26

പ​​​​​​​ര​​​​​​​സ്പ​​​​​​​ര ബ​​​​​​​ഹു​​​​​​​മാ​​​​​​​ന​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ലും സാ​​​​​​​ഹോ​​​​​​​ദ​​​​​​​ര്യ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ലും അ​​​​​​​ധി​​​​​​​ഷ്ഠി​​​​​​​ത​​​​​​​മാ​​​​​​​യ ഈ ​​​​​​​സം​​​​​​​വാ​​​​​​​ദ സം​​​​​​​സ്കാ​​​​​​​രം സ​​​​​​​ഭ​​​​​​​യു​​​​​​​ടെ മി​​​​​​​ഷ​​​​​​​ന​​​​​​​റി ദൗ​​​​​​​ത്യ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ന് എ​​​​​​​തി​​​​​​​ര​​​​​​​ല്ല; മ​​​​​​​റി​​​​​​​ച്ച്, അ​​​​​​​തി​​​​​​​ന്‍റെ അ​​​​​​​വി​​​​​​​ഭാ​​​​​​​ജ്യ ഘ​​​​​​​ട​​​​​​​ക​​​​​​​മാ​​​​​​​ണ്. സ്വ​​​​​​​ന്തം വി​​​​​​​ശ്വാ​​​​​​​സപാ​​​​​​​ര​​​​​​​മ്പ​​​​​​​ര്യ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ൽ പൂ​​​​​​​ർ​​​​​​​ണ​​​​​​​മാ​​​​​​​യി വേ​​​​​​​രൂ​​​​​​​ന്നി​​​​​​​ക്കൊ​​​​​​​ണ്ടു​​​ത​​​​​​​ന്നെ, മ​​​​​​​റ്റ് പാ​​​​​​​ര​​​​​​​മ്പ​​​​​​​ര്യ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളി​​​​​​​ലു​​​​​​​ള്ള ന​​​​​​​ന്മ​​​​​​​യെ​​​​​​​യും ആ​​​​​​​ദ​​​​​​​രി​​​​​​​ക്കാ​​​​​​​നും സ്നേ​​​​​​​ഹി​​​​​​​ക്കാ​​​​​​​നും ഈ ​​​​​​​പ്ര​​​​​​​ബോ​​​​​​​ധ​​​​​​​ന​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ൾ വി​​​​​​​ശ്വാ​​​​​​​സി​​​​​​​ക​​​​​​​ളെ പ്ര​​​​​​​ചോ​​​​​​​ദി​​​​​​​പ്പി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​തോ​​​​​​​ടൊ​​​​​​​പ്പം, പൊ​​​​​​​തു​​​​​​​സ​​​​​​​മൂ​​​​​​​ഹ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​നും കൃ​​​​​​​ത്യ​​​​​​​മാ​​​​​​​യ സ​​​​​​​ന്ദേ​​​​​​​ശവും ന​​​​​​​ൽ​​​​​​​കു​​​​​​​ന്നു. സ​​​​​​​മാ​​​​​​​ധാ​​​​​​​ന​​​​​​​പ​​​​​​​ര​​​​​​​മാ​​​​​​​യ സ​​​​​​​ഹ​​​​​​​വ​​​​​​​ർ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ത്വ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​നും മ​​​​​​​നു​​​​​​​ഷ്യ​​​​​​​രാ​​​​​​​ശി​​​​​​​യു​​​​​​​ടെ പൊ​​​​​​​തു​​​​​​​ന​​​​​​​ന്മ​​​​​​​യ്ക്കുംവേ​​​​​​​ണ്ടി എ​​​​​​​ല്ലാ മ​​​​​​​നു​​​​​​​ഷ്യ​​​​​​​രും കൈ​​​​​​​കോ​​​​​​​ർ​​​​​​​ത്തു പ്ര​​​​​​​വ​​​​​​​ർ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ക്കേ​​​​​​​ണ്ട​​​​​​​തി​​​ന്‍റെ ആ​​​​​​​വ​​​​​​​ശ്യ​​​​​​​ക​​​​​​​ത​​​​​​​യാ​​​​​​​ണ് സ​​​​​​​ഭ​​​​​​​യു​​​​​​​ടെ പ്ര​​​​​​​ബോ​​​​​​​ധ​​​​​​​ന രേ​​​​​​​ഖ​​​​​​​ക​​​​​​​ൾ ഏ​​​​​​​വ​​​​​​​രെ​​​​​​​യും ഓ​​​​​​​ർ​​​​​​​മി​​​​​​​പ്പി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​ത്. മ​​​​​​​താ​​​​​​​ന്ത​​​​​​​ര സം​​​​​​​വാ​​​​​​​ദ​​​​​​​മെ​​​​​​​ന്നാ​​​​​​​ൽ, സ്വ​​​​​​​ന്തം വി​​​​​​​ശ്വാ​​​​​​​സം ഉ​​​​​​​പേ​​​​​​​ക്ഷി​​​​​​​ക്ക​​​​​​​ലോ മ​​​​​​​റ്റെ​​​​​​​ല്ലാ വി​​​​​​​ശ്വാ​​​​​​​സ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളെ​​​​​​​യും ഒ​​​​​​​ന്നാ​​​​​​​ക്കി ഒ​​​​​​​രു പു​​​​​​​തി​​​​​​​യ മ​​​​​​​തം സൃ​​​​​​​ഷ്ടി​​​​​​​ക്ക​​​​​​​ലോ അ​​​​​​​ല്ല എ​​​​​​​ന്ന് ‘പ്ര​​​​​​​ത്യാ​​​​​​​ശ​​​​​​​യു​​​​​​​ടെ യാ​​​​​​​ത്ര’ ഊ​​​​​​​ന്നി​​​​​​​പ്പ​​​​​​​റ​​​​​​​യു​​​​​​​ന്നു​​​​​​​ണ്ട്.

എ​ന്നാ​ൽ, ഈ ​തു​റ​വി​യും സാ​ഹോ​ദ​ര്യ മ​നോ​ഭാ​വ​വും ലോ​ക​ത്തി​ന്‍റെ എ​ല്ലാ കോ​ണു​ക​ളി​ലും തു​ല്യ​മാ​യി പ്ര​തി​ഫ​ലി​ക്കു​ന്നു​ണ്ടോ എ​ന്ന​ത് പ്ര​സ​ക്ത​മാ​യ ഒ​രു ചോ​ദ്യ​മാ​ണ്. ക്രൈ​സ്ത​വ ഭൂ​രി​പ​ക്ഷ​മു​ള്ള രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ മ​റ്റ് മ​ത​സ്ഥ​ർ​ക്ക് പൂ​ർ​ണ​മാ​യ സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​വും ആ​ദ​ര​വും ന​ൽ​കു​മ്പോ​ൾ​ത​ന്നെ, ക്രൈ​സ്ത​വ​ർ ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ​മാ​യ രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ ക്രി​സ്തീ​യ സ​മൂ​ഹ​ങ്ങ​ളും ഇ​തേ അ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ളും മ​ത​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​വും അ​ർ​ഹി​ക്കു​ന്നു​ണ്ടെ​ന്ന യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യം പു​തി​യ രേ​ഖ ശ​ക്ത​മാ​യി ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ണി​ക്കു​ന്നു. പാ​ശ്ചാ​ത്യ​രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ മ​റ്റു​ള്ള​വ​ർ​ക്കു​ള്ള മ​ത​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം​പോ​ലെ​ത​ന്നെ, മ​റ്റു​ള്ള രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളി​ലും ക്രി​സ്ത്യാ​നി​ക​ൾ​ക്ക് സ്വ​ന്തം വി​ശ്വാ​സം ആ​ച​രി​ക്കാ​നും അ​ത​നു​സ​രി​ച്ച് ജീ​വി​ക്കാ​നു​മു​ള്ള സാ​ഹ​ച​ര്യം ഒ​രു​ക്ക​പ്പെ​ടേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്.

