വ​​ർ​​ഗീ​​യ​​ത​​യു​​ടെ ച​​പ്പു​​ച​​വ​​റു​​ക​​ളെ രാ​​ഷ്‌​​ട്രീ​​യ​​ത്തി​​ൽ​​നി​​ന്നും മ​​റ്റ് പൊ​​തു-​​സ്വ​​കാ​​ര്യ ഇ​​ട​​ങ്ങ​​ളി​​ൽ​​നി​​ന്നു​​മെ​​ല്ലാം നി​​ർ​​മാ​​ർ​​ജ​​നം ചെ​​യ്യേ​​ണ്ട രാ​​ജ്യ​​സേ​​വ​​ന​​ദി​​ന​​മാ​​ണ് നാ​​ളെ; ഗാ​​ന്ധിജ​​യ​​ന്തി.

ഗാ​ന്ധി​ഭ​ക്ത​രി​ൽ​നി​ന്ന് ഗോ​ഡ്സെ ഭ​ക്ത​രി​ലേ​ക്കു​ള്ള ഒ​രു​പ​റ്റം ഇ​ന്ത്യ​ക്കാ​രു​ടെ പ​രി​ണാ​മ​ത്തി​ന്‍റെ ച​രി​ത്രം​കൂ​ടി​യാ​ണ് സ​മ​കാ​ലി​ക ഇ​ന്ത്യ​ൻ രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യം. അ​തു രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യ​ത്തി​ന്‍റെ പ​രാ​ജ​യം എ​ന്ന​തി​നൊ​പ്പം അ​തി​ലേ​ക്കു നു​ഴ​ഞ്ഞു​ക‍​യ​റി​യ ഗോ​ഡ്സെ​യു​ടെ വി​ജ​യ​മാ​യി​ട്ടാ​ണ് വി​ല​യി​രു​ത്തേ​ണ്ട​ത്. ഗോ​ഡ്സെ ഒ​രു ആ​ശ​യ​മാ​ണ്; മ​ത​രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യ​ത്തി​ന്‍റെ ഹിം​സാ​ത്മ​ക ആ​ശ​യം.

അ​തി​നെ തൂ​ക്കി​ലേ​റ്റാ​നാ​വി​ല്ലെ​ന്നു തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞ്, ജാ​ഗ്ര​ത പാ​ലി​ക്കു​മെ​ന്ന് പ്ര​തി​ജ്ഞ​യെ​ടു​ക്കു​ക​യോ പു​തു​ക്കു​ക​യോ ചെ​യ്യേ​ണ്ട ദി​വ​സ​മാ​ണ് നാ​ളെ. വ​ർ​ഗീ​യ​ത​യു​ടെ ച​പ്പു​ച​വ​റു​ക​ളെ രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യ​ത്തി​ൽ​നി​ന്നും മ​റ്റ് പൊ​തു-​സ്വ​കാ​ര്യ ഇ​ട​ങ്ങ​ളി​ൽ​നി​ന്നു​മെ​ല്ലാം നി​ർ​മാ​ർ​ജ​നം ചെ​യ്യേ​ണ്ട രാ​ജ്യ​സേ​വ​ന​ദി​നം; ഗാ​ന്ധി​ജ​യ​ന്തി.

ഗാ​ന്ധി​ജ​യ​ന്തി​യി​ൽ എ​ന്തു​കൊ​ണ്ട് നാം ​ഗാ​ന്ധി​വ​ധ​ത്തെ പ​രാ​മ​ർ​ശി​ച്ചു എ​ന്നു ചോ​ദി​ച്ചാ​ൽ, മോ​ഹ​ൻ​ദാ​സ് ക​രം​ച​ന്ദ് ഗാ​ന്ധി​യു​ടെ ജ​ന്മ​ദി​ന​ത്തെ മ​ഹ​ത്വ​ര​മാ​ക്കി​യ​ത് ജ​ന​ന​മ​ല്ല, അ​ദ്ദേ​ഹം പി​ന്നീ​ട് ന​യി​ച്ച ജീ​വി​ത​മാ​ണ്. സ​ത്യ​ത്തി​ലും അ​ഹിം​സ​യി​ലും അ​ടി​യു​റ​ച്ചു​നി​ന്ന അ​വി​ശ്വ​സ​നീ​യ​മാ​യ രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യ​ത്തി​ൽ​നി​ന്നാ​ണ് മ​ഹാ​ത്മാ​ഗാ​ന്ധി പി​റ​ന്ന​ത്.

