രോ​ഗി​ക​ളെ ര​ക്ഷി​ക്കാ​ൻ പ്ര​തി​ജ്ഞ​യെ​ടു​ത്ത കൈ​ക​ളെ സ​മൂ​ഹം ഭ​യ​പ്പെ‌​ടു​ത്തി വി​റ​പ്പി​ക്കു​മ്പോ​ൾ യ​ഥാ​ർ​ഥ​ത്തി​ൽ രോ​ഗി​യാ​കു​ന്ന​ത് ആ​രാ​ണ്? താ​മ​ര​ശേ​രി താ​ലൂ​ക്ക് ആ​ശു​പ​ത്രി​യി​ൽ ഇ​ന്ന​ലെ ന​ട​ന്ന സം​ഭ​വം ഏ​തൊ​രു മ​നു​ഷ്യ​ന്‍റെ​യും ഹൃ​ദ​യം ത​ക​ർ​ക്കു​ന്ന​താ​ണ്.

പ​നി ബാ​ധി​ച്ച് ആ​ശു​പ​ത്രി​യി​ലെ​ത്തി​യ കു​ട്ടി മ​രി​ച്ച സം​ഭ​വ​ത്തി​ൽ കു​ഞ്ഞി​ന്‍റെ മാ​താ​പി​താ​ക്ക​ളു​ടെ ദുഃ​ഖ​വും രോ​ഷ​വും ന​മു​ക്ക് ഊ​ഹി​ക്കാ​വു​ന്ന​തി​ലും അ​പ്പു​റ​മാ​ണെ​ങ്കി​ലും, ആ ​ദുഃ​ഖം ഒ​രു ഡോ​ക്ട​റെ വ​ടി​വാ​ളു​പ​യോ​ഗി​ച്ച് ആ​ക്ര​മി​ക്കു​ന്ന​തി​ലേ​ക്ക് എ​ത്തി​യെ​ങ്കി​ൽ കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ സാ​ഹ​ച​ര്യ​ങ്ങ​ൾ അ​തീ​വ ഗൗ​ര​വ​മു​ള്ള​താ​ണ്. കൈ​യി​ൽ ക​രു​തി​യ വ​ടി​വാ​ളു​മാ​യി ആ​ശു​പ​ത്രി​യി​ലേ​ക്ക് ക​ട​ന്നു​വ​ന്ന പി​താ​വ്, മു​ന്നി​ൽ ക​ണ്ട ഒ​രു ഡോ​ക്ട​റു​ടെ ത​ല ല​ക്ഷ്യ​മാ​ക്കി വെ​ട്ടി. ത​ന്‍റെ മ​ക​ളെ ചി​കി​ത്സി​ച്ച ഡോ​ക്ട​ർ ആ​രാ​ണെ​ന്നു​പോ​ലും അ​യാ​ൾ അ​ന്വേ​ഷി​ച്ചി​ല്ല. കാ​ര​ണം, അ​യാ​ളു​ടെ ക​ണ്ണി​ൽ അ​തൊ​രു വ്യ​ക്തി​ക്കു നേ​രേ​യു​ള്ള ആ​ക്ര​മ​ണ​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. ഒ​രു വ്യ​വ​സ്ഥാ​പി​ത സി​സ്റ്റ​ത്തെ അ​യാ​ൾ ആ​ക്ര​മി​ച്ച​പ്പോ​ൾ മു​ന്നി​ൽ ക​ണ്ട ഒ​രാ​ൾ ആ ​പ​ക​യു​ടെ ഇ​ര​യാ​യി. ആ ​പി​താ​വി​ന്‍റെ ക​ണ്ണി​ൽ ഡോ​ക്ട​ർ മു​ഖ​മി​ല്ലാ​ത്ത, വെ​റും യൂ​ണി​ഫോ​മി​ട്ട, താ​ൻ കു​റ്റ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന സി​സ്റ്റ​ത്തി​ന്‍റെ പ്ര​തി​നി​ധി മാ​ത്ര​മാ​ണ്.