പ​ര​സ്പ​ര​മു​ള്ള ഈ ​നീ​തി​യും ആ​ദ​ര​വും ഉ​റ​പ്പു​വ​രു​ത്താ​തെ യ​ഥാ​ർ​ഥ മാ​ന​വി​ക സൗ​ഹാ​ർ​ദം സാ​ക്ഷാ​ത്ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ക​യി​ല്ലെ​ന്ന് സ​ഭ ഓ​ർ​മി​പ്പി​ക്കു​ന്നു. വി​ദ്വേ​ഷ​ത്തി​ന്‍റെ​യും ഭി​ന്ന​ത​ക​ളു​ടെ​യും സ്വ​ര​ങ്ങ​ൾ ലോ​ക​ത്ത് ശ​ക്തി​പ്പെ​ടു​ന്ന ഇ​ക്കാ​ല​ത്ത്, മ​ത​പ​ര​മാ​യ അ​ടി​ച്ച​മ​ർ​ത്ത​ലു​ക​ളെ​യും അ​ക്ര​മ​ങ്ങ​ളെ​യും ശ​ക്ത​മാ​യി അ​പ​ല​പി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട്, സ്നേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ​യും ക്ഷ​മ​യു​ടെ​യും പാ​ത​യി​ലൂ​ടെ സ​ഞ്ച​രി​ക്കാ​ൻ ഈ ​പു​തി​യ പ്ര​ബോ​ധ​ന​രേ​ഖ ലോ​ക​ത്തോ​ട് ആ​ഹ്വാ​നം ചെ​യ്യു​ന്നു.

►മ​​​​​​​ത​​​​​​​സ്വാ​​​​​​​ത​​​​​​​ന്ത്ര്യം

ര​​​​​​​ണ്ടാം വ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ക്കാ​​​​​​​ൻ കൗ​​​​​​​ൺ​​​​​​​സി​​​​​​​ലി​​​​​​​ന്‍റെ മ​​​​​​​നു​​​​​​​ഷ്യമാ​​​​​​​ഹാ​​​​​​​ത്മ്യം എ​​​​​​​ന്ന മ​​​​​​​ത​​​​​​​സ്വാ​​​​​​​ത​​​​​​​ന്ത്ര്യ പ്ര​​​​​​​ഖ്യാ​​​​​​​പ​​​​​​​ന​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ൽ വ്യ​​​​​​​ക്ത​​​​​​​മാ​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​തു​​​​​​​പോ​​​​​​​ലെ, മ​​​​​​​നു​​​​​​​ഷ്യ​​​​​​​ന് അ​​​​​​​ത്യ​​​​​​​ന്താ​​​​​​​പേ​​​​​​​ക്ഷി​​​​​​​ത​​​​​​​മാ​​​​​​​യ മ​​​​​​​ത​​​​​​​സ്വാ​​​​​​​ത​​​​​​​ന്ത്ര്യം ഭൂ​​​​​​​രി​​​​​​​പ​​​​​​​ക്ഷ വി​​​​​​​ഭാ​​​​​​​ഗ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളു​​​​​​​ടെ നി​​​​​​​ർ​​​​​​​ബ​​​​​​​ന്ധ​​​​​​​ബു​​​​​​​ദ്ധി​​​​​​​യി​​​​​​​ൽ നി​​​​​​​ന്നു​​​​​​​മു​​​​​​​ള്ള സ്വാ​​​​​​​ത​​​​​​​ന്ത്ര്യം അ​​​​​​​ർ​​​​​​​ഹി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്നു. എ​​​​​​​ന്നാ​​​​​​​ൽ, ആ​​​​​​​ധു​​​​​​​നി​​​​​​​കലോ​​​​​​​ക​​​​​​​ത്ത് പ​​​​​​​ല രാ​​​​​​​ജ്യ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളി​​​​​​​ലും ഈ ​​​​​​​മൗ​​​​​​​ലി​​​​​​​കാ​​​​​​​വ​​​​​​​കാ​​​​​​​ശം ചോ​​​​​​​ദ്യം ചെ​​​​​​​യ്യ​​​​​​​പ്പെ​​​​​​​ടു​​​​​​​ന്ന പ്ര​​​​​​​വ​​​​​​​ണ​​​​​​​ത​​​​​​​ക​​​​​​​ൾ വ​​​​​​​ർ​​​​​​​ധി​​​​​​​ച്ചു​​​​​​​വ​​​​​​​രു​​​​​​​ന്നു​​​​​​​ണ്ട്. ഇ​​​​​​​ന്ത്യ​​​​​​​യി​​​​​​​ലെ പു​​​​​​​തി​​​​​​​യ നി​​​​​​​യ​​​​​​​മനി​​​​​​​ർ​​​​​​​മാ​​​​​​​ണ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളെ​​​​​​​യോ പ്ര​​​​​​​ത്യേ​​​​​​​ക സം​​​​​​​ഭ​​​​​​​വ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളെ​​​​​​​യോ രേ​​​​​​​ഖ നേ​​​​​​​രി​​​​​​​ട്ട് പ​​​​​​​രാ​​​​​​​മ​​​​​​​ർ​​​​​​​ശി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്നി​​​​​​​ല്ലെ​​​​​​​ങ്കി​​​​​​​ലും, വി​​​​​​​വി​​​​​​​ധ സം​​​​​​​സ്ഥാ​​​​​​​ന​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളി​​​​​​​ലെ മ​​​​​​​ത​​​​​​​പ​​​​​​​രി​​​​​​​വ​​​​​​​ർ​​​​​​​ത്ത​​​​​​​ന​​​​​​​നി​​​​​​​രോ​​​​​​​ധ​​​​​​​ന നി​​​​​​​യ​​​​​​​മ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളും അ​​​​​​​നു​​​​​​​ബ​​​​​​​ന്ധ പ്ര​​​​​​​തി​​​​​​​സ​​​​​​​ന്ധി​​​​​​​ക​​​​​​​ളും പ​​​​​​​രി​​​​​​​ഗ​​​​​​​ണി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​മ്പോ​​​​​​​ൾ, രേ​​​​​​​ഖ മു​​​​​​​ന്നോ​​​​​​​ട്ടു​​​​​​​വ​​​​​​​യ്ക്കു​​​​​​​ന്ന മ​​​​​​​ത​​​​​​​സ്വാ​​​​​​​ത​​​​​​​ന്ത്ര്യ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ന്‍റെ ത​​​​​​​ത്വ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ൾ​​​​​​​ക്ക് പ്ര​​​​​​​ത്യേ​​​​​​​ക പ്ര​​​​​​​സ​​​​​​​ക്തി​​​​​​​യു​​​​​​​ണ്ട്. ഭ​​​​​​​ര​​​​​​​ണ​​​​​​​ഘ​​​​​​​ട​​​​​​​നാ​​​​​​​പ​​​​​​​ര​​​​​​​മാ​​​​​​​യ അ​​​​​​​വ​​​​​​​കാ​​​​​​​ശ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ൾ ലം​​​​​​​ഘി​​​​​​​ക്ക​​​​​​​പ്പെ​​​​​​​ടു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​തും വി​​​​​​​ശ്വാ​​​​​​​സം ആ​​​​​​​ച​​​​​​​രി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​തി​​​​​​​ന്‍റെ പേ​​​​​​​രി​​​​​​​ൽ അ​​​​​​​ടി​​​​​​​ച്ച​​​​​​​മ​​​​​​​ർ​​​​​​​ത്ത​​​​​​​ലു​​​​​​​ക​​​​​​​ൾ നേ​​​​​​​രി​​​​​​​ടേ​​​​​​​ണ്ടിവ​​​​​​​രു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​തും യ​​​​​​​ഥാ​​​​​​​ർ​​​​​​​ഥ മാ​​​​​​​ന​​​​​​​വി​​​​​​​ക സൗ​​​​​​​ഹാ​​​​​​​ർ​​​​​​​ദ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ന് ഏ​​​​​​​ൽ​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്ന ആ​​​​​​​ഘാ​​​​​​​ത​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളാ​​​​​​​ണെ​​​​​​​ന്ന് സ​​​​​​​ഭ ഓ​​​​​​​ർ​​​​​​​മി​​​​​​​പ്പി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്നു.

