മ​നഃ​പ​രി​വ​ർ​ത്ത​ന​ത്തി​നു​ള്ള അ​വ​സ​രം എ​ല്ലാ​വ​ർ​ക്കും തു​ല്യ​മാ​യി​രി​ക്ക​ണം. അ​തു​പോ​ലെ, ജ​യി​ലു​ക​ളി​ലെ സൗ​ക​ര്യ​ങ്ങ​ളും ശി​ക്ഷാ ഇ​ള​വു​ക​ളും നീ​തി​യു​ടെ അ​ടി​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ൽ, യാ​തൊ​രു വി​വേ​ച​ന​വു​മി​ല്ലാ​തെ ന​ട​പ്പി​ലാ​ക്ക​ണം. രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യമോ പ​ണമോ നീ​തി​ന്യാ​യ വ്യ​വ​സ്ഥ​യെ
സ്വാ​ധീ​നി​ക്കു​ന്ന​തു ത​ട​യാ​ൻ ക​ർ​ശ​ന​മാ​യ ന​ട​പ​ടി​ക​ളും വേ​ണം.

ശി​ക്ഷ​യും മ​നഃ​പ​രി​വ​ർ​ത്ത​ന​വും ത​മ്മി​ലു​ള്ള ബ​ന്ധം നീ​തി​ന്യാ​യ വ്യ​വ​സ്ഥ​യു​ടെ അ​ടി​സ്ഥാ​ന ഘ​ട​ക​മാ​ണ്. ഒ​രാ​ളെ ശി​ക്ഷി​ച്ചു ന​ശി​പ്പി​ക്കു​ക എ​ന്ന​ത​ല്ല നീ​തി​പീ​ഠ​ങ്ങ​ളു​ടെ ല​ക്ഷ്യം. മ​റി​ച്ച്, അ​വ​രി​ൽ മ​നം​മാ​റ്റ​മു​ണ്ടാ​ക്കി സ​മൂ​ഹ​ത്തി​നു​ത​കു​ന്ന മ​നു​ഷ്യ​രാ​ക്കി തി​രി​കെ​കൊ​ണ്ടു​വ​രി​ക എ​ന്ന​താ​ണ്.

ഇ​ത്ത​ര​മൊ​രു കാ​ഴ്ച​പ്പാ​ടി​നെ അ​ങ്ങേ​യ​റ്റം പി​ന്തു​ണ​യ്ക്കു​ന്ന നി​രീ​ക്ഷ​ണ​മാ​ണു ക​ഴി​ഞ്ഞ​ദി​വ​സം കേ​ര​ള ഹൈ​ക്കോ​ട​തി ന​ട​ത്തി​യ​ത്.

പ​ഴ​യ ക്രി​മി​ന​ൽ കേ​സു​ക​ളു​ടെ പേ​രി​ൽ പാ​ല​ക്കാ​ട് സ്വ​ദേ​ശി കെ. ​ജി​ജി​ന് പോ​ലീ​സി​ൽ ഡ്രൈ​വ​ർ നി​യ​മ​നം നി​ഷേ​ധി​ച്ച സ​ർ​ക്കാ​ർ ഉ​ത്ത​ര​വും അ​തു ശ​രി​വ​ച്ച ട്രി​ബ്യൂ​ണ​ൽ ഉ​ത്ത​ര​വും റ​ദ്ദാ​ക്കി​യ വി​ധി​യി​ലാ​യി​രു​ന്നു ജ​സ്റ്റീ​സു​മാ​രാ​യ എ. ​മു​ഹ​മ്മ​ദ് മു​ഷ്താ​ഖ്, ജോ​ൺ​സ​ൺ ജോ​ൺ എ​ന്നി​വ​രു​ൾ​പ്പെ​ട്ട ഡി​വി​ഷ​ൻ ബെ​ഞ്ചി​ന്‍റെ ശ്ര​ദ്ധേ​യ​മാ​യ വാ​ക്കു​ക​ൾ.

ക്രി​മി​ന​ൽ കേ​സി​ലെ പ്ര​തി​ക​ൾ​ക്കു പ​രി​വ​ർ​ത്ത​ന​പ്പെ​ടാ​ൻ അ​വ​സ​രം അ​നു​വ​ദി​ക്കേ​ണ്ട​താ​ണെ​ന്നു കോ​ട​തി വി​ല​യി​രു​ത്തി. സാ​മൂ​ഹി​ക​വും സാ​ന്പ​ത്തി​ക​വു​മാ​യ പി​ന്നാ​ക്കാ​വ​സ്ഥ ഒ​രാ​ളു​ടെ സ്വ​ഭാ​വ രൂ​പീ​ക​ര​ണ​ത്തെ സ്വാ​ധീ​നി​ക്കു​മെ​ന്നും കോ​ട​തി പ​റ​ഞ്ഞു.

