മനുഷ്യന്‍റെ ജാതി മനുഷ്യത്വമെന്നു പ്രഖ്യാപിച്ച ഗുരു
Friday, September 22, 2023 2:26 AM IST
ഭാ​​​​ര​​​​തീ​​​​യ പാ​​​​ര​​​​മ്പ​​​​ര്യ​​​​മ​​​​നു​​​​സ​​​​രി​​​​ച്ചാ​​​​ണു ശ്രീ​​​​നാ​​​​രാ​​​​യ​​​​ണ​​​​ഗു​​​​രു സ​​​​ന്യാ​​​​സി​​​​യാ​​​​യി വ​​​​ള​​​​ര്‍ന്ന​​​​ത്. ബാ​​​​ല്യം മു​​​​ത​​​​ല്‍ ജീ​​​​വി​​​​ത​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ നേ​​​​ര്‍ക്കു​​​​ള്ള വി​​​​ര​​​​ക്തി അ​​​​ദ്ദേ​​​​ഹ​​​​ത്തി​​​​ല്‍ ദൃ​​​​ഢ​​​​മാ​​​​യി​​​​രു​​​​ന്നു; അ​​​​തു​​​​പോ​​​​ലെ ചി​​​​ന്താ​​​​ശീ​​​​ല​​​​വും.

അ​​​​തി​​​​ന്‍റെ ഫ​​​​ല​​​​മാ​​​​യാ​​​​ണ് ക്ഷ​​​​ണി​​​​ക​​​​ത​​​​യെ​​​​ക്കു​​​​റി​​​​ച്ചു തി​​​​രി​​​​ച്ച​​​​റി​​​​യു​​​​ന്ന​​​​തും നി​​​​ത്യ​​​​ത​​​​യ്ക്കു വേ​​​​ണ്ടി ദാ​​​​ഹി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​തും. ആ​​​​ദ്യം ദേ​​​​വാ​​​​ല​​​​യ​​​​ങ്ങ​​​​ളെ അ​​​​ഭ​​​​യം പ്രാ​​​​പി​​​​ച്ചു. പ​​​​ല ദി​​​​വ​​​​സ​​​​ങ്ങ​​​​ള്‍ ദേ​​​​വാ​​​​ല​​​​യ​​​​ങ്ങ​​​​ളി​​​​ല്‍ ചെ​​​​ല​​​​വ​​​​ഴി​​​​ക്കു​​​​ക​​​​യും ചെ​​​​യ്തു. അ​​​​ടു​​​​ത്ത​​​​ത് അ​​​​വ​​​​ധൂ​​​​ത​​​​വൃ​​​​ത്തി​​​​യാ​​​​ണ്. നാ​​​​ടു​​​​ക​​​​ള്‍തോ​​​​റും അ​​​​ദ്ദേ​​​​ഹം ഒ​​​​ര​​​​വ​​​​ധൂ​​​​ത​​​​നാ​​​​യി അ​​​​ല​​​​ഞ്ഞുതി​​​​രി​​​​ഞ്ഞു. എ​​​​ല്ലാ മ​​​​ത​​​​ക്കാ​​​​രു​​​​ടെ​​​​യും ജാ​​​​തി​​​​ക്കാ​​​​രു​​​​ടെ​​​​യും വീ​​​​ടു​​​​ക​​​​ളി​​​​ല്‍ താ​​​​മ​​​​സി​​​​ച്ചു. ആ ​​​​വീ​​​​ടു​​​​ക​​​​ളി​​​​ല്‍നി​​​​ന്നു വി​​​​ശ​​​​പ്പ​​​​ട​​​​ക്കാ​​​​ന്‍ ഭ​​​​ക്ഷ​​​​ണം ക​​​​ഴി​​​​ക്കു​​​​ക​​​​യും ചെ​​​​യ്തു. ഒ​​​​ടു​​​​വി​​​​ല്‍ ഒ​​​​രാ​​​​ചാ​​​​ര്യ​​​​ന്‍റെ കീ​​​​ഴി​​​​ല്‍ യോ​​​​ഗാ​​​​ഭ്യാ​​​​സം ശീ​​​​ലി​​​​ച്ചു. യോ​​​​ഗാ​​​​ഭ്യാ​​​​സ​​​​ത്തി​​​​ലൂ​​​​ടെ അ​​​​ലൗ​​​​കി​​​​ക​​​​മാ​​​​യ ജ്ഞാ​​​​നം അ​​​​ല്പ​​​​മെ​​​​ങ്കി​​​​ലും നേ​​​​ടി​​​​യെ​​​​ടു​​​​ത്തു. അ​​​​തി​​​​നും ശേ​​​​ഷ​​​​മാ​​​​ണു മ​​​​രു​​​​ത്വാ​​​​മ​​​​ല​​​​യി​​​​ല്‍ ഗാ​​​​ഢ​​​​മാ​​​​യ ത​​​​പ​​​​സ് അ​​​​നു​​​​ഷ്ഠി​​​​ച്ച​​​​ത്.