ലോ​​​​​​​ക​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ന്‍റെ പ​​​​​​​ല ഭാ​​​​​​​ഗ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളി​​​​​​​ലും വി​​​​​​​വി​​​​​​​ധ സ​​​​​​​മൂ​​​​​​​ഹ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ൾ നേ​​​​​​​രി​​​​​​​ടു​​​​​​​ന്ന ഇ​​​​​​​ത്ത​​​​​​​രം പ്ര​​​​​​​തി​​​​​​​സ​​​​​​​ന്ധി​​​​​​​ക​​​​​​​ളെ​​​​​​​യും പീ​​​​​​​ഡ​​​​​​​ന​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളെ​​​​​​​യും അ​​​​​​​ങ്ങേ​​​​​​​യ​​​​​​​റ്റം സം​​​​​​​യ​​​​​​​മ​​​​​​​ന​​​​​​​ത്തോ​​​​​​​ടും എ​​​​​​​ന്നാ​​​​​​​ൽ വ്യ​​​​​​​ക്ത​​​​​​​മാ​​​​​​​യ നി​​​​​​​ല​​​​​​​പാ​​​​​​​ടു​​​​​​​ക​​​​​​​ളോ​​​​​​​ടുംകൂ​​​​​​​ടി​​​​​​​യാ​​​​​​​ണ് ഈ ​​​​​​​പ്ര​​​​​​​ബോ​​​​​​​ധ​​​​​​​ന​​ക്കു​​റി​​​​​​​പ്പ് സ​​​​​​​മീ​​​​​​​പി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​ത്. തീ​​​​​​​വ്ര​​​​​​​വാ​​​​​​​ദ ഗ്രൂ​​​​​​​പ്പു​​​​​​​ക​​​​​​​ളു​​​​​​​ടെ​​​​​​​യും സ​​​​​​​ങ്കു​​​​​​​ചി​​​​​​​ത ചി​​​​​​​ന്താ​​​​​​​ഗ​​​​​​​തി​​​​​​​ക്കാ​​​​​​​രു​​​​​​​ടെ​​​​​​​യും ഭാ​​​​​​​ഗ​​​​​​​ത്തു​​​​​​​നി​​​​​​​ന്ന് ഉ​​​​​​​ണ്ടാ​​​​​​​കു​​​​​​​ന്ന ഇ​​​​​​​ത്ത​​​​​​​രം പീ​​​​​​​ഡ​​​​​​​ന​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ൾ മ​​​​​​​നു​​​​​​​ഷ്യ​​​​​​​ന്‍റെ അ​​​​​​​ന്ത​​സി​​​​​​​നെ നേ​​​​​​​രി​​​​​​​ട്ട് ലം​​​​​​​ഘി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​താ​​​​​​​ണെ​​​​​​​ന്ന് രേ​​​​​​​ഖ ചൂ​​​​​​​ണ്ടി​​​​​​​ക്കാ​​​​​​​ണി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്നു. ഇ​​​​​​​തോ​​​​​​​ടൊ​​​​​​​പ്പം, മ​​​​​​​ത​​​​​​​സ്വാ​​​​​​​ത​​​​​​​ന്ത്ര്യ​​​​​​​ത്തി​​ന്‍റെ സം​​​​​​​ര​​​​​​​ക്ഷ​​​​​​​ണം ഒ​​​​​​​രു മ​​​​​​​ത​​​​​​​സ​​​​​​​മൂ​​​​​​​ഹ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ന്‍റെ മാ​​​​​​​ത്രം അ​​​​​​​വ​​​​​​​കാ​​​​​​​ശ​​​​​​​സം​​​​​​​ര​​​​​​​ക്ഷ​​​​​​​ണ​​​​​​​മാ​​​​​​​യി ചു​​​​​​​രു​​​​​​​ക്ക​​​​​​​രു​​​​​​​തെ​​​​​​​ന്നും രേ​​​​​​​ഖ വ്യ​​​​​​​ക്ത​​​​​​​മാ​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്നു. ഏ​​​​​​​തെ​​​​​​​ങ്കി​​​​​​​ലു​​​​​​​മൊ​​​​​​​രു മ​​​​​​​ത​​​​​​​വി​​​​​​​ഭാ​​​​​​​ഗ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​നെ​​​​​​​തി​​​​​​​രാ​​​​​​​യ വി​​​​​​​ദ്വേ​​​​​​​ഷ​​​​​​​വും വി​​​​​​​വേ​​​​​​​ച​​​​​​​ന​​​​​​​വും മ​​​​​​​നു​​​​​​​ഷ്യാ​​​​​​​ന്ത​​​​​​​സി​​​​​​​നെ​​​​​​​തി​​​​​​​രാ​​​​​​​​​​​​​​ണ്. മ​​​​​​​ത​​​​​​​വി​​​​​​​ദ്വേ​​​​​​​ഷ പ്ര​​​​​​​വ​​​​​​​ണ​​​​​​​ത​​​​​​​ക​​​​​​​ളെ​​​​​​​യും ഏ​​​​​​​തെ​​​​​​​ങ്കി​​​​​​​ലും മ​​​​​​​ത​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ന്‍റെ പേ​​​​​​​രി​​​​​​​ൽ ന​​​​​​​ട​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്ന അ​​​​​​​ക്ര​​​​​​​മ​​​​​​​ത്തെ​​​​​​​യും ഒ​​​​​​​രു​​​​​​​പോ​​​​​​​ലെ നി​​​​​​​രാ​​​​​​​ക​​​​​​​രി​​​​​​​ക്കേ​​​​​​​ണ്ട​​​​​​​തു​​​​​​​ണ്ട്. എ​​​​​​​ന്നാ​​​​​​​ൽ, ഒ​​​​​​​രു മ​​​​​​​ത​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ലെ ചി​​​​​​​ല തീ​​​​​​​വ്ര​​​​​​​വാ​​​​​​​ദ പ്ര​​​​​​​വ​​​​​​​ണ​​​​​​​ത​​​​​​​ക​​​​​​​ളെ വി​​​​​​​മ​​​​​​​ർ​​​​​​​ശി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​ത് ആ ​​​​​​​മ​​​​​​​ത​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ലെ മു​​​​​​​ഴു​​​​​​​വ​​​​​​​ൻ വി​​​​​​​ശ്വാ​​​​​​​സി​​​​​​​ക​​​​​​​ളെ​​​​​​​യും സം​​​​​​​ശ​​​​​​​യ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ന്‍റെ നി​​​​​​​ഴ​​​​​​​ലി​​​​​​​ൽ നി​​​​​​​ർ​​​​​​​ത്തു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​തി​​​​​​​നു​​​​​​​ള്ള ന്യാ​​​​​​​യീ​​​​​​​ക​​​​​​​ര​​​​​​​ണ​​​​​​​മാ​​​​​​​ക​​​​​​​രു​​​​​​​ത്. അ​​​​​​​തു​​​​​​​പോ​​​​​​​ലെ, മ​​​​​​​ത​​​​​​​സ്വാ​​​​​​​ത​​​​​​​ന്ത്ര്യ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ന്‍റെ പേ​​​​​​​രി​​​​​​​ൽ അ​​​​​​​ക്ര​​​​​​​മ​​​​​​​ത്തെ​​​​​​​യോ വി​​​​​​​ദ്വേ​​​​​​​ഷ​​​​​​​ത്തെ​​​​​​​യോ ന്യാ​​​​​​​യീ​​​​​​​ക​​​​​​​രി​​​​​​​ക്കാ​​​​​​​നും ക​​​​​​​ഴി​​​​​​​യി​​​​​​​ല്ല. വ്യ​​​​​​​ക്തി​​​​​​​യു​​​​​​​ടെ അ​​​​​​​ന്തസി​​​​​​​നെ​​​​​​​യും മ​​​​​​​ത​​​​​​​സ്വാ​​​​​​​ത​​​​​​​ന്ത്ര്യ​​​​​​​ത്തെ​​​​​​​യും ഒ​​​​​​​രു​​​​​​​പോ​​​​​​​ലെ സം​​​​​​​ര​​​​​​​ക്ഷി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​താ​​​​​​​ണ് സ​​​​​​​ഭ മു​​​​​​​ന്നോ​​​​​​​ട്ടു​​​​​​​വ​​​​​​​യ്ക്കു​​​​​​​ന്ന സ​​​​​​​മീ​​​​​​​പ​​​​​​​നം.

