ചി​ന്താ​വി​ഷ​യം

1960 സെ​പ്റ്റം​ബ​ര്‍. അ​മേ​രി​ക്ക​യി​ലെ ഫു​ഡ് ആ​ന്‍​ഡ് ഡ്ര​ഗ് അ​ഡ്മി​നി​സ്ട്രേ​ഷ​ന്‍റെ ഓ​ഫി​സി​ല്‍ (എ​ഫ്ഡി​എ) ഒ​രു പു​തി​യ മ​രു​ന്നി​ന് അം​ഗീ​കാ​രം ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ടു​കൊ​ണ്ടു​ള്ള അ​പേ​ക്ഷ എ​ത്തി. താ​ലി​ഡോ​മൈ​ഡ് എ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു ആ ​മ​രു​ന്നി​ന്‍റെ പേ​ര്. ഉ​റ​ക്ക​മി​ല്ലാ​യ്മ​യ്ക്കും ഉ​ത്ക​ണ്ഠ​യ്ക്കും പ​രി​ഹാ​ര​മാ​യി യൂ​റോ​പ്പി​ലെ പ​ല രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളി​ലും അ​ത് ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ചു​വ​രി​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. ഗ​ര്‍​ഭ​കാ​ല​ത്തെ ഛര്‍​ദി​യും അ​സ്വ​സ്ഥ​ത​ക​ളും കു​റ​യ്ക്കാ​നും ചി​ല​ര്‍ ഈ ​മ​രു​ന്ന് ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ചി​രു​ന്നു. സു​ര​ക്ഷി​ത​മാ​യ മ​രു​ന്നാ​ണെ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു നി​ര്‍​മാ​താ​ക്ക​ളു​ടെ അ​വ​കാ​ശ​വാ​ദം. അ​മേ​രി​ക്ക​യി​ലും അ​തു വി​പ​ണി​യി​ലെ​ത്തി​ക്കാ​നു​ള്ള അ​നു​മ​തി​യാ​ണ് ജ​ര്‍​മ​നി​യി​ല്‍​നി​ന്നു​ള്ള ഒ​രു ക​ന്പ​നി ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ട​ത്.

അ​പേ​ക്ഷ പ​രി​ശോ​ധി​ക്കാ​ന്‍ നി​യോ​ഗി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​ത് എ​ഫ്ഡി​എ​യി​ല്‍ പു​തു​താ​യി ജോ​ലി​യി​ല്‍ പ്ര​വേ​ശി​ച്ച ഫ്രാ​ന്‍​സ​സ് കെ​ല്‍​സി എ​ന്ന വ​നി​താ ഡോ​ക്‌​ട​റാ​യി​രു​ന്നു. കാ​ന​ഡ​യി​ലെ ബ്രി​ട്ടീ​ഷ് കൊ​ളം​ബി​യ​യി​ലു​ള്ള വാ​ന്‍​കു​വ​റി​ലാ​ണ് കെ​ല്‍​സി ജ​നി​ച്ച​ത്. ചെ​റു​പ്പം മു​ത​ൽ ശാ​സ്ത്ര​വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ളി​ല്‍ താ​ത്പ​ര്യ​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന കെ​ല്‍​സി മോ​ണ്‍​ട്രി​യോ​ളി​ലെ മ​ക്ഗി​ല്‍ യൂ​ണി​വേ​ഴ്സി​റ്റി​യി​ല്‍​നി​ന്നു ബി​രു​ദ​വും ബി​രു​ദാ​ന​ന്ത​ര​ബി​രു​ദ​വും നേ​ടി. തു​ട​ര്‍​ന്ന്, ഷി​ക്കാ​ഗോ സ​ര്‍​വ​ക​ലാ​ശാ​ല​യി​ല്‍​നി​ന്ന് ഫാ​ര്‍​മ​ക്കോ​ള​ജി​യി​ല്‍ ഡോ​ക്‌​ട​റേ​റ്റ് നേ​ടി. അ​വി​ടെ​ത്തെ​ന്നെ വൈ​ദ്യ​ശാ​സ്ത്ര​പ​ഠ​ന​വും പൂ​ര്‍​ത്തി​യാ​ക്കി​യ അ​വ​ര്‍ ഗ​വേ​ഷ​ണ​രം​ഗ​ത്തും അ​ധ്യാ​പ​ന​വൃ​ത്തി​യി​ലും ഏ​ര്‍​പ്പെ​ട്ട​തി​നു​ശേ​ഷ​മാ​യി​രു​ന്നു 1960ല്‍ ​എ​ഫ്ഡി​എ​യി​ല്‍ ജോ​ലി​ക്കു പ്ര​വേ​ശി​ച്ച​ത്. മ​രു​ന്നു​ക​ള്‍ മ​നു​ഷ്യ​ശ​രീ​ര​ത്തി​ല്‍ എ​ങ്ങ​നെ പ്ര​വ​ര്‍​ത്തി​ക്കു​ന്നു എ​ന്ന​തി​നെ​ക്കു​റി​ച്ച് വ​ര്‍​ഷ​ങ്ങ​ളോ​ളം പ​ഠി​ച്ച ശാ​സ്ത്ര​ജ്ഞ​യാ​യി​രു​ന്നു അ​വ​ര്‍.