എ​​​​ത്ര​​​​കാ​​​​ലം ആ ​​​​ത​​​​പ​​​​സ് തു​​​​ട​​​​ര്‍ന്നു എ​​​​ന്ന​​​​തു നി​​​​ശ്ച​​​​യ​​​​മി​​​​ല്ല. എ​​​​ങ്കി​​​​ലും വ​​​​ന്യ​​​​മൃ​​​​ഗ​​​​ങ്ങ​​​​ള്‍ അ​​​​ദ്ദേ​​​​ഹ​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ സ​​​​ഹ​​​​ച​​​​രാ​​​​യി​​​​രു​​​​ന്നു എ​​​​ന്നു മ​​​​ന​​​​സി​​​​ലാ​​​​ക്കു​​​​ന്നു. ആ ​​​​ത​​​​പ​​​​സി​​​​ലൂ​​​​ടെ നേ​​​​ടി​​​​ക്ക​​​​ഴി​​​​ഞ്ഞ ഈ​​​​ശ്വ​​​​ര​​​​സാ​​​​ക്ഷാ​​​​ത്കാ​​​​ര​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ ബ​​​​ല​​​​ത്തി​​​​ലാ​​​​ണ് അ​​​​ദ്ദേ​​​​ഹം സ​​​​ന്യാ​​​​സി​​​​യാ​​​​യി ജ​​​​ന​​​​ങ്ങ​​​​ള്‍ക്കി​​​​ട​​​​യി​​​​ല്‍ ഇ​​​​റ​​​​ങ്ങി​​​​വ​​​​രു​​​​ന്ന​​​​ത്.

ത​​​​പ​​​​സി​​​​ദ്ധി സ​​​​ഹ​​​​ജാ​​​​ത​​​​രു​​​​ടെ​​​​യും അ​​​​വ​​​​കാ​​​​ശം

മ​​​​റ്റു സ​​​​ന്യാ​​​​സി​​​​ക​​​​ളെ​​​​പ്പോ​​​​ലെ ശ്രീ​​​​നാ​​​​രാ​​​​യ​​​​ണ​​​​ഗു​​​​രു ആ​​​​ശ്ര​​​​മ​​​​ത്തി​​​​ല്‍ ഒ​​​​തു​​​​ങ്ങി​​​​ക്ക​​​​ഴി​​​​ഞ്ഞി​​​​ല്ല; അ​​​​ങ്ങ​​​​നെ ഒ​​​​തു​​​​ങ്ങി​​​​ക്ക​​​​ഴി​​​​യു​​​​ക സാ​​​​ധ്യ​​​​മാ​​​​യി​​​​രു​​​​ന്നി​​​​ല്ല. ത​​ന്‍റെ ത​​​​പ​​​​സി​​​​ദ്ധി സ​​​​ഹ​​​​ജാ​​​​ത​​​​​​ര്‍ക്ക് അ​​​​വ​​​​കാ​​​​ശ​​​​പ്പെ​​​​ട്ട​​​​താ​​​​ണെ​​​​ന്ന ബോ​​​​ധം അ​​​​ദ്ദേ​​​​ഹ​​​​ത്തെ നി​​​​ര​​​​ന്ത​​​​രം ന​​​​യി​​​​ച്ചി​​​​രു​​​​ന്നു. കു​​​​ട്ടി​​​​ക്കാ​​​​ല​​​​ത്ത് ത​​​​റ​​​​വാ​​​​ട്ടി​​​​ല്‍നി​​​​ന്നു പ​​​​ഠി​​​​ച്ച വൈ​​​​ദ്യ​​​​പ​​​​രി​​​​ജ്ഞാ​​​​നം ആ​​​​ളു​​​​ക​​​​ളു​​​​മാ​​​​യി ഇ​​​​ട​​​​പ​​​​ഴ​​​​കു​​​​ന്ന​​​​തി​​​​ല്‍ അ​​​​ദ്ദേ​​​​ഹ​​​​ത്തി​​​​ന് ഉ​​​​പ​​​​ക​​​​രി​​​​ച്ചു. പ​​​​ല​​​​രു​​​​ടെ​​​​യും മാ​​​​റാ​​​​രോ​​​​ഗ​​​​ങ്ങ​​​​ള്‍ മാ​​​​റി​​​​യെ​​​​ന്നു പ​​​​റ​​​​യ​​​​പ്പെ​​​​ടു​​​​ന്നു. നി​​​​ത്യ​​​​ജീ​​​​വി​​​​ത​​​​ത്തി​​​​ല്‍ വെ​​​​ടി​​​​പ്പും മ​​​​ര്യാ​​​​ദ​​​​യും അ​​​​യ​​​​ല്‍ക്കാ​​​​രോ​​​​ടു​​​​ള്ള സ്‌​​​​നേ​​​​ഹ​​​​വും ഉ​​​​ണ്ടാ​​​​യി​​​​രി​​​​ക്ക​​​​ണ​​​​മെ​​​​ന്ന ഉ​​​​പ​​​​ദേ​​​​ശം അ​​​​ദ്ദേ​​​​ഹം നി​​​​ര​​​​ന്ത​​​​രം ന​​​​ല്‍കി​​​​ക്കൊ​​​​ണ്ടി​​​​രു​​​​ന്നു.

