പ്ര​​​സി​​​ദ്ധ ത​​​ത്വ​​​ചി​​​ന്ത​​​ക​​​നാ​​​യ ഇ​​​മ്മാ​​​നു​​​വേ​​​ൽ ലെ​​​വി​​​നാ​​​സി​​​ന്‍റെ (1906-1995) അ​​​ഭി​​​പ്രാ​​​യ​​​ത്തി​​​ൽ ‘അ​​​പ​​​ര​​​ന്‍റെ മു​​​ഖ​​​വു​​​മാ​​​യു​​​ള്ള ക​​​ണ്ടു​​​മു​​​ട്ട​​​ൽ’ ആ​​​ണ് ഏ​​​തൊ​​​രു ത​​​ത്വ​​​ചി​​​ന്ത​​​യ്ക്കും മു​​​മ്പ് ഉ​​​ണ്ടാ​​​കേ​​​ണ്ട​​​ത്. പ​​​ര​​​മ്പ​​​രാ​​​ഗ​​​ത ശൈ​​​ലി​​​യി​​​ലു​​​ള്ള പാ​​​ശ്ചാ​​​ത്യ ത​​​ത്വ​​​ശാ​​​സ്ത്ര​​​ത്തെ വി​​​മ​​​ർ​​​ശി​​​ക്കു​​​ന്ന ലെ​​​വി​​​നാ​​​സ്, ഇ​​​ത്ത​​​രം ത​​​ത്വ​​​ശാ​​​സ്ത്രം വ്യ​​​ക്തി​​​യി​​​ലേ​​​ക്കും ലോ​​​ക​​​ത്തോ​​​ടു​​​ള്ള അ​​​വ​​​ന്‍റെ ബ​​​ന്ധ​​​ത്തി​​​ലേ​​​ക്കും ശ്ര​​​ദ്ധ കേ​​​ന്ദ്രീ​​​ക​​​രി​​​ക്കു​​​മ്പോ​​​ൾ മ​​​നു​​​ഷ്യ​​​ൻ അ​​​ധി​​​വ​​​സി​​​ക്കു​​​ന്ന ചു​​​റ്റു​​​പാ​​​ടി​​​ലെ ഗൗ​​​ര​​​വ​​​മേ​​​റി​​​യ ധാ​​​ർ​​​മി​​​ക​​​ത​​​ല​​​ങ്ങ​​​ളെ അ​​​വ​​​ഗ​​​ണി​​​ക്കു​​​ക​​​യാ​​​ണു ചെ​​​യ്യു​​​ന്ന​​​തെ​​​ന്ന് സൂ​​​ചി​​​പ്പി​​​ക്കു​​​ന്നു.

‘അ​​​പ​​​ര​​​ന്‍റെ മു​​​ഖ​​​വു​​​മാ​​​യു​​​ള്ള ക​​​ണ്ടു​​​മു​​​ട്ട​​​ൽ’ ഓ​​​രോ വ്യ​​​ക്തി​​​യു​​​ടെ​​​യും ഉ​​​ത്ത​​​ര​​​വാ​​​ദി​​​ത്വ​​​മാ​​​ണെ​​​ന്നു പ​​​റ​​​യു​​​ന്ന അ​​​ദ്ദേ​​​ഹം ഇ​​​ത് ന​​​മ്മി​​​ൽ​​​നി​​​ന്ന് ഒ​​​രു ധാ​​​ർ​​​മി​​​ക പ്ര​​​തി​​​ക​​​ര​​​ണ​​​വും ആ​​​വ​​​ശ്യ​​​പ്പെ​​​ടു​​​ന്നു​​​ണ്ടെ​​​ന്ന് ചൂ​​​ണ്ടി​​​ക്കാ​​​ണി​​​ക്കു​​​ന്നു. അ​​​ദ്ദേ​​​ഹ​​​ത്തി​​​ന്‍റെ ത​​​ത്വ​​​ശാ​​​സ്ത്ര​​​വീ​​​ക്ഷ​​​ണ​​​മ​​​നു​​​സ​​​രി​​​ച്ച് നാം ​​​ശ്ര​​​ദ്ധി​​​ക്കേ​​​ണ്ട​​​വ​​​രും ക​​​ട​​​പ്പെ​​​ട്ടി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​വ​​​രു​​​മാ​​​ണ് അ​​​പ​​​ര​​​ൻ. അ​​​പ​​​ര​​​ന്‍റെ മു​​​ഖ​​​വു​​​മാ​​​യു​​​ള്ള ക​​​ണ്ടു​​​മു​​​ട്ട​​​ലി​​​ലൂ​​​ടെ ഒ​​​രു വ്യ​​​ക്തി അ​​​വ​​​ന്‍റെ​​​ത​​​ന്നെ പ​​​രി​​​മി​​​തി​​​ക​​​ളെ​​​ക്കു​​​റി​​​ച്ച് മ​​​ന​​​സി​​​ലാ​​​ക്കു​​​ക​​​യും