ഈ ​രാ​ജ്യ​ത്തെ മു​ഴു​വ​ൻ മ​നു​ഷ്യ​രെ​യും ഒ​ന്നി​ച്ചു​ണ​ർ​ത്തി ബ്രി​ട്ടീ​ഷ് സാ​മ്രാ​ജ്യ​ത്തി​നെ​തി​രേ നേ​ർ​ക്കു​നേ​ർ നി​ർ​ത്തു​ക​യെ​ന്ന ഏ​റെ​ക്കു​റെ അ​സാ​ധ്യ​മാ​യി​രു​ന്ന കാ​ര്യ​മാ​ണ് അ​ദ്ദേ​ഹം ചെ​യ്ത​ത്. പ​ക്ഷേ, ഗാ​ന്ധി​ജി ഉ​ണ​ർ​ത്തി​യ ദേ​ശീ​യ​ബോ​ധ​ത്തോ​ട് അ​ടി​യ​റ​വു പ​റ​ഞ്ഞ് സാ​മ്രാ​ജ്യ​ത്വം പി​ൻ​വാ​ങ്ങി​യെ​ങ്കി​ലും, മ​ത​മെ​ന്നാ​ൽ വി​ദ്വേ​ഷ​വും അ​ക്ര​മോ​ത്സു​ക​ത​യും വി​ക​ല​ദേ​ശീ​യ​ത​യു​മാ​ണെ​ന്ന ആ​ശ​യ​ത്തെ പി​ന്തു​ട​ർ​ന്ന ന​ഥു​റാം ഗോ​ഡ്സെ, അ​ഹിം​സ​യെ അ​ഥ​വാ ഗാ​ന്ധി​യെ പി​ന്തു​ട​രു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. ഗോ​ഡ്സെ മാ​ത്ര​മ​ല്ല, ഗാ​ന്ധി​യും ആ​ശ​യ​മാ​ണ്.

നാം ​ഏ​തു തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ക്കു​ന്നു എ​ന്ന​താ​ണ് ഇ​ന്ത്യ​യെ കാ​ലാ​കാ​ലം നി​ർ​വ​ചി​ക്കു​ന്ന​ത്. സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​സ​മ​ര​കാ​ല​ത്ത് ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന ര​ണ്ട് ആ​ശ​യ​ധാ​ര​ക​ളെ​ക്കു​റി​ച്ച്, ‘എ​ന്തു​കൊ​ണ്ട് ഞാ​ൻ ഗാ​ന്ധി​യെ കൊ​ന്നു’ എ​ന്ന പു​സ്ത​ക​ത്തി​ൽ ഗോ​ഡ്സെ പ​റ​യു​ന്നു​ണ്ട്. “എ​ല്ലാ​ത്തി​ലു​മു​പ​രി, വീ​ർ സ​വ​ർ​ക്ക​റും ഗാ​ന്ധി​ജി​യും എ​ഴു​തു​ക​യും പ​റ​യു​ക​യും ചെ​യ്ത​തെ​ല്ലാം ഞാ​ൻ സൂ​ക്ഷ്മ​മാ​യി പ​ഠി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. എ​ന്‍റെ അ​ഭി​പ്രാ​യ​ത്തി​ൽ, ക​ഴി​ഞ്ഞ മു​പ്പ​ത് വ​ർ​ഷ​ത്തി​നി​ട​യി​ൽ ഇ​ന്ത്യ​ക്കാ​രു​ടെ ചി​ന്ത​യെ​യും പ്ര​വൃ​ത്തി​യെ​യും രൂ​പ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​തി​ൽ മ​റ്റേ​തൊ​രു ഘ​ട​ക​ത്തേ​ക്കാ​ളും ഈ ​ര​ണ്ട് പ്ര​ത്യ​യ​ശാ​സ്ത്ര​ങ്ങ​ൾ കൂ​ടു​ത​ൽ സം​ഭാ​വ​ന ന​ൽ​കി​യി​ട്ടു​ണ്ട്.