ജ​​​​ന​​​​ങ്ങ​​​​ള്‍ അ​​​​ദ്ദേ​​​​ഹ​​​​ത്താ​​​​ല്‍ ആ​​​​കൃ​​​​ഷ്ട​​​​രാ​​​​യി. ദി​​​​വ്യ​​​​തേ​​​​ജ​​​​സു​​​​ള്ള മു​​​​ഖ​​​​വും സം​​​​യ​​​​മി​​​​ത​​​​മാ​​​​യ പെ​​​​രു​​​​മാ​​​​റ്റ​​​​വും അ​​​​ദ്ദേ​​​​ഹ​​​​ത്തെ ജ​​​​ന​​​​ങ്ങ​​​​ളു​​​​ടെ ആ​​​​രാ​​​​ധ​​​​നാ​​​​പാ​​​​ത്ര​​​​മാ​​​​ക്കി​​​​ത്തീ​​​​ര്‍ത്തു. ആ ​​​​ഘ​​​​ട്ട​​​​ത്തി​​​​ലാ​​​​ണ്, 1888ല്‍, ​​​​അ​​​​രു​​​​വി​​​​പ്പു​​​​റ​​​​ത്ത് ഒ​​​​രു ശി​​​​വ​​​​രാ​​​​ത്രിനാ​​​​ളി​​​​ല്‍ അ​​​​ദ്ദേ​​​​ഹം ജ​​​​ന​​​​ങ്ങ​​​​ളെ വി​​​​ളി​​​​ച്ചു​​​​കൂ​​​​ട്ടി ഒ​​​​രു പ്ര​​​​തി​​​​ഷ്ഠാ​​​​ക​​​​ര്‍മം നി​​​​ര്‍വ​​​​ഹി​​​​ച്ച​​​​ത്. പ​​​​ഞ്ചാ​​​​ക്ഷ​​​​രീ​​​​മ​​​​ന്ത്രം അ​​​​ന്ത​​​​രീ​​​​ക്ഷ​​​​ത്തി​​​​ല്‍ ഉ​​​​യ​​​​ര്‍ന്ന പാ​​​​തി​​​​രാ​​​​ത്രി​​​​യി​​​​ല്‍ അ​​​​ദ്ദേ​​​​ഹം അ​​​​രു​​​​വി​​​​പ്പു​​​​റ​​​​ത്തെ അ​​​​രു​​​​വി​​​​യി​​​​ല്‍ ഇ​​​​റ​​​​ങ്ങി മു​​​​ങ്ങു​​​​ക​​​​യും അ​​​​വി​​​​ടെ​​​​നി​​​​ന്ന് ഒ​​​​രു പാ​​​​റ​​​​ക്ക​​​​ഷ​​​​ണം കൈ​​​​യി​​​​ലെ​​​​ടു​​​​ത്തു​​​​കൊ​​​​ണ്ട് ജ​​​​ലോ​​​​പ​​​​രി ഉ​​​​യ​​​​ര്‍ന്നു​​​​വ​​​​രി​​​​ക​​​​യും ചെ​​​​യ്തു.

ആ ​​​​പാ​​​​റ​​​​ക്ക​​​​ഷ​​​​ണം കൈ​​​​ക്കു​​​​മ്പി​​​​ളി​​​​ല്‍ വ​​​​ച്ചു​​​​കൊ​​​​ണ്ട് മ​​​​ണി​​​​ക്കൂ​​​​റു​​​​ക​​​​ളോ​​​​ളം അ​​​​ദ്ദേ​​​​ഹം ധ്യാ​​​​ന​​​​നി​​​​ര​​​​ത​​​​നാ​​​​യി നി​​​​ന്നു. അ​​​​ദ്ദേ​​​​ഹ​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ ക​​​​ണ്ണു​​​​ക​​​​ളി​​​​ല്‍നി​​​​ന്ന് അ​​​​ശ്രു​​​​ധാ​​​​ര പ്ര​​​​വ​​​​ഹി​​​​ച്ചു​​​​കൊ​​​​ണ്ടി​​​​രു​​​​ന്നു. ആ ​​​​ധ്യാ​​​​ന​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ പ​​​​ര്യ​​​​വ​​​​സാ​​​​ന​​​​ത്തി​​​​ലാ​​​​ണ് അ​​​​ദ്ദേ​​​​ഹം ക​​​​ര​​​​യ്ക്കു വ​​​​രി​​​​ക​​​​യും ആ ​​​​പാ​​​​റ​​​​ക്ക​​​​ഷ​​​​ണം ഒ​​​​രു പീ​​​​ഠ​​​​ത്തി​​​​ല്‍ പ്ര​​​​തി​​​​ഷ്ഠി​​​​ക്കു​​​​ക​​​​യും ചെ​​​​യ്ത​​​​ത്. അ​​​​തു ശി​​​​വ​​​​പ്ര​​​​തി​​​​ഷ്ഠ​​​​യാ​​​​ണെ​​​​ന്ന് അ​​​​ദ്ദേ​​​​ഹം പ്ര​​​​ഖ്യാ​​​​പി​​​​ച്ചു. അ​​​​വി​​​​ടെ എ​​​​ഴു​​​​തി​​​​വ​​​​യ്ക്കു​​​​ന്ന​​​​തി​​​​ന് ഒ​​​​രു ശ്ലോ​​​​കം അ​​​​ദ്ദേ​​​​ഹം ചൊ​​​​ല്ലി​​​​ക്കൊ​​​​ടു​​​​ക്കു​​​​ക​​​​യും ചെ​​​​യ്തു. അ​​​​താ​​​​ണ് പ്ര​​​​സി​​​​ദ്ധ​​​​മാ​​​​യ

ജാ​​​​തി​​​​ഭേ​​​​ദം മ​​​​ത​​​​ദ്വേ​​​​ഷം
ഏ​​​​തു​​​​മി​​​​ല്ലാ​​​​തെ സ​​​​ര്‍വ​​​​രും
സോ​​​​ദ​​​​ര​​​​ത്വേ​​​​ന വാ​​​​ഴു​​​​ന്ന
മാ​​​​തൃ​​​​കാ​​​​സ്ഥാ​​​​ന​​​​മാ​​​​ണി​​​​ത്
എ​​​​ന്ന വ​​​​രി​​​​ക​​​​ള്‍.