ബ​​​​​​​ല​​​​​​​പ്ര​​​​​​​യോ​​​​​​​ഗ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളോ അ​​​​​​​ടി​​​​​​​ച്ചേ​​​​​​​ൽ​​​​​​​പി​​​​​​​ക്ക​​​​​​​ലു​​​​​​​ക​​​​​​​ളോ ഇ​​​​​​​ല്ലാ​​​​​​​തെ​​​​​​​യു​​​​​​​ള്ള സ​​​​​​​മാ​​​​​​​ധാ​​​​​​​ന​​​​​​​പ​​​​​​​ര​​​​​​​മാ​​​​​​​യ സ​​​​​​​ഹ​​​​​​​വ​​​​​​​ർ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ത്വ​​​​​​​മാ​​​​​​​ണ് ക​​​​​​​ത്തോ​​​​​​​ലി​​​​​​​ക്കാ​​​​​​​സ​​​​​​​ഭ എ​​​​​​​ക്കാ​​​​​​​ല​​​​​​​വും ആ​​​​​​​ഗ്ര​​​​​​​ഹി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​ത്. എ​​​​​​​ല്ലാ മ​​​​​​​ത​​​​​​​വി​​​​​​​ശ്വാ​​​​​​​സി​​​​​​​ക​​​​​​​ൾ​​​​​​​ക്കും ഒ​​​​​​​രു​​​​​​​പോ​​​​​​​ലെ ബാ​​​​​​​ധ​​​​​​​ക​​​​​​​മാ​​​​​​​യ മ​​​​​​​ത​​​​​​​സ്വാ​​​​​​​ത​​​​​​​ന്ത്ര്യ​​​​​​​ത്തി​​ന്‍റെ ത​​​​​​​ത്വ​​​​​​​മാ​​​​​​​ണ് രേ​​​​​​​ഖ ഉ​​​​​​​യ​​​​​​​ർ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​പ്പി​​​​​​​ടി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​ത്. അ​​​​​​​തി​​​​​​​നാ​​​​​​​ൽ​​​​​​​ത​​​​​​​ന്നെ, ഇ​​​​​​​ന്ത്യ​​​​​​​യി​​​​​​​ലെ​​​​​​​യും മ​​​​​​​റ്റു രാ​​​​​​​ജ്യ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളി​​​​​​​ലെ​​​​​​​യും മ​​​​​​​ത​​പീ​​​​​​​ഡ​​​​​​​ന​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളെ പ​​​​​​​രോ​​​​​​​ക്ഷ​​​​​​​മാ​​​​​​​യി ചോ​​​​​​​ദ്യം ചെ​​​​​​​യ്തു​​​​​​​കൊ​​​​​​​ണ്ട്, എ​​​​​​​ല്ലാ മ​​​​​​​നു​​​​​​​ഷ്യ​​​​​​​രു​​​​​​​ടെ​​​​​​​യും മ​​​​​​​ത​​​​​​​സ്വാ​​​​​​​ത​​​​​​​ന്ത്ര്യം സം​​​​​​​ര​​​​​​​ക്ഷി​​​​​​​ക്ക​​​​​​​പ്പെ​​​​​​​ടേ​​​​​​​ണ്ട​​​​​​​ത് ഒ​​​​​​​രു സാ​​​​​​​മൂ​​​​​​​ഹി​​​​​​​ക ബാ​​​​​​​ധ്യ​​​​​​​ത​​​​​​​യാ​​​​​​​ണെ​​​​​​​ന്ന് സ​​​​​​​ഭ ഇ​​​​​​​വി​​​​​​​ടെ ഓ​​​​​​​ർ​​​​​​​മി​​​​​​​പ്പി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്നു. വി​​​​​​​ദ്വേ​​​​​​​ഷ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ന്‍റെ​​​​​​​യും അ​​​​​​​ടി​​​​​​​ച്ച​​​​​​​മ​​​​​​​ർ​​​​​​​ത്ത​​​​​​​ലു​​​​​​​ക​​​​​​​ളു​​​​​​​ടെ​​​​​​​യും രാ​​​​​​​ഷ്‌​​ട്രീ​​​​​​​യ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ന് മ​​​​​​​റു​​​​​​​പ​​​​​​​ടി​​​​​​​യാ​​​​​​​യി, സ്നേ​​​​​​​ഹ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ന്‍റെ​​​​​​​യും സം​​​​​​​ഭാ​​​​​​​ഷ​​​​​​​ണ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ന്‍റെ​​​​​​​യും സ​​​​​​​ഹ​​​​​​​വ​​​​​​​ർ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ത്വ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ന്‍റെ​​​​​​​യും പാ​​​​​​​ത​​​​​​​യി​​​​​​​ലൂ​​​​​​​ടെ മാ​​​​​​​ത്ര​​​​​​​മേ നീ​​​​​​​തി​​​​​​​യു​​​​​​​ക്ത​​​​​​​മാ​​​​​​​യ ഒ​​​​​​​രു ലോ​​​​​​​കം കെ​​​​​​​ട്ടി​​​​​​​പ്പ​​​​​​​ടു​​​​​​​ക്കാ​​​​​​​ൻ സാ​​​​​​​ധി​​​​​​​ക്കൂ എ​​​​​​​ന്ന ശ​​​​​​​ക്ത​​​​​​​മാ​​​​​​​യ സ​​​​​​​ന്ദേ​​​​​​​ശ​​​​​​​മാ​​​​​​​ണ് ഇ​​​​​​​ത് ന​​​​​​​ൽ​​​​​​​കു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​ത്.