താ​ര​ത​മ്യേ​ന ഗു​രു​ത​ര​മ​ല്ലാ​ത്ത ആ​റു കേ​സു​ക​ളി​ൽ ഉ​ൾ​പ്പെ​ട്ട ജി​ജി​ൻ ഒ​രു കേ​സി​ൽ പി​ഴ​യ​ട​യ്ക്കു​ക​യും മ​റ്റൊ​ന്നി​ൽ ഒ​രു ദി​വ​സം ത​ട​വ​നു​ഭ​വി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്തി​രു​ന്നു. മൂ​ന്നു കേ​സി​ൽ കു​റ്റ​വി​മു​ക്ത​നാ​യി. ഒ​രു കേ​സ് ഒ​ത്തു​തീ​ർ​പ്പാ​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്തു. ഈ ​സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തി​ലാ​ണ് ജോ​ലി നി​ഷേ​ധി​ക്കു​ന്ന​ത് നീ​തി​നി​ഷേ​ധ​മാ​ണെ​ന്ന് കോ​ട​തി ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ട്ടി​യ​ത്.

“ഒ​രു ന​ല്ല ജ​യി​ൽ എ​ന്ന​ത് മ​നു​ഷ്യ​രു​ടെ അ​ന്ത​സി​നെ മാ​നി​ക്കു​ന്ന​തും അ​വ​രെ ഭാ​വി​ജീ​വി​ത​ത്തി​നാ​യി ഒ​രു​ക്കു​ന്ന​തു​മാ​യി​രി​ക്ക​ണം” എ​ന്നു പ​റ​ഞ്ഞ ഫ്രാ​ൻ​സി​സ് മാ​ർ​പാ​പ്പ, ശി​ക്ഷാ​കാ​ല​ത്തും വ്യ​ക്തി​യു​ടെ അ​ന്ത​സ് കാ​ത്തു​സൂ​ക്ഷി​ക്കേ​ണ്ട​തി​ന്‍റെ പ്രാ​ധാ​ന്യ​വും പു​ന​ര​ധി​വാ​സ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള ഉ​ന്ന​ത​ചി​ന്ത​യു​മാ​ണു പ​ങ്കു​വ​യ്ക്കു​ന്ന​ത്. “സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം ന​ഷ്ട​പ്പെ​ടു​ന്ന​തി​ലാ​ണ് ശി​ക്ഷ, അ​ല്ലാ​തെ മ​നു​ഷ്യ​ത്വം ന​ഷ്ട​പ്പെ​ടു​ന്ന​തി​ല​ല്ല” എ​ന്ന ത​ത്വ​വും ഇ​തി​നോ​ടു ചേ​ർ​ത്തു​വ​യ്ക്കാം.

ജ​യി​ൽ എ​ന്നാ​ൽ ശി​ക്ഷാ​ന​ട​പ​ടി​ക​ളു​ടെ​യും തി​രു​ത്ത​ൽ പ്ര​ക്രി​യ​യു​ടെ​യും വേ​ദി​യാ​യി​രി​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന കാ​ഴ്ച​പ്പാ​ട് ആ​ധു​നി​ക നീ​തി​ന്യാ​യ വ്യ​വ​സ്ഥ​യു​ടെ അ​ടി​സ്ഥാ​ന​ശി​ല​ക​ളി​ലൊ​ന്നാ​ണ്. ജ​യി​ലി​ൽ എ​ല്ലാ​വ​രും തു​ല്യ​രാ​യി​രി​ക്ക​ണം.

പ​ക്ഷേ, ഇ​ന്ത്യ​ൻ ത​ട​വ​റ​ക​ളു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ടു ചി​ന്തി​ക്കു​ന്പോ​ൾ വ​ലി​യൊ​രു ‘പ​ക്ഷേ’ അ​ന്ത​രീ​ക്ഷ​ത്തി​ൽ തൂ​ങ്ങി​നി​ൽ​പ്പു​ണ്ട്. മേ​ൽ​പ്പ​റ​ഞ്ഞ​തു​പോ​ലു​ള്ള ഉ​ത്ത​മ​മാ​യ അ​വ​സ്ഥ​യാ​ണോ ഇ​ന്ത്യ​ൻ ത​ട​വ​റ​ക​ളി​ലു​ള്ള​ത്‍? പ്ര​ബു​ദ്ധ​രെ​ന്ന ക്ലീ​ഷേ വാ​ക്കി​നു​പോ​ലും നാ​ണ​ക്കേ​ടു​ണ്ടാ​ക്കു​ന്ന പ്ര​ബു​ദ്ധ​കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ സ്ഥി​തി​യോ? സാ​ധാ​ര​ണ​ക്കാ​ര​ന് ഒ​രു നീ​തി​യും, പ​ണ​വും സ്വാ​ധീ​ന​വു​മു​ള്ള​വ​നു മ​റ്റൊ​രു നീ​തി​യും എ​ന്ന ഇ​ര​ട്ട​ത്താ​പ്പ​ല്ലേ നാം ​ക​ണ്ടു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്?