ദൈ​​​വി​​​ക​​​മാ​​​യ ഒ​​​രു ത​​​ല​​​ത്തി​​​ലേ​​​ക്ക് ഉ​​​യ​​​രു​​​ക​​​യും ചെ​​​യ്യു​​​ന്നു. ഇ​​​പ്ര​​​കാ​​​രം ത​​​ത്വ​​​ശാ​​​സ്ത്ര​​​ത്തി​​​ന്‍റെ പ​​​ര​​​മ്പ​​​രാ​​​ഗ​​​ത​​​മാ​​​യ നി​​​ർ​​​വ​​​ച​​​ന​​​ത്തെ ‘വി​​​ജ്ഞാ​​​ന​​​ത്തോ​​​ടു​​​ള്ള സ്നേ​​​ഹം’ എ​​​ന്ന​​​തി​​​ൽ​​നി​​​ന്ന് ‘സ്നേ​​​ഹ​​​ത്തോ​​​ടെയുള്ള വി​​​ജ്ഞാ​​​നം’ എ​​​ന്നാ​​​ക്കി മാ​​​റ്റു​​​ക​​​യാ​​​ണ് ലെ​​​വി​​​നാ​​​സ് ചെ​​​യ്ത​​​ത്. ക്രൈ​​​സ്ത​​​വ കാ​​​ഴ്ച​​​പ്പാ​​​ടി​​​നോ​​​ട് വ​​​ള​​​രെ​​​യ​​​ധി​​​കം ചേ​​​ർ​​​ന്നുപോ​​​കു​​​ന്ന ഒ​​​ന്നാ​​​ണ് ലെ​​​വി​​​നാ​​​സി​​​ന്‍റെ ത​​​ത്വ​​​ശാ​​​സ്ത്രം.

സ​​​മ​​​കാ​​​ലി​​​ക കേ​​​ര​​​ളീ​​​യ​​​സ​​​മൂ​​​ഹ​​​ത്തി​​​ൽ ലെ​​​വി​​​നാ​​​സി​​​ന്‍റെ ത​​​ത്വ​​​ശാ​​​സ്ത്ര​​​ത്തി​​​നു വി​​​രു​​​ദ്ധ​​​മാ​​​യി ഫ്ര​​​ഞ്ച് നി​​​രീ​​​ശ്വ​​​ര​​​ ത​​​ത്വ​​​ചി​​​ന്ത​​​ക​​​നാ​​​യ ജീ​​​ൻ​​​പോ​​​ൾ സാ​​​ർ​​​ത്രി​​​ന്‍റെ (1905- 1980) ത​​​ത്വ​​​ചി​​​ന്ത​​​യ്ക്ക് മേ​​​ധാ​​​വി​​​ത്വം ല​​​ഭി​​​ക്കു​​​ന്ന സ്ഥി​​​തി​​​വി​​​ശേ​​​ഷ​​​മാ​​​ണ് പ​​​ല​​​പ്പോ​​​ഴും കാ​​​ണു​​​ന്ന​​​ത്. ‘No Exit’ എ​​​ന്ന ത​​ന്‍റെ നാ​​​ട​​​ക​​​ത്തി​​​ൽ സാ​​​ർ​​​ത്ര് ഇ​​​പ്ര​​​കാ​​​രം പ​​​റ​​​യു​​​ന്നു: “​​​മ​​​റ്റു​​​ള്ള​​​വ​​​ർ ന​​​ര​​​ക​​​മാ​​​ണ്.” അ​​​പ​​​ര​​​ന്‍റെ മു​​​ഖ​​​വു​​​മാ​​​യു​​​ള്ള ക​​​ണ്ടു​​​മു​​​ട്ട​​​ൽ ന​​​ട​​​ത്തേ​​​ണ്ട​​​തി​​​നു പ​​​ക​​​രം അ​​​പ​​​ര​​​ൻ​​ത​​​ന്നെ ന​​​ര​​​ക​​​മാ​​​ണെ​​​ന്ന കാ​​​ഴ്ച​​​പ്പാ​​​ടാ​​​ണി​​​ത്! ഇ​​​ന്ന് ന​​​മ്മു​​​ടെ സ​​​മൂ​​​ഹ​​​ത്തി​​​ൽ അ​​​പ​​​ര​​​ൻ എ​​​ന്ന​​​ത് രാ​​​ഷ്‌​​ട്രീ​​​യ​​​മാ​​​യും മ​​​ത​​​പ​​​ര​​​മാ​​​യും ജാ​​​തീ​​​യ​​​മാ​​​യും പ്രാ​​​ദേ​​​ശി​​​ക​​​മാ​​​യും വ​​​ള​​​രെ​​​യ​​​ധി​​​കം വി​​​ഭ​​​ജി​​​ക്ക​​​പ്പെ​​​ട്ടി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന അ​​​വ​​​സ്ഥ​​​യി​​​ലാ​​​ണ്.