താ​ലി​ഡോ​മൈ​ഡി​ന്‍റെ അ​പേ​ക്ഷ പ​രി​ശോ​ധി​ച്ച​പ്പോ​ള്‍ ഡോ. ​കെ​ല്‍​സി​യു​ടെ മ​ന​സി​ല്‍ ചി​ല സം​ശ​യ​ങ്ങ​ള്‍ ഉ​ട​ലെ​ടു​ത്തു. മ​രു​ന്നി​ന്‍റെ സു​ര​ക്ഷി​ത​ത്വം തെ​ളി​യി​ക്കാ​ന്‍ സ​മ​ര്‍​പ്പി​ച്ച വി​വ​ര​ങ്ങ​ള്‍ പ​ര്യാ​പ്ത​മാ​യി അ​വ​ര്‍​ക്കു തോ​ന്നി​യി​ല്ല. പ്ര​ത്യേ​കി​ച്ച് ഗ​ര്‍​ഭി​ണി​ക​ള്‍​ക്കും ഗ​ര്‍​ഭ​സ്ഥ​ശി​ശു​ക്ക​ള്‍​ക്കും എ​ന്തെ​ങ്കി​ലും ദോ​ഷ​മു​ണ്ടാ​കു​മോ എ​ന്ന ചോ​ദ്യ​ത്തി​നു വി​ശ്വ​സ​നീ​യ​മാ​യ ഉ​ത്ത​ര​മി​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു.