►പാ​​​​​​​വ​​​​​​​പ്പെ​​​​​​​ട്ട​​​​​​​വ​​​​​​​രിലേ​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ള്ള ക​​​​​​​ട​​​​​​​ന്നു​​​​​​​ചെ​​​​​​​ല്ല​​​​​​​ൽ

മ​​​​​​​താ​​​​​​​ന്ത​​​​​​​ര സം​​​​​​​വാ​​​​​​​ദ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ന്‍റെ വി​​​​​​​ജ​​​​​​​യ​​​​​​​ത്തെ മ​​​​​​​ത​​​​​​​നേ​​​​​​​താ​​​​​​​ക്ക​​​​​​​ളു​​​​​​​ടെ കൂ​​​​​​​ടി​​​​​​​ക്കാ​​​​​​​ഴ്ച​​​​​​​ക​​​​​​​ളു​​​​​​​ടെ എ​​​​​​​ണ്ണ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ലൂ​​​​​​​ടെ​​​​​​​യോ സം​​​​​​​യു​​​​​​​ക്ത പ്ര​​​​​​​സ്താ​​​​​​​വ​​​​​​​ന​​​​​​​ക​​​​​​​ളു​​​​​​​ടെ വ​​​​​​​ലു​​​​​​​പ്പ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ലൂ​​​​​​​ടെ​​​​​​​യോ മാ​​​​​​​ത്രം അ​​​​​​​ള​​​​​​​ക്കാ​​​​​​​നാ​​​​​​​വി​​​​​​​ല്ലെ​​​​​​​ന്ന ഒ​​​​​​​രു പ്ര​​​​​​​ധാ​​​​​​​ന നി​​​​​​​രീ​​​​​​​ക്ഷ​​​​​​​ണ​​​​​​​വും ‘പ്ര​​​​​​​ത്യാ​​​​​​​ശ​​​​​​​യു​​​​​​​ടെ യാ​​​​​​​ത്ര’ മു​​​​​​​ന്നോ​​​​​​​ട്ടു​​​​​​​വ​​​​​​​യ്ക്കു​​​​​​​ന്നു. സ​​​​​​​മൂ​​​​​​​ഹ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ലെ ഏ​​​​​​​റ്റ​​​​​​​വും ദു​​​​​​​ർ​​​​​​​ബ​​​​​​​ല​​​​​​​രും മു​​​​​​​റി​​​​​​​വേ​​​​​​​റ്റ​​​​​​​വ​​​​​​​രു​​​​​​​മാ​​​​​​​യ മ​​​​​​​നു​​​​​​​ഷ്യ​​​​​​​രോ​​​​​​​ടു​​​​​​​ള്ള സ​​​​​​​മീ​​​​​​​പ​​​​​​​ന​​​​​​​മാ​​​​​​​ണ് മ​​​​​​​ത​​​​​​​വി​​​​​​​ശ്വാ​​​​​​​സ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ന്‍റെ യ​​​​​​​ഥാ​​​​​​​ർ​​​​​​​ഥ ഫ​​​​​​​ല​​​​​​​പ്രാ​​​​​​​പ്തി​​​​​​​യു​​​​​​​ടെ അ​​​​​​​ള​​​​​​​വു​​​​​​​കോ​​​​​​​ൽ. ത​​​​​​​ള​​​​​​​ർ​​​​​​​ന്നു​​​​​​​കി​​​​​​​ട​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്ന മ​​​​​​​നു​​​​​​​ഷ്യ​​​​​​​നെ നാം ​​​​​​​സ്വീ​​​​​​​ക​​​​​​​രി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്നു​​​​​​​വോ, അ​​​​​​​തോ അ​​​​​​​വ​​​​​​​ഗ​​​​​​​ണി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്നു​​​​​​​വോ എ​​​​​​​ന്ന ചോ​​​​​​​ദ്യ​​​​​​​മാ​​​​​​​ണ് മ​​​​​​​ത​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ന്‍റെ സാ​​​​​​​മൂ​​​​​​​ഹി​​​​​​​കസാ​​​​​​​ക്ഷ്യ​​​​​​​ത്തെ പ​​​​​​​രി​​​​​​​ശോ​​​​​​​ധി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്ന അ​​​​​​​ടി​​​​​​​സ്ഥാ​​​​​​​ന മാ​​​​​​​ന​​​​​​​ദ​​​​​​​ണ്ഡ​​​​​​​മാ​​​​​​​കേ​​​​​​​ണ്ട​​​​​​​ത്. അ​​​​​​​തു​​​​​​​കൊ​​​​​​​ണ്ടു​​​​​​​ത​​​​​​​ന്നെ ദ​​​​​​​രി​​​​​​​ദ്ര​​​​​​​രും പാ​​​​​​​ർ​​​​​​​ശ്വ​​​​​​​വ​​​​​​​ത്ക​​​​​​​രി​​​​​​​ക്ക​​​​​​​പ്പെ​​​​​​​ട്ട​​​​​​​വ​​​​​​​രും പീ​​​​​​​ഡി​​​​​​​ത​​​​​​​രും മ​​​​​​​താ​​​​​​​ന്ത​​​​​​​ര സം​​​​​​​വാ​​​​​​​ദ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ന്‍റെ മു​​​​​​​ഖ്യ​​​​​​​ധാ​​​​​​​ര​​​​​​​യി​​​​​​​ലേ​​ക്കു ക​​​​​​​ട​​​​​​​ന്നു​​വ​​​​​​​രേ​​​​​​​ണ്ട​​​​​​​തു​​​​​​​ണ്ട്. വ്യ​​​​​​​ത്യ​​​​​​​സ്ത മ​​​​​​​ത​​​​​​​വി​​​​​​​ശ്വാ​​​​​​​സി​​​​​​​ക​​​​​​​ൾ ഒ​​​​​​​രു​​​​​​​മി​​​​​​​ച്ച് മ​​​​​​​നു​​​​​​​ഷ്യ​​​​​​​ന്‍റെ അ​​​​​​​ടി​​​​​​​സ്ഥാ​​​​​​​ന പ്ര​​​​​​​തി​​​​​​​സ​​​​​​​ന്ധി​​​​​​​ക​​​​​​​ൾ​​​​​​​ക്ക് പ​​​​​​​രി​​​​​​​ഹാ​​​​​​​രം ക​​​​​​​ണ്ടെ​​​​​​​ത്തു​​​​​​​മ്പോ​​​​​​​ഴാ​​​​​​​ണ് സം​​​​​​​വാ​​​​​​​ദം യ​​​​​​​ഥാ​​​​​​​ർ​​​​​​​ഥ സാ​​​​​​​ഹോ​​​​​​​ദ​​​​​​​ര്യ​​​​​​​മാ​​​​​​​യി മാ​​​​​​​റു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​ത്.