ഇ​ത്ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള വാ​യ​ന​യും ചി​ന്ത​യു​മെ​ല്ലാം ഒ​രു ദേ​ശ​സ്‌​നേ​ഹി എ​ന്ന നി​ല​യി​ലും ലോ​ക പൗ​ര​ൻ എ​ന്ന നി​ല​യി​ലും ഹി​ന്ദു​ത്വ​ത്തെ​യും ഹി​ന്ദു​ക്ക​ളെ​യും സേ​വി​ക്കു​ക എ​ന്ന​താ​ണ് എ​ന്‍റെ പ്ര​ഥ​മ ക​ട​മ​യെ​ന്ന് വി​ശ്വ​സി​ക്കാ​ൻ എ​ന്നെ പ്രേ​രി​പ്പി​ച്ചു.”​രാ​ജ്യം ഒ​റ്റ​ക്കെ​ട്ടാ​യി സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​സ​മ​ര​ത്തി​ൽ പ​ങ്കെ​ടു​ക്കു​ക​യും നേ​താ​ക്ക​ളു​ൾ​പ്പെ​ടെ ജ​യി​ൽ​വാ​സം അ​നു​ഭ​വി​ക്കു​ക​യും നി​ര​വ​ധി​പേ​ർ ര​ക്ത​സാ​ക്ഷി​ക​ളാ​കു​ക​യു​മൊ​ക്കെ ചെ​യ്തു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കേ, രാ​ജ്യ​ത്ത് സ​മാ​ന്ത​ര​മാ​യി വ​ള​ർ​ത്ത​പ്പെ​ട്ടു​കൊ​ണ്ടി​രു​ന്ന മ​റ്റൊ​രാ​ശ​യം സ​വ​ർ​ക്ക​റി​ന്‍റേ​താ​യി​രു​ന്നു എ​ന്ന് ഗോ​ഡ്സെ സാ​ക്ഷ്യ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ക​യാ​ണ്.

1948 മേ​യ് 27 മു​ത​ൽ 1949 ഫെ​ബ്രു​വ​രി 10 വ​രെ​യാ​യി​രു​ന്നു ഗാ​ന്ധി​വ​ധ​ത്തി​ന്‍റെ വി​ചാ​ര​ണ. വ​ധ​ശി​ക്ഷ​യ്ക്കു​മേ​ലു​ള്ള അ​പ്പീ​ലി​ൽ 1949 മേ​യ് അ​ഞ്ചി​ന് പ​ഞ്ചാ​ബ് ഹൈ​ക്കോ​ട​തി​യു​ടെ സിം​ല സെ​ഷ​നി​ൽ ന​ട​ത്തി​യ പ്ര​സ്താ​വ​ന​യി​ലാ​ണ് താ​ൻ തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ത്ത സ​വ​ർ​ക്ക​ർ ആ​ശ​യ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച് ഗോ​ഡ്സെ പ​റ​ഞ്ഞ​ത്. 76 വ​ർ​ഷം പി​ന്നി​ട്ടു. രാ​ഷ്‌​ട്ര​പി​താ​വി​നെ മു​ഖാ​മു​ഖം നി​ന്നു വെ​ടി​വ​ച്ചു​കൊ​ല്ലാ​ൻ ത​ക്ക​വി​ധം ഗോ​ഡ്സെ​യെ സ്വാ​ധീ​നി​ച്ച ആ​ശ​യം സ​ജീ​വ​മാ​കു​ന്ന​തി​ന്‍റെ ല​ക്ഷ​ണ​ങ്ങ​ൾ പ്ര​ക​ട​മാ​ണ്.

ഹി​ന്ദു​ത്വ​യെ സേ​വി​ക്ക​ലാ​ണ് ദേ​ശ​സ്നേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ​യും ലോ​ക​പൗ​ര​ത്വ​ത്തി​ന്‍റെ​യും ക​ട​മ​യെ​ന്നു ക​രു​തു​ന്ന ഗോ​ഡ്സെ​യു​ടെ ഇ​ടു​ങ്ങി​യ വീ​ക്ഷ​ണം രാ​ജ്യ​ത്തെ യ​ഥാ​ർ​ഥ വി​ക​സ​ന​ത്തി​ൽ​നി​ന്നും പു​രോ​ഗ​തി​യി​ൽ​നി​ന്നും പി​ന്നോ​ട്ട​ടി​ക്കു​ക​യാ​ണ്. എ​ല്ലാ​വ​രു​ടെ​യും പ​ങ്ക് ആ​വ​ശ്യ​മി​ല്ലെ​ന്നു തോ​ന്നി​പ്പി​ക്കു​ന്ന രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യ​ന​ട​പ​ടി​ക​ളെ എ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് രാ​ഷ്‌​ട്ര​നി​ർ​മാ​ണ​മെ​ന്നു വി​വ​ക്ഷി​ക്കാ​നാ​കു​ന്ന​ത്?

