ഭാ​വി​യെ​പ്പ​റ്റി ആ​ശ​ങ്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന മാ​താ​പി​താ​ക്ക​ൾ സ്വ​യ​ര​ക്ഷ​യ്ക്ക് ആ​വു​ന്ന​ത്ര സ്വ​ത്തും ധ​ന​വും കാ​ത്തു​വ​യ്ക്കു​ന്ന​തു സാ​ധാ​ര​ണം. അ​പ്പ​ന്മാ​ർ ബാ​ങ്കു​ബാ​ല​ൻ​സും വ​സ്തു​വ​ക​ക​ളും ക​രു​തു​ന്പോ​ൾ അ​മ്മ​മാ​ർ പൊ​ന്നും പ​ണ​വു​മാ​യി​രി​ക്കും നീ​ക്കി​വ​യ്ക്കു​ക. ത​ങ്ങ​ൾ​ക്കു ചു​റ്റും ശ​ക്ത​മാ​യ ഒ​രു കോ​ട്ട നി​ർ​മി​ച്ചു​ക​ഴി​ഞ്ഞെ​ന്നും ഇ​നി ല​ഭി​ക്കാ​ൻ പോ​കു​ന്ന സം​ര​ക്ഷ​ണ​ത്തെ​പ്പ​റ്റി ഒ​ന്നും പേ​ടി​ക്കാ​നി​ല്ലെ​ന്നും അ​വ​ർ ഉ​റ​പ്പാ​ക്കു​ന്നു. ഉ​ള്ള​തെ​ല്ലാം ക​ഴി​വു​പോ​ലെ മ​ക്ക​ൾ​ക്കു പ​ങ്കു​വ​ച്ചു കൊ​ടു​ത്താ​ൽ​പോ​ലും കൈ​യി​ൽ ക​രു​തി​വ​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന വ്യ​ക്തി​പ​ര​മാ​യ സ്വ​ത്തി​ൽ ക​ണ്ണു​വ​ച്ച് ത​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് അ​വ​ർ പ്ര​ത്യേ​ക ശു​ശ്രൂ​ഷ ന​ല്കു​മെ​ന്നു വി​ശ്വ​സി​ക്കു​ന്നു, അ​തു പ്ര​ചാ​ര​മാ​യി​ക്ക​ഴി​ഞ്ഞ നാ​ട്ടു​ന​ട​പ്പ്.

ധ​ന​ത്തി​ന് ആ​നു​പാ​തി​ക​മാ​യി ന​ല്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന സ്നേ​ഹം ഒ​രു ആ​ലം​ബ​മാ​യി ക​രു​തി​യാ​ൽ, നീ​ക്കി​യി​രി​പ്പു കു​റ​യു​ക​യോ ന​ഷ്ട​പ്പെ​ടു​ക​യോ സ്വേ​ച്ഛ​യാ ദാ​നം ചെ​യ്യു​ക​യോ ചെ​യ്താ​ൽ പ​രി​ര​ക്ഷ​യും അ​തോ​ടൊ​പ്പം ത​കി​ടം​മ​റി​യും (കൂ​ടു​ത​ൽ സ്വ​ത്ത് കൂ​ടു​ത​ൽ പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ൾ സൃ​ഷ്ടി​ക്ക​യേ​യു​ള്ളൂ).
നി​ർ​ഭാ​ഗ്യ​വ​ശാ​ൽ, പ​ല​രും മ​ന​സി​ലാ​ക്കാ​തെ പോ​കു​ന്ന ഒ​ന്നു​ണ്ട് - മാ​താ​പി​താ​ക്ക​ൾ ത​ങ്ങ​ളു​ടെ വി​ല​മ​തി​ക്കാ​നാ​വാ​ത്ത സ്വ​ത്താ​ണെ​ന്നു മ​ന​സി​ലാ​ക്കി എ​ന്തു​വി​ല​കൊ​ടു​ത്തും അ​വ​രു​ടെ മ​ര​ണം​വ​രെ അ​ന്ത​സോ​ടെ​യും ആ​ത്മാ​ഭി​മാ​ന​ത്തോ​ടെ​യും ജീ​വി​ക്കാ​ൻ അ​വ​ർ​ക്കു വ​ഴി​യൊ​രു​ക്കു​ന്ന കു​ടും​ബ​ങ്ങ​ൾ അ​നു​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന​ത് സ്വ​ർ​ഗീ​യാ​ന​ന്ദ​മാ​ണെ​ന്ന് പ​ര​മാ​ർ​ഥം.

കൂ​ലി​പ്പ​ണി​ക്കാ​ർ തു​ട​ങ്ങി കോ​ടീ​ശ്വ​ര​ർ​വ​രെ ഉ​ണ്ട് ഈ ​പ​ട്ടി​ക​യി​ൽ. ഒ​ന്നി​ച്ചു പ്രാ​ർ​ഥി​ക്കു​ക​യും ഒ​ന്നി​ച്ചു ഭ​ക്ഷി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്ന ഇ​ത്ത​രം സ്നേ​ഹ​കു​ടീ​ര​ങ്ങ​ൾ ഇ​ളം​ത​ല​മു​റ​ക​ൾ​ക്കു കൈ​മാ​റു​ന്ന​തു ദൈ​വി​ക​സ​ന്ദേ​ശം ത​ന്നെ​യ​ല്ലേ? അ​ത്യാ​ർ​ത്തി​യു​ടെ​യും സ്വാ​ർ​ഥ​ത​യു​ടെ​യും ന​ര​ക​മോ സ്നേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ​യും ഒ​ത്തൊ​രു​മ​യു​ടെ​യും നാ​ക​മോ? ര​ണ്ടി​ന്‍റെ​യും താ​ക്കോ​ൽ കു​ടും​ബാം​ഗ​ങ്ങ​ളു​ടെ കൈയി​ൽ​ത​ന്നെ.

സിസിലിയാമ്മ പെരുന്പനാനി