മ​രു​ന്ന് മ​റ്റ് രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളി​ല്‍ വി​ല്‍​ക്കു​ന്നു​ണ്ട​ല്ലോ എ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു മ​രു​ന്നു​നി​ര്‍​മാ​താ​ക്ക​ളു​ടെ അ​വ​കാ​ശ​വാ​ദം. ത​ന്മൂ​ലം, അ​മേ​രി​ക്ക​യി​ലും ഉ​ട​ന്‍ അ​നു​വാ​ദം ല​ഭി​ക്കു​മെ​ന്നു നി​ര്‍​മാ​താ​ക്ക​ള്‍ പ്ര​തീ​ക്ഷി​ച്ചു. എ​ന്നാ​ല്‍, അ​പേ​ക്ഷ അം​ഗീ​ക​രി​ക്കാ​ന്‍ കെ​ല്‍​സി ത​യാ​റാ​യി​ല്ല. കൂ​ടു​ത​ല്‍ ശാ​സ്ത്രീ​യ തെ​ളി​വു​ക​ള്‍ അ​വ​ര്‍ ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ടു. ക​ന്പ​നി​യു​ടെ പ്ര​തി​നി​ധി​ക​ള്‍ വീ​ണ്ടും വീ​ണ്ടും കൂ​ടു​ത​ല്‍ രേ​ഖ​ക​ള്‍ സ​മ​ര്‍​പ്പി​ച്ചു അ​നു​വാ​ദ​ത്തി​നു​വേ​ണ്ടി​യു​ള്ള സ​മ്മ​ര്‍​ദം വ​ര്‍​ധി​പ്പി​ച്ചു. എ​ങ്കി​ലും കെ​ല്‍​സി നി​ല​പാ​ട് മാ​റ്റി​യി​ല്ല. മ​രു​ന്ന് അ​പ​ക​ട​ക​ര​മാ​ണെ​ന്ന് കെ​ല്‍​സി ത​റ​പ്പി​ച്ചു പ​റ​ഞ്ഞി​ല്ല. എ​ന്നാ​ല്‍, മ​രു​ന്നു സു​ര​ക്ഷി​ത​മാ​ണെ​ന്ന് തെ​ളി​യി​ക്കാ​ന്‍ മ​തി​യാ​യ വി​വ​ര​ങ്ങ​ളി​ല്ലെ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു അ​വ​രു​ടെ നി​ല​പാ​ട്.

ഈ ​വ്യ​ത്യാ​സം വ​ള​രെ പ്ര​ധാ​ന​മാ​ണ്. സം​ശ​യം തോ​ന്നി​യ​തു​കൊ​ണ്ടു​മാ​ത്രം അ​വ​ര്‍ മ​രു​ന്നി​നെ കു​റ്റ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യി​ല്ല. അ​തേ​സ​മ​യം, ആ​വ​ശ്യ​മാ​യ തെ​ളി​വു​ക​ളി​ല്ലാ​തെ മ​രു​ന്നു സു​ര​ക്ഷി​ത​മാ​ണെ​ന്ന് അം​ഗീ​ക​രി​ക്കാ​നും ത​യാ​റാ​യി​ല്ല. ശാ​സ്ത്രീ​യ​മാ​യ ഉ​ത്ത​ര​വാ​ദി​ത്വ​ബോ​ധ​മാ​ണ് അ​വ​രു​ടെ ഈ ​തീ​രു​മാ​ന​ത്തെ ന​യി​ച്ച​ത്.

1961 അ​വ​സാ​ന​ത്തോ​ടെ യൂ​റോ​പ്പി​ല്‍​നി​ന്നു ഭ​യാ​ന​ക​മാ​യ വാ​ര്‍​ത്ത​ക​ള്‍ പു​റ​ത്തു​വ​രാ​ന്‍ തു​ട​ങ്ങി. ഗ​ര്‍​ഭ​കാ​ല​ത്തു താ​ലി​ഡോ​മൈ​ഡ് ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ച ചി​ല സ്ത്രീ​ക​ള്‍ പ്ര​സ​വി​ച്ച​പ്പോ​ള്‍ ആ ​കു​ഞ്ഞു​ങ്ങ​ള്‍​ക്ക് ഗു​രു​ത​ര​മാ​യ ജ​ന​ന​വൈ​ക​ല്യ​ങ്ങ​ളു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. ചി​ല കു​ഞ്ഞു​ങ്ങ​ള്‍ കൈ​കാ​ലു​ക​ള്‍ പൂ​ര്‍​ണ​മാ​യി വ​ള​രാ​തെ​യാ​ണു ജ​നി​ച്ച​ത്. മ​റ്റ് ചി​ല കു​ട്ടി​ക​ള്‍​ക്ക് ആ​ന്ത​രി​കാ​വ​യ​വ​ങ്ങ​ളി​ലും ഗു​രു​ത​ര​മാ​യ ത​ക​രാ​റു​ക​ളു​ണ്ടാ​യി. അ​ന്വേ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ള്‍ പു​രോ​ഗ​മി​ച്ച​തോ​ടെ താ​ലി​ഡോ​മൈ​ഡും ഈ ​ദു​ര​ന്ത​ങ്ങ​ളും ത​മ്മി​ലു​ള്ള ബ​ന്ധം വ്യ​ക്ത​മാ​യി. അ​പ്പോ​ഴാ​ണ് കെ​ല്‍​സി​യു​ടെ തീ​രു​മാ​ന​ത്തി​ന്‍റെ പ്രാ​ധാ​ന്യം ലോ​കം തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞ​ത്.