സ​​​മ​​​കാ​​​ലി​​​ക സം​​​ഭ​​​വ​​​ങ്ങ​​​ൾ ഇ​​​തി​​​ന് ഉ​​​ദാ​​​ഹ​​​ര​​​ണ​​​മാ​​​ണ്. ഈ​​​യ​​​ടു​​​ത്ത ദി​​​വ​​​സ​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ൽ ഛത്തീ​​​സ്ഗ​​​ഡി​​​ൽ ര​​​ണ്ട് ക​​​ന്യാ​​​സ്ത്രീ​​​ക​​​ളും കൂ​​​ടെ​​​യു​​​ള്ള​​​വ​​​രും നി​​​ർ​​​ദ​​​യ​​​മാ​​​യ വി​​​ധ​​​ത്തി​​​ൽ വി​​​ചാ​​​ര​​​ണ ചെ​​​യ്യ​​​പ്പെ​​​ട്ട​​​പ്പോ​​​ഴും ത​​​ട​​​ങ്ക​​​ലി​​​ലാ​​​ക്ക​​​പ്പെ​​​ട്ട​​​പ്പോ​​​ഴും ഇ​​​വി​​​ടെ പ​​​ല​​​രും സോ​​​ഷ്യ​​​ൽ മീ​​​ഡി​​​യ​​​യി​​​ലൂ​​​ടെ ക​​​ന്യാ​​​സ്ത്രീ​​​മാരെ​​​യും അ​​​വ​​​രെ മോ​​​ചി​​​പ്പി​​​ക്കാ​​​ൻ ന​​​ട​​​ത്തി​​​യ പ്ര​​​തി​​​ഷേ​​​ധ പ്ര​​​ക​​​ട​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളെ​​​യും വി​​​ചാ​​​ര​​​ണ ചെ​​​യ്യു​​​ന്ന തി​​​ര​​​ക്കി​​​ലാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു! ക​​​ന്യാ​​​സ്ത്രീ​​​മാർ അ​​​ക​​​പ്പെ​​​ട്ട അ​​​വ​​​സ്ഥ​​​യെ​​​യും അ​​​വ​​​രെ ഒ​​​രു​​​പ​​​റ്റം ആ​​​ളു​​​ക​​​ൾ ആ​​​ൾ​​​ക്കൂ​​​ട്ട വി​​​ചാ​​​ര​​​ണ ചെ​​​യ്ത​​​തി​​​നെ​​​യും ഒ​​​ട്ടും പ​​​രി​​​ഗ​​​ണി​​​ക്കാ​​​തെ​​​യാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു നി​​​ർ​​​ഭാ​​​ഗ്യ​​​ക​​​ര​​​മാ​​​യ ഈ ​​​വി​​​ചാ​​​ര​​​ണ​​​ക​​​ൾ!