ഭ​​​​ക്ത​​​​ജ​​​​ന​​​​ങ്ങ​​​​ളു​​​​ടെ അം​​​​ഗീ​​​​കാ​​​​ര​​​​ത്തി​​​​നാ​​​​യി ര​​​​ണ്ടു മു​​​​ദ്രാ​​​​വാ​​​​ക്യ​​​​ങ്ങ​​​​ള്‍ ന​​​​ല്‍കു​​​​ക​​​​യും ചെ​​​​യ്തു. ‘സം​​​​ഘ​​​​ട​​​​ന കൊ​​​​ണ്ടു ശ​​​​ക്ത​​​​രാ​​​​വു​​​​ക’, ‘വി​​​​ദ്യ​​​​കൊ​​​​ണ്ടു പ്ര​​​​ബു​​​​ദ്ധ​​​​രാ​​​​വു​​​​ക’. സം​​​​ഘ​​​​ട​​​​ന​​​​യു​​​​ടെ ശ​​​​ക്തി​​​​യാ​​​​ല്‍ വ​​​​ഴി​​​​തെ​​​​റ്റി​​​​പ്പോ​​​​കാ​​​​തെ ശ​​​​ക്തി എ​​​​പ്പോ​​​​ഴും അ​​​​ച്ച​​​​ട​​​​ക്ക​​​​ത്താ​​​​ല്‍ നി​​​​യ​​​​ന്ത്രി​​​​ത​​​​മാ​​​​യി​​​​രി​​​​ക്ക​​​​ണ​​​​മെ​​​​ന്ന​​​​ര്‍ഥം.
ഈ ​​​​മു​​​​ദ്രാ​​​​വാ​​​​ക്യം അം​​​​ഗീ​​​​ക​​​​രി​​​​ച്ചു​​​​കൊ​​​​ണ്ടാ​​​​ണ് അ​​​​ദ്ദേ​​​​ഹം നാ​​​​ടു​​​​നീ​​​​ളെ ജ​​​​ന​​​​ങ്ങ​​​​ള്‍ക്കി​​​​ട​​​​യി​​​​ല്‍ സ​​​​ഞ്ച​​​​രി​​​​ച്ച​​​​ത്.

മ​​​​നു​​​​ഷ്യ​​​​രെ​​​​ല്ലാം തു​​​​ല്യ​​​​ര്‍

അ​​​​ദ്ദേ​​​​ഹം ക​​​​ട​​​​ന്നു​​​​ചെ​​​​ല്ലാ​​​​ത്ത കു​​​​ഗ്രാ​​​​മ​​​​ങ്ങ​​​​ളി​​​​ല്ല. ഭ​​​​ക്തി​​​​യോ​​​​ടു​​​​കൂ​​​​ടി ത​​​​ന്നെ ദ​​​​ര്‍ശി​​​​ക്കാ​​​​നെ​​​​ത്തി​​​​യ ആ​​​​ള്‍ക്കൂ​​​​ട്ട​​​​ത്തി​​​​ന് അ​​​​ദ്ദേ​​​​ഹം സ​​​​ദാ​​​​ചാ​​​​രം ഉ​​​​പ​​​​ദേ​​​​ശി​​​​ച്ചു. അ​​​​തി​​​​ലൊ​​​​ന്ന് മ​​​​നു​​​​ഷ്യ​​​​രെ​​​​ല്ലാം തു​​​​ല്യ​​​​രാ​​​​ണെ​​​​ന്ന സ​​​​ന്ദേ​​​​ശ​​​​മാ​​​​ണ്. അ​​​​വ​​​​രെ ഉ​​​​ച്ചനീ​​​​ച​​​​ത്വ​​​​ത്തി​​​​ലാ​​​​ഴ്ത്തി​​​​യി​​​​രി​​​​ക്കു​​​​ന്ന ജാ​​​​തി​​​​ഭേ​​​​ദം പാ​​​​പ​​​​മാ​​​​ണെ​​​​ന്ന് വ്യ​​​​ക്ത​​​​മാ​​​​യ ഭാ​​​​ഷ​​​​യി​​​​ല്‍ അ​​​​ദ്ദേ​​​​ഹം പ​​​​റ​​​​ഞ്ഞു. മ​​​​നു​​​​ഷ്യ​​​​രെ​​​​ല്ലാം തു​​​​ല്യ​​​​രാ​​​​യ​​​​തു​​​​കൊ​​​​ണ്ട് എ​​​​ല്ലാ മ​​​​ത​​​​ക്കാ​​​​രും പ​​​​ര​​​​സ്പ​​​​രം സ്‌​​​​നേ​​​​ഹ​​​​ത്തി​​​​ലാ​​​​ണ്, ദ്വേ​​​​ഷ​​​​ത്തി​​​​ല​​​​ല്ല, ക​​​​ഴി​​​​ഞ്ഞു​​​​കൂ​​​​ടേ​​​​ണ്ട​​​​തെ​​​​ന്നും അ​​​​ദ്ദേ​​​​ഹം ഉ​​​​പ​​​​ദേ​​​​ശി​​​​ച്ചു. ഈ ​​​​ഉ​​​​പ​​​​ദേ​​​​ശ​​​​ങ്ങ​​​​ള്‍ ജ​​​​ന​​​​ങ്ങ​​​​ളെ​​​​ക്കൊ​​​​ണ്ട് അം​​​​ഗീ​​​​ക​​​​രി​​​​പ്പി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​തി​​​​നുവേ​​​​ണ്ടി കേ​​​​ര​​​​ള​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ എ​​​​ല്ലാ ഭാ​​​​ഗ​​​​ങ്ങ​​​​ളി​​​​ലും അ​​​​ദ്ദേ​​​​ഹം നി​​​​ര​​​​ന്ത​​​​രം ചു​​​​റ്റി സ​​​​ഞ്ച​​​​രി​​​​ച്ചു​​​​കൊ​​​​ണ്ടി​​​​രു​​​​ന്നു.


