ഭ​​ര​​ണ​​ഘ​​ട​​ന​​യു​​ടെ മ​​തേ​​ത​​ര​​ത്വ​, സോ​​ഷ്യ​​ലി​​സ്റ്റ് ഉ​ള്ള​ട​ക്ക​മ​ല്ല, അ​​തി​​നെ വെ​​റു​​ക്കു​​ന്ന​​വ​​രു​​ടെ ഉ​​ള്ളി​​ലി​​രി​​പ്പാ​​ണ് മാ​​റ്റേ​​ണ്ട​​ത്.

ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ത്തി​ന്‍റെ മ​ത​വി​വേ​ച​ന നീ​ക്ക​ങ്ങ​ളെ​ക്കു​റി​ച്ച് ആ​ശ​ങ്ക​പ്പെ​ടു​ന്പോ​ഴൊ​ക്കെ, ശ​ക്ത​മാ​യൊ​രു മ​തേ​ത​ര-​ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ രാ​ജ്യ​ത്ത​ല്ലേ ജീ​വി​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്നു കോ​ടി​ക്ക​ണ​ക്കി​ന് ഇ​ന്ത്യ​ക്കാ​രെ ധൈ​ര്യ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​ത് ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യാ​ണ്.

അ​ത്ത​ര​മൊ​രു ധൈ​ര്യ​ത്തി​ന്‍റെ ആ​വ​ശ്യം ത​ങ്ങ​ൾ​ക്കി​ല്ലെ​ന്നോ അ​ധി​കാ​ര​ത്തി​ലും രാ​ജ്യ​ത്തി​ന്‍റെ ഉ​ട​മ​സ്ഥ​ത​യി​ലും മേ​ൽ​ക്കൈ ഉ​ണ്ടെ​ന്നോ ക​രു​തു​ന്ന മ​റ്റൊ​രു കൂ​ട്ട​രാ​ക​ട്ടെ, ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യി​ൽ മാ​റ്റം വേ​ണ​മെ​ന്ന് ഇ​ട​യ്ക്കൊ​ക്കെ വി​ളി​ച്ചു​പ​റ‍​യു​ന്നു.

അ​വ​ർ​ക്ക് ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യു​ടെ ആ​മു​ഖ​ത്തി​ൽ​നി​ന്നു മ​തേ​ത​ര​ത്വ​ത്തെ​യും സോ​ഷ്യ​ലി​സ​ത്തെ​യും എ​ടു​ത്തു ക​ള​യ​ണം! പ്ര​ധാ​ന ഉ​ന്നം മ​തേ​ത​ര​ത്വ​മാ​യി​രി​ക്കാം. അ​താ​ണ​ല്ലോ എ​ല്ലാ പൗ​ര​ന്മാ​രെ​യും മ​ത​ഭേ​ദ​മി​ല്ലാ​തെ ഒ​ന്നി​ച്ചു നി​ർ​ത്തു​ന്ന​ത്. മ​തേ​ത​ര​ത്വം മാ​റ്റി​യാ​ൽ ഇ​ന്ത്യ മ​ത​രാ​ഷ്‌​ട്ര​മാ​കു​മെ​ന്ന് അ​വ​ർ ക​രു​തു​ക​യാ​വാം. അ​വ​ർ​ക്കു പ​രി​മി​തി​ക​ളു​ണ്ട്. പ​ക്ഷേ, ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യി​ലെ മ​തേ​ത​ര ത​ട​സം മാ​റ്റാ​ൻ മു​റ​വി​ളി കൂ​ട്ടു​ന്ന​വ​രെ ഭ​ര​ണ​കൂ​ടം ത​ട​യു​ന്നി​ല്ല!

ആ​ർ‌​എ​സ്‌​എ​സ് ജ​ന​റ​ൽ സെ​ക്ര​ട്ട​റി ദ​ത്താ​ത്രേ​യ ഹൊ​സ​ബാ​ളെ, കേ​ന്ദ്ര​മ​ന്ത്രി ശി​വ​രാ​ജ് സിം​ഗ് ചൗ​ഹാ​ൻ, ഉ​പ​രാ​ഷ്‌​ട്ര​പ​തി ജ​ഗ്ദീ​പ് ധ​ൻ​ക​ർ, ആ​സാം മു​ഖ്യ​മ​ന്ത്രി ഹി​മ​ന്ത ബി​ശ്വ ശ​ർ​മ, ബി​ജെ​പി രാ​ജ്യ​സ​ഭാ എം​പി സു​ധാ​ൻ​ഷു ത്രി​വേ​ദി തു​ട​ങ്ങി​യ​വ​രാ​ണ് അ​ടു​ത്ത​ടു​ത്ത ദി​വ​സ​ങ്ങ​ളി​ൽ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യി​ലെ മ​തേ​ത​ര​ത്വം, സോ​ഷ്യ​ലി​സം എ​ന്നീ വാ​ക്കു​ക​ൾ​ക്കെ​തി​രേ രം​ഗ​ത്തെ​ത്തി​യ​ത്.