രാ​​​ഷ്‌​​ട്രീ​​​യ അ​​​ന്ധ​​​ത​​​യും അ​​​ടി​​​മ​​​ത്തവും

ക​​​ന്യാ​​​സ്ത്രീ​​​മാർ എ​​​ന്തി​​​നാ​​​ണ് ആ​​​ദി​​​വാ​​​സി​​​ക​​​ളെ ഉ​​​ദ്ധ​​​രി​​​ക്കാ​​​ൻ ഉ​​​ത്ത​​​രേ​​​ന്ത്യ​​​യി​​​ലേ​​​ക്ക് പോ​​​യ​​​ത്... അ​​​വ​​​ർ​​​ക്ക് ഇ​​​വി​​​ടെ നി​​​ന്നാ​​​ൽ പോ​​​രേ... തു​​​ട​​​ങ്ങി​​​യ വി​​​ചി​​​ത്ര വാ​​​ദ​​​ങ്ങ​​​ളു​​​മാ​​​യി രാ​​​ഷ്‌​​ട്രീ​​​യ​​​തി​​​മി​​​രം ബാ​​​ധി​​​ച്ച ചി​​​ല ക്രൈ​​​സ്ത​​​വ​​​ നാ​​​മ​​​ധാ​​​രി​​​ക​​​ൾ​​ത​​​ന്നെ രം​​​ഗ​​​ത്തി​​​റ​​​ങ്ങി​​​യ​​​ത് അ​​​മ്പ​​​ര​​​പ്പി​​​ക്കു​​​ന്ന കാ​​​ഴ്ച​​​യാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു! ​ക​​​ന്യാ​​​സ്ത്രീ​​​മാരു​​​ടെ മോ​​​ച​​​ന​​​വു​​​മാ​​​യി ബ​​​ന്ധ​​​പ്പെ​​​ട്ട് കേ​​​ര​​​ള ക​​​ത്തോ​​​ലി​​​ക്കാ​​​ സ​​​ഭ​​​യു​​​ടെ നേ​​​തൃ​​​ത്വ​​​ത്തി​​​ൽ വി​​​വി​​​ധ പ്ര​​​ദേ​​​ശ​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ൽ ന​​​ട​​​ത്തി​​​യ പ്ര​​​തി​​​ഷേ​​​ധ​​​പ്ര​​​ക​​​ട​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളെ മ​​​ഹാ അ​​​പ​​​രാ​​​ധ​​​മാ​​​യി ചി​​​ത്രീ​​​ക​​​രി​​​ക്കാ​​​നും പ​​​ല​​​രും മു​​​ന്നി​​​ട്ടു​​​ നി​​​ന്നു.​ സ​​​ഹ​​​ജീ​​​വി​​​യു​​​ടെ വേ​​​ദ​​​ന​​​യോ​​​ടും അ​​​വ​​​രെ മോ​​​ചി​​​പ്പി​​​ക്കാ​​​നു​​​ള്ള ന്യാ​​​യ​​​മാ​​​യ പ്ര​​​തി​​​ഷേ​​​ധ പ്ര​​​ക​​​ട​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളോ​​​ടും പ​​​ങ്കു​​​ചേ​​​രു​​​ന്ന​​​തി​​​നു പ​​​ക​​​ര​​​മാ​​​യി ഒ​​​രു​​​ത​​​രം രാ​​​ഷ്‌​​ട്രീ​​​യ അ​​​ന്ധ​​​ത​​​യും അ​​​ടി​​​മ​​​ത്തവു​​​മാ​​​ണ് ഈ ​​​വി​​​ഷ​​​യ​​​ത്തി​​​ൽ പ​​​ല​​​രെ​​​യും ന​​​യി​​​ച്ച​​​ത്. ‘അ​​​പ​​​ര​​​ന്‍റെ മു​​​ഖം’ ഇ​​​വി​​​ടെ അ​​​വ​​​ഗ​​​ണി​​​ക്ക​​​പ്പെ​​​ടു​​​ക​​​യാ​​​ണ് ചെ​​​യ്ത​​​ത്.

