4

ത​മി​ഴ്നാ​ടി​ന്‍റെ ഭ​ര​ണ​സി​രാ​കേ​ന്ദ്ര​മാ​ണ് പൗ​രാ​ണി​ക​മാ​യ സെ​ന്‍റ് ജോ​ര്‍​ജ് കോ​ട്ട. നി​യ​മ​സ​ഭാ മ​ന്ദി​ര​വും മു​ഖ്യ​മ​ന്ത്രി​യു​ടെ ഓ​ഫീ​സും പ്ര​ധാ​ന മ​ന്ത്രാ​ല​യ​ങ്ങ​ളും ട്ര​ഷ​റി​യും ഉ​ള്‍​പ്പെ​ടു​ന്ന ബ​ഹു​നി​ല മ​ന്ദി​രം ഇ​വി​ടെ സ്ഥി​തി​ചെ​യ്യു​ന്നു. വ്യാ​പാ​ര​വും ക​യ​റ്റു​മ​തി​യും ല​ക്ഷ്യ​മാ​ക്കി ബം​ഗാ​ള്‍ ഉ​ള്‍​ക്ക​ട​ല്‍ തീ​ര​ത്ത് ഇം​ഗ്ലീ​ഷ് ഈ​സ്റ്റ് ഇ​ന്ത്യാ ക​മ്പ​നി നി​ര്‍​മി​ച്ച ആ​ദ്യ​ത്തെ കോ​ട്ട​യും സൈ​നി​ക താ​വ​ള​വു​മാ​ണി​ത്.

388 വ​ര്‍​ഷം പ​ഴ​ക്ക​മു​ണ്ട് 20 അ​ടി ഉ​യ​ര​മു​ള്ള കോ​ട്ട​യ്ക്ക്. നി​ർ​മാ​ണ​ത്തി​നു​ശേ​ഷം പി​ൽ​ക്കാ​ല​ത്ത് സെ​ന്‍റ്് ജോ​ര്‍​ജ് കോ​ട്ട ദ​ക്ഷി​ണേ​ന്ത്യ​യി​ലെ ബ്രി​ട്ടീ​ഷ് ത​ല​സ്ഥാ​ന​മാ​യി മാ​റി. ബ്രി​ട്ട​ന്‍റെ ര​ക്ഷാ​ധി​കാ​രി​യാ​യ സെ​ന്‍റ് ജോ​ര്‍​ജി​നോ​ടു​ള്ള ആ​ദ​ര​വാ​യാ​ണ് കോ​ട്ട​യ്ക്ക് ഇ​ങ്ങ​നെ പേ​രി​ട്ട​ത്.

ല​ക്ഷ്യം ആ​ധി​പ​ത്യം

വ്യാ​പാ​ര​ത്തി​നെ​ത്തി​യ ബ്രി​ട്ടീ​ഷ് ഈ​സ്റ്റ് ഇ​ന്ത്യാ ക​മ്പ​നി 1600ക​ളി​ല്‍​ത​ന്നെ ഗു​ജ​റാ​ത്തി​ലെ സൂ​റ​റ്റു​മാ​യി വ്യാ​പാ​രം ആ​രം​ഭി​ച്ചി​രു​ന്നു. സു​ഗ​ന്ധ​ദ്ര​വ്യ ക​യ​റ്റു​മ​തി​ക്കാ​യി ഒ​രു തു​റ​മു​ഖം നി​ര്‍​മി​ക്കാ​ന്‍ ക​മ്പ​നി ആ​ഗ്ര​ഹി​ച്ചി​രു​ന്നു. മ​സൂ​ലി​പ​ട്ട​ണ​മാ​യി​രു​ന്നു ബ്രി​ട്ടീ​ഷ് ഈ​സ്റ്റ് ഇ​ന്ത്യാ ക​മ്പ​നി​യു​ടെ ദ​ക്ഷി​ണേ​ന്ത്യ​യി​ലെ ആ​ദ്യ വ്യാ​പാ​ര​കേ​ന്ദ്രം. വ്യാ​പാ​രം വി​സ്തൃ​ത​മാ​ക്കി കാ​ലാ​ന്ത​ര​ത്തി​ല്‍ ഇ​ന്ത്യ​യി​ല്‍ ആ​ധി​പ​ത്യം നേ​ടു​ക എ​ന്ന ല​ക്ഷ്യ​മാ​ണ് കോ​ട്ട​നി​ര്‍​മാ​ണ​ത്തി​ന് നി​മി​ത്ത​മാ​യ​ത്. 1639ല്‍ ​ച​ന്ദ്ര​ഗി​രി രാ​ജാ​വി​ല്‍​നി​ന്ന് ഒ​രു കോ​ട്ട പ​ണി​യാ​നു​ള്ള അ​നു​മ​തി വാ​ങ്ങി.

വി​ജ​ന​മാ​യി​ക്കി​ട​ന്ന ചെ​ന്നി​രാ​യ​ര്‍​പ​ട്ട​ണം അ​ഥ​വ ച​ന്ന​പ​ട്ട​ണം എ​ന്ന​റി​യ​പ്പെ​ട്ടി​രു​ന്ന ക​ട​ലോ​രം ക​മ്പ​നി വി​ല​യ്ക്കു​വാ​ങ്ങി തു​റ​മു​ഖ​ത്തി​ന്‍റെ​യും കോ​ട്ട​യു​ടെ​യും നി​ര്‍​മാ​ണം തു​ട​ങ്ങി. ബ്രി​ട്ടീ​ഷ് എ​ന്‍​ജി​നീ​യ​ര്‍​മാ​ര്‍ കൈ​യൊ​പ്പു ചാ​ര്‍​ത്തി​യ കോ​ട്ട​യു​ടെ നി​ര്‍​മാ​ണം 1644 ഏ​പ്രി​ല്‍ 23ന് ​പൂ​ര്‍​ത്തി​യാ​യി. 1746ല്‍ ​കു​റ​ച്ചു​കാ​ലം ഫ്ര​ഞ്ചു​കാ​ര്‍ കോ​ട്ട​യു​ടെ ആ​ധി​പ​ത്യം പി​ടി​ച്ചെ​ടു​ത്തെ​ങ്കി​ലും വൈ​കാ​തെ ബ്രി​ട്ടീ​ഷു​കാ​ര്‍ തി​രി​കെ​പ്പി​ടി​ച്ചു. ര​ണ്ടു​ത​വ​ണ ടി​പ്പു സു​ല്‍​ത്താ​ന്‍ ആ​ക്ര​മ​ണ​ത്തി​ന് പ​ദ്ധ​തി​യി​ട്ടി​രു​ന്നു. അ​തോ​ടെ കോ​ട്ട​യു​ടെ ഉ​യ​രം കൂ​ട്ടി കൂ​ടു​ത​ല്‍ കൊ​ത്ത​ള​ങ്ങ​ള്‍ പ​ണി​തീ​ര്‍​ത്തു.

ക​ര്‍​ണാ​ട​ക പ്ര​ദേ​ശ​ങ്ങ​ളി​ല്‍ ഇം​ഗ്ലീ​ഷ് സ്വാ​ധീ​നം വ​ര്‍​ധി​പ്പി​ക്കാ​നും ആ​ര്‍​ക്കോ​ട്ട്, ശ്രീ​രം​ഗ​പ​ട്ട​ണം രാ​ജാ​ക്ക​ന്മാ​രെ​യും പോ​ണ്ടി​ച്ചേ​രി ആ​സ്ഥാ​ന​മാ​യു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന ഫ്ര​ഞ്ച് സൈ​ന്യ​ത്തി​ല്‍ നി​ന്നു സു​ര​ക്ഷി​ത​രാ​കാ​നും കോ​ട്ട​യോ​ടു ചേ​ര്‍​ന്ന വാ​ണി​ജ്യ വ്യാ​പാ​ര കേ​ന്ദ്രം സ​ഹാ​യി​ച്ചു. കോ​ട്ട​യു​ടെ നി​ര്‍​മാ​ണ​ത്തോ​ടെ ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ വി​വി​ധ പ്ര​ദേ​ശ​ങ്ങ​ളു​മാ​യി വ്യാ​പാ​രം ബ്രി​ട്ടീ​ഷു​കാ​ര്‍ ശ​ക്ത​മാ​ക്കി. സെ​ന്റ് ജോ​ര്‍​ജ് കോ​ട്ട ദ​ക്ഷി​ണേ​ന്ത്യ​യി​ലെ ബ്രി​ട്ടീ​ഷ് സൈ​നി​ക താ​വ​ള​മാ​യും പ്ര​വ​ര്‍​ത്തി​ച്ചു. ബ്രി​ട്ടീ​ഷു​കാ​ര്‍ വ​സി​ച്ചി​രു​ന്ന കോ​ട്ട​യു​ടെ ഭാ​ഗം വൈ​റ്റ് ടൗ​ണ്‍ എ​ന്നും ത​മി​ഴ​ര്‍ വ്യാ​പാ​രം ന​ട​ത്തി​യി​രു​ന്ന ച​ന്ത​ക​ള്‍ ബ്ലാ​ക്ക് ടൗ​ണ്‍ എ​ന്നും അ​റി​യ​പ്പെ​ട്ടി​രു​ന്നു.

കൗ​തു​ക​മാ​യി മ്യൂ​സി​യം

ത​മി​ഴ് രാ​ജ​ഭ​ര​ണ​കാ​ലം​മു​ത​ലു​ള്ള ച​രി​ത്ര​സൂ​ക്ഷി​പ്പു​ക​ളു​ള്ള മ്യൂ​സി​യം സെ​ന്‍റ് ജോ​ര്‍​ജ് ഫോ​ര്‍​ട്ടി​ന്‍റെ പെ​രു​മ​യും പൈ​തൃ​ക​വും വെ​ളി​വാ​ക്കു​ന്നു. ഇ​ന്ത്യ​ന്‍ സൈ​ന്യ​ത്തി​ന്‍റെ സം​ര​ക്ഷ​ണ​യി​ല്‍ ആ​ര്‍​ക്കി​യോ​ള​ജി​ക്ക​ല്‍ സ​ര്‍​വേ ഓ​ഫ് ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ കീ​ഴി​ലാ​ണ് മ്യൂ​സി​യം പ്ര​വ​ര്‍​ത്തി​ക്കു​ന്ന​ത്. കോ​ണ്‍​വാ​ലി​സ് പ്ര​ഭു​വി​ന്‍റെ പ്ര​തി​മ​യും ഇ​വി​ടെ കാ​ണാം. ന​വീ​ന ഇ​ന്ത്യാ​ച​രി​ത്ര​ത്തി​ലെ വി​വി​ധ കാ​ല​ഘ​ട്ട​ങ്ങ​ളി​ല്‍​പ്പെ​ട്ട 3,661 പു​രാ​വ​സ്തു​ക്ക​ള്‍ മൂ​ന്നു നി​ല​ക​ളി​ലെ പ​ത്തു ഗാ​ല​റി​ക​ളാ​യി പ്ര​ദ​ര്‍​ശി​പ്പി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു.

വി​ക്ടോ​റി​യ രാ​ജ്ഞി, ജോ​ര്‍​ജ് മൂ​ന്നാ​മ​ന്‍ രാ​ജാ​വ്, സ​ര്‍ ആ​ര്‍​ത​ര്‍ ഹാ​വ്‌‌​ലോ​ക്ക്, റോ​ബ​ര്‍​ട്ട് ക്ലൈ​വ് തു​ട​ങ്ങി​യ​വ​രു​ടെ​യും മ​ദ്രാ​സ് ഗ​വ​ര്‍​ണ​ര്‍​മാ​രു​ടെ​യും ഛായാ​ചി​ത്ര​ങ്ങ​ളും എ​ണ്ണ​ച്ചാ​യ​ചി​ത്ര​ങ്ങ​ളും കാ​ണാം. പു​രാ​ത​ന ക്ലോ​ക്കു​ക​ള്‍, സ്റ്റാ​മ്പു​ക​ള്‍, ഫ​ര്‍​ണി​ച്ച​റു​ക​ള്‍, ലാ​മ്പ് ഷേ​ഡു​ക​ള്‍, പു​രാ​ത​ന ബ്രി​ട്ടീ​ഷ് നാ​ണ​യ​ങ്ങ​ള്‍ എ​ന്നി​വ​യും സൈ​നി​ക യൂ​ണി​ഫോ​മു​ക​ള്‍, ആ​ചാ​ര വ​സ്ത്ര​ങ്ങ​ള്‍, മെ​ഡ​ലു​ക​ള്‍ എ​ന്നി​വ​യും പ്ര​ദ​ര്‍​ശി​പ്പി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു.

മ്യൂ​സി​യ​ത്തി​ല്‍ കാ​ണാ​വു​ന്ന 12 അ​ടി നീ​ള​വും എ​ട്ട് അ​ടി വീ​തി​യു​മു​ള്ള പ​ട്ടു​തു​ണി​യി​ല്‍ തീ​ര്‍​ത്ത ദേ​ശീ​യ പ​താ​ക​യ്ക്ക് വ​ലി​യൊ​രു ച​രി​ത്രം പ​റ​യാ​നു​ണ്ട്. 1947 ഓ​ഗ​സ്റ്റ് 15ന് ​സ്വാ​ത​ന്ത്ര​ദി​ന​ത്തി​ല്‍ രാ​ജ്യ​ത്ത് ആ​ദ്യ​മാ​യി ഉ​യ​ര്‍​ത്തി​യ പ​താ​ക​ക​ളി​ല്‍ ഒ​ന്നാ​ണി​ത്. ഗ​വ​ര്‍​ണ​ര്‍ ജ​ന​റ​ല്‍ സി. ​രാ​ജ​ഗോ​പാ​ലാ​ചാ​രി​യാ​ണ് ചെ​ന്നൈ ഫോ​ര്‍​ട്ട് സെ​ന്‍റ് ജോ​ര്‍​ജി​ല്‍ ഈ ​പ​താ​ക ഉ​യ​ര്‍​ത്തി​യ​ത്. സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ത്തി​നു​ശേ​ഷം ആ​ദ്യം പ​റ​ത്തി​യ പ​താ​ക മ്യൂ​സി​യ​ത്തി​ന്‍റെ മൂ​ന്നാം നി​ല​യി​ലാ​ണ് സൂ​ക്ഷി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. മ്യൂ​സി​യം മ​ന്ദി​രം തു​ട​ക്ക​ത്തി​ല്‍ മ​ദ്രാ​സ് ബാ​ങ്കാ​യി പ്ര​വ​ര്‍​ത്തി​ച്ചി​രു​ന്നു.

പു​രാ​ത​ന ദേ​വാ​ല​യം

പു​രാ​ത​ന​മാ​യ സെ​ന്‍റ് മേ​രീ​സ് ആം​ഗ്ലി​ക്ക​ന്‍ ദേ​വാ​ല​യം ഇ​തി​നു​ള്ളി​ലാ​ണ്. 1678-80 കാ​ല​യ​ള​വി​ലാ​യി​രു​ന്നു കി​ഴ​ക്കി​ന്‍റെ വെ​സ്റ്റ് മി​നി​സ്റ്റ​ര്‍ ആ​ബി എ​ന്ന​റി​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന സെ​ന്‍റ് മേ​രീ​സ് പ​ള്ളി​യു​ടെ നി​ര്‍​മാ​ണം. പൂ​ര്‍​ണ​മാ​യും ക​ല്ലി​ലാ​ണ് ഇ​തു നി​ർ​മി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. ചെ​ല​വു വ​ഹി​ച്ച​ത് ചെ​ന്നൈ​യി​ല്‍ വി​വി​ധ ത​ല​ങ്ങ​ളി​ല്‍ ജോ​ലി ചെ​യ്തി​രു​ന്ന ബ്രി​ട്ടീ​ഷു​കാ​രാ​ണ്. മു​ന്‍ ബ്രി​ട്ടീ​ഷ് ഗ​വ​ര്‍​ണ​ര്‍ റോ​ബ​ര്‍​ട്ട് ക്ലൈ​വി​ന്‍റെ വി​വാ​ഹം ആ​ഡം​ബ​ര​മാ​യി ന​ട​ന്ന​തും സെ​ന്‍റ് മേ​രീ​സ് പ​ള്ളി​യി​ല്‍​വ​ച്ചാ​ണ്.

ബ്രി​ട്ടീ​ഷ് പ്ര​താ​പ​ഭ​ര​ണ കാ​ല​ത്തെ ഏ​റ്റ​വും പ​ഴ​ക്കം ചെ​ന്ന സെ​മി​ത്തേ​രി​യും ക​ല്‍​ശി​ല​ക​ളും ഇ​വി​ടെ​യു​ണ്ട്. 104 ക​ബ​റി​ട​ങ്ങ​ള്‍ ഇ​വി​ടെ കാ​ണാം. ടി​പ്പു സു​ല്‍​ത്താ​ന്‍റെ പീ​ര​ങ്കി​ക​ള്‍ മ്യൂ​സി​യ​ത്തി​ന്‍റെ കൊ​ത്ത​ള​ങ്ങ​ളെ അ​ല​ങ്ക​രി​ക്കു​ന്നു. കോ​ട്ട​യി​ലെ കൊ​ടി​മ​രം രാ​ജ്യ​ത്തെ ഏ​റ്റ​വും ഉ​യ​രം​കൂ​ടി​യ ഒ​ന്നാ​ണ്. തേ​ക്കു​മ​രം കൊ​ണ്ട് നി​ര്‍​മി​ച്ച ഇ​തി​ന് 150 അ​ടി ഉ​യ​ര​മു​ണ്ട്. ബ്രി​ട്ടീ​ഷ് ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ പ്ര​വി​ശ്യ​ക​ളി​ലൊ​ന്നാ​യ മ​ദ്രാ​സ് പ്ര​സി​ഡ​ന്‍​സി​യു​ടെ ആ​സ്ഥാ​ന​മാ​യി​രു​ന്നു ഏ​റെ​ക്കാ​ലം കോ​ട്ട.

ഇ​ന്ത്യ​ന്‍ സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​സ​മ​ര​ത്തി​ലും ഒ​രു പ്ര​ധാ​ന പ​ങ്ക് കോ​ട്ട വ​ഹി​ച്ചു. സി. ​രാ​ജ​ഗോ​പാ​ലാ​ചാ​രി, കെ. ​കാ​മ​രാ​ജ്, സു​ഭാ​ഷ് ച​ന്ദ്ര​ബോ​സ് തു​ട​ങ്ങി​യ നി​ര​വ​ധി സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ സ​മ​ര സേ​നാ​നി​ക​ള്‍ വി​വി​ധ ആ​വ​ശ്യ​ങ്ങ​ള്‍​ക്ക് സെ​ന്‍റ് ജോ​ര്‍​ജ് കോ​ട്ട​യി​ലെ​ത്തി​യി​ട്ടു​ണ്ട്. ഇ​ന്ന് കോ​ട്ട ഉ​ള്‍​പ്പെ​ടു​ന്ന പ്ര​ദേ​ശം ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ അ​ഞ്ചാ​മ​ത്തെ മ​ഹാ​ന​ഗ​ര​മാ​യി മാ​റി​യി​രി​ക്കു​ന്നു.

സാ​മൂ​ഹ്യ​മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളി​ൽ സ​ജീ​വ​മാ​യ, വി​വ​രാ​വ​കാ​ശ നി​യ​മം ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ചു​ള്ള പോ​രാ​ട്ട​ങ്ങ​ളി​ൽ പ​ങ്കാ​ളി​ത്ത​മു​ള്ള, സ​ർ​വോ​പ​രി തൊ​ഴി​ൽ​ര​ഹി​ത​രാ​യ ജെ​ൻ സീ ​യു​വാ​ക്ക​ളെ പാ​റ്റ (വ​ട​ക്ക​ൻ കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ കൂ​റ ത​ന്നെ) എ​ന്ന് ഈ ​മാ​സം 15ന് ​സു​പ്രീ​കോ​ട​തി ചീ​ഫ് ജ​സ്റ്റീ​സ് സൂ​ര്യ​കാ​ന്ത് വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ച്ച​തി​നു​ള്ള പ്ര​തി​ക​ര​ണ​മാ​യി, അ​മേ​രി​ക്ക​യി​ൽ പ​ഠി​ക്കു​ന്ന ഇ​ന്ത്യ​ൻ യു​വാ​വ് അ​ഭി​ജീ​ത് ദീ​പ്‌​കെ, തൊ​ട്ടു പി​റ്റേ​ദി​വ​സം, 2026 മേ​യ് 16ന് "​സ്ഥാ​പി​ച്ച' കോ​ക്രോ​ച്ച് ജ​ന​താ പാ​ർ​ട്ടി​യു​ടെ ഇ​ൻ​സ്റ്റ അ​ക്കൗ​ണ്ട് ഫോ​ളോ ചെ​യ്യു​ന്ന​വ​രു​ടെ എ​ണ്ണം ഒ​ന്ന​ര​ക്കോ​ടി​യും ക​ട​ന്ന് കു​തി​ച്ച​പ്പോ​ൾ, 38 കൊ​ല്ലം മു​മ്പൊ​രു മേ​യ് 16ന്, ​ലോ​ക​ത്തി​നു​മു​ന്നി​ൽ അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട മ​റ്റൊ​രു കോ​ക്രോ​ച്ചി​നെ​യാ​ണ് കു​റ​ച്ചു വി​മാ​ന​ക്ക​മ്പ​ക്കാ​രെ​ങ്കി​ലും ഓ​ർ​മി​ച്ചി​രി​ക്കു​ക.

ര​ഹ​സ്യാ​ത്മ​ക​ത​യു​ടെ പ​ര​കോ​ടി​യി​ൽ ലോ​ക്ഹീ​ഡ് മാ​ർ​ട്ടി​ന്‍റെ ഉ​ട​മ​സ്ഥ​ത​യി​ലു​ള്ള സ്‌​ക​ങ്ക് വ​ർ​ക്ക്‌​സ്, അ​മേ​രി​ക്ക​ൻ സ​ർ​ക്കാ​രി​ന്‍റെ പ്ര​തി​രോ​ധ ഗ​വേ​ഷ​ണ ഏ​ജ​ൻ​സി​യു​ടെ നി​ർ​ദേ​ശ​മ​നു​സ​രി​ച്ച് 1978 ന​വം​ബ​ർ ഒ​ന്നി​ന് നി​ർ​മി​ച്ചി​റ​ക്കി​യ ലോ​ക്ഹീ​ഡ് എ​ഫ്-117 നൈ​റ്റ്ഹ്വാ​ക്ക് ആ​ക്ര​മ​ണ വി​മാ​നം, അ​മേ​രി​ക്ക​ൻ സേ​ന​യു​ടെ ച​രി​ത്ര​ത്തി​ൽ ആ​ദ്യ​ത്തെ സ്റ്റെ​ൽ​ത്ത് അ​റ്റാ​ക്ക് വി​മാ​ന​മാ​യി​രു​ന്നു. ഈ ​അ​മൂ​ല്യ​പോ​ർ​വി​മാ​ന​ത്തെ​പ്പ​റ്റി ഒ​രാ​ളും അ​റി​യ​രു​തെ​ന്ന നി​ർ​ബ​ന്ധം അ​മേ​രി​ക്ക​യ്ക്കു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.

അ​തു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ തു​ട​ർ​ന്നു​ള്ള പ​ത്തു​കൊ​ല്ലം, അ​മേ​രി​ക്ക​ൻ സേ​ന​യി​ലു​ള്ള​വ​ർ പോ​ലും യു​ദ്ധ​ങ്ങ​ളി​ൽ ത​ങ്ങ​ളെ അ​നു​യാ​ത്ര ചെ​യ്തി​ട്ടു​ള്ള നൈ​റ്റ്ഹ്വാ​ക്കി​നെ​പ്പ​റ്റി കേ​ട്ടി​ട്ടു​പോ​ലു​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. എ​ങ്കി​ലും, ഇ​തേ​പോ​ലെ​യു​ള്ള നി​ഗൂ​ഢ പ​റ​ക്ക​ൽ വി​മാ​ന​ങ്ങ​ൾ ക്ര​മേ​ണ റ​ഷ്യ​യും മ​റ്റു രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളും വി​ക​സി​പ്പി​ച്ചെ​ടു​ത്തു​തു​ട​ങ്ങി​യ​തോ​ടെ 1988 മേ​യ് മാ​സം 16ന് ​അ​മേ​രി​ക്ക, എ​ഫ്-117 നൈ​റ്റ് ഹ്വാ​ക്കി​നെ ലോ​ക​സ​മ​ക്ഷം അ​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ചു. ഒ​പ്പം, ഈ ​വി​മാ​ന​ത്തി​ന്‍റെ ഇ​ര​ട്ട​പ്പേ​രും ലോ​കം അ​റി​ഞ്ഞു- കോ​ക്രോ​ച്ച്.

ഇ​രു​ളി​ന്‍റെ മ​റ​പ​റ്റി എ​ല്ലാ​വ​രു​ടേ​യും ക​ണ്ണു​വെ​ട്ടി​ച്ച്, നി​ശ​ബ്ദ​മാ​യി പ​റ​ന്നി​റ​ങ്ങു​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ടു മാ​ത്ര​മ​ല്ല, ക​റു​ത്ത പെ​യി​ന്‍റ​ടി​ച്ച വി​മാ​ന​ത്തി​ന്‍റെ മൊ​ത്തം ആ​കൃ​തി​യും ഈ ​മ​റു​പേ​രു​വീ​ഴാ​ൻ കാ​ര​ണ​മാ​യി​ട്ടു​ണ്ടാ​വാം. 1989ലെ ​അ​മേ​രി​ക്ക​യു​ടെ പാ​ന​മ അ​ധി​നി​വേ​ശം, 1991 ലെ ​ഗ​ൾ​ഫ് യു​ദ്ധം, 1999ലെ ​യു​ഗോ​സ്ലാ​വി​യ സം​ഘ​ർ​ഷം, 2001ലെ ​ഓ​പ്പ​റേ​ഷ​ൻ എ​ൻ​ഡ്യൂ​റിം​ഗ് ഫ്രീ​ഡം എ​ന്നി​വ തു​ട​ങ്ങി 2003ലെ ​ഇ​റാ​ക്കി ഫ്രീ​ഡം യു​ദ്ധം വ​രെ അ​മേ​രി​ക്ക​യ​ക്കു​വേ​ണ്ടി ശ​ത്രു​വി​ന്‍റെ ക​ണ്ണു​വെ​ട്ടി​ച്ച് ആ​ക്ര​മ​ണ​ങ്ങ​ൾ ന​ട​ത്തി​യ പാ​റ്റ​ക​ൾ 2008ൽ ​സ​ർ​വീ​സി​ൽ​നി​ന്ന് വി​ര​മി​ച്ചു.

പ​റ​ക്കു​ന്നു എ​ന്ന ആ​ദ്യ കാ​ര​ണ​ത്താ​ലും, ആ​കൃ​തി​യു​ടെ പൊ​രു​ത്തം​മൂ​ല​വും വി​മാ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ഷ​ഡ്പ​ദ​ങ്ങ​ളു​ടെ, കീ​ട​ങ്ങ​ളു​ടെ പേ​രി​ടു​ന്ന പ​തി​വ് 1978ൽ ​ആ​രം​ഭി​ച്ച​തൊ​ന്നു​മ​ല്ല. ബ്രി​ട്ട​നി​ലെ ദ ​ഹാ​വി​ലാ​ൻ​ഡ് വി​മാ​ന​ക്ക​മ്പ​നി​ക്കാ​ണ് ഇ​ക്കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ ആ​ചാ​ര്യ​സ്ഥാ​നം. ല​ണ്ട​നി​ൽ 1920ൽ ​സ്ഥാ​പി​ത​മാ​യ ദ ​ഹാ​വി​ലാ​ൻ​ഡ് എ​യ​ർ​ക്രാ​ഫ്റ്റ് ക​മ്പ​നി, ഇ​ന്ന​ത്തെ ബോ​യിം​ഗും എ​യ​ർ​ബ​സും ഒ​ക്കെ​യാ​യി​രു​ന്നു, ഇ​രു​പ​തു​ക​ളി​ലും മു​പ്പ​തു​ക​ളി​ലു​മൊ​ക്കെ.

നി​ശാ​ശ​ല​ഭം എ​ന്നു മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ൽ പ​റ​യാ​വു​ന്ന മോ​ത്ത് പ​ര​മ്പ​ര​യി​ൽ​പ്പെ​ട്ട ഹാ​വി​ലാ​ൻ​ഡ് വി​മാ​ന​ങ്ങ​ൾ ലോ​ക​മെ​ങ്ങും സേ​ന​ക​ളു​ടേ​യും സി​വി​ൽ വ്യോ​മ​യാ​ന ക​മ്പ​നി​ക​ളു​ടേ​യും പ്രി​യ​ങ്ക​ര​മാ​യ ആ​കാ​ശ​യാ​ന​ങ്ങ​ളാ​യി​രു​ന്നു. 1925ൽ ​നി​ർ​മി​ച്ച ഡി​എ​ച്ച്60 മോ​ത്താ​യി​രു​ന്നു ഇ​തി​ൽ ആ​ദ്യ​ത്തേ​ത്. പി​ൻ​വ​ന്ന വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ളി​ൽ ജി​പ്‌​സി മോ​ത്ത്, ജ​യ​ന്‍റ് മോ​ത്ത്, ടൈ​ഗ​ർ മോ​ത്ത്, ഹ്വാ​ക്ക് മോ​ത്ത്, പ​സ് മോ​ത്ത്, സ്വാ​ളോ മോ​ത്ത്, ഫോ​ക്‌​സ് മോ​ത്ത്, ലെ​പ്പേ​ഡ് മോ​ത്ത്, ഹോ​ണെ​റ്റ് മോ​ത്ത്, മോ​ത്ത് മൈ​ന​ർ എ​ന്നി​ങ്ങി​നെ വൈ​വി​ധ്യ​മാ​ർ​ന്ന നി​ശാ​ശ​ല​ഭ വി​മാ​ന​ങ്ങ​ൾ ലോ​ക​ത്തി​ന്‍റെ ആ​കാ​ശ​ത്ത് പ​റ​ന്നു -കൂ​ട്ട​ത്തി​ൽ ഇ​ന്ത്യ​യി​ലും.

ഇ​ന്ത്യ​ൻ വ്യോ​മ​യാ​ന​രം​ഗ​ത്തി​ന്‍റെ പി​താ​വെ​ന്ന് നി​സം​ശ​യം പ​റ​യാ​വു​ന്ന ജെ​ആ​ർ​ഡി ടാ​റ്റ 1932ൽ, ​പി​ൽ​ക്കാ​ല​ത്ത് എ​യ​ർ ഇ​ന്ത്യ എ​ന്ന് അ​റി​യ​പ്പെ​ട്ട ടാ​റ്റ ഏ​വി​യേ​ഷ​ൻ സ​ർ​വീ​സ് സ്ഥാ​പി​ച്ച അ​തേ കൊ​ല്ലം​ത​ന്നെ, ക​റാ​ച്ചി​യി​ൽ​നി​ന്ന് ബോം​ബേ ജു​ഹു വി​മാ​ന​ത്താ​വ​ള​ത്തി​ലേ​ക്ക് ത​പാ​ൽ ഉ​രു​പ്പ​ടി​ക​ളു​മാ​യി ടാ​റ്റ ത​ന്നെ പ​റ​ത്തി​യ​ത് ദ ​ഹാ​വി​ലാ​ൻ​ഡ് പ​സ് മോ​ത്ത് വി​മാ​ന​മാ​യി​രു​ന്നു. വി​വി​ധ നാ​ട്ടു​രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ രാ​ജ​ക്കാ​ൻ​മാ​രും രാ​ജ​കു​മാ​ര​ൻ​മാ​രും പി​ൻ​വ​ന്ന കൊ​ല്ല​ങ്ങ​ളി​ൽ ബ്രി​ട്ട​നി​ൽ​നി​ന്നു വ​രു​ത്തി​യ ഹാ​വി​ലാ​ൻ​ഡ് വി​മാ​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ ആ​കാ​ശ​ത്ത് പ​റ​ന്നി​ട്ടു​ണ്ട്.

തു​ട​ക്ക​ത്തി​ൽ പ​റ​ഞ്ഞ ലോ​ക്ഹീ​ഡ് എ​ഫ്-117​നു പി​ന്നാ​ലെ വ​ന്ന അ​നേ​കം പോ​ർ​വി​മാ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് പ​ക്ഷി​ക​ളു​ടേ​യും പ്രാ​ണി​ക​ളു​ടേ​യും പേ​രു​ന​ൽ​കി​യി​ട്ടു​ണ്ട്- പ്ര​ത്യേ​കി​ച്ച് അ​മേ​രി​ക്ക​യി​ൽ. എ​ഫ്-15 ഈ​ഗി​ൾ, ജ​ന​റ​ൽ ഡൈ​നാ​മി​ക്‌​സ് ഫൈ​റ്റിം​ഗ് ഫാ​ൽ​ക്ക​ൺ, ഹ്വാ​ക്ക​ർ ഹ​രി​ക്കേ​യ്ൻ, ഹാ​രി​യ​ർ ജ​മ്പ് ജെ​റ്റ്, ക​ർ​ട്ടി​സ് പി-40 ​വാ​ർ ഹ്വാ​ക്ക്, സെ​സ്‌​ന എ-37 ​ഡ്രാ​ഗ​ൺ​ഫ്‌​ളൈ, ഫെ​യ​റി ഫ്‌​ളൈ​കാ​ച്ച​ർ ആ​ൻ​ഡ് ഫ​യ​ർ ഫ്‌​ളൈ തു​ട​ങ്ങി​യ​വ അ​വ​യി​ൽ ചി​ല​തു​മാ​ത്രം.

കോ​ക്രോ​ച്ചി​നും ജ​ന​താ പാ​ർ​ട്ടി​യു​ടെ ചു​രു​ക്ക​മാ​യ സി​ജെ​പി​ക്കു​മു​ള്ള ഒ​രു വി​മാ​ന ക​ണ​ക്‌​ഷ​നെ​പ്പ​റ്റി​ക്കൂ​ടി

സി​ജെ​പി എ​ന്നു പ​റ​ഞ്ഞാ​ൽ പൈ​ല​റ്റു​മാ​ർ​ക്ക് ആ​ദ്യം ഓ​ർ​മ​വ​രി​ക, സൈ​റ്റേ​ഷ​ൻ ജെ​റ്റ് പൈ​ല​റ്റ്‌​സ് ആ​യി​രി​ക്കും. സെ​സ്‌​ന സൈ​റ്റേ​ഷ​ൻ, ബീ​ച്ച്ക്രാ​ഫ്റ്റ് പ്രീ​മി​യ​ർ ജെ​റ്റു വി​മാ​ന​ങ്ങ​ൾ പ​റ​ത്തു​ന്ന​വ​ർ​ക്കാ​യു​ള്ള സു​ര​ക്ഷാ അ​സോ​സി​യേ​ഷ​നാ​ണ് സി​ജെ​പി. വി​മാ​ന​ങ്ങ​ൾ പ​റ​ത്തു​മ്പോ​ഴു​ണ്ടാ​കാ​വു​ന്ന അ​പ​ക​ട​ങ്ങ​ൾ ഒ​ഴി​വാ​ക്കു​ന്ന​തി​ന്, പൈ​ല​റ്റു​മാ​ർ​ക്കാ​യി അ​തീ​വ ഗൗ​ര​വ​ത്തോ​ടെ ന​ട​ത്തു​ന്ന ഏ​റെ സു​ര​ക്ഷാ പാ​ഠ്യ​പ​ദ്ധ​തി​ക​ൾ ഇ​വ​ർ​ക്കു​ണ്ട്.

ഗു​ജ​റാ​ത്തി​ലെ സാ​ബ​ര്‍​കാ​ന്ത ജി​ല്ല​യി​ല്‍, ആ​ര​വ​ല്ലി മ​ല​നി​ര​ക​ളു​ടെ അ​ടി​വാ​ര​ത്ത് ഹ​ര്‍​നാ​വ് ന​ദീ​തീ​ര​ത്ത് സ്ഥി​തി​ചെ​യ്യു​ന്ന "പോ​ളോ ഫോ​റ​സ്റ്റ്’ ഒ​രു അ​പൂ​ര്‍​വ പ്ര​ദേ​ശ​മാ​ണ്. പ്ര​കൃ​തി​സ്നേ​ഹി​ക​ൾ​ക്കും ച​രി​ത്രാ​ന്വേ​ഷി​ക​ൾ​ക്കും ഒ​രു​പോ​ലെ ഇ​ഷ്ട​പ്പെ​ടു​ന്ന ഇ​ടം. ഇ​ന്ന് വി​നോ​ദ​സ​ഞ്ചാ​രി​ക​ളു​ടെ കേ​ന്ദ്ര​മാ​യ ഈ ​വ​ന​പ്ര​ദേ​ശ​ത്തി​ന് അ​തി​പു​രാ​ത​ന​മാ​യ ഒ​രു ന​ഗ​ര​ത്തി​ന്‍റെ ക​ഥ​യാ​ണ് പ​റ​യാ​നു​ള്ള​ത്.

പ​ത്താം നൂ​റ്റാ​ണ്ടി​ല്‍ പ​രി​ഹാ​ര്‍ രാ​ജാ​ക്ക​ന്മാ​രാ​ണ് ഈ ​ന​ഗ​രം സ്ഥാ​പി​ച്ച​തെ​ന്ന് ക​രു​ത​പ്പെ​ടു​ന്നു. പി​ന്നീ​ട് പ​തി​ന​ഞ്ചാം നൂ​റ്റാ​ണ്ടി​ല്‍ മാ​ര്‍​വാ​റി​ലെ റാ​ത്തോ​ഡ് ര​ജ​പു​ത്ര​ര്‍ ഈ ​പ്ര​ദേ​ശം പി​ടി​ച്ച​ട​ക്കി. "പോ​ളോ’ എ​ന്ന വാ​ക്ക് "പോ​ള്‍’ എ​ന്ന ഗു​ജ​റാ​ത്തി വാ​ക്കി​ല്‍ നി​ന്നാ​ണ് ഉ​ണ്ടാ​യ​ത്. ഇ​തി​നു വാ​തി​ൽ എ​ന്നാ​ണ് അ​ർ​ഥം. രാ​ജ​സ്ഥാ​നി​ലേ​ക്കും ഗു​ജ​റാ​ത്തി​ലേ​ക്കു​മു​ള്ള പ​ഴ​യ വ്യാ​പാ​ര പാ​ത​ക​ളു​ടെ പ്ര​വേ​ശ​ന ക​വാ​ട​മാ​യാ​ണ് ഈ ​പ്ര​ദേ​ശം നി​ല​കൊ​ണ്ടി​രു​ന്ന​ത്. പ​രി​ഹാ​ര്‍ രാ​ജാ​ക്ക​ന്മാ​ര്‍​ക്കു ശേ​ഷം വേ​റെ​യും പ​ല രാ​ജ​വം​ശ​ങ്ങ​ളും പ്ര​ദേ​ശ​ത്തി​ന്‍റെ അ​ധി​കാ​രം കൈ​യാ​ളി. പ​ര​മാ​ര്‍ രാ​ജ​വം​ശ​വും പി​ന്നീ​ട് വ​ന്ന ര​ജ​പു​ത്ര ഭ​ര​ണാ​ധി​കാ​രി​ക​ളും ഇ​വി​ടെ വ​ലി​യ തോ​തി​ലു​ള്ള നി​ര്‍​മാ​ണ പ്ര​വ​ര്‍​ത്ത​ന​ങ്ങ​ള്‍ ന​ട​പ്പാ​ക്കി.

ശ​ത്രു​ക്ക​ളു​ടെ ആ​ക്ര​മ​ണ​ങ്ങ​ളി​ല്‍​നി​ന്ന് ര​ക്ഷ​നേ​ടാ​നാ​യി പ​ര്‍​വ​ത​ങ്ങ​ളാ​ലും ഇ​ട​തൂ​ര്‍​ന്ന വ​ന​ങ്ങ​ളാ​ലും ചു​റ്റ​പ്പെ​ട്ട ഈ ​പ്ര​ദേ​ശം ഒ​രു സു​ര​ക്ഷി​ത താ​വ​ള​മാ​യി ഭ​ര​ണാ​ധി​കാ​രി​ക​ള്‍ ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ചി​രു​ന്നു. എ​ന്നാ​ല്‍ കാ​ല​ക്ര​മേ​ണ ഈ ​ന​ഗ​രം ഉ​പേ​ക്ഷി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ക​യും വ​നം അ​തി​നെ വി​ഴു​ങ്ങു​ക​യും ചെ​യ്തു. വ​ര്‍​ഷ​ങ്ങ​ളോ​ളം പു​റം​ലോ​ക​ത്തി​ന് അ​ജ്ഞാ​ത​മാ​യി​രു​ന്ന ഈ ​പ്ര​ദേ​ശം പി​ന്നീ​ട് പു​രാ​വ​സ്തു ഗ​വേ​ഷ​ക​രി​ലൂ​ടെ​യാ​ണ് വീ​ണ്ടെ​ടു​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​ത്.

പോ​ളോ വ​ന​ത്തി​ന്‍റെ പ്ര​ധാ​ന സ​വി​ശേ​ഷ​ത, കാ​ടി​നു​ള്ളി​ല്‍ ചി​ത​റി​ക്കി​ട​ക്കു​ന്ന പു​രാ​ത​ന ജൈ​ന-​ഹി​ന്ദു ക്ഷേ​ത്രാ​വ​ശി​ഷ്ട​ങ്ങ​ളാ​ണ്. ഹി​ന്ദു- ജൈ​ന വാ​സ്തു​ശൈ​ലി​ക​ളു​ടെ സ​മ​ന്വ​യ​മാ​ണ് ഇ​വി​ടെ​യു​ള്ള ക്ഷേ​ത്ര​ങ്ങ​ള്‍. മാ​ര്‍​ബി​ളി​ലും ക​ല്ലി​ലും തീ​ര്‍​ത്ത അ​തി​മ​നോ​ഹ​ര​മാ​യ കൊ​ത്തു​പ​ണി​ക​ള്‍ മി​ക്ക ക്ഷേ​ത്ര​ങ്ങ​ളി​ലും കാ​ണാം. മു​സ്ലീം അ​ധി​നി​വേ​ശ​കാ​ല​ത്ത് പ​ല ക്ഷേ​ത്ര​ങ്ങ​ളും ഭാ​ഗി​ക​മാ​യി ത​ക​ര്‍​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടു​ണ്ട്.

15-ാം നൂ​റ്റാ​ണ്ടി​ല്‍ നി​ര്‍​മി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട ശ​ര​ണേ​ശ്വ​ര്‍ ശി​വ​ക്ഷേ​ത്ര​മാ​ണ് വ​ന​ത്തി​ലെ ഏ​റ്റ​വും പ്ര​ധാ​ന​പ്പെ​ട്ട നി​ര്‍​മി​തി​ക​ളി​ലൊ​ന്ന്. ക​മ​നീ​യ​മാ​യ വാ​സ്തു​ഭം​ഗി​യാ​ല്‍ അ​തി​പ്ര​ശ​സ്ത​മാ​ണി​ത്. പു​രാ​ത​ന ജൈ​ന വാ​സ്തു​വി​ദ്യ​യു​ടെ മ​കു​ടോ​ദാ​ഹ​ര​ണ​മാ​യ ല​ഖേ​ണ ജൈ​ന ക്ഷേ​ത്ര​മാ​ണ് മ​റ്റൊ​ന്ന്. സൂ​ര്യ​ദേ​വ​ന് സ​മ​ര്‍​പ്പി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന പ​ഴ​യ ക്ഷേ​ത്ര​ങ്ങ​ളു​ടെ അ​വ​ശി​ഷ്ട​ങ്ങ​ളും ഇ​വി​ടെ കാ​ണാ​നാ​വും.

വ​ന​ത്തി​നു​ള്ളി​ല്‍ "അ​ന്ധാ​രി’ എ​ന്നു വി​ളി​ക്കു​ന്ന ഒ​രു ഭാ​ഗ​മു​ണ്ട്. സൂ​ര്യ​പ്ര​കാ​ശം ക​ട​ക്കാ​ത്ത അ​ത്ര​യും ഇ​ട​തൂ​ര്‍​ന്ന മ​ര​ങ്ങ​ള്‍ ഉ​ള്ള​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് ഇ​തി​ന് ഈ ​പേ​ര് ല​ഭി​ച്ച​ത്. പ​ണ്ട് ശ​ത്രു​ക്ക​ളി​ല്‍​നി​ന്ന് ഒ​ളി​ച്ചി​രി​ക്കാ​ന്‍ സൈ​നി​ക​ര്‍ ഇ​വി​ടം ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ചി​രു​ന്നു. പോ​ളോ ഫോ​റ​സ്റ്റി​നോ​ട് ചേ​ര്‍​ന്നു​കി​ട​ക്കു​ന്ന വി​ജ​യ​ന​ഗ​ര്‍ എ​ന്ന ചെ​റി​യ പ്ര​ദേ​ശ​മാ​യി​രു​ന്നു പ​ണ്ട് വ​ന​ത്തി​ന്‍റെ ഭ​ര​ണ​കേ​ന്ദ്രം.

ഇ​ന്ന് സാ​ഹ​സി​ക സ​ഞ്ചാ​രി​ക​ള്‍​ക്കും ച​രി​ത്ര​പ്രേ​മി​ക​ള്‍​ക്കും ഒ​രു​പോ​ലെ പ്രി​യ​പ്പെ​ട്ട ഇ​ട​മാ​ണി​വി​ടം. ട്ര​ക്കിം​ഗി​നും ഫോ​ട്ടോ​ഗ്ര​ഫി​ക്കും അ​നു​യോ​ജ്യ​മാ​യ ഈ ​പ്ര​ദേ​ശം പ്ര​കൃ​തി​യും ച​രി​ത്ര​വും ഇ​ഴ​പി​രി​ഞ്ഞു​കി​ട​ക്കു​ന്ന ഭൂ​മി​ക​യാ​ണ്. ഗു​ജ​റാ​ത്ത് സ​ര്‍​ക്കാ​ര്‍ എ​ല്ലാ വ​ര്‍​ഷ​വും ഇ​വി​ടെ "പോ​ളോ ഉ​ത്സ​വം’ ന​ട​ത്താ​റു​ണ്ട്. വ​ന​സം​ര​ക്ഷ​ണ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചും ച​രി​ത്ര​സ്മാ​ര​ക​ങ്ങ​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചും ആ​ളു​ക​ളി​ല്‍ അ​വ​ബോ​ധം വ​ള​ര്‍​ത്താ​നാ​ണ് ഇ​തു സം​ഘ​ടി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത്. എ​ന്താ​യാ​ലും ച​രി​ത്ര​സ്നേ​ഹി​ക​ള്‍ ഒ​രി​ക്ക​ലെ​ങ്കി​ലും സ​ന്ദ​ര്‍​ശി​ക്കേ​ണ്ട ഒ​രി​ടം ത​ന്നെ​യാ​ണ് പോ​ളോ ഫോ​റ​സ്റ്റ്.

2001 ജൂ​ണ്‍ 11. കാ​ഠ്മ​ണ്ഡു​വി​ലെ ബാ​ഗ്‌​മ​തി ന​ദീ​തീ​ര​ത്തെ പ​ശു​പ​തി​നാ​ഥ ക്ഷേ​ത്രം.

സ​മീ​പ​ത്താ​യി വി​പു​ല​മാ​യ പൂ​ജാ​ക​ർ​മ​ങ്ങ​ൾ ന​ട​ക്കു​ന്നു. ആ​ൾ​ക്കൂ​ട്ട​ത്തി​നു ന​ടു​വി​ൽ ബീ​രേ​ന്ദ്ര രാ​ജാ​വി​നെ​പ്പോ​ലെ വേ​ഷ​ഭൂ​ഷാ​ദി​ക​ളും ആ​ഭ​ര​ണ​ങ്ങ​ളും അ​ണി​ഞ്ഞ് ഒ​രാ​ൾ നി​ൽ​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. പ​ക്ഷേ രാ​ജാ​വ് മ​രി​ച്ചി​ട്ട് അ​ന്നേ​ക്കു പ​തി​നൊ​ന്നു ദി​വ​സ​ങ്ങ​ളാ​യി. സ്വാ​ഭാ​വി​ക​മാ​യും സം​ശ​യി​ക്കാം, ആ​രാ​ണ​യാ​ൾ‍?!..
അ​ല്ല, അ​യാ​ൾ രാ​ജാ​വ​ല്ല.

ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​ന​ടു​ത്ത് ന​ട​ന്നു​കൊ​ണ്ടി​രു​ന്ന​ത് "ക​ട്ടോ' എ​ന്നു വി​ളി​ക്കു​ന്ന പൂ​ജാ​ക​ർ​മ​ങ്ങ​ളാ​ണ്. നേ​പ്പാ​ളു​കാ​ർ​ക്ക് മ​രി​ച്ചു​പോ​യ രാ​ജാ​വി​ന്‍റെ ആ​ത്മാ​വി​നെ ശു​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ച് പ​ര​ലോ​ക​ത്തേ​ക്ക് അ​യ​യ്ക്കു​ന്ന പൂ​ജ. രാ​ജാ​വി​നെ പ്ര​തി​നി​ധീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന ബ്രാ​ഹ്മ​ണ പു​രോ​ഹി​ത​നാ​ണ് ആ​ട​യാ​ഭ​ര​ണ​ങ്ങ​ൾ അ​ണി​ഞ്ഞു നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​ത്.

പൂ​ർ​ണ സ​സ്യ​ഭു​ക്കാ​യ അ​യാ​ളെ മ​ജ്ജ​യ​ട​ക്ക​മു​ള്ള മാം​സാ​ഹാ​രം ക​ഴി​പ്പി​ക്കും. രാ​ജാ​വി​ന്‍റെ വി​വി​ധ വ​സ്തു​ക്ക​ൾ അ​യാ​ൾ​ക്കു സ​മ്മാ​നി​ക്കും. മാം​സം ക​ഴി​ക്കു​ന്ന​തോ​ടെ, മ​രി​ച്ചു​പോ​യ രാ​ജാ​വി​ന്‍റെ ദു​ഷ്ക​ർ​മ​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാം അ​യാ​ൾ ആ​ഗി​ര​ണം​ചെ​യ്യു​മെ​ന്നാ​ണ് വി​ശ്വാ​സം. അ​തോ​ടെ ക​ള​ങ്ക​പ്പെ​ട്ട ബ്രാ​ഹ്മ​ണ​നെ ആ​ന​പ്പു​റ​ത്തു​ക​യ​റ്റി കാ​ഠ്മ​ണ്ഡു​വി​ലെ തെ​രു​വു​ക​ളി​ലൂ​ടെ കൊ​ണ്ടു​പോ​യി രാ​ജ്യം​വി​ടാ​ൻ ആ​ജ്ഞാ​പി​ക്കും.
വി​ദൂ​ര​വും അ​ജ്ഞാ​ത​വു​മാ​യ ഒ​രി​ട​ത്താ​വും പി​ന്നെ അ​യാ​ളു​ടെ വാ​സം. ധ​രി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന ആ​ഭ​ര​ണ​ങ്ങ​ളും വേ​ഷ​ഭൂ​ഷാ​ദി​ക​ളും അ​യാ​ൾ​ക്കെ​ടു​ക്കാം. വ​ലി​യ അ​ള​വി​ൽ പ​ണ​വും ന​ൽ​കും. ഒ​രേ​യൊ​രു പ്ര​ശ്നം- അ​യാ​ൾ സ്വ​ന്തം ജാ​തി​യി​ൽ​നി​ന്നു പു​റ​ത്താ​ക്ക​പ്പെ​ടും. എ​ന്നാ​ൽ രാ​ജ​കു​ടും​ബാം​ഗ​ങ്ങ​ൾ​ക്കാ​ക​ട്ടെ, ഈ ​രീ​തി​യി​ൽ പു​റ​ത്താ​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന ആ​ത്മാ​വ് ഒ​രു​പ​ദ്ര​വ​വും പി​ന്നീ​ടു ചെ​യ്യി​ല്ല എ​ന്ന ഉ​റ​പ്പാ​ണ് ല​ഭി​ക്കു​ന്ന​ത്.

രാ​ജാ​വി​ന്‍റെ മ​ര​ണം, മ​ക​ന്‍റെ​യും

നേ​പ്പാ​ൾ രാ​ജാ​വ് ബീ​രേ​ന്ദ്ര ബീ​ർ ബി​ക്രം ഷാ 2001 ​ജൂ​ൺ ഒ​ന്നി​നാ​ണ് കൊ​ല്ല​പ്പെ​ട്ട​ത്. മ​രി​ച്ച​തു രാ​ജാ​വു മാ​ത്ര​മ​ല്ല, അ​തൊ​രു കൂ​ട്ട​ക്കൊ​ല​യാ​യി​രു​ന്നു. പ​ത്നി​യും ഇ​ള​യ മ​ക​നും മ​ക​ളും അ​ട​ക്കം ഒ​ന്പ​തു​പേ​രാ​ണ് അ​ന്ന് കൊ​ട്ടാ​ര​ത്തി​ൽ ഒ​രു രാ​ജ​കീ​യ അ​ത്താ​ഴ​വി​രു​ന്നി​നി​ടെ​യു​ണ്ടാ​യ വെ​ടി​വ​യ്പ്പി​ൽ കൊ​ല്ല​പ്പെ​ട്ട​ത്- ഇ​ള​യ സ​ഹോ​ദ​ര​ൻ ജ്ഞാ​നേ​ന്ദ്ര ഷാ​യും കു​ടും​ബ​വും ഒ​ഴി​കെ എ​ല്ലാ രാ​ജ​കു​ടും​ബാം​ഗ​ങ്ങ​ളും. കൂ​ട്ട​ക്കൊ​ല​യു​ടെ പ​ശ്ചാ​ത്ത​ലം അ​ത്യ​ന്തം സം​ശ​യാ​സ്പ​ദ​മാ​യി​രു​ന്നു.

മ​ക​ൻ ദീ​പേ​ന്ദ്ര​യാ​ണ് കൊ​ല​പാ​ത​കി​യെ​ന്ന് ഔ​ദ്യോ​ഗി​ക അ​ന്വേ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ൾ ക​ണ്ടെ​ത്തി. പ​ക്ഷേ അ​ദ്ദേ​ഹ​വും വെ​ടി​യേ​റ്റ് അ​ബോ​ധാ​വ​സ്ഥ​യി​ലാ​യി​രു​ന്നു. കൂ​ട്ട​ക്കൊ​ല​യ്ക്കു​ശേ​ഷം സ്വ​യം വെ​ടി​വ​ച്ചു മ​രി​ക്കാ​ൻ ശ്ര​മി​ച്ചു​വെ​ന്നാ​ണ് വി​ശ്വ​സി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​രു​ന്ന​ത്. മൂ​ന്നു ദി​വ​സ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​ശേ​ഷം മ​രി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്തു. ബീ​രേ​ന്ദ്ര രാ​ജാ​വി​ന്‍റെ മ​ര​ണ​ത്തെ തു​ട​ർ​ന്ന് ദീ​പേ​ന്ദ്ര​യെ ഭ​ര​ണാ​ധി​കാ​രി​യാ​യി പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ചി​രു​ന്നു. ദീ​പേ​ന്ദ്ര​യും മ​രി​ച്ച​തോ​ടെ ബീ​രേ​ന്ദ്ര​യു​ടെ ഇ​ള​യ സ​ഹോ​ദ​ര​ൻ ജ്ഞാ​നേ​ന്ദ്ര അ​ധി​കാ​ര​മേ​റ്റു.

വ​ല​തു​കൈ​യ​നാ​യ ദീ​പേ​ന്ദ്ര എ​ങ്ങ​നെ തോ​ക്കു​പ​യോ​ഗി​ച്ച് ത​ല​യു​ടെ ഇ​ട​തു​ഭാ​ഗ​ത്തു വെ​ടി​യു​തി​ർ​ത്തു, എ​ന്തു​കൊ​ണ്ട് ജ്ഞാ​നേ​ന്ദ്ര അ​ന്ന​ത്തെ അ​ത്താ​ഴ​വി​രു​ന്നി​ൽ പ​ങ്കെ​ടു​ത്തി​ല്ല, കൂ​ട്ട​ക്കൊ​ല ന​ട​ന്ന ത്രി​ഭു​വ​ൻ സ​ദ​ൻ ഇ​ടി​ച്ചു​നി​ര​ത്താ​ൻ ദി​വ​സ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക​കം എ​ന്തി​ന് ജ്ഞാ​നേ​ന്ദ്ര ഉ​ത്ത​ര​വി​ട്ടു തു​ട​ങ്ങി​യ ചോ​ദ്യ​ശ​ര​ങ്ങ​ൾ വൈ​കാ​തെ ഉ​യ​ർ​ന്നി​രു​ന്നു.

എ​ന്തി​നാ​യി​രു​ന്നു ഈ ​അ​രും​കൊ​ല?

കിം​വ​ദ​ന്തി​ക​ൾ പ​ല​തു​ണ്ടാ​യെ​ങ്കി​ലും കൂ​ട്ട​ക്കൊ​ല​യു​ടെ യ​ഥാ​ർ​ഥ ല​ക്ഷ്യം വ്യ​ക്ത​മ​ല്ല. വി​ദേ​ശ​രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ ഇ​ട​പെ​ട​ലു​ക​ൾ, ദീ​പേ​ന്ദ്ര​യു​ടെ പ്ര​ണ​യ​ബ​ന്ധ​ത്തോ​ടു​ള്ള കു​ടും​ബ​ത്തി​ന്‍റെ എ​തി​ർ​പ്പ്, അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ മാ​ന​സി​ക പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ൾ, ജ്ഞാ​നേ​ന്ദ്ര​യു​ടെ താ​ത്പ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ തു​ട​ങ്ങി നി​ര​വ​ധി കാ​ര​ണ​ങ്ങ​ൾ പ്ര​ച​രി​ച്ചു. ഒ​ന്നി​നും തെ​ളി​വു​ക​ളി​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു.

2008ൽ ​നേ​പ്പാ​ളി​ലെ രാ​ജ​ഭ​ര​ണം ഔ​ദ്യോ​ഗി​ക​മാ​യി അ​വ​സാ​നി​ച്ചു. പ​ല​പ്പോ​ഴാ​യി രാ​ജ്യം പ​ല അ​സ്ഥി​ര​ത​ക​ളും പ്ര​ക്ഷോ​ഭ​ങ്ങ​ളും ക​ണ്ടു. 1963ൽ ​മ​ഹേ​ന്ദ്ര രാ​ജാ​വ് നി​ർ​മി​ച്ച നാ​രാ​യ​ണ്‍​ഹി​തി കൊ​ട്ടാ​രം ഇ​ന്നു മ്യൂ​സി​യ​മാ​ണ്. ഷാ ​രാ​ജ​വം​ശ​ത്തി​ന്‍റെ ഒൗ​ദ്യോ​ഗി​ക വ​സ​തി​യാ​യി​രു​ന്നു ഇ​ത്. രാ​ഷ്ട്ര​ത്തി​ന്‍റെ ച​രി​ത്ര​ത്തി​ലെ നി​ർ​ണാ​യ​ക സം​ഭ​വ​വി​കാ​സ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു സാ​ക്ഷ്യം വ​ഹി​ച്ച സ്ഥ​ല​മാ​ണി​ത്.

"ഞ​ങ്ങ​ൾ ഞ​ങ്ങ​ളു​ടെ രാ​ജാ​വി​നെ സ്നേ​ഹി​ക്കു​ന്നു, രാ​ജാ​വി​നെ തി​രി​കേ കൊ​ണ്ടു​വ​രി​ക'- ഇ​ന്ന് ഈ ​മു​ദ്രാ​വാ​ക്യം കേ​ൾ​ക്കു​ന്പോ​ൾ കൗ​തു​കം തോ​ന്നാം. അ​ടു​ത്ത​യി​ടെ രാ​ജ​കു​ടും​ബ​ത്തി​ന്‍റെ അ​നു​യാ​യി​ക​ൾ രാ​ജ​വം​ശം സ്ഥാ​പി​ച്ച പൃ​ഥ്വി നാ​രാ​യ​ണ്‍ ഷാ​യു​ടെ പ്ര​തി​മ​യു​ടെ ചു​റ്റും​നി​ന്നാ​ണ് ഈ ​മു​ദ്രാ​വാ​ക്യം മു​ഴ​ക്കി​യ​ത്. രാ​ജ്യ​ത്തെ ര​ക്ഷി​ക്കാ​ൻ രാ​ജ​ഭ​ര​ണം തി​രി​കെ കൊ​ണ്ടു​വ​ര​ണ​മെ​ന്നാ​ണ് അ​വ​രു​ടെ ആ​വ​ശ്യം.
കാ​ൽ​നൂ​റ്റാ​ണ്ടു​മു​ന്പ് ബീ​രേ​ന്ദ്ര ഷാ​യു​ടെ​യും, മ​ക​ൻ മൂ​ന്നു ദി​വ​സ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​ശേ​ഷം മ​ക​ൻ ദീ​പേ​ന്ദ്ര​യു​ടെ​യും ആ​ത്മാ​ക്ക​ളെ ക​ട്ടോ പൂ​ജ ന​ട​ത്തി പ​റ​ഞ്ഞ​യ​ച്ച രാ​ജ്യം ഇ​പ്പോ​ഴും രാ​ജാ​ക്ക​ൻ​മാ​രെ ഇ​ഷ്ട​പ്പെ​ടു​ന്നു​വെ​ന്നു ചു​രു​ക്കം.

ചി​ന്താ​വി​ഷ​യം

ന​മ്മെ വെ​റു​തെ ര​സി​പ്പി​ക്കാ​നാ​യി എ​ഴു​തു​ന്ന സാ​ഹി​ത്യ​കാ​ര​ന്മാ​രു​ണ്ട്. എ​ന്നാ​ൽ മ​റ്റു​ചി​ല​രാ​ക​ട്ടെ മ​നു​ഷ്യ​ഹൃ​ദ​യ​ത്തെ സ്പ​ർ​ശി​ക്കു​ക​യും ജീ​വി​ത​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച് ആ​ഴ​മാ​യി ചി​ന്തി​ക്കാ​ൻ പ്രേ​രി​പ്പി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്നു. അ​ത്ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള പ്ര​സി​ദ്ധ​നാ​യ ഒ​രു എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​നാ​ണ് മി​ച്ച് ആ​ൽ​ബോം. ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്‍റെ അ​ർ​ഥം, സ്നേ​ഹം, വേ​ദ​ന, ക്ഷ​മ, മ​നു​ഷ്യ​ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ൾ എ​ന്നി​ങ്ങ​നെ​യു​ള്ള വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ളെ അ​ത്യ​ന്തം ഹൃ​ദ​യ​സ്പ​ർ​ശി​യാ​യി അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന സാ​ഹി​ത്യ​കാ​ര​ൻ എ​ന്ന നി​ല​യി​ൽ അ​ദ്ദേ​ഹം പ​ര​ക്കേ ആ​ദ​രി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു.

1958ൽ ​അ​മേ​രി​ക്ക​യി​ൽ ജ​നി​ച്ച ആ​ൽ​ബോം നോ​വ​ലി​സ്റ്റ്, സ്പോ​ർ​ട്സ് ജേ​ർ​ണ​ലി​സ്റ്റ്, റേ​ഡി​യോ അ​വ​താ​ര​ക​ൻ എ​ന്നീ നി​ല​ക​ളി​ൽ പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ന്നു. അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ളു​ടെ നാ​ലു കോ​ടി കോ​പ്പി​ക​ളാ​ണ് ഇ​തി​ന​കം വി​റ്റ​ഴി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടു​ള്ള​ത്. ആ​ൽ​ബോം ര​ചി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള വി​വി​ധ നോ​വ​ലു​ക​ളി​ൽ ഏ​റെ പ്ര​സി​ദ്ധ​മാ​യ ഒ​രെ​ണ്ണ​മാ​ണ് "ഫൈ​വ് പീ​പ്പി​ൾ യു ​മീ​റ്റ് ഇ​ൻ ഹെ​വ​ൻ'.

എ​ഡ്ഡി എ​ന്ന പ്രാ​യം​ചെ​ന്ന മ​നു​ഷ്യ​നെ​യാ​ണ് ഈ ​നോ​വ​ലി​ലെ കേ​ന്ദ്ര​ക​ഥാ​പാ​ത്ര​മാ​യി അ​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. 83 വ​യ​സു​ള്ള അ​ദ്ദേ​ഹം ഒ​രു അ​മ്യൂ​സ്മെ​ന്‍റ് പാ​ർ​ക്കി​ൽ മെ​ക്കാ​നി​ക്കാ​യി ജോ​ലി​ചെ​യ്യു​ന്നു. കു​ട്ടി​ക​ൾ ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കു​ന്ന റൈ​ഡു​ക​ൾ സു​ര​ക്ഷി​ത​മാ​ണോ എ​ന്നു നോ​ക്കു​ക​യും ത​ക​രാ​റു​ക​ൾ പ​രി​ഹ​രി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്ന​താ​ണ് അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ ജോ​ലി. പു​റ​ത്തു​നി​ന്നു നോ​ക്കു​ന്പോ​ൾ വ​ള​രെ സാ​ധാ​ര​ണ​വും പ്രാ​ധാ​ന്യ​മി​ല്ലാ​ത്ത​തു​മാ​യ ഒ​രു ജീ​വി​ത​മാ​ണ് അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റേ​ത്.

ത​ന്‍റെ ജീ​വി​തം ഒ​രു പ​രാ​ജ​യ​മാ​ണെ​ന്ന ചി​ന്ത എ​ഡ്ഡി​യെ നി​ര​ന്ത​രം അ​ല​ട്ടി​ക്കൊ​ണ്ടി​രു​ന്നു. ര​ണ്ടാം ലേ​ക​മ​ഹാ​യു​ദ്ധ​ത്തി​ൽ പ​ങ്കെ​ടു​ത്തു ത​ട​വു​കാ​ര​നാ​യി. എ​ങ്കി​ലും ദൈ​വാ​നു​ഗ്ര​ഹം​മൂ​ലം ര​ക്ഷ​പ്പെ​ട്ടു. വി​വാ​ഹി​ത​നാ​യെ​ങ്കി​ലും കു​ട്ടി​ക​ൾ ഉ​ണ്ടാ​യി​ല്ല. ഒ​രു കാ​റ​പ​ക​ട​ത്തി​ൽ​പ്പെ​ട്ട ഭാ​ര്യ പി​ന്നീ​ട് ബ്രെ​യി​ൻ ട്യൂ​മ​ർ​മൂ​ലം മ​രി​ച്ചു. അ​ങ്ങ​നെ ദു​ര​ന്ത​ങ്ങ​ൾ നി​റ​ഞ്ഞ ജീ​വി​ത​മാ​യി​രു​ന്നു അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റേ​ത്. ഒ​ടു​വി​ൽ ലോ​കം ശ്ര​ദ്ധി​ക്കാ​ത്ത ഒ​രു ജോ​ലി​യി​ൽ ത​ന്‍റെ ജീ​വി​തം അ​വ​സാ​നി​ക്കു​ക​യാ​ണ​ല്ലോ എ​ന്ന് അ​ദ്ദേ​ഹം വി​ല​പി​ച്ചു.

ഒ​രു​ദി​വ​സം ഒ​രു കു​ട്ടി​യെ ര​ക്ഷി​ക്കാ​ൻ ശ്ര​മി​ക്കു​ന്ന​തി​നി​ട​യി​ൽ എ​ഡ്ഡി മ​രി​ക്കു​ന്നു. തു​ട​ർ​ന്നു​ള്ള ക​ഥ അ​ദ്ഭു​ത​ക​ര​മാ​യ ഒ​രു ആ​ത്മീ​യ​യാ​ത്ര​യാ​യി മാ​റു​ന്നു. സ്വ​ർ​ഗ​ത്തി​ൽ എ​ത്തി​യ എ​ഡ്ഡി അ​വി​ടെ അ​ഞ്ചു​പേ​രെ ക​ണ്ടു​മു​ട്ടു​ന്നു. ത​ന്‍റെ ജീ​വി​ത​വു​മാ​യി ഏ​തെ​ങ്കി​ലും രീ​തി​യി​ൽ ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട​വ​രാ​യി​രു​ന്നു അ​വ​ർ. അ​വ​രി​ൽ ചി​ല​രെ അ​ദ്ദേ​ഹം മ​റ​ന്നു​പോ​യി എ​ന്ന​തു വേ​റേ കാ​ര്യം. എ​ന്നാ​ൽ, അ​വ​രു​മാ​യു​ള്ള ക​ണ്ടു​മു​ട്ട​ൽ​വ​ഴി എ​ഡ്ഡി​ക്ക് ഒ​രു സ​ത്യം വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ന്നു- മ​നു​ഷ്യ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ യാ​തൊ​ന്നും വ്യ​ർ​ഥ​മ​ല്ലെ​ന്നും ഓ​രോ ജീ​വി​ത​വും മ​റ്റു​ള്ള​വ​രു​ടെ ജീ​വി​ത​ത്തെ സ്പ​ർ​ശി​ക്കു​ന്നു എ​ന്നും.

ഈ ​ലോ​ക​ത്തി​ൽ യാ​ദൃ​ച്ഛി​ക​മാ​യി ഒ​ന്നു​മി​ല്ല എ​ന്ന​തും എ​ല്ലാ​വ​രും പ​ര​സ്പ​രം ബ​ന്ധി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​വ​രാ​ണെ​ന്ന​തു​മാ​ണ് ഈ ​നോ​വ​ലി​ലെ ഏ​റ്റ​വും ശ​ക്ത​മാ​യ സ​ന്ദേ​ശ​ങ്ങ​ളി​ൽ ഒ​ന്ന്. എ​ത്ര​യോ സ​ത്യ​മാ​യ സ​ന്ദേ​ശ​മാ​ണി​ത്. പ്ര​ശ​സ്തി​യി​ല്ലാ​ത്ത​തി​നാ​ലോ സ​ന്പ​ത്തി​ല്ലാ​ത്ത​തി​നാ​ലോ വ​ലി​യ സ്ഥാ​ന​മി​ല്ലാ​ത്ത​തി​നാ​ലോ സ്വ​ന്തം ജീ​വി​തം വി​ല​കു​റ​ഞ്ഞ​താ​ണെ​ന്നു പ​ല​രും ക​രു​തു​ന്നു. എ​ന്നാ​ൽ ദൈ​വ​ത്തി​ന്‍റെ അ​ള​വു​കോ​ൽ ഏ​റെ വ്യ​ത്യ​സ്ത​മാ​ണ​ല്ലോ.

""നി​ങ്ങ​ൾ ഈ ​ചെ​റി​യ സ​ഹോ​ദ​ര​ന്മാ​രി​ൽ ഒ​രു​ത്ത​നു ചെ​യ്ത​തെ​ല്ലാം എ​നി​ക്കു​ത​ന്നെ​യാ​ണ് ചെ​യ്ത​ത്'' (മ​ത്താ 25:40) എ​ന്ന് യേ​ശു പ​റ​ഞ്ഞി​ട്ടു​ണ്ട്. അ​താ​യ​ത്, മ​നു​ഷ്യ​ന്‍റെ ചെ​റി​യ സ്നേ​ഹ​പ്ര​വൃ​ത്തി​ക​ൾ​ക്കു​പോ​ലും ദൈ​വ​ത്തി​ന്‍റെ മു​ന്നി​ൽ നി​ത്യ​മാ​യ മൂ​ല്യ​മു​ണ്ട് എ​ന്നു സാ​രം. ഈ ​സ​ത്യ​മാ​ണ് ആ​ൽ​ബോം ത​ന്‍റെ നോ​വ​ലി​ലൂ​ടെ അ​തി​മ​നോ​ഹ​ര​മാ​യി ആ​വി​ഷ്ക​രി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. അ​മ്യൂ​സ്മെ​ന്‍റ് പാ​ർ​ക്കി​ൽ എ​ഡ്ഡി വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ളോ​ളം​ചെ​യ്ത ചെ​റി​യ ജോ​ലി​ക​ൾ അ​നേ​കം കു​ട്ടി​ക​ളു​ടെ ജീ​വ​ൻ ര​ക്ഷി​ച്ചു എ​ന്ന തി​രി​ച്ച​റി​വാ​ണ് സ്വ​ർ​ഗ​ത്തി​ൽ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​നു ല​ഭി​ച്ച​ത്. ആ​ളു​ക​ൾ പ്ര​ശം​സി​ച്ചി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും ത​ന്‍റെ വി​ശ്വ​സ്ത​ത അ​നേ​ക​രെ അ​പ​ക​ട​ങ്ങ​ളി​ൽ​നി​ന്നു ര​ക്ഷി​ച്ചി​രു​ന്നു. താ​ൻ പ​രാ​ജ​യ​മാ​ണെ​ന്നു ക​രു​തി​യ മ​നു​ഷ്യ​ൻ ദൈ​വ​ത്തി​ന്‍റെ ക​ണ്ണു​ക​ളി​ൽ വി​ല​പ്പെ​ട്ട​വ​നാ​യി​രു​ന്നു.

ഇ​ന്നും എ​ത്ര​യോ ആ​ളു​ക​ളാ​ണ് എ​ഡ്ഡി​യെ​പ്പോ​ലെ ജീ​വി​ക്കു​ന്ന​ത്. മ​ക്ക​ൾ​ക്കു​വേ​ണ്ടി ജീ​വി​തം ഹോ​മി​ക്കു​ന്ന മാ​താ​പി​താ​ക്ക​ൾ. ആ​രും ശ്ര​ദ്ധി​ക്കാ​തെ വി​ശ്വ​സ്ത​ത​യോ​ടെ ചെ​റി​യ ജോ​ലി​ക​ൾ ചെ​യ്യു​ന്ന തൊ​ഴി​ലാ​ളി​ക​ൾ. വി​വി​ധ സേ​വ​ന​മേ​ഖ​ല​ക​ളി​ൽ പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ന്ന​വ​ർ.

ഇ​വ​രി​ൽ പ​ല​ർ​ക്കും ജീ​വി​തം വി​ല​യി​ല്ലാ​ത്ത​താ​യി തോ​ന്നാ​റു​ണ്ട്. എ​ന്നാ​ൽ സ്നേ​ഹ​ത്തോ​ടെ ചെ​യ്യു​ന്ന സാ​ധാ​ര​ണ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളി​ലാ​ണ് ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്‍റെ മ​ഹ​ത്വം അ​ട​ങ്ങി​യി​രി​ക്കു​ന്ന​ത് എ​ന്ന​താ​ണു യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യം.
റ​ഷ്യ​ൻ സാ​ഹി​ത്യ​കാ​ര​നാ​യി​രു​ന്ന ടോ​ൾ​സ്റ്റോ​യി ഒ​രി​ക്ക​ൽ എ​ഴു​തി: ""മ​നു​ഷ്യ​ന്‍റെ യ​ഥാ​ർ​ഥ മ​ഹ​ത്വം അ​വ​ൻ എ​ത്ര ഉ​യ​ര​ത്തി​ൽ എ​ത്തി എ​ന്ന​തി​ല​ല്ല, എ​ത്ര​മാ​ത്രം സ്നേ​ഹി​ച്ചു എ​ന്ന​തി​ലാ​ണ് അ​ട​ങ്ങി​യി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്.'' ന​മ്മു​ടെ ജീ​വി​തം ദൈ​വ​ത്തി​ന്‍റെ സ്നേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ ഉ​പ​ക​ര​ണ​മാ​കു​ന്പോ​ഴാ​ണ് അ​ത് അ​ർ​ഥ​പൂ​ർ​ണ​മാ​കു​ന്ന​ത്.

നോ​വ​ലി​ന്‍റെ അ​വ​സാ​നം എ​ഡ്ഡി ഒ​രു മ​ഹ​ത്താ​യ സ​ത്യം തി​രി​ച്ച​റി​യു​ന്നു. ത​ന്‍റെ ജീ​വി​തം ഒ​രി​ക്ക​ലും വ്യ​ർ​ഥ​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല എ​ന്ന സ​ത്യം. ത​ന്‍റെ ത്യാ​ഗ​ങ്ങ​ൾ​ക്കും വേ​ദ​ന​ക​ൾ​ക്കും ചെ​റി​യ സ്നേ​ഹ​പ്ര​വൃ​ത്തി​ക​ൾ​ക്കു​മെ​ല്ലാം ദൈ​വ​ത്തി​ന്‍റെ പ​ദ്ധ​തി​യി​ൽ വ​ലി​യ അ​ർ​ഥ​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു എ​ന്ന യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യം. നാ​മെ​ല്ലാ​വ​രും എ​പ്പോ​ഴും ഓ​ർ​മി​ക്കേ​ണ്ട സ​ന്ദേ​ശ​മാ​ണി​ത്. ധാ​രാ​ള​മാ​ളു​ക​ൾ ഏ​കാ​ന്ത​ത​യി​ലും നി​രാ​ശ​യി​ലും ത​ങ്ങ​ൾ വി​ല​കു​റ​ഞ്ഞ മ​നു​ഷ്യ​രാ​ണെ​ന്ന തെ​റ്റാ​യ ചി​ന്ത​യി​ലും മു​ന്നോ​ട്ടു​പോ​കു​ന്നു.

എ​ന്നാ​ൽ ദൈ​വ​വ​ച​നം പ​ഠി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത് അ​ങ്ങ​നെ​യ​ല്ല. ഏ​ശ​യ്യാ പ്ര​വാ​ച​ക​നി​ലൂ​ടെ ദൈ​വം പ​റ​യു​ന്നു: ""നീ ​എ​നി​ക്കു വി​ല​പ്പെ​ട്ട​വ​നും ബ​ഹു​മാ​ന്യ​നും പ്രി​യ​ങ്ക​ര​നു​മാ​ണ്'' (ഏ​ശ 43:4). ഏ​ശ​യ്യാ പ്ര​വാ​ച​ക​ൻ​വ​ഴി​ത​ന്നെ ദൈ​വം ചോ​ദി​ക്കു​ന്നു: ""മു​ല​കു​ടി​ക്കു​ന്ന കു​ഞ്ഞി​നെ അ​മ്മ​യ്ക്ക് മ​റ​ക്കാ​നാ​വു​മോ? പു​ത്ര​നോ​ടു പെ​റ്റ​മ്മ ക​രു​ണ​കാ​ണി​ക്കാ​തി​രി​ക്കു​മോ? അ​വ​ൾ മ​റ​ന്നാ​ലും ഞാ​ൻ നി​ന്നെ മ​റ​ക്കു​ക​യി​ല്ല'' (49:15-16).
നാം ​വി​ല​കു​റ​ഞ്ഞ​വ​രാ​ണെ​ങ്കി​ൽ നീ ​എ​നി​ക്കു വി​ല​പ്പെ​ട്ട​വ​നാ​ണെ​ന്നു ദൈ​വം അ​രു​ൾ​ച്ചെ​യ്യു​മോ? നാം ​അ​വി​ട​ത്തേ​ക്കും പ്രി​യ​ങ്ക​ര​രാ​യി​രി​ക്കു​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ട​ല്ലേ അ​വി​ട​ന്ന് ന​മ്മെ ഒ​രി​ക്ക​ലും മ​റ​ക്കാ​തി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്? അ​തെ, നാം ​സ്നേ​ഹ​ത്തോ​ടെ ചെ​യ്യു​ന്ന എ​ല്ലാ ന​ല്ല കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളും അ​വി​ട​ന്ന് സ​ന്തോ​ഷ​പൂ​ർ​വം ശ്ര​ദ്ധി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. അ​തോ​ടൊ​പ്പം നാം ​ഓ​ർ​മി​ക്കേ​ണ്ട മ​റ്റൊ​രു കാ​ര്യ​മു​ണ്ട്.

അ​വി​ട​ത്തെ സാ​ദൃ​ശ്യ​ത്തി​ൽ സൃ​ഷ്ടി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട ന​മ്മെ മ​റ്റാ​ർ​ക്കും നി​റ​വേ​റ്റാ​നാ​വാ​ത്ത ഒ​രു സ്നേ​ഹ​ദൗ​ത്യം ഏ​ൽ​പ്പി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട് എ​ന്ന കാ​ര്യം. ഇ​ക്കാ​ര്യം ഓ​ർ​മി​ച്ച് നാം ​സ്നേ​ഹ​ത്തോ​ടെ ചെ​യ്യു​ന്ന ചെ​റി​യ പ്ര​വൃ​ത്തി​ക​ൾ​പോ​ലും നി​ത്യ​ത​യി​ൽ പ്ര​തി​ധ്വ​നി​ക്കു​മെ​ന്ന​ത് എ​പ്പോ​ഴും ന​മ്മു​ടെ ഓ​ർ​മ​യി​ൽ ഉ​ണ്ടാ​യി​രി​ക്ക​ട്ടെ.

സി​നി​മാ​ക്ക​മ്പം മൂ​ത്ത് ജോ​ലി രാ​ജി​വ​ച്ച് ചെ​ന്നൈ​യി​ൽ​നി​ന്ന് വീ​ട്ടി​ലെ​ത്തി​യ മ​ക​നോ​ട് അ​പ്പ​ൻ പ​റ​ഞ്ഞു: "അ​ഭി​ന​യ​ത്തോ​ടു​ള്ള നി​ന്‍റെ അ​ഭി​വാ​ഞ്ഛ എ​നി​ക്ക് മ​ന​സി​ലാ​വു​ന്നു​ണ്ട്. ഒ​രു​വ​ർ​ഷം സ​മ​യം ഞാ​ൻ നി​ന​ക്കു ത​രും. അ​തി​നു​ള്ളി​ൽ നീ​യ​തു തെ​ളി​യി​ക്ക​ണം. അ​ല്ലേ​ൽ തി​രി​ച്ച് ജോ​ലി​യി​ൽ ജോ​യി​ൻ ചെ​യ്യ​ണം.' അ​വ​ന​ത് അ​ക്ഷ​രം​പ്ര​തി അ​നു​സ​രി​ച്ചു. എ​ബി​സി​ഡി എ​ന്ന സി​നി​മ​യി​ൽ മി​ക​വു​തെ​ളി​യി​ച്ചു.

തു​ട​ർ​ന്ന് ഇ​റ​ങ്ങി​യ എ​ന്ന് നി​ന്‍റെ മൊ​യ്തീ​നി​ലൂ​ടെ കേ​ര​ള​ക്ക​ര അ​വ​നെ ഏ​റ്റെ​ടു​ത്തു- മ​ല​യാ​ളി​യു​ടെ സ്വ​ന്തം ടൊ​വി​നോ തോ​മ​സാ​യി. കാ​ലം ക​ട​ന്നു​പോ​യി. പി​ന്നെ "അ​ന്വേ​ഷി​പ്പി​ൻ ക​ണ്ടെ​ത്തും' എ​ന്ന സി​നി​മ​യി​ൽ അ​വ​ർ അ​പ്പ​നും മ​ക​നു​മാ​യി അ​ഭി​ന​യി​ച്ചു! ഇ​പ്പോ​ഴി​താ "അ​തി​ര​ടി 'യി​ൽ ടൊ​വി​നോ​യു​ടെ ബാ​ല്യ​കാ​ലം അ​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​താ​ക​ട്ടെ മ​ക​ൻ ത​ഹാ​നും.

ക​ല്ലേ​റ്റും​ക​ര​യി​ൽ​നി​ന്ന് ഇ​രി​ങ്ങാ​ല​ക്കു​ട​യി​ലേ​ക്ക്

ക​ലേ​റ്റും​ക​ര ഇ​ള​ങ്കു​ന്ന​പ്പു​ഴ ഇ​ല്ലി​ക്ക​ൽ തോ​മ​സി​ന്‍റെ​യും മ​റി​യ​ത്തി​ന്‍റെ​യും ആ​റാ​മ​ത്തെ മ​ക​നാ​യ തോ​മ​സ് അ​ഭി​ഭാ​ഷ​ക​വൃ​ത്തി ആ​രം​ഭി​ച്ച​തോ​ടെ​യാ​ണ് ഇ​രി​ങ്ങാ​ല​ക്കു​ട​യി​ലേ​ക്ക് കൂ​ടു​മാ​റി​യ​ത് . 1983ല്‍ ​ചി​റ്റി​ല​പ്പ​ള്ളി തൊ​മ്മാ​ന സെ​ബാ​സ്റ്റ്യ​ന്‍റെ മ​ക​ൾ ഷീ​ല​യെ വി​വാ​ഹം ചെ​യ്ത​തോ​ടെ ഇ​രി​ങ്ങാ​ല​ക്കു​ടി​യി​ൽ സ്ഥ​ലം വാ​ങ്ങി വീ​ട് വ​ച്ചു. വ​ർ​ഷം 43 പി​ന്നി​ട്ടി​ട്ടും തോ​മ​സ് വ​ക്കീ​ലും പ്രി​യ​ത​മ​യും മ​ക്ക​ളാ​യ ടിം​ഗ്സ്റ്റ​ണും ടൊ​വി​നോ​യും കു​ടും​ബ​സ​മേ​തം ഈ ​വീ​ട്ടി​ൽ ത​ന്നെ​യാ​ണ് ഇ​പ്പോ​ഴും താ​മ​സം.

മൂ​ത്ത​മ​ക​ൾ ധ​ന്യ​യെ മൂ​ക്ക​ന്നൂ​ർ മൂ​ല​ൻ സെ​ബാ​സ്റ്റ്യ​ന്‍റെ മ​ക​ൻ അ​ഡ്വ. ലി​യോ വി​വാ​ഹം ചെ​യ്തു. പ​ണ​വും സെ​ലി​ബ്രി​റ്റി സ്റ്റാ​റ്റ​സും എ​ല്ലാം കൈ​വ​ന്നി​ട്ടും ഇ​പ്പോ​ഴും ഈ ​കു​ടും​ബം ഒ​രു​മി​ച്ചു ത​ന്നെ. ഒ​രി​ക്ക​ൽ ഒ​ര​ഭി മു​ഖ​ത്തി​ൽ ടൊ​വി​നോ പ​റ​ഞ്ഞ​ത് "ഇ​പ്പോ​ഴും ഞ​ങ്ങ​ളു​ടെ ഗൃ​ഹ​നാ​ഥ​ൻ അ​പ്പ​ൻ ത​ന്നെ​യാ​ണ്. അ​പ്പ​ന്‍റെ മ​ക്ക​ളാ​യി​ത്ത​ന്നെ നി​ൽ​ക്കാ​നാ​ണ് എ​നി​ക്കും ചേ​ട്ട​നും ഇ​ഷ്ടം' എ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു.

നി​ഷ്ഠ​യും സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​വും

അ​ല്പം കാ​ർ​ക്ക​ശ്യ​ത്തോ​ടെ​യും നി​ഷ്ഠ​യോ​ടെ​യു​മാ​ണ് വ​ക്കീ​ലും ഭാ​ര്യ​യും മ​ക്ക​ളെ വ​ള​ർ​ത്തി​യി​രു​ന്ന​ത്. എ​ങ്കി​ലും ദി​വ​സ​വും രാ​ത്രി ഒ​രു മ​ണി​ക്കൂ​റെ​ങ്കി​ലും മ​ക്ക​ളോ​ടൊ​പ്പം ചെ​ല​വി​ടാ​ൻ ഇ​വ​ർ സ​മ​യം ക​ണ്ടെ​ത്തി​യി​രു​ന്നു. പ​ത്താം​ത​രം​വ​രെ ആ​ൺ​മ​ക്ക​ൾ ഇ​രി​ങ്ങാ​ല​ക്കു​ട ഡോ​ൺ​ബോ​സ്കോ​യി​ലും മ​ക​ൾ ലി​റ്റി​ൽ ഫ്ല​വ​ർ കോ​ൺ​വ​ന്‍റ് സ്കൂ​ളി​ലു​മാ​യി​രു​ന്നു പ​ഠ​നം. മ​ക​ൾ ബി​രു​ദ​വും ബി​എ​ഡും ക​ഴി​ഞ്ഞ് അ​ധ്യാ​പി​ക​യാ​യി ജോ​ലി ചെ​യ്യു​ന്ന​തി​നി​ടെ​യാ​യി​രു​ന്നു വി​വാ​ഹം. ആ​ൺ​മ​ക്ക​ൾ ര​ണ്ടു​പേ​രും എ​ൻ​ജി​നീ​യ​ർ​മാ​രാ​യി.

സി​നി​മാ ഭ്ര​മം

ഇ​രി​ങ്ങാ​ല​ക്കു​ട ഡോ​ൺ ബോ​സ്കോ​യി​ലെ സ്കൂ​ൾ കാ​ലം മു​ത​ൽ​ത​ന്നെ ടൊ​വി​നോ​യ്ക്ക് സി​നി​മാ​മോ​ഹം ഉ​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും സെ​ന്‍റ് മേ​രീ​സി​ലെ പ്ല​സ്ടു​ക്കാ​ല​ത്താ​ണ് സി​നി​മ​യോ​ടു​ള്ള അ​ട​ങ്ങാ​ത്ത അ​ഭി​നി​വേ​ശം അ​ങ്കു​രി​ച്ച​ത്. പ​ക്ഷേ, എ​ൻ​ജി​നീ​യ​റിം​ഗ് ക​ഴി​ഞ്ഞ​പ്പോ​ഴാ​ണ് വീ​ട്ടി​ൽ വി​വ​രം​പ​റ​ഞ്ഞ​ത്. സി​നി​മ​യെ​ന്ന വ​ലി​യ ലോ​ക​ത്ത് ത​ന്‍റെ മ​ക​ൻ​വി​ജ​യി​ക്കു​മോ​യെ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു വ​ക്കീ​ലി​ന്‍റെ ആ​ശ​ങ്ക.

അ​തു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ ആ​ദ്യ​മെ​ല്ലാം നി​രു​ത്സാ​ഹ​പ്പെ​ടു​ത്തി. ഒ​രി​ക്ക​ൽ വ​ക്കീ​ൽ പ​റ​ഞ്ഞു: "എ​നി​ക്ക് ക​ല​യോ​ടോ അ​ഭി​ന​യ​ത്തോ​ടോ ഇ​ഷ്ട​മി​ല്ലാ​ഞ്ഞി​ട്ട​ല്ല. അ​വ​ന്‍റെ ഇ​ഷ്ട​ത്തി​നു ഫ്രീ​യാ​യി​വി​ട്ടാ​ൽ അ​വ​നൊ​രു സ്പോ​ർ​ട്സ്മാ​ൻ സ്പി​രി​റ്റ് ഉ​ണ്ടാ​യി​ല്ലെ​ങ്കി​ലോ. അ​വ​ൻ തോ​റ്റു​പോ​ക​രു​തെ​ന്ന ആ​ഗ്ര​ഹം കൊ​ണ്ടാ, ശ​രി​ക്കും പേ​ടി​ച്ചി​ട്ടാ. അ​പ്പോ​ഴെ​ല്ലാം അ​വ​നെ സ​പ്പോ​ർ​ട്ട് ചെ​യ്യാ​ൻ അ​വ​ന്‍റെ ചേ​ട്ട​നോ​ട് പ​റ​യു​മാ​യി​രു​ന്നു. പ​ല​പ്പോ​ഴും പൈ​സ​യും ചേ​ട്ട​ന്‍റെ കൈ​യി​ൽ ന​ൽ​കു​മാ​യി​രു​ന്നു.'

പ​ക്ഷേ എ​ല്ലാ പ്ര​തി​ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ളെ​യും അ​തി​ജീ​വി​ച്ച് സി​നി​മ​യി​ൽ അ​വ​ൻ ത​ന്‍റേ​താ​യ ഇ​ടം ക​ണ്ടെ​ത്തി. പ​തു​ക്കെ പ​തു​ക്കെ നാ​യ​ക പ​ദ​വി​യി​ലെ​ത്തി. 2024ൽ ​പു​റ​ത്തി​റ​ങ്ങി​യ "അ​ന്വേ​ഷി​പ്പി​ൻ ക​ണ്ടെ​ത്തും' എ​ന്ന ടൊ​വി​നോ നാ​യ​ക​നാ​യ സി​നി​മ​യു​ടെ കാ​സ്റ്റിം​ഗ് സ​മ​യ​ത്ത് ഡ​യ​റ​ക്ട​ർ ഡാ​ർ​വി​ൻ കു​ര്യാ​ക്കോ​സ് വ​ക്കീ​ലി​നോ​ട് പ​റ​ഞ്ഞു: നാ​യ​ക​ന്‍റെ അ​പ്പ​നാ​യി വേ​റെ ആ​രെ​യും നോ​ക്കു​ന്നി​ല്ല, അ​പ്പ​ച്ച​ൻ​ത​ന്നെ അ​ഭി​ന​യി​ക്ക​ണം. അ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് അ​ത് സം​ഭ​വി​ച്ച​ത്.

ബെ​റ്റ​ർ ഹാ​ഫ്

സ്നേ​ഹ വാ​ത്സ​ല്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ നി​റ​നി​ലാ​വാ​ണ് ഷീ​ല എ​ന്ന അ​മ്മ. ലോ​ക​ത്തി​ന്‍റെ ഏ​തു കോ​ണി​ലാ​യാ​ലും ഷൂ​ട്ടിം​ഗ് ക​ഴി​ഞ്ഞ് ടൊ​വി​നോ ഓ​ടി​യെ​ത്തു​ന്ന​ത് ഭാ​ര്യ​യെ​യും മ​ക്ക​ളെ​യും കാ​ണാ​ൻ മാ​ത്ര​മ​ല്ല, അ​മ്മ​യു​ടെ കൈ​പ്പു​ണ്യം നു​ക​രാ​ൻ​കൂ​ടി​യാ​ണ്. മ​റ്റു മ​ക്ക​ളും അ​ങ്ങ​നെ​ത​ന്നെ.

തോ​മ​സ് വ​ക്കീ​ൽ പ​റ​ഞ്ഞു: " 43 വ​ർ​ഷ​മാ​യി ഞ​ങ്ങ​ടെ ക​ല്യാ​ണം ക​ഴി​ഞ്ഞി​ട്ട് . ഒ​രു ദി​വ​സം പോ​ലും പി​ണ​ങ്ങി നി​ൽ​ക്കേ​ണ്ടി​വ​ന്നി​ട്ടി​ല്ല. പി​ണ​ക്ക​ങ്ങ​ൾ മി​നി​റ്റു​ക​ൾ കൊ​ണ്ട് മാ​യും. അ​ത് എ​ന്‍റെ​യ​ല്ല അ​വ​ളു​ടെ ക​ഴി​വാ​ണ്. സ​ഹി​ഷ്ണു​ത​യു​ടെ​യും സ്നേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ​യും ആ​ൾ​രൂ​പ​മാ​ണ് അ​വ​ൾ. അ​തു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ മ​ക്ക​ൾ​ക്കും മ​രു​മ​ക്ക​ൾ​ക്കും പേ​ര​ക്കു​ട്ടി​ക​ൾ​ക്കും അ​വ​ൾ ജീ​വ​നാ​ണ്. സ്നേ​ഹ​പ്ര​ക​ട​ന​ങ്ങ​ൾ എ​ല്ലാം അ​വ​ളോ​ടാ​ണ്. അ​വ​ൾ തി​രി​ച്ചും. ബി​രു​ദ​ധാ​രി​യാ​ണ് അ​വ​ൾ. പ​ക്ഷേ, ജോ​ലി​യെ​ക്കാ​ൾ മ​ഹ​ത്ത​ര​മാ​ണ് ഹോം ​മേ​ക്കിം​ഗ്. അ​തൊ​രു ചി​ല്ല​റ ജോ​ലി​യോ ഉ​ത്ത​ര​വാ​ദി​ത്വ​മോ അ​ല്ല എ​ന്നാ​ണ് എ​ന്‍റെ വി​ശ്വാ​സം. അ​മ്മ​യാ​ണ​ല്ലോ വീ​ടി​ന്‍റെ വി​ള​ക്ക്.