അ​​​​വ​​​​ധൂ​​​​ത​​​​കാ​​​​ല​​​​ത്ത് ത​​​​മി​​​​ഴ്‌​​​​നാ​​​​ട്ടി​​​​ലും ക​​​​ര്‍ണാ​​​​ട​​​​ക​​​​ത്തി​​​​ലും സ​​​​ഞ്ച​​​​രി​​​​ക്കു​​​​ക​​​​യും അ​​​​വി​​​​ടെ​​​​യു​​​​ള്ള സി​​​​ദ്ധ​​​​ന്മാ​​​​രു​​​​ടെ സ​​​​ഹ​​​​വാ​​​​സ​​​​ത്തി​​​​ല്‍നി​​​​ന്ന് സ​​​​നാ​​​​ത​​​​ന ത​​​​ത്വ​​​​ങ്ങ​​​​ള്‍ പ​​​​ല​​​​തും ഗ്ര​​​​ഹി​​​​ക്കു​​​​ക​​​​യും ചെ​​​​യ്തി​​​​രു​​​​ന്നു എ​​​​ന്ന വ​​​​സ്തു​​​​ത സ്മ​​​​ര​​​​ണീ​​​​യ​​​​മാ​​​​ണ്.

കു​​​​മാ​​​​ര​​​​നാ​​​​ശാ​​​​ന്‍ എ​​​​ന്ന ന​​​​വോ​​​​ത്ഥാ​​​​ന ക​​​​വി​​​​യു​​​​ടെ സ്രഷ്ടാ​​​​വ്

ഗു​​​​രു​​​​വി​​​​ന്‍റെ വ്യ​​​​ക്തി​​​​പ്രാ​​​​ഭാ​​​​വ​​​​ത്താ​​​​ല്‍ ആ​​​​കൃ​​​​ഷ്ട​​​​രാ​​​​യി അ​​​​ദ്ദേ​​​​ഹ​​​​ത്തെ സ​​​​മീ​​​​പി​​​​ച്ച​​​​വ​​​​രി​​​​ല്‍ ഒ​​​​രാ​​​​ള്‍ കു​​​​മാ​​​​ര​​​​നാ​​​​ശാ​​​​നാ​​​​ണ്. ജീ​​​​വി​​​​ത​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ അ​​​​ടി​​​​സ്ഥാ​​​​ന​​​​പ​​​​ര​​​​മാ​​​​യ ദുഃ​​​​ഖം ഗു​​​​രു​​​​വി​​​​നെ അ​​​​റി​​​​യി​​​​ച്ച് അ​​​​തി​​​​ല്‍നി​​​​ന്നു മോ​​​​ച​​​​നം നേ​​​​ടാ​​​​നു​​​​ള്ള മാ​​​​ര്‍ഗം തേ​​​​ടി​​​​യാ​​​​ണ് ആ​​​​ശാ​​​​ന്‍ ആ ​​​​സ​​​​ന്നി​​​​ധി​​​​യി​​​​ലെ​​​​ത്തി​​​​യ​​​​ത്. കു​​​​മാ​​​​ര​​​​ന്‍ എ​​​​ന്ന ആ ​​​​ന​​​​വ​​​​യു​​​​വാ​​​​വ് ക​​​​വി​​​​ത​​​​യെ​​​​ഴു​​​​തു​​​​മെ​​​​ന്നു ഗു​​​​രു​​​​വി​​​​ന് അ​​​​റി​​​​യാ​​​​മാ​​​​യി​​​​രു​​​​ന്നു. അ​​​​ദ്ദേ​​​​ഹ​​​​ത്തി​​​​ന് പൂ​​​​രി​​​​പ്പി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​തി​​​​നു വേ​​​​ണ്ടി ര​​​​ണ്ടു വ​​​​രി​​​​ക​​​​ള്‍ ഗു​​​​രു ചൊ​​​​ല്ലി​​​​ക്കേ​​​​ള്‍പ്പി​​​​ച്ചു-

കോ​​​​ല​​​​ത്തു​​​​ക​​​​ര കു​​​​ടി​​​​കൊ​​​​ണ്ട​​​​രു​​​​ളും
ബാ​​​​ല​​​​പ്പി​​​​റ​​​​ചൂ​​​​ടി​​​​യ വാ​​​​രി​​​​ധി​​​​യെ
ഉ​​​​ട​​​​നെ​​​​ത​​​​ന്നെ ആ​​​​ശാ​​​​ന്‍ ആ​​​​തു പൂ​​​​രി​​​​പ്പി​​​​ച്ചു
കാ​​​​ല​​​​ന്‍ ക​​​​നി​​​​വ​​​​റ്റു​​​​ക്കു​​​​റി​​​​ച്ചു​​​​വി​​​​ടു-
ന്നോ​​​​ല​​​​പ്പ​​​​ടി​​​​യെ​​​​ന്നെ​​​​യ്യ​​​​ക്ക​​​​രു​​​​തേ