സ​​​മാ​​​ന​​​മാ​​​യ ഒ​​​രു അ​​​വ​​​സ്ഥ യെ​​​മ​​​നി​​​ൽ വ​​​ധ​​​ശി​​​ക്ഷ​​​യ്ക്കു വി​​​ധി​​​ക്ക​​​പ്പെ​​​ട്ട നി​​​മി​​​ഷ​​​പ്രി​​​യ​​​യു​​​ടെ മോ​​​ച​​​ന​​​ശ്ര​​​മ​​​വു​​​മാ​​​യി ബ​​​ന്ധ​​​പ്പെ​​​ട്ട സം​​​ഭ​​​വ​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ലും കാ​​​ണാം. നി​​​മി​​​ഷ​​​പ്രി​​​യ​​​യു​​​ടെ മോ​​​ച​​​ന​​​ത്തി​​​നാ​​​യി ജാ​​​തി​​​മ​​​ത ​​​ഭേ​​​ദ​​​മെ​​​ന്യേ കേ​​​ര​​​ള സ​​​മൂ​​​ഹ​​​ത്തി​​​ലെ ഒ​​​രു വി​​​ഭാ​​​ഗം പ​​​രി​​​ശ്ര​​​മി​​​ച്ച​​​പ്പോ​​​ൾ മ​​​റു​​​ഭാ​​​ഗ​​​ത്ത് അ​​​വ​​​ർ​​​ക്ക് മാ​​​പ്പ് കൊ​​​ടു​​​ക്ക​​​രു​​​തെ​​​ന്നും നി​​​ല​​​വി​​​ലു​​​ള്ള രാ​​​ജ്യ​​​ത്തി​​​ന്‍റെ നി​​​യ​​​മ​​​ത്തി​​​ന് അ​​​വ​​​രെ വി​​​ട്ടു​​കൊ​​​ടു​​​ക്ക​​​ണ​​​മെ​​​ന്നും ആ​​​ക്രോ​​​ശി​​​ച്ച​​​വ​​​രും ഏ​​​റെ​​​യാ​​​ണ്. നി​​​മി​​​ഷ​​​പ്രി​​​യ​​​യു​​​ടെ മോ​​​ച​​​ന​​​ത്തി​​​നാ​​​യി യെ​​​മ​​​നി​​​ൽ മ​​​ധ്യ​​​സ്ഥശ്ര​​​മം തു​​​ട​​​രു​​​ന്ന​​​തി​​​നി​​​ടെ സോ​​​ഷ്യ​​​ൽ മീ​​​ഡി​​​യ​​​യി​​​ൽ ചി​​​ല​​​ർ ന​​​ട​​​ത്തി​​​യ പ്ര​​​ചാ​​​ര​​​ണ​​​ങ്ങ​​​ൾ സ്ഥി​​​തി സ​​​ങ്കീ​​​ർ​​​ണ​​​മാ​​​ക്കി​​​യെ​​​ന്ന റി​​​പ്പോ​​​ർ​​​ട്ടു​​​ക​​​ൾ കു​​​റ​​​ച്ചു​​​നാ​​​ൾ മു​​​മ്പ് പു​​​റ​​​ത്തു​​​വ​​​ന്നി​​​രു​​​ന്നു. വ​​​ർ​​​ഗീ​​​യ​​​ത​​​യു​​​ടെ ക​​​ണ്ണു​​​ക​​​ളി​​​ലൂ​​​ടെ എ​​​ല്ലാ​​​റ്റി​​​നെ​​​യും നോ​​​ക്കി​​​ക്കാ​​​ണു​​​ന്ന ഒ​​​രു കൂ​​​ട്ട​​​ർ മ​​​ാധ്യ​​​സ്ഥ്യശ്ര​​​മ​​​ങ്ങ​​​ൾ​​​ക്ക് മു​​​ൻ​​​കൈ​​​യെ​​​ടു​​​ത്ത​​​വ​​​രെ സ​​​മൂ​​​ഹ​​മാ​​​ധ്യ​​​മ​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ലൂ​​​ടെ ഒ​​​റ്റ​​​പ്പെ​​​ടു​​​ത്തു​​​ക​​​യും അ​​​വ​​​ഹേ​​​ളി​​​ക്കു​​​ക​​​യു​​​മാ​​​ണു ചെ​​​യ്ത​​​ത്.​ ഏ​​​റെ സ​​​ങ്കീ​​​ർ​​​ണ​​​മാ​​​യ ഈ ​​​വി​​​ഷ​​​യ​​​ത്തി​​​ൽ പ്ര​​​തീ​​​ക്ഷ​​​യു​​​ടെ തി​​​രി​​​നാ​​​ളം തെ​​​ളി​​​ക്കാ​​​ൻ മു​​​ൻ​​​കൈ​​​യെ​​​ടു​​​ത്ത​​​വ​​​രെ മാ​​​റ്റി​​​നി​​​ർ​​​ത്താ​​​ൻ ശ്ര​​​മി​​​ച്ച​​​വ​​​രു​​​ടെ സ​​​മീ​​​പ​​​നം തീ​​​ർ​​​ത്തും മ​​​നു​​​ഷ്യ​​​ത്വ​​​ര​​​ഹി​​​ത​​​മാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു. ഇ​​​വി​​​ടെ​​​യും അ​​​പ​​​ര​​​ന്‍റെ മു​​​ഖം കാ​​​ണു​​​ന്ന​​​തി​​​നു പ​​​ക​​​ര​​​മാ​​​യി അ​​​പ​​​ര​​​വി​​​ദ്വേ​​​ഷം ഒ​​​രു അ​​​ല​​​ങ്കാ​​​ര​​​മാ​​​യി കൊ​​​ണ്ടു​​​ന​​​ട​​​ക്കു​​​ക​​​യാ​​​ണ് പ​​​ല​​​രും ചെ​​​യ്ത​​​ത്.


