള്ള​ട്ടെ. ഐ.​സി.​

ചാ​ക്കോ​യ്ക്ക് ല​ഭി​ച്ച എ​ഴു​ത്തു​ക​ളി​ൽ ഒ​ന്ന് മ​ര​ങ്ങാ​ട്ടു​പ​ള്ളി​യി​ൽ​നി​ന്ന് "ഒ​രു ക​ർ​ഷ​ക​ൻ' മ​ണ്ണൊ​ലി​പ്പി​നെ​യും ഭൂ​ച​ല​ന​ങ്ങ​ളെ​യും ഉ​രു​ൾ​പൊ​ട്ട​ലി​നെ​യും (അ​ന്ന് ആ ​വാ​ക്ക് പ്ര​യോ​ഗ​ത്തി​ലു​ണ്ടാ​കാ​ൻ സാ​ധ്യ​ത കു​റ​വാ​ണ്. എ​ങ്കി​ലും അ​തി​നോ​ട് സ​മാ​ന​മാ​യ പ്ര​തി​ഭാ​സ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച്) കു​റി​ച്ച് ചി​ല സം​ശ​യ​ങ്ങ​ൾ ആ​ണ് ഉ​ന്ന​യി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്.

ഈ ​എ​ഴു​ത്ത് അ​തി​ന​ടു​ത്ത കാ​ല​ത്ത് ഐ.​സി. ചാ​ക്കോ അ​വി​ടെ വ​ന്ന് ഒ​രു യോ​ഗ​ത്തി​ൽ പ​റ​ഞ്ഞ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ച് അ​വി​ടെ​വ​ച്ച് ചോ​ദി​ക്കു​വാ​ൻ പ​റ്റാ​ത്ത​തി​നാ​ലാ​ണ് എ​ഴു​തു​ന്ന​ത് എ​ന്നും അ​ദ്ദേ​ഹം വി​ശ​ദ​മാ​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. ഐ.​സി.​ചാ​ക്കോ എ​ന്ന ഗ​വ​ൺ​മെ​ന്‍റ് ഡി​പ്പാ​ർ​ട്ട്മെ​ന്‍റ് ഡ​യ​റ​ക്‌​ട​റു​ടെ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ശൈ​ലി ഇ​തി​ൽ​നി​ന്ന് മ​ന​സി​ലാ​ക്കാ​ൻ സാ​ധി​ക്കും. ഗ്രാ​മ​ങ്ങ​ളി​ൽ​പോ​ലും പോ​യി ത​ന്‍റെ വി​ഷ​യ​ത്തെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ച ശാ​സ്ത്ര​സം​ബ​ന്ധ​മാ​യ വി​വ​ര​ങ്ങ​ൾ വി​ശ​ദീ​ക​രി​ക്കാ​നും അ​തി​ൽ സം​ശ​യ​ങ്ങ​ൾ ഉ​ണ്ടെ​ങ്കി​ൽ അ​ത് തീ​ർ​ത്തു​കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന​തി​നും അ​ദ്ദേ​ഹം ത​യാ​റാ​യി​രു​ന്നു.

ഐ.​സി.​ചാ​ക്കോ​യു​ടെ അ​നു​സ്മ​ര​ണാ​ർ​ഥം ന​മു​ക്കു ചെ​യ്യാ​വു​ന്ന മ​റ്റൊ​ന്നു കൂ​ടി​യു​ണ്ട്. അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ പ്ര​ഗ​ത്ഭ​മാ​യ പ്ര​ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ൾ ശേ​ഖ​രി​ച്ച് ഒ​ന്നോ ര​ണ്ടോ വോ​ള്യ​ങ്ങ​ളാ​യി പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ക്കാ​നാ​കും. ഗാ​ന്ധി​ജി​യു​ടെ നേ​തൃ​ത്വ​ത്തി​ൽ ഉ​ണ്ടാ​യ നി​സ​ഹ​ക​ര​ണ പ്ര​സ്ഥാ​ന​ത്തോ​ട് പൂ​ർ​ണ​മാ​യും യോ​ജി​ച്ചി​രു​ന്നു​വെ​ങ്കി​ലും നാ​ട്ടു​രാ​ജ്യ​മാ​യി​രു​ന്ന തി​രു​വി​താം​കൂ​റി​ൽ അ​തേ വാ​ക്ക്- നി​സ​ഹ​ക​ര​ണം- ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ച് ഒ​രു പ്ര​തി​ഷേ​ധ​പ്ര​സ്ഥാ​നം സം​ഘ​ടി​പ്പി​ക്കു​വാ​ൻ സാ​ധ്യ​മ​ല്ല​ല്ലോ എ​ന്ന് ക​രു​തി വി​ഷ​മി​ച്ചി​രു​ന്ന തി​രു​വി​താം​കൂ​റി​ലെ ദേ​ശീ​യ​വാ​ദി​ക​ൾ​ക്ക് "നി​വ​ർ​ത്ത​നം' എ​ന്ന മ​റു​വാ​ക്ക് ക​ണ്ടു​പി​ടി​ച്ചോ സ്വ​യം നി​ർ​മി​ച്ചോ ന​ൽ​കി​യ​തും ഐ.​സി.​ ചാ​ക്കോ എ​ന്ന അ​തു​ല്യ പ്ര​തി​ഭ​യാ​യി​രു​ന്നു എ​ന്ന​തും ന​മു​ക്കോ​ർ​മി​ക്കാം.

(അ​ടി​സ്ഥാ​ന വി​വ​ര​ങ്ങ​ൾ ത​ന്ന് സ​ഹാ​യി​ച്ച ഐ.​സി. വി​ൽ​സ് ഇ​ല്ലി​പ്പ​റ​മ്പി​ലി​ന് ന​ന്ദി)

കേ​ര​ള ച​രി​ത്ര ഗ​വേ​ഷ​ണ കൗ​ൺ​സി​ലി​ന്‍റെ
മു​ൻ ചെ​യ​ർ​മാ​നാ​ണ് ലേ​ഖ​ക​ൻ.

Tags : I.C. Chacko phenomena