അ​തു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ ഞാ​ൻ വാ​ങ്ങു​ന്ന സ്ഥ​ല​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാം പ​കു​തി അ​വ​ളു​ടെ പേ​രി​ലാ​ണ്. ഇ​പ്പോ​ഴും ഞാ​ൻ തോ​ട്ട​ങ്ങ​ളി​ൽ പോ​യി ജാ​തി​ക്ക​യും പ​ത്രി​യും പ​റി​ക്കും. 700 ഓ​ളം നേ​ന്ത്ര​വാ​ഴ​യു​ള്ള തോ​ട്ട​മു​ണ്ട്. ഡ്രി​പ് ഇ​റി​ഗേ​ഷ​ൻ സി​സ്റ്റം ചെ​യ്തി​ട്ടു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും പ​ര​മാ​വ​ധി ദി​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ ഞാ​ൻ ര​ണ്ടു​നേ​രം പോ​യി ന​ന​യ്ക്കും. ദി​ന​ച​ര്യ ക്ര​മീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന​തി​ൽ അ​വ​ളു​ടെ പ​ങ്ക് വ​ള​രെ വ​ലു​താ​ണ്. അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ പ്രാ​ക്ടീ​സി​നി​ട​യി​ലും എ​ന്നെ​ക്കൊ​ണ്ട് ഒ​റ്റ​യ്ക്ക് ഇ​തെ​ല്ലാം മാ​നേ​ജ് ചെ​യ്യു​ക സാ​ധ്യ​മ​ല്ല.'

ഒ​രു​മ, ഒ​റ്റ​ക്കെ​ട്ട്

കോ​വി​ഡ്കാ​ല​ത്താ​ണ് ഇ​രി​ങ്ങാ​ല​ക്കു​ട പ​ട്ട​ണ​ത്തി​ലെ തി​ര​ക്കി​ൽ​നി​ന്നൊ​ഴി​ഞ്ഞ് ചെ​ടി​ക​ളും പ​ക്ഷി​മൃ​ഗാ​ദി​ക​ളു​മൊ​ക്കെ​യു​ള്ള പ്ര​കൃ​തി​യോ​ടി​ണ​ങ്ങി​യ കു​റ​ച്ചു​കൂ​ടി വ​ലി​യൊ​രു വീ​ടു വ​ച്ചാ​ലോ​യെ​ന്ന് ടൊ​വി അ​പ്പ​നോ​ടു ചോ​ദി​ക്കു​ന്ന​ത്. ചേ​ട്ട​നും അ​നു​ജ​നും ഒ​റ്റ കോ​മ്പൗ​ണ്ടി​ൽ വീ​ടു​ക​ൾ. ജിം, ​നീ​ന്ത​ൽ​ക്കു​ളം, ഗാ​ർ​ഡ​ൻ, ഹോം ​തി​യ​റ്റ​ർ തു​ട​ങ്ങി​യ​വ​യെ​ല്ലാം കോ​മ​ൺ. ക​ല്ലേ​റ്റും​ക​ര​യി​ലെ ത​റ​വാ​ട്ടു​പ​റ​മ്പി​ൽ വീ​ടു​പ​ണി ദ്രു​ത​ഗ​തി​യി​ൽ പു​രോ​ഗ​മി​ക്കു​ന്നു. ര​ണ്ടു വീ​ടു​ക​ളു​ടെ​യും ഒ​ന്നാം​നി​ല പൂ​ർ​ത്തി​യാ​യി​ക്ക​ഴി​ഞ്ഞു. ര​ണ്ടു വീ​ടു​ക​ളും ത​മ്മി​ലു​ള്ള അ​ക​ലം വെ​റും 20 അ​ടി മാ​ത്രം. ഇ​ട​യി​ൽ മ​തി​ലു​ക​ളും ഇ​ല്ല. അ​പ്പ​നും അ​മ്മ​യ്ക്കും ര​ണ്ടി​ട​ത്തും ഒ​രേ​പോ​ലെ താ​മ​സി​ക്കാ​ൻ സൗ​ക​ര്യ​മൊ​രു​ക്കു​ന്നു.

വി​ശേ​ഷ​ങ്ങ​ൾ, വി​നോ​ദം

വി​വാ​ഹ വാ​ർ​ഷി​ക​ങ്ങ​ൾ, ജ​ന്മ​ദി​ന​ങ്ങ​ൾ എ​ന്നി​വ​യ്ക്കെ​ല്ലാം ഇ​വ​ർ ഒ​ത്തു​കൂ​ടു​മെ​ങ്കി​ലും ക്രി​സ്മ​സ്, ഈ​സ്റ്റ​ർ, ഓ​ണം, ഇ​രി​ങ്ങാ​ല​ക്കു​ട പി​ണ്ടി​പ്പെ​രു​ന്നാ​ൾ എ​ന്നി​വ​യ്ക്ക് ഇ​വ​രെ​ല്ലാം വീ​ട്ടി​ൽ ഉ​ണ്ടാ​കും. ഷൂ​ട്ടിം​ഗ് തി​ര​ക്കു​മൂ​ലം ടൊ​വി​നോ​യ്ക്ക് എ​ത്താ​ൻ സാ​ധി​ച്ചി​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ മ​ക​ളു​ടെ കു​ടും​ബം ഉ​ൾ​പ്പെ​ടെ എ​ല്ലാ​വ​രും ഭ​ക്ഷ​ണ​വും പാ​യ്ക്കു​ചെ​യ്ത് ടൊ​വി കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ​വി​ടെ​യാ​ണെ​ങ്കി​ലും അ​വി​ടെ എ​ത്തും.

ക​ഴി​ഞ്ഞ നാ​ലു വ​ർ​ഷ​മാ​യി സ്കൂ​ൾ അ​വ​ധി​ക്കാ​ല​ത്ത് 10 -15 ദി​വ​സം നീ​ളു​ന്ന വി​ദേ​ശ വി​നോ​ദ​യാ​ത്ര​യും ഇ​വ​ർ ഒ​രു​മി​ച്ച് ന​ട​ത്തു​ന്നു. ഇ​ത്ത​വ​ണ ടൊ​വി​നോ​യൊ​ഴി​കെ ബാ​ക്കി​യെ​ല്ലാ​വ​രും ഓ​സ്ട്രി​യ​യി​ലെ വി​യ​ന്ന​യി​ലേ​ക്ക് പോ​യി​രി​ക്കു​ക​യാ​ണ്. ഹം​ഗ​റി, ചെ​ക്ക് റി​പ്പ​ബ്ലി​ക് തു​ട​ങ്ങി​യ​വ​യാ​ണ് ഇ​ത്ത​വ​ണ​ത്തെ ഡെ​സ്റ്റി​നേ​ഷ​നു​ക​ൾ. സ്പെ​യി​നി​ലെ ഷൂ​ട്ടിം​ഗ് ക​ഴി​ഞ്ഞ് ടൊ​വി​നോ വി​യ​ന്ന​യി​ൽ ഇ​വ​രോ​ടൊ​പ്പം ചേ​രും. ക​ഴി​ഞ്ഞ​ത​വ​ണ ജോ​ർ​ജി​യ, ക​സാ​ക്കി​സ്ഥാ​ൻ, അ​ൾ​ജീ​രി​യ എ​ന്നി​വി​ട​ങ്ങ​ളി​ലാ​യി​രു​ന്നു വി​നോ​ദ​യാ​ത്ര. മു​ൻ​പ് ഫി​ൻ​ല​ൻ​ഡ്, സ്വീ​ഡ​ൻ എ​ന്നി​വി​ട​ങ്ങ​ളി​ലും.

മ​ക്ക​ൾ മൂ​വ​രും ഇ​തേ സ്നേ​ഹ​ത്തി​ലും സ​ന്തോ​ഷ​ത്തി​ലും സൗ​ഹാ​ർ​ദ​ത്തി​ലും എ​ക്കാ​ല​വും ക​ഴി​യ​ണ​മെ​ന്നാ​ണ് ഈ ​മാ​താ​പി​താ​ക്ക​ളു​ടെ ആ​ഗ്ര​ഹ​വും പ്രാ​ർ​ഥ​ന​യും. മ​ക്ക​ൾ​ക്കാ​ക​ട്ടെ അ​പ്പ​ന്‍റെ​യും അ​മ്മ​യു​ടെ​യും സ്നേ​ഹ​ത്ത​ണ​ലി​ൽ ക​ഴി​യാ​നും.

സി​ലോ​ണ്‍ പ​യ​നം- 2

ഫെ​റി സാ​വ​ധാ​നം ക​ങ്കേ​ശ​ൻ തു​റ​യി​ൽ എ​ത്തി. സെ​ക്യൂ​രി​റ്റി ചെ​ക്ക​പ്പും എ​മി​ഗ്രേ​ഷ​ൻ ക്ലി​യ​റ​ൻ​സും ക​ഴി​ഞ്ഞ് പു​റ​ത്തി​റ​ങ്ങി​യ​പ്പോ​ൾ ഗം​ഭീ​ര​മാ​യ സ്വീ​ക​ര​ണം! ഞ​ങ്ങ​ളെ കൊ​ണ്ടു​പോ​കാ​ൻ ബ​സ് ത​യാ​ർ. ജാ​ഫ്ന നോ​ർ​ത്ത് ഇ​ൻ പ്രോ​വി​ൻ​സി​ന്‍റെ നേ​തൃ​ത്വ​ത്തി​ൽ ഘോ​ഷ​യാ​ത്ര ഒ​രു​ക്കി​യി​ട്ടു​ണ്ട്. ടൂ​റി​സം വ​കു​പ്പി​ന്‍റെ വ​ക സ​മ്മാ​ന​ങ്ങ​ൾ അ​വി​ടെ​വ​ച്ചു​ത​ന്നെ കൈ​പ്പ​റ്റി. ആ​ശം​സ​ക​ളു​മാ​യി എം​പി​യും എ​ത്തി​യി​രി​ക്കു​ന്നു. ജാ​ഫ്ന സി​റ്റി​യി​ലെ റെ​യി​ൽ​വേ സ്റ്റേ​ഷ​നോ​ടു ചേ​ർ​ന്നു​ള്ള വ​ലം​പി​രി എ​ന്ന ഹോ​ട്ട​ലി​ലാ​ണ് ഞ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു താ​മ​സി​ക്കാ​ൻ സൗ​ക​ര്യം ഒ​രു​ക്കി​യി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. സൈ​ക്കി​ളു​ക​ൾ ലോ​റി​യി​ൽ അ​വി​ടേ​ക്ക് എ​ത്തി​ച്ചു​ത​ന്നു.

അ​ന്നു വൈ​കീ​ട്ടോ​ടെ​ത​ന്നെ ജാ​ഫ്ന ക​ൾ​ച്ച​റ​ൽ സെ​ന്‍റ​റി​ലെ ഉ​ദ്യോ​ഗ​സ്ഥ​ൻ ഫ്ളാ​ഗ് ഓ​ഫ് ചെ​യ്ത് ഞ​ങ്ങ​ളു​ടെ സൈ​ക്കി​ൾ യാ​ത്ര ആ​രം​ഭി​ച്ചു. ആ​ദ്യ​ദി​വ​സം​ത​ന്നെ 30 കി​ലോ​മീ​റ്റ​ർ സ​ഞ്ച​രി​ച്ചു. ച​രി​ത്ര​പ​ര​മാ​യ ഡ​ച്ച് കോ​ട്ട, ക്ലോ​ക്ക് ട​വ​ർ, അ​തി​മ​നോ​ഹ​ര​മാ​യ കോ​സ് വേ​ക​ൾ തു​ട​ങ്ങി​യ​വ ക​ണ്ടു. ശ​രി​ക്കും ച​രി​ത്ര​ത്തി​ലൂ​ടെ​യു​ള്ള സ​വാ​രി.

പി​റ്റേ​ന്ന് അ​തി​രാ​വി​ലെ ഞ​ങ്ങ​ൾ ഒ​രു​ങ്ങി. നൈ​ന​ത്തീ​വി​ലേ​ക്കാ​ണ് ആ​ദ്യം. തീ​വ് എ​ന്നാ​ൽ ദ്വീ​പ്. പൂ​ക്കു​ടു തീ​വ്, കു​റി​യാ​ട്ടു വാ​ൾ, നെ​ടും​തീ​വ് എ​ന്നീ ഇ​ട​ങ്ങ​ൾ ക​ട​ന്നു​വേ​ണം നൈ​ന​ത്തീ​വി​ൽ എ​ത്താ​ൻ. ടൂ​റി​സം വ​കു​പ്പ് അ​വി​ടെ വ​ലി​യ പ​രി​പാ​ടി​യാ​ണ് ഒ​രു​ക്കി​യി​രു​ന്ന​ത്. ഒ​ഫീ​ഷ്യ​ലു​ക​ളും നാ​ട്ടു​കാ​രും സ്കൂ​ൾ കൂ​ട്ടി​ക​ളും പ​ങ്കെ​ടു​ത്ത സാം​സ്കാ​രി​ക പ​രി​പാ​ടി​ക​ൾ. എ​ല്ലാം ആ​ക​ർ​ഷ​കം. ഉ​ച്ച​യ്ക്ക് അ​വി​ടെ ഒ​രു സ്കൂ​ളി​ൽ ഒ​രു​ക്കി​യ നാ​ട​ൻ സ​ദ്യ ക​ഴി​ച്ച് മ​ട​ക്കം.

പൊ​സ​ക്കി അ​മ്മ​ൻ ക്ഷേ​ത്രം, പൂ​ക്കു​ടു തീ​വ് ക​ന്ത​സ്വാ​മി ക്ഷേ​ത്രം, നാ​ഗ​വി​ഹാ​ർ ബു​ദ്ധ​ക്ഷേ​ത്രം, ബാ​വു ബാ​വു മ​രം തു​ട​ങ്ങി​യ​വ​യാ​യി​രു​ന്നു അ​ന്ന​ത്തെ കാ​ഴ്ച​ക​ൾ. ആ​ഫ്രി​ക്ക​ൻ വേ​രു​ക​ളു​ള്ള​താ​ണ് ഈ ​ബാ​വു മ​രം. നൈ​ന​ത്തീ​വി​ലേ​ക്കും ബു​ദ്ധ​വി​ഹാ​റി​ലേ​ക്കു​മു​ള്ള ബോ​ട്ടു​യാ​ത്ര​ക​ൾ മ​റ​ക്കാ​നാ​വാ​ത്ത​താ​ണ്.

ക്രി​ക്ക​റ്റും പ​ഞ്ച​റാ​യ ട​യ​റും 

ശ്രീ​ല​ങ്ക​യി​ലെ വ​ള​ർ​ന്നു​വ​രു​ന്ന ത​ല​മു​റ​യ്ക്ക് ഏ​റ്റ​വു​മി​ഷ്ടം ക്രി​ക്ക​റ്റു​ത​ന്നെ​യാ​ണ്. ഒ​രു ബോ​ട്ടു​യാ​ത്ര​യി​ൽ അ​ങ്ങ​നെ​യൊ​രു സം​ഘ​ത്തെ കൂ​ട്ടാ​യി കി​ട്ടി. ക്രി​ക്ക​റ്റ് മ​ത്സ​ര​ത്തി​ൽ പ​ങ്കെ​ടു​ക്കാ​ൻ ഒ​രു ദ്വീ​പി​ൽ​നി​ന്ന് മ​റ്റൊ​ന്നി​ലേ​ക്കു പോ​കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു അ​വ​ർ. പ​ഴ​യ​കാ​ല ല​ങ്ക​ൻ ടീ​മം​ഗ​ങ്ങ​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചാ​യി​രു​ന്നു അ​വ​ർ​ക്കു പ​റ​യാ​നു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന​ത്. ന​മു​ക്കും ഏ​റെ പ​രി​ചി​ത​ർ. ഓ​ർ​മ​ക​ളു​ടെ അ​യ​വി​റ​ക്ക​ലാ​യി അ​വ​രു​മാ​യു​ള്ള സം​ഭാ​ഷ​ണം.

തി​രി​കേ ഹോ​ട്ട​ലി​ലേ​ക്കു സൈ​ക്കി​ൾ ച​വി​ട്ടു​ക​യാ​ണ് ഞ​ങ്ങ​ൾ. സ​മ​യം ഏ​താ​ണ്ടു രാ​ത്രി​യാ​വു​ന്നു. ആ​റു കി​ലോ​മീ​റ്റ​ർ അ​ക​ലെ​യാ​ണ് ഹോ​ട്ട​ൽ. ഒ​ട്ടും പ്ര​തീ​ക്ഷി​ക്കാ​തെ​യാ​ണ് ഞ​ങ്ങ​ൾ മൂ​ന്നു​പേ​രി​ൽ ഒ​രാ​ളു​ടെ സൈ​ക്കി​ൾ ട​യ​ർ പ​ഞ്ച​റാ​യ​ത്. ബാ​ക്കി​യെ​ല്ലാ​വ​രും മു​ന്നി​ൽ പോ​യി​ക്ക​ഴി​ഞ്ഞി​രി​ക്കു​ന്നു. സൈ​ക്കി​ളു​ക​ൾ ത​ള്ളി ന​ട​ക്കു​ക​യ​ല്ലാ​തെ മ​റ്റു മാ​ർ​ഗ​മി​ല്ല. വ​ഴി​ചോ​ദി​ച്ച​റി​ഞ്ഞു ന​ട​ന്നു. പ​രി​ച​യ​മി​ല്ലാ​ത്ത രാ​ജ്യം ന​ട​ന്നു​കാ​ണാ​ൻ​കൂ​ടി ഒ​ര​വ​സ​രം!

ഒ​രു​ദി​വ​സം, 120 കി​ലോ​മീ​റ്റ​ർ 

യാ​ഴ്പ്പാ​ണം (ജാ​ഫ്ന) മു​ഴു​വ​നാ​യി ക​റ​ങ്ങി​ക്കാ​ണു​ന്ന യാ​ത്ര​യാ​ണ് പി​റ്റേ​ദി​വ​സം പ​ദ്ധ​തി​യി​ട്ടി​രു​ന്ന​ത്. ഏ​താ​ണ്ടു 120 കി​ലോ​മീ​റ്റ​ർ സൈ​ക്കി​ൾ യാ​ത്ര. അ​ക്കാ​രി ബീ​ച്ച്, പെ​ട്രോ പോ​യി​ന്‍റ്, പ​ന്നൈ ബീ​ച്ച്, ക​ങ്കേ​ശ​ൻ തു​റ, തൊ​ണ്ട​മാ​നൂ​ർ ബീ​ച്ച്, കാ​രി​ന​ഗ​ർ എ​ൻ​ട്ര​ൻ​സ്, കോ​സ് വേ​ക​ൾ... കാ​ഴ്ച​ക​ൾ അ​വ​സാ​നി​ക്കു​ന്നി​ല്ല. ജാ​ഫ്ന​യു​ടെ പ്ര​ധാ​ന മേ​ഖ​ല​ക​ൾ എ​ല്ലാം ക​റ​ങ്ങി. തി​രി​ച്ച് ഹോ​ട്ട​ലി​ലെ​ത്തി വി​ശ്ര​മി​ച്ച് രാ​ത്രി ചെ​റി​യൊ​രു ഷോ​പ്പിം​ഗ്. അ​തി​നു​ശേ​ഷം നോ​ർ​ത്തേ​ണ്‍ പ്രോ​വി​ൻ​സ് ഗ​വ​ർ​ണ​റു​ടെ മെ​ഡ​ൽ​ദാ​ന ച​ട​ങ്ങും ഡി​ന്ന​റും.

പി​റ്റേ​ന്നു രാ​വി​ലെ ഞ​ങ്ങ​ൾ മൂ​ന്നു​പേ​ർ ചേ​ർ​ന്ന് ജാ​ഫ്ന​യി​ലെ ബാ​ക്കി​യു​ള്ള ഇ​ട​ങ്ങ​ൾ​കൂ​ടി ക​റ​ങ്ങാ​ൻ തീ​രു​മാ​നി​ച്ചു- സൈ​ക്കി​ളി​ല​ല്ല, ഓ​ട്ടോ​യി​ൽ. സൂ​ര്യോ​ദ​യം മു​ത​ൽ കാ​ണു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു ല​ക്ഷ്യം. പ​ഴ​യ ഡ​ച്ച് ഫോ​ർ​ട്ടി​ലെ ഉ​ദ​യം, അ​ടു​ത്തു​ത​ന്നെ ലൈ​ബ്ര​റി, കോ​ട​തി സ​മു​ച്ച​യ​ങ്ങ​ൾ, പ​ത്ര​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​രു​ടെ സ്മൃ​തി​മ​ണ്ഡ​പം, ജ​മു​നാ ഏ​രി എ​ന്ന വ​ലി​യ കു​ളം എ​ന്നി​ങ്ങ​നെ കാ​ഴ്ച​ക​ൾ നീ​ണ്ടു.

റി​യോ എ​ന്ന പ്ര​ശ​സ്ത​മാ​യ ഐ​സ്ക്രീം പാ​ർ​ല​ർ, നെ​ല്ലൂ​ർ ക്ഷേ​ത്രം, സം​ഗ്ലി ര​ണ്ടാ​മ​ൻ രാ​ജാ​വി​ന്‍റെ പ്ര​തി​മ, രാ​ജാ​വി​ന്‍റെ താ​മ​സ​സ്ഥ​ലം എ​ന്നി​വ സ​ന്ദ​ർ​ശി​ച്ചു. ജാ​ഫ്ന​യി​ലെ ബ​സു​ക​ൾ കൗ​തു​ക​ക​ര​മാ​ണ്. പ​ഴ​യ​കാ​ല​ത്തെ കാ​റു​ക​ളു​ടെ​യും ട്ര​ക്കു​ക​ളു​ടെ​യും ശേ​ഖ​ര​വും റെ​യി​ൽ​വേ സ്റ്റേ​ഷ​നും മാ​ർ​ക്ക​റ്റും ക​ണ്ട് 1867ൽ ​നി​ർ​മി​ച്ച സെ​ന്‍റ് ജെ​യിം​സ് പ​ള്ളി​യി​ൽ എ​ത്തി. ഉ​ച്ച​വ​രെ​നീ​ണ്ട ക​റ​ക്ക​ത്തി​ന് ആ​ത്മീ​യ ഉ​ണ​ർ​വു പ​ക​രു​ന്ന സ​മാ​പ​നം.

ക​ട​ൽ​ക​ട​ന്നു തി​രി​കേ 

നാ​ട്ടി​ലേ​ക്കു തി​രി​ക്കേ​ണ്ട സ​മ​യ​മാ​യി​രി​ക്കു​ന്നു. ഹോ​ട്ട​ലി​ൽ​നി​ന്ന് സൈ​ക്കി​ളു​ക​ളു​മാ​യി കെ​കെ​എ​സ് പോ​ർ​ട്ടി​ലെ​ത്തി വീ​ണ്ടും ഫെ​റി​യി​ൽ. 110 കി​ലോ​മീ​റ്റ​ർ ക​ട​ൽ​ക​ട​ന്ന് രാ​ത്രി ഏ​ഴോ​ടെ നാ​ഗ​പ​ട്ട​ണ​ത്ത് തീ​ര​മ​ണ​ഞ്ഞു. അ​വി​ടെ അ​സ​ൽ മ​ഴ. ത​ഞ്ചാ​വൂ​രി​ലും കും​ഭ​കോ​ണ​ത്തു​മെ​ല്ലാം മ​ഴ​യാ​ണെ​ന്ന​റി​ഞ്ഞു.

തി​രി​ച്ചു പാ​ല​ക്കാ​ട്ടേ​ക്കു സൈ​ക്കി​ൾ ച​വി​ട്ടേ​ണ്ട എ​ന്നു തീ​രു​മാ​നി​ക്കാ​ൻ ര​ണ്ടു കാ​ര​ണ​ങ്ങ​ളു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. ആ​ദ്യ​ത്തേ​ത് മ​ഴ​ത​ന്നെ. ര​ണ്ടാ​മ​ത്തേ​ത് നാ​ട്ടി​ൽ സ​മ​യ​ത്തെ​ത്തി വോ​ട്ടു രേ​ഖ​പ്പെ​ടു​ത്ത​ണ​മെ​ന്ന ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ബോ​ധം. കൂ​ട്ടു​കാ​ർ​ക്കൊ​പ്പം കാ​റി​ൽ മ​ട​ങ്ങാ​ൻ ഒ​രു​ങ്ങി. 12 പേ​ർ, 12 സൈ​ക്കി​ളു​ക​ൾ, നാ​ലു കാ​റു​ക​ൾ... വ​ഴി​യി​ൽ പ​ല​നാ​ടു​ക​ളി​ലെ വ്യ​ത്യ​സ്ത​മാ​യ ഭ​ക്ഷ​ണ​ങ്ങ​ൾ രു​ചി​ച്ച​റി​യാ​മെ​ന്ന മോ​ഹ​വു​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.

ത​മി​ഴ് പ്രാ​ത​ൽ, ഉ​ച്ച​യ്ക്ക് ഡി​ണ്ടി​ഗ​ൽ ബി​രി​യാ​ണി, ചാ​യ​യ്ക്ക് മ​ണ​പ്പാ​റ മു​റു​ക്ക്.. ഇ​ട​യ്ക്കു​ള്ള ചാ​യ​ക്ക​ട​ക​ളി​ലെ പ്ര​ത്യേ​ക വി​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ. രു​ചി​ക​ളു​ടെ സ​ന്തോ​ഷം. വൈ​കീ​ട്ട് അ​ഞ്ചോ​ടെ പാ​ല​ക്കാ​ട്ടെ​ത്തി. അ​വി​ടെ വീ​ണ്ടും സൈ​ക്കി​ൾ സെ​റ്റ് ചെ​യ്തു. വീ​ട്ടി​ലേ​ക്ക് സ​ന്തോ​ഷ​ത്തോ​ടെ വീ​ണ്ടും സൈ​ക്കി​ളി​ൽ...

ആ​കെ പ​തി​നാ​ലു ദി​വ​സ​ത്തെ യാ​ത്ര പൂ​ർ​ത്തി​യാ​യി​രി​ക്കു​ന്നു. സൈ​ക്കി​ൾ ച​വി​ട്ടി​യ​ത് 800 കി​ലോ​മീ​റ്റ​റോ​ളം. ബ​സ്, ഓ​ട്ടോ, കാ​ർ എ​ന്നി​വ​യി​ൽ 1250 കി​ലോ​മീ​റ്റ​റി​ലേ​റെ. ഫെ​റി​യും ബോ​ട്ടും ന​ട​ത്ത​വു​മാ​യി മ​റ്റൊ​രു 400 കി​ലോ​മീ​റ്റ​ർ. ഒ​രു കാ​ര്യം വീ​ണ്ടു​മു​റ​പ്പി​ച്ചു- തി​ര​ക്കു​ക​ളി​ൽ എ​വി​ടെ​യൊ​ക്കെ​യോ സ്വ​യം ന​ഷ്ട​പ്പെ​ടു​ന്പോ​ൾ, വീ​ണ്ടെ​ടു​ക്ക​ൽ... തി​രി​ച്ചു​കി​ട്ട​ൽ... അ​താ​ണ് യാ​ത്ര​ക​ൾ!

ന​മ്മു​ടെ മ​ണ്ണും നീ​രും ഏ​റ്റ​വും മി​ക​ച്ച​ത് അ​ർ​ഹി​ക്കു​ന്നു... ഭൂ​മി​യെ ബ​ഹു​മാ​നി​ക്കു​ക, ന​മ്മെ നി​ല​നി​ർ​ത്തു​ന്ന​തി​നെ സം​ര​ക്ഷി​ക്കു​ക- ക​ട​ൽ​ക​ട​ന്ന് ര​ണ്ടു ച​ക്ര​ങ്ങ​ളി​ൽ സ​ഞ്ച​രി​ക്കു​ന്പോ​ൾ മ​ന​സി​ൽ ഇ​താ​യി​രു​ന്നു. മൈ​ലു​ക​ൾ​ക്ക​പ്പു​റ​ത്ത് ക​ഥ​ക​ളി​ലൂ​ടെ.. നാ​ടി​ന്‍റെ ശാ​ന്ത​സൗ​ന്ദ​ര്യ​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ.. ആ​ളു​ക​ൾ​ക്കി​ട​യി​ലൂ​ടെ ഒ​രു യാ​ത്ര.

ഈ ​യാ​ത്ര എ​ന്‍റേ​തു മാ​ത്ര​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. ര​ണ്ടു ച​ക്ര​ങ്ങ​ളി​ൽ ഒ​ഴു​കു​ന്ന സ​ന്ദേ​ശ​വു​മാ​യി 44 പേ​ർ. സ​ഹ്യാ​ദ്രി നേ​ച്ച​ർ ഓ​ർ​ഗ​നൈ​സേ​ഷ​ൻ പാ​ല​ക്കാ​ട്, നാ​ച്ചു​റ​ൽ ഹി​സ്റ്റ​റി സൊ​സൈ​റ്റി ഓ​ഫ് പാ​ല​ക്കാ​ട്, ഫോ​ർ​ട്ട് പെ​ഡ​ലേ​ഴ്സ് പാ​ല​ക്കാ​ട്, ഇ​ൻ​ടാ​ക്ക് പാ​ല​ക്കാ​ട്, ബ​യോ ഡൈ​വേ​ഴ്സി​റ്റി മാ​നേ​ജ്മെ​ൻ​റ് ക​മ്മി​റ്റി അ​ക​ത്തേ​ത്ത​റ ഗ്രാ​മ​പ​ഞ്ചാ​യ​ത്ത്, പാ​ൽ​ഘാ​ട്ട് ഹി​സ്റ്റ​റി ക്ല​ബ്, കേ​ര​ള വ​നം-​വ​ന്യ​ജീ​വി വ​കു​പ്പ് എ​ന്നി​വ​യു​ടെ പ്ര​തി​നി​ധി​യാ​യി ഞാ​നും എ​ന്‍റെ കോ​ന സൂ​ത്ര ടൂ​റിം​ഗ് സൈ​ക്കി​ളും. ല​ക്ഷ്യം- യാ​ഴ്പ്പാ​ണം, ശ്രീ​ല​ങ്ക!

പൂ​മ്പാ​റ്റ​യെ​പ്പോ​ലെ...

സ​മ​യ​ത്തി​ന്‍റെ​യോ ദി​വ​സ​ങ്ങ​ളു​ടെ​യോ കെ​ട്ടു​പാ​ടു​ക​ൾ ഇ​ല്ലാ​താ​ക്കു​ക.. വേ​ഗ​ത കു​റ​ച്ച് സ്വ​യം കൂ​ടു​ത​ൽ മ​ന​സി​ലാ​ക്കു​ക.. ഇ​ളം​കാ​റ്റി​ൽ പാ​റു​ന്ന പൂ​ന്പാ​റ്റ​യെ​പ്പോ​ലെ, കെ​ട്ടി​ല്ലാ​ത്ത പ​ട്ടം​പോ​ലെ സൈ​ക്കി​ൾ സ​ഞ്ചാ​രം ആ​സ്വ​ദി​ക്കു​ക. ഇ​തൊ​ക്കെ​യാ​യി​രു​ന്നു മ​ന​സു​നി​റ​യെ. യാ​ത്ര​യ്ക്ക് ആ​വ​ശ്യ​മാ​യ 40 കി​ലോ​യോ​ളം വ​രു​ന്ന ല​ഗേ​ജും സ​ന്ദേ​ശം ഉ​ൾ​ക്കൊ​ള്ളു​ന്ന ബോ​ർ​ഡും സൈ​ക്കി​ളി​ലു​ണ്ട്. ക​ത്തു​ന്ന വെ​യി​ലും മു​ന്നോ​ട്ടു ക​ട​ത്തി​വി​ടാ​ത്ത കാ​റ്റു​മു​ണ്ട്. എ​ങ്കി​ലും മ​ന​സി​ൽ കു​ളി​ർ​മ​യാ​യി​രു​ന്നു.

യാ​ത്ര​തു​ട​ങ്ങി ചി​റ്റൂ​ർ, ഗോ​പാ​ല​പു​രം, പൊ​ള്ളാ​ച്ചി വ​ഴി ഉ​ദു​മ​ൽ​പേ​ട്ട വ​രെ ആ​ദ്യ​ദി​വ​സം 90 കി​ലോ​മീ​റ്റ​ർ സ​ഞ്ച​രി​ച്ചു. കൂ​ട്ടു​കാ​ര​ൻ പാ​ർ​ത്ഥ​സാ​ര​ഥി​യു​ടെ നി​ർ​ദേ​ശ​പ്ര​കാ​രം ഉ​ദു​മ​ല​യി​ലു​ള്ള സൈ​ക്കി​ൾ സു​ഹൃ​ത്ത് ദ​ണ്ഡ​പാ​ണി ബ​സ് സ്റ്റാ​ൻ​ഡി​നു സ​മീ​പ​ത്ത് കാ​ത്തു​നി​ല്പു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. സൗ​ക​ര്യ​പ്ര​ദ​മാ​യ ഒ​രു ഹോ​ട്ട​ലി​ൽ എ​ന്നെ പ​രി​ച​യ​പ്പെ​ടു​ത്തി. സൈ​ക്കി​ളും സു​ര​ക്ഷി​ത​മാ​യി വ​ച്ച് രാ​ത്രി​യു​റ​ക്കം. പി​റ്റേ​ന്നു രാ​വി​ലെ പ​ത്ത​ര​യോ​ടെ ദ​ണ്ഡ​പാ​ണി വീ​ണ്ടു​മെ​ത്തി. ഉ​ദു​മ​ല - പ​ഴ​നി ഹൈ​വേ​യി​ലേ​ക്ക് വ​ഴി​കാ​ട്ടി​ത്ത​ന്ന് അ​ദ്ദേ​ഹം പി​രി​ഞ്ഞു.

അ​സാ​ധ്യ​മാ​യ കാ​റ്റ്. ക​ത്തു​ന്ന വെ​യി​ൽ ഇ​വി​ടെ​യു​മു​ണ്ട്. വ​യ​ലേ​ല​ക​ൾ, കാ​റ്റാ​ടി​പ്പാ​ട​ങ്ങ​ൾ, ത​ക്കാ​ളി​പ്പാ​ട​ങ്ങ​ൾ, പേ​ര​യ്ക്ക​പ്പാ​ട​ങ്ങ​ൾ, മു​രി​ങ്ങ​പ്പാ​ട​ങ്ങ​ൾ, തെ​ങ്ങി​ൻ​തോ​പ്പു​ക​ൾ.. അ​വി​ടെ​യൊ​ക്കെ ചെ​റി​യ വ്യ​വ​സാ​യം ചെ​യ്യു​ന്ന ക​ർ​ഷ​ക കു​ടും​ബ​ങ്ങ​ളെ കാ​ണാം. മേ​യു​ന്ന ക​ന്നു​കാ​ലി​ക​ൾ, കോ​ഴി​ക​ൾ.. ചെ​റി​യ ഫാ​മു​ക​ൾ.. ദൂ​രെ പ​ഴ​നി​മ​ല കാ​ണാം. വ​യ​ലു​ക​ൾ ഉ​ഴു​ന്ന ട്രാ​ക്ട​റു​ക​ളി​ൽ​നി​ന്ന് ര​ജ​നി​യു​ടെ യ​ജ​മാ​ൻ സി​നി​മ​യി​ൽ​നി​ന്നു​ള്ള പാ​ട്ട്.

ബാ​ഗി​ന്‍റെ ഭാ​ര​മു​ള്ള​തി​നാ​ൽ സൈ​ക്കി​ൾ സ്റ്റെ​ഡി ഫീ​ൽ ആ​ണ്. പ​ക്ഷേ എ​ങ്ങ​നെ ച​വി​ട്ടി​യാ​ലും ശ​രാ​ശ​രി 15 കി​ലോ​മീ​റ്റ​റി​ൽ താ​ഴെ​യാ​ണ് വേ​ഗ​ത. ഒ​രൊ​ഴി​ഞ്ഞ ടോ​ൾ റീ​ചാ​ർ​ജിം​ഗ് കു​ഞ്ഞി​പ്പ​ന്ത​ലി​ലെ ക​സേ​ര​യി​ൽ അ​ല്പം വി​ശ്ര​മം. ധാ​രാ​പു​രം, മ​ട​ത്തി​കു​ളം, പ​ഴ​നി, ഒ​ട്ട​ൻഛ​ത്രം പി​ന്നി​ട്ട് രാ​ത്രി ഏ​ഴോ​ടെ ഡി​ണ്ടി​ഗ​ലി​ൽ എ​ത്തി. അ​ന്ന​ത്തെ സ​ഞ്ചാ​രം ഏ​താ​ണ്ട് 110 കി​ലോ​മീ​റ്റ​ർ. രാ​ത്രി അ​വി​ടെ ത​ങ്ങി. പി​റ്റേ​ന്നു രാ​വി​ലെ ആ​റ​ര​യ്ക്കു​ത​ന്നെ മ​ണ​പ്പാ​റ​വ​ഴി യാ​ത്ര തു​ട​ർ​ന്നു.

ഇ​ട​തു​ഭാ​ഗ​ത്ത് ചെ​മ്മ​ണ്ണി​ൻ കു​ന്നി​ൻ​ചെ​രി​വു​ക​ൾ.. വ​ല​ത്ത് ശി​രു​വം കു​ന്നു​ക​ൾ. വ​ഴി​യു​ടെ ഇ​രു​വ​ശ​ത്തും ഡി​ല്ലി മു​ൾ​മ​ര​ങ്ങ​ൾ കാ​ണാം. ഡ​ൽ​ഹി​യി​ൽ​നി​ന്ന് വ​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ​ത്രേ ഇ​തി​നു ഡി​ല്ലി എ​ന്നു​പേ​ര്. വ​ര​ണ്ട ഭൂ​മി​യു​ടെ ല​ക്ഷ​ണ​മാ​ണി​ത്. റോ​ഡ​രി​കി​ലെ ബേ​ക്ക​റി​യി​ൽ​നി​ന്ന് ര​ണ്ടു ചാ​യ​യും ഒ​രു ബ​ണ്ണും അ​ക​ത്താ​ക്കി.

വ​രി​തെ​റ്റി​ക്കു​ന്ന വ​ര​വു​ക​ൾ

ന​ല്ല നാ​ലു​വ​രി​പ്പാ​ത​യാ​ണ് മു​ന്നി​ൽ. ന​മ്മു​ടെ വ​ശ​ത്ത്, വെ​ള്ള​വ​ര​യ്ക്കു പു​റ​ത്തു​കൂ​ടി സൈ​ക്കി​ൾ ച​വി​ട്ടി​യാ​ലും ഒ​രു കാ​ര്യം ഭ​യ​ക്ക​ണം- എ​തി​രേ​നി​ന്ന് മോ​പ്പ​ഡും ബൈ​ക്കും ഓ​ട്ടോ​റി​ക്ഷ​യും ഏ​തു നി​മി​ഷ​വും വ​രാം. ദി​ശ തെ​റ്റി​ച്ചു​വ​രു​ന്ന​ത് അ​വ​രു​ടെ അ​വ​കാ​ശ​മാ​ണെ​ന്ന​പോ​ലെ​യാ​ണ് മോ​പ്പ​ഡി​ൽ പെ​ൺ​കു​ട്ടി​ക​ൾ അ​ട​ക്ക​മു​ള്ള​വ​രു​ടെ വ​ര​വ്. അ​രി​കു​വി​ട്ട് പാ​ത​യി​ലേ​ക്കു സൈ​ക്കി​ൾ ക​യ​റ്റി​യേ മ​തി​യാ​വൂ.

അ​ന്നും 110 കി​ലോ​മീ​റ്റ​ർ സ​ഞ്ചാ​രം. തൃ​ശ്ശി​നാ​പ്പി​ള്ളി​യി​ൽ എ​ത്തി. വ​ഴി​യി​ൽ സൈ​ക്കി​ളി​ൽ വ​ന്നി​രു​ന്ന സ്റ്റാ​ലി​ൻ എ​ന്ന കൊ​ച്ചു​പ​യ്യ​നാ​ണ് സു​ഹൃ​ത്ത് പ​റ​ഞ്ഞേ​ൽ​പ്പി​ച്ചി​രു​ന്ന ഹോ​ട്ട​ൽ മു​റി കാ​ണി​ച്ചു​ത​ന്ന​ത്. അ​ങ്ങ​നെ സൈ​ക്കി​ള​ട​ക്കം മൂ​ന്നാം നി​ല​യി​ലെ മു​റി​യി​ൽ സു​ഖ​മാ​യ ഉ​റ​ക്കം. രാ​വി​ലെ ആ​റ​ര​യോ​ടെ നാ​ഗ​പ​ട്ട​ണ​ത്തി​ലേ​ക്ക്...

ത​വി​ട്ടു-​ചാ​ര​നി​റ​ത്തി​ൽ ത​ഞ്ചാ​വൂ​ർ പാ​ട​ങ്ങ​ളെ വ​ക​ഞ്ഞു​മാ​റ്റി പാ​സ​ഞ്ച​ർ തീ​വ​ണ്ടി വ​രു​ന്നു. പ​ക​ലി​നു ന​ല്ല ചൂ​ടു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും ഒ​രു ഇ​രു​ണ്ട അ​ന്ത​രീ​ക്ഷം. റോ​ഡി​ൽ എ​ങ്ങ​നെ​യൊ​ക്കെ​യോ ജീ​വ​ന​ക​ന്നു​കി​ട​ക്കു​ന്ന നീ​ല​പ്പൊ​ന്മാ​നും മൈ​ന​യും നാ​യ​യും പൂ​ച്ച​യും...

ഹെ​ഡ് വി​ൻ​ഡും ക്രോ​സ് വി​ൻ​ഡും മു​ന്നോ​ട്ടു നീ​ങ്ങു​ന്ന​ത് ശ്ര​മ​ക​ര​മാ​ക്കു​ന്നു. കൈ​യി​ൽ ഒ​രു​കൂ​ട പൂ​ക്ക​ളു​മാ​യി ഒ​രു പാ​ട്ടി​യും താ​ത്ത​യും മു​ന്നി​ലെ​ത്തി. ആ ​ഗ്രാ​മ​ത്തി​ലാ​ദ്യ​മാ​ണ്. മ​ര​ണ​വീ​ട്ടി​ലേ​ക്കോ ക​ല്യാ​ണ​ത്തി​നോ എ​ന്ന​റി​യി​ല്ല. ആ​ദ്യം വ​ഴി​ചോ​ദി​ച്ച​ത് എ​ന്നോ​ട്! എ​ല്ലാം ഒ​രു കെ​ട്ടു​ക​ഥ​യി​ലെ രം​ഗം​പോ​ലെ തോ​ന്നി.

ക​രി​ന്പ​ന​ക​ൾ അ​തി​രി​ടു​ന്ന, കൊ​യ്ത​തും കൊ​യ്യാ​ത്ത​തു​മാ​യ ത​ഞ്ചാ​വൂ​ർ പാ​ട​ങ്ങ​ൾ, ഉ​രു​ട്ടി​ക്കെ​ട്ടി പൊ​ക്ക​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്ക് അ​ടു​ക്കി​വ​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന വ​യ്ക്കോ​ൽ ചു​രു​ളു​ക​ൾ, ആ​ടു​മാ​ടു​ക​ളെ മേ​യ്ക്കു​ന്ന അ​മ്മ​മാ​ർ, അ​ന​ക്ക​മ​റി​യി​ക്കാ​തെ ഒ​ഴു​കു​ന്ന ക​ടു​വൈ​യാ​റും... ആ​കെ​യൊ​രു ശോ​കാ​ന്ത​രീ​ക്ഷം. ഞാ​നാ കെ​ട്ടു​ക​ഥ​യി​ൽ​നി​ന്ന് ഇ​റ​ങ്ങി​വ​ന്നു. 140 കി​ലോ​മീ​റ്റ​ർ പി​ന്നി​ട്ട് നാ​ഗ​പ​ട്ട​ണ​ത്തി​ലെ​ത്തി...

മ​ല​ന്പു​ഴ​യി​ൽ​നി​ന്ന് പാ​ല​ക്കാ​ടും ചി​റ്റൂ​രും ക​ട​ന്ന്, ഗോ​പാ​ല​പു​രം, പൊ​ള്ളാ​ച്ചി, ഉ​ദു​മ​ൽ​പേ​ട്ട, പ​ഴ​നി, ഒ​ട്ട​ൻഛ​ത്രം, ഡി​ണ്ടി​ഗ​ൽ, തൃ​ശ്ശി​നാ​പ്പി​ള്ളി, ത​ഞ്ചാ​വൂ​ർ, കും​ഭ​കോ​ണം വ​ഴി നാ​ഗ​പ​ട്ട​ണം...

ല​ങ്ക​യി​ലേ​ക്ക് നാ​ലു​നാ​ൾ

നാ​ഗ​പ​ട്ട​ണ​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന് ശ്രീ​ല​ങ്ക​യി​ലേ​ക്കു പു​റ​പ്പെ​ടാ​ൻ ഇ​നി നാ​ലു​നാ​ളു​ണ്ട്. തൃ​ശ്ശി​നാ​പ്പി​ള്ളി​യി​ൽ സൈ​ക്കി​ൾ സ​ർ​വീ​സ് ചെ​യ്യാ​ൻ ക​രു​തി​യി​രു​ന്ന​ത് ന​ട​ന്നി​ല്ല. വി​ശ്ര​മ​ത്തി​നു മാ​റ്റി​വ​ച്ച ഒ​രു​ദി​വ​സം ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ചു​മി​ല്ല. പ​റ​ഞ്ഞു​വ​ച്ച​തി​നേ​ക്കാ​ൾ ര​ണ്ടു​ദി​വ​സം നേ​ര​ത്തേ പു​റ​പ്പെ​ടു​ക​യും ചെ​യ്തി​രു​ന്നു. അ​ങ്ങ​നെ നാ​ലു​ദി​വ​സം നാ​ഗ​പ​ട്ട​ണ​ത്തി​ൽ ചെ​ല​വാ​ക്കാ​നു​ണ്ട്. ചെ​റു​പ്പ​കാ​ലം​മു​ത​ൽ മ​ന​സി​ൽ ക​യ​റി​ക്കൂ​ടി​യ ഊ​രു​ക​ളു​ടെ പേ​രു​ക​ളു​ണ്ട്. അ​വി​ട​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്കെ​ല്ലാം യാ​ത്ര​ക​ൾ ന​ട​ത്താ​ൻ ഞാ​ൻ തീ​രു​മാ​നി​ച്ചു. സൈ​ക്കി​ൾ സു​ര​ക്ഷി​ത​മാ​യി ഹോ​ട്ട​ൽ മു​റി​യി​ൽ ക​യ​റ്റി​വ​ച്ചു.

പി​റ്റേ​ന്ന് അ​തി​രാ​വി​ലെ നാ​ഗ​പ​ട്ട​ണം ബ​സ് സ്റ്റാ​ൻ​ഡി​ൽ എ​ത്തി. ആ​ദ്യ യാ​ത്ര തി​രു​വാ​രൂ​രി​ലേ​ക്ക്. ത്യാ​ഗ​രാ​ജ​ക്ഷേ​ത്രം കാ​ണാം. അ​വി​ടെ​യു​ള്ള 360 ട​ണ്‍ ഭാ​ര​വും 96 അ​ടി ഉ​യ​ര​വു​മു​ള്ള ര​ഥം ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ ക്ഷേ​ത്ര ര​ഥ​ങ്ങ​ളി​ൽ ഏ​റ്റ​വും വ​ലു​ത​ത്രേ. ക​ർ​ണാ​ട​ക സം​ഗീ​ത​ത്തി​ലെ ത്രി​മൂ​ർ​ത്തി​ക​ളു​ടെ (ത്യാ​ഗ​രാ​ജ സ്വാ​മി​ക​ൾ, മു​ത്തു​സ്വാ​മി ദീ​ക്ഷി​ത​ർ, ശ്യാ​മ​ശാ​സ്ത്രി​ക​ൾ) ജ​ന്മ​സ്ഥ​ല​മാ​ണ് തി​രു​വാ​രൂ​ർ. ഞാ​ൻ എ​ത്തി​യ ദി​വ​സം ത്യാ​ഗ​രാ​ജ സ്വാ​മി​യു​ടെ ര​ഥോ​ത്സ​വ​മാ​യി​രു​ന്നു.

ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​ലെ അ​ന്ന​ദാ​ന​ത്തി​ൽ പ​ങ്കെ​ടു​ത്ത് ഒ​രു ഷെ​യ​ർ ഓ​ട്ടോ​യി​ൽ ക​യ​റി വീ​ണ്ടും തി​രു​വാ​രൂ​ർ ബ​സ് സ്റ്റാ​ൻ​ഡി​ലെ​ത്തി. അ​വി​ടെ​നി​ന്ന് പ​ണ്ടു​കേ​ട്ട പേ​രു​ക​ളി​ലൊ​ന്നാ​യ മ​ന്നാ​ർ​ഗു​ഡി​യി​ലേ​ക്കു ബ​സ് ക​യ​റി.

മ​ന്നാ​ർ എ​ന്നാ​ൽ വി​ഷ്ണു​ഭ​ഗ​വാ​ന്‍റെ രൂ​പ​മാ​യ രാ​ജ​മ​ന്നാ​ർ. ഗു​ഡി​യെ​ന്നാ​ൽ ക്ഷേ​ത്രം. മ​ന്നാ​ർ​ഗു​ഡി​യി​ലെ ശ്രീ ​വി​ദ്യാ​രാ​ജ​ഗോ​പാ​ല​സ്വാ​മി ക്ഷേ​ത്രം പ്ര​ശ​സ്ത​മാ​ണ്. ശ്രീ ​സെ​ങ്ക​മ​ല താ​യാ​ർ എ​ന്ന പേ​രി​ൽ ആ​രാ​ധി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന കൃ​ഷ്ണ​ന്‍റെ രൂ​പ​മാ​യ രാ​ജ​ഗോ​പാ​ല​സ്വാ​മി​യാ​ണ് പ്ര​തി​ഷ്ഠ. 23 ഏ​ക്ക​ർ വി​സ്തൃ​തി​യി​ൽ വ്യാ​പി​ച്ചു​കി​ട​ക്കു​ന്ന ക്ഷേ​ത്രം ഒ​രു പ്ര​ധാ​ന വൈ​ഷ്ണ​വ ആ​രാ​ധ​നാ​ല​യ​മാ​ണ്.

അ​വി​ടെ​നി​ന്ന് തി​രു​പ്പ​റം​പൂ​ണ്ടി എ​ന്ന സ്ഥ​ല​വും ക​ണ്ട് വേ​ളാ​ങ്ക​ണ്ണി മാ​താ​വി​ന്‍റെ ദേ​ശ​മാ​യ വേ​ളാ​ങ്ക​ണ്ണി​യി​ലേ​ക്ക്. രാ​ത്രി പ​ള്ളി​യും ചു​റ്റു​വ​ട്ട​വും ക​ട​ലും ന​ട​ന്നു​ക​ണ്ട് തി​രി​ച്ചു നാ​ഗ​പ​ട്ട​ണ​ത്തി​ലേ​ക്ക്.

നാ​ഗൂ​ർ, മ​യി​ലാ​ടും​തു​റൈ

പി​റ്റേ​ന്നു രാ​വി​ലെ മ​ന​സി​ൽ​വ​ന്ന പേ​ര് നാ​ഗൂ​ർ എ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു. തീ​ർ​ഥാ​ട​ന​കേ​ന്ദ്ര​മാ​യ നാ​ഗൂ​ർ ദ​ർ​ഗ കാ​ണ​ണം. അ​വി​ടെ​നി​ന്നു കാ​ര​യ്ക്ക​ലി​ലേ​ക്ക്. പ​ണ്ട് സ്കൂ​ളി​ൽ ച​രി​ത്ര​പു​സ്ത​ക​ത്തി​ൽ പ​ഠി​ച്ച കേ​ന്ദ്ര​ഭ​ര​ണ പ്ര​ദേ​ശ​മാ​ണ് (പോ​ണ്ടി​ച്ചേ​രി​യി​ൽ ഉ​ൾ​പ്പെ​ടു​ന്ന പ്ര​ദേ​ശം). ശ​നീ​ശ്വ​ര​ൻ കോ​വി​ൽ ക​ണ്ട് മ​യി​ലാ​ടും​തു​റൈ​യി​ലേ​ക്ക്. മു​ന്പ് മാ​യാ​വ​രം അ​ഥ​വാ മ​യൂ​രം എ​ന്നാ​ണ് ഇ​വി​ടം അ​റി​യ​പ്പെ​ട്ടി​രു​ന്ന​ത്. ഈ ​പ​ട്ട​ണ​ത്തി​ലെ ഒ​രു ക്ഷേ​ത്ര​മാ​ണ് മ​യൂ​ര​നാ​ഥ​സ്വാ​മി ക്ഷേ​ത്രം.

പാ​ർ​വ​തീ​ദേ​വി ഇ​വി​ടെ ശി​വ​നെ മ​യൂ​ര രൂ​പ​ത്തി​ൽ ആ​രാ​ധി​ച്ച​തി​നാ​ൽ അ​ധി​പ​നാ​യ ദേ​വ​നെ മ​യൂ​ര​നാ​ഥ​ൻ എ​ന്നു വി​ളി​ക്കു​ന്നു​വെ​ന്നാ​ണ് ഐ​തി​ഹ്യം. പി​റ്റേ​ന്നു രാ​വി​ലെ നാ​ഗ​പ​ട്ട​ണം ബീ​ച്ചി​ലേ​ക്ക് ഒ​രു പ്ര​ഭാ​ത ന​ട​ത്തം. ലൈ​റ്റ് ഹൗ​സ് ക​ണ്ട് ആ​ളൊ​ഴി​ഞ്ഞ ബീ​ച്ചി​ൽ കു​റ​ച്ചു​നേ​രം ന​ട​ന്നു. ഉ​ച്ച​യ്ക്ക് നാ​ഗ​പ​ട്ട​ണം അ​ങ്ങാ​ടി​യി​ലും അ​ല​ഞ്ഞ് തി​രി​ച്ച് മു​റി​യി​ലെ​ത്തി.

വൈ​കു​ന്നേ​ര​ത്തോ​ടെ പാ​ല​ക്കാ​ട്ടു​നി​ന്നു​ള്ള 11 കൂ​ട്ടു​കാ​ർ സൈ​ക്കി​ളു​ക​ളു​മാ​യി നാ​ലു കാ​റു​ക​ളി​ൽ എ​ത്തി. ജ​യ​റാം കൂ​ട്ട​പ്ലാ​വി​ൽ, ഡോ. ​ന​ജീ​ബ്, എ.​ജി. ദി​ലീ​പ്, ജി. ​മ​ണി, ഡോ. ​അ​ഫ്താ​ബ് ഹു​സൈ​ൻ, എം.​ആ​ർ. ജി​ബി​ൻ, ച​ല​ൻ​രാ​ജ്, പാ​ർ​ത്ഥി​പ​ൻ, സ​തീ​ഷ് മേ​ന​ക​ത്ത്, അ​തു​ൽ ജ​യ​റാം, കെ.​വി. സു​ദി​ൻ എ​ന്നി​വ​രാ​ണ് ആ ​യാ​ത്രി​ക​ർ. അ​ടു​ത്ത​ദി​വ​സ​മാ​ണ് ശ്രീ​ല​ങ്ക​യി​ലേ​ക്കു​ള്ള യാ​ത്ര.

അ​തി​രാ​വി​ലെ സൈ​ക്കി​ളു​ക​ളും ല​ഗേ​ജു​മാ​യി ഞ​ങ്ങ​ൾ നാ​ഗ​പ​ട്ട​ണം പോ​ർ​ട്ടി​ൽ എ​ത്തി. സെ​ക്യൂ​രി​റ്റി ചെ​ക്കിം​ഗും മ​റ്റു ന​ട​പ​ടി​ക​ളും പൂ​ർ​ത്തി​യാ​ക്കി ശു​ഭം ഫെ​റി സ​ർ​വീ​സി​ന്‍റെ ഫെ​റി​യി​ൽ ക​യ​റി ഞ​ങ്ങ​ൾ ജാ​ഫ്ന​യി​ലേ​ക്ക്...

(അ​ടു​ത്ത ല​ക്ക​ത്തി​ൽ തു​ട​രും)

ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ ട്രാം ​സ​ർ​വീ​സ് ഉ​ള്ള ന​ഗ​ര​മേ​ത് എ​ന്ന ചോ​ദ്യ​ത്തി​ന് ഒ​രേ​യൊ​രു ഉ​ത്ത​ര​മേ​യു​ള്ളൂ- കോ​ൽ​ക്ക​ത്ത. എ​ന്നാ​ൽ അ​തു മാ​ത്ര​മ​ല്ല വി​ശേ​ഷ​ണം. ഏ​ഷ്യ​യി​ലെ ഏ​റ്റ​വും പ​ഴ​ക്കം​ചെ​ന്ന, വൈ​ദ്യു​തി ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ചോ​ടു​ന്ന ഇ​പ്പോ​ഴും നി​ര​ത്തി​ലു​ള്ള ട്രാം ​സ​ർ​വീ​സും ഈ ​ന​ഗ​ര​ത്തി​നു മാ​ത്രം സ്വ​ന്തം. 1873ൽ ​ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ ആ​ദ്യ​ത്തെ ട്രാം ​കോ​ൽ​ക്ക​ത്ത​യി​ൽ വ​രു​മ്പോ​ൾ അ​ത് കു​തി​ര​വ​ലി​ക്കു​ന്ന, മ​ണി​ക്കൂ​റി​ൽ മൂ​ന്നു മൈ​ൽ മാ​ത്രം വേ​ഗ​ത​യു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന, പാ​ള​ത്തി​ലോ​ടു​ന്ന ഒ​രു ഗ​താ​ഗ​ത സം​വി​ധാ​നം മാ​ത്ര​മാ​യി​രു​ന്നു. റി​പ്പ​ൺ പ്ര​ഭു​വി​ന്‍റെ കാ​ല​ത്താ​ണ് ട്രാം ​ഇ​വി​ടെ​യെ​ത്തി​യ​ത്.

പി​ന്നീ​ട് മ​ദ്രാ​സി​ലും ബോം​ബെ​യി​ലും ബ​റോ​ഡ​യി​ലും നാ​സി​ക്കി​ലും കാ​ൺ​പു​രി​ലും ഭാ​വ്ന​ഗ​റി​ലു​മെ​ല്ലാം ട്രാം ​എ​ത്തി.1895​ൽ ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ ആ​ദ്യ ഇ​ല​ക്ട്രി​ക്ക് ട്രാം ​ഓ​ടി​യ​ത് മ​ദ്രാ​സി​ലാ​ണ്.1930 മു​ത​ൽ1970 വ​രെ​യു​ള്ള കാ​ല​ഘ​ട്ട​ത്തി​ൽ ഇ​വി​ട​ങ്ങ​ളി​ലെ​ല്ലാം ട്രാം ​സ​ർ​വീ​സ് വി​ജ​യ​ക​ര​മാ​യി ന​ട​ന്നി​രു​ന്നു. എ​ന്നാ​ൽ കാ​ലാ​ന്ത​ര​ത്തി​ൽ അ​തെ​ല്ലാം സേ​വ​നം നി​ർ​ത്തി.

ക​ൽ​ക്ക​ട്ട ട്രാം​വേ​സ് ക​മ്പ​നി​യു​ടെ മേ​ൽ​നോ​ട്ട​ത്തി​ൽ 1902ൽ ​ഇ​ല​ക്ട്രി​ക്ക് ട്രാം ​എ​ത്തി​യ​തോ​ടെ ന​ഗ​ര​ത്തി​ന്‍റെ മു​ഖ​ച്ഛാ​യ​ത​ന്നെ മാ​റു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. ഇ​ര​ട്ട​ന​ഗ​ര​ങ്ങ​ളാ​യ കോ​ൽ​ക്ക​ത്ത​യേ​യും ഹൗ​റ​യേ​യും ബ​ന്ധി​പ്പി​ക്കു​ന്ന ത​ല​ത്തി​ലേ​ക്ക് ട്രാം ​അ​തി​ന്‍റെ സേ​വ​നം പ​ടി​പ​ടി​യാ​യി ഉ​യ​ർ​ത്തു​ക​യും ചെ​യ്തു. ഹൗ​റ​യെ ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ ഏ​റ്റ​വും തി​ര​ക്കേ​റി​യ, ഏ​റ്റ​വും വ​ലി​യ റെ​യി​ൽ കെ​ട്ടി​ട സ​മു​ച്ച​യ​മാ​ക്കു​ന്ന​തി​ൽ ട്രാം ​വ​ലി​യ പ​ങ്കു​വ​ഹി​ച്ചു.

പ്ര​താ​പ​കാ​ല​ത്ത് കോ​ൽ​ക്ക​ത്ത ട്രാ​മി​ന് 25 ദി​ശ​ക​ളി​ലേ​ക്ക് സേ​വ​ന​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. ഇ​ന്നും ദി​വ​സേ​ന പ​തി​ന​യ്യാ​യി​ര​ത്തോ​ളം യാ​ത്ര​ക്കാ​ർ ട്രാ​മി​നെ ആ​ശ്ര​യി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. ഏ​റ്റ​വും ചെ​ല​വു​കു​റ​ഞ്ഞ, പ​രി​സ്ഥി​തി​സൗ​ഹൃ​ദ​മാ​യ ട്രാം ​ഇ​പ്പോ​ൾ ആ​റു ദി​ശ​ക​ളി​ലേ​ക്കു മാ​ത്ര​മാ​ണ് സ​ർ​വീ​സ് ന​ട​ത്തു​ന്ന​ത്. വെ​സ്റ്റ് ബം​ഗാ​ൾ ട്രാ​ൻ​സ്‌​പോ​ർ​ട്ട് കോ​ർ​പ​റേ​ഷ​ൻ നേ​രി​ട്ടാ​ണ് ഇ​പ്പോ​ൾ ട്രാം ​സ​ർ​വീ​സി​നു മേ​ൽ​നോ​ട്ടം വ​ഹി​ക്കു​ന്ന​ത്.

153 വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ൾ

ക​ഴി​ഞ്ഞ ഫെ​ബ്രു​വ​രി 24ന് ​ട്രാം സ​ർ​വീ​സി​ന്‍റെ 153-ാം വാ​ർ​ഷി​കം വി​പു​ല​മാ​യി ആ​ഘോ​ഷി​ച്ചി​രു​ന്നു. ട്രാ​ൻ​സ്‌​പോ​ർ​ട്ട് വ​കു​പ്പ് സം​ഘ​ടി​പ്പി​ച്ച പ​രി​പാ​ടി​ക​ളി​ൽ പ​ങ്കെ​ടു​ക്കാ​നും ട്രാ​മി​ൽ യാ​ത്ര​ചെ​യ്യാ​നും ജ​ർ​മ​നി, ഓ​സ്ട്രേ​ലി​യ എ​ന്നി​വി​ട​ങ്ങ​ളി​ൽ​നി​ന്നു​പോ​ലും ട്രാം ​പ്രേ​മി​ക​ൾ എ​ത്തി. 1873 ഫെ​ബ്രു​വ​രി 24ന് ​കു​തി​ര​ക​ൾ വ​ലി​ച്ച ആ​ദ്യ​ത്തെ ട്രാ​മു​ക​ൾ ആ​ഘോ​ഷ​ത്തി​ന്‍റെ ഭാ​ഗ​മാ​യി കോ​ൽ​ക്ക​ത്ത​യു​ടെ തെ​രു​വു​ക​ളി​ൽ ഇ​റ​ങ്ങി.

ന​ഗ​ര​ത്തി​ന്‍റെ ആ​ധു​നീ​ക​ര​ണ​ത്തി​നു ട്രാം ​ലൈ​നു​ക​ൾ ത​ട​സം നി​ല്കു​ന്നു​വെ​ന്നും, ഒ​ട്ടേ​റെ സ്ഥ​ലം അ​പ​ഹ​രി​ക്കു​ന്നു​വെ​ന്നു​മൊ​ക്കെ ട്രാ​മി​നെ​തി​രേ ആ​ക്ഷേ​പ​ങ്ങ​ളു​ണ്ട്. തി​ര​ക്കു​ള്ള റോ​ഡു​ക​ളി​ൽ ചെ​റി​യ ഗ​താ​ഗ​ത ത​ട​സ​ങ്ങ​ൾ ട്രാ​മു​ക​ളു​ണ്ടാ​ക്കു​മെ​ന്ന​ത് ശ​രി​ത​ന്നെ​യാ​ണ്. എ​ങ്കി​ലും ന​ഗ​ര​ത്തി​ന്‍റെ അ​ട​യാ​ള​മാ​ണ് ട്രാം.

​എ​ന്നാ​ൽ കോ​ൽ​ക്ക​ത്ത​യു​ടെ ഹൃ​ദ​യ​മി​ടി​പ്പാ​യ ട്രാം ​വ​ണ്ടി​ക​ൾ വി​ശ്ര​മി​ക്കു​ന്ന ഗ​ര്യാ​ഹ​ട്ട് ട്രാം ​ഡി​പ്പോ മു​ടി​ഞ്ഞ ത​റ​വാ​ടു​പോ​ലെ​യാ​ണി​ന്ന്. ന​ഗ​ര​ത്തി​ന്‍റെ തി​ര​ക്കു​ക​ളി​ൽ​നി​ന്നു​മാ​റി, പ​ഴ​യ​കാ​ല​ത്തി​ന്‍റെ പ്രൗ​ഢി വി​ളി​ച്ചോ​തു​ന്ന ഡി​പ്പോ​യ്ക്ക് ഇ​പ്പോ​ൾ ശ്മ​ശാ​ന മൂ​ക​ത. തു​രു​മ്പി​ച്ച പാ​ള​ങ്ങ​ളും, നീ​ല​യും വെ​ള്ള​യും ചാ​യം പൂ​ശി​യ പ​ഴ​യ ട്രാം ​വ​ണ്ടി​ക​ളും അ​വി​ടെ ഒ​രു വ​ലി​യ കാ​ല​ഘ​ട്ട​ത്തി​ന്‍റെ ക​ഥ മൗ​ന​മാ​യി പ​റ​യു​ന്നു. എ​ൺ​പ​തു​ക​ളി​ൽ കോ​ൽ​ക്ക​ത്ത​യി​ൽ ട്രാ​മി​ൽ രാ​ജ​കീ​യ​മാ​യി യാ​ത്ര​ചെ​യ്തി​രു​ന്ന ന​ല്ല കാ​ലം പ​ല​ർ​ക്കും നൊ​സ്റ്റാ​ൾ​ജി​യ ആ​ണ്.

ഒ​രു​കാ​ല​ത്ത് ച​രി​ത്ര​പ​ര​മാ​യും സാം​സ്കാ​രി​ക​മാ​യും സ​മൃ​ദ്ധ​മാ​യ കോ​ൽ​ക്ക​ത്ത​യു​ടെ ഇ​ന്ന​ത്തെ ദ​യ​നീ​യാ​വ​സ്ഥ​യു​ടെ പ്ര​തീ​ക​ങ്ങ​ളാ​ണ് ഈ ​ട്രാ​മു​ക​ൾ എ​ന്നു​പ​റ​യാം. മി​ക്ക റോ​ഡു​ക​ളി​ലും ട്രാ​മി​ന്‍റെ ട്രാ​ക്കു​ക​ൾ​മൂ​ടി ടാ​ർ​ചെ​യ്തു. റോ​ഡു​ക​ളി​ൽ​നി​ന്ന് ട്രാ​ക്കു​ക​ൾ നീ​ക്കം​ചെ​യ്യു​ന്ന​ത് ചെ​ല​വേ​റി​യ കാ​ര്യ​മാ​യ​തി​നാ​ലാ​ണ് അ​വ മൂ​ടി ടാ​ർ ചെ​യ്ത​ത്. റോ​ഡു​ക​ൾ പൂ​ർ​ണ​മാ​യി മോ​ട്ടോ​ർ വാ​ഹ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് തു​റ​ന്നു കൊ​ടു​ത്തു. ചി​ല​യി​ട​ത്തൊ​ക്കെ കൈ​രേ​ഖ​ക​ൾ​പോ​ലെ ഇ​രു​ന്പു പാ​ള​ത്തി​ന്‍റെ അ​വ​ശി​ഷ്ട​ങ്ങ​ൾ ദൃ​ശ്യ​മാ​ണ്..

കേ​ര​ള​ത്തി​ലും ട്രാം

​ന​മ്മു​ടെ കേ​ര​ള​ത്തി​ലും ട്രാം ​ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. പ​റ​മ്പി​ക്കു​ളം കാ​ടു​ക​ളെ ചാ​ല​ക്കു​ടി​യു​മാ​യി ബ​ന്ധി​പ്പി​ക്കു​ന്ന ഈ ​സം​വി​ധാ​നം പ​ഴ​യ കൊ​ച്ചി നാ​ട്ടു​രാ​ജ്യ​മാ​ണ് കൊ​ണ്ടു​വ​ന്ന​ത്. 1907 മു​ത​ൽ1963 വ​രെ കൊ​ച്ചി​ൻ സ്റ്റേ​റ്റ് ഫോ​റ​സ്റ്റ് ട്രാം​വേ എ​ന്ന ക​മ്പ​നി​യാ​ണ് എ​ൺ​പ​തു കി​ലോ​മീ​റ്റ​ർ നീ​ള​മു​ള്ള ഈ ​ട്രാം സ​ർ​വീ​സ് ന​ട​ത്തി​യി​രു​ന്ന​ത്. പ​റ​മ്പി​ക്കു​ളം വ​നാ​ന്ത​ര​ങ്ങ​ളി​ലെ ഈ​ട്ടി​യും തേ​ക്കും ക​ട​ത്തി​ക്കൊ​ണ്ടു​വ​രു​ന്ന​തി​നാ​ണ് ഇ​തു​പ​യോ​ഗി​ച്ചി​രു​ന്ന​ത്.

ച​രി​ത്രം സ​ഞ്ച​രി​ച്ച​ത് ഇ​തി​ലേ...

ട്രാ​മു​ക​ളു​ടെ പ്ര​താ​പ​കാ​ല​ത്ത് ഡ​ൽ​ഹി, ബോം​ബേ, മ​ദ്രാ​സ് തു​ട​ങ്ങി​യ മ​ഹാ​ന​ഗ​ര​ങ്ങ​ളി​ലും നാ​സി​ക്, പാ​ട്ന, ഭാ​വ്‌​ന​ഗ​ർ തു​ട​ങ്ങി​യ ചെ​റി​യ പ​ട്ട​ണ​ങ്ങ​ളി​ലും ജ​ന​പ്രി​യ ന​ഗ​ര ഗ​താ​ഗ​ത​മാ​ർ​ഗ​മാ​യി​രു​ന്നു ട്രാം. ​കോ​ൽ​ക്ക​ത്ത​യി​ൽ കു​തി​ര​വ​ണ്ടി ട്രാ​മു​ക​ൾ സീ​ൽ​ദാ​യ്ക്കും അ​ർ​മേ​നി​യ​ൻ ഘ​ട്ട് സ്ട്രീ​റ്റി​നും ഇ​ട​യി​ലു​ള്ള 3.8 കി​ലോ​മീ​റ്റ​ർ ദൂ​ര​ത്ത് 1873 മു​ത​ൽ ഓ​ടി​ക്കൊ​ണ്ടി​രു​ന്നു.

1874ൽ ​ആ​ദ്യ​ത്തെ കു​തി​ര​വ​ണ്ടി ട്രാ​മു​ക​ൾ ബോം​ബേ​യി​ൽ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​നം തു​ട​ങ്ങി. കൊ​ളാ​ബ​യി​ൽ​നി​ന്ന് ക്രോ​ഫോ​ർ​ഡ് മാ​ർ​ക്ക​റ്റ് വ​ഴി പൈ​ധോ​ണി​യി​ലേ​ക്കും, ബോ​റി ബ​ണ്ട​റി​ൽ​നി​ന്ന് പൈ​ധോ​ണി​യി​ലേ​ക്കും ര​ണ്ടു റൂ​ട്ടു​ക​ളി​ലൂ​ടെ ആ​യി​രു​ന്നു സ​ർ​വീ​സ്. ട്രാ​മു​ക​ൾ വ​ന്ന ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ മൂ​ന്നാ​മ​ത്തെ ന​ഗ​ര​മാ​ണ് നാ​സി​ക്. 1886ൽ ​പാ​ട്ന​യി​ൽ കു​തി​ര​വ​ണ്ടി ട്രാ​മു​ക​ൾ എ​ത്തി.

കോ​ൽ​ക്ക​ത്ത​യി​ൽ ബൗ​ബ​സാ​ർ സ്ട്രീ​റ്റ്, ഡ​ൽ​ഹൗ​സി സ്ക്വ​യ​ർ, സ്ട്രാ​ൻ​ഡ് റോ​ഡ് വ​ഴി സീ​ൽ​ദാ​യ്ക്കും അ​ർ​മേ​നി​യ​ൻ ഘ​ട്ട് സ്ട്രീ​റ്റി​നും ഇ​ട​യി​ൽ 1880ൽ ​റി​പ്പ​ൺ പ്ര​ഭു പു​തി​യ​തും നീ​ള​മേ​റി​യ​തു​മാ​യ മീ​റ്റ​ർ ഗേ​ജ് പാ​ത ഉ​ദ്ഘാ​ട​നം ചെ​യ്തു. ര​ണ്ടു​വ​ർ​ഷ​ത്തി​നു​ശേ​ഷം, ക​ൽ​ക്ക​ട്ട ട്രാം​വേ ക​മ്പ​നി ട്രാ​മു​ക​ൾ വ​ലി​ക്കാ​ൻ ആ​വി ലോ​ക്കോ​മോ​ട്ടീ​വു​ക​ൾ (കു​തി​ര​ക​ൾ​ക്ക് പ​ക​രം) പ​രീ​ക്ഷി​ച്ചു.

1902ഓ​ടെ കോ​ൽ​ക്ക​ത്ത​യി​ൽ ആ​ദ്യ​ത്തെ ഇ​ല​ക്ട്രി​ക് ട്രാം​കാ​റു​ക​ൾ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​നം തു​ട​ങ്ങി. എ​സ്പ്ല​നേ​ഡി​നും കി​ഡ​ർ​പോ​റി​നും ഇ​ട​യി​ലും എ​സ്പ്ല​നേ​ഡി​നും കാ​ളി​ഘ​ട്ടി​നും ഇ​ട​യി​ലും ഇ​ത് പ്ര​വ​ർ​ത്തി​പ്പി​ച്ചു. 1907ൽ ​ബോം​ബേ ഇ​ല​ക്‌​ട്രി​ക് സ​പ്ലൈ ആ​ൻ​ഡ് ട്രാം​വേ ക​മ്പ​നി​ക്കു (ബെ​സ്റ്റ്) കീ​ഴി​ൽ ബോം​ബേ ട്രാം ​വൈ​ദ്യു​തീ​ക​രി​ച്ചു. കാ​ൺ​പു​രി​ൽ 1907ലും, ​ഒ​രു വ​ർ​ഷ​ത്തി​നു ശേ​ഷം ഡ​ൽ​ഹി​യി​ലും ട്രാ​മു​ക​ൾ എ​ത്തി.

യാ​ത്ര​ക്കാ​രു​ടെ എ​ണ്ണം കു​റ​വാ​യ​തി​നാ​ൽ 1903ൽ ​ട്രാം സ​ർ​വീ​സ് നി​ർ​ത്തു​ന്ന ആ​ദ്യ​ത്തെ ന​ഗ​ര​മാ​യി പാ​ട്ന മാ​റി. പ​ട്ടി​ണി​യും പ്ലേ​ഗും ഉ​ണ്ടാ​യ​തി​നെ​ത്തു​ട​ർ​ന്ന് 1933ൽ ​നാ​സി​ക്ക് ട്രാം​വേ​ക​ൾ അ​ട​ച്ചു​പൂ​ട്ടി. നി​ക​ത്താ​നാ​വാ​ത്ത ന​ഷ്ട​ത്തി​ലേ​ക്ക് ഓ​ടി​യ​തി​നു​ശേ​ഷം അ​തേ​വ​ർ​ഷം​ത​ന്നെ കാ​ൺ​പു​രി​ലും ട്രാ​മു​ക​ൾ നി​ർ​ത്തി. മ​ദ്രാ​സി​ലെ ട്രാം ​ക​മ്പ​നി 1950ൽ ​പാ​പ്പ​രാ​വു​ക​യും 1953ൽ ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​നം അ​വ​സാ​നി​പ്പി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്തു. 1964 വ​രെ ബോം​ബേ​യി​ൽ ട്രാ​മു​ക​ൾ ഓ​ടി​ക്കൊ​ണ്ടി​രു​ന്നു.,1963 വ​രെ ഡ​ൽ​ഹി​യി​ലും...

ചി​ന്താ​വി​ഷ​യം 

ക്രി​സ്തു​വി​നു മു​ന്പു​ള്ള നാ​ലാം നൂ​റ്റാ​ണ്ട്. ഇ​പ്പോ​ൾ ഇ​റ്റ​ലി​യു​ടെ ഭാ​ഗ​മാ​യ സി​സി​ലി​യി​ലെ സീ​റ​ക്യൂ​സ് അ​ന്ന് ഗ്രീ​ക്കു​കാ​രു​ടെ ഒ​രു ന​ഗ​ര​മാ​യി​രു​ന്നു. അ​വി​ടെ ബി​സി 367 മു​ത​ൽ 357 വ​രെ​യും പി​ന്നീ​ട് 346 മു​ത​ൽ 344 വ​രെ​യും ഭ​ര​ണം ന​ട​ത്തി​യി​രു​ന്ന​ത് ഡ​യ​നീ​ഷ്യ​സ് ര​ണ്ടാ​മ​ൻ (397-343) എ​ന്ന രാ​ജാ​വാ​യി​രു​ന്നു. പി​താ​വാ​യ ഡ​യ​നീ​ഷ്യ​സ് ഒ​ന്നാ​മ​നി​ൽ​നി​ന്നാ​ണ് ഭ​ര​ണാ​ധി​കാ​രം അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​നു ല​ഭി​ച്ച​ത്.

ആ ​കാ​ല​ഘ​ട്ട​ത്തി​ലെ മ​റ്റു പ​ല രാ​ജാ​ക്ക​ന്മാ​രെ​യും പോ​ലെ ഡ​യ​നീ​ഷ്യ​സ് ര​ണ്ടാ​മ​നും ധാ​രാ​ളം സ​ന്പ​ത്തു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. അ​തു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ വ​ലി​യ ആ​ഡം​ബ​ര​ജീ​വി​ത​മാ​ണ് അ​ദ്ദേ​ഹം ന​യി​ച്ചി​രു​ന്ന​ത്. അ​ക്കാ​ല​ത്ത് അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ അ​ര​മ​ന​സേ​വ​ക​രി​ലൊ​രാ​ളാ​യി​രു​ന്നു ഡ​മോ​ക്ലി​സ്. രാ​ജാ​വി​ന്‍റെ സ​ന്പ​ത്തും ആ​ഡം​ബ​ര​വും അ​ധി​കാ​ര​വു​മൊ​ക്കെ അ​യാ​ളെ അ​ദ്ഭു​ത​പ്പെ​ടു​ത്തി. രാ​ജാ​വ് എ​ല്ലാ രീ​തി​യി​ലും വ​ലി​യ ഭാ​ഗ്യ​വാ​നാ​ണെ​ന്നു ക​രു​തി​യ ഡ​മോ​ക്ലി​സ് അ​ക്കാ​ര്യം ആ​വ​ർ​ത്തി​ച്ചു​പ​റ​ഞ്ഞു​കൊ​ണ്ട് രാ​ജാ​വി​നെ നി​ര​ന്ത​രം പു​ക​ഴ്ത്തി​ക്കൊ​ണ്ടി​രു​ന്നു. അ​യാ​ളു​ടെ ക​ണ്ണി​ൽ രാ​ജാ​വി​ന്‍റെ ജീ​വി​തം പ​രി​പൂ​ർ​ണ​മാ​യ സ​ന്തോ​ഷം നി​റ​ഞ്ഞ​താ​യി​രു​ന്നു.

ഡ​മോ​ക്ലി​സി​ന്‍റെ പ്ര​ശം​സാ​വ​ച​ന​ങ്ങ​ൾ കേ​ട്ടു മ​ടു​ത്ത രാ​ജാ​വ് അ​യാ​ളെ ഒ​രു പാ​ഠം പ​ഠി​പ്പി​ക്കാ​ൻ തീ​രു​മാ​നി​ച്ചു. രാ​ജാ​വ് അ​യാ​ളോ​ടു പ​റ​ഞ്ഞു: ""എ​നി​ക്ക് അ​ത്ര​മാ​ത്രം ഭാ​ഗ്യ​മു​ണ്ടെ​ന്നു നീ ​ക​രു​തു​ന്നു​വെ​ങ്കി​ൽ ഒ​രു​ദി​വ​സം നീ ​എ​ന്‍റെ സ്ഥാ​ന​ത്ത് രാ​ജ​സിം​ഹാ​സ​ന​ത്തി​ൽ ഇ​രി​ക്കൂ.'' ഡ​മോ​ക്ലി​സി​നു സ്വീ​കാ​ര്യ​മാ​യി​രു​ന്നു ഈ ​നി​ർ​ദേ​ശം. ഉ​ട​നെ അ​യാ​ളെ രാ​ജ​കീ​യ​വ​സ്ത്രം ധ​രി​പ്പി​ച്ച് സിം​ഹാ​സ​ന​ത്തി​ൽ ഇ​രു​ത്താ​ൻ രാ​ജാ​വ് ക​ല്പി​ച്ചു.

ഡ​മോ​ക്ലി​സ് ആ​ഹ്ലാ​ദ​പൂ​ർ​വം രാ​ജ​കീ​യ​വ​സ്ത്ര​ങ്ങ​ൾ അ​ണി​ഞ്ഞ് സിം​ഹാ​സ​ന​ത്തി​ലി​രു​ന്നു. അ​പ്പോ​ൾ സേ​വ​ക​ർ അ​യാ​ൾ​ക്ക് രു​ചി​ക​ര​മാ​യ ഭ​ക്ഷ​ണം വി​ള​ന്പി. പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​ത്തി​ൽ മ​ധു​ര​സം​ഗീ​തം മു​ഴ​ങ്ങി. ന​ർ​ത്ത​ക​ർ പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​പ്പെ​ട്ട് ആ​ന​ന്ദ​നൃ​ത്തം ചെ​യ്തു. ആ ​നി​മി​ഷം താ​ൻ പ​രി​പൂ​ർ​ണ സ​ന്തോ​ഷ​ത്തി​ലേ​ക്ക് പ്ര​വേ​ശി​ച്ചു​വെ​ന്ന് അ​യാ​ൾ​ക്കു തോ​ന്നി.

എ​ന്നാ​ൽ, സിം​ഹാ​സ​ന​ത്തി​ൽ ഇ​രി​ക്കു​ന്പോ​ൾ ഒ​രു​കാ​ര്യം അ​യാ​ളു​ടെ ശ്ര​ദ്ധ​യി​ൽ​പ്പെ​ട്ടു. ത​ന്‍റെ ത​ല​യ്ക്കു മു​ക​ളി​ലാ​യി മൂ​ർ​ച്ച​യു​ള്ള ഒ​രു വാ​ൾ തൂ​ങ്ങി​ക്കി​ട​ക്കു​ന്നു. അ​തു തൂ​ക്കി​യി​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​താ​ക​ട്ടെ ഒ​രൊ​റ്റ നൂ​ലി​ലും! ഏ​തു നി​മി​ഷ​വും ആ ​നൂ​ൽ പൊ​ട്ടി വാ​ൾ ത​ന്‍റെ ത​ല​യി​ൽ വീ​ഴാം! ഇ​ക്കാ​ര്യം ഓ​ർ​മി​ച്ച​പ്പോ​ൾ ഡ​മോ​ക്ലി​സി​ന്‍റെ സ​ന്തോ​ഷ​മെ​ല്ലാം അ​തി​വേ​ഗം ചോ​ർ​ന്നു​പോ​യി. ഭ​ക്ഷ​ണ​ത്തി​നു രു​ചി​യി​ല്ലാ​താ​യി. സം​ഗീ​തം ശ​ബ്ദ​മാ​യി മാ​ത്രം കേ​ട്ടു. ഭ​യം അ​യാ​ളെ ആ​ക​മാ​നം ഗ്ര​സി​ച്ചു.

സ​ന്തോ​ഷ​ത്തി​ന്‍റെ സിം​ഹാ​സ​നം ഭ​യ​ത്തി​ന്‍റെ ത​ട​വ​റ​യാ​യി മാ​റി. അ​യാ​ൾ രാ​ജാ​വി​നോ​ടു പ​റ​ഞ്ഞു: ""എ​നി​ക്ക് ഈ ​സിം​ഹാ​സ​നം വേ​ണ്ട. എ​ന്നെ ഇ​വി​ടെ​നി​ന്നു താ​ഴെ​യി​റ​ക്കൂ.'' മ​റ്റു​ള്ള​രു​ടെ ജീ​വി​ത​വി​ജ​യം, അ​വ​രു​ടെ സ​ന്പ​ത്ത്, അ​വ​ർ​ക്കു ല​ഭി​ക്കു​ന്ന ആ​ദ​ര​വും അം​ഗീ​കാ​ര​വും- ഇ​വ​യെ​ല്ലാം കാ​ണു​ന്പോ​ൾ അ​വ​ർ ഏ​റെ ഭാ​ഗ്യ​വാ​ന്മാ​രാ​ണെ​ന്നാ​വും നാം ​സാ​ധാ​ര​ണ ക​രു​തു​ക. ത​ന്മൂ​ലം അ​വ​രു​ടെ ജീ​വി​തം ഏ​റെ സ​ന്തോ​ഷ​പൂ​ർ​ണ​മാ​ണെ​ന്ന് നാം ​ക​ണ​ക്കു​കൂ​ട്ടു​ന്നു. എ​ന്നാ​ൽ നാം ​കാ​ണു​ന്ന​ത് അ​വ​ർ ഇ​രി​ക്കു​ന്ന സിം​ഹാ​സ​നം മാ​ത്ര​മാ​ണ്. അ​വ​രു​ടെ ത​ല​യ്ക്കു മു​ക​ളി​ൽ തൂ​ങ്ങി​ക്കി​ട​ക്കു​ന്ന വാ​ൾ അ​ല്ല.

പു​റ​മേ​നി​ന്നു നോ​ക്കു​ന്പോ​ൾ മ​റ്റു​ള്ള​വ​ർ എ​ത്ര സ​ന്തോ​ഷ​വാ​ന്മാ​രാ​ണെ​ന്നു തോ​ന്നി​യാ​ലും അ​വ​രു​ടെ​യും ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ ഒ​ട്ടേ​റെ ദുഃ​ഖ​ങ്ങ​ളു​മു​ണ്ടാ​കും എ​ന്ന​താ​ണ് യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യം. അ​തു​പോ​ലെ, അ​വ​രു​ടെ​യും ജീ​വി​തം ഏ​തു​നി​മി​ഷ​വും താ​ളം​തെ​റ്റാം. അ​വ​രു​ടെ സ​ന്പ​ത്ത് ന​ഷ്ട​പ്പെ​ടാം. ആ​രോ​ഗ്യം ക്ഷ​യി​ച്ചു​പോ​കാം. ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ളി​ൽ ത​ക​ർ​ച്ച​യു​ണ്ടാ​കാം. അ​വ​രു​ടെ പ​ദ്ധ​തി​ക​ളും നി​മി​ഷ​ങ്ങ​ൾ​കൊ​ണ്ട് പാ​ളി​പ്പോ​കാം. ആ​ര് എ​ത്ര ഉ​ന്ന​ത​രാ​യാ​ലും അ​വ​രു​ടെ​യെ​ല്ലാം ത​ല​യ്ക്കു​മു​ക​ളി​ൽ ഒ​രു വാ​ൾ തൂ​ങ്ങി​ക്കി​ട​ക്കു​ന്നു​ണ്ടാ​കു​മെ​ന്ന​താ​ണ് വ​സ്തു​ത. അ​താ​യ​ത്, നാം ​അ​നു​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന സ​ന്പ​ത്തും പ്ര​താ​പ​വും ഐ​ശ്വ​ര്യ​വും ആ​രോ​ഗ്യ​വു​മെ​ല്ലാം നൈ​മി​ഷി​ക​മാ​ണെ​ന്നു വ്യ​ക്തം.

ത​ന്മൂ​ല​മാ​ണ് ദൈ​വ​വ​ച​നം പ​റ​യു​ന്ന​ത്: ""നാ​ളെ​യെ​ച്ചൊ​ല്ലി അ​ഹ​ങ്ക​രി​ക്കേ​ണ്ട. ഒ​രു ദി​വ​സം​കൊ​ണ്ട് എ​ന്തു സം​ഭ​വി​ക്കാ​മെ​ന്നു നീ ​അ​റി​യു​ന്നി​ല്ല'' (സു​ഭാ 27:1). ദൈ​വ​വ​ച​നം വീ​ണ്ടും പ​റ​യു​ന്നു: ""നാ​ള​ത്തെ ജീ​വി​തം എ​ങ്ങ​നെ​യു​ള്ള​താ​യി​രി​ക്കും എ​ന്നു നി​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് അ​റി​ഞ്ഞു​കൂ​ടാ. അ​ല്പ​നേ​ര​ത്തേ​ക്കു പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​പ്പെ​ടു​ക​യും അ​തി​നു​ശേ​ഷം അ​പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​മാ​വു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്ന മൂ​ട​ൽ​മ​ഞ്ഞാ​ണ് നി​ങ്ങ​ൾ'' (യാ​ക്കോ​ബ് 4:14).

ഡ​യ​നീ​ഷ്യ​സ് ര​ണ്ടാ​മ​ൻ രാ​ജാ​വി​ന്‍റെ ക​ഥ​യി​ലേ​ക്കു മ​ട​ങ്ങി​വ​ര​ട്ടെ. അ​ദ്ദേ​ഹം സ​ന്പ​ന്ന​നാ​യി​രു​ന്നു. എ​ല്ലാ​വി​ധ ജീ​വി​ത​സൗ​ക​ര്യ​ങ്ങ​ളും ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. എ​ന്നാ​ൽ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ മാ​തു​ല​ൻ ഡ​യ​ണ്‍ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ സ്ഥാ​ന​ഭ്ര​ഷ്ട​നാ​ക്കി. വീ​ണ്ടും അ​ദ്ദേ​ഹം തി​രി​ച്ചെ​ത്തി ര​ണ്ടു​വ​ർ​ഷം​കൂ​ടി രാ​ജ്യം ഭ​രി​ച്ചെ​ങ്കി​ലും കോ​റി​ന്തി​ലെ ടി​മോ​ളി​യോ​ണ്‍ രാ​ജാ​വ് അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ യു​ദ്ധ​ത്തി​ൽ പ​രാ​ജ​യ​പ്പെ​ടു​ത്തി രാ​ജ്യം കീ​ഴ​ട​ക്കി. പി​ന്നീ​ട് അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന് ഒ​രു സാ​ധാ​ര​ണ​ക്കാ​ര​നെ​പ്പോ​ലെ ജീ​വി​ക്കേ​ണ്ടി​വ​ന്നു​വെ​ന്ന് ച​രി​ത്രം പ​റ​യു​ന്നു.

താ​ൻ രാ​ജാ​വാ​ണെ​ങ്കി​ലും ത​നി​ക്കു മു​ക​ളി​ൽ അ​നി​ശ്ചി​ത​ത്വ​ത്തി​ന്‍റെ ഒ​രു വാ​ൾ തൂ​ങ്ങി​ക്കി​ട​ക്കു​ന്നു​ണ്ടെ​ന്ന് അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന​റി​യാ​മാ​യി​രു​ന്നു. അ​ത് അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ ഉ​റ​ക്കം​കെ​ടു​ത്തി​യോ എ​ന്ന​റി​യി​ല്ല. എ​ന്നാ​ൽ ത​ല​യ്ക്കു​മു​ക​ളി​ൽ അ​ത്ത​ര​മൊ​രു വാ​ൾ തൂ​ങ്ങി​ക്കി​ട​ക്കു​ക​യാ​ണെ​ങ്കി​ൽ അ​തു ന​മ്മു​ടെ ഉ​റ​ക്കം ന​ഷ്ട​പ്പെ​ടു​ത്തു​മെ​ന്നു തീ​ർ​ച്ച​യാ​ണ്.

എ​ത്ര കേ​മ​ന്മാ​രാ​യാ​ലും നൈ​മി​ഷി​ക​മാ​ണ് ഈ ​ഭൂ​മി​യി​ലെ ന​മ്മു​ടെ ജീ​വി​തം. അ​തു​പോ​ലെ, നാ​ളെ ന​മു​ക്ക് എ​ന്തു സം​ഭ​വി​ക്കു​മെ​ന്നു തീ​ർ​ച്ച​യി​ല്ലാ​ത്ത അ​വ​സ്ഥ​യു​മു​ണ്ട്. എ​ങ്കി​ലും നാം ​ഭ​യ​പ്പെ​ട​രു​ത്. കാ​ര​ണം ദൈ​വ​ത്തി​ന്‍റെ പ​രി​പാ​ല​ന​യാ​ണ് ന​മ്മെ വ​ഴി​ന​ട​ത്തു​ന്ന​ത്. ആ ​വ​ഴി ന​ന്മ​യ്ക്കാ​ണെ​ന്നു മ​ന​സി​ലാ​ക്കി അ​വി​ട​ന്നു കാ​ണി​ച്ചു​ത​രു​ന്ന വ​ഴി​യേ ന​മു​ക്കു ന​ട​ക്കാം. അ​പ്പോ​ൾ ത​ല​യ്ക്കു​മു​ക​ളി​ൽ ഏ​തു ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള വാ​ൾ തൂ​ങ്ങി​ക്കി​ട​ന്നാ​ലും അ​തൊ​ന്നും ന​മ്മെ ന​ശി​പ്പി​ക്കു​ക​യി​ല്ലെ​ന്നു തീ​ർ​ച്ച​യാ​ണ്.

ക​ണ്ണൂ​ർ ശ്രീ​ക​ണ്ഠ​പു​രം കോ​ട്ടൂ​ർ​വ​യ​ലി​ലെ ഞാ​റോ​ലി​ക്ക​ൽ ബി​ൻ​സി എ​ന്ന വീ​ട്ട​മ്മ​യു​ടെ ജീ​വി​തം പ്ര​തി​സ​ന്ധി​ക​ളെ നി​ശ്ച​യ​ദാ​ർ​ഢ്യം കൊ​ണ്ട് എ​ങ്ങ​നെ പു​ഞ്ചി​രി​യോ​ടെ നേ​രി​ടാം എ​ന്ന​തി​ന്‍റെ മ​നോ​ഹ​ര​മാ​യ ഒ​രു പാ​ഠ​പു​സ്ത​ക​മാ​യി ക​രു​താം. മു​പ്പ​ത്തി​ര​ണ്ട് വ​ർ​ഷ​ത്തെ ദാ​മ്പ​ത്യ​ത്തി​നി​ട​യി​ൽ 20 വ​ർ​ഷ​ത്തോ​ള​മാ​യി ബി​ൻ​സി​യു​ടെ സ​ഞ്ചാ​രം അ​തി​ജീ​വ​ന​ത്തി​ന്‍റെ ക​രു​ത്തു​റ്റ പാ​ത​യി​ലാ​ണ്.

സ​ൺ​ഡേ ദീ​പി​ക​യോ​ട് അ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ പ​ങ്കു​വ​യ്ക്കു​മ്പോ​ൾ ബി​ൻ​സി​യു​ടെ വാ​ക്കു​ക​ളി​ൽ തെ​ളി​യു​ന്ന​ത് ത​ള​രാ​ത്ത പോ​രാ​ട്ട​വീ​ര്യ​വും ദൈ​വ​ത്തി​ലു​ള്ള അ​ച​ഞ്ച​ല​മാ​യ വി​ശ്വാ​സ​വും. ഏ​തൊ​രു സാ​ധാ​ര​ണ​ക്കാ​ര​നെ​യും ത​ള​ർ​ത്താ​ൻ​പോ​ന്ന സാ​ഹ​ച​ര്യ​ങ്ങ​ളെ ആ​ത്മ​വി​ശ്വാ​സം​കൊ​ണ്ട് അ​തി​ജീ​വി​ച്ച ബി​ൻ​സി എ​ന്ന വീ​ട്ട​മ്മ ഇ​ന്ന് ഒ​രു കു​ടും​ബ​ത്തി​ന്‍റെ മാ​ത്ര​മ​ല്ല ഒ​രു നാ​ടി​ന്‍റെ​ത​ന്നെ അ​ഭി​മാ​ന​മാ​യി മാ​റി​യി​രി​ക്കു​ന്നു.