ചു​​​​​​​രു​​​​​​​ക്ക​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ൽ, ലോ​​​​​​​ക​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ന്‍റെ പ​​​​​​​ല ഭാ​​​​​​​ഗ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളി​​​​​​​ലും അ​​​​​​​ര​​​​​​​ങ്ങേ​​​​​​​റു​​​​​​​ന്ന സം​​​​​​​ഘ​​​​​​​ർ​​​​​​​ഷ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളും വെ​​​​​​​ല്ലു​​​​​​​വി​​​​​​​ളി​​​​​​​ക​​​​​​​ളും മ​​​​​​​നു​​​​​​​ഷ്യ​​​​​​​രാ​​​​​​​ശി​​​​​​​യെ ഭി​​​​​​​ന്നി​​​​​​​പ്പി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്ന ഈ ​​​​​​​കാ​​​​​​​ല​​​​​​​ഘ​​​​​​​ട്ട​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ൽ, സ​​​​​​​ഭ മു​​​​​​​ന്നോ​​​​​​​ട്ടു​​​​​​​വ​​യ്​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്ന കാ​​​​​​​ഴ്ച​​​​​​​പ്പാ​​​​​​​ട് തി​​​​​​​ക​​​​​​​ച്ചും സ​​​​​​​ന്തു​​​​​​​ലി​​​​​​​ത​​​​​​​വും പ്ര​​​​​​​ത്യാ​​​​​​​ശാ​​​​​​​ജ​​​​​​​ന​​​​​​​ക​​​​​​​വു​​​​​​​മാ​​​​​​​ണ്. ദേ​​​​​​​ശീ​​​​​​​യ​​​​​​​വാ​​​​​​​ദ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളു​​​​​​​ടെ​​​​​​​യോ പ്ര​​​​​​​ത്യ​​​​​​​യ​​​​​​​ശാ​​​​​​​സ്ത്ര​​​​​​​പ​​​​​​​ര​​​​​​​മാ​​​​​​​യ അ​​​​​​​തി​​​​​​​ർ​​​​​​​വ​​​​​​​ര​​​​​​​മ്പു​​​​​​​ക​​​​​​​ളു​​​​​​​ടെ​​​​​​​യോ പേ​​​​​​​രി​​​​​​​ൽ മ​​​​​​​നു​​​​​​​ഷ്യ​​​​​​​രെ അ​​​​​​​ക​​​​​​​റ്റി​​നി​​​​​​​ർ​​​​​​​ത്തു​​​​​​​ന്ന പ്ര​​​​​​​വ​​​​​​​ണ​​​​​​​ത​​​​​​​ക​​​​​​​ളെ ഈ ​​​​​​​പ്ര​​​​​​​ബോ​​​​​​​ധ​​​​​​​ന രേ​​​​​​​ഖ നി​​​​​​​രാ​​​​​​​ക​​​​​​​രി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്നു. ഭി​​​​​​​ന്ന​​​​​​​ത​​​​​​​ക​​​​​​​ളെ അ​​​​​​​ടി​​​​​​​ച്ച​​​​​​​മ​​​​​​​ർ​​​​​​​ത്ത​​​​​​​ലു​​​​​​​ക​​​​​​​ളി​​​​​​​ലൂ​​​​​​​ടെ​​​​​​​യ​​​​​​​ല്ല, പ​​​​​​​ര​​​​​​​സ്പ​​​​​​​ര​​​​​​​മു​​​​​​​ള്ള കേ​​​​​​​വ​​​​​​​ല സ​​​​​​​ഹി​​​​​​​ഷ്ണു​​​​​​​ത​​​​​​​യ്ക്ക​​​​​​​പ്പു​​​​​​​റം ആ​​​​​​​ത്മാ​​​​​​​ർ​​​​​​​ഥ​​​​​​​മാ​​​​​​​യ സം​​​​​​​ഭാ​​​​​​​ഷ​​​​​​​ണ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളി​​​​​​​ലൂ​​​​​​​ടെ​​​​​​​യും സ്നേ​​​​​​​ഹ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ലൂ​​​​​​​ടെ​​​​​​​യു​​​​​​​മാ​​​​​​​ണ് മ​​​​​​​റി​​​​​​​ക​​​​​​​ട​​​​​​​ക്കേ​​​​​​​ണ്ട​​​​​​​ത്. ഭൂ​​​​​​​മി​​​​​​​യി​​​​​​​ലെ ഏ​​​​​​​ത് കോ​​​​​​​ണി​​​​​​​ലാ​​​​​​​യാ​​​​​​​ലും, ഏ​​​​​​​കാ​​​​​​​ധി​​​​​​​പ​​​​​​​തി​​​​​​​ക​​​​​​​ളു​​​​​​​ടെ​​​​​​​യോ തീ​​​​​​​വ്ര​​​​​​​വാ​​​​​​​ദി​​​​​​​ക​​​​​​​ളു​​​​​​​ടെ​​​​​​​യോ അ​​​​​​​ടി​​​​​​​ച്ച​​​​​​​മ​​​​​​​ർ​​​​​​​ത്ത​​​​​​​ലു​​​​​​​ക​​​​​​​ൾ​​​​​​​ക്ക് ഇ​​​​​​​ര​​​​​​​യാ​​​​​​​കു​​​​​​​ന്ന പാ​​​​​​​വ​​​​​​​പ്പെ​​​​​​​ട്ട​​​​​​​വ​​​​​​​രു​​​​​​​ടെ​​​​​​​യും പാ​​​​​​​ർ​​​​​​​ശ്വ​​​​​​​വ​​​​​​​ത്ക​​​​​​​രി​​​​​​​ക്ക​​​​​​​പ്പെ​​​​​​​ട്ട​​​​​​​വ​​​​​​​രു​​​​​​​ടെ​​​​​​​യും ക​​​​​​​ണ്ണീ​​​​​​​രൊ​​​​​​​പ്പു​​​​​​​ക എ​​​​​​​ന്ന​​​​​​​താ​​​​​​​ണ് എ​​​​​​​ല്ലാ മ​​​​​​​ത​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളു​​​​​​​ടെ​​​​​​​യും യ​​​​​​​ഥാ​​​​​​​ർ​​​​​​​ഥ ഉ​​​​​​​ത്ത​​​​​​​ര​​​​​​​വാ​​​​​​​ദി​​​​​​​ത്വ​​​​​​​മെ​​​​​​​ന്ന് സ​​​​​​​ഭ ഓ​​​​​​​ർ​​​​​​​മി​​​​​​​പ്പി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്നു.