ബി.​ആ​ർ. അം​ബേ​ദ്ക​റു​ടെ നേ​തൃ​ത്വ​ത്തി​ൽ ത​യാ​റാ​ക്കി​യ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യു​ടെ ആ​മു​ഖ​ത്തി​ൽ ‘മ​തേ​ത​ര​ത്വ​വും’ ‘സോ​ഷ്യ​ലി​സ​വും’ ഉ​ൾ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യി​രു​ന്നി​ല്ലെ​ന്നും അ​ടി​യ​ന്ത​രാ​വ​സ്ഥ​ക്കാ​ല​ത്ത് കൂ​ട്ടി​ച്ചേ​ർ​ത്ത​താ​ണെ​ന്നും അ​തു മാ​റ്റു​ന്ന​തി​നെ​ക്കു​റി​ച്ചു ച​ർ​ച്ച ചെ​യ്യ​ണ​മെ​ന്നു​മാ​ണ് ദ​ത്താ​ത്രേ​യ ഹൊ​സ​ബാ​ളെ പ​റ​ഞ്ഞ​ത്.

പി​ന്നാ​ലെ എ​ത്തി​യ​ത് കേ​ന്ദ്ര​മ​ന്ത്രി ശി​വ​രാ​ജ് സിം​ഗ് ചൗ​ഹാ​നാ​ണ്. ഈ ​ര​ണ്ട് വാ​ക്കു​ക​ളും ഇ​ന്ത്യ​ന്‍ നാ​ഗ​രി​ക​ത​യ്ക്ക് എ​തി​രാ​ണ​ന്നും മ​തേ​ത​ര​ത്വം ന​മ്മു​ടെ സം​സ്‌​കാ​ര​ത്തി​ന്‍റെ ഭാ​ഗ​മ​ല്ലെ​ന്നു​മാ​യി​രു​ന്നു അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ ക​ണ്ടെ​ത്ത​ൽ. അ​ടി​യ​ന്ത​രാ​വ​സ്ഥ​ക്കാ​ല​ത്ത് ആ ​വാ​ക്കു​ക​ൾ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യു​ടെ ആ​മു​ഖ​ത്തി​ൽ ഒ​രു ‘പു​ണ്ണ്’ ആ​യി ചേ​ർ​ത്ത​ത് ‘സ​നാ​ത​ന ചൈ​ത​ന്യ’​ത്തോ​ടു​ള്ള അ​വ​ഹേ​ള​ന​മാ​ണെ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു ഉ​പ​രാ​ഷ്‌​ട്ര​പ​തി ജ​ഗ്ദീ​പ് ധ​ൻ​ക​റു​ടെ നി​രീ​ക്ഷ​ണം.

തൊ​ട്ടു​പി​ന്നാ​ലെ ഹി​മ​ന്ത് ബി​ശ്വ ശ​ർ​മ​യെ​ത്തി. ര​ണ്ടു വാ​ക്കു​ക​ളും ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യി​ൽ​നി​ന്നു നീ​ക്കം ചെ​യ്യാ​നു​ള്ള സു​വ​ർ​ണാ​വ​സ​ര​മാ​ണി​ത​ത്രേ. ഇ​ന്ത്യ​ൻ സം​സ്‌​കാ​രം മ​തേ​ത​ര​ത്വ​ത്തെ പി​ന്തു​ണ​യ്‌​ക്കു​ന്നി​ല്ലെ​ന്നും മ​തേ​ത​ര​ത്വ​ത്തി​ന്‍റെ പേ​രി​ൽ രാ​ജ്യ​ത്ത് വി​ശ്വാ​സ​വും സം​സ്കാ​ര​വും ഭീ​ഷ​ണി നേ​രി​ടു​ന്നു​വെ​ന്നും ര​ണ്ടു ദി​വ​സം മു​ന്പാ​ണ് ബി​ജെ​പി ദേ​ശീ​യ വ​ക്താ​വും രാ​ജ്യ​സ​ഭാ എം​പി​യു​മാ​യ സു​ധാ​ൻ​ഷു ത്രി​വേ​ദി പ​റ​ഞ്ഞ​ത്.