നി​ന​ച്ചി​രി​ക്കാ​തെ തി​രി​ച്ച​ടി​ക​ൾ

ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്‍റെ മ​നോ​ഹ​ര​മാ​യ യാ​ത്ര​യ്ക്കി​ട​യി​ലാ​ണ് അ​പ്ര​തീ​ക്ഷി​ത​മാ​യ ചി​ല ആ​രോ​ഗ്യ മാ​റ്റ​ങ്ങ​ൾ ഈ ​കു​ടും​ബാം​ഗ​ങ്ങ​ളെ തേ​ടി​യെ​ത്തി​യ​ത്. സ്കൂ​ൾ നൃ​ത്ത​വേ​ദി​ക​ളി​ൽ സ​ജീ​വ​മാ​യി​രു​ന്ന മൂ​ത്ത​മ​ക​ൾ അ​ഞ്ജ​ലി​ക്ക് നാ​ലാം ക്ലാ​സി​ൽ പ​ഠി​ക്കു​മ്പോ​ൾ മ​സ്കു​ലാ​ർ ഡി​സ്ട്രോ​ഫി എ​ന്ന അ​വ​സ്ഥ നേ​രി​ടേ​ണ്ടി​വ​ന്നു.

മ​ക​ളു​ടെ കാ​ലു​ക​ളു​ടെ ച​ല​ന​ശേ​ഷി കു​റ​ഞ്ഞു​വ​രു​ന്ന യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യ​ത്തെ ബി​ൻ​സി​യും ഭ​ർ​ത്താ​വ് സ​ണ്ണി​യും ഒ​ളി​ച്ചോ​ടാ​തെ അ​ഭി​മു​ഖീ​ക​രി​ച്ചു. ഈ​യൊ​രു ഘ​ട്ട​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന് ക​ര​ക​യ​റാ​ൻ ശ്ര​മി​ക്ക​വേ​യാ​ണ് 2009 സെ​പ്റ്റം​ബ​ർ 12ന് ​സ​ണ്ണി​ക്ക് സ്ട്രോ​ക്ക് വ​രു​ന്ന​ത്. മൂ​ന്നു​മാ​സ​ത്തോ​ളം ആ​ശു​പ​ത്രി​വാ​സം. അ​ങ്ങ​നെ​യി​രി​ക്കെ​യാ​ണ് സ​ണ്ണി ഇ​നി ന​ട​ക്കി​ല്ലെ​ന്നും ജോ​ലി​ക്കു​പോ​കാ​ൻ സാ​ധി​ക്കി​ല്ലെ​ന്നു​മു​ള്ള യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യം ബി​ൻ​സി തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞ​ത്.

വീ​ടി​ന്‍റെ നി​ർ​മാ​ണം പാ​തി​വ​ഴി​യി​ൽ നി​ൽ​ക്കു​ക​യാ​ണ് അ​ന്ന്. മൂ​ന്നു മ​ക്ക​ളു​ടെ പ​ഠ​നം, ഭ​ർ​ത്താ​വി​ന്‍റെ​യും മ​ക​ളു​ടെ​യും ചി​കി​ത്സ... എ​ല്ലാം ഒ​രു​മി​ച്ചു കൈ​കാ​ര്യം ചെ​യ്യേ​ണ്ട വ​ലി​യ ഉ​ത്ത​ര​വാ​ദി​ത്വം ബി​ൻ​സി​യു​ടെ ചു​മ​ലി​ലാ​യി. എ​ന്നാ​ൽ, ബി​ൻ​സി പ​ത​റാ​തെ മു​ന്നി​ൽ നി​ന്നു. സ്വ​ന്തം കു​ടും​ബ​ത്തി​ൽ നി​ന്നും സ​ണ്ണി​യു​ടെ കു​ടും​ബ​ത്തി​ൽ നി​ന്നും ല​ഭി​ച്ച മാ​ന​സി​ക​മാ​യ പി​ന്തു​ണ ഈ ​യാ​ത്ര​യി​ൽ വ​ലി​യ ക​രു​ത്താ​യി.

ക​ല​യു​ടെ കൈ​പി​ടി​ച്ച് അ​ഞ്ജ​ലി

ശാ​രീ​രി​ക​മാ​യ പ​രി​മി​തി​ക​ൾ അ​ഞ്ജ​ലി​യു​ടെ സ​ർ​ഗാ​ത്മ​ക​ത​യെ ബാ​ധി​ച്ചി​ല്ല. മ​ക​ളു​ടെ ഓ​രോ ക​ഴി​വു​ക​ളെ​യും ബി​ൻ​സി ചേ​ർ​ത്തു​പി​ടി​ച്ചു. സം​ഗീ​ത​ത്തി​ലും കീ​ബോ​ർ​ഡി​ലും തു​ട​ങ്ങി​യ അ​ഞ്ജ​ലി​യു​ടെ താ​ത്പ​ര്യം ശാ​രീ​രി​ക മാ​റ്റ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക​നു​സ​രി​ച്ച് പി​ന്നീ​ട് ചി​ത്ര​ര​ച​ന​യി​ലേ​ക്കു വ​ഴി​മാ​റി. ആ​ദ്യം വി​ര​സ​ത മാ​റ്റാ​ൻ വ​ര​ച്ചു​തു​ട​ങ്ങി​യ അ​ഞ്ജ​ലി പി​ന്നീ​ട് അ​ക്രി​ലി​ക് പെ​യി​ന്‍റിം​ഗി​ലേ​ക്കും ഗ്രാ​ഫി​ക് ഡി​സൈ​നിം​ഗി​ലേ​ക്കും ചു​വ​ടു​വ​ച്ചു.

യൂ​ട്യൂ​ബും ഓ​ൺ​ലൈ​ൻ ക്ലാ​സു​ക​ളും പ്ര​യോ​ജ​ന​പ്പെ​ടു​ത്തി അ​ഞ്ജ​ലി ആ​ർ​ജി​ച്ചെ​ടു​ത്ത ചി​ത്ര​ക​ലാ വൈ​ഭ​വം ഇ​ന്ന് ലോ​കം അം​ഗീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന നി​ല​യി​ലേ​ക്ക് വ​ള​ർ​ന്നി​രി​ക്കു​ന്നു. ഇ​റ്റ​ലി​യി​ലെ ടാ​ർ​സോ​യി​ൽ വ​രെ അ​ഞ്ജ​ലി​യു​ടെ ചി​ത്ര​ങ്ങ​ൾ പ്ര​ദ​ർ​ശി​പ്പി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു എ​ന്ന​ത് ഈ ​കു​ടും​ബം ന​ട​ത്തി​യ പോ​രാ​ട്ട​ത്തി​ന്‍റെ വി​ജ​യ​ത്തി​നു തെ​ളി​വ്.

ക​ല​യി​ൽ മാ​ത്ര​മ​ല്ല, അ​ക്കാ​ദ​മി​ക് രം​ഗ​ത്തും അ​ഞ്ജ​ലി മി​ക​വു​പു​ല​ർ​ത്തി. കൊ​മേ​ഴ്സി​ൽ ബി​രു​ദാ​ന​ന്ത​ര​ബി​രു​ദം നേ​ടി ടെ​ക്നോ​പാ​ർ​ക്കി​ൽ ഉ​ൾ​പ്പെ​ടെ ജോ​ലി​ചെ​യ്തു. ഇ​പ്പോ​ൾ ഡി​ജി​റ്റ​ൽ ആ​ർ​ട്ട് മേ​ഖ​ല​യി​ൽ സ്വ​ത​ന്ത്ര​മാ​യി ജോ​ലി ചെ​യ്യു​ന്നു. ഇ​തി​നി​ടെ ബം​ഗ​ളൂ​രു ഇ​ന്ത്യ​ൻ ഇ​ൻ​ക്ലൂ​ഷ​ൻ ഫൗ​ണ്ടേ​ഷ​ന്‍റെ ആ​ർ​ട്ട് ഫെ​ലോ​ഷി​പ്പി​നും അ​ഞ്ജ​ലി തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു.

അ​മ്മ എ​ന്ന ക​രു​ത​ൽ

അ​ഞ്ജ​ലി​യു​ടെ ഈ ​വ​ള​ർ​ച്ച​യ്ക്കു​പി​ന്നി​ൽ ബി​ൻ​സി എ​ന്ന അ​മ്മ​യു​ടെ നി​ര​ന്ത​ര​മാ​യ പ്രോ​ത്സാ​ഹ​ന​വും ശു​ശ്രൂ​ഷ​യു​മു​ണ്ട്. മ​റ്റു മ​ക്ക​ളാ​യ അ​ബി​ൽ കാ​ന​ഡ​യി​ലും ആ​ഷ്‌​ലി യു​കെ​യി​ലും ഉ​യ​ർ​ന്ന ജോ​ലി​ക​ളി​ൽ പ്ര​വേ​ശി​ച്ചു.

വീ​ടി​ന്‍റെ നി​ർ​മാ​ണം പൂ​ർ​ത്തി​യാ​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന ല​ക്ഷ്യ​വും മ​ക്ക​ളെ ന​ല്ല നി​ല​യി​ൽ എ​ത്തി​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന ആ​ഗ്ര​ഹ​വും ബി​ൻ​സി സ​ഫ​ല​മാ​ക്കി. വീ​ട്ടു​ജോ​ലി​ക​ൾ​ക്കും ഭ​ർ​ത്താ​വി​നും മ​ക​ൾ​ക്കും ന​ല്കു​ന്ന ശു​ശ്രൂ​ഷ​ക​ൾ​ക്കും ഇ​ട​യി​ലും ഗാ​ർ​ഡ​നിം​ഗും ക്രാ​ഫ്റ്റിം​ഗും പു​തി​യ പാ​ച​ക​രീ​തി​ക​ളും അ​ഭ്യ​സി​ക്കു​ന്ന ബി​ൻ​സി, നി​ര​ന്ത​ര​മാ​യ സ്വ​യം ന​വീ​ക​ര​ണ​ത്തി​ലൂ​ടെ ജീ​വി​ത​ത്തെ കൂ​ടു​ത​ൽ മ​നോ​ഹ​ര​മാ​ക്കു​ന്നു. യൂ​ട്യൂ​ബി​ൽ​നി​ന്ന് പു​തി​യ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ പ​ഠി​ച്ച് അ​ത് ത​ന്‍റെ കു​ടും​ബ​ത്തി​നു​വേ​ണ്ടി പ്രാ​വ​ർ​ത്തി​ക​മാ​ക്കു​ന്നു. ശാ​രീ​രി​ക ബു​ദ്ധി​മു​ട്ടു​ക​ൾ നേ​രി​ടു​ന്ന ഭ​ർ​ത്താ​വി​നും മ​ക​ൾ​ക്കും ത​ണ​ലാ​യി എ​പ്പോ​ഴും ബി​ൻ​സി കൂ​ടെ​യു​ണ്ട്.

ഇ​വ​രു​ടെ ഒ​രോ ആ​വ​ശ്യ​ങ്ങ​ളും കൊ​ച്ചു​കു​ഞ്ഞു​ങ്ങ​ളെ​ന്ന​പോ​ലെ ക​രു​തി നി​റ​വേ​റ്റു​ന്നു. ""ഞ​ങ്ങ​ളെ അ​മ്മ​യു​ടെ സ്വ​ന്തം ശ​രീ​ര​ത്തി​ന്‍റെ ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ൾ​പോ​ലെ​യാ​ണ് നോ​ക്കി പ​രി​പാ​ലി​ക്കു​ന്ന​ത്''- അ​ഞ്ജ​ലി​യു​ടെ ഈ ​വാ​ക്കു​ക​ൾ ബി​ൻ​സി എ​ന്ന ക​രു​ത്തു​റ്റ സ്ത്രീ​യു​ടെ ജീ​വി​ത​വി​ജ​യ​ത്തി​ന്‍റെ സാ​ക്ഷ്യ​പ​ത്ര​മാ​ണ്.

പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ളെ​നോ​ക്കി സ​ങ്ക​ട​പ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കാ​തെ, മു​ന്നി​ൽ ഇ​നി എ​ന്ത് ചെ​യ്യാ​ൻ സാ​ധി​ക്കും എ​ന്ന പോ​സി​റ്റീ​വാ​യ ചി​ന്ത​യാ​ണ് ബി​ൻ​സി​യെ ന​യി​ച്ച​ത്. കു​ടും​ബം ന​ൽ​കു​ന്ന സ്നേ​ഹ​വും പി​ന്തു​ണ​യും ഉ​ണ്ടെ​ങ്കി​ൽ ഏ​തു ത​ക​ർ​ച്ച​യി​ൽ​നി​ന്നും വി​ജ​യ​ക​ര​മാ​യി ഉ​യി​ർ​ത്തെ​ഴു​ന്നേ​ൽ​ക്കാ​ൻ സാ​ധി​ക്കു​മെ​ന്നാ​ണ് മാ​തൃ​ദി​ന​ത്തി​ൽ ബി​ൻ​സി​യു​ടെ ജീ​വി​തം ഓ​ർ​മ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​ത്.

320 ദ​ശ​ല​ക്ഷം വ​ര്‍​ഷം​മു​മ്പ് നി​ങ്ങ​ളു​ടെ ജ​ന്മ​നാ​ട്, ഭൂ​മി എ​ന്ന വി​സ്മ​യ​ഗ്ര​ഹ​ത്തി​ല്‍ എ​വി​ടെ​യാ​യി​രു​ന്നു​വെ​ന്നു ക​ണ്ടെ​ത്താ​ന്‍ ക​ഴി​ഞ്ഞാ​ലോ? അ​ദ്ഭു​ത​പ്പെ​ടേ​ണ്ട, അ​തി​നു ക​ഴി​യും. ഭൂ​മി​യു​ടെ ഉ​പ​രി​ത​ലം നി​ര​ന്ത​രം ച​ലി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ക​യാ​ണെ​ന്നും ഇ​ന്നു നാം ​കാ​ണു​ന്ന ഭൂ​ഖ​ണ്ഡ​ങ്ങ​ള്‍ ദ​ശ​ല​ക്ഷ​ക്ക​ണ​ക്കി​നു വ​ര്‍​ഷം മു​മ്പു മ​റ്റൊ​രു രൂ​പ​ത്തി​ലാ​യി​രു​ന്നു​വെ​ന്നും ന​മ്മ​ള്‍ പ​ഠി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. ഇ​ന്നു നാം ​നി​ല്‍​ക്കു​ന്ന മ​ണ്ണു സ​ഞ്ച​രി​ച്ച ദൂ​ര​ങ്ങ​ള്‍ മ​ന​സി​ലാ​ക്കു​ന്ന പു​തി​യ പ​ഠ​ന​ങ്ങ​ളി​ലാ​ണ് നെ​ത​ര്‍​ല​ന്‍​ഡി​ലെ ഉ​ട്രെ​ക്റ്റ് സ​ര്‍​വ​ക​ലാ​ശാ​ലാ ഗ​വേ​ഷ​ക​ര്‍.

ശാ​സ്ത്ര​സം​ഘം വി​ക​സി​പ്പി​ച്ചെ​ടു​ത്ത പു​തി​യ "ഓ​ണ്‍​ലൈ​ന്‍ ടൂ​ള്‍' ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ചാ​ണ് ഇ​തു സാ​ധ്യ​മാ​ക്കു​ന്ന​ത്. ഭൂ​മി​യി​ലെ ഓ​രോ ഇ​ട​ങ്ങ​ളും മു​മ്പ് എ​വി​ടെ​യാ​യി​രു​ന്നു​വെ​ന്ന് ക​ണ്ടെ​ത്താ​ന്‍ സാ​ധി​ക്കു​മെ​ന്നാ​ണ് ഭൗ​മ​ശാ​സ്ത്ര​ജ്ഞ​ര്‍ വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കു​ന്ന​ത്.

ഭൂ​മി​യി​ലെ ഏ​തു സ്ഥ​ല​ത്തി​ന്‍റെ​യും 320 ദ​ശ​ല​ക്ഷം വ​ര്‍​ഷം വ​രെ​യു​ള്ള യാ​ത്ര ഈ ​ടൂ​ള്‍ വ​ഴി ക​ണ്ടെ​ത്താ​ന്‍ ക​ഴി​യും. പ്ര​ഫ.‍ ഡൗ​വെ വാ​ന്‍ ഹി​ന്‍​സ്ബെ​ര്‍​ഗ​ന്‍റെ നേ​തൃ​ത്വ​ത്തി​ലു​ള്ള സം​ഘ​മാ​ണ് ഈ ​സം​വി​ധാ​നം വി​ക​സി​പ്പി​ച്ച​തി​നു പി​ന്നി​ല്‍. ഭൂ​ഖ​ണ്ഡ​ങ്ങ​ള്‍ ഒ​ന്നി​ച്ചു​ചേ​ര്‍​ന്ന് "പാ​ന്‍​ജി​യ' എ​ന്ന മ​ഹാ​ഭൂ​ഖ​ണ്ഡ​മാ​യി നി​ല​നി​ന്നി​രു​ന്ന കാ​ലം തൊ​ട്ടു​ള്ള മാ​റ്റ​ങ്ങ​ള്‍ ഇ​തി​ലൂ​ടെ വ്യ​ക്ത​മാ​കും.

ടെ​ക്‌​റ്റോ​ണി​ക് പ്ലേ​റ്റു​ക​ള്‍ സ​ഞ്ച​രി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​തി​നാ​ല്‍, ഇ​ന്നു നാം ​കാ​ണു​ന്ന പ​ല രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളും പ​ണ്ടു തി​ക​ച്ചും വ്യ​ത്യ​സ്ത​മാ​യ കാ​ലാ​വ​സ്ഥാ​മേ​ഖ​ല​ക​ളി​ലാ​യി​രു​ന്നു. ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണ​ത്തി​ന്, നെ​ത​ര്‍​ല​ന്‍​ഡി​ല്‍ ഏ​ക​ദേ​ശം 245 ദ​ശ​ല​ക്ഷം വ​ര്‍​ഷം​മു​മ്പ് ഇ​ന്ന​ത്തെ പേ​ര്‍​ഷ്യ​ന്‍ ഗ​ള്‍​ഫി​നു സ​മാ​ന​മാ​യ ഉ​ഷ്ണ​മേ​ഖ​ലാ കാ​ലാ​വ​സ്ഥ​യാ​യി​രു​ന്നു​വെ​ന്ന് ഗ​വേ​ഷ​ക​ര്‍ ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ട്ടു​ന്നു.

"ഉ​ട്രെ​ക്റ്റ് പാ​ലി​യോ​ജി​യോ​ഗ്ര​ഫി മോ​ഡ​ല്‍' എ​ന്ന സ​ങ്കേ​ത​മാ​ണ് ഇ​തി​നാ​യി ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. പ​ണ്ടു​കാ​ല​ത്തെ പാ​റ​ക​ളി​ല്‍ പ​തി​ഞ്ഞു​കി​ട​ക്കു​ന്ന കാ​ന്തി​ക സി​ഗ്‌​ന​ലു​ക​ളെ വി​ശ​ക​ല​നം ചെ​യ്താ​ണ് ശാ​സ്ത്ര​ജ്ഞ​ര്‍ ഭൂ​ത​കാ​ല മാ​പ്പു​ക​ള്‍ പു​ന​ര്‍​നി​ര്‍​മി​ച്ച​ത്. ഭൂ​മി​യു​ടെ കാ​ന്തി​ക ധ്രു​വ​ങ്ങ​ളു​മാ​യി പാ​റ​ക​ള്‍​ക്കു​ള്ള ബ​ന്ധം ഇ​തി​ല്‍​നി​ന്നു മ​ന​സി​ലാ​ക്കാ​ന്‍ ക​ഴി​യും. അ​തു​വ​ഴി ഏ​ത് അ​ക്ഷാം​ശ​ത്തി​ലാ​ണു രൂ​പ​പ്പെ​ട്ട​തെ​നു മ​ന​സി​ലാ​ക്കാ​നും സാ​ധി​ക്കും.

വെ​റു​മൊ​രു കൗ​തു​ക​ത്തി​ന​പ്പു​റം, ഭൂ​മി​യു​ടെ ജൈ​വ​വൈ​വി​ധ്യം കാ​ലാ​വ​സ്ഥാ വ്യ​തി​യാ​ന​ങ്ങ​ളോ​ടും വം​ശ​നാ​ശ​ത്തോ​ടും എ​ങ്ങ​നെ പ്ര​തി​ക​രി​ച്ചു എ​ന്നു മ​ന​സി​ലാ​ക്കാ​ന്‍ ഈ ​സം​വി​ധാ​നം സ​ഹാ​യി​ക്കും. പ​ണ്ടു ന​ട​ന്ന കാ​ലാ​വ​സ്ഥാ വ്യ​തി​യാ​ന​ങ്ങ​ളി​ല്‍, ഏ​തൊ​ക്കെ പ്ര​ദേ​ശ​ങ്ങ​ളാ​ണ് ജീ​വ​ജാ​ല​ങ്ങ​ള്‍​ക്കു സു​ര​ക്ഷി​ത​മാ​യി​രു​ന്ന​തെ​ന്നു ക​ണ്ടെ​ത്താ​ന്‍ പാ​ലി​യ​ന്‍റോ​ള​ജി​സ്റ്റു​ക​ള്‍​ക്ക് ഇ​തി​ലൂ​ടെ സാ​ധി​ക്കു​ന്നു.
ഭൂ​മി​യു​ടെ ആ​ഴ​ത്തി​ലു​ള്ള ച​രി​ത്ര​ത്തെ ല​ളി​ത​മാ​യി മ​ന​സി​ലാ​ക്കു​ക എ​ന്ന​താ​ണ് ഗ​വേ​ഷ​ക​രു​ടെ ല​ക്ഷ്യം. ഇ​ന്നു ന​മ്മ​ള്‍ ച​വി​ട്ടി​നി​ല്‍​ക്കു​ന്ന മ​ണ്ണ് സ​ഞ്ച​രി​ച്ച ദൂ​ര​ങ്ങ​ള്‍ തി​രി​ച്ച​റി​യു​ന്ന​ത്, പ്ര​കൃ​തി​യെ കൂ​ടു​ത​ല്‍ അ​ടു​ത്ത​റി​യാ​ന്‍ ന​മ്മ​ളെ തീ​ര്‍​ച്ച​യാ​യും സ​ഹാ​യി​ക്കും.

പാ​ര​മ്പ​ര്യ​വും പൗ​രാ​ണി​ക​ത​യും പേ​റു​ന്ന മ​ഹ​ത്താ​യ നി​ര്‍​മി​തി​ക​ളു​ടെ ച​രി​ത്രം ന​മ്മെ പ​ല​പ്പോ​ഴും വി​സ്മ​യി​പ്പി​ക്കാ​റു​ണ്ട്. ഗു​ജ​റാ​ത്തി​ലെ ജു​ന​ഗ​ഡി​ല്‍ സ്ഥി​തി​ചെ​യ്യു​ന്ന അ​തി​പു​രാ​ത​ന​മാ​യ ഉ​പ്പ​ര്‍​കോ​ട്ട് കോ​ട്ട ഈ ​ഗ​ണ​ത്തി​ല്‍ പെ​ടു​ത്താ​വു​ന്ന ഒ​ന്നാ​ണ്. 2300 വ​ര്‍​ഷ​ത്തി​ല​ധി​കം പ​ഴ​ക്ക​മു​ള്ള ഈ ​കോ​ട്ട ച​രി​ത്ര​പ​ര​മാ​യ പ്രാ​ധാ​ന്യ​ത്തോ​ടൊ​പ്പം ത​ന്നെ അ​മാ​നു​ഷി​ക ക​ഥ​ക​ള്‍​ക്കും പ്ര​സി​ദ്ധ​മാ​ണ്.a

ബി​സി 319ല്‍ ​മൗ​ര്യ ച​ക്ര​വ​ര്‍​ത്തി​യാ​യ ച​ന്ദ്ര​ഗു​പ്ത മൗ​ര്യ​നാ​ണ് ഈ ​കോ​ട്ട നി​ര്‍​മി​ച്ച​തെ​ന്ന് ക​രു​ത​പ്പെ​ടു​ന്നു. പി​ന്നീ​ട് പ​ല കാ​ല​ഘ​ട്ട​ങ്ങ​ളി​ല്‍ ഇ​ത് പു​ന​രു​ദ്ധ​രി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ക​യു​ണ്ടാ​യി. ഏ​റെ​ക്കാ​ലം സ​ക​ല പ്രൗ​ഢി​യോ​ടെ​യും വി​രാ​ജി​ച്ച കോ​ട്ട പി​ന്നീ​ട് മൂ​ന്നു ശ​താ​ബ്ദ​ങ്ങ​ളോ​ളം വൃ​ക്ഷ​ല​താ​ദി​ക​ളാ​ല്‍ മൂ​ട​പ്പെ​ട്ട് പു​റം​ലോ​ക​ത്തി​ന് അ​ജ്ഞാ​ത​മാ​യി നി​ദ്ര​യി​ലാ​ണ്ടു കി​ട​ന്നു. എ​ഡി 976ല്‍ ​ചു​ദാ​സാ​മ രാ​ജ​വം​ശ​ത്തി​ലെ ഭ​ര​ണാ​ധി​കാ​രി​ക​ളാ​ണ് പി​ന്നീ​ട് കോ​ട്ട ക​ണ്ടെ​ത്തു​ന്ന​തും വീ​ണ്ടെ​ടു​ക്കു​ന്ന​തും.

നി​ര​വ​ധി യു​ദ്ധ​ങ്ങ​ള്‍​ക്ക് മൂ​ക​സാ​ക്ഷി​യാ​യ ഈ ​കോ​ട്ട കീ​ഴ​ട​ക്കാ​ന്‍ പ​ല​ത​വ​ണ ശ്ര​മ​ങ്ങ​ള്‍ ന​ട​ന്നി​ട്ടു​ണ്ട്. ച​രി​ത്ര​രേ​ഖ​ക​ള്‍ പ്ര​കാ​രം 16 ത​വ​ണ ഈ ​കോ​ട്ട ഉ​പ​രോ​ധി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു. ഒ​രി​ക്ക​ല്‍ 12 വ​ര്‍​ഷം നീ​ണ്ടു​നി​ന്ന ഉ​പ​രോ​ധ​ത്തെ​പ്പോ​ലും അ​തി​ജീ​വി​ക്കാ​ന്‍ ഈ ​കോ​ട്ട​യ്ക്കു സാ​ധി​ച്ചു.

കാ​ല​പ്പ​ഴ​ക്ക​ത്തി​ല്‍ ത​ക​ര്‍​ച്ച സം​ഭ​വി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും കോ​ട്ട​യ്ക്കു​ള്ളി​ല്‍ ഇ​ന്നും കേ​ടു​പാ​ടു​ക​ള്‍ കൂ​ടാ​തെ നി​ല്‍​ക്കു​ന്ന ചി​ല പ്ര​ധാ​ന ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളു​ണ്ട്. അ​ഡി-​ക​ഡി വാ​വ് എ​ന്ന​റി​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന പാ​റ​യി​ല്‍ വെ​ട്ടി​മാ​റ്റി നി​ര്‍​മി​ച്ച വ​ലി​യൊ​രു കി​ണ​റാ​ണ് കോ​ട്ട​യ്ക്കു​ള്ളി​ലെ ഒ​രു സ​വി​ശേ​ഷ നി​ര്‍​മി​തി. ഇ​തി​ന്‍റെ നി​ര്‍​മാ​ണ​വു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട് ര​ണ്ടു ദാ​സി​മാ​രു​ടെ ബ​ലി​ദാ​ന​ത്തി​ന്‍റെ ക​ഥ​ക​ള്‍ പ്ര​ചാ​ര​ത്തി​ലു​ണ്ട്.

ന​വ്ഗാ​ന്‍ കു​വാ എ​ന്ന​റി​യി​പ്പെ​ടു​ന്ന ആ​ഴ​മേ​റി​യ മ​റ്റൊ​രു കി​ണ​റും കോ​ട്ട​യ്ക്കു​ള്ളി​ലു​ണ്ട്. ശ​ത്രു​ക്ക​ള്‍ ഉ​പ​രോ​ധി​ക്കു​മ്പോ​ള്‍ കോ​ട്ട​യ്ക്കു​ള്ളി​ല്‍ വെ​ള്ളം എ​ത്തി​ക്കാ​ന്‍ ഇ​ത് സ​ഹാ​യി​ച്ചി​രു​ന്നു​വെ​ന്നു പ​റ​യ​പ്പെ​ടു​ന്നു.

ഈ​ജി​പ്തി​ല്‍​നി​ന്ന് കൊ​ണ്ടു​വ​ന്ന​തെ​ന്ന് ക​രു​ത​പ്പെ​ടു​ന്ന വ​ലി​യ പീ​ര​ങ്കി​ക​ള്‍ കോ​ട്ട​യു​ടെ മു​ക​ളി​ല്‍ കാ​ണാം. ഇ​തി​ല്‍ "നീ​ലം പീ​ര​ങ്കി' ഏ​റെ പ്ര​സി​ദ്ധ​മാ​ണ്. കോ​ട്ട​യു​ടെ താ​ഴ​ത്തെ ഭാ​ഗ​ത്ത് പാ​റ​ക​ളി​ല്‍ കൊ​ത്തി​യു​ണ്ടാ​ക്കി​യ അ​തി​പു​രാ​ത​ന​മാ​യ ബു​ദ്ധ​മ​ത ഗു​ഹ​ക​ളും ഏ​റെ ച​രി​ത്ര പ്രാ​ധാ​ന്യ​മ​ര്‍​ഹി​ക്കു​ന്നു.

ഭ​യ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന ചി​ല ക​ഥ​ക​ളും ഉ​പ്പ​ര്‍​കോ​ട്ട് കോ​ട്ട​യു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട് പ്ര​ചാ​ര​ത്തി​ലു​ണ്ട്. കോ​ട്ട​യ്ക്കു​ള്ളി​ലെ ആ​രാ​ധ​നാ​ല​യ​ത്തി​ന്‍റെ ഭാ​ഗ​ത്തും പ​ഴ​യ കി​ണ​റു​ക​ള്‍​ക്ക് സ​മീ​പ​വും രാ​ത്രി​കാ​ല​ങ്ങ​ളി​ല്‍ വി​ചി​ത്ര​മാ​യ ശ​ബ്ദ​ങ്ങ​ള്‍ കേ​ള്‍​ക്കാ​റു​ണ്ടെ​ന്നാ​ണ് പ്ര​ദേ​ശ​വാ​സി​ക​ള്‍ പ​റ​യു​ന്ന​ത്.

കോ​ട്ട​യു​ടെ ഉ​ള്‍​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളി​ല്‍, പ്ര​ത്യേ​കി​ച്ച് സൂ​ര്യ​ന്‍ അ​സ്ത​മി​ച്ച​തി​നു ശേ​ഷം അ​സ്വാ​ഭാ​വി​ക​മാ​യ ത​ണു​പ്പും ആ​രെ​ങ്കി​ലും പി​ന്തു​ട​രു​ന്ന​തു പോ​ലെ​യു​ള്ള തോ​ന്ന​ലു​ക​ളും ഉ​ണ്ടാ​കാ​റു​ണ്ടെ​ന്ന് ചി​ല വി​നോ​ദ​സ​ഞ്ചാ​രി​ക​ളും സാ​ക്ഷ്യ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യി​ട്ടു​ണ്ട്. കോ​ട്ട​യു​ടെ സു​ര​ക്ഷ​യ്ക്കാ​യി പ​ണ്ടു​കാ​ല​ത്ത് ന​ട​ന്ന ബ​ലി​ക​ളു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട ആ​ത്മാ​ക്ക​ള്‍ ഇ​പ്പോ​ഴും അ​വി​ടെ അ​ല​ഞ്ഞു​തി​രി​യു​ന്നു​ണ്ടെ​ന്നാ​ണ് ത​ദ്ദേ​ശീ​യ​രു​ടെ‍ വി​ശ്വാ​സം. എ​ന്തൊ​ക്കെ​യാ​യാ​ലും ഒ​രു​കാ​ല​ത്ത് പ്ര​തി​രോ​ധ​ത്തി​ന്‍റെ​യും ക​രു​ത്തി​ന്‍റെ​യും പ്ര​തീ​ക​മാ​യി​രു​ന്ന ഈ ​ദു​ര്‍​ഗം ഇ​ന്ന് ഗു​ജ​റാ​ത്തി​ലെ ഒ​രു പ്ര​ധാ​ന ടൂ​റി​സ്റ്റ് കേ​ന്ദ്ര​മാ​യാ​ണ് നി​ല​കൊ​ള്ളു​ന്ന​ത്.

ശാ​സ്ത്ര​ജ്ഞ​ർ​ക്ക് അ​ദ്ഭു​ത​മാ​യി, ആ ​ബാ​ക്‌​ടീ​രി​യ​ക​ൾ! അ​തി​ജീ​വ​ന​ത്തി​നാ​യി വി​ചി​ത്ര​ത​ന്ത്ര​ങ്ങ​ള്‍ പ​യ​റ്റു​ന്ന സൂ​ക്ഷ്മ​ജീ​വി​ക​ളെ ക​ണ്ടെ​ത്തി​യ​തോ, ദ​ശ​ല​ക്ഷ​ക്ക​ണ​ക്കി​നു വ​ര്‍​ഷ​ങ്ങ​ളാ​യി ഒ​റ്റ​പ്പെ​ട്ടു കി​ട​ക്കു​ന്ന ഗു​ഹാ​ന്ത​ര​ങ്ങ​ളി​ൽ!

ആ​ധു​നി​ക മ​രു​ന്നു​ക​ളെ​പ്പോ​ലും പ്ര​തി​രോ​ധി​ക്കാ​ന്‍ ശേ​ഷി​യു​ള്ള അ​തി​പു​രാ​ത​ന ബാ​ക്‌​ടീ​രി​യ​ക​ൾ തെ​ക്ക​ന്‍ ന്യൂ ​മെ​ക്‌​സി​ക്കോ​യി​ലെ ചി​ഹു​വാ​ഹു​വ​ന്‍ മ​രു​ഭൂ​മി​ക്ക് 1,604 അ​ടി താ​ഴെ​യു​ള്ള "ലെ​ചു​ഗി​ല്ല' ഗു​ഹ​യി​ലാ​ണു​ള്ള​ത്.

മ​നു​ഷ്യ​വാ​സ​മോ, സൂ​ര്യ​പ്ര​കാ​ശ​മോ ഇ​ല്ലാ​ത്ത ഇ​രു​ണ്ട ലോ​ക​ത്ത് അ​തി​ജീ​വ​ന​ത്തി​നാ​യി പ​ര​സ്പ​രം കൊ​ന്നും തി​ന്നും ന​ട​ത്തു​ന്ന സൂ​ക്ഷ്മ​ജീ​വി​ക​ളു​ടെ പോ​രാ​ട്ട​ങ്ങ​ൾ പു​തി​യ ത​രം ആ​ന്‍റി​ബ​യോ​ട്ടി​ക്കു​ക​ള്‍ ക​ണ്ടെ​ത്താ​ന്‍ ശാ​സ്ത്ര​ജ്ഞ​ര്‍​ക്കു പ്ര​ചോ​ദ​ന​മാ​കു​ക​യാ​ണ്.

വി​ചി​ത്ര​മാ​യ അ​തി​ജീ​വ​നം

ബാ​ക്‌​ടീ​രി​യ​ക​ള്‍ അ​ത്യ​ന്തം വി​ചി​ത്ര​മാ​യ രീ​തി​ക​ളാ​ണ് അ​തി​ജീ​വ​ന​ത്തി​നാ​യി സ്വീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. ചി​ല​ത്, പാ​റ​ക​ളി​ല്‍​നി​ന്ന് ഊ​ര്‍​ജം ക​ണ്ടെ​ത്തു​മ്പോ​ള്‍ മ​റ്റു ചി​ല​ത്, സ​ഹ​ജീ​വി​ക​ളെ വേ​ട്ട​യാ​ടി തി​ന്നു​ന്ന രീ​തി​യാ​ണ് പ്ര​ക​ടി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത്.

"മ​ഴ​ക്കാ​ടു​ക​ളി​ലെ വേ​ട്ട​ക്കാ​രെ​പ്പോ​ലെ മ​റ്റു സൂ​ക്ഷ്മ​ജീ​വി​ക​ളെ പി​ടി​കൂ​ടി കു​ത്തി​ക്കൊ​ല്ലു​ന്ന ത​രം ബാ​ക്ടീ​രി​യ​ക​ളെ ഇ​വി​ടെ കാ​ണാം' -അ​മേ​രി​ക്ക​യി​ലെ അ​ല​ബാ​മ സ​ര്‍​വ​ക​ലാ​ശാ​ല പ്ര​ഫ​സ​ര്‍ ഹാ​സ​ല്‍ ബാ​ര്‍​ട്ട​ന്‍ പ​റ​യു​ന്നു. ഇ​ത്ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള ക​ടു​ത്ത മ​ത്സ​ര​മാ​ണ് ഇ​വ​യെ അ​ത്ഭു​ത​ക​ര​മാ​യ പ്ര​തി​രോ​ധ ശേ​ഷി​യു​ള്ള​വ​രാ​ക്കി മാ​റ്റു​ന്ന​ത്.

മ​രു​ന്നു​ക​ളെ തോ​ല്‍​പ്പി​ക്കും

ആ​ധു​നി​ക വൈ​ദ്യ​ശാ​സ്ത്രം ഇ​ന്നു നേ​രി​ടു​ന്ന ഏ​റ്റ​വും വ​ലി​യ വെ​ല്ലു​വി​ളി​യാ​യ "ആ​ന്‍റി​മൈ​ക്രോ​ബി​യ​ല്‍ റെ​സി​സ്റ്റ​ന്‍​സ്' അ​ഥ​വാ മ​രു​ന്നു​ക​ളെ പ്ര​തി​രോ​ധി​ക്കാ​നു​ള്ള ശേ​ഷി മ​നു​ഷ്യ​നി​ര്‍​മി​ത​മ​ല്ലെ​ന്ന് ഈ ​പ​ഠ​നം തെ​ളി​യി​ക്കു​ന്ന​താ​യി ഒ​രു​കൂ​ട്ടം ഗ​വേ​ഷ​ക​ർ അ​ഭി​പ്രാ​യ​പ്പെ​ടു​ന്നു.

ദ​ശ​ല​ക്ഷ​ക്ക​ണ​ക്കി​നു വ​ര്‍​ഷം മു​മ്പേ, ബാ​ക്ടീ​രി​യ​ക​ള്‍ പ്ര​തി​രോ​ധി​ക്കാ​നു​ള്ള ജ​നി​ത​ക​ശേ​ഷി ആ​ര്‍​ജി​ച്ചി​രു​ന്നു. ഗു​ഹ​യി​ല്‍​നി​ന്നു ക​ണ്ടെ​ത്തി​യ "പേ​നി​ബാ​സി​ല​സ്' എ​ന്ന​യി​നം ബാ​ക്‌​ടീ​രി​യ​ക​ൾ, നാ​ല്പ​ത് ആ​ന്‍റി​ബ​യോ​ട്ടി​ക്കു​ക​ളി​ല്‍ ഇ​രു​പ​ത്തി​യാ​റ് എ​ണ്ണ​ത്തെ​യും പ്ര​തി​രോ​ധി​ക്കു​ന്ന​താ​യി ക​ണ്ടെ​ത്തി.

ഇ​തി​ല്‍ മാ​ര​ക​മാ​യ എം​ആ​ര്‍​എ​സ്എ ബാ​ക്ടീ​രി​യ​ക​ള്‍​ക്കെ​തി​രേ അ​വ​സാ​ന​വ​ട്ട മ​രു​ന്നാ​യി ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കു​ന്ന ഡാ​പ്‌​റ്റോ​മൈ​സി​ന്‍ പോ​ലെ​യു​ള്ള ശ​ക്ത​മാ​യ മ​രു​ന്നു​ക​ളും ഉ​ള്‍​പ്പെ​ടു​ന്ന​താ​യി ഗ​വേ​ഷ​ക​ർ പ​റ​ഞ്ഞു.

പു​തി​യ മ​രു​ന്നു​ക​ൾ

മ​നു​ഷ്യ​സ​മ്പ​ര്‍​ക്ക​മി​ല്ലാ​ത്ത ഗു​ഹ​ക​ളി​ല്‍ മ​രു​ന്നു​ക​ളെ പ്ര​തി​രോ​ധി​ക്കു​ന്ന ജീ​നു​ക​ള്‍ ക​ണ്ടെ​ത്തി​യ​ത് ശാ​സ്ത്ര​ലോ​ക​ത്തെ അ​മ്പ​ര​പ്പി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. ബാ​ക്‌​ടീ​രി​യ​ക​ള്‍ ആ​ര്‍​ജി​ച്ച പ്ര​തി​രോ​ധ ത​ന്ത്ര​ങ്ങ​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചു പ​ഠി​ക്കു​ന്ന​തു​വ​ഴി, ഭാ​വി​യി​ല്‍ സൂ​പ്പ​ര്‍ ബ​ഗു​ക​ളെ നേ​രി​ടാ​ന്‍ പു​തി​യ​ത​രം ഔ​ഷ​ധ​ങ്ങ​ള്‍ നി​ര്‍​മി​ക്കാ​ന്‍ സാ​ധി​ക്കു​മെ​ന്ന പ്ര​തീ​ക്ഷ​യി​ലാ​ണു ഗ​വേ​ഷ​ക​ര്‍.

സ​ത്യ​വും വ​സ്തു​ത​ക​ളും ആ​ദ്യ​മേ കൊ​ല്ല​പ്പെ​ടു​ക എ​ന്ന പ​തി​വി​നൊ​പ്പം​ത​ന്നെ നൂ​റു​മ​ട​ങ്ങ് എ​ഐ പ​ട​ങ്ങ​ളും വീ​ഡി​യോ​ക​ളും ജ​നി​ക്കു​ക​യും പ​ട​ർ​ന്നു​പ​ന്ത​ലി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്ന​തി​നും സാ​ക്ഷ്യം​വ​ഹി​ക്കു​ന്ന​താ​യി​രു​ന്നു, ഫെ​ബ്രു​വ​രി 28ന് ​പ​ശ്ചി​മേ​ഷ്യ​യി​ൽ ആ​രം​ഭി​ച്ച ഇ​റാ​ൻ-​ഇ​സ്ര​യേ​ൽ-​അ​മേ​രി​ക്ക യു​ദ്ധം.

യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യ​മേ​ത് വ്യാ​ജ​മേ​ത് എ​ന്നു തി​രി​ച്ച​റി​യാ​ൻ ഏ​റെ പ​ണി​പ്പെ​ടേ​ണ്ടി​വ​രു​ന്ന പ​ട​ങ്ങ​ളും വീ​ഡി​യോ​ക​ളും സൃ​ഷ്ടി​ക്കു​ന്ന​തി​ലു​ള്ള മി​ക​വ് അ​നു​ദി​നം പു​തു​ക്കി​ക്കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന നി​ർ​മി​ത​ബു​ദ്ധി ടൂ​ളു​ക​ളു​ടെ വ​ൻ​തോ​തി​ലു​ള്ള രം​ഗ​പ്ര​വേ​ശ​ത്തി​നു ശേ​ഷ​മു​ള്ള ആ​ദ്യ യു​ദ്ധം, സ്വാ​ഭാ​വി​ക​മാ​യും ഐ​ഐ യു​ദ്ധ​വു​മാ​യി എ​ന്ന​താ​ണ് വ​സ്തു​ത.

യു​ദ്ധം ആ​രം​ഭി​ച്ച​തോ​ടെ ഇ​ന്‍റ​ർ​നെ​റ്റ്, വാ​ർ​ത്താ​വി​നി​മ​യ മാ​ർ​ഗ​ങ്ങ​ൾ ഏ​റെ​ക്കു​റെ പൂ​ർ​ണ​മാ​യും റ​ദ്ദാ​യ/​റ​ദ്ദാ​ക്കി​യ ഇ​റാ​നി​ലും, അ​തീ​വ ക​ർ​ക്ക​ശ​മാ​യ സെ​ൻ​സ​റിം​ഗ് ന​ട​പ്പാ​ക്കി​യ ഇ​സ്ര​യേ​ലി​ലും ശ​രി​ക്കും ന​ട​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്താ​ണെ​ന്ന് പു​റം​ലോ​കം അ​റി​യാ​തി​രി​ക്കു​ക​യോ, വ​ള​രെ വൈ​കി​മാ​ത്രം അ​റി​യു​ക​യോ ചെ​യ്ത പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​ത്തി​ൽ, ആ​യു​ധ​ങ്ങ​ൾ​ക്കൊ​പ്പം ആ​ശ​യ​ങ്ങ​ൾ​ക്കൊ​ണ്ടു​മു​ള്ള പോ​രി​ന് ക​രു​ത്തേ​കാ​ൻ കൃ​ത്രി​മ​മാ​ർ​ഗ​ങ്ങ​ൾ തേ​ടു​ക​യെ​ന്ന​ത് സ്വാ​ഭാ​വി​ക​വു​മാ​യി.

മു​ൻ യു​ദ്ധ​ങ്ങ​ളി​ൽ​നി​ന്നു വ്യ​ത്യ​സ്ത​മാ​യി, ഏ​റെ​ക്കു​റെ ആ​കാ​ശ​ത്തു മാ​ത്ര​മാ​യി​രു​ന്ന പോ​രി​ൽ, ഐ​ഐ പ​ട​ങ്ങ​ളും വീ​ഡി​യോ​ക​ളും ഏ​റെ​യും വി​മാ​ന​ങ്ങ​ളു​ടേ​യും മി​സൈ​ലു​ക​ളു​ടേ​യും ഡ്രോ​ണു​ക​ളു​ടേ​തും ആ​വു​ക​യും ചെ​യ്തു.

യു​ദ്ധ​ത്തി​ലെ മൂ​ന്നു പ്ര​ധാ​ന ക​ക്ഷി​ക​ളും ഇ​തി​ൽ ഒ​പ്പ​ത്തി​നൊ​പ്പം നി​ന്നു. ഡ​സ​ൻ ക​ണ​ക്കി​ന് സേ​നാ വി​മാ​ന​ങ്ങ​ൾ പാ​ർ​ക്ക് ചെ​യ്തി​രു​ന്ന ഇ​റാ​ന്‍റെ എ​യ​ർ​ബേ​സു​ക​ൾ പൂ​ർ​ണ​മാ​യി ന​ശി​പ്പി​ച്ചു​വെ​ന്നും ടെ​ൽ അ​വീ​വി​ലെ ബെ​ൻ ഗു​രി​യോ​ൺ വി​മാ​ന​ത്താ​വ​ളം പാ​ടേ ത​ക​ർ​ത്തു​വെ​ന്നും ഇ​സ്ര​യേ​ലി​ന്‍റെ എ​ഫ്35 പോ​ർ​വി​മാ​നം ഇ​റാ​ൻ മി​സൈ​ലു​ക​ൾ വീ​ഴ്ത്തി​യെ​ന്നു​മൊ​ക്കെ​യു​ള്ള നൂ​റു​ക​ണ​ക്കി​ന് എ​ഐ വീ​ഡി​യോ​ക​ൾ യു​ദ്ധ​ദി​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ പ​റ​ന്നു​ന​ട​ന്നു. സ​ത്യ​മേ​ത് മി​ഥ്യ​യേ​ത് എ​ന്നു തി​രി​ച്ച​റി​യാ​ൻ പാ​ടു​പെ​ട്ട​വ​രാ​ണ് ഏ​റെ​യും.

മു​ൻ​കാ​ല യു​ദ്ധ, സം​ഘ​ർ​ഷ വാ​ർ​ത്താ റി​പ്പോ​ർ​ട്ടു​ക​ളി​ൽ​നി​ന്നു വ്യ​ത്യ​സ്ത​മാ​യി, എ​ഐ​യു​ടെ ആ​വി​ർ​ഭാ​വ​ത്തി​നു ശേ​ഷ​മു​ള്ള പൂ​ർ​ണ​തോ​തി​ലു​ള്ള യു​ദ്ധ​മാ​യി​രു​ന്നു ഇ​തെ​ന്ന​ത് വാ​ർ​ത്ത​ക​ളി​ലെ നെ​ല്ലും പ​തി​രും വേ​ർ​തി​രി​ച്ചെ​ടു​ക്കു​ന്ന​ത് പ​ല​പ്പോ​ഴും അ​സാ​ധ്യ​വു​മാ​ക്കി.

എ​ഐ​യ്ക്ക് ഒ​പ്പം പ​ണ്ട​ത്തെ​പ്പോ​ലെ മൈ​ക്രോ​സോ​ഫ്റ്റ് ഫ്ളൈ​റ്റ് സി​മു​ലേ​റ്റ​ർ ദൃ​ശ്യ​ങ്ങ​ളും സ​ത്യ​മെ​ന്ന ഉ​റ​പ്പു​ന​ൽ​ക​ലി​ന്‍റെ അ​ക​മ്പ​ടി​യോ​ടെ സാ​മൂ​ഹ്യ മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളി​ൾ യ​ഥേ​ഷ്ട​വും ചി​ല​പ്പോ​ൾ മു​ഖ്യ​ധാ​രാ വാ​ർ​ത്താ ചാ​ന​ലു​ക​ളി​ലും പ​ങ്കു​വ​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ടു.

ഇ​റാ​നി​ൽ വീ​ണ അ​മേ​രി​ക്ക​യു​ടെ എ​ഫ്15​ഇ വി​മാ​ന​ത്തി​ന്‍റെ ര​ണ്ടു പൈ​ല​റ്റു​മാ​രി​ലൊ​രാ​ളെ അ​മേ​രി​ക്ക​ൻ സേ​ന ര​ക്ഷ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​തി​ന്‍റെ വീ​ഡി​യോ​ക​ൾ, ടെ​ക്സ​സ് ഗ​വ​ർ​ണ​ർ ഗ്രെ​ഗ് അ​ബോ​ട്ടും റി​പ്പ​ബ്ലി​ക്ക​ൻ പാ​ർ​ട്ടി​യി​ലെ ന്യൂ​യോ​ർ​ക്ക് സ്റ്റേ​റ്റ് അ​സം​ബ്ലി അം​ഗം മൈ​ക്ക് ലോ​ലെ​റും പ​ങ്കു​വ​ച്ച​ത് എ​ഐ ആ​യി​രു​ന്നു​വെ​ന്ന് വ്യ​ക്ത​മാ​യ​ത് ഏ​റെ വൈ​കി​യാ​ണ്.

"കാ​ൾ ഓ​ഫ് ഡ്യൂ​ട്ടി’ എ​ന്ന അ​തി​പ്ര​ശ​സ്ത​മാ​യ വീ​ഡി​യോ ഗെ​യി​മി​ലെ ഫ്രെ​യി​മു​ക​ൾ പോ​ലും, ഇ​റാ​നെ​തി​രേ​യു​ള്ള അ​മേ​രി​ക്ക​യു​ടെ ആ​ക്ര​മ​ണ​രം​ഗ​ങ്ങ​ളെ​ന്ന പേ​രി​ൽ വാ​ർ​ത്താ ചാ​ന​ലു​ക​ൾ​ക്ക് ന​ൽ​കി​യ​ത് വൈ​റ്റ്ഹൗ​സി​ൽ​നി​ന്നു ത​ന്നെ​യാ​യി​രു​ന്നു.

ടെ​ൽ അ​വീ​വ് ഉ​ൾ​പ്പെ​ടെ​യു​ള്ള ഇ​സ്ര​യേ​ൽ ന​ഗ​ര​ങ്ങ​ളി​ൽ എ​യ​ർ​പോ​ർ​ട്ടി​ൽ ഉ​ൾ​പ്പെ​ടെ ഇ​റാ​ൻ ന​ട​ത്തി​യ മി​സൈ​ൽ ആ​ക്ര​മ​ണ​ത്തി​ൽ നാ​ശ​ന​ഷ്ട​ങ്ങ​ളു​ണ്ടാ​യി എ​ന്ന​ത് വാ​സ്ത​വ​മാ​ണെ​ന്നി​രി​ക്കേ, ത​ക​ർ​ന്ന​കെ​ട്ടി​ട​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും വി​മാ​ന​ത്താ​വ​ള​ത്തി​ന്‍റെ​യും ദൃ​ശ്യ​ങ്ങ​ളെ​ന്ന പേ​രി​ൽ ഇ​റാ​ന്‍റെ ഔ​ദ്യോ​ഗി​ക വാ​ർ​ത്താ ചാ​ന​ലു​ക​ൾ ന​ൽ​കി​യ പ​ല ക്ലി​പ്പിം​ഗു​ക​ളും ഐ​ഐ നി​ർ​മി​ത​മാ​യി​രു​ന്നു​വെ​ന്നും പി​ന്നീ​ട് വ്യ​ക്ത​മാ​യി.

ഉ​ത്ത​രാ​ഖ​ണ്ഡി​ലെ പ്ര​ശ​സ്ത ഹി​ല്‍​സ്റ്റേ​ഷ​നാ​യ മ​സൂ​റി​യു​ടെ ശാ​ന്ത​മാ​യ വ​ന​പ്ര​ദേ​ശ​ത്ത് സ്ഥി​തി​ചെ​യ്യു​ന്ന ഒ​രു പ​ഴ​യ ദേ​വാ​ല​യ​മാ​ണ് സെ​ന്‍റ് ജോ​ര്‍​ജ് പ​ള്ളി. സം​സ്ഥാ​ന​ത്തെ ഏ​റ്റ​വും പ​ഴ​ക്ക​മേ​റി​യ​തും ച​രി​ത്ര​പ്ര​ധാ​ന​വു​മാ​യ ക്രൈ​സ്ത​വ ദേ​വാ​ല​യ​ങ്ങ​ളി​ല്‍ ഒ​ന്നു കൂ​ടി​യാ​ണി​ത്. ബ്രി​ട്ടീ​ഷ് കൊ​ളോ​ണി​യ​ല്‍ കാ​ല​ത്തി​ന്‍റെ സ്മ​ര​ണ​ക​ളു​ണ​ര്‍​ത്തു​ന്ന വാ​സ്തു​വി​ദ്യ​യാ​ല്‍ മ​നോ​ഹ​ര​മാ​യ ദേ​വാ​ല​യം ഇ​ന്ന് ച​രി​ത്ര സ്മ​ര​ണ​ക​ള്‍​ക്കൊ​പ്പം ഭീ​തി​യു​ടെ കേ​ന്ദ്ര​മാ​യി​ക്കൂ​ടി​യാ​ണ് നി​ല​കൊ​ള്ളു​ന്ന​ത്.

പ​ത്തൊ​മ്പ​താം നൂ​റ്റാ​ണ്ടി​ന്‍റെ മ​ധ്യ​ത്തി​ല്‍, കൃ​ത്യ​മാ​യി പ​റ​ഞ്ഞാ​ല്‍ 1853ലാ​ണ് ഈ ​പ​ള്ളി സ്ഥാ​പി​ത​മാ​യ​ത്. എ​ന്നാ​ല്‍ നി​ര്‍​മാ​ണ​ത്തി​ന്‍റെ പ്രാ​രം​ഭ പ്ര​വ​ര്‍​ത്ത​ന​ങ്ങ​ള്‍ 1826 മു​ത​ല്‍ ത​ന്നെ ബ്രി​ട്ടീ​ഷ് സൈ​നി​ക സെ​റ്റി​ല്‍​മെ​ന്‍റു​ക​ള്‍​ക്കൊ​പ്പം ആ​രം​ഭി​ച്ചി​രു​ന്നു.

മു​സൂ​റി​യി​ലെ ലാ​ന്‍​ഡൂ​ര്‍ കു​ന്നു​ക​ളി​ലെ ബ​ലോ​റി​ലാ എ​ന്ന പ്ര​ദേ​ശ​ത്ത് സ്ഥി​തി ചെ​യ്യു​ന്ന ദേ​വാ​ല​യം ബ്രി​ട്ടീ​ഷ് ആ​ര്‍​മി​യി​ലെ എ​ൻ​ജി​നീ​യ​ര്‍​മാ​രാ​ണ് രൂ​പ​ക​ല്പ​ന ചെ​യ്ത​ത്. ക്ലാ​സി​ക് ഗോ​ഥി​ക് ശൈ​ലി​യി​ലാ​ണ് നി​ര്‍​മാ​ണം.

ഈ ​വാ​സ്തു​ഭം​ഗി ത​ന്നെ​യാ​ണ് ദേ​വാ​ല​യ​ത്തെ ആ​ക​ര്‍​ഷ​ക​മാ​ക്കു​ന്ന​ത്. പ​ള്ളി​യു​ടെ ജ​ന​ലു​ക​ളി​ല്‍ പ​തി​പ്പി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന ചാ​യം​പൂ​ശി​യ ഗ്ലാ​സു​ക​ള്‍ ബെ​ല്‍​ജി​യ​ത്തി​ല്‍​നി​ന്ന് ഇ​റ​ക്കു​മ​തി ചെ​യ്ത​താ​ണ്. സൂ​ര്യ​പ്ര​കാ​ശം ഇ​തി​ലൂ​ടെ ക​ട​ന്നു​വ​രു​മ്പോ​ള്‍ പ​ള്ളി​ക്കു​ള്ളി​ല്‍ മ​നോ​ഹ​ര​മാ​യ വ​ര്‍​ണ​ങ്ങ​ള്‍ വി​രി​യു​ന്നു.

ഒ​രു നൂ​റ്റാ​ണ്ടി​ല​ധി​കം പ​ഴ​ക്ക​മു​ള്ള ഒ​രു പൈ​പ്പ് ഓ​ര്‍​ഗ​ന്‍ ഇ​ന്നും ഇ​വി​ടെ​യു​ണ്ട്. ബ്രി​ട്ടീ​ഷ് കാ​ല​ഘ​ട്ട​ത്തി​ലെ സം​ഗീ​ത പാ​ര​മ്പ​ര്യ​ത്തി​ന്‍റെ അ​ട​യാ​ള​മാ​ണി​ത്. പ​ള്ളി​ക്കു​ള്ളി​ലെ അ​ള്‍​ത്താ​ര​യും ഇ​രി​പ്പി​ട​ങ്ങ​ളും മി​ക​ച്ച ഗു​ണ​നി​ല​വാ​ര​മു​ള്ള തേ​ക്കും പൈ​ന്‍ മ​ര​വും ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ചാ​ണ് നി​ര്‍​മി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്.

തു​ട​ക്ക​ത്തി​ല്‍ മ​സൂ​റി​യി​ല്‍ വി​ശ്ര​മ​ത്തി​നും ചി​കി​ത്സ​യ്ക്കു​മാ​യി എ​ത്തി​യി​രു​ന്ന ബ്രി​ട്ടീ​ഷ് സൈ​നി​ക​ര്‍​ക്കും അ​വ​രു​ടെ കു​ടും​ബ​ങ്ങ​ള്‍​ക്കും വേ​ണ്ടി​യാ​ണ് ഈ ​പ​ള്ളി തു​റ​ന്നു​കൊ​ടു​ത്ത​ത്.

1853ല്‍ ​പ​ട്രീ​ഷ്യ​ന്‍ ബ്ര​ദേ​ഴ്‌​സ് ഇ​വി​ടെ സെ​ന്‍റ് ജോ​ര്‍​ജ് കോ​ള​ജ് സ്ഥാ​പി​ച്ച​തോ​ടെ, പ​ള്ളി സ്‌​കൂ​ളി​ന്‍റെ ഭാ​ഗ​മാ​യി മാ​റി. ഇ​ന്നും സ്‌​കൂ​ളി​ലെ വി​ദ്യാ​ര്‍​ഥി​ക​ളു​ടെ​യും അ​ധ്യാ​പ​ക​രു​ടെ​യും ആ​ത്മീ​യ കേ​ന്ദ്ര​മാ​ണി​ത്.

ബ്രി​ട്ടീ​ഷ് വൈ​സ്രോ​യി​മാ​രും ഉ​യ​ര്‍​ന്ന ഉ​ദ്യോ​ഗ​സ്ഥ​രും മ​സൂ​റി​യി​ലെ വേ​ന​ല്‍​ക്കാ​ല വ​സ​തി​ക​ളി​ല്‍ താ​മ​സി​ക്കു​മ്പോ​ള്‍ ഈ ​പ​ള്ളി​യി​ല്‍ ആ​രാ​ധ​ന​യ്ക്കാ​യി എ​ത്താ​റു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.

എ​ന്നാ​ല്‍ പി​ന്നീ​ട് പ​രി​ച​ര​ണ​ക്കു​റ​വു മൂ​ലം ദേ​വാ​ല​യം ത​ക​ര്‍​ന്നു​തു​ട​ങ്ങി. ഇ​തി​നു പി​ന്നാ​ലെ​യാ​ണ് ഇ​വി​ടം പ്രേ​ത​ക​ഥ​ക​ളു​ടെ ഇ​ട​മാ​യി മാ​റി​യ​ത്. പ​ള്ളി​യോ​ടു ചേ​ര്‍​ന്നു​കി​ട​ക്കു​ന്ന പ​ഴ​യ ബ്രി​ട്ടീ​ഷ് കാ​ല​ഘ​ട്ട​ത്തി​ലെ സെ​മി​ത്തേ​രി​യാ​ണ് ഭീ​തി​യു​ടെ പ്ര​ധാ​ന കേ​ന്ദ്രം.

18ഉം 19​ഉം നൂ​റ്റാ​ണ്ടു​ക​ളി​ല്‍ മ​സൂ​റി​യി​ല്‍ കോ​ള​റ​യും മ​റ്റു മ​ഹാ​മാ​രി​ക​ളും പ​ട​ര്‍​ന്നു​പി​ടി​ച്ച​പ്പോ​ള്‍ മ​രി​ച്ച നൂ​റു​ക​ണ​ക്കി​ന് ബ്രി​ട്ടീ​ഷ് പ​ട്ടാ​ള​ക്കാ​രെ​യും അ​വ​രു​ടെ കു​ടും​ബാം​ഗ​ങ്ങ​ളെ​യും ഇ​വി​ടെ​യാ​ണ് അ​ട​ക്കം​ചെ​യ്തി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്.

രാ​ത്രി​കാ​ല​ങ്ങ​ളി​ല്‍ മ​ഞ്ഞു​മൂ​ടി​യ ക​ല്ല​റ​ക​ള്‍​ക്കി​ട​യി​ല്‍ വെ​ളു​ത്ത വ​സ്ത്രം​ധ​രി​ച്ച രൂ​പ​ങ്ങ​ള്‍ ന​ട​ക്കു​ന്ന​ത് ക​ണ്ടി​ട്ടു​ള്ള​താ​യി സ​മീ​പ​വാ​സി​ക​ള്‍ പ​റ​യാ​റു​ണ്ട്. പ്ര​ത്യേ​കി​ച്ച്, അ​കാ​ല​ത്തി​ല്‍ മ​രി​ച്ച കു​ഞ്ഞു​ങ്ങ​ളു​ടെ ക​ര​ച്ചി​ല്‍ കാ​റ്റി​ല്‍ കേ​ള്‍​ക്കാ​റു​ണ്ടെ​ന്ന​ത് ഇ​വി​ട​ത്തെ ഒ​രു പ​തി​വു​ക​ഥ​യാ​ണ്.

പ​ള്ളി​യി​ലെ പ്ര​ശ​സ്ത​മാ​യ പ​ഴ​യ പൈ​പ്പ് ഓ​ര്‍​ഗ​നു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട് വി​ചി​ത്ര​മാ​യ ചി​ല അ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ള്‍ റി​പ്പോ​ര്‍​ട്ട് ചെ​യ്യ​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടു​ണ്ട്. പ​ള്ളി പൂ​ട്ടി​ക്ക​ഴി​ഞ്ഞ് അ​ര്‍​ധ​രാ​ത്രി​യി​ല്‍ ആ​രു​മി​ല്ലാ​ത്ത സ​മ​യ​ത്ത് ഉ​ള്ളി​ല്‍​നി​ന്ന് ഓ​ര്‍​ഗ​ന്‍ സം​ഗീ​തം കേ​ള്‍​ക്കാ​റു​ണ്ടെ​ന്ന് ചി​ല​ര്‍ അ​വ​കാ​ശ​പ്പെ​ടു​ന്നു.

പ​ഴ​യ കാ​ല​ത്തെ സൈ​നി​ക ചാ​പ്ല​യി​ന്മാ​രു​ടെ ആ​ത്മാ​ക്ക​ള്‍ ഇ​ന്നും ആ​രാ​ധ​ന ന​ട​ത്താ​ന്‍ എ​ത്തു​ന്ന​താ​ണെ​ന്നാ​ണ് പ്രാ​ദേ​ശി​ക വി​ശ്വാ​സം. സെ​ന്‍റ് ജോ​ര്‍​ജ് കോ​ള​ജി​നും പ​ള്ളി​ക്കും ചു​റ്റു​മു​ള്ള പാ​ത​ക​ള്‍ രാ​ത്രി​യി​ല്‍ അ​തീ​വ ഭ​യാ​ന​ക​മാ​ണ്. മ​സൂ​റി​യി​ലെ ക​ന​ത്ത മ​ഞ്ഞി​ല്‍ പെ​ട്ടെ​ന്ന് പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​പ്പെ​ടു​ക​യും അ​പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​മാ​വു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്ന നി​ഴ​ല്‍​രൂ​പ​ങ്ങ​ളെ​ക്കു​റി​ച്ച് സ്‌​കൂ​ളി​ലെ പ​ഴ​യ വി​ദ്യാ​ര്‍​ഥി​ക​ള്‍​ക്കി​ട​യി​ല്‍ നി​ര​വ​ധി ക​ഥ​ക​ളു​ണ്ട്. പ​ള്ളി​യു​ടെ ഗോ​പു​ര​ത്തി​നു​മു​ക​ളി​ല്‍ ചി​ല രാ​ത്രി​ക​ളി​ല്‍ വി​ചി​ത്ര​മാ​യ വെ​ളി​ച്ചം കാ​ണാ​റു​ണ്ടെ​ന്നും പ​റ​യ​പ്പെ​ടു​ന്നു.

സെ​ന്‍റ് ജോ​ര്‍​ജ് പ​ള്ളി സ്ഥി​തി​ചെ​യ്യു​ന്ന ലാ​ന്‍​ഡൂ​ര്‍ പ്ര​ദേ​ശം ത​ന്നെ നി​ഗൂ​ഢ​ത​ക​ള്‍ നി​റ​ഞ്ഞ​താ​ണ്. പ​ള്ളി​ക്ക​ടു​ത്തു​ള്ള റോ​ഡി​ലൂ​ടെ ത​ല​യി​ല്ലാ​ത്ത ഒ​രു ബ്രി​ട്ടീ​ഷ് വ​നി​ത കു​തി​ര​പ്പു​റ​ത്ത് സ​ഞ്ച​രി​ക്കാ​റു​ണ്ടെ​ന്ന​ത് മ​സൂ​രി​യി​ലെ ഏ​റ്റ​വും പ്ര​ശ​സ്ത​മാ​യ പ്രേ​ത​ക​ഥ​യാ​ണ്. ഈ ​ആ​ത്മാ​വ് പ​ള്ളി​യു​ടെ പ​രി​സ​ര​ത്തും ദൃ​ശ്യ​മാ​കാ​റു​ണ്ടെ​ന്ന് വി​ശ്വ​സി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു.

മ​സൂ​റി​യി​ലെ സാ​ധാ​ര​ണ ടൂ​റി​സ്റ്റ് പാ​ത​ക​ളി​ല്‍​നി​ന്ന് അ​ല്‍​പം മാ​റി​യി​രി​ക്കു​ന്ന​തി​നാ​ല്‍ സാ​ഹ​സി​ക സ​ഞ്ചാ​രി​ക​ളും ഫോ​ട്ടോ​ഗ്രാ​ഫ​ര്‍​മാ​രു​മാ​ണ് ഇ​വി​ടെ​യെ​ത്തു​ന്ന​വ​രി​ല്‍ അ​ധി​ക​വും.

ഒ​രു കാ​ല​ഘ​ട്ട​ത്തി​ന്‍റെ സ്മ​ര​ണ​ക​ളു​ണ​ര്‍​ത്തി​ക്കൊ​ണ്ട്, പ​ക​ല്‍ വെ​ളി​ച്ച​ത്തി​ല്‍ വി​സ്മ​യി​പ്പി​ക്കു​ന്ന ഗോ​ഥി​ക് വാ​സ്തു​വി​ദ്യ​യാ​യി നി​ല​കൊ​ള്ളു​ന്ന ഈ ​ദേ​വാ​ല​യം, രാ​ത്രി​യു​ടെ പു​ത​പ്പി​നു​ള്ളി​ല്‍ ഒ​രു നി​ഗൂ​ഢ സാ​മ്രാ​ജ്യ​മാ​യി മാ​റു​ന്നു​വെ​ന്ന് പ​ല​രും വി​ശ്വ​സി​ക്കു​ന്നു.

അ​ര്‍​ധ​രാ​ത്രി​യി​ല്‍ ലാ​ന്‍​ഡൂ​ര്‍ കു​ന്നു​ക​ളെ പു​ണ​രു​ന്ന മ​ഞ്ഞി​ല്‍, അ​ദൃ​ശ്യ​മാ​യ വി​ര​ലു​ക​ള്‍ ഓ​ര്‍​ഗ​ന്‍ ക​ട്ട​ക​ളി​ല്‍ സം​ഗീ​തം മീ​ട്ടു​മെ​ന്നു​കേ​ട്ടാ​ൽ ന​മു​ക്ക​തു ക​ഥ​യെ​ന്നു ത​ള്ളി​ക്ക​ള​യാം. എ​ന്നാ​ല്‍ ഈ ​ക​ഥ​ക​ൾ വി​ശ്വ​സി​ക്കു​ന്ന​വ​രാ​ണ് പ്ര​ദേ​ശ​വാ​സി​ക​ളി​ല്‍ അ​ധി​ക​വും.

പ്ര​ശ​സ്ത ത​മി​ഴ്-മ​ല​യാ​ളം എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​ൻ നീ​ല പ​ത്മ​നാ​ഭ​ന്‍റെ വി​ഖ്യാ​ത നോ​വ​ൽ "ത​ലൈ​മു​റ​ക​ൾ' അ​റു​പ​താം വ​ർ​ഷ​ത്തി​ൽ...

വീ​ട്ടി​ന​ക​ത്ത് അ​ടു​ക്ക​ള​യി​ൽ നാ​ഗു അ​ക്ക​ൻ ക​മി​ഴ്ന്നു​കി​ട​ന്ന് തേ​ങ്ങി​ത്തേ​ങ്ങി ക​ര​യു​ന്നു​ണ്ട്. തി​ര​വി​യെ ക​ണ്ട​പ്പോ​ൾ ക​ര​ച്ചി​ൽ വ​ർ​ധി​ച്ചു. പാ​പ്പാ​ത്തി അ​ത്ത കി​ട​ന്നു ചാ​ടി​ക്കൊ​ണ്ടി​രു​ന്നു. “എ​ന്തി​നെ​ടീ കെ​ട​ന്നു നി​ല​വി​ളി​ക്ക​ണ​ത്? നി​ന്നെ ഇ​വി​ടെ ആ​രെ​ങ്കി​ലും കൊ​ല്ല​ണോ? ഇം​സി​ക്ക​ണോ? ഈ ​വീ​ട്ടി​ല് ഇ​ത്ത​റ ദി​വ​സം നീ ​ഇ​രു​ന്ന​ല്ലോ​ടീ, നി​ന​ക്ക് എ​ന്ത​രു കൊ​റ അ​വ​ൻ വ​രു​ത്തി? ഇ​വി​ടെ വ​രു​മ്പോ നീ ​കി​റു​ഞ്ചി​കി​റു​ഞ്ചി​യ​ല്യോ​ടീ ഇ​രു​ന്ന​ത്. നീ ​പെ​ണ്ണി​ന്‍റെ പ​രു​വ​ത്തി​ലാ​യ​തു​ത​ന്നെ ഇ​വി​ടെ വ​ന്നി​ട്ട​ല്ല്യോ.

പി​ന്നെ കൊ​ഴു​പ്പ് കേ​റി​ക്കേ​റി നീ ​ചെ​റി​യ തു​ടി​പ്പാ​ണാ തു​ടി​ച്ച​ത്? വേ​റൊ​രു​ത്ത​നാ​യി​രു​ന്നെ​ങ്കി അ​ന്നു ത​ന്നെ നി​ന്നെ​പ്പി​ടി​ച്ച് ക​റ​ക​റാ​ന്നു വെ​ളി​യി​ൽ​ത്ത​ള്ളി ക​ത​കു അ​ട​ച്ചു​ക​ള​യു​മാ​യി​രു​ന്നു... അ​വ​ൻ ഒ​രു പാ​വം... അ​തു​കൊ​ണ്ട് അ​വ​ൻ നോ​ക്കി. ആ​റു​മാ​സ​വും നോ​ക്കി... പോ​യ ജ​മ്മ​ത്തു നീ ​എ​ന്ത​രു പാ​വം ചെ​യ്തൂ​ട്ടോ എ​ന്തോ. ഇ​പ്പം ദൈ​വം​ത​ന്നെ നി​ന്നെ ഇ​ങ്ങ​നെ സൃ​ഷ്ടി​ച്ചു​ക​ള​ഞ്ഞൂ..”

തി​ര​വി​യ്ക്കു ഒ​ന്നും പി​ടി​കി​ട്ടി​ല്ല. എ​ന്താ​ണ്? അ​ക്ക​ന് എ​ന്താ​ണ് ഒ​രു കു​റ​വ്?. നാ​ഗ​മ്മ​യു​ടെ അ​മ്മാ​യി​അ​മ്മ പാ​പ്പാ​ത്തി​യു​ടെ ശ​കാ​രം കേ​ട്ടു​നി​ന്ന തി​ര​വി​യു​ടെ അ​പ്പാ​വ് നാ​ഗ​രു​പി​ള്ള​യ്ക്ക് ഒ​ന്നും മ​ന​സി​ലാ​യി​ല്ല. “അ​തെ​ന്ത​രെ​ന്നാ​ണ് ഞാ​ൻ കേ​ക്ക​ണ​ത്? ക​ല്യാ​ണം ക​ഴി​ച്ചു​കൊ​ടു​ത്ത് ആ​റു​മാ​സ​മി​രി​ക്കും. ഇ​പ്പം വ​ന്ന് ഇ​ങ്ങ​നെ പെ​ണ്ണു​വേ​ണ്ടാ, വി​ളി​ച്ചോ​ണ്ടു പോ ​എ​ന്നു പ​റ​ഞ്ഞാ ഇ​തെ​ന്ത​രു വെ​ള്ള​രി​ക്കാ​പ​ട്ട​ണ​മാ...?” അ​പ്പാ​വ് നെ​ഞ്ചു​രു​കി ചോ​ദി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്തു.

നാ​ഗ​മ്മ​യു​ടെ ഭ​ർ​ത്താ​വ് ശി​വാ​ന​ന്ദ പെ​രു​മാ​ളും (ശെ​വ​ന്ത പെ​രു​മാ​ൾ) വി​ട്ടു​കൊ​ടു​ക്കാ​ൻ ഭാ​വ​മി​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു. “ഇ​പ്പം എ​നി​യ്ക്കൊ​ന്നും ഇ​ല്ലാ, ത​ല്ലി​യു​ട​ച്ചു പ​റ​വാ​ൻ. എ​ന്നാ​ൽ നാ​ളെ പെ​ണ്ണി​ന്‍റെ പ്രാ​ക്കു വ​ര​രു​തെ​ന്ന് വ​ച്ചു ത​ന്നെ​യാ​ണ് ഞാ​ൻ ഇ​ങ്ങ​നെ​യൊ​ക്കെ ചു​റ്റി​വ​ള​ച്ചു പ​റ​യ​ണ​ത്. എ​ന്തി​ന്? ഒ​രു ലേ​ഡീ ഡോ​ക്ട​റു​ടെ​യ​ടു​ത്ത് അ​വ​ളെ കൊ​ണ്ടു​ചെ​ന്നു പ​രി​ശോ​ധി​ച്ചി​റ്റ്... വേ​ണ്ട, വേ​ണ്ട ഞാ​നൊ​ന്നും പ​റ​യ​ണി​ല്ല... മി​ണ്ടാ​തെ അ​വ​ളെ വി​ളി​ച്ചോ​ണ്ട് പോ​വൂ​ട​ണം.”

നീ​ല പ​ത്മ​നാ​ഭ​ന്‍റെ ത​ലൈ​മു​റ​ക​ൾ എ​ന്ന നോ​വ​ലി​ന്‍റെ ക​വാ​ടം ന​മ്മ​ൾ തു​റ​ക്കു​ക​യാ​ണ്. പ്ര​ശ​സ്ത ത​മി​ഴ് - മ​ല​യാ​ളം സാ​ഹി​ത്യ​കാ​ര​നാ​യ നീ​ല പ​ത്മ​നാ​ഭ​ൻ എ​ഴു​തി​യ ഇ​തി​ഹാ​സ നോ​വ​ലി​ന്‍റെ...

വി​വാ​ഹം ക​ഴി​ഞ്ഞ് ആ​റു​മാ​സ​ത്തി​നു ശേ​ഷം ഭ​ർ​ത്താ​വ് ഉ​പേ​ക്ഷി​ച്ച നാ​ഗ​മ്മ ഇ​പ്പോ​ൾ മു​ന്നി​ലു​ണ്ട്. നാ​ഗ​മ്മ​യു​ടെ അ​നു​ജ​ൻ തി​ര​വി​യും, അ​പ്പാ​വ് നാ​ഗ​രു​പി​ള്ള​യും ചു​റ്റും എ​ന്താ​ണ് സം​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്നു​പോ​ലും അ​റി​യാ​തെ പ​ക​ച്ചു​നി​ൽ​ക്കു​ക​യാ​ണ്. കീ​ഴ​ത്തെ​രു​വി​ലെ ഏ​ക്കി മാ​ട​ൻ​പി​ള്ള​യും നാ​ട്ടു​കാ​രും മ​ധ്യ​സ്ഥ​രാ​യി നി​ല്ക്കു​ന്നു​മു​ണ്ട്. വി​വാ​ഹം ക​ഴി​ഞ്ഞ് ആ​റു​മാ​സ​ത്തി​നു ശേ​ഷം ഭ​ർ​ത്താ​വ് ഉ​പേ​ക്ഷി​ച്ച നാ​ഗ​മ്മ ഇ​പ്പോ​ൾ മു​ന്നി​ലു​ണ്ട്. നാ​ഗ​മ്മ​യു​ടെ അ​നു​ജ​ൻ തി​ര​വി​യും, അ​പ്പാ​വ് നാ​ഗ​രു​പി​ള്ള​യും ചു​റ്റും എ​ന്താ​ണ് സം​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്നു​പോ​ലും അ​റി​യാ​തെ പ​ക​ച്ചു​നി​ൽ​ക്കു​ക​യാ​ണ്. കീ​ഴ​ത്തെ​രു​വി​ലെ ഏ​ക്കി മാ​ട​ൻ​പി​ള്ള​യും നാ​ട്ടു​കാ​രും മ​ധ്യ​സ്ഥ​രാ​യി നി​ല്ക്കു​ന്നു​മു​ണ്ട്. 

തി​ര​വി​യു​ടെ ഈ ​അ​ങ്ക​ലാ​പ്പ്, ചോ​ദ്യ​ങ്ങ​ൾ നീ​ല പ​ത്മ​നാ​ഭ​ന്‍റെ നെ​ഞ്ചി​ൽ അ​മ്പ് പോ​ലെ ഒ​രി​ക്ക​ൽ ത​റ​ച്ച​താ​ണ്- തി​രു​വ​ന​ന്ത​പു​ര​ത്തെ കോ​ളേ​ജ് ഓ​ഫ് എ​ൻ​ജി​നീ​യ​റിം​ഗി​ൽ നീ​ല പ​ത്മ​നാ​ഭ​ൻ ഇ​ല​ക്ട്രി​ക്ക​ൽ എ​ൻ​ജി​നീ​യ​റിം​ഗ് വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​യാ​യി​രു​ന്ന കാ​ല​ത്ത്‌!

അ​യ​ൽ​വീ​ട്ടി​ലെ കൗ​മാ​ര​ക്കാ​രി​യെ അ​വ​ളു​ടെ ഭ​ർ​ത്താ​വും വീ​ട്ടു​കാ​രും ചേ​ർ​ന്ന് ന​ട​ത​ള്ളി​യ പാ​തി​രാ​ത്രി​യി​ൽ തി​ര​വി​യെ​പ്പോ​ലെ നീ​ല പ​ത്മ​നാ​ഭ​നും അ​മ്പ​ര​ന്നു നി​ന്നു. അ​ന്നു ഉ​ള്ളി​ൽ​ക്കൊ​ളു​ത്തി​യ ചോ​ദ്യ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​ള്ള ഉ​ത്ത​രം തേ​ടി​യു​ള്ള യാ​ത്ര​യാ​ണ് ത​ലൈ​മു​റ​ക​ൾ എ​ന്ന നോ​വ​ലി​ന് ആ​ധാ​ര​മെ​ന്നു പ​റ​യാം.

നീ​ല പ​ത്മ​നാ​ഭ​ന്‍റെ മാ​സ്റ്റ​ർ​പീ​സെ​ന്ന് പ​ല സാ​ഹി​ത്യ നി​രൂ​പ​ക​ൻ​മാ​രും വി​ല​യി​രു​ത്തു​ന്ന ത​ലൈ​മു​റ​ക​ൾ 1966 ഫെ​ബ്രു​വ​രി ര​ണ്ടി​നാ​ണ് നോ​വ​ലി​സ്റ്റ് എ​ഴു​തി തു​ട​ങ്ങു​ന്ന​ത്. അ​താ​യ​ത് ഇ​ന്നേ​യ്ക്ക് അ​റു​പ​തു വ​ർ​ഷം മു​ൻ​പ്. അ​ന്ന് നീ​ല പ​ത്മ​നാ​ഭ​ന് ഇ​രു​പ​ത്തി​യെ​ട്ട് വ​യ​സാ​ണ്.

അ​തേ വ​ർ​ഷം സെ​പ്തം​ബ​ർ മൂ​ന്നി​ന് നോ​വ​ൽ പൂ​ർ​ത്തി​യാ​യി. ഇ​ട​വി​ട്ടും, തു​ട​ർ​ന്നു​മു​ള്ള ര​ച​ന​യാ​യി​രു​ന്നു. ര​ച​ന​യ്ക്കെ​ടു​ത്ത​ത് വെ​റും മു​പ്പ​ത്തി​യേ​ഴ് ദി​വ​സ​ങ്ങ​ൾ മാ​ത്രം. 1968 ഫെ​ബ്രു​വ​രി​യി​ൽ പു​സ്ത​കം പു​റ​ത്തു​വ​ന്നു. മ​ല​യാ​ളം, ഹി​ന്ദി, ഇം​ഗ്ലീ​ഷ്, ജ​ർ​മ​ൻ, റ​ഷ്യ​ൻ എ​ന്നീ ഭാ​ഷ​ക​ളി​ൽ വി​വ​ർ​ത്ത​നം ചെ​യ്യ​പ്പെ​ട്ട ത​ലൈ​മു​റ​ക​ൾ​ക്കു ലോ​ക​മെ​മ്പാ​ടും വാ​യ​ന​ക്കാ​രു​ണ്ട്.

ആ​ധു​നി​ക ഇ​ന്ത്യ​ൻ സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​ലെ ഏ​റ്റ​വും മി​ക​ച്ച പ​ത്തു നോ​വ​ലു​ക​ളി​ൽ ഒ​ന്നാ​യി പ്ര​ശ​സ്ത ത​മി​ഴ് എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​നും നി​രൂ​പ​ക​നു​മാ​യ കാ.​നാ. സു​ബ്ര​ഹ്മ​ണ്യം തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ത്ത കൃ​തി​യാ​ണ് ത​ലൈ​മു​റ​ക​ൾ.

തി​ര​വി​യി​ലെ ആ​ത്മാം​ശം

നോ​വ​ലി​സ്റ്റി​ന്‍റെ ക​ര​ൾ പി​ഴി​ഞ്ഞെ​ടു​ത്ത നോ​വ​ലി​ലെ തി​ര​വി ഒ​ര​ർ​ഥ​ത്തി​ൽ നീ​ല പ​ത്മ​നാ​ഭ​ൻ ത​ന്നെ​യാ​ണ്. തി​രു​വ​ന​ന്ത​പു​രം ന​ഗ​ര​ത്തി​ലെ ചെ​ന്തി​ട്ട പ്ര​ദേ​ശ​ത്താ​ണ് നീ​ല പ​ത്മ​നാ​ഭ​ന്‍റെ ജ​ന​നം. ക​ന്യാ​കു​മാ​രി ജി​ല്ല​യി​ലെ ഇ​ര​ണി​യ​ലി​ൽ വേ​രു​ക​ളു​ള്ള കു​ടും​ബ​ത്തി​ൽ. തി​രു​വി​താം​കൂ​റി​ന്‍റെ ഭാ​ഗ​മാ​യി​രു​ന്നു അ​ന്ന് ഇ​ര​ണി​യ​ലും. നോ​വ​ലി​ൽ ഏ​ഴൂ​രു ചെ​ട്ടി​യാ​ർ​മാ​രു​ടെ പാ​ര​മ്പ​ര്യ​ത്തി​ന്‍റെ ഗ​ർ​വും ചു​മ​ന്നു ന​ട​ക്കു​ന്ന വൈ​ധ​വ്യ​ത്തി​ന​ന്‍റെ വെ​ള്ള​ത്തു​ണി ചു​റ്റി​യ തി​ര​വി​യ​ത്തി​ന്‍റെ പ്രി​യ​പ്പെ​ട്ട മു​ത്ത​ശി ഉ​ണ്ണാ​മ​ല ആ​ച്ചി ഈ ​പൈ​തൃ​ക​ത്തി​ന്‍റെ ഭാ​ഗ​മാ​ണ്.

തി​രു​വി​താം​കൂ​റി​ന്‍റെ തെ​ക്കു​ഭാ​ഗ​ത്ത് നി​ല​നി​ന്ന ഒ​രു പ്ര​ത്യേ​ക ഭാ​ഷാ ശൈ​ലി​യി​ൽ, ചെ​ട്ടി​യാ​ർ സ​മു​ദാ​യ​ത്തി​ന്‍റെ ജീ​വി​ത പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​ത്തി​ൽ ത​ല​മു​റ​ക​ളു​ടെ ക​ഥ പ​റ​യു​ന്നു നീ​ല പ​ത്മ​നാ​ഭ​ൻ. എ​ന്നാ​ൽ അ​ക്ക​ഥ​യു​ടെ വേ​രു​ക​ൾ നീ​ണ്ടു​പ​ട​രു​ന്ന​ത് സ​മ​സ്ത​കാ​ല​ത്തി​ലേ​ക്കും, ഇ​ന്നു തു​ട​രു​ന്ന നെ​റി​കേ​ടു​ക​ളി​ലേ​ക്കു​മാ​ണ്.

തി​ര​വി​യു​ടെ കാ​ഴ്ച​ക​ളി​ലൂ​ടെ​യും ഓ​ർ​മ​ക​ളി​ലൂ​ടെ​യു​മാ​ണ് നാ​ഗ​മ്മ എ​ന്ന ദു​ര​ന്ത ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ത്തെ വാ​യ​ന​ക്കാ​ർ കാ​ണു​ന്ന​ത്. നാ​ഗ​മ്മ ത​ന്നി​ലേ​ക്ക് എ​ത്തി​യ ക​ഥ നീ​ല പ​ത്മ​നാ​ഭ​ന്‍റെ​ത​ന്നെ വാ​ക്കു​ക​ളി​ലൂ​ടെ കേ​ൾ​ക്കാം.

“എ​ൻ​ജി​നീ​യ​റിം​ഗ് അ​വ​സാ​ന വ​ർ​ഷ പ​രീ​ക്ഷ​യു​ടെ ത​ലേ​രാ​ത്രി​യാ​ണ് ഞാ​നാ സം​ഭ​വ​ത്തി​നു സാ​ക്ഷി​യാ​കു​ന്ന​ത്. എ​നി​ക്കേ​റെ പ്രി​യ​പ്പെ​ട്ട എ​ന്‍റെ ആ​ച്ചി അ​ക്കാ​ല​ത്ത് സു​ഖ​മി​ല്ലാ​തെ കി​ട​ക്കു​ക​യാ​ണ്. ഉ​ള്ളി​ൽ ആ ​വേ​ദ​ന​യു​മാ​യി​രു​ന്നാ​ണ് പ​ഠി​ക്കു​ന്ന​ത്. പെ​ട്ടെ​ന്നാ​ണ് അ​ടു​ത്ത വീ​ട്ടി​ൽ​നി​ന്ന് ഉ​റ​ക്കെ​യു​ള്ള ആ​ക്രോ​ശ​ങ്ങ​ളും ക​ര​ച്ചി​ലും കേ​ട്ട​ത്.

ക​ഷ്ടി​ച്ച് 17 വ​യ​സു​ള്ള പെ​ൺ​കു​ട്ടി​യെ ഭ​ർ​ത്താ​വി​ന്‍റെ വീ​ട്ടു​കാ​ർ അ​വ​ളു​ടെ വീ​ട്ടി​ലേ​ക്ക് മ​ട​ക്കി​ക്കൊ​ണ്ട് വ​ന്നി​രി​ക്കു​ക​യാ​ണ്. "ഇ​വ​ൾ ഒ​രു പെ​ണ്ണ​ല്ല' എ​ന്നും "സം​ശ​യ​മു​ണ്ടെ​ങ്കി​ൽ ആ​ശു​പ​ത്രി​യി​ൽ കൊ​ണ്ടു​പോ​യി പ​രി​ശോ​ധി​ക്കൂ’ എ​ന്നു​മൊ​ക്കെ ഭ​ർ​ത്താ​വും ബ​ന്ധു​ക്ക​ളും അ​ട്ട​ഹ​സി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. മെ​ലി​ഞ്ഞ് വി​ള​ർ​ത്ത പെ​ൺ​കു​ട്ടി ഒ​രു പ്ര​തി​മ പോ​ലെ നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​ത് ഞാ​ൻ ക​ണ്ടു. വാ​തി​ൽ​പ്പ​ടി​മേ​ൽ ത​ള​ർ​ന്നി​രി​ക്കു​ക​യാ​ണ് പെ​ൺ​കു​ട്ടി​യു​ടെ അ​ച്ഛ​ൻ. ചേ​ല​ത്തു​മ്പു​കൊ​ണ്ട് വാ​യ്പൊ​ത്തി ക​ര​ച്ചി​ല​ട​ക്കു​ന്നു അ​മ്മ.'

എ​ന്തൊ​ക്കെ​യോ ശാ​പ​വാ​ക്കു​ക​ൾ പ​റ​ഞ്ഞി​ട്ട് ഭ​ർ​തൃ​വീ​ട്ടു​കാ​ർ ഒ​രു കൊ​ടു​ങ്കാ​റ്റ് പോ​ലെ മ​ട​ങ്ങി​പ്പോ​യി. അ​ന്നു രാ​ത്രി എ​നി​ക്കു പ​ഠി​ക്കു​വാ​ൻ ക​ഴി​ഞ്ഞി​ല്ല. എ​ന്‍റെ ചെ​റു​പ്പ​ത്തി​ൽ വ​ള​രെ യാ​ഥാ​സ്ഥി​തി​ക​മാ​യി​രു​ന്നു ഗ്രാ​മ​വും സ​മു​ദാ​യ​വും.

കൗ​മാ​ര​ക്കാ​രി​ക​ളാ​യ പെ​ൺ​കു​ട്ടി​ക​ളെ (കൊ​മ​രി​ക​ൾ) അ​ന്ന് പു​റ​ത്തി​റ​ങ്ങു​വാ​ൻ അ​നു​വ​ദി​ച്ചി​രു​ന്നി​ല്ല. അ​തു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ പാ​വാ​ട​യും ദാ​വ​ണി​യു​മ​ണി​ഞ്ഞ ആ ​കു​ട്ടി​യെ ദൂ​രെ​നി​ന്നു മാ​ത്ര​മേ ഞാ​ൻ ക​ണ്ടി​ട്ടു​ള്ളൂ.

പെ​ൺ​കു​ട്ടി​ക്ക് എ​ന്തെ​ങ്കി​ലും വൈ​ക​ല്യ​മു​ള്ള​താ​യി എ​നി​ക്ക് ഒ​രി​ക്ക​ലും തോ​ന്നി​യി​ട്ടി​ല്ല. അ​ക്കാ​ല​ത്ത് വി​വാ​ഹി​ത​യാ​യ ഒ​രു പെ​ൺ​കു​ട്ടി​യെ ഭ​ർ​ത്താ​വ് ഉ​പേ​ക്ഷി​ക്കു​ന്ന​ത് മ​ര​ണ​ത്തി​നു തു​ല്യ​മാ​ണ്. അ​പ​മാ​ന​ഭാ​രം​കൊ​ണ്ട് പെ​ൺ​കു​ട്ടി​യു​ടെ കു​ടും​ബ​വും ആ​രോ​രു​മ​റി​യാ​തെ ഗ്രാ​മം ഉ​പേ​ക്ഷി​ച്ച് എ​ങ്ങോ​ട്ടോ പോ​യി.

അ​ധി​കം വൈ​കാ​തെ അ​വ​ളു​ടെ ഭ​ർ​ത്താ​വ് വേ​റെ വി​വാ​ഹം ക​ഴി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്തു. നാ​ളു​ക​ൾ ക​ട​ന്ന​പ്പോ​ൾ ഞ​ങ്ങ​ളു​ടെ ഗ്രാ​മ​വും ആ ​പെ​ൺ​കു​ട്ടി​യെ മ​റ​ന്നു. എ​നി​യ​ക്കു പ​ക്ഷേ, അ​ർ​ധ​രാ​ത്രി​യി​ൽ ശാ​പ​വാ​ക്കു​ക​ൾ​ക്കു​ന​ടു​വി​ൽ ഒ​ന്നു ക​ര​യാ​ൻ​പോ​ലു​മാ​കാ​തെ വി​റ​ങ്ങ​ലി​ച്ചു​നി​ന്ന എ​ന്‍റെ അ​യ​ൽ​ക്കാ​രി​യെ മ​റ​ക്കാ​നേ​ക​ഴി​ഞ്ഞി​ല്ല.

നി​ഷ്ക​ള​ങ്ക​യാ​യ കൗ​മാ​ര​ക്കാ​രി​യെ ഉ​പേ​ക്ഷി​ച്ച ഭ​ർ​ത്താ​വി​നെ ഞാ​ൻ വെ​റു​ത്തു. അ​യാ​ളു​ടെ ക്രൂ​ര​ത​യും സ്വ​ഭാ​വ​ദൂ​ഷ്യ​വു​മാ​ണ് പെ​ൺ​കു​ട്ടി​ക്കു​നേ​രെ​യു​ള്ള ആ​രോ​പ​ണ​ത്തി​നു പി​ന്നി​ൽ എ​ന്നു ഞാ​ൻ വി​ശ്വ​സി​ച്ചു. ആ ​പെ​ൺ​കു​ട്ടി​യു​ടെ ക​ണ്ണു​ക​ളി​ൽ ഞാ​ൻ ക​ണ്ട ദൈ​ന്യ​ത​യാ​ണ് നാ​ഗ​മ്മ എ​ന്ന ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ത്തെ എ​നി​ക്കു ന​ല്കു​ന്ന​ത്.”