ഏ​​​​​​​വ​​​​​​​രും പ​​​​​​​ര​​​​​​​സ്പ​​​​​​​രം ഉ​​​​​​​ൾ​​​​​​​ക്കൊ​​​​​​​ള്ളു​​​​​​​ന്ന, സ​​​​​​​മാ​​​​​​​ധാ​​​​​​​ന​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ന്‍റെ​​യും നീ​​​​​​​തി​​​​​​​യു​​​​​​​ടെ​​​​​​​യും ഒ​​​​​​​രു ലോ​​​​​​​ക​​​​​​​മാ​​​​​​​ണ് ഈ ​​​​​​​പു​​​​​​​തി​​​​​​​യ കു​​​​​​​റി​​​​​​​പ്പ് മു​​​​​​​ന്നോ​​​​​​​ട്ടു​​​​​​​വ​​​​​​​യ്ക്കു​​​​​​​ന്ന ദ​​​​​​​ർ​​​​​​​ശ​​​​​​​നം. എ​​​​​​​ന്നാ​​​​​​​ൽ അ​​​​​​​തി​​​​​​​ന്‍റെ ല​​​​​​​ക്ഷ്യം മ​​​​​​​ത​​​​​​​വ്യ​​​​​​​ത്യാ​​​​​​​സ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളെ ഇ​​​​​​​ല്ലാ​​​​​​​താ​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ക​​​​​​​യോ എ​​​​​​​ല്ലാ മ​​​​​​​ത​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളെ​​​​​​​യും ഒ​​​​​​​രേ രൂ​​​​​​​പ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ലേ​​​​​​​ക്ക് ല​​​​​​​യി​​​​​​​പ്പി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ക​​​​​​​യോ അ​​​​​​​ല്ല. മ​​​​​​​റി​​​​​​​ച്ച്, സ്വ​​​​​​​ന്തം വി​​​​​​​ശ്വാ​​​​​​​സ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ലും വ്യ​​​​​​​ക്തി​​​​​​​ത്വ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ലും ഉ​​​​​​​റ​​​​​​​ച്ചു​​​​​​​നി​​​​​​​ൽ​​​​​​​ക്കു​​​​​​​മ്പോ​​​​​​​ൾ​​ത​​​​​​​ന്നെ മ​​​​​​​റ്റു​​​​​​​ള്ള​​​​​​​വ​​​​​​​രു​​​​​​​ടെ വി​​​​​​​ശ്വാ​​​​​​​സ​​​​​​​ത്തെ​​​​​​​യും അ​​​​​​​ന്ത​​സി​​​​​​​നെ​​​​​​​യും അ​​​​​​​വ​​​​​​​കാ​​​​​​​ശ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളെ​​​​​​​യും ബ​​​​​​​ഹു​​​​​​​മാ​​​​​​​നി​​​​​​​ച്ച് ഒ​​​​​​​രു​​​​​​​മി​​​​​​​ച്ചു ജീ​​​​​​​വി​​​​​​​ക്കാ​​​​​​​നു​​​​​​​ള്ള സം​​​​​​​സ്കാ​​​​​​​രം വ​​​​​​​ള​​​​​​​ർ​​​​​​​ത്തു​​​​​​​ക​​​​​​​യാ​​​​​​​ണ് ല​​​​​​​ക്ഷ്യം.

ഈ ​​​​​​​അ​​​​​​​ർ​​​​​​​ഥ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ൽ നോ​​​​​​​ക്കു​​​​​​​മ്പോ​​​​​​​ൾ, ‘പ്ര​​​​​​​ത്യാ​​​​​​​ശ​​​​​​​യു​​​​​​​ടെ യാ​​​​​​​ത്ര’​​​​​​​യെ മാ​​​​​​​ന​​​​​​​വി​​​​​​​ക സ​​​​​​​ഹ​​​​​​​വ​​​​​​​ർ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ത്വ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ന്‍റെ ഒ​​​​​​​രു പു​​​​​​​തി​​​​​​​യ ‘മാ​​​​​​​ഗ്‌​​​​​​​നാ കാ​​​​​​​ർ​​​​​​​ട്ട’​​​​​​​യാ​​​​​​​യി വി​​​​​​​ശേ​​​​​​​ഷി​​​​​​​പ്പി​​​​​​​ക്കാം. മ​​​​​​​ത​​​​​​​സ്വാ​​​​​​​ത​​​​​​​ന്ത്ര്യം, പ​​​​​​​ര​​​​​​​സ്പ​​​​​​​ര ബ​​​​​​​ഹു​​​​​​​മാ​​​​​​​നം, സ​​​​​​​ത്യാ​​​​​​​ന്വേ​​​​​​​ഷ​​​​​​​ണം, സാ​​​​​​​ഹോ​​​​​​​ദ​​​​​​​ര്യം, സ​​​​​​​മാ​​​​​​​ധാ​​​​​​​നം, സാ​​​​​​​മൂ​​​​​​​ഹി​​​​​​​കനീ​​​​​​​തി എ​​​​​​​ന്നി​​​​​​​വ​​​​​​​യെ ഒ​​​​​​​രേ മാ​​​​​​​ന​​​​​​​വി​​​​​​​ക ച​​​​​​​ട്ട​​​​​​​ക്കൂ​​​​​​​ടി​​​​​​​ൽ കൂ​​​​​​​ട്ടി​​​​​​​ച്ചേ​​​​​​​ർ​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്നു​​​​​​​വെ​​​​​​​ന്ന​​​​​​​താ​​​​​​​ണ് അ​​​​​​​തി​​​​​​​ന്‍റെ പ്ര​​​​​​​ത്യേ​​​​​​​ക​​​​​​​ത. മ​​​​​​​തി​​​​​​​ലു​​​​​​​ക​​​​​​​ൾ പ​​​​​​​ണി​​​​​​​യു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​തി​​​​​​​നു​​​​​​​ പ​​​​​​​ക​​​​​​​രം പാ​​​​​​​ല​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ൾ നി​​​​​​​ർ​​​​​​​മി​​​​​​​ക്കാ​​​​​​​നു​​​​​​​ള്ള ഈ ​​​​​​​ആ​​​​​​​ഹ്വാ​​​​​​​നം, വ്യ​​​​​​​ത്യാ​​​​​​​സ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ൾ​​​​​​​ക്കി​​​​​​​ട​​​​​​​യി​​​​​​​ലും ഒ​​​​​​​രു​​​​​​​മി​​​​​​​ച്ച് ജീ​​​​​​​വി​​​​​​​ക്കാ​​​​​​​നു​​​​​​​ള്ള ലോ​​​​​​​ക​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ന്‍റെ അ​​​​​​​ന്വേ​​​​​​​ഷ​​​​​​​ണ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ന് പു​​​​​​​തി​​​​​​​യ പ്ര​​​​​​​ത്യാ​​​​​​​ശ ന​​​​​​​ൽ​​​​​​​കു​​​​​​​ന്നു.