മ​തം രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യ​ത്തി​ൽ പി​ടി​മു​റു​ക്കു​ന്പോ​ൾ ഗാ​ന്ധി​ജി​യു​ടെ ആ​ത്മ​ക​ഥ​യി​ലെ ചി​ല വാ​ക്യ​ങ്ങ​ൾ ദു​രു​പ​യോ​ഗി​ക്ക​പ്പെ​ടാ​ൻ സാ​ധ്യ​ത​യു​ള്ള​താ​ണ്. “സ​ത്യ​മാ​ണ് എ​ന്നെ രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യ​ത്തി​ലേ​ക്ക് ആ​ക​ർ​ഷി​ച്ച​ത്; മ​ത​ത്തി​ന് രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യ​ത്തി​ൽ ഒ​രു കാ​ര്യ​വു​മി​ല്ലെ​ന്നു പ​റ​യു​ന്ന​വ​ർ​ക്ക് മ​തം എ​ന്താ​ണെ​ന്ന് അ​റി​യി​ല്ലെ​ന്ന് എ​നി​ക്ക് നേ​രി​യ സ​ന്ദേ​ഹം​പോ​ലു​മി​ല്ലാ​തെ, എ​ല്ലാ വി​ന​യ​ത്തോ​ടെ​യും പ​റ​യാ​ൻ ക​ഴി​യും.”

ആ​ത്മ​ക​ഥ​യി​ലെ ഗാ​ന്ധി​ജി​യു​ടെ വാ​ക്കു​ക​ൾ രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യ​ത്തി​ലെ മ​ത​ത്തി​ന്‍റെ ഇ​ട​പെ​ട​ലു​ക​ളെ ന്യാ​യീ​ക​രി​ക്കു​ന്നു​വെ​ന്നു തോ​ന്നി​ക്കു​ന്ന​താ​ണ്. പ​ക്ഷേ, ഗാ​ന്ധി​ജി സ​ത്യാ​ന്വേ​ഷ​ണ പ​രീ​ക്ഷ​ണ​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ സാ​ധ്യ​മാ​ക്കി​യ മ​തം നാം ​ക​ണ്ടു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന ആ​ചാ​രാ​നു​ഷ്ഠാ​ന-​പ്ര​ക​ട​ന-​വെ​ട്ടി​പ്പി​ടി​ക്ക​ൽ കേ​ന്ദ്രീ​കൃ​ത​മാ​യ മ​ത​വു​മാ​യി ഒ​രു ബ​ന്ധ​വു​മു​ള്ള​ത​ല്ല. അ​തു​കൊ​ണ്ട്, അ​ത്യ​ന്തം മൂ​ല്യാ​ധി​ഷ്ഠി​ത ആ​ശ​യ​ത​ല​ത്തി​ൽ ഗാ​ന്ധി​ജി​യു​ടെ മ​ത-​രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യ​ബ​ന്ധ​ത്തെ നി​ല​നി​ർ​ത്തി​ക്കൊ​ണ്ട്, പ്രാ​യോ​ഗി​ക ത​ല​ത്തി​ൽ മ​ത​ത്തെ ഇ​ന്ത്യ​ൻ രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യ​ത്തി​ൽ​നി​ന്നു മാ​റ്റി​നി​ർ​ത്തേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്.

ന​മു​ക്ക് മ​ത​ത്തെ സ്വ​കാ​ര്യ​വി​ഷ​യ​മാ​യി നി​ല​നി​ർ​ത്ത​ണം. അ​ധി​കാ​ര​ല​ബ്ധി​ക്കു​വേ​ണ്ടി​യു​ള്ള പോ​രാ​ട്ട​ങ്ങ​ളി​ൽ ഒ​തു​ങ്ങു​ന്ന​ത​ല്ല രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യ​മെ​ന്നു മ​തേ​ത​ര രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യ പാ​ർ​ട്ടി​ക​ൾ തി​രി​ച്ച​റി​യ​ണം. സ​മൂ​ഹ​മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളി​ലു​ൾ​പ്പെ​ടെ വ​ള​ർ​ന്നു പ​ന്ത​ലി​ക്കു​ന്ന മ​ത​ധ്രു​വീ​ക​ര​ണ​ത്തെ ചെ​റു​ക്കാ​ൻ ഉ​ത്ത​ര​വാ​ദ​പ്പെ​ട്ട രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യ പാ​ർ​ട്ടി​ക​ളും മ​ത​സം​ഘ​ട​ന​ക​ളും മു​ൻ​കൈ​യെ​ടു​ക്ക​ണം. മ​ത​ങ്ങ​ളു​ടെ നി​ശ​ബ്ദ​ത വ​ർ​ഗീ​യ​ത​യു​ടെ ശ​ബ്ദ​മാ​യി രൂ​പാ​ന്ത​ര​പ്പെ​ട​രു​ത്.