ജീ​വി​ത​ഗാ​ഥ

1966ൽ ​നാ​ഗ​മ്മ​യെ കേ​ന്ദ്ര​ക​ഥാ​പാ​ത്ര​മാ​ക്കി നീ​ല പ​ത്മ​നാ​ഭ​ൻ നോ​വ​ലി​ന്‍റെ ഇ​ഴ​ക​ൾ നെ​യ്യു​മ്പോ​ൾ അ​വി​ടെ ത​ല​മു​റ​ക​ൾ സം​ഗ​മി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. ത​മി​ഴി​ൽ വേ​രു​ക​ളാ​ഴ്ന്ന മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ൽ ജീ​വി​ക്കു​ന്ന കു​റേ മ​നു​ഷ്യ​രു​ടെ പ​ച്ച​യാ​യ ജീ​വി​തം നോ​വ​ലി​സ്റ്റ് തു​റ​ന്നു​വ​ച്ചു.

അ​വ​രു​ടെ ആ​ചാ​ര​ങ്ങ​ളും, അ​ന്ധ​മാ​യ ചി​ല വി​ശ്വാ​സ​ങ്ങ​ളും അ​ഭി​മാ​ന​വും, ദു​ര​ഭി​മാ​ന​വും എ​ല്ലാം. തി​ര​വി​യു​ടെ അ​മ്മ കു​ട്ടി​യ​മ്മ​യും കു​നാം​ങ്കാ​ണി പാ​ട്ടാ​വും പാ​ട്ടാ​വി​ന്‍റെ ഭാ​ര്യ​മാ​രാ​യ പൊ​ണ​മു ആ​ച്ചി​യും അ​ണ​ഞ്ചി​പ്പി​ള്ള ആ​ച്ചി​യും, പി​ന്നെ താ​യി​ചി​ത്തി​യും കോ​ലാ​പ്പാ ചി​ത്ത​പ്പ​യും നി​ലാ​പ്പി​ള്ള ചി​ത്തി​യും തി​ര​വി​യു​ടെ അ​നി​യ​ത്തി ശാ​ല​വും ത​ല​മു​റ​ക​ളി​ൽ ഇ​ഴ​ചേ​ർ​ന്നു.

ത​ന്‍റെ അ​യ​ൽ​ക്കാ​രി പെ​ൺ​കു​ട്ടി ക​ന്നി​പ്പെ​ണ്ണാ​യി സ്വ​ന്തം വീ​ടി​ന്‍റെ ഇ​രു​മ്പ​ഴി​ക്കു​ള്ളി​ൽ ഞെ​രി​ഞ്ഞ​മ​ർ​ന്ന കാ​ലം നോ​വ​ലി​സ്റ്റ് അ​റി​ഞ്ഞി​ട്ടി​ല്ല. എ​ന്നാ​ൽ അ​വ​ൾ നാ​ഗ​മ്മ​യാ​യി മാ​റി​യ​പ്പോ​ൾ ചാ​യ്പ്പു​മു​റി​യി​ൽ ഇ​രു​ട്ടു​മൂ​ല​യി​ൽ ത​ന്നെ എ​പ്പോ​ഴു​മി​രു​ന്നു.

"ആ​ണു​ങ്ങ​ൾ ആ​രും ഇ​ല്ലാ​ത്ത​സ​മ​യ​ത്ത് അ​ടു​ക്ക​ള, തൊ​ട്ടി​ക്കെ​ട്ട് ഇ​വി​ടെ​യൊ​ക്കെ പോ​കു​മെ​ന്നു​ള്ള​തൊ​ഴി​ച്ച് ന​ടു​ത്തി​ണ്ണ​യി​ലേ​ക്കു​പോ​ലും വ​ന്നു​കൂ​ട. വെ​ളി​യി​ലും വെ​ട്ട​ത്തി​ലും പൊ​യ്ക്കൂ​ട​ല്ലോ. ക​ന്നി​പ്പെ​ണ്ണ​ല്ല്യോ...’ എ​ന്ന് തി​ര​വി​യു​ടെ ഹൃ​ദ​യം പ​റ​യു​ന്നു​മു​ണ്ട്.

കു​ടും​ബ​നാ​ഥ​നാ​യ തെ​ര​വി​യു​ടെ അ​പ്പാ​വി​ന്‍റെ ന​ടു​വൊ​ടി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് നാ​ഗ​മ്മ​യു​ടെ വി​വാ​ഹം പൊ​ടി​പൂ​ര​മാ​കു​ന്ന​തും വാ​യ​ന​ക്കാ​ർ ക​ണ്ടു. കാ​പ്പു​കെ​ട്ടും, കു​ര​വ​യും.. പി​ന്നെ മാ​മ്പ​ഴ​നി​റ​ത്തി​ലെ മൂ​ഹൂ​ർ​ത്ത​പ്പ​ട്ട് ഉ​ടു​ത്തി​രു​ന്ന് നാ​ഗ​മ്മ എ​ന്ന കൗ​മാ​ര​ക്കാ​രി തി​രു​മം​ഗ​ല്യ​ച്ചാ​ർ​ത്ത് അ​ണി​യു​ന്ന​തും...

ഓ​രോ ച​ട​ങ്ങി​നും പാ​പ്പാ​ത്തി അ​ത്ത ക​ണ​ക്കു​പ​റ​ഞ്ഞ് വ​ര​ദ​ക്ഷി​ണ​ച്ചു​രു​ൾ (വ​ര​ന് ന​ല്കു​ന്ന സ്ത്രീ​ധ​നം) വാ​ങ്ങു​ന്ന​തും ഞെ​ട്ട​ലോ​ടെ​യാ​ണ് വാ​യ​ന​ക്കാ​ർ ക​ണ്ട​ത്. ചെ​ന്തി​ട്ട ഗ്രാ​മം​വി​ട്ട് എ​ങ്ങോ​ട്ടോ പോ​യ്മ​റ​ഞ്ഞ അ​യ​ൽ​ക്കാ​രി​ക്ക് പി​ന്നീ​ട് എ​ന്തു​സം​ഭ​വി​ച്ചു​വെ​ന്ന് നീ​ല പ​ത്മ​നാ​ഭ​നും അ​റി​യി​ല്ല.

ത​ല​മു​റ​ക​ളി​ലെ നാ​ഗ​മ്മ പ​ക്ഷേ ദു​ര​ന്ത​ങ്ങ​ളി​ൽ​നി​ന്നു ദു​ര​ന്ത​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്ക് ന​ട​ന്നു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. ര​ണ്ടാ​മ​ത് വി​വാ​ഹി​ത​നാ​കു​ന്ന ശെ​വ​ന്ത പെ​രു​മാ​ളി​ന്‍റെ വീ​ട്ടി​ലേ​ക്ക് കു​ടും​ബ​ത്തി​ന്‍റെ അ​ഭി​മാ​നം സം​ര​ക്ഷി​ക്കാ​നാ​യി നാ​ഗ​മ്മ​യെ​കൊ​ണ്ടു​വി​ടു​ന്നു​ണ്ട്. "ലാ​ക്ഷ​സീ​ര’ വീ​ട്ടി​ൽ നാ​ഗ​മ്മ നേ​രി​ടു​ന്ന യാ​ത​ന​ക​ൾ മീ​ൻ​കാ​രി വെ​ള്ളാ​ച്ചി​യാ​ണ് പ​റ​യു​ന്ന​ത്.

“ആ ​എ​ഴ​വെ​ടു​ത്ത ചെ​ട്ടി​യാ​രു പു​ത്ത​ൻ പൊ​ണ്ടാ​ട്ടി ആ ​ശി​ങ്കാ​രീ​ര കൂ​ടെ​യും മാ​പ്പി​ള​യെ അ​ടി​ച്ചോ​ടി​ച്ചി​ല്ല്യോ ആ ​ചൂ​വ. നി​ങ്ങ​ടെ ബ​ന്ത​ക്കാ​രി അ​വ​ളു​ടെ കൂ​ടെ​യും ചേ​ർ​ന്നോ​ണ്ട് നാ​ഗു​വി​നെ​യി​ട്ട് ബ​യ​ങ്ക​ര അ​ടി​യ​ല്യോ അ​ടി​യ്ക്ക​ണ​ത് അ​മ്മോ...''

നാ​ഗ​മ്മ​യെ പു​ന​ർ​വി​വാ​ഹം ചെ​യ്യാ​ൻ ധൈ​ര്യം​കാ​ണി​ച്ച കു​റ്റാ​ലം എ​ന്ന ചെ​റു​പ്പ​ക്കാ​ര​നെ ശെ​വ​ന്ത​പെ​രു​മാ​ൾ കൊ​ല ചെ​യ്യു​ന്ന​തോ​ടെ ആ ​ദു​ര​ന്ത​ച​ക്രം പൂ​ർ​ണ​മാ​വു​ക​യാ​ണ്.

പ​രീ​ക്ഷ​യു​ടെ ത​ലേ​ന്നാ​ൾ പ​ഠി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​മ്പോ​ൾ നീ​ല പ​ത്മ​നാ​ഭ​ൻ കേ​ട്ട "ഇ​വ​ൾ പെ​ണ്ണ​ല്ല..’ എ​ന്ന ആ​ക്രോ​ശ​ത്തി​നു​ള്ള ഉ​ത്ത​രം നോ​വ​ലി​ൽ ത​ന്നെ​യു​ണ്ട്. നാ​ഗ​മ്മ​യെ പ​രി​ശോ​ധി​ച്ച ഡോ. ​റോ​സ​മ്മ തി​ര​വി​യോ​ട് പ​റ​യു​ന്നു​ത് ""നി​ന്‍റെ മ​ച്ചു​ന​ൻ ഒ​രു മ​ണ്ട​ൻ’ എ​ന്നാ​ണ്. ശി​വാ​ന​ന്ദ പെ​രു​മാ​ളി​ന്‍റെ ബ​ല​ഹീ​ന​ത​യാ​ണ് നാ​ഗ​മ്മ​യ്ക്കു നേ​രെ​യു​ള്ള ആ​രോ​പ​ണ​മാ​യി മാ​റി​യ​തെ​ന്നു​ള്ള സ​ത്യ​ത്തി​ൽ തി​ര​വി എ​ത്തു​ന്നി​ട​ത്തു കാ​വ്യ​നീ​തി ന​ട​ത്ത​പ്പെ​ടു​ന്നു.

ഒ​ടു​വി​ൽ ത​ന്‍റെ അ​യ​ൽ​ക്കാ​രി പെ​ൺ​കു​ട്ടി ഗ്രാ​മം വി​ട്ടു​പോ​യ​തു​പോ​ലെ കീ​ഴ​ത്തെ​രു​വു​വി​ട്ട് ദൂ​രേ​ക്ക് എ​ങ്ങോ നാ​ഗ​മ്മ​യെ​യും കു​ടും​ബ​ത്തെ​യും നീ​ല​പ​ത്മ​നാ​ഭ​ൻ യാ​ത്ര​യാ​ക്കു​ക​യാ​ണ്. അ​ങ്ങ​നെ, നോ​വ​ലി​സ്റ്റി​ന്‍റെ ഹൃ​ദ​യ​ത്തി​നേ​റ്റ മു​റി​വ് ആ​യി​ര​മാ​യി​രം വാ​യ​ന​ക്കാ​ർ ഏ​റ്റു​വാ​ങ്ങു​ന്നു...

ഓ​ണ​സ​ദ്യ​പോ​ലെ കേ​മം പ​റ​യാ​നി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും വി​ഷു​വി​നും രു​ചി​ക്കൂ​ട്ടു​ക​ൾ​ക്കു പ്രാ​ധാ​ന്യ​മു​ണ്ട്. ക​ണി​ക​ണ്ടു കൈ​നീ​ട്ട​വും വാ​ങ്ങി കൊ​തി​യൂ​റു​ന്ന വി​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ ആ​സ്വ​ദി​ക്കാം. ഇ​താ ഏ​താ​നും വി​ഷു​ക്ക​റി​ക​ൾ...

1. ത​ക്കാ​ളി കി​ച്ച​ടി

ചേ​രു​വ​ക​ൾ:

പ​ച്ച ത​ക്കാ​ളി- 5 എ​ണ്ണം
ഉ​പ്പ്- പാ​ക​ത്തി​ന്
തൈ​ര്- ഒ​രു ക​പ്പ്
പ​ച്ച​മു​ള​ക്- 2 എ​ണ്ണം
തേ​ങ്ങ ചു​ര​ണ്ടി​യ​ത്- 1 ക​പ്പ്
ക​ടു​ക്- അ​ര ടീ​സ്പൂ​ണ്‍
ജീ​ര​കം, ഉ​ലു​വ- കാ​ൽ ക​പ്പ് വീ​തം
ഉ​ണ​ക്ക​മു​ള​ക്- 2 എ​ണ്ണം
എ​ണ്ണ- 2 ടീ ​സ്പൂ​ണ്‍

ത​യാ​റാ​ക്കു​ന്ന വി​ധം:

ത​ക്കാ​ളി ക​ഴു​കി ക​നം​കു​റ​ച്ച് അ​രി​യു​ക. ഇ​തി​ൽ ഉ​പ്പും വേ​കാ​ൻ ആ​വ​ശ്യ​ത്തി​നു വെ​ള്ള​വും ചേ​ർ​ത്ത് വേ​വി​ച്ചു വാ​ങ്ങു​ക. തേ​ങ്ങാ ചു​ര​ണ്ടി​യ​തി​ൽ പ​ച്ച​മു​ള​കും ജീ​ര​ക​വും ചേ​ർ​ത്ത് വെ​ണ്ണ​പോ​ലെ അ​ര​യ്ക്കു​ക. ക​ടു​ക് (കാ​ൽ ടീ​സ്പൂ​ണ്‍) ച​ത​ച്ച് ഇ​തി​ൽ ചേ​ർ​ക്കു​ക. ഈ ​അ​ര​പ്പ് തൈ​രി​ൽ ചേ​ർ​ത്തി​ള​ക്കി വെ​ന്ത ക​ഷ​ണ​ത്തോ​ടൊ​പ്പം ചേ​ർ​ക്കു​ക.

ഒ​രു ചീ​ന​ച്ച​ട്ടി​യി​ൽ എ​ണ്ണ​യൊ​ഴി​ച്ച് ചൂ​ടാ​ക്കി കാ​ൽ ടീ​സ്പൂ​ണ്‍ വീ​തം ക​ടു​കും ഉ​ലു​വ​യും ഇ​ടു​ക. ഉ​ണ​ക്ക​മു​ള​ക് ര​ണ്ടാ​യി മു​റി​ച്ച​തി​ട്ട് വ​റു​ക്കു​ക. ക​ടു​ക് പൊ​ട്ടി​യാ​ൽ കൂ​ട്ട് ചേ​ർ​ത്ത ക​ഷ​ണം ഇ​തി​ലേ​ക്കു പ​ക​ർ​ന്ന് ഒ​രു തി​ള​വ​ന്നാ​ൽ ഉ​ട​ൻ വാ​ങ്ങാം.

2. ഇ​ടി​ച്ച​ക്ക- മു​ള​പ്പ​യ​ർ തോ​ര​ൻ

ചേ​രു​വ​ക​ൾ:

ഇ​ടി​ച്ച​ക്ക- അ​ര കി​ലോ
പ​യ​ർ മു​ള​പ്പി​ച്ച​ത്- അ​ര ക​പ്പ്
ഉ​പ്പ്- പാ​ക​ത്തി​ന്
മ​ഞ്ഞ​ൾ​പ്പൊ​ടി-
മു​ക്കാ​ൽ ടീ​സ്പൂ​ണ്‍
തേ​ങ്ങ ചു​ര​ണ്ടി​യ​ത്- ഒ​ന്ന​ര ക​പ്പ്
മു​ള​കു​പൊ​ടി- ഒ​രു ടീ​സ്പൂ​ണ്‍
ജീ​ര​കം, ക​ടു​ക്, ഉ​ഴു​ന്ന്-
കാ​ൽ ടീ​സ്പൂ​ണ്‍ വീ​തം
വെ​ളു​ത്തു​ള്ളി- 3 അ​ല്ലി
ക​റി​വേ​പ്പി​ല- 2 ത​ണ്ട്
ഉ​ണ​ക്ക​മു​ള​ക്- 2 എ​ണ്ണം
എ​ണ്ണ- ഒ​രു ടേ​ബി​ൾ സ്പൂ​ണ്‍

ത​യാ​റാ​ക്കു​ന്ന വി​ധം:

ഇ​ടി​ച്ച​ക്ക​യു​ടെ മു​ള്ളു ചെ​ത്തി ഇ​ട​ത്ത​രം വ​ലി​പ്പ​മു​ള്ള ക​ഷ​ണ​ങ്ങ​ളാ​ക്കി ക​ഴു​കി വാ​രു​ക. ഇ​തി​ൽ ഉ​പ്പും മ​ഞ്ഞ​ളും ചേ​ർ​ത്ത് പാ​ക​ത്തി​നു വെ​ള്ള​മൊ​ഴി​ച്ച് വേ​വി​ച്ചു വാ​ങ്ങു​ക. ച​ക്ക ന​ന്നാ​യി ച​ത​യ്ക്കു​ക. ഇ​തി​ൽ മു​ള​പ്പി​ച്ച ചെ​റു​പ​യ​ർ ചേ​ർ​ക്കു​ക.

തേ​ങ്ങ, ജീ​ര​കം, മു​ള​കു​പൊ​ടി, വെ​ളു​ത്തു​ള്ളി, ഒ​രു ത​ണ്ട് ക​റി​വേ​പ്പി​ല എ​ന്നി​വ ന​ന്നാ​യി ച​ത​ച്ച് വെ​ന്ത ക​ഷ​ണ​ത്തോ​ടൊ​പ്പം ചേ​ർ​ത്ത് ന​ന്നാ​യി ഇ​ള​ക്കു​ക.

എ​ണ്ണ ചൂ​ടാ​ക്കി​യ ചീ​ന​ച്ച​ട്ടി​യി​ൽ ഒ​ഴി​ച്ച് ചൂ​ടാ​ക്കി ക​ടു​ക്, ഉ​ഴു​ന്ന്, ര​ണ്ടാ​യി മു​റി​ച്ച ഉ​ണ​ക്ക​മു​ള​ക്, ഒ​രു ത​ണ്ട് ക​റി​വേ​പ്പി​ല എ​ന്നി​വ​യി​ട്ട് ന​ന്നാ​യി​ള​ക്കി ക​ടു​ക് പൊ​ട്ടി​യാ​ൽ കൂ​ട്ടു ചേ​ർ​ത്ത ക​ഷ​ണം ഇ​തി​ലേ​ക്ക് കു​ട​ഞ്ഞി​ട്ട് ന​ന്നാ​യി ഉ​ല​ർ​ത്തി വാ​ങ്ങു​ക.

3. കൈ​ത​ച്ച​ക്ക- ഈ​ന്ത​പ്പ​ഴം പ​ച്ച​ടി

ചേ​രു​വ​ക​ൾ:

കൈ​ത​ച്ച​ക്ക- കാ​ൽ കി​ലോ
ഈ​ന്ത​പ്പ​ഴം (കു​രു നീ​ക്ക​യ​ത്)- 4 എ​ണ്ണം
ഉ​പ്പ്- പാ​ക​ത്തി​ന്
തൈ​ര്- 1 ക​പ്പ്
മ​ഞ്ഞ​ൾ​പ്പൊ​ടി- അ​ര ടീ ​സ്പൂ​ണ്‍
മു​ള​കു​പൊ​ടി- ഒ​രു നു​ള്ള്
ചു​ര​ണ്ടി​യ തേ​ങ്ങ- ഒ​രു ക​പ്പ്
പ​ച്ച​മു​ള​ക്- 2 എ​ണ്ണം
ക​ടു​ക്- അ​ര ടീ​സ്പൂ​ണ്‍
ഉ​ലു​വ- കാ​ൽ ടീ​സ്പൂ​ണ്‍
ഉ​ണ​ക്ക​മു​ള​ക്- ര​ണ്ടാ​യി മു​റി​ച്ച​ത്, ര​ണ്ടെ​ണ്ണം
എ​ണ്ണ- 2 ടീ​സ്പൂ​ണ്‍
ക​റി​വേ​പ്പി​ല- 2 ത​ണ്ട്

ത​യാ​റാ​ക്കു​ന്ന വി​ധം:

കൈ​ത​ച്ച​ക്ക​യു​ടെ തൊ​ലി​യും കൂ​ഞ്ഞി​യും ചെ​ത്തി ക​ഴു​കി ചെ​റു ക​ഷ​ണ​ങ്ങ​ളാ​യി അ​രി​യു​ക. ഈ​ന്ത​പ്പ​ഴം ചെ​റു​താ​യി അ​രി​യു​ക. കൈ​ത​ച്ച​ക്ക അ​രി​ഞ്ഞ​തി​ൽ ഉ​പ്പും മ​ഞ്ഞ​ളും വേ​കാ​ൻ പാ​ക​ത്തി​ന് വെ​ള്ള​വും ചേ​ർ​ത്ത് വേ​വി​ച്ചു വാ​ങ്ങു​ക. തേ​ങ്ങ, പ​ച്ച​മു​ള​ക്, കാ​ൽ ടീ​സ്പൂ​ണ്‍ ക​ടു​ക് എ​ന്നി​വ വെ​ണ്ണ​പോ​ലെ അ​ര​ച്ച് തൈ​രി​ൽ ക​ല​ക്കു​ക. ഇ​ത് വെ​ന്ത ക​ഷ​ണ​ത്തോ​ടൊ​പ്പം ചേ​ർ​ക്കു​ക. ഈ​ന്ത​പ്പ​ഴം അ​രി​ഞ്ഞ​തും ക​റി​വേ​പ്പി​ല ച​ത​ച്ച​തും ചേ​ർ​ക്കാം.

എ​ണ്ണ ചൂ​ടാ​ക്കി ക​ടു​ക് (കാ​ൽ ടീ​സ്പൂ​ണ്‍), ഉ​ലു​വ, ഉ​ണ​ക്ക​മു​ള​ക്, ഒ​രു ത​ണ്ട് ക​റി​വേ​പ്പി​ല എ​ന്നി​വ​യി​ട്ട് വ​റു​ത്ത് ക​ടു​കു പൊ​ട്ടി​യാ​ൽ ക​റി ഇ​തി​ൽ ചേ​ർ​ത്ത് തി​ള​പ്പി​ച്ചു വാ​ങ്ങു​ക.

4. ഏ​ത്ത​ക്കാ​യ- ച​ക്ക​ക്കു​രു എ​രി​ശേ​രി

ചേ​രു​വ​ക​ൾ:

ഏ​ത്ത​ക്കാ​യ- ഒ​രെ​ണ്ണം
ച​ക്ക​ക്കു​രു- 5-8 എ​ണ്ണം
മു​രി​ങ്ങ​യ്ക്ക- ഒ​രെ​ണ്ണം
ഉ​പ്പ്- പാ​ക​ത്തി​ന്
മ​ഞ്ഞ​ൾ​പ്പൊ​ടി-
മു​ക്കാ​ൽ ടീ​സ്പൂ​ണ്‍
തേ​ങ്ങ ചു​ര​ണ്ടി​യ​ത്- ഒ​ന്ന​ര ക​പ്പ്,
ഒ​രു ടേ​ബി​ൾ സ്പൂ​ണ്‍
മു​ള​കു​പൊ​ടി- ഒ​രു ടീ​സ്പൂ​ണ്‍
കു​രു​മു​ള​ക്- 4 എ​ണ്ണം
വെ​ളു​ത്തു​ള്ളി- 3 അ​ല്ലി
ക​റി​വേ​പ്പി​ല- 2 ത​ണ്ട്
ഉ​ണ​ക്ക​മു​ള​ക്- 2 എ​ണ്ണം,
ര​ണ്ടാ​യി മു​റി​ച്ച​ത്
ക​ടു​ക്, ഉ​ഴു​ന്ന്-
കാ​ൽ ടീ​സ്പൂ​ണ്‍ വീ​തം
എ​ണ്ണ- ഒ​രു ടേ​ബി​ൾ സ്പൂ​ണ്‍

ത​യാ​റാ​ക്കു​ന്ന വി​ധം:

ഏ​ത്ത​ക്കാ​യ​യു​ടെ പു​റം​തൊ​ലി ചെ​ത്തി ര​ണ്ടാ​യി നെ​ടു​കെ കീ​റി അ​ര​യി​ഞ്ച് ക​ന​ത്തി​ൽ അ​രി​യു​ക. വെ​ള്ള​ത്തി​ലി​ട്ട് ക​റ നീ​ക്കു​ക. മു​രി​ങ്ങ​യ്ക്ക നീ​ള​ത്തി​ൽ അ​രി​യു​ക. ച​ക്ക​ക്കു​രു​വി​ന്‍റെ തൊ​ലി ക​ള​ഞ്ഞ് വ​ട്ട​ത്തി​ൽ അ​ര​യി​ഞ്ച് ക​ന​ത്തി​ൽ അ​രി​യു​ക.

ഇ​വ​യെ​ല്ലാം ക​ഴു​കി​വാ​രി ഉ​പ്പും മ​ഞ്ഞ​ളും ആ​വ​ശ്യ​ത്തി​നു വെ​ള്ള​വും ചേ​ർ​ത്ത് വേ​വി​ച്ചു വാ​ങ്ങു​ക. ഒ​ന്ന​ര ക​പ്പ് തേ​ങ്ങ, കു​രു​മു​ള​ക്, മു​ള​കു​പൊ​ടി എ​ന്നി​വ ത​രു​ത​രു​പ്പാ​യി അ​ര​യ്ക്കു​ക. ച​ത​ച്ച വെ​ളു​ത്തു​ള്ളി​യും ഒ​രു ത​ണ്ട് ക​റി​വേ​പ്പി​ല​യും ചേ​ർ​ക്കു​ക. ഇ​ത് വെ​ന്ത ക​ഷ​ണ​ത്തോ​ടൊ​പ്പം ചേ​ർ​ക്കു​ക.

അ​ല്പം എ​ണ്ണ​യി​ൽ ഒ​രു ടേ​ബി​ൾ സ്പൂ​ണ്‍ തേ​ങ്ങ​യി​ട്ട് വ​റു​ത്തു കോ​രു​ക. ഒ​രു ടേ​ബി​ൾ സ്പൂ​ണ്‍ എ​ണ്ണ​യി​ൽ ക​ടു​ക്, ഉ​ഴു​ന്ന്, ഉ​ണ​ക്ക​മു​ള​ക്, ഒ​രു ത​ണ്ട് ക​റി​വേ​പ്പി​ല എ​ന്നി​വ​യി​ട്ട് വ​റു​ത്ത് ക​ടു​കു പൊ​ട്ടി​യാ​ൽ ക​റി ഇ​തി​ലേ​ക്കൊ​ഴി​ച്ച് തി​ള​പ്പി​ച്ചു വാ​ങ്ങു​ക. വ​റു​ത്ത തേ​ങ്ങ​യി​ട്ട് അ​ല​ങ്ക​രി​ക്കു​ക.

മ​ര​ണ​ത്തി​ൽ​നി​ന്നു ജീ​വി​ത​ത്തി​ലേ​ക്കു തി​രി​ച്ചു​വ​ന്ന നി​മി​ഷം. ഈ ​അ​നു​ഭ​വം ദ​സ്ത​യേ​വ്സ്കി​യെ പു​തി​യൊ​രു മ​നു​ഷ്യ​നാ​ക്കി മാ​റ്റി. അ​ന്നു​മു​ത​ൽ ഓ​രോ ദി​വ​സ​വും ഓ​രോ പു​തി​യ സ​മ്മാ​ന​മാ​യി​ട്ടാ​ണ് അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​നു തോ​ന്നി​യ​ത്. ഓ​രോ സൂ​ര്യോ​ദ​യ​വും ഓ​രോ സം​ഭാ​ഷ​ണ​വും ഓ​രോ ചെ​റി​യ അ​നു​ഭ​വ​വും- എ​ല്ലാം വി​ല​പ്പെ​ട്ട​താ​യി അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​നു മാ​റി. ത​ന്‍റെ ജീ​വ​നു​ൾ​പ്പെ​ടെ എ​ല്ലാം ദൈ​വ​ത്തി​ന്‍റെ സ​മ്മാ​ന​മാ​യി അ​ദ്ദേ​ഹം ക​ണ്ടു.

 നോ​വ​ലി​സ്റ്റ്, ചെ​റു​ക​ഥാ​കൃ​ത്ത്, ജേ​ർ​ണ​ലി​സ്റ്റ്, ത​ത്വ​ചി​ന്ത​ക​ൻ എ​ന്നി​ങ്ങ​നെ വി​വി​ധ രീ​തി​ക​ളി​ൽ പ്ര​ശോ​ഭി​ച്ച റ​ഷ്യ​ൻ സാ​ഹി​ത്യ​കാ​ര​നാ​ണ് ഫി​യ​ദോ​ർ ദ​സ്ത​യേ​വ്സ്കി (1821-1881).

മ​നു​ഷ്യ​ന്‍റെ ആ​ത്മ​സം​ഘ​ർ​ഷം, പാ​പ​ബോ​ധം, വി​ശ്വാ​സം, മോ​ച​നം എ​ന്നി​ങ്ങ​നെ വി​വി​ധ വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ൾ അ​ദ്ദേ​ഹം അ​തി​മ​നോ​ഹ​ര​മാ​യി ത​ന്‍റെ ര​ച​ന​ക​ളി​ൽ പ്ര​തി​ഫ​ലി​പ്പി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. എ​ന്നാ​ൽ, ജീ​വി​ത​ത്തി​ലു​ണ്ടാ​യ ഒ​ര​നു​ഭ​വ​മാ​ണ് അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ ചി​ന്ത​ക​ളെ പൂ​ർ​ണ​മാ​യും മാ​റ്റി​മ​റി​ച്ച​ത്.

ദ​സ്ത​യേ​വ്സ്കി യു​വാ​വാ​യി​രു​ന്ന​കാ​ല​ത്ത് മോ​സ്കോ​യി​ലെ പു​രോ​ഗ​മ​ന ചി​ന്താ​ഗ​തി​ക്കാ​രു​ടെ ബൗ​ദ്ധി​ക കൂ​ട്ടാ​യ്മ​യി​ൽ അം​ഗ​മാ​യി​രു​ന്നു.

ച​ക്ര​വ​ർ​ത്തി​ഭ​ര​ണ​ത്തി​ലെ അ​നീ​തി​ക​ളും സ​മൂ​ഹ​ത്തി​നാ​വ​ശ്യ​മാ​യ ന​വീ​ക​ര​ണ​വു​മൊ​ക്കെ​യാ​യി​രു​ന്നു അ​വ​രു​ടെ ച​ർ​ച്ചാ​വി​ഷ​യം. പ​ല​പ്പോ​ഴും ച​ർ​ച്ച​ചെ​യ്തി​രു​ന്ന​തു നി​രോ​ധി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട എ​ഴു​ത്തു​കാ​രു​ടെ ര​ച​ന​ക​ളാ​യി​രു​ന്നു. ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ത്തെ വി​മ​ർ​ശി​ക്കു​ന്ന​തു രാ​ജ്യ​ദ്രോ​ഹ​മാ​യി ക​രു​ത​പ്പെ​ട്ടി​രു​ന്ന കാ​ല​മാ​യി​രു​ന്നു അ​ത്.

ത​ന്മൂ​ലം ദ​സ്ത​യേ​വ്സ്കി​യും അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ കൂ​ട്ടു​കാ​രും അ​റ​സ്റ്റ് ചെ​യ്യ​പ്പെ​ട്ടു. നീ​തി​പീ​ഠം അ​വ​ർ​ക്കു വി​ധി​ച്ച​തു വ​ധ​ശി​ക്ഷ​യാ​യി​രു​ന്നു. 1849ലെ ​ഒ​രു ത​ണു​ത്ത ഡി​സം​ബ​ർ പ്ര​ഭാ​ത​ത്തി​ൽ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ​യും മ​റ്റു ത​ട​വു​കാ​രെ​യും ഒ​രു പൊ​തു​മൈ​താ​ന​ത്തി​ലേ​ക്കു കൊ​ണ്ടു​പോ​യി. വെ​ടി​വ​ച്ചു​കൊ​ല്ലാ​ൻ​വേ​ണ്ടി അ​വ​രെ തൂ​ണു​ക​ളി​ൽ കെ​ട്ടി നി​ർ​ത്തി. തോ​ക്കേ​ന്തി​യ സൈ​നി​ക​ർ വ​ധ​ശി​ക്ഷ ന​ട​പ്പാ​ക്കാ​നു​ള്ള ക​ല്പ​ന​യ്ക്കാ​യി കാ​ത്തു​നി​ന്നു.

നി​മി​ഷ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​ള്ളി​ൽ എ​ല്ലാം അ​വ​സാ​നി​ക്കും എ​ന്നോ​ർ​ത്ത​പ്പോ​ൾ ദ​സ്ത​യേ​വ്സ്കി​യു​ടെ മ​ന​സു പി​ട​ഞ്ഞു. ആ ​നി​മി​ഷ​ങ്ങ​ളി​ൽ മ​ന​സി​ലൂ​ടെ ക​ട​ന്നു​പോ​യ ചി​ന്ത​ക​ളെ​ക്കു​റി​ച്ച് പി​ന്നീ​ട​ദ്ദേ​ഹം ഇ​പ്ര​കാ​രം എ​ഴു​തി:

""ജീ​വി​തം എ​ത്ര മ​നോ​ഹ​ര​മാ​ണ്. ഓ​രോ നി​മി​ഷ​വും എ​ത്ര​മാ​ത്രം വി​ല​പ്പെ​ട്ട​ത്! ഇ​ത്ര​യും​നാ​ൾ അ​വ​യൊ​ന്നും വി​ല​മ​തി​ക്കാ​തെ ജീ​വി​ച്ചു. ഇ​നി ജീ​വി​ക്കാ​ൻ കു​റേ നി​മി​ഷ​ങ്ങ​ൾ​കൂ​ടി മാ​ത്രം ല​ഭി​ച്ചാ​ൽ മ​തി​യാ​യി​രു​ന്നു. എ​ങ്കി​ൽ അ​തു ശ​രി​യാ​യ രീ​തി​യി​ൽ ജീ​വി​ക്കു​വാ​ൻ ശ്ര​മി​ക്കു​മാ​യി​രു​ന്നു!''

ദ​സ്ത​യേ​വ്സ്കി​യു​ടെ മ​ന​സി​ലൂ​ടെ ഈ ​ചി​ന്ത​ക​ൾ ക​ട​ന്നു പൊ​യ്ക്കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്പോ​ൾ ച​ക്ര​വ​ർ​ത്തി​യു​ടെ ഒ​രു ദൂ​ത​ൻ ഓ​ടി​യെ​ത്തി. മ​ര​ണ​ശി​ക്ഷ റ​ദ്ദാ​ക്കി​യെ​ന്നും അ​തി​നു​പ​ക​രം അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ​യും സ​ഹ​ത​ട​വു​കാ​രെ​യും സൈ​ബീ​രി​യ​യി​ൽ ക​ഠി​ന​ത​ട​വി​നു വി​ധി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു എ​ന്നു​മാ​യി​രു​ന്നു സ​ന്ദേ​ശം.

മ​ര​ണ​ത്തി​ൽ​നി​ന്നു ജീ​വി​ത​ത്തി​ലേ​ക്കു തി​രി​ച്ചു​വ​ന്ന നി​മി​ഷം. ഈ ​അ​നു​ഭ​വം ദ​സ്ത​യേ​വ്സ്കി​യെ പു​തി​യൊ​രു മ​നു​ഷ്യ​നാ​ക്കി മാ​റ്റി. അ​ന്നു​മു​ത​ൽ ഓ​രോ ദി​വ​സ​വും ഓ​രോ പു​തി​യ സ​മ്മാ​ന​മാ​യി​ട്ടാ​ണ് അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​നു തോ​ന്നി​യ​ത്. ഓ​രോ സൂ​ര്യോ​ദ​യ​വും ഓ​രോ സം​ഭാ​ഷ​ണ​വും ഓ​രോ ചെ​റി​യ അ​നു​ഭ​വ​വും- എ​ല്ലാം വി​ല​പ്പെ​ട്ട​താ​യി അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​നു മാ​റി. ത​ന്‍റെ ജീ​വ​നു​ൾ​പ്പെ​ടെ എ​ല്ലാം ദൈ​വ​ത്തി​ന്‍റെ സ​മ്മാ​ന​മാ​യി അ​ദ്ദേ​ഹം ക​ണ്ടു.

ഇ​നി ന​മ്മു​ടെ ജീ​വി​ത​ത്തി​ലേ​ക്ക് ഒ​ന്നു തി​രി​ഞ്ഞു​നോ​ക്കാം. പ​ല​പ്പോ​ഴും എ​ത്ര​യോ ലാ​ഘ​വ​ത്തോ​ടെ​യാ​ണ് നാം ​ജീ​വി​ത​ത്തെ കാ​ണു​ന്ന​ത്. ന​മ്മു​ടെ ജീ​വ​നും, ജീ​വി​ത​ത്തി​ലെ ഓ​രോ നി​മി​ഷ​വും ദൈ​വ​ത്തി​ന്‍റെ ദാ​ന​മാ​യി നാം ​കാ​ണാ​റു​ണ്ടോ? ന​മ്മു​ടെ എ​ല്ലാ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളും ശ​രി​യാ​ക്കാ​ൻ ഏ​റെ സ​മ​യ​മു​ണ്ടെ​ന്ന​ല്ലേ നാം ​പ​ല​പ്പോ​ഴും ക​രു​തു​ന്ന​ത്? അ​ക്കാ​ര​ണ​ത്താ​ല​ല്ലേ അ​ക​ന്നു​പോ​യ സ്നേ​ഹ​ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ൾ പു​തു​ക്കാ​നും മ​റ്റു​ള്ള​വ​രോ​ടു സ്നേ​ഹ​പൂ​ർ​വം ക്ഷ​മി​ക്കാ​നും വി​വി​ധ ന​ന്മ​പ്ര​വൃ​ത്തി​ക​ൾ ചെ​യ്യാ​നു​മൊ​ക്കെ നാം ​മ​ടി​ച്ചു​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​ത്?

ദ​സ്ത​യേ​വ്സ്കി​ക്കു ത​ന്‍റെ ജീ​വ​ൻ ന​ഷ്ട​പ്പെ​ടു​മെ​ന്ന അ​വ​സ്ഥ വ​ന്ന​പ്പോ​ഴാ​ണ് സ്വ​ന്തം ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്‍റെ വി​ല മ​ന​സി​ലാ​യ​ത്. അ​ങ്ങ​നെ​യൊ​ര​വ​സ​രം ഉ​ണ്ടാ​യി​ട്ടു​വേ​ണോ ന​മ്മ​ളും ജീ​വ​ന്‍റെ വി​ല മ​ന​സി​ലാ​ക്കാ​ൻ? ""ഞ​ങ്ങ​ളു​ടെ ദി​വ​സ​ങ്ങ​ൾ എ​ണ്ണു​വാ​ൻ ഞ​ങ്ങ​ളെ പ​ഠി​പ്പി​ക്ക​ണ​മേ'' (സ​ങ്കീ 90:12) എ​ന്ന് സ​ങ്കീ​ർ​ത്ത​ക​ൻ പ്രാ​ർ​ഥി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്.

അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ മാ​തൃ​ക പി​ന്തു​ട​ർ​ന്നു പ്രാ​ർ​ഥി​ച്ചാ​ൽ ദൈ​വം ത​ന്നി​രി​ക്കു​ന്ന ജീ​വ​ന്‍റെ യ​ഥാ​ർ​ഥ മൂ​ല്യം നാ​മും മ​ന​സി​ലാ​ക്കും. അ​ത​നു​സ​രി​ച്ച് ജീ​വി​ത​ത്തെ ക്ര​മ​പ്പെ​ടു​ത്താ​ൻ നാം ​ത​യാ​റാ​വു​ക​യും ചെ​യ്യും.
ഇ​നി ദ​സ്ത​യേ​വ്സ്കി​യു​ടെ ക​ഥ​യി​ലേ​ക്കു മ​ട​ങ്ങി​വ​ര​ട്ടെ. ദൈ​വാ​നു​ഗ്ര​ഹം​കൊ​ണ്ട് ജീ​വ​ൻ തി​രി​ച്ചു​കി​ട്ടി​യ അ​ദ്ദേ​ഹം എ​പ്പോ​ഴും അ​ക്കാ​ര്യ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച് ബോ​ധ​വാ​നാ​യി​രു​ന്നോ? സൈ​ബീ​രി​യ​യി​ലെ ക​ഠി​ന​ത​ട​വി​ൽ​നി​ന്നു മോ​ചി​ത​നാ​യ അ​ദ്ദേ​ഹം ഒ​രു കാ​ല​ഘ​ട്ട​ത്തി​ൽ അ​മി​ത​മാ​യ പു​ക​വ​ലി​ക്കും ചൂ​താ​ട്ട​ത്തി​നും അ​ടി​മ​യാ​യി​മാ​റി എ​ന്ന​ത് ച​രി​ത്ര​വ​സ്തു​ത​യാ​ണ്.

എ​ന്നാ​ൽ ത​ന്‍റെ ഈ ​വീ​ഴ്ച​ക​ൾ​ക്കി​ട​യി​ലും ദൈ​വ​വി​ശ്വാ​സം അ​ദ്ദേ​ഹം വെ​ടി​ഞ്ഞി​ല്ല. എ​ന്നു​മാ​ത്ര​മ​ല്ല ആ​ഴ​മു​ള്ള ഒ​രു ക്രൈ​സ്ത​വ​വി​ശ്വാ​സി​യാ​യി​ട്ടാ​ണ് അ​ദ്ദേ​ഹം മ​രി​ച്ച​ത്. കാ​ര​ണം ജീ​വ​നും ജീ​വി​ത​ത്തി​ലെ ഓ​രോ നി​മി​ഷ​വും ദൈ​വ​ത്തി​ന്‍റെ ദാ​ന​മാ​ണെ​ന്ന​ത് അ​ദ്ദേ​ഹം വി​സ്മ​രി​ച്ചി​ല്ല.

അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​നു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന ഈ ​ബോ​ധ്യം ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ ന​മു​ക്കും ഉ​ണ്ടാ​യാ​ൽ വീ​ഴ്ച​ക​ൾ​ക്കി​ട​യി​ലും നാം ​ആ​ഴ​ത്തി​ൽ പ്രാ​ർ​ഥി​ക്കും. നാം ​കൂ​ടു​ത​ൽ സ്നേ​ഹി​ക്കും. വേ​ഗ​ത്തി​ൽ ക്ഷ​മി​ക്കും. മ​റ​ക്കാ​തെ ന​ന്മ​പ്ര​വൃ​ത്തി​ക​ൾ ചെ​യ്യും. അ​ങ്ങ​നെ നാം ​ജീ​വി​തം പൂ​ർ​ണ​മാ​യി ജീ​വി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യും.

ക​ഴി​ഞ്ഞ ഞാ​യ​റാ​ഴ്ച​ത്തെ ചി​ല പ​ത്ര​ങ്ങ​ളി​ൽ അ​ധി​ക​മാ​രും വാ​യി​ച്ചി​രി​ക്കാ​നി​ട​യി​ല്ലാ​ത്ത ഒ​രു വി​മാ​ന വാ​ർ​ത്ത​യു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.

മാ​ർ​ച്ച് 28 ശ​നി​യാ​ഴ്ച, ബം​ഗ​ളു​രു​വി​ൽ​നി​ന്ന് വാ​രാ​ണ​സി​യി​ലേ​ക്ക് വ​രി​ക​യാ​യി​രു​ന്ന ഇ​ൻ​ഡി​ഗോ​യു​ടെ ഒ​രു എ​യ​ർ​ബ​സ് എ321-252​എ​ൻ​എ​ക്‌​സ് വി​മാ​നം VT-IRW (ഫ്‌​ളൈ​റ്റ് ന​മ്പ​ർ 6ഇ185) ​രാ​ത്രി എ​ട്ടേ​കാ​ലി​ന് പ​റ​ന്നു പൊ​ങ്ങി പ​തി​ന​ഞ്ചു മി​നി​റ്റു ക​ഴി​യു​മ്പോ​ഴേ​ക്കും മു​ഹ​മ്മ​ദ് അ​ഡ്‌​നാ​ൻ എ​ന്ന യാ​ത്ര​ക്കാ​ര​ൻ സീ​റ്റി​ൽ നി​ന്നെ​ഴു​ന്നേ​റ്റു​ചെ​ന്ന് വി​മാ​ന​ത്തി​ന്‍റെ എ​മ​ർ​ജ​ൻ​സി വാ​തി​ലി​ന്‍റെ പി​ടി​യി​ൽ കൈ​വ​ച്ചു.

കാ​ബി​ൻ ക്രൂ ​ഓ​ടി​ച്ചെ​ന്ന​പ്പോ​ഴേ​ക്ക്, അ​ബ​ദ്ധം പ​റ്റി​യ​താ​ണ് എ​ന്നു പ​റ​ഞ്ഞ അ​ഡ്‌​നാ​നോ​ട് ഇ​നി അ​തി​ലൊ​ന്നും പി​ടി​ക്കാ​ൻ നി​ൽ​ക്കേ​ണ്ടെ​ന്ന് പ​റ​ഞ്ഞ് സീ​റ്റി​ലേ​ക്ക് തി​രി​കെ വി​ടു​ക​യും ചെ​യ്തു.

എ​ന്നാ​ൽ വാ​രാ​ണ​സി വി​മാ​ന​ത്താ​വ​ള​ത്തി​ൽ വി​മാ​നം ഇ​റ​ങ്ങു​ന്ന​തി​ന് തൊ​ട്ടു​മു​മ്പ്, രാ​ത്രി 10.22ന് ​അ​ഡ്‌​നാ​ൻ വീ​ണ്ടും വി​മാ​ന വാ​തി​ലി​ൽ പി​ടു​ത്ത​മി​ട്ട് വ​ലി​ച്ചു​തു​റ​ക്കാ​ൻ ശ്ര​മം​തു​ട​ങ്ങി. പ​രി​ഭ്രാ​ന്ത​രാ​യ ഫ്‌​ളൈ​റ്റ് അ​റ്റ​ൻ​ഡ​ന്‍റു​മാ​ർ അ​ഡ്‌​നാ​നെ വാ​തി​ലി​ൽ​നി​ന്ന് പി​ടി​ച്ചു​മാ​റ്റാ​ൻ ശ്ര​മി​ക്കു​ന്ന​തി​നി​ടെ പൈ​ല​റ്റി​നെ വി​വ​ര​മ​റി​യി​ച്ചു.

റ​ൺ​വേ​യി​ൽ​നി​ന്ന് വെ​റും 500 അ​ടി പൊ​ക്ക​ത്തി​ലാ​യി​രു​ന്ന വി​മാ​നം പൈ​ല​റ്റു​മാ​ർ അ​പ്പോ​ൾ​ത്ത​ന്നെ 2500 അ​ടി​യി​ലേ​ക്ക് ഉ​യ​ർ​ത്തി. അ​പ്പോ​ൾ സ​മ​യം 10.24 ആ​യി​രു​ന്നു. അ​ഡ്‌​നാ​ൻ ഇ​നി കു​ഴ​പ്പ​മു​ണ്ടാ​ക്കി​ല്ല എ​ന്നു​റ​പ്പാ​ക്കാ​ൻ, വ​രാ​ണ​സി​ക്കു​മീ​തേ ഒ​ന്നു വ​ട്ടം​ചു​റ്റി വി​മാ​നം 10.35ന് ​സു​ര​ക്ഷി​ത​മാ​യി ലാ​ൻ​ഡു ചെ​യ്തു.

വി​മാ​നം പ​റ​ക്കു​ന്ന​തി​നി​ടെ വാ​തി​ൽ തു​റ​ന്നാ​ൽ അ​ത് അ​പ​ക​ട​മാ​ണെ​ന്ന് എ​ല്ലാ​വ​ർ​ക്കും അ​റി​യാ​മെ​ങ്കി​ലും, മേ​ൽ​പ്പ​റ​ഞ്ഞ​ത​ത്ര​യും വാ​യി​ച്ചു ക​ഴി​യു​മ്പോ​ൾ സ്വാ​ഭാ​വി​ക​മാ​യും ചി​ല സം​ശ​യ​ങ്ങ​ളു​ണ്ടാ​കാം.

പ​റ​ക്ക​ലി​നി​ടെ വി​മാ​ന വാ​തി​ൽ തു​റ​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യു​മോ?