അ​​​വ​​​രും ഞ​​​ങ്ങ​​​ളും

ഈ ​​​കാ​​​ല​​​ഘ​​​ട്ട​​​ത്തി​​​ലെ ഒ​​​രു സാ​​​മൂ​​​ഹ്യ നി​​​രീ​​​ക്ഷ​​​ക​​​ൻ ത​​​ന്‍റെ ഒ​​​രു ലേ​​​ഖ​​​ന​​​ത്തി​​​ന്‍റെ ത​​​ല​​​ക്കെ​​​ട്ട് എ​​​ഴു​​​തി​​​യ​​​ത് ഇ​​​പ്ര​​​കാ​​​ര​​​മാ​​​ണ്: “സം​​​ഭാ​​​ഷ​​​ണം കു​​​റ​​​യു​​​ന്നു, വെ​​​റു​​​പ്പ് കൂ​​​ടു​​​ന്നു.” ഇ​​​ന്ന് അ​​​സ​​​ഹി​​​ഷ്ണു​​​ത സാ​​​ർ​​​വ​​​ത്രി​​​ക​​​മാ​​​യി മാ​​​റി​​​യി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്നു​​വെ​​​ന്നും താ​​​ന​​​ല്ലാ​​​ത്ത ഒ​​​ന്നി​​​നെ​​​യും സ​​​ഹി​​​ക്കാ​​​ൻ ആ​​​രും ത​​​യാ​​​റ​​​ല്ലാ​​​ത്ത ഒ​​​ന്നാ​​​യി ലോ​​​കം മാ​​​റി​​​യി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്നു​​​വെ​​​ന്നും ത​​​ന്‍റെ ലേ​​​ഖ​​​ന​​​ത്തി​​​ൽ അ​​​ദ്ദേ​​​ഹം കു​​​റി​​​ച്ചുവ​​ച്ചു. അ​​​താ​​​യ​​​ത്, ഇ​​​ന്ന് എ​​​ല്ലാ ഇ​​​ട​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ലും വേ​​​ദി​​​ക​​​ളി​​​ലും സ​​​മൂ​​​ഹ​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ലും ജ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ൾ ‘അ​​​വ​​​രും ഞ​​​ങ്ങ​​​ളും’ ആ​​​യി തി​​​രി​​​യു​​​ക​​​യാ​​​ണ്! മാ​​​ത്ര​​​മ​​​ല്ല, ‘അ​​​വ​​​രെ’ തു​​​ര​​​ത്താ​​​നും ഒ​​​റ്റ​​​പ്പെ​​​ടു​​​ത്താ​​​നും ഓ​​​ടി​​​ക്കാ​​​നും ‘ഞ​​​ങ്ങ​​​ൾ’ ശ്ര​​​മി​​​ക്കു​​​ന്ന കാ​​​ഴ്ച​​​യാ​​​ണ് പ​​​ല​​​പ്പോ​​​ഴും കാ​​​ണു​​​ന്ന​​​ത്. സ​​​മൂ​​​ഹ​​​ത്തി​​​ൽ സം​​​ഭാ​​​ഷ​​​ണ​​​വും സം​​​വാ​​​ദ​​​വും ഇ​​​ല്ലാ​​​താ​​​കു​​​ന്ന അ​​​വ​​​സ്ഥ​​​യാ​​​ണി​​​ത്. ഭൗ​​​തി​​​ക തു​​​റ​​​വി​​​യും വ്യ​​​ത്യ​​​സ്ത​​​ത​​​ക​​​ളെ ഉ​​​ൾ​​​ക്കൊ​​​ള്ളാ​​​നു​​​ള്ള മ​​​ന​​​സും ഇ​​​വി​​​ടെ ന​​​ഷ്ട​​​മാ​​​കു​​​ന്നു. ത​​​ന്മൂ​​​ലം വി​​​വാ​​​ദ​​​ങ്ങ​​​ൾ മാ​​​ത്രം നി​​​ല​​​നി​​​ൽ​​​ക്കു​​​ന്നു. ഇ​​​തി​​​ന് ഏ​​​റ്റ​​​വും പ്ര​​​ക​​​ട​​​മാ​​​യ ഉ​​​ദാ​​​ഹ​​​ര​​​ണം സോ​​​ഷ്യ​​​ൽ മീ​​​ഡി​​​യ​​​യാ​​​ണ്. സ​​​മൂ​​​ഹ​​​മാ​​​ധ്യ​​​മ​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ൽ ഏ​​​തെ​​​ങ്കി​​​ലും അ​​​നി​​​ഷ്ട​​​കാ​​​ര്യം പ​​​റ​​​ഞ്ഞാ​​​ൽ അ​​​ടു​​​ത്ത​​​താ​​​യി വ​​​രു​​​ന്ന​​​ത് തെ​​​റി​​​യും ത​​​ന്ത​​​യ്ക്കുവി​​​ളി​​​യു​​​മാ​​​ണെ​​​ന്ന് അ​​​ദ്ദേ​​​ഹം ചൂ​​​ണ്ടി​​​ക്കാ​​​ണി​​​ക്കു​​​ന്നു!​ ഇ​​​പ്ര​​​കാ​​​രം, ഒ​​​രു കാ​​​ര്യം ച​​​ർ​​​ച്ച ചെ​​​യ്ത് നാ​​​നാ​​​വ​​​ശ​​​ങ്ങ​​​ൾ പ​​​ഠി​​​ച്ച് യു​​​ക്ത​​​മാ​​​യ തീ​​​രു​​​മാ​​​ന​​​ത്തി​​​ലെ​​​ത്താ​​​ൻ സ​​​മൂ​​​ഹ​​​മാ​​​ധ്യ​​​മ​​​ങ്ങ​​​ൾ അ​​​നു​​​വ​​​ദി​​​ക്കാ​​​ത്ത സ്ഥി​​​തി​​​യാ​​​ണ് ഇ​​​ന്ന് പ​​​ല​​​പ്പോ​​​ഴും സം​​​ജാ​​​ത​​​മാ​​​കു​​​ന്ന​​​ത്!

സ​​​മ​​​കാ​​​ലി​​​ക സ​​​മൂ​​​ഹ​​​ത്തി​​​ൽ ലെ​​​വി​​​നാ​​​സി​​​ന്‍റെ ത​​​ത്വ​​​ശാ​​​സ്ത്ര​​​ത്തി​​​ന് വ​​​ള​​​രെ​​​യേ​​​റെ പ്ര​​​സ​​​ക്തി​​​യു​​​ണ്ട്.​ അ​​​സ​​​ഹി​​​ഷ്ണു​​​ത​​​യും വ​​​ർ​​​ഗീ​​​യ​​​ത​​​യും ഇ​​​ത​​​ര​​​ മ​​​ത​​​വി​​​ദ്വേ​​​ഷ​​​വും വ്യ​​​ക്തി​​​ഹ​​​ത്യ​​​യും കാ​​​ൻ​​​സ​​​ർ​​പോ​​​ലെ പ​​​ട​​​ർ​​​ത്തു​​​ന്ന ഒ​​​രു സ​​​മൂ​​​ഹം സ്വാ​​​മി വി​​​വേ​​​കാ​​​ന​​​ന്ദ​​​ൻ വ​​​ർ​​​ഷ​​​ങ്ങ​​​ൾ​​​ക്കു മു​​​മ്പ് കേ​​​ര​​​ള​​​ത്തെ വി​​​ശേ​​​ഷി​​​പ്പി​​​ച്ച വി​​​ശേ​​​ഷ​​​ണ​​​ത്തി​​​ന് അ​​​ർ​​​ഹ​​​മാ​​​യ ഒ​​​രു സ​​​മൂ​​​ഹ​​​മാ​​​യി