അ​​​​തി​​​​നു ശേ​​​​ഷ​​​​മാ​​​​ണ് കു​​​​മാ​​​​ര​​​​ന്‍ ഗു​​​​രു​​​​വി​​​​ന്‍റെ ആ​​​​ശ്ര​​​​മ​​​​സ്ഥ​​​​ല​​​​മാ​​​​യ അ​​​​രു​​​​വി​​​​പ്പു​​​​റ​​​​ത്ത് എ​​​​ത്തി​​​​ച്ചേ​​​​രു​​​​ന്ന​​​​ത്.
അ​​​​സാ​​​​ധാ​​​​ര​​​​ണ​​​​മാ​​​​യ സം​​​​സ്‌​​​​കൃ​​​​ത പാ​​​​ണ്ഡി​​​​ത്യ​​​​വും ക​​​​വ​​​​ന​​​​പാ​​​​ട​​​​വ​​​​വു​​​​മു​​​​ള്ള കു​​​​മാ​​​​ര​​​​നാ​​​​ശാ​​​​ന്‍, ഗു​​​​രു​​​​വി​​​​ന്‍റെ ശി​​​​ഷ്യ​​​​നാ​​​​യി ആ​​​​ശ്ര​​​​മ​​​​ത്തി​​​​ല്‍ ചേ​​​​ര്‍ന്നു. ഗു​​​​രു​​​​വി​​​​നെ അ​​​​നു​​​​ക​​​​രി​​​​ച്ചു​​​​കൊ​​​​ണ്ട് അ​​​​ദ്ദേ​​​​ഹം അ​​​​ക്കാ​​​​ല​​​​ത്ത് സ്‌​​​​തോ​​​​ത്ര​​​​ക​​​​വി​​​​ത​​​​ക​​​​ള്‍ എ​​​​ഴു​​​​തു​​​​ക​​​​യും ചെ​​​​യ്തു. ആ ​​​​കൃ​​​​തി​​​​ക​​​​ള്‍ പ്ര​​​​സി​​​​ദ്ധീ​​​​ക​​​​രി​​​​ച്ച​​​​പ്പോ​​​​ള്‍ ‘അ​​​​രു​​​​വി​​​​പ്പു​​​​റം ആ​​​​ശ്ര​​​​മ​​​​ത്തി​​​​ല്‍ ക​​​​ഴി​​​​യു​​​​ന്ന ശ്രീ​​​​നാ​​​​രാ​​​​യ​​​​ണ​​​​ഗു​​​​രു സ്വാ​​​​മി​​​​ക​​​​ളു​​​​ടെ ശി​​​​ഷ്യ​​​​നാ​​​​യ ചി​​​​ന്ന​​​​സ്വാ​​​​മി കു​​​​മാ​​​​രു’എ​​​​ന്നാ​​​​ണ് എ​​​​ഴു​​​​ത്തു​​​​കാ​​​​ര​​​​ന്‍റെ പേ​​​​രു ന​​​​ല്‍കി​​​​യ​​​​ത്. (ആ​​​​ദ്യ​​​​പ​​​​തി​​​​പ്പ് ലേ​​ഖ​​ക​​ൻ ക​​​​ണ്ടി​​​​ട്ടു​​​​ണ്ട്.)

അ​​​​ങ്ങ​​​​നെ സ​​​​ന്യാ​​​​സ​​​​ദീ​​​​ക്ഷ​​​​യാ​​​​ല്‍ പ്രാ​​​​ര്‍ഥി​​​​ച്ചു​​​​കൊ​​​​ണ്ട് ക​​​​ഴി​​​​ഞ്ഞി​​​​രു​​​​ന്ന കു​​​​മാ​​​​രു​​​​വി​​​​ന് ഗു​​​​രു സ​​​​ന്യാ​​​​സം ന​​​​ല്‍കി​​​​യി​​​​ല്ല. ആ​​​​ശ്ര​​​​മ​​​​കാ​​​​ര്യ​​​​ങ്ങ​​​​ള്‍ നോ​​​​ക്കി​​​​ന​​​​ട​​​​ത്താ​​​​ന്‍ ഏ​​​​ല്‍പി​​​​ച്ചു. എ​​​​ന്നി​​​​ട്ട് ഒ​​​​രു ദി​​​​വ​​​​സം അ​​​​ദ്ദേ​​​​ഹം ശി​​​​ഷ്യ​​​​നു​​​​മൊ​​​​ത്ത് ബം​​​​ഗളൂരി​​​​ലേ​​​​ക്കു യാ​​​​ത്ര ചെ​​​​യ്തു. കു​​​​മാ​​​​ര​​​​നാ​​​​ശാ​​​​നെ ഉ​​​​പ​​​​രി​​​​പ​​​​ഠ​​​​ന​​​​ത്തി​​​​ന് നി​​​​യോ​​​​ഗി​​​​ച്ചു​​​​കൊ​​​​ണ്ട് ഡോ. ​​​​പ​​​​ല്പു എ​​​​ന്ന ആ​​​​ദ​​​​ര്‍ശ​​​​നി​​​​ഷ്ഠ​​​​നാ​​​​യ സ​​​​ര്‍ക്കാ​​​​ര്‍ ഉ​​​​ദ്യോ​​​​ഗ​​​​സ്ഥ​​​​നെ ഏ​​​​ല്പി​​​​ക്കു​​​​ക​​​​യും ചെ​​​​യ്തു.