ഇ​വ​രു​ടെ​യൊ​ക്കെ വ​ർ​ത്ത​മാ​നം കേ​ട്ടാ​ൽ തോ​ന്നും, ന​മ്മെ ഒ​ന്നി​പ്പി​ക്കു​ന്ന മ​തേ​ത​ര​ത്വ​വും തു​ല്യ​ത​യെ ല​ക്ഷ്യ​മാ​ക്കു​ന്ന സോ​ഷ്യ​ലി​സ​വും ഇ​ത്ര വെ​റു​ക്ക​പ്പെ​ടേ​ണ്ട വാ​ക്കു​ക​ളാ​ണോ​യെ​ന്ന്. ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യു​ടെ ആ​മു​ഖ​ത്തി​ലു​ള്ള​ത​ല്ല, ഇ​വ​രു​ടെ​യൊ​ക്കെ ഉ​ള്ളി​ലി​രി​പ്പാ​ണ് മാ​റ്റേ​ണ്ട​ത്.

മ​തേ​ത​ര​ത്വം, സോ​ഷ്യ​സി​സം വാ​ക്കു​ക​ളു​ടെ ഉ​ന്മൂ​ല​ന​ത്തി​നി​റ​ങ്ങി​യ​വ​രു​ടെ വാ​ദ​ങ്ങ​ളെ സു​പ്രീം​കോ​ട​തി പ​ല​ത​വ​ണ ത​ള്ളി​ക്ക​ള​ഞ്ഞ​താ​ണ്. അ​ടി​യ​ന്ത​രാ​വ​സ്ഥ​യ്ക്കി​ടെ കാ​ലാ​വ​ധി നീ​ട്ടി​യ ഇ​ന്ദി​ര സ​ർ​ക്കാ​ർ 1976ൽ 42-ാം ​ഭേ​ദ​ഗ​തി​യി​ലൂ​ടെ മ​തേ​ത​ര​ത്വം, സോ​ഷ്യ​ലി​സം എ​ന്നീ വാ​ക്കു​ക​ൾ കൂ​ട്ടി​ച്ചേ​ർ​ത്ത​ത് ജ​ന​ഹി​ത​മ​ല്ലെ​ന്ന ഹ​ർ​ജി​യും ക​ഴി​ഞ്ഞ ന​വം​ബ​റി​ൽ സു​പ്രീം​കോ​ട​തി ത​ള്ളി.

അ​ടി​യ​ന്ത​രാ​വ​സ്ഥ​യ്ക്കു​ശേ​ഷം തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പി​ലൂ​ടെ അ​ധി​കാ​ര​ത്തി​ലെ​ത്തി​യ ലോ​ക്സ​ഭ, കൂ​ട്ടി​ച്ചേ​ർ​ക്ക​പ്പെ​ട്ട വാ​ക്കു​ക​ളെ​ക്കു​റി​ച്ച് 1978ൽ ​വി​ശ​ദ​മാ​യ ച​ർ​ച്ച​യും പ​രി​ശോ​ധ​ന​യും ന​ട​ത്തി​യെ​ന്നും കോ​ട​തി ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ട്ടി. കോ​ട​തി​യു​ടെ മ​റ്റു ക​ണ്ടെ​ത്ത​ലു​ക​ളു​ടെ ചു​രു​ക്കം ഇ​താ​യി​രു​ന്നു: “ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യു​ടെ അ​ടി​സ്ഥാ​ന​സ്വ​ഭാ​വ​ത്തെ മാ​റ്റാ​ത്ത ഭേ​ദ​ഗ​തി​ക​ൾ വ​രു​ത്താ​നു​ള്ള സ​ർ​ക്കാ​രു​ക​ളു​ടെ അ​ധി​കാ​രം ചോ​ദ്യം ചെ​യ്യാ​നാ​കാ​ത്ത​താ​ണ്.

സ​മ​ത്വം എ​ന്ന അ​വ​കാ​ശ​ത്തി​ന്‍റെ ഭാ​ഗ​മാ​ണു മ​ത​നി​ര​പേ​ക്ഷ​ത. 1949 ന​വം​ബ​ർ 26നു ​ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന അം​ഗീ​ക​രി​ച്ച​പ്പോ​ൾ​ത​ന്നെ മ​ത​നി​ര​പേ​ക്ഷ​ത വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കി​യി​രു​ന്നു. അ​തു​പോ​ലെ സ്വ​കാ​ര്യ​സം​രം​ഭ​ങ്ങ​ളെ നി​യ​ന്ത്രി​ക്കു​ക​യ​ല്ല, സാ​മൂ​ഹി​ക- സാ​മ്പ​ത്തി​ക പു​രോ​ഗ​തി​യാ​ണ് സോ​ഷ്യ​ലി​സ​ത്തി​ന്‍റെ ല​ക്ഷ്യം. പാ​ർ​ശ്വ​വ​ത്ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​വ​രു​ടെ ഉ​ന്ന​മ​ന​ത്തെ സ​ഹാ​യി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് സ്വ​കാ​ര്യ​മേ​ഖ​ല ഇ​തി​നോ​ട​കം വ​ള​ർ​ന്നി​ട്ടു​മു​ണ്ട്.’’

ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യു​ടെ ആ​മു​ഖ​ത്തി​നെ​തി​രേ ആ​ർ​എ​സ്എ​സ് ജ​ന​റ​ൽ സെ​ക്ര​ട്ട​റി ഡ​ൽ​ഹി​യി​ൽ​പ​റ​ഞ്ഞ​പ്പോ​ൾ ത​ന്നെ മ​ഹാ​രാ​ഷ്‌​ട്ര​യി​ലെ അ​മ​രാ​വ​തി​യി​ൽ സു​പ്രീം​കോ​ട​തി ചീ​ഫ് ജ​സ്റ്റീ​സ് ബി.​ആ​ർ. ഗ​വാ​യ് ഇ​ങ്ങ​നെ പ​റ​ഞ്ഞു: “പാ​ർ​ല​മെ​ന്‍റാ​ണ് പ​ര​മോ​ന്ന​ത​മെ​ന്നാ​ണ് പ​ല​രു​ടെ​യും പ​ക്ഷം. എ​ന്നാ​ൽ, എ​ന്‍റെ അ​ഭി​പ്രാ​യ​ത്തി​ൽ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യാ​ണ്.

എ​ക്‌​സി​ക്യൂ​ട്ടീ​വ്‌, ലെ​ജി​സ്‌​ലേ​ച്ച​ർ, ജു​ഡീ​ഷ​റി എ​ന്നീ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​ന്‍റെ മൂ​ന്നു തൂ​ണു​ക​ളും ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യ്‌​ക്കു കീ​ഴി​ലാ​ണ്. ഭേ​ദ​ഗ​തി​വ​രു​ത്താ​ന്‍ പാ​ര്‍​ല​മെ​ന്‍റി​ന് അ​ധി​കാ​ര​മു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യു​ടെ അ​ടി​സ്ഥാ​ന​ഘ​ട​ന​യി​ല്‍ മാ​റ്റം​വ​രു​ത്താ​ന്‍ ക​ഴി​യി​ല്ല.’’ ഇ​തൊ​ക്കെ കേ​ട്ടി​ട്ടും ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യെ​ക്കു​റി​ച്ചോ മ​തേ​ത​ര​ത്വ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചോ സം​ശ​യി​ക്കു​ന്ന​വ​രു​ടേ​ത് സം​ശ​യ​മ​ല്ല, അ​ജ​ൻ​ഡ​യാ​ണ്. കോ​ട​തി​ക​ൾ​ക്ക് അ​തി​ലൊ​ന്നും ചെ​യ്യാ​നി​ല്ല.

തെ​റ്റി​ദ്ധ​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​വ​രു​ണ്ടെ​ങ്കി​ൽ ചി​ന്തി​ക്ക​ണം. എ​ന്തൊ​ക്കെ പ​രി​മി​തി​ക​ളു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും “ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ ജ​ന​ങ്ങ​ളാ​യ നാം, ​ഇ​ന്ത്യ​യെ ഒ​രു പ​ര​മാ​ധി​കാ​ര, സ്ഥി​തി​സ​മ​ത്വ, മ​ത​നി​ര​പേ​ക്ഷ, ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ റി​പ്പ​ബ്ളി​ക്കാ​യി സം​വി​ധാ​നം ചെ​യ്യു​വാ​നും... ’’എ​ന്നു തു​ട​ങ്ങു​ന്ന ആ​മു​ഖം ഇ​ക്കാ​ല​മ​ത്ര​യും ന​മ്മെ ചേ​ർ​ത്തു നി​ർ​ത്തി​യ​ത​ല്ലേ? പ​ഹ​ൽ​ഗാ​മി​ൽ ഭ്രാ​ന്തെ​ടു​ത്ത പാ​ക്കി​സ്ഥാ​നെ​ന്ന മ​ത​രാ​ഷ്‌​ട്ര​ത്തെ നേ​രി​ട്ട​പ്പോ​ഴും ന​മ്മെ ചേ​ർ​ത്തു​നി​ർ​ത്തി​യ​ത് ഈ ​മ​തേ​ത​ര ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യ​ല്ലേ? ആ ​വാ​ക്കി​നെ​യോ, അ​തി​ലൂ​ടെ സ്ഥാ​പി​ത​മാ​യ നാ​നാ​ത്വ​ത്തി​ലെ ഏ​ക​ത്വ​ത്തെ​യോ... ഏ​തി​നെ​യാ​ണു ചി​ല​ർ മാ​റ്റാ​നാ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്ന​ത്? തി​രി​ച്ച​റി​യ​ണം.