മ​​​​​​​താ​​​​​​​ന്ത​​​​​​​ര സം​​​​​​​വാ​​​​​​​ദ​​​​​​​വും സു​​​​​​​വി​​​​​​​ശേ​​​​​​​ഷ​​​​​​​വ​​​​​​​ത്ക​​​​​​​ര​​​​​​​ണ​​​​​​​വും

മ​​​​​​​താ​​​​​​​ന്ത​​​​​​​ര സം​​​​​​​വാ​​​​​​​ദ​​​​​​​ത്തെ​​​​​​​ക്കു​​​​​​​റി​​​​​​​ച്ചു​​​​​​​ള്ള സ​​​​​​​ഭ​​​​​​​യു​​​​​​​ടെ കാ​​​​​​​ഴ്ച​​​​​​​പ്പാ​​​​​​​ട് സു​​​​​​​വി​​​​​​​ശേ​​​​​​​ഷ​​​​​​​വ​​​​​​​ത്ക​​​​​​​ര​​​​​​​ണ ദൗ​​​​​​​ത്യ​​​​​​​ത്തെ നി​​​​​​​രാ​​​​​​​ക​​​​​​​രി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​ത​​​​​​​ല്ല. സ്വ​​​​​​​ന്തം വി​​​​​​​ശ്വാ​​​​​​​സം സാ​​​​​​​ക്ഷ്യ​​​​​​​പ്പെ​​​​​​​ടു​​​​​​​ത്താ​​​​​​​നു​​​​​​​ള്ള ക്രൈ​​​​​​​സ്ത​​​​​​​വ അ​​​​​​​വ​​​​​​​കാ​​​​​​​ശ​​​​​​​വും ഉ​​​​​​​ത്ത​​​​​​​ര​​​​​​​വാ​​​​​​​ദി​​​​​​​ത്വ​​​​​​​വും നി​​​​​​​ല​​​​​​​നി​​​​​​​ൽ​​​​​​​ക്കു​​​​​​​മ്പോ​​​​​​​ൾ​​​ത​​​​​​​ന്നെ, മ​​​​​​​റ്റൊ​​​​​​​രാ​​​​​​​ളു​​​​​​​ടെ മ​​​​​​​നഃ​​​സാ​​​​​​​ക്ഷി​​​​​​​യു​​​​​​​ടെ സ്വാ​​​​​​​ത​​​​​​​ന്ത്ര്യ​​​​​​​ത്തെ​​​​​​​യും മ​​​​​​​ത​​​​​​​പ​​​​​​​ര​​​​​​​മാ​​​​​​​യ വ്യ​​​​​​​ക്തി​​​​​​​ത്വ​​​​​​​ത്തെ​​​​​​​യും ബ​​​​​​​ഹു​​​​​​​മാ​​​​​​​നി​​​​​​​ക്കേ​​​​​​​ണ്ട​​​​​​​തു​​​​​​​ണ്ടെ​​​​​​​ന്ന് ‘പ്ര​​​​​​​ത്യാ​​​​​​​ശ​​​​​​​യു​​​​​​​ടെ യാ​​​​​​​ത്ര’ ഓ​​​​​​​ർ​​​​​​​മി​​​​​​​പ്പി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്നു. സു​​​​​​​വി​​​​​​​ശേ​​​​​​​ഷം പ​​​​​​​ങ്കു​​​​​​​വ​​​​​​​യ്ക്കു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​തും ഒ​​​​​​​രാ​​​​​​​ളെ സ​​​​​​​മ്മ​​​​​​​ർ​​​​​​​ദ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ലൂ​​​​​​​ടെ​​​​​​​യോ പ്ര​​​​​​​ലോ​​​​​​​ഭ​​​​​​​ന​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ലൂ​​​​​​​ടെ​​​​​​​യോ നി​​​​​​​ർ​​​​​​​ബ​​​​​​​ന്ധ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ലൂ​​​​​​​ടെ​​​​​​​യോ മ​​​​​​​തം മാ​​​​​​​റ്റു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​തും ഒ​​​​​​​രേ കാ​​​​​​​ര്യ​​​​​​​മ​​​​​​​ല്ല.

മ​​​​​​​റ്റു​​​​​​​ള്ള​​​​​​​വ​​​​​​​രു​​​​​​​ടെ സ്വാ​​​​​​​ത​​​​​​​ന്ത്ര്യ​​​​​​​വും അ​​​​​​​ന്തസും അം​​​​​​​ഗീ​​​​​​​ക​​​​​​​രി​​​​​​​ക്കാ​​​​​​​ത്ത സ​​​​​​​മീ​​​​​​​പ​​​​​​​നം യ​​​​​​​ഥാ​​​​​​​ർ​​​​​​​ഥ മ​​​​​​​താ​​​​​​​ന്ത​​​​​​​ര സം​​​​​​​വാ​​​​​​​ദ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ന് വി​​​​​​​രു​​​​​​​ദ്ധ​​​​​​​മാ​​​​​​​ണ്. സ്വ​​​​​​​ന്തം വി​​​​​​​ശ്വാ​​​​​​​സ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ൽ ഉ​​​​​​​റ​​​​​​​ച്ചു​​​​​​​നി​​​​​​​ന്നു​​​​​​​കൊ​​​​​​​ണ്ടു​​​ത​​​​​​​ന്നെ മ​​​​​​​റ്റു​​​​​​​ള്ള​​​​​​​വ​​​​​​​രു​​​​​​​ടെ വി​​​​​​​ശ്വാ​​​​​​​സ​​​​​​​സ്വാ​​​​​​​ത​​​​​​​ന്ത്ര്യ​​​​​​​ത്തെ ബ​​​​​​​ഹു​​​​​​​മാ​​​​​​​നി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ക എ​​​​​​​ന്ന​​​​​​​താ​​​​​​​ണ് സ​​​​​​​ഭ മു​​​​​​​ന്നോ​​​​​​​ട്ടു​​​​​​​വ​​​​​​​യ്ക്കു​​​​​​​ന്ന സം​​​​​​​വാ​​​​​​​ദ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ന്‍റെ അ​​​​​​​ടി​​​​​​​സ്ഥാ​​​​​​​നം. അ​​​​​​​തു​​​​​​​കൊ​​​​​​​ണ്ടു​​​​​​​ത​​​​​​​ന്നെ, സു​​​​​​​വി​​​​​​​ശേ​​​​​​​ഷ​​​​​​​സാ​​​​​​​ക്ഷ്യ​​​​​​​വും മ​​​​​​​ത​​​​​​​സ്വാ​​​​​​​ത​​​​​​​ന്ത്ര്യ​​​​​​​വും പ​​​​​​​ര​​​​​​​സ്പ​​​​​​​രം വി​​​​​​​രു​​​​​​​ദ്ധ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളാ​​​​​​​യി കാ​​​​​​​ണേ​​​​​​​ണ്ട​​​​​​​തി​​​​​​​ല്ല; മ​​​​​​​റി​​​​​​​ച്ച്, വ്യ​​​​​​​ക്തി​​​​​​​യു​​​​​​​ടെ സ്വ​​​​​​​ത​​​​​​​ന്ത്ര​​​​​​​മാ​​​​​​​യ മ​​​​​​​നസാ​​​​​​​ക്ഷി​​​​​​​യെ ബ​​​​​​​ഹു​​​​​​​മാ​​​​​​​നി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്ന സാ​​​​​​​ഹ​​​​​​​ച​​​​​​​ര്യ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ലാ​​​​​​​ണ് സു​​​​​​​വി​​​​​​​ശേ​​​​​​​ഷ​​​​​​​സാ​​​​​​​ക്ഷ്യ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​നും യ​​​​​​​ഥാ​​​​​​​ർ​​​​​​​ഥ സം​​​​​​​വാ​​​​​​​ദ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​നും അ​​​​​​​ർ​​​​​​​ഥ​​​​​​​വ​​​​​​​ത്താ​​​​​​​യ സ്ഥാ​​​​​​​നം ല​​​​​​​ഭി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​ത്.

(​​അ​​വ​​സാ​​നി​​ച്ചു)

Tags : Church Missionary Mission Deepika DeepikaNewspaper BreakingNews NewsUpdate Headlines CurrentAffairs GlobalNews DailyNews InDepth NewsFlash