ബം​​​​ഗളൂരി​​​​ലും മ​​​​ദ്രാ​​​​സി​​​​ലും ക​​​​ല്‍ക്ക​​​​ട്ട​​​​യി​​​​ലും ഉ​​​​പ​​​​രി​​​​പ​​​​ഠ​​​​നം തു​​​​ട​​​​ര്‍ന്ന​​​​തി​​​​നു ശേ​​​​ഷം മ​​​​ട​​​​ങ്ങി​​​​യെ​​​​ത്തി​​​​യ കു​​​​മാ​​​​ര​​​​നാ​​​​ശാ​​​​ന്‍ പു​​​​തി​​​​യൊ​​​​രു മ​​​​നു​​​​ഷ്യ​​​​നാ​​​​യി​​​​രു​​​​ന്നു. ആ ​​​​മ​​​​നു​​​​ഷ്യ​​​​നെ​​​​യാ​​​​ണ് ശ്രീ​​​​നാ​​​​രാ​​​​യ​​​​ണ ധ​​​​ര്‍മ​​​​പ​​​​രി​​​​പാ​​​​ല​​​​ന യോ​​​​ഗം സം​​​​ഘ​​​​ടി​​​​പ്പി​​​​ച്ച​​​​പ്പോ​​​​ള്‍ മു​​​​ഖ്യ​​​​കാ​​​​ര്യ​​​​ദ​​​​ര്‍ശി​​​​യാ​​​​യി ഗു​​​​രു നി​​​​യ​​​​മി​​​​ച്ച​​​​ത്. അ​​​​ത് 1903ലാ​​​​യി​​​​രു​​​​ന്നു. 1907ല്‍ ​​​​കു​​​​മാ​​​​ര​​​​നാ​​​​ശാ​​​​ന്‍ ര​​​​ചി​​​​ച്ച ക​​​​വി​​​​ത​​​​യാ​​​​ണ് കേ​​​​ര​​​​ള​​​​ച​​​​രി​​​​ത്ര​​​​ത്തി​​​​ല്‍ പ​​​​രി​​​​വ​​​​ര്‍ത്ത​​​​ന​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ ശം​​​​ഖ​​​​നാ​​​​ദ​​​​മാ​​യി​​​​ത്തീ​​​​ര്‍ന്ന വീ​​​​ണ​​​​പൂ​​​​വ് എ​​​​ന്ന ഖ​​​​ണ്ഡ​​​​കാ​​​​വ്യം. കു​​​​മാ​​​​ര​​​​നാ​​​​ശാ​​​​ന്‍ എ​​​​ന്ന ന​​​​വോ​​​​ത്ഥാ​​​​ന ക​​​​വി​​​​യു​​​​ടെ സ്രഷ്ടാ​​​​വ് ശ്രീ​​​​നാ​​​​രാ​​​​യ​​​​ണ​​​​ഗു​​​​രു​​​​വാ​​​​ണെ​​​​ന്നു പ​​​​റ​​​​യു​​​​ന്ന​​​​തി​​​​ല്‍ തെ​​​​റ്റി​​​​ല്ല.

സ​​​​മാ​​​​ധി​​​​ക്കു​​​​ശേ​​​​ഷം!

പ്ര​​​​വ​​​​ര്‍ത്ത​​​​ന​​​​ത​​​​ല​​​​ത്തി​​​​ല്‍ ഗു​​​​രു​​​​വി​​​​ന്‍റെ പി​​​​ന്നി​​​​ല്‍ അ​​​​ണി​​​​നി​​​​ര​​​​ന്ന​​​​വ​​​​രാ​​​​ണ് ഡോ. ​​​​പ​​​​ല്പു, ടി.​​​​കെ. മാ​​​​ധ​​​​വ​​​​ന്‍, എം.​​ ​​കൃ​​​​ഷ്ണ​​​​ന്‍ തു​​​​ട​​​​ങ്ങി​​​​യ​​​​വ​​​​ര്‍. അ​​​​വ​​​​ര്‍ വ്യ​​​​ത്യ​​​​സ്ത വീ​​​​ക്ഷ​​​​ണ​​​​ങ്ങ​​​​ള്‍ പു​​​​ല​​​​ര്‍ത്തി​​​​യ​​​​വ​​​​രാ​​​​ണ്. എ​​​​ങ്കി​​​​ലും ഗു​​​​രു​​​​വി​​ന്‍റെ സാ​​​​ന്നി​​​​ധ്യ​​​​ത്തി​​​​ല്‍ അ​​​​വ​​​​ര്‍ ഒ​​​​റ്റ​​​​ക്കെ​​​​ട്ടാ​​​​യി പ്ര​​​​വ​​​​ര്‍ത്തി​​​​ച്ചു.