മാ​​​റും. ഇ​​​പ്ര​​​കാ​​​രം, കേ​​​ര​​​ളം ഒ​​​രു ഭ്രാ​​​ന്താ​​​ല​​​യ​​​മാ​​​യി മാ​​​റാ​​​തി​​​രി​​​ക്ക​​​ണ​​​മെ​​​ങ്കി​​​ൽ എ​​​ല്ലാ വി​​​ശ്വാ​​​സ​​​ങ്ങ​​​ളെ​​​യും ആ​​​ദ​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന മ​​​ഹി​​​ത​​​മാ​​​യ മ​​​തേ​​​ത​​​ര​​​ പാ​​​ര​​​മ്പ​​​ര്യം കേ​​​ര​​​ളീ​​​യ സ​​​മൂ​​​ഹം ഉ​​​യ​​​ർ​​​ത്തി​​​പ്പി​​​ടി​​​ച്ചേ തീ​​​രൂ. അ​​​തി​​​നെ​​​തി​​​രാ​​​യ എ​​​ല്ലാ ഭീ​​​ഷ​​​ണി​​​ക​​​ളെ​​​യും ഒ​​​റ്റ​​​ക്കെ​​​ട്ടാ​​​യി പ്ര​​​തി​​​രോ​​​ധി​​​ക്കാ​​​നും ഈ ​​​സ​​​മൂ​​​ഹ​​​ത്തി​​​നു സാ​​​ധി​​​ക്ക​​​ണം. അ​​​പ​​​ര​​​ന്‍റെ മു​​​ഖ​​​വു​​​മാ​​​യു​​​ള്ള ക​​​ണ്ടു​​​മു​​​ട്ട​​​ൽ 2018ലെ ​​​പ്ര​​​ള​​​യ​​​ദു​​​രി​​​ത​​​ക്കെ​​​ടു​​​തി​​​ക​​​ളി​​​ലും പി​​​ന്നീ​​​ട് ലോ​​​ക​​​മൊ​​​ന്നാ​​​കെ രോ​​​ഗ​​​ക്കി​​​ട​​​ക്ക​​​യി​​​ലാ​​​യ കോ​​​വി​​​ഡ് - 19ന്‍റെ ​അ​​​വ​​​സ​​​ര​​​ത്തി​​​ലും കേ​​​ര​​​ള​​​സ​​​മൂ​​​ഹം തെ​​​ളി​​​യി​​​ച്ചി​​​ട്ടു​​​ള്ള​​​താ​​​ണ്.

സാ​​​ർ​​​ത്രി​​​ന്‍റെ അ​​​പ​​​ര​​​വി​​​ദ്വേ​​​ഷ ത​​​ത്വ​​​ശാ​​​സ്ത്ര​​​ത്തി​​​ൽ​​നി​​​ന്ന് ലെ​​​വി​​​നാ​​​സി​​​ന്‍റെ അ​​​പ​​​ര​​​ബ​​​ഹു​​​മാ​​​ന ത​​​ത്വശാ​​​സ്ത്ര​​​ത്തി​​​ലേ​​​ക്കു​​​ള്ള ഒ​​​രു വ​​​ള​​​ർ​​​ച്ച സ​​​മ​​​കാ​​​ലി​​​ക​​​ കേ​​​ര​​​ളസ​​​മൂ​​​ഹ​​​ത്തി​​​ൽ സം​​​ഭ​​​വി​​​ക്കേ​​​ണ്ട​​​തു​​​ണ്ട്. ഇ​​​പ്ര​​​കാ​​​രം ‘അ​​​പ​​​ര​​​ന്‍റെ മു​​​ഖ’വു​​​മാ​​​യു​​​ള്ള ആ​​​രോ​​​ഗ്യ​​​ക​​​ര​​​മാ​​​യ ഒ​​​രു ക​​​ണ്ടു​​​മു​​​ട്ട​​​ലും സം​​​വാ​​​ദ​​​വും ഈ ​​​സ​​​മൂ​​​ഹ​​​ത്തി​​​ൽ ന​​​ട​​​ക്കു​​​മെ​​​ന്ന് പ്ര​​​ത്യാ​​​ശി​​​ക്കാം.