രോ​ഗി​യെ കേ​ൾ​ക്കു​ക​യും മ​ന​സി​ലാ​ക്കു​ക​യും ചി​കി​ത്സി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്ന ഒ​രു വ്യ​ക്തി എ​ന്ന നി​ല​യി​ൽ​നി​ന്ന്, ത​ന്‍റെ പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ൾ​ക്കു നേ​രേ മു​ഖം തി​രി​ക്കു​ന്ന ഒ​രു സം​വി​ധാ​ന​ത്തി​ന്‍റെ ഭാ​ഗ​മാ​യി ഡോ​ക്ട​ർ​മാ​ർ ചി​ത്രീ​ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു. ഈ ​സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തി​ൽ, അ​ത് ഏ​ത് ഡോ​ക്ട​റാ​യാ​ലും പ്ര​ശ്ന​മ​ല്ല, ആ ​വൈ​റ്റ് കോ​ട്ട് ത​ന്നെ​യാ​ണ് ശ​ത്രു. ഈ ​ചി​ന്താ​ഗ​തി​യാ​ണ് ഒ​രു നി​ര​പ​രാ​ധി​യു​ടെ ത​ല​യി​ൽ വ​ടി​വാ​ൾ വീ​ഴാ​ൻ കാ​ര​ണ​മാ​യ​ത്. ഡോ​ക്ട​ർ-​രോ​ഗി ബ​ന്ധം ത​ക​ർ​ന്നു ത​രി​പ്പ​ണ​മാ​കു​മ്പോ​ൾ സം​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന അ​ങ്ങേ​യ​റ്റ​ത്തെ ഒ​രു സാ​മൂ​ഹി​ക മ​നോ​രോ​ഗ​ത്തി​ന്‍റെ ല​ക്ഷ​ണ​മാ​ണ് താ​മ​ര​ശേ​രി​യി​ൽ ക​ണ്ട​ത്. ഈ ​സം​ഭ​വം കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ ഒ​റ്റ​പ്പെ​ട്ട​ത​ല്ല. ഡോ​ക്ട​ർ വ​ന്ദ​ന ഇ​ത്ത​രം ആ​ക്ര​മ​ണ​ത്തി​ന് ഇ​ര​യാ​യി മ​ര​ണ​പ്പെ​ട്ടി​ട്ട് അ​ധി​ക​നാ​ളാ​യി​ട്ടി​ല്ല. കേ​ര​ള​ത്തി​ന്‍റെ ആ​രോ​ഗ്യ​രം​ഗ​ത്ത് ആ​ഴ​ത്തി​ൽ വേ​രൂ​ന്നു​ന്ന അ​പ​ക​ട​ക​ര​മാ​യ പ്ര​വ​ണ​ത​യു​ടെ, ഒ​രു സാ​മൂ​ഹി​ക രോ​ഗ​ത്തി​ന്‍റെ, ഏ​റ്റ​വും പു​തി​യ ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണം മാ​ത്ര​മാ​ണി​ത്.