താ​ലി​ഡോ​മൈ​ഡി​ന് അ​മേ​രി​ക്ക​യി​ല്‍ പൊ​തു​വി​പ​ണ​നാ​നു​മ​തി ല​ഭി​ച്ചി​രു​ന്നി​ല്ല. എ​ങ്കി​ലും പ​രീ​ക്ഷ​ണാ​വ​ശ്യ​ങ്ങ​ള്‍​ക്ക് ചി​ല രോ​ഗി​ക​ള്‍​ക്ക് ഈ ​മ​രു​ന്നു ന​ല്‍​കി​യി​രു​ന്ന​തി​നാ​ല്‍ അ​മേ​രി​ക്ക​യും പൂ​ര്‍​ണ​മാ​യി ഈ ​ദു​ര​ന്ത​ത്തി​ല്‍​നി​ന്ന് ഒ​ഴി​വാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. എ​ങ്കി​ലും കെ​ൽ​സി​യു​ടെ ജാ​ഗ്ര​ത​യും മ​രു​ന്നി​നു വി​പ​ണ​നാ​നു​മ​തി ന​ല്‍​കാ​തി​രു​ന്ന തീ​രു​മാ​ന​വും മൂ​ലം യൂ​റോ​പ്പി​ലേ​തു​പോ​ലെ​യു​ള്ള ദു​ര​ന്തം അ​മേ​രി​ക്ക​യി​ല്‍ ഒ​ഴി​വാ​ക്കാ​ന്‍ ക​ഴി​ഞ്ഞു.

1962 ഓ​ഗ​സ്റ്റ് ഏ​ഴി​ന് അ​മേ​രി​ക്ക​ന്‍ പ്ര​സി​ഡ​ന്‍റ് ജോ​ണ്‍ എ​ഫ്. കെ​ന്ന​ഡി വി​ശി​ഷ്‌​ട​മാ​യ ഫെ​ഡ​റ​ല്‍ സി​വി​ലി​യ​ന്‍ സ​ര്‍​വീ​സ് പു​ര​സ്കാ​രം ന​ല്‍​കി കെ​ല്‍​സി​യെ ആ​ദ​രി​ച്ചു. അ​വ​രു​ടെ ശാ​സ്ത്രീ​യ​മാ​യ വി​വേ​ക​വും നോ ​പ​റ​യേ​ണ്ടി​ട​ത്തു നോ ​പ​റ​യാ​നു​ള്ള നി​ല​പാ​ടും പൊ​തു​ജ​നാ​രോ​ഗ്യ​സം​ര​ക്ഷ​ണ​ത്തി​നു ന​ല്‍​കി​യ സം​ഭാ​വ​ന​യു​മാ​ണ് അ​ന്ന് ആ​ദ​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​ത്. താ​ലി​ഡോ​മൈ​ഡ് ദു​ര​ന്തം അ​മേ​രി​ക്ക​യി​ലെ മ​രു​ന്നു​ക​ളു​ടെ അം​ഗീ​കാ​ര ന​ട​പ​ടി​ക​ള്‍ കൂ​ടു​ത​ല്‍ ക​ര്‍​ശ​ന​മാ​ക്കാ​നും വ​ഴി​യൊ​രു​ക്കി.