വ​ർ​ഗീ​യ​ത​യു​ടെ നു​ഴ​ഞ്ഞു​ക​യ​റ്റം മ​താ​ധി​ഷ്ഠി​ത പാ​ർ​ട്ടി​ക​ളി​ൽ മാ​ത്ര​മ​ല്ലെ​ന്നും മ​റ​ക്ക​രു​ത്. അ​തി​നെ ഒ​ഴി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തി​നു പ​ക​രം, പൗ​ര​ന്‍റെ ന്യാ​യ​മാ​യ അ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ളെ മ​താ​ടി​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ൽ പ​രി​ഹ​രി​ച്ചു​കൊ​ടു​ക്കാ​ൻ ശ്ര​മി​ക്കു​ന്ന പാ​ർ​ട്ടി​ക​ളും വ​ർ​ഗീ​യ​ത​യെ പ്രോ​ത്സാ​ഹി​പ്പി​ക്കു​ക​യാ​ണ്. വ​ർ​ഗീ​യ​ത സ്വ​ന്തം മ​ത​ത്തി​ന്‍റേ​താ​യാ​ൽ ന്യാ​യീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന പ്ര​ലോ​ഭ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ആ​രും വ​ഴ​ങ്ങ​രു​ത്. മ​തേ​ത​ര ച​ട്ട​ക്കൂ​ടു​ക​ളെ ബ​ല​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന എ​ന്താ​ണ് ക​രി​ക്കു​ല​ങ്ങ​ളി​ലു​ള്ള​തെ​ന്നു നാം ​പ​രി​ശോ​ധി​ക്ക​ണം.

വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​ക​ളോ​ടു പ​റ​യ​ണം, സ്വ​ന്തം മ​ത​ത്തെ സേ​വി​ക്കു​ന്ന​താ​ണ് ദേ​ശ​സ്നേ​ഹ​മെ​ന്നു ക​രു​തു​ന്ന ഗോ​ഡ്സെ​യു​ടേ​ത​ല്ല, എ​ല്ലാ​വ​രെ​യും ചേ​ർ​ത്തു​നി​ർ​ത്തു​ന്ന ഗാ​ന്ധി​ജി​യു​ടേ​താ​ണ് ഇ​ന്ത്യ​യെ​ന്ന്. മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളും വ​ർ​ഗീ​യ​മു​ക്ത​മാ​യ രാ​ഷ‌്‌​ട്രീ​യ​ത്തി​നും രാ​ഷ്‌​ട്ര​ത്തി​നും വേ​ണ്ടി പു​തി​യൊ​രു സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​സ​മ​ര​ത്തി​ലെ​ന്ന​പോ​ലെ പ​ങ്കെ​ടു​ക്ക​ണം.

വൈ​കി​യെ​ങ്കി​ലും തി​രി​ച്ച​റി​യൂ, ഇ​ന്ത്യ​ൻ രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യ​ത്തി​ൽ പി​ടി​മു​റു​ക്കി​യ ഗോ​ഡ്സെ സ​മ​സ്ത​മേ​ഖ​ല​ക​ളി​ലേ​ക്കും ചു​വ​ടു​വ​യ്ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. ഗോ​ഡ്സെ ത​നി​ച്ചു​വ​രി​ല്ല; വെ​റു​പ്പി​ന്‍റെ​യും ഇ​ത​ര​മ​ത വി​ദ്വേ​ഷ​ത്തി​ന്‍റെ​യും അ​തി​ദേ​ശീ​യ​വാ​ദ​ത്തി​ന്‍റെ​യും തോ​ക്ക് അ​യാ​ളു​ടെ മ​സ്തി​ഷ്ക​ത്തി​ലും കൈ​യി​ലു​മു​ണ്ടാ​കും. ഉ​ചി​ത​മാ​യ സ​മ​യ​ത്ത് അ​ത് പു​റ​ത്തെ​ടു​ക്കു​ക​ത​ന്നെ ചെ​യ്യും. ജാ​ഗ്ര​ത പാ​ലി​ക്കു​മെ​ന്നു പ്ര​തി​ജ്ഞ​യെ​ടു​ക്കാ​നു​ള്ള ദി​വ​സ​മാ​ണ് നാ​ളെ; ഗാ​ന്ധി​ജ​യ​ന്തി.