1928ല്‍ ​​​​സ​​​​മാ​​​​ധി​​​​യാ​​​​കു​​​​ന്ന​​​​തി​​​​നു മു​​​​മ്പ് ശി​​​​വ​​​​ഗി​​​​രി, ആ​​​​ലു​​​​വ മു​​​​ത​​​​ലാ​​​​യ സ്ഥ​​​​ല​​​​ങ്ങ​​​​ളി​​​​ല്‍ ഗു​​​​രു ആ​​​​ശ്ര​​​​മ​​​​ങ്ങ​​​​ള്‍ സ്ഥാ​​​​പി​​​​ച്ചു. ആ ​​​​ഘ​​​​ട്ട​​​​ത്തി​​​​ലാ​​​​ണ് സ​​​​ഹോ​​​​ദ​​​​ര​​​​ന്‍ അ​​​​യ്യ​​​​പ്പ​​​​ന്‍ അ​​​​ദ്ദേ​​​​ഹ​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ അ​​​​നു​​​​യാ​​​​യി​​​​ത്തീ​​​​രു​​​​ന്ന​​​​ത്. ശ്രീ​​​​നാ​​​​രാ​​​​യ​​​​ണ ധ​​​​ര്‍മ​​​​പ​​​​രി​​​​പാ​​​​ല​​​​ന യോ​​​​ഗം ഈ​​​​ഴ​​​​വ​​​​രു​​​​ടെ മാ​​​​ത്രം സം​​​​ഘ​​​​ട​​​​ന​​​​യ​​​​ല്ലെ​​​​ന്നും മ​​​​നു​​​​ഷ്യ​​​​രാ​​​​യ സ​​​​ര്‍വ​​​​രെ​​യും ചേ​​​​ര്‍ത്തു​​​​കൊ​​​​ണ്ട് സാ​​​​ധാ​​​​ര​​​​ണ​​​​ക്കാ​​​​രു​​​​ടെ സ​​​​ര്‍വ​​​​തോ​​​​മു​​​​ഖ​​​​മാ​​​​യ ക്ഷേ​​​​മ​​​​ത്തി​​​​നു​​​​വേ​​​​ണ്ടി പ്ര​​​​വ​​​​ര്‍ത്തി​​​​ക്കേ​​​​ണ്ട ഒ​​​​രു സേ​​​​വ​​​​ന​​​​സം​​​​ഘ​​​​മാ​​​​യാ​​​​ണു തു​​​​ട​​​​രേ​​​​ണ്ട​​​​തെ​​​​ന്നും 1921ല്‍ ​​​​ഗു​​​​രു ഒ​​​​രു പ്ര​​​​മേ​​​​യം അം​​​​ഗീ​​​​ക​​​​രി​​​​പ്പി​​​​ച്ചു. 1928ല്‍ ​​​​സ​​​​മാ​​​​ധി​​​​ക്കു മു​​​​മ്പ് അ​​​​ദ്ദേ​​​​ഹം അ​​​​വ​​​​സാ​​​​ന​​​​മാ​​​​യി പ​​​​ങ്കെ​​​​ടു​​​​ത്ത എ​​​​സ്എ​​​​ന്‍ഡി​​​​പി യോ​​​​ഗ വാ​​​​ര്‍ഷി​​​​ക​​​​ത്തി​​​​ല്‍ അ​​​​തേ ഉ​​​​പ​​​​ദേ​​​​ശം അ​​​​നു​​​​യാ​​​​യി​​​​ക​​​​ള്‍ക്കു ന​​​​ല്‍കു​​​​ക​​​​യും ചെ​​​​യ്തു.

1928ല്‍ ​​​​സ​​​​മാ​​​​ധി​​​​യാ​​​​യ​​​​തി​​​​നു ശേ​​​​ഷം ഗു​​​​രു​​​​വി​​​​ന്‍റെ അ​​​​നു​​​​യാ​​​​യി​​​​ക​​​​ള്‍ ഏ​​​​തെ​​​​ല്ലാം രീ​​​​തി​​​​യി​​​​ല്‍ മാ​​​​റി​​​​യെ​​​​ന്നും അ​​​​ദ്ദേ​​​​ഹ​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ ആ​​​​ദ​​​​ര്‍ശ​​​​ങ്ങ​​​​ള്‍ എ​​​​പ്ര​​​​കാ​​​​രം ദു​​​​രു​​​​പ​​​​യോ​​​​ഗം ചെ​​​​യ്യ​​​​പ്പെ​​​​ട്ടു​​​​വെ​​​​ന്നും സ​​​​മ​​​​കാ​​​​ലി​​​​ക​​​​രാ​​​​യ ജ​​​​ന​​​​ങ്ങ​​​​ളോ​​​​ട് പ്ര​​​​ത്യേ​​​​കം പ​​​​റ​​​​യേ​​​​ണ്ട​​​​തി​​​​ല്ല. ‘മ​​​​നു​​​​ഷ്യ​​​​ത്വ​​​​മാ​​​​ണ് മ​​​​നു​​​​ഷ്യ​​​​ന്‍റെ ജാ​​​​തി’, മ​​​​ത​​​​മേ​​​​താ​​​​യാ​​​​ലും മ​​​​നു​​​​ഷ്യ​​​​ന്‍ ന​​​​ന്നാ​​​​യാ​​​​ല്‍ മ​​​​തി മു​​​​ത​​​​ലാ​​​​യ ഗു​​​​രു​​​​സ​​​​ന്ദേ​​​​ശ​​​​ങ്ങ​​​​ള്‍ ച​​​​രി​​​​ത്ര​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ ഭി​​​​ത്തി​​​​യി​​​​ല്‍ സു​​​​വ​​​​ര്‍ണ​​​​ലി​​​​പി​​​​ക​​​​ളാ​​​​ല്‍ ഇ​​​​ന്നും തെ​​​​ളി​​​​ഞ്ഞു നി​​​​ല്‍ക്കു​​​​ന്നു എ​​​​ന്നു മാ​​​​ത്ര​​​​മേ ഇ​​​​വി​​​​ടെ പ​​​​റ​​​​യാ​​​​നു​​​​ള്ളൂ.

പ്ര​​​​ഫ. എം.​​​​കെ. സാ​​​​നു/സി​​​​ജോ പൈ​​​​നാ​​​​ട​​​​ത്ത്

Deepika.com shall remain free of responsibility for what is commented below. However, we kindly request you to avoid defaming words against any religion, institutions or persons in any manner.