കെ​ൽ​സി​യു​ടെ ജീ​വി​തം ന​മ്മ​ളെ പ​ഠി​പ്പി​ക്കു​ന്ന പാ​ഠം ഒ​രു മ​രു​ന്നി​ന്‍റെ ച​രി​ത്ര​ത്തി​ല്‍ ഒ​തു​ങ്ങി​നി​ല്‍​ക്കു​ന്നി​ല്ല. നോ ​പ​റ​യേ​ണ്ടി​ട​ത്തു നോ ​പ​റ​യാ​നു​ള്ള ഉ​ത്ത​ര​വാ​ദി​ത്വ​വും അ​തി​നു​ള്ള ച​ങ്കൂ​റ്റ​വും അ​വ​ര്‍ കാ​ണി​ച്ചു. അ​വ​രു​ടെ ഈ ​മാ​തൃ​ക ന​മു​ക്കും ഒ​രു പാ​ഠ​മാ​യി​രി​ക്കേ​ണ്ട​താ​ണ്. മ​റ്റു​ള്ള​വ​രെ സ​ന്തോ​ഷി​പ്പി​ക്കാ​നും അ​വ​രു​ടെ അം​ഗീ​കാ​രം നേ​ടാ​നും പ​ല​പ്പോ​ഴും നാം ​ശ്ര​മി​ക്കാ​റു​ണ്ട്. ത​ന്മൂ​ലം അ​വ​ര്‍ ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ടു​ന്ന കാ​ര്യ​ങ്ങ​ള്‍​ക്കെ​ല്ലാം സ​മ്മ​തം ന​ല്‍​കു​ന്ന​തു ന​ല്ല ഒ​രു സ്വ​ഭാ​വ​ത്തി​ന്‍റെ ഭാ​ഗ​മാ​ണെ​ന്നു നാം ​ക​രു​തി​യേ​ക്കാം. ആ​രു​ടെ​യെ​ങ്കി​ലും ആ​വ​ശ്യ​ത്തോ​ട് വി​യോ​ജി​ച്ചാ​ല്‍ അ​യാ​ള്‍​ക്ക് വി​ഷ​മ​മാ​കു​മോ അ​ല്ലെ​ങ്കി​ല്‍ അ​വ​രു​മാ​യു​ള്ള ബ​ന്ധം ത​ക​രു​മോ എ​ന്നു നാം ​ഭ​യ​പ്പെ​ട്ടേ​ക്കാം. എ​ന്നാ​ല്‍, എ​ല്ലാ കാ​ര്യ​ത്തി​ലും സ​മ്മ​തം മൂ​ളു​ന്ന​തു ന​ന്മ​യാ​യി പ​രി​ഗ​ണി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നി​ല്ല.