ഒ​റ്റ​പ്പെ​ട്ട സം​ഭ​വ​മ​ല്ല

ഇ​തൊ​രു ഒ​റ്റ​പ്പെ​ട്ട സം​ഭ​വ​മ​ല്ല എ​ന്ന് പ​റ​യാ​ൻ കാ​ര​ണ​ങ്ങ​ളു​ണ്ട്. ഇ​ത് റി​പ്പോ​ർ​ട്ട് ചെ​യ്തി​രി​ക്കു​ന്ന ഓ​ൺ​ലൈ​ൻ വാ​ർ​ത്ത​ക​ളു​ടെ താ​ഴെ സ​മൂ​ഹ​മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളി​ൽ വ​ന്നു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന അ​ഭി​പ്രാ​യ​ങ്ങ​ളാ​ണ​ത്. “അ​വ​ന​ത് കി​ട്ടേ​ണ്ട​ത് ത​ന്നെ”, “ഒരെ​ണ്ണം കി​ട്ടി​യ​ത് ന​ന്നാ​യി, എ​ന്നാ​ലേ പ​ഠി​ക്കൂ”, “ഇ​ങ്ങ​നെ​യ​ല്ലാ​തെ ഇ​വ​രെ​ങ്ങ​നെ നേ​രെ​യാ​കാ​നാ​ണ്” എ​ന്നി​ങ്ങ​നെ​യു​ള്ള ആ​ഹ്ലാ​ദ​പ്ര​ക​ട​ന​ങ്ങ​ൾ കാ​ണു​മ്പോ​ൾ ആ ​പി​താ​വി​ന്‍റെ കൈ​യി​ലെ വ​ടി​വാ​ൾ ഒ​റ്റ​പ്പെ​ട്ട ആ​യു​ധ​മ​ല്ലെ​ന്ന് ന​മു​ക്കു മ​ന​സി​ലാ​കും. അ​ത് സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ലെ ഒ​രു വ​ലി​യ വി​ഭാ​ഗ​ത്തി​ന്‍റെ ഉ​ള്ളി​ൽ വ​ള​രു​ന്ന വി​ഷ​ലി​പ്ത​മാ​യ ചി​ന്ത​ക​ളു​ടെ ഭൗ​തി​ക​മാ​യ രൂ​പം മാ​ത്ര​മാ​ണ്. ഡോ​ക്ട​ർ​മാ​ർ അ​ർ​ഹി​ക്കു​ന്ന ശി​ക്ഷ​യാ​ണ് ഈ ​അ​ക്ര​മം എ​ന്ന് സ്ഥാ​പി​ക്കാ​ൻ ശ്ര​മി​ക്കു​ന്ന ഓ​രോ അ​ഭി​പ്രാ​യ​വും വി​ളി​ച്ചു​പ​റ​യു​ന്ന​ത്, ഈ ​അ​ക്ര​മം ഒ​രു വ്യ​ക്തി​യു​ടെ നി​രാ​ശ​യി​ൽ​നി​ന്നോ വേ​ദ​ന​യി​ൽ​നി​ന്നോ മാ​ത്ര​മ​ല്ല, ആ​രോ​ഗ്യ​രം​ഗ​ത്തോ​ടു​ള്ള ആ​ഴ​ത്തി​ൽ വേ​രൂ​ന്നി​യ അ​വി​ശ്വാ​സ​ത്തി​ൽ​നി​ന്നും വെ​റു​പ്പി​ൽ​നി​ന്നു​മാ​ണ് ഊ​ർ​ജം ഉ​ൾ​ക്കൊ​ള്ളു​ന്ന​ത് എ​ന്നാ​ണ്. ഇ​ത് സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ വി​ക​ല​മാ​യ ഒ​രു മ​നോ​ഭാ​വ​മാ​ണ്.


ത​ക​രു​ന്ന വി​ശ്വാ​സ​വും ബ​ന്ധവും

രോ​ഗി​യു​ടെ അ​വ​സ്ഥ മോ​ശ​മാ​കു​മ്പോ​ഴോ മ​ര​ണം സം​ഭ​വി​ക്കു​മ്പോ​ഴോ അ​ക്ര​മാ​സ​ക്ത​മാ​കു​ന്ന ബ​ന്ധു​ക്ക​ളു​ടെ വി​കാ​ര​വി​ക്ഷോ​ഭ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് പ്ര​ധാ​ന​മാ​യും ഇ​ര​ക​ളാ​കു​ന്ന​ത് ത​ങ്ങ​ളു​ടെ ക​ഴി​വി​ന്‍റെ പ​ര​മാ​വ​ധി രോ​ഗി​യെ ര​ക്ഷി​ക്കാ​ൻ ശ്ര​മി​ക്കു​ന്ന ഡോ​ക്ട​ർ​മാ​രും ന​ഴ്സു​മാ​രു​മാ​ണ്. സ​ർ​ക്കാ​ർ ആ​ശു​പ​ത്രി​ക​ളി​ലെ പ​രി​മി​ത​മാ​യ സൗ​ക​ര്യ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​ള്ളി​ൽ​നി​ന്ന് അ​മി​ത​ഭാ​ര​വും മാ​ന​സി​ക സ​മ്മ​ർ​ദ​വും അ​നു​ഭ​വി​ച്ച് ജോ​ലി ചെ​യ്യു​ന്ന​വ​രാ​ണ് ഇ​വ​രി​ൽ ഭൂ​രി​ഭാ​ഗ​വും. പൊ​തു​ജ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ നി​രാ​ശ​യും ദേ​ഷ്യ​വും തീ​ർ​ക്കാ​നു​ള്ള ‘പ​ഞ്ചിം​ഗ് ബാ​ഗു​ക​ൾ’ അ​ല്ല ആ​രോ​ഗ്യ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​ർ. ഈ ​പ്ര​ശ്ന​ത്തി​ന്‍റെ കാ​ത​ൽ കേ​വ​ലം ഒ​രു നി​മി​ഷ​ത്തെ പ്ര​കോ​പ​ന​മ​ല്ല, മ​റി​ച്ച് വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ളാ​യി ഡോ​ക്ട​റും രോ​ഗി​യും ത​മ്മി​ലു​ള്ള പ​വി​ത്ര​മാ​യ ബ​ന്ധ​ത്തി​ൽ സം​ഭ​വി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന വി​ശ്വാ​സ​ത്ത​ക​ർ​ച്ച​യാ​ണ്.

യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യ​ബോ​ധ​മി​ല്ലാ​ത്ത പ്ര​തീ​ക്ഷ​ക​ൾ

എ​ന്താ​ണ് യ​ഥാ​ർ​ഥ​ത്തി​ൽ ഡോ​ക്ട​ർ-​രോ​ഗി ബ​ന്ധം? അ​ത് കേ​വ​ലം ഒ​രു സേ​വ​ന​ദാ​താ​വും ഉ​പ​ഭോ​ക്താ​വും ത​മ്മി​ലു​ള്ള ഇ​ട​പാ​ട​ല്ല. പ​ര​സ്പ​ര​വി​ശ്വാ​സ​ത്തി​ലും ബ​ഹു​മാ​ന​ത്തി​ലും സ​ഹാ​നു​ഭൂ​തി​യി​ലും അ​ധി​ഷ്ഠി​ത​മാ​യ ഒ​രു പ​ങ്കാ​ളി​ത്ത​മാ​ണ​ത്. രോ​ഗി ത​ന്‍റെ വേ​ദ​ന​യും ശ​രീ​ര​ത്തി​ന്‍റെ ര​ഹ​സ്യ​ങ്ങ​ളും ഡോ​ക്ട​ർ​ക്ക് മു​ന്നി​ൽ തു​റ​ന്നു​വ​യ്ക്കു​ന്നു; ഡോ​ക്ട​ർ ത​ന്‍റെ അ​റി​വും ക​ഴി​വും ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ച് ആ ​വേ​ദ​ന​യ്ക്ക് ശ​മ​നം ക​ണ്ടെ​ത്താ​ൻ ശ്ര​മി​ക്കു​ന്നു. ഈ ​ബ​ന്ധ​ത്തി​ന്‍റെ ആ​ണി​ക്ക​ല്ല് വി​ശ്വാ​സ​മാ​ണ്. എ​ന്നാ​ൽ, ഇ​ന്ന് ഈ ​വി​ശ്വാ​സ​ത്തി​നാ​ണ് ഏ​റ്റ​വും വ​ലി​യ ഇ​ടി​വ് സം​ഭ​വി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. ഇ​തി​ന്‍റെ പ്ര​ധാ​ന കാ​ര​ണ​ങ്ങ​ളി​ലൊ​ന്ന് യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യ​ബോ​ധ​മി​ല്ലാ​ത്ത പ്ര​തീ​ക്ഷ​ക​ളാ​ണ്. വൈ​ദ്യ​ശാ​സ്ത്രം സ​ർ​വ​ജ്ഞാ​ന​മു​ള്ള ഒ​ന്ന​ല്ലെ​ന്നും അ​തി​ന് അ​തി​ന്‍റേ​താ​യ പ​രി​മി​തി​ക​ളു​ണ്ടെ​ന്നു​മു​ള്ള അ​ടി​സ്ഥാ​ന​സ​ത്യം പ​ല​പ്പോ​ഴും വി​സ്മ​രി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു.