അ​നി​യ​ന്ത്രി​ത​മാ​യ ആ​നു​കൂ​ല്യ​ങ്ങ​ളും സൗ​ക​ര്യ​ങ്ങ​ളും രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യ, സാ​മ്പ​ത്തി​ക സ്വാ​ധീ​ന​ങ്ങ​ളു​ള്ള കൊ​ടും​കു​റ്റ​വാ​ളി​ക​ൾ​ക്ക് ജ​യി​ലു​ക​ളി​ൽ ല​ഭി​ക്കു​ന്നു എ​ന്ന​ത് ഇ​പ്പോ​ൾ ‘ഞെ​ട്ടി​ക്കു​ന്ന’ യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യ​മ​ല്ലാ​താ​യി​രി​ക്കു​ന്നു.

ഒ​രു സൂ​പ്പ​ർ​സ്റ്റാ​ർ സി​നി​മ കാ​ണു​ന്ന ആ​വേ​ശ​ത്തോ​ടെ നാം ​അ​ത്ത​രം കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ കേ​ൾ​ക്കു​ക​യും മ​റ​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്നു. അ​തേ​സ​മ​യം, നി​സാ​ര കു​റ്റ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ശി​ക്ഷി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട് ജ​യി​ലി​ലെ​ത്തു​ന്ന സാ​ധാ​ര​ണ​ക്കാ​ർ കൊ​ടും​കു​റ്റ​കൃ​ത്യ​ങ്ങ​ൾ ചെ​യ്യാ​നു​ള്ള മാ​ന​സി​കാ​വ​സ്ഥ​യു​മാ​യാ​ണ് പു​റ​ത്തി​റ​ങ്ങു​ന്ന​ത്.

ഈ ​സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചാ​ണ് ഗ​ബ്രി​യേ​ൽ ഗാ​ർ​സി​യ മാ​ർ​ക്വി​സ്, “ജ​യി​ലു​ക​ൾ തി​രു​ത്ത​ൽ സ്ഥാ​പ​ന​ങ്ങ​ളാ​യി​രി​ക്ക​ണം, അ​ല്ലാ​തെ കു​റ്റ​കൃ​ത്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ സ​ർ​വ​ക​ലാ​ശാ​ല​ക​ളാ​യി​രി​ക്ക​രു​ത്” എ​ന്നു പ​റ​ഞ്ഞ​ത്.
നി​യ​മ​ത്തി​നു മു​ന്നി​ൽ എ​ല്ലാ​വ​രും തു​ല്യ​രാ​ണെ​ന്ന അ​ടി​സ്ഥാ​ന​ത​ത്വം ന​മ്മു​ടെ ഭ​ര​ണാ​ധി​കാ​രി​ക​ൾ പ​ല​പ്പോ​ഴും മ​റ​ന്നു​പോ​കു​ന്നു​ണ്ട്.

എ​ല്ലാ അ​നീ​തി​യും ക​ണ്ടു വേ​ണം നീ​തി ന​ട​പ്പാ​ക്കാ​ൻ എ​ന്ന ചി​ന്ത​യോ​ടെ​യാ​ണ് നീ​തി​ദേ​വ​ത​യു​ടെ ക​ണ്ണി​ലെ കെ​ട്ട് അ​ഴി​ച്ചു​ക​ള​ഞ്ഞ​ത്. എ​ന്നാ​ൽ, നീ​തി​യു​ടെ തു​ലാ​സി​ൽ സ്വ​ന്ത​ക്കാ​രു​ടെ ത​ട്ടു താ​ഴു​ന്ന​തോ​ടെ നീ​തി​ദേ​വ​ത​യു​ടെ ക​ണ്ണു​ക​ൾ വീ​ണ്ടും ആ​രോ മൂ​ടി​ക്കെ​ട്ടു​ന്ന അ​വ​സ്ഥ​യാ​കു​ന്നു.