ഒ​രു കു​ട്ടി ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ടു​ന്ന​തെ​ല്ലാം അ​നു​വ​ദി​ക്കു​ന്ന മാ​താ​പി​താ​ക്ക​ള്‍ അ​വ​നോ​ട് യ​ഥാ​ര്‍​ഥ സ്നേ​ഹ​മാ​ണോ കാ​ണി​ക്കു​ന്ന​ത്? അ​വ​ന്‍റെ ന​ന്മ ഉ​റ​പ്പു​വ​രു​ത്തു​ന്ന കാ​ര്യ​ങ്ങ​ള്‍ മാ​ത്ര​മ​ല്ലേ അ​വ​ര്‍ അ​നു​വ​ദി​ക്കേ​ണ്ട​ത്്? ഒ​രു സു​ഹൃ​ത്ത് അ​പ​ക​ട​ക​ര​മാ​യ ഒ​രു തീ​രു​മാ​ന​മെ​ടു​ത്താ​ല്‍ അ​തി​നെ​ക്കു​റി​ച്ച് മൗ​നം പാ​ലി​ക്കു​ന്ന​തു യ​ഥാ​ര്‍​ഥ സൗ​ഹൃ​ദ​മാ​ണോ? ആ ​സു​ഹൃ​ത്തി​ന്‍റെ തീ​രു​മാ​നം തെ​റ്റാ​ണെ​ങ്കി​ല്‍ അ​യാ​ളു​ടെ ന​ന്മ​യ്ക്കു​വേ​ണ്ടി സ്നേ​ഹ​പൂ​ര്‍​വം അ​തു ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ണി​ക്കാ​ന്‍ ന​മു​ക്കു ക​ട​മ​യി​ല്ലേ? ചി​ല സ​ന്ദ​ര്‍​ഭ​ങ്ങ​ളി​ല്‍ സ്നേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ ഏ​റ്റ​വും സ​ത്യ​സ​ന്ധ​മാ​യ ഭാ​ഷ ശ​രി​യാ​യ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ള്‍​ക്ക് യേ​സ് എ​ന്നും തെ​റ്റാ​യ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ള്‍​ക്ക് നോ ​എ​ന്നും പ​റ​യു​ന്ന​താ​യി​രി​ക്കും. യേ​സ് എ​ന്നു പ​റ​ഞ്ഞാ​ല്‍ ശ​രി, അ​ങ്ങ​നെ​യാ​വാം, അം​ഗീ​ക​രി​ക്കു​ന്നു എ​ന്നൊ​ക്കെ​യാ​ണ് ഈ ​പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​ത്തി​ല്‍ അ​ര്‍​ഥ​മാ​ക്കു​ന്ന​ത്. നോ ​എ​ന്നു പ​റ​ഞ്ഞാ​ല്‍, ശ​രി​യ​ല്ല, പാ​ടി​ല്ല, അം​ഗീ​ക​രി​ക്കു​ന്നി​ല്ല എ​ന്നൊ​ക്കെ​യു​മാ​ണ് ഇ​വി​ടെ വി​വ​ക്ഷി​ക്കു​ന്ന​ത്.

ന​മ്മു​ടെ സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ല്‍ പ​ല തെ​റ്റു​ക​ളും സം​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന​ത് അ​വ തെ​റ്റാ​ണെ​ന്ന് ആ​ര്‍​ക്കും അ​റി​യാ​ത്ത​തു​കൊ​ണ്ട​ല്ല. പ്ര​ത്യു​ത, തെ​റ്റാ​ണെ​ന്ന് മ​ന​സി​ലാ​ക്കി​യി​ട്ടും എ​തി​ര്‍​ക്കാ​ന്‍ ആ​രും ത​യാ​റാ​കാ​ത്ത​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ്. ഒ​രു സ്ഥാ​പ​ന​ത്തി​ല്‍ ന​ട​ക്കു​ന്ന ക്ര​മ​ക്കേ​ട് ക​ണ്ടി​ട്ടും മൗ​നം പാ​ലി​ക്കു​ന്ന​വ​ര്‍, അ​നീ​തി​ക്കു കൂ​ട്ടു​നി​ല്‍​ക്കാ​ന്‍ ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ടു​ന്പോ​ള്‍ അ​തി​നു സ​മ്മ​തി​ക്കു​ന്ന​വ​ര്‍, ഭൂ​രി​പ​ക്ഷ​ത്തി​ന്‍റെ​യാ​ണെ​ങ്കി​ലും ഒ​രു തെ​റ്റാ​യ അ​ഭി​പ്രാ​യ​മാ​ണെ​ങ്കി​ല്‍ അ​തു ചോ​ദ്യം ചെ​യ്യാ​ന്‍ വി​സ​മ്മ​തി​ക്കു​ന്ന​വ​ര്‍ എ​ന്നി​ങ്ങ​നെ​യു​ള്ള​വ​രു​ടെ മൗ​നം പ​ല​പ്പോ​ഴും വ​ലി​യ തി​ന്മ​ക​ള്‍​ക്ക് വ​ഴി​യൊ​രു​ക്കു​ന്നു എ​ന്ന​താ​ണു യാ​ഥാ​ര്‍​ഥ്യം.