താ​മ​ര​ശേ​രി​യി​ൽ സം​ഭ​വി​ച്ച ദു​ര​ന്ത​ത്തി​ലേ​ക്ക് ന​യി​ച്ച ‘പ്രൈ​മ​റി അ​മീ​ബി​ക് മെ​നി​ഞ്ചോ​എ​ൻ​സെ​ഫ​ലൈ​റ്റി​സ്’ എ​ന്ന രോ​ഗം​ത​ന്നെ ഇ​തി​ന് ഏ​റ്റ​വും വ​ലി​യ ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണ​മാ​ണ്. ‘നേ​ഗ്ലേ​റി​യ ഫൗ​ള​റി’ എ​ന്ന അ​മീ​ബ ത​ല​ച്ചോ​റി​നെ ബാ​ധി​ക്കു​ന്ന ഈ ​രോ​ഗം ബാ​ധി​ച്ചാ​ൽ മ​ര​ണ​സാ​ധ്യ​ത 97 ശ​ത​മാ​ന​ത്തി​നു മു​ക​ളി​ലാ​ണ്.

അ​മേ​രി​ക്ക​പോ​ലെ ഏ​റ്റ​വും നൂ​ത​ന​മാ​യ ചി​കി​ത്സാ സൗ​ക​ര്യ​ങ്ങ​ളു​ള്ള രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ​പോ​ലും വി​ര​ലി​ലെ​ണ്ണാ​വു​ന്ന​വ​ർ മാ​ത്ര​മാ​ണ് ഈ ​രോ​ഗ​ത്തെ അ​തി​ജീ​വി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള​ത്. അ​താ​യ​ത്, ലോ​ക​ത്തി​ലെ ഏ​റ്റ​വും മി​ക​ച്ച ഡോ​ക്ട​ർ ഏ​റ്റ​വും മി​ക​ച്ച ആ​ശു​പ​ത്രി​യി​ൽ ചി​കി​ത്സി​ച്ചാ​ലും ഫ​ലം നി​രാ​ശാ​ജ​ന​ക​മാ​കാ​ൻ സാ​ധ്യ​ത​യു​ള്ള ഒ​ര​സു​ഖ​മാ​ണി​ത്. ഈ ​ശാ​സ്ത്രീ​യ യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യം മ​ന​സി​ലാ​ക്കാ​തെ, എ​ല്ലാ മ​ര​ണ​ങ്ങ​ളെ​യും ചി​കി​ത്സാ​പ്പി​ഴ​വാ​യി വ്യാ​ഖ്യാ​നി​ക്കു​ന്ന പ്ര​വ​ണ​ത അ​പ​ക​ട​ക​ര​മാ​ണ്.

ഇ​ന്‍റ​ർ​നെ​റ്റി​ൽ​നി​ന്ന് ല​ഭി​ക്കു​ന്ന അ​പൂ​ർ​ണ​മാ​യ വി​വ​ര​ങ്ങ​ൾ ഈ ​തെ​റ്റി​ദ്ധാ​ര​ണ​ക​ൾ​ക്ക് ആ​ക്കം കൂ​ട്ടു​ന്നു. ‘ഗൂ​ഗി​ളി​ൽ’ വാ​യി​ച്ച അ​ത്ഭു​ത​രോ​ഗ​ശാ​ന്തി​യു​ടെ ക​ഥ​ക​ൾ വി​ശ്വ​സി​ച്ച്, യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യ​ബോ​ധ​മി​ല്ലാ​ത്ത പ്ര​തീ​ക്ഷ​ക​ളു​മാ​യി ഡോ​ക്ട​റെ സ​മീ​പി​ക്കു​ക​യും ഫ​ലം മ​റി​ച്ചാ​കു​മ്പോ​ൾ ഡോ​ക്ട​റെ കു​റ്റ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്ന​ത് ഈ ​ബ​ന്ധ​ത്തി​ലെ വി​ള്ള​ലു​ക​ൾ വ​ലു​താ​ക്കു​ക​യേ​യു​ള്ളൂ.
(തു​ട​രും)