ടി.​പി. ച​ന്ദ്ര​ശേ​ഖ​ര​ൻ വ​ധ​ക്കേ​സ് പ്ര​തി​ക​ളു​ടെ​യും മ​റ്റ​നേ​കം കേ​സി​ലെ പ്ര​തി​ക​ളു​ടെ​യും കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ അ​തു ക​ണ്ട​താ​ണ്. ഏ​റ്റ​വു​മൊ​ടു​വി​ൽ ഭാ​സ്ക​ര കാ​ര​ണ​വ​ർ വ​ധ​ക്കേ​സി​ലെ പ്ര​തി ഷെ​റി​നെ വി​ട്ട​യ​യ്ക്കാ​നു​ള്ള വി​വാ​ദ തീ​രു​മാ​ന​വും ചൂ​ടു​ള്ള ച​ർ​ച്ച​യാ​യി.

സാ​ധാ​ര​ണ​ക്കാ​രാ​യ ത​ട​വു​കാ​ർ​ക്കു ല​ഭി​ക്കാ​ത്ത ശി​ക്ഷാ ഇ​ള​വു​ക​ൾ പ്ര​ബ​ല​ർ​ക്ക് അ​തി​വേ​ഗം ല​ഭി​ക്കു​ന്പോ​ൾ നി​യ​മ​വാ​ഴ്ച​യി​ലു​ള്ള ജ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ വി​ശ്വാ​സം ന​ഷ്‌​ട​പ്പെ​ടും. ഒ​ന്നും ശ​രി​യാ​കി​ല്ലെ​ന്ന സാ​ധാ​ര​ണ മ​നു​ഷ്യ​രു​ടെ നി​രാ​ശ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​ന്‍റെ മ​ര​ണ​മ​ണി​യാ​ണ്.

നി​യ​മ​വാ​ഴ്ച​യെ ദു​ർ​ബ​ല​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന ഒ​ന്നും ന​ട​ന്നു​കൂ​ടാ എ​ന്ന​ത് അ​ഭി​പ്രാ​യ​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം പോ​ലെ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​ന്‍റെ കാ​ത​ലാ​ണെ​ന്ന​തും മ​റ​ന്നു​കൂ​ടാ. ഭ​ര​ണാ​ധി​കാ​രി​ക​ളും ഉ​ദ്യോ​ഗ​സ്ഥ​രും ക്രി​മി​ന​ലു​ക​ളും ചേ​ർ​ന്നു​ള്ള അ​വി​ശു​ദ്ധ പ​ര​സ്പ​ര​സ​ഹാ​യ സം​ഘ​ങ്ങ​ൾ തു​ല്യ​നീ​തി​യി​ലൂ​ന്നി​യ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യെ​യും നോ​ക്കു​കു​ത്തി​യാ​ക്കു​ക​യാ​ണ്.

അ​നി​യ​ന്ത്രി​ത​മാ​യ നീ​തി​നി​ഷേ​ധ​വും അ​ഴി​മ​തി​യും ക​ണ്ട് പൊ​റു​തി​മു​ട്ടി​യ ജ​നം പ്ര​തി​ക​രി​ച്ചു​തു​ട​ങ്ങു​ന്ന​തോ​ടെ അ​രാ​ജ​ക​ത്വ​ത്തി​ലേ​ക്കു നീ​ങ്ങി​യ പ​ല രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണ​ങ്ങ​ളും ന​മ്മു​ടെ ക​ൺ​മു​ന്നി​ലു​ണ്ട്.

മ​നഃ​പ​രി​വ​ർ​ത്ത​ന​ത്തി​നു​ള്ള അ​വ​സ​രം എ​ല്ലാ​വ​ർ​ക്കും തു​ല്യ​മാ​യി​രി​ക്ക​ണം. അ​തു​പോ​ലെ, ജ​യി​ലു​ക​ളി​ലെ സൗ​ക​ര്യ​ങ്ങ​ളും ശി​ക്ഷാ ഇ​ള​വു​ക​ളും നീ​തി​യു​ടെ അ​ടി​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ൽ, യാ​തൊ​രു വി​വേ​ച​ന​വു​മി​ല്ലാ​തെ ന​ട​പ്പി​ലാ​ക്ക​ണം.

രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യ​മോ പ​ണ​മോ നീ​തി​ന്യാ​യ വ്യ​വ​സ്ഥ​യെ സ്വാ​ധീ​നി​ക്കു​ന്ന​തു ത​ട​യാ​ൻ ക​ർ​ശ​ന​മാ​യ ന​ട​പ​ടി​ക​ളും വേ​ണം. എ​ങ്കി​ൽ മാ​ത്ര​മേ, നി​യ​മ​വാ​ഴ്ച​യു​ടെ വി​ശ്വാ​സ്യ​ത നി​ല​നി​ർ​ത്താ​നും സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ൽ യ​ഥാ​ർ​ഥ നീ​തി ഉ​റ​പ്പാ​ക്കാ​നും സാ​ധി​ക്കു​ക​യു​ള്ളൂ.