ദൈ​വ​പു​ത്ര​നാ​യ യേ​ശു പ​റ​ഞ്ഞു: ‘നി​ങ്ങ​ളു​ടെ വാ​ക്ക് അ​തെ, അ​തെ എ​ന്നും അ​ല്ല, അ​ല്ല എ​ന്നും ആ​യി​രി​ക്ക​ട്ടെ’ (മ​ത്താ​യി 5:37). സ​ത്യ​സ​ന്ധ​ത​യു​ടെ​യും ധാ​ര്‍​മി​ക​ധൈ​ര്യ​ത്തി​ന്‍റെ​യും പ്രാ​ധാ​ന്യ​മാ​ണ് ഈ ​വാ​ക്കു​ക​ള്‍ ന​മ്മെ ഓ​ര്‍​മി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത്. മ​റ്റു​ള്ള​വ​രു​ടെ അം​ഗീ​കാ​ര​ത്തേ​ക്കാ​ള്‍ മ​നഃ​സാ​ക്ഷി​യു​ടെ സ്വ​ര​ത്തി​നു പ്രാ​ധാ​ന്യം ന​ല്‍​കാ​ന്‍ ന​മു​ക്കു ക​ഴി​യ​ണം. എ​ന്നാ​ല്‍, ന​മ്മു​ടെ തീ​രു​മാ​ന​ങ്ങ​ള്‍ അ​റി​വി​ന്‍റെ​യും നീ​തി​യു​ടെ​യും സ്നേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ​യും അ​ടി​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ലാ​യി​രി​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന​തു നാം ​മ​റ​ക്ക​രു​ത്. ഡോ. ​കെ​ല്‍​സി 2015ല്‍ ​നൂ​റ്റി​യൊ​ന്നാം വ​യ​സി​ല്‍ അ​ന്ത​രി​ച്ചു. അ​വ​രു​ടെ പേ​ര് എ​ല്ലാ​വ​ര്‍​ക്കും പ​രി​ചി​ത​മ​ല്ല. എ​ന്നാ​ല്‍, അ​വ​രു​ടെ തീ​രു​മാ​ന​ത്തി​ന്‍റെ ഫ​ലം അ​നു​ഭ​വി​ച്ച അ​നേ​കം മ​നു​ഷ്യ​ര്‍​ക്ക് ല​ഭി​ച്ച​തു സു​ര​ക്ഷി​ത​മാ​യ ജീ​വി​ത​ത്തി​നു​ള്ള ഒ​രു സം​ര​ക്ഷ​ണ​മാ​യി​രു​ന്നു.

ലോ​കം പ​ല​രെ​യും ഓ​ര്‍​മി​ക്കു​ന്ന​തു അ​വ​ര്‍ ചെ​യ്ത മ​ഹ​ത്താ​യ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ പേ​രി​ലാ​ണ്. എ​ന്നാ​ല്‍, കെ​ല്‍​സി​യെ അ​നു​സ്മ​രി​ക്കു​ന്ന​ത് അ​വ​ര്‍ ചെ​യ്യാ​ന്‍ വി​സ​മ്മ​തി​ച്ച ഒ​രു കാ​ര്യ​ത്തി​ന്‍റെ പേ​രി​ലും. ചി​ല​പ്പോ​ള്‍, മ​നു​ഷ്യ​രാ​ശി​ക്ക് ന​ല്‍​കാ​വു​ന്ന ന​മ്മു​ടെ ഏ​റ്റ​വും വ​ലി​യ സം​ഭാ​വ​ന പ​ല​രും പ്ര​തീ​ക്ഷി​ക്കു​ന്ന ഒ​രു യേ​സി​നു പ​ക​രം മ​നഃ​സാ​ക്ഷി​യോ​ടെ പ​റ​യു​ന്ന ഒ​രു നോ ​ആ​യി​രി​ക്കും.

Tags : Sunday Deepika