വി​മാ​നം ന​ല്ല പൊ​ക്ക​ത്തി​ൽ പ​റ​ക്കു​മ്പോ​ൾ തു​റ​ക്കാ​നാ​വി​ല്ല എ​ന്നു​ത​ന്നെ​യാ​ണ് ഉ​ത്ത​രം. ക്രൂ​സിം​ഗ് ഓ​ൾ​ട്ടി​റ്റ്യൂ​ഡ് എ​ന്നു സാ​ധാ​ര​ണ പ​റ​യു​ന്ന 35,000 അ​ടി ഉ​യ​ര​ത്തി​ൽ പ​റ​ക്കു​ന്ന ഒ​രു വി​മാ​ന​ത്തി​ന്‍റെ വാ​തി​ൽ തു​റ​ക്കു​ന്ന​ത് മ​നു​ഷ്യ സാ​ധ്യ​മ​ല്ല.

ര​ണ്ടു കാ​ര​ണ​ങ്ങ​ളാ​ണ്

-ആ​ദ്യം അ​ക​ത്തേ​ക്കു വ​ലി​ച്ച് പി​ന്നെ പു​റ​ത്തേ​ക്കു ത​ള്ളി​യാ​ണ് വി​മാ​ന വാ​തി​ൽ തു​റ​ക്കു​ന്ന​ത് എ​ന്ന കാ​ര്യം.

-വി​മാ​ന​ത്തി​ന്‍റെ ഉ​ള്ളി​ലെ ക്ര​മീ​ക​രി​ച്ച വാ​യു മ​ർ​ദ​വും വ​ൻ ഉ​യ​ര​ത്തി​ൽ തീ​രെ നേ​ർ​ത്ത വാ​യു​വു​ള്ള അ​ന്ത​രീ​ക്ഷ​ത്തി​ന്‍റെ മ​ർ​ദ​വും ത​മ്മി​ലു​ള്ള വ്യ​ത്യാ​സം. പു​റ​ത്തെ വാ​യു​വി​നേ​ക്കാ​ൾ ഏ​ക​ദേ​ശം 7.5 പി​എ​സ്‌​ഐ കൂ​ടു​ത​ൽ മ​ർ​ദം അ​ക​ത്തു​ണ്ടാ​കു​മെ​ന്ന​തി​നാ​ൽ, 1.8 മീ​റ്റ​ർ പൊ​ക്ക​വും 0.8 മീ​റ്റ​ർ വീ​തി​യു​മു​ള്ള വി​മാ​ന വാ​തി​ലി​ൽ ഈ ​മ​ർ​ദ​വ്യ​ത്യാ​സം ചെ​ലു​ത്തു​ന്ന സ​മ്മ​ർ​ദം 77,000 ന്യൂ​ട്ട​ൺ അ​ഥ​വാ 7,800 കി​ലോ​ഗ്രാം വ​രും. തു​റ​ക്കാ​നാ​യി വാ​തി​ൽ അ​ക​ത്തേ​ക്കു വ​ലി​ക്ക​ണ​മെ​ങ്കി​ൽ ഏ​ഴ​ര ട​ൺ ബ​ലം പ്ര​യോ​ഗി​ക്കേ​ണ്ടി​വ​രും എ​ന്ന​ർ​ഥം.

പി​ന്നെ എ​ന്തി​നാ​ണ് കാ​ബി​ൻ ക്രൂ ​പ​രി​ഭ്രാ​ന്ത​രാ​യ​ത്?

അ​ഡ്‌​നാ​ൻ ര​ണ്ടാ​മ​ത് വാ​തി​ലി​ൽ പി​ടി​ച്ചു​വ​ലി​ച്ച സ​മ​യ​മാ​ണ് കു​ഴ​പ്പം. വാ​രാ​ണ​സി റ​ൺ​വേ​യി​ലേ​ക്ക് താ​ഴ്ന്നു​കൊ​ണ്ടി​രു​ന്ന വി​മാ​നം വെ​റും 500 അ​ടി ഉ​യ​ര​ത്തി​ലാ​യി​രു​ന്നു അ​പ്പോ​ൾ എ​ന്ന​ത് ഓ​ർ​ക്കു​ക. ലാ​ൻ​ഡ് ചെ​യ്യാ​ൻ വ​രു​ന്ന വി​മാ​നം ഈ ​പൊ​ക്ക​ത്തി​ലാ​കു​മ്പോ​ൾ അ​ക​ത്തെ​യും പു​റ​ത്തെ​യും അ​ന്ത​രീ​ക്ഷ മ​ർ​ദം ഏ​ക​ദേ​ശം ഒ​രു​പോ​ലെ​യാ​യി​ക്ക​ഴി​യും. കു​റ്റി​യു​ടേ​യും കൊ​ളു​ത്തി​ന്‍റെ​യും മെ​ക്കാ​നി​സം അ​റി​ഞ്ഞാ​ൽ, ആ ​പൊ​ക്ക​ത്തി​ൽ വാ​തി​ൽ തു​റ​ക്കാ​ൻ പ്ര​യാ​സ​മി​ല്ല എ​ന്ന​ർ​ഥം.

 കാ​ബി​ൻ ക്രൂ​വി​ൽ​നി​ന്ന് വി​വ​രം അ​റി​ഞ്ഞ പൈ​ല​റ്റു​മാ​ർ ലാ​ൻ​ഡിം​ഗ് വേ​ണ്ടെ​ന്നു​വ​ച്ച് വി​മാ​നം ഉ​ട​ന​ടി 2500 അ​ടി പൊ​ക്ക​ത്തി​ലേ​ക്ക് ഉ​യ​ർ​ത്തി​യ​ത് വി​മാ​ന​ത്തി​ന് അ​ക​ത്തെ​യും പു​റ​ത്തെ​യും മ​ർ​ദ​ങ്ങ​ൾ ത​മ്മി​ൽ വ്യ​ത്യാ​സം ഉ​ണ്ടാ​ക്കാ​ൻ വേ​ണ്ടി​യാ​യി​രു​ന്നോ?

അ​ല്ല എ​ന്നാ​ണ് ഉ​ത്ത​രം. 2500 അ​ടി​പ്പൊ​ക്ക​ത്തി​ൽ പു​റ​ത്തേ അ​ന്ത​രീ​ക്ഷ​വാ​യു​വും വി​മാ​ന​ത്തി​ന​ക​ത്തെ വാ​യു​വും ത​മ്മി​ൽ കാ​ര്യ​മാ​യ മ​ർ​ദ​വ്യ​ത്യാ​സ​മൊ​ന്നും ഉ​ണ്ടാ​വു​ക​യി​ല്ല. കൂ​ടി​യാ​ൽ 0.2 പി​എ​സ്‌​ഐ. വാ​തി​ലി​ലെ ത​ള്ള​ൽ പ​ര​മാ​വ​ധി 300 കി​ലോ​ഗ്രാം. ആ​ഞ്ഞു വ​ലി​ച്ചാ​ൽ തു​റ​ക്കാ​നാ​വു​ന്ന​തേ​യു​ള്ളു എ​ന്ന​ർ​ഥം.

വാ​തി​ൽ തു​റ​ക്കാ​തി​രി​ക്കാ​നു​ള്ള മ​ർ​ദം സൃ​ഷ്ടി​ക്കാ​ന​ല്ല, ലാ​ൻ​ഡ് ചെ​യ്യു​ന്ന നേ​ര​ത്തു​ള്ള അ​നി​ശ്ചി​ത​ത്വ​വും പ്ര​ശ്‌​ന​ങ്ങ​ളും ഒ​ഴി​വാ​ക്കാ​നാ​ണ് പൈ​ല​റ്റു​മാ​ർ പ​റ​ന്നു​ക​യ​റി​യ​ത് എ​ന്ന​താ​ണ് വാ​സ്ത​വം. 500 അ​ടി പൊ​ക്ക​ത്തി​ൽ, ലാ​ൻ​ഡ് ചെ​യ്യു​ന്ന​തി​നു തൊ​ട്ടു​മു​മ്പ്, എ​യ​ർ​ഹോ​സ്റ്റ​സു​മാ​രു​ടെ പി​ടി​വി​ടു​വി​ച്ച് അ​ഡ്‌​നാ​ൻ വാ​തി​ൽ തു​റ​ന്നി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ൽ ഉ​ള്ളി​ലേ​ക്കു​ള്ള വാ​യു പ്ര​വാ​ഹ​ത്തി​ൽ കാ​ബി​നു​ള്ളി​ൽ കു​ഴ​പ്പ​ങ്ങ​ളു​ണ്ടാ​കാം.

യാ​ത്ര​ക്കാ​രോ കാ​ബി​ൻ ക്രൂ​വോ പു​റ​ത്തേ​ക്കു തെ​റി​ച്ചു​വീ​ഴാം. ലാ​ൻ​ഡ് ചെ​യ്യു​ന്ന നേ​രം ചെ​യ്യേ​ണ്ട അ​നേ​കം കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ​നി​ന്ന് പൈ​ല​റ്റു​മാ​രു​ടെ ശ്ര​ദ്ധ വ്യ​തി​ച​ലി​ക്കാം. വി​മാ​നം മൊ​ത്തം അ​പ​ക​ട​ത്തി​ൽ​പ്പെ​ടാം.

2500 അ​ടി​യി​ലേ​ക്കു പ​റ​ന്നു ക​യ​റു​മ്പോ​ൾ, പൈ​ല​റ്റു​മാ​ർ​ക്കും കാ​ബി​ൻ ക്രൂ​വി​നും എ​ല്ലാ​റ്റി​നും അ​ല്പം സാ​വ​കാ​ശം കി​ട്ടു​ക​യാ​ണ്. പ​റ​ന്നു ക​യ​റു​ന്ന​തി​നി​ടെ ഇ​നി വാ​തി​ൽ തു​റ​ന്നു​പോ​യാ​ലും ലാ​ൻ​ഡ് ചെ​യ്യു​ന്ന​തി​നി​ടെ തു​റ​ക്കു​ന്ന​ത്ര അ​പ​ക​ട​സാ​ധ്യ​ത​യും ഇ​ല്ല. അ​ഞ്ചോ പ​ത്തോ മി​നി​റ്റ് ചു​റ്റി​പ്പ​റ​ക്കു​ന്ന​തി​നി​ടെ യാ​ത്ര​ക്കാ​ര​നെ പി​ടി​ച്ചു​മാ​റ്റാ​നും പി​ടി​ച്ചി​രു​ത്താ​നും സ​മ​യ​മു​ണ്ട്. പൈ​ല​റ്റു​മാ​ർ​ക്ക് വീ​ണ്ടും സാ​വ​കാ​ശ​ത്തി​ൽ സു​ര​ക്ഷി​ത​മാ​യി പ​റ​ന്നി​റ​ങ്ങു​ക​യും ചെ​യ്യാം.

സം​ഭ​വ​ത്തി​ന് ദു​രൂ​ഹ​ത​യു​ടെ നി​റം കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന ഒ​രു അ​നു​ബ​ന്ധം വാ​ർ​ത്ത​ക​ളി​ലു​ള്ള​ത് കൂ​ടി പ​റ​യാ​തി​രി​ക്കു​ന്ന​തെ​ങ്ങ​നെ: വി​മാ​ന​ത്താ​വ​ള​ത്തി​ൽ സി​ഐ​എ​സ്എ​ഫി​ന് കൈ​മാ​റി​യ, ഉ​ത്ത​ർ​പ്ര​ദേ​ശി​ലെ മാ​വു ജി​ല്ല​ക്കാ​ര​നാ​യ അ​ഡ്‌​നാ​ന് പ​റ​യാ​നു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന​ത് ഒ​രേ​യൊ​രു കാ​ര്യ​മാ​യി​രു​ന്നു- ഭൂ​ത​ബാ​ധ​യാ​ണ് ത​ന്നെ​ക്കൊ​ണ്ട് ഇ​ങ്ങി​നെ​യെ​ല്ലാം ചെ​യ്യി​ച്ച​തെ​ന്ന്!

എ​ഴു​ത്തു​വ​ഴി​ക​ളി​ലെ പ​രി​ചി​ത​നാ​മ​വും വ​ച​ന​വേ​ദി​ക​ളി​ലെ സൗ​മ്യ​സാ​ന്നി​ധ്യ​വു​മാ​ണ് ഫാ. ​മൈ​ക്കി​ൾ പ​ന​ച്ചി​ക്ക​ൽ വി​സി. അ​ദ്ദേ​ഹം ര​ചി​ച്ച​ത് എ​ഴു​നൂ​റി​ലേ​റെ ഗാ​ന​ങ്ങ​ൾ. ആ​ദ്യ​ഗാ​നം റെ​ക്കോ​ർ​ഡ് ചെ​യ്തി​ട്ട് അ​ന്പ​താ​ണ്ടു​ക​ൾ തി​ക​യു​ന്നു...

1976. കൊ​ച്ചി​ൻ ആ​ർ​ട്സ് ആ​ൻ​ഡ് ക​മ്യൂ​ണി​ക്കേ​ഷ​ൻ​സി​ലെ ഒ​രു ഗാ​യ​ക​ൻ പാ​ടി​യ "നി​ത്യ​ത തീ​ർ​ക്കു​ന്ന നി​മി​ഷ​ങ്ങ​ളേ, സ്വ​ർ​ഗം തു​റ​ക്കു​ന്ന നി​മി​ഷ​ങ്ങ​ളേ' എ​ന്നു തു​ട​ങ്ങു​ന്ന ഭ​ക്തി​ഗാ​നം​കേ​ട്ട് ഗാ​ന​ഗ​ന്ധ​ർ​വ​ൻ യേ​ശു​ദാ​സ് പ​റ​ഞ്ഞു: ""വ​ള​രെ ന​ല്ല പാ​ട്ട്. അ​ർ​ഥ​സ​ന്പു​ഷ്ടം. ന​മ്മ​ൾ ഇ​റ​ക്കാ​ൻ​പോ​കു​ന്ന എ​ൽ​പി ഡി​സ്കി​ൽ ചേ​ർ​ത്താ​ലോ? ഞാ​ൻ​ത​ന്നെ പാ​ടി ചേ​ർ​ക്കാം.'' അ​തു​കേ​ട്ട ഗാ​ന​ര​ച​യി​താ​വാ​യ യു​വ​വൈ​ദി​ക​ന് സ​ന്തോ​ഷ​വും അ​ഭി​മാ​ന​വും തോ​ന്നി.

അ​ദ്ദേ​ഹം പെ​ട്ടെ​ന്ന് സ​മ്മ​തം കൊ​ടു​ത്തു. മൈ​ക്കി​ൾ പ​ന​ച്ചി​ക്ക​ൽ എ​ന്ന വി​ൻ​സ​ൻ​ഷ്യ​ൻ വൈ​ദി​ക​നാ​യി​രു​ന്നു ആ ​ഗാ​ന​ര​ച​യി​താ​വ്. അ​ദ്ദേ​ഹം ര​ചി​ച്ച ആ​ദ്യ​ത്തെ ഗാ​നം അ​ങ്ങ​നെ 1977 ഡി​സം​ബ​ർ 10ന് ​യേ​ശു​ദാ​സി​ന്‍റെ ശ​ബ്ദ​ത്തി​ൽ പു​റ​ത്തു​വ​ന്നു. ആ ​ഗാ​നം റെ​ക്കോ​ർ​ഡ് ചെ​യ്തി​ട്ട് അ​ര​നൂ​റ്റാ​ണ്ടാ​കു​ന്നു...

ഗാ​ന​ത്തി​ന്‍റെ പി​റ​വി​യു​ടെ ഓ​ർ​മ​യി​ൽ പ​ന​ച്ചി​ക്ക​ല​ച്ച​ൻ സം​സാ​രി​ക്കു​ന്നു...

വി​ൻ​സ​ൻ​ഷ്യ​ൻ സ​ഭ​യു​ടെ പു​ന​രു​ദ്ധാ​ര​ണ​ത്തി​ന്‍റെ ജൂ​ബി​ലി വ​ർ​ഷ​മാ​യി​രു​ന്നു 1976. ഒ​രു ജൂ​ബി​ലി ഗാ​ന​ത്തി​ന് ഞ​ങ്ങ​ൾ ആ​ബേ​ല​ച്ച​നെ സ​മീ​പി​ച്ചു. വ​ലി​യ തി​ര​ക്കി​ലാ​യി​രു​ന്ന അ​ച്ച​ൻ ഒ​രാ​ഴ്ച ക​ഴി​ഞ്ഞു ചെ​ല്ലാ​ൻ പ​റ​ഞ്ഞു. പ​റ​ഞ്ഞ സ​മ​യ​മാ​യി​ട്ടും തി​ര​ക്കു​മൂ​ലം അ​ച്ച​ന് എ​ഴു​താ​ൻ ക​ഴി​ഞ്ഞി​രു​ന്നി​ല്ല.

എ​ന്നെ ചൂ​ണ്ടി ഇ​ള​ന്പാ​ശേ​രി​ൽ അ​ച്ച​നോ​ട് ആ​ബേ​ല​ച്ച​ൻ പ​റ​ഞ്ഞു- "ഈ ​അ​ച്ച​ന് ഭാ​വ​ന ഉ​ണ്ട​ല്ലോ, അ​ച്ച​ൻ എ​ഴു​ത​ട്ടെ..' ഇ​ള​ന്പാ​ശേ​രി​ൽ അ​ച്ച​ന്‍റെ പ്രോ​ത്സാ​ഹ​ന​ത്തോ​ടെ ഞാ​ൻ എ​ഴു​തി. വ​രി​ക​ൾ കാ​ണി​ച്ച​പ്പോ​ൾ ആ​ബേ​ല​ച്ച​ന് ഇ​ഷ്ട​മാ​യി. അ​ങ്ങ​നെ ജെ​റി അ​മ​ൽ​ദേ​വി​ന്‍റെ ഈ​ണ​ത്തി​ൽ ഗാ​നം പി​റ​ന്നു.

കൊ​ച്ചി​ൻ ആ​ർ​ട്സ് ആ​ൻ​ഡ് ക​മ്യൂ​ണി​ക്കേ​ഷ​ൻ​സി​ലാ​ണ് റെ​ക്കോ​ർ​ഡ് ചെ​യ്ത​ത്. യേ​ശു​ദാ​സ് ആ ​പാ​ട്ടു​പാ​ടാ​ൻ താ​ത്പ​ര്യം പ്ര​ക​ടി​പ്പി​ച്ച​ത് എ​നി​ക്കു വ​ലി​യ അ​ഭി​മാ​ന​മാ​യി. അ​ദ്ദേ​ഹം സൗ​ജ​ന്യ​മാ​യാ​ണ് പാ​ടി​യ​ത്. ദൈ​വ​പു​ത്ര​ൻ എ​ന്ന എ​ൽ​പി ഡി​സ്ക്കി​ൽ ചേ​ർ​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്തു. കേ​ര​ളം മു​ഴു​വ​ൻ ആ ​പാ​ട്ട് ഏ​റ്റു​പാ​ടി.

എ​ഴു​ത്തു​വ​ഴി​ക​ളി​ലെ പ​രി​ചി​ത​നാ​മ​വും വ​ച​ന വേ​ദി​ക​ളി​ലെ സൗ​മ്യ​സാ​ന്നി​ധ്യ​വു​മാ​ണ് അ​ച്ച​ൻ ഇ​ന്ന്. ദീ​പി​ക പ​ത്ര​ത്തി​ൽ "സൂ​ര്യ​ഗ്ര​ഹ​ണം' എ​ന്ന തു​ട​ർ​നോ​വ​ൽ പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ച വൈ​ദി​ക വി​ദ്യാ​ർ​ഥി, "ക​ന്മ​ഴ പെ​യ്യു​ന്പോ​ൾ' എ​ന്ന ച​ല​ച്ചി​ത്രം നി​ർ​മി​ച്ച പു​രോ​ഹി​ത​ൻ, സ്വ​ന്ത​മാ​യി നാ​ട​ക ട്രൂ​പ്പു​ണ്ടാ​ക്കി​യ സ​ന്യാ​സി, ദൃ​ശ്യ​മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളെ ദു​രു​പ​യോ​ഗി​ച്ച് ക്രൈ​സ്ത​വ വി​ശ്വാ​സ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച് അ​ബ​ദ്ധ​ങ്ങ​ൾ പ്ര​ച​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​വ​രെ സ​ത്യം അ​റി​യി​ക്കു​വാ​ൻ "ഫ്രീ​ഡം ടി​വി' എ​ന്ന ചാ​ന​ൽ ന​ട​ത്തി​യ​യാ​ൾ... അ​ച്ച​ന്‍റെ വി​ശേ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ൾ ന​ര​വ​ധി.

തി​രു​നാ​മ​കീ​ർ​ത്ത​നം പാ​ടു​വാ​ന​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ നാ​വെ​നി​ക്കെ​ന്തി​ന് നാ​ഥാ, നി​ത്യ​ത തീ​ർ​ക്കു​ന്ന നി​മി​ഷ​ങ്ങ​ളേ, മേ​ലേ മാ​ന​ത്തെ ഈ​ശോ​യേ... എ​ന്നി​വ തു​ട​ങ്ങി മ​ന​സി​നെ​യും ആ​ത്മാ​വി​നെ​യും ചി​ന്ത​ക​ളെ​യും പു​തി​യ ഉ​യ​ര​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്ക് ന​യി​ക്കു​ന്ന 700 ലേ​റെ ഗാ​ന​ങ്ങ​ൾ പി​റ​ന്ന ഭാ​വ​ന​യ്ക്ക് സു​വ​ർ​ണ​ജൂ​ബി​ലി​യു​ടെ പ്ര​ഭ.
ഓ​രോ ഗാ​ന​വും പി​റ​ക്കു​ന്ന​ത്

ബൈ​ബി​ളി​നെ അ​ടി​സ്ഥാ​ന​മാ​ക്കി​യു​ള്ള, അ​ങ്ങേ​യ​റ്റം ഹൃ​ദ്യ​വും ല​ളി​ത​വും സ​ന്പു​ഷ്ട​വു​മാ​ണ് പ​ന​ച്ചി​ക്ക​ല​ച്ച​ന്‍റെ ര​ച​നാ​ശൈ​ലി. ഓ​രോ ഗാ​ന​വും പി​റ​ക്കു​ന്ന​ത് ഓ​രോ സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തി​ലാ​ണെ​ന്ന് അ​ച്ച​ൻ ഓ​ർ​ക്കു​ന്നു. എ​ല്ലാം പ്രാ​ർ​ഥ​ന​യി​ൽ​നി​ന്നും, ക്രി​സ്തു​ര​ഹ​സ്യ​ങ്ങ​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചും ജീ​വി​ത​യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യ​ങ്ങ​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചു​മു​ള്ള മ​ന​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ​നി​ന്നും ഉ​യി​ർ​കൊ​ണ്ട​വ​യാ​ണ്. ക​രി​സ്മാ​റ്റി​ക് ധ്യാ​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ വ​ന്നാ​ലും കൈ ​ഉ​യ​ർ​ത്തി പാ​ടാ​നും മ​റ്റും മ​ടി​ക്കു​ന്ന വി​ശ്വാ​സി​ക​ളെ സ​ജീ​വ​രാ​ക്കാ​ൻ എ​ഴു​തി​യ​താ​ണ് "തി​രു​നാ​മ കീ​ർ​ത്ത​നം പാ​ടു​വാ​ന​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ' എ​ന്ന ഗാ​നം.

ക​ത്തോ​ലി​ക്കാ ക​രി​സ്മാ​റ്റി​ക് പ്ര​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ന്‍റെ മു​ഖ​പ​ത്രം എ​ന്നു വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ക്കാ​വു​ന്ന "വ​ച​നോ​ത്സ​വ'​ത്തി​ന്‍റെ സ്ഥാ​പ​ക പ​ത്രാ​ധി​പ​രാ​ണ് പ​ന​ച്ചി​ക്ക​ല​ച്ച​ൻ. വ​ച​നോ​ത്സ​വം എ​ന്ന പേ​രും പി​റ​ന്ന​ത് അ​ച്ച​ന്‍റെ ഹൃ​ദ​യ​ത്തി​ലാ​ണ്. അ​ങ്ക​മാ​ലി ഹൗ​സി​ലെ പ്രൊ​ക്യു​റേ​റ്റ​ർ, വി​വി​ധ ആ​ശ്ര​മ​ങ്ങ​ളി​ൽ സു​പ്പീ​രി​യ​ർ, പോ​പ്പു​ല​ർ മി​ഷ​ൻ ഡ​യ​റ​ക്ട​ർ, നോ​വി​സ് മാ​സ്റ്റ​ർ, വി​കാ​ർ പ്രൊ​വി​ൻ​ഷ്യ​ൽ, ലോ​ക​ത്തി​ന്‍റെ വി​വി​ധ ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളി​ലെ ധ്യാ​ന​ങ്ങ​ൾ തു​ട​ങ്ങി സ​ഭ ഏ​ൽ​പ്പി​ച്ച എ​ല്ലാ നി​യോ​ഗ​ങ്ങ​ളും നി​റ​വേ​റ്റി​ക്കൊ​ണ്ടാ​ണ് അ​ച്ച​ൻ മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ​യു​ള്ള സു​വി​ശേ​ഷ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​നം ന​ട​ത്തി​യ​ത്.

അ​വാ​ർ​ഡു​ക​ൾ

സ​ഭ​യും സ​മൂ​ഹ​വും എ​ണ്ണം​പ​റ​ഞ്ഞ അ​വാ​ർ​ഡു​ക​ൾ സ​മ്മാ​നി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് ഈ ​പ്ര​തി​ഭ​യെ ആ​ദ​രി​ച്ചു. മി​ക​ച്ച ഗാ​ന​ര​ച​യി​താ​വി​നു​ള്ള കെ​സി​ബി​സി​യു​ടെ അ​വാ​ർ​ഡ് ര​ണ്ടു​ത​വ​ണ അ​ച്ച​നു ല​ഭി​ച്ചു. മാ​ധ്യ​മ​രം​ഗ​ത്തെ സം​ഭാ​വ​ന​ക​ൾ​ക്കു​ള്ള ശാ​ലോം അ​വാ​ർ​ഡ്, വി​ൻ​സ​ൻ​ഷ്യ​ൻ സ​ഭ​യു​ടെ 2025 ലെ ​ലൂ​മി​ന​സ് അ​വാ​ർ​ഡ് എ​ന്നി​വ ല​ഭി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. സീ​റോ മ​ല​ബാ​ർ സ​ഭ​യു​ടെ ലി​റ്റ​ർ​ജി​ക്ക​ൽ ക​മ്മി​റ്റി വി​ശു​ദ്ധ കു​ർ​ബാ​ന​യു​ടെ ഗാ​ന​ങ്ങ​ൾ ര​ചി​ക്കാ​ൻ അ​ച്ച​നെ നി​യോ​ഗി​ച്ചി​രു​ന്നു.

"ദൈ​വ​ത്തി​ന്‍റെ ശ​ബ്ദം'

കേ​ര​ള​സ​ഭ​യി​ലെ ഒ​രു മെ​ത്രാ​ൻ ഒ​രി​ക്ക​ൽ പ​ന​ച്ചി​ക്ക​ൽ അ​ച്ച​നെ ക​ണ്ട​പ്പോ​ൾ പ​റ​ഞ്ഞു: ""കു​റേ​ക്കാ​ല​മാ​യി അ​ച്ച​ന്‍റെ ശ​ബ്ദം എ​നി​ക്കു ദൈ​വ​ത്തി​ന്‍റെ ശ​ബ്ദ​മാ​ണ്.'' അ​ച്ച​ൻ വാ​യി​ച്ചു റെ​ക്കോ​ർ​ഡ് ചെ​യ്ത സ​ന്പൂ​ർ​ണ മ​ല​യാ​ള ബൈ​ബി​ളി​നെ​ക്കു​റി​ച്ചാ​യി​രു​ന്നു ആ ​സി​ഡി ദി​വ​സ​വും കേ​ൾ​ക്കു​ന്ന പി​താ​വ് പ​രാ​മ​ർ​ശി​ച്ച​ത്. അ​ത്ര വി​ശേ​ഷ​മാ​ണ് ആ ​ഓ​ഡി​യോ ബൈ​ബി​ൾ.

ഞാ​ൻ എ​ഴു​തി​യ പാ​ട്ടു​ക​ള​ട​ക്കം മ​റ്റു​പ​ല സു​വി​ശേ​ഷ മാ​ധ്യ​മ​സം​രം​ഭ​ങ്ങ​ളും ഏ​റെ മു​ന്നൊ​രു​ക്ക​ങ്ങ​ളോ​ടെ ഉ​ണ്ടാ​യ​വ​യാ​ണ്. എ​ന്നാ​ൽ അ​ത്ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള ഒ​ന്നും ഈ ​ഓ​ഡി​യോ ബൈ​ബി​ളി​നു പി​ന്നി​ലി​ല്ല- പ​ന​ച്ചി​ക്ക​ല​ച്ച​ൻ പ​റ​യു​ന്നു.

അ​തൊ​രു ദൈ​വി​ക പ​ദ്ധ​തി​യാ​യി​രു​ന്നു. 171 ദി​വ​സം​കൊ​ണ്ടാ​ണ് ആ ​ദൗ​ത്യം പൂ​ർ​ത്തി​യാ​ക്കി​യ​ത്. ഇ​ത്ര​യും വാ​യി​ച്ചി​ട്ടും ഒ​രേ ടോ​ണി​ൽ അ​വ​സാ​നം​വ​രെ എ​നി​ക്ക് വാ​യി​ക്കാ​നാ​യി എ​ന്ന​തും ഒ​ര​ത്ഭു​ത​മാ​ണ്. ഇ​ന്ന് നാ​ട്ടി​ലും വി​ദേ​ശ​ത്തും മ​ല​യാ​ളി​ക​ൾ ഏ​റെ താ​ത്പ​ര്യ​ത്തോ​ടെ ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കു​ന്ന ഒ​ന്നാ​ണ് ഓ​ഡി​യോ ബൈ​ബി​ൾ.

വി​യ​ന്ന​യി​ലു​ള്ള സ​ജി ജേ​ക്ക​ബാ​ണ് ആ ​ദൗ​ത്യ​ത്തി​നു പി​ൻ​ബ​ല​മാ​യ​ത്. സൗ​ണ്ട് എ​ൻ​ജി​നീ​യ​ർ​മാ​രാ​യ റി​ജോ ചാ​ക്കോ, രാ​ജു എ​ന്നി​വ​രും ഫ്ളോ​ർ മാ​നേ​ജ​രാ​യ ജോ​യി​യും സാ​ങ്കേ​തി​ക സ​ഹാ​യം ന​ൽ​കി.
ഈ ​ദൗ​ത്യ​ത്തി​നി​ടെ ത​ന്‍റെ ആ​സ്ത്മ, സോ​റി​യാ​സി​സ് രോ​ഗ​ങ്ങ​ൾ ഭേ​ദ​മാ​യ​ത് അ​ച്ച​ൻ പ്ര​ത്യേ​കം ഓ​ർ​മി​ക്കു​ന്നു.

ശി​ക്ഷി​ക്കാ​ത്ത ദൈ​വം

പാ​പി​യാ​യ മ​നു​ഷ്യ​നെ സ്വ​ന്ത​മാ​ക്കു​വാ​ൻ അ​വ​സാ​ന തു​ള്ളി ര​ക്തം​വ​രെ ചി​ന്തു​ന്ന​വി​ധം ദൈ​വം സ്നേ​ഹി​ക്കു​ന്നു​വെ​ന്ന് ഈ​ശോ ജീ​വി​ച്ചു കാ​ണി​ച്ചു​ത​ന്നു. ഈ ​ചി​ന്ത പ​ങ്കു​വ​യ്ക്കു​ന്ന പ​ത്തു പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ൾ പ​ന​ച്ചി​ക്ക​ല​ച്ച​ൻ എ​ഴു​തി​യി​ട്ടു​ണ്ട്.

ആ​ത്മാ​വി​ൽ ദ​രി​ദ്ര​ർ ഭാ​ഗ്യ​വാ​ന്മാ​ർ എ​ന്ന പു​സ്ത​ക​മാ​ണ് ആ​ദ്യം എ​ഴു​തി​യ​ത്. സ​ത്യം നി​ങ്ങ​ളെ സ്വ​ത​ന്ത്ര​രാ​ക്കും,വീ​ണ്ടെ​ടു​പ്പി​ന്‍റെ വി​ശ്വാ​സ വ​ഴി, ജീ​സ​സ് ക്രൈ​സ്റ്റ് ദി ​അ​ൾ​ട്ടി​മേ​റ്റ് ട്രൂ​ത്ത്, ക്രി​സ്തു പ​ര​മാ​ർ​ത്ഥം, ദ ​ട്രൂ​ത്ത് ബി​യോ​ണ്ട് അ​റ്റോ​ണ്‍​മെ​ന്‍റ് എ​ന്നി​വ​യാ​ണ് പ്ര​ധാ​ന പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ൾ. ഇം​ഗ്ലി​ഷി​ലും മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ലും പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ൾ എ​ഴു​തി.

ജീ​വി​ത​രേ​ഖ

പാ​ലാ രൂ​പ​ത​യി​ലെ ഭ​ര​ണ​ങ്ങാ​നം ഇ​ട​വ​ക​യി​ൽ പ​ന​ച്ചി​ക്ക​ൽ ദേ​വ​സ്യ -ഏ​ലി ദ​ന്പ​തി​ക​ളു​ടെ നാ​ലാ​മ​ത്തെ മ​ക​നാ​യി 1948 സെ​പ്റ്റം​ബ​ർ ആ​റി​നാ​ണ് മൈ​ക്കി​ൾ പ​ന​ച്ചി​ക്ക​ലി​ന്‍റെ ജ​ന​നം. ഭ​ര​ണ​ങ്ങാ​ന​ത്ത് ചാ​ച്ച​ന്‍റെ വീ​ട്ടി​ലാ​യി​രു​ന്നു കു​ട്ടി​ക്കാ​ലം.

അ​ഞ്ചാം വ​യ​സി​ൽ തൊ​ടു​പു​ഴ​യ്ക്ക​ടു​ത്ത് നെ​ടി​യ​ശാ​ല​യി​ൽ കു​ടും​ബം താ​മ​സ​മാ​ക്കി. നെ​ടി​യ​ശാ​ല എ​ൽ​പി സ്കൂ​ളി​ലാ​യി​രു​ന്നു പ്രാ​ഥ​മി​ക വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സം. അ​തി​നു​മു​ന്പ് അ​ന്പാ​ട്ടാ​ശാ​ന്‍റെ ക​ള​രി​യി​ൽ 56 അ​ക്ഷ​ര​ങ്ങ​ളും ക​ണ​ക്കും പ​ഠി​ച്ചു. പു​റ​പ്പു​ഴ​മു​ട്ടം യു​പി സ്കൂ​ൾ, ക​രി​ങ്കു​ന്നം ഹൈ​സ്ക്കൂ​ൾ എ​ന്നി​വി​ട​ങ്ങ​ളി​ലും പ​ഠി​ച്ചു.

ദൈ​വ​വി​ളി​യു​ടെ മ​ഹ​ത്വം ചെ​റു​പ്രാ​യ​ത്തി​ൽ​ത​ന്നെ മ​ന​സി​ൽ നി​റ​ഞ്ഞി​രു​ന്നു. പ​ത്താം ക്ലാ​സ് പാ​സാ​യ​പ്പോ​ൾ വൈ​ദി​ക​നാ​കാ​നു​ള്ള ആ​ഗ്ര​ഹം പ​റ​ഞ്ഞു. ചാ​ച്ച​ൻ സ​മ്മ​തി​ച്ചു. 1965 ലാ​ണ് മൈ​ന​ർ സെ​മി​നാ​രി​യി​ൽ ചേ​ർ​ന്ന​ത്.

1974ൽ ​അ​ങ്ക​മാ​ലി​യി​ൽ​വ​ച്ച് മാ​ർ സെ​ബാ​സ്റ്റ്യ​ൻ മ​ങ്കു​ഴി​ക്ക​രി പി​താ​വി​ൽ​നി​ന്നു തി​രു​പ്പ​ട്ടം സ്വീ​ക​രി​ച്ചു. വൈ​ദി​ക പ​ട്ട​ത്തി​നു​ശേ​ഷം ആ​ലു​വ യു​സി കോ​ള​ജി​ൽ ചേ​ർ​ന്ന് മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ൽ ബി​രു​ദ​മെ​ടു​ത്തു. ബോം​ബെ സെ​ന്‍റ് സേ​വ്യേ​ഴ്സി​ൽ​നി​ന്നു മീ​ഡി​യ സ്റ്റ​ഡീ​സി​ൽ പി​ജി ഡി​പ്ലോ​മ​യും കൊ​ച്ചി ഭാ​ര​തീ​യ വി​ദ്യാ​ഭ​വ​നി​ൽ​നി​ന്നു പ​ത്ര​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ത്തി​ൽ ഡി​പ്ലോ​മ​യും നേ​ടി​യി​ട്ടു​ണ്ട്.

മ​നു​ഷ്യ​ന്‍റെ​യും ആ​ൾ​ക്കു​ര​ങ്ങു​ക​ളു​ടെ​യും പ​രി​ണാ​മ ച​രി​ത്ര​ത്തെ മാ​റ്റി​മ​റി​ക്കാ​ൻ ശേ​ഷി​യു​ള്ള അ​പൂ​ർ​വ ക​ണ്ടെ​ത്ത​ലു​മാ​യി ഗ​വേ​ഷ​ക​ർ. വ​ട​ക്ക​ൻ ഈ​ജി​പ്തി​ലെ വാ​ഡി മോ​ഗ്ര മ​രു​ഭൂ​മി കേ​ന്ദ്രീ​ക​രി​ച്ചു​ന​ട​ന്ന പ​ര്യ​വേ​ഷ​ണ​ത്തി​ലാ​ണു താ​ടി​യെ​ല്ലു​ക​ളു​ടെ​യും പ​ല്ലു​ക​ളു​ടെ​യും അ​വ​ശി​ഷ്ട​ങ്ങ​ൾ ശാ​സ്ത്ര​ജ്ഞ​ർ ക​ണ്ടെ​ത്തി​യ​ത്.

അ​വ​യു​ടെ പ​ഴ​ക്ക​മോ, ഏ​ക​ദേ​ശം 1.7 കോ​ടി വ​ർ​ഷം! മ​ൻ​സൂ​റ സ​ർ​വ​ക​ലാ​ശാ​ല​യി​ലെ പാ​ലി​യ​ന്‍റോ​ള​ജി​സ്റ്റു​ക​ളാ​യ ഹെ​ഷാം സ​ല്ലാം, ഷൊ​റൂ​ഖ് അ​ൽ അ​ഷ്ക​ർ എ​ന്നി​വ​രു​ടെ നേ​തൃ​ത്വ​ത്തി​ലു​ള്ള സം​ഘ​മാ​ണ് ഫോ​സി​ലു​ക​ളു​ടെ ക​ണ്ടെ​ത്ത​ലി​നു പി​ന്നി​ൽ പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ച്ച​ത്.

വാ​ലി​ല്ലാ കു​ര​ങ്ങു​ക​ളു​ടെ പ​രി​ണാ​മം പ്ര​ധാ​ന​മാ​യും കി​ഴ​ക്ക​ൻ ആ​ഫ്രി​ക്ക കേ​ന്ദ്രീ​ക​രി​ച്ചാ​ണെ​ന്ന നി​ല​വി​ലെ ധാ​ര​ണ​ക​ളെ തി​രു​ത്തു​ന്ന​താ​ണു പു​തി​യ പ​ഠ​നം. "മ​സ്രി​പി​ത്തി​ക്ക​സ് മോ​ഗ്രാ​യെ​ൻ​സി​സ്' എ​ന്ന് പേ​രി​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്ന വ​ർ​ഗം, മ​യോ​സീ​ൻ കാ​ല​ഘ​ട്ട​ത്തി​ന്‍റെ തു​ട​ക്ക​ത്തി​ലാ​ണു ജീ​വി​ച്ചി​രു​ന്ന​ത​ത്രേ.

നി​ല​വി​ലു​ള്ള എ​ല്ലാ ആ​ൾ​ക്കു​ര​ങ്ങു​ക​ളു​ടെ​യും മ​നു​ഷ്യ​രു​ടെ​യും പൊ​തു​വാ​യ പൂ​ർ​വി​ക​നോ​ട് ഈ ​വ​ർ​ഗ​ത്തി​നു വ​ലി​യ​തോ​തി​ൽ സാ​മ്യ​മു​ണ്ടെ​ന്നു ശാ​സ്ത്ര​ജ്ഞ​ർ പ​റ​യു​ന്നു. കി​ഴ​ക്ക​ൻ ആ​ഫ്രി​ക്ക​യി​ൽ മാ​ത്രം കേ​ന്ദ്രീ​ക​രി​ച്ചി​രു​ന്ന കു​ര​ങ്ങു​ക​ളു​ടെ പ​രി​ണാ​മ​ച​രി​ത്ര​ത്തി​ൽ വ​ട​ക്ക​ൻ ആ​ഫ്രി​ക്ക​യ്ക്ക് വ​ലി​യൊ​രു പ​ങ്കു​ണ്ടെ​ന്നു പു​തി​യ ക​ണ്ടെ​ത്ത​ൽ അ​ടി​വ​ര​യി​ടു​ന്നു.

അ​ഞ്ചു​വ​ർ​ഷം​നീ​ണ്ട ഗ​വേ​ഷ​ണ പ​ദ്ധ​തി​ക​ൾ​ക്കൊ​ടു​വി​ലാ​ണ്, കു​ര​ങ്ങു​ക​ളു​ടെ പ​രി​ണാ​മ​ഘ​ട്ട​ത്തി​ലെ മ​റ​ഞ്ഞി​രു​ന്ന ക​ണ്ണി​യെ ക​ണ്ടെ​ത്താ​ൻ സാ​ധി​ച്ച​തെ​ന്നും ഗ​വേ​ഷ​ക​ർ വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കു​ന്നു.

താ​ടി​യെ​ല്ലു​ക​ളു​ടെ​യും പ​ല്ലു​ക​ളു​ടെ​യും പ്ര​ത്യേ​ക​ത​ക​ൾ ഇ​വ​യെ സാ​ധാ​ര​ണ കു​ര​ങ്ങു​ക​ളി​ൽ​നി​ന്നു വേ​റി​ട്ടു​നി​ർ​ത്തു​ന്നു. വ​ള​രെ ക​രു​ത്തു​റ്റ താ​ടി​യെ​ല്ലു​ക​ളും വ​ലി​പ്പ​മേ​റി​യ പ​ല്ലു​ക​ളു​മാ​ണ് ഇ​വ​യ്ക്കു​ള്ള​ത്.

പ​ല്ലു​ക​ളു​ടെ ഉ​പ​രി​ത​ല​ത്തി​ലെ സ​ങ്കീ​ർ​ണ​മാ​യ ഘ​ട​ന സൂ​ചി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത് ഇ​വ പ​ഴ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു പു​റ​മെ ക​ട്ടി​കൂ​ടി​യ ഭ​ക്ഷ​ണ​ങ്ങ​ളും ക​ഴി​ച്ചി​രു​ന്നു എ​ന്നാ​ണ്. കാ​ലാ​വ​സ്ഥാ വ്യ​തി​യാ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്ക​നു​സൃ​ത​മാ​യി ഭ​ക്ഷ​ണ​ശീ​ല​ങ്ങ​ൾ മാ​റ്റാ​ൻ ഈ ​വ​ർ​ഗ​ത്തി​നു സാ​ധി​ക്കു​മാ​യി​രു​ന്നു.

ജ​നി​ത​ക വി​വ​ര​ങ്ങ​ളും ഫോ​സി​ൽ സ​വി​ശേ​ഷ​ത​ക​ളും സം​യോ​ജി​പ്പി​ച്ചു ന​ട​ത്തി​യ പ​ഠ​ന​ത്തി​ൽ ഗി​ബ്ബ​ൺ, ഗൊ​റി​ല്ല, ചി​മ്പാ​ൻ​സി, ഒ​റാം​ഗ് ഉ​ട്ടാ​ൻ എ​ന്നി​വ​യു​ടെ​യും മ​നു​ഷ്യ​രു​ടെ​യും വം​ശാ​വ​ലി​യോ​ട് മ​സ്രി​പി​ത്തി​ക്ക​സി​ന് അ​ടു​ത്ത ബ​ന്ധ​മു​ണ്ടെ​ന്ന് തെ​ളി​ഞ്ഞ​താ​യും ഗ​വേ​ഷ​ക​ർ വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കി.

ഈ ​ക​ണ്ടെ​ത്ത​ൽ ആ​ഫ്രി​ക്ക​യി​ൽ നി​ന്നു​ള്ള ആ​ൾ​ക്കു​ര​ങ്ങു​ക​ളു​ടെ കു​ടി​യേ​റ്റ ച​രി​ത്ര​ത്തി​ലേ​ക്കും വെ​ളി​ച്ചം​വീ​ശു​ന്നു. നേ​ര​ത്തേ ക​രു​തി​യി​രു​ന്ന​തു​പോ​ലെ കി​ഴ​ക്ക​ൻ ആ​ഫ്രി​ക്ക​യി​ൽ നി​ന്ന​ല്ല; മ​റി​ച്ച് വ​ട​ക്ക​ൻ ആ​ഫ്രി​ക്ക​യി​ൽ​നി​ന്നോ, അ​റേ​ബ്യ​ൻ ഉ​പ​ദ്വീ​പി​ൽ​നി​ന്നോ ആ​യി​രി​ക്കാം കു​ര​ങ്ങു​ക​ളു​ടെ വ്യാ​പ​നം തു​ട​ങ്ങി​യ​തെ​ന്നാ​ണ് ഗ​വേ​ഷ​ക​ർ ഇ​പ്പോ​ൾ അ​നു​മാ​നി​ക്കു​ന്ന​ത്.

കൂ​ടു​ത​ൽ തെ​ളി​വു​ക​ൾ ല​ഭി​ച്ചാ​ൽ മാ​ത്ര​മേ പ​രി​ണാ​മ​ച​രി​ത്രം പൂ​ർ​ണ​മാ​യും മാ​റ്റി​യെ​ഴു​താ​ൻ സാ​ധി​ക്കു​ക​യു​ള്ളു. എ​ങ്കി​ലും, ഭൂ​ത​കാ​ല​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള വ​ലി​യൊ​രു സ​മ​സ്യ പൂ​രി​പ്പി​ക്കാ​ൻ ഈ ​ക​ണ്ടെ​ത്ത​ൽ ഗ​വേ​ഷ​ക​ർ​ക്കു തു​ണ​യാ​യി. ആ​ൾ​ക്കു​ര​ങ്ങു​ക​ളു​ടെ ഉ​ത്ഭ​വ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച്, ചെ​റി​യ ഭൂ​പ്ര​ദേ​ശം മാ​ത്രം അ​ടി​സ്ഥാ​ന​മാ​ക്കി പ​റ​ഞ്ഞു​പ​ഴ​കി​യ ക​ഥ​ക​ളി​ൽ വ​ലി​യ മാ​റ്റം​വ​രു​ത്തും, ഈ​ജി​പ്ഷ്യ​ൻ ഫോ​സി​ലു​ക​ളു​ടെ ക​ണ്ടെ​ത്ത​ൽ!

ആ​ന​വ​ണ്ടി-​യാ​ത്ര, അ​നു​ഭ​വം, ഓ​ർ​മ

എ​ഡി: കെ.​ബി. ഗ​ണേ​ഷ്കു​മാ​ർ
പേ​ജ്: 176 വി​ല: ₹ 250
ഡി​സി ബു​ക്സ്, കോ​ട്ട​യം
ഫോ​ൺ: 7290092216

കെ​എ​സ്ആ​ർ​ടി​സി​യി​ലെ യാ​ത്രാ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ളു​ടെ സ​മാ​ഹാ​രം. കേ​ര​ളീ​യ ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ കെ​എ​സ്ആ​ർ​ടി​സി വ​ഹി​ച്ച പ​ങ്ക് പ്ര​മു​ഖ​രു​ടെ ഓ​ർ​മ​ക​ളി​ലൂ​ടെ അ​ട​യാ​ള​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു.

നാ​ട്ട​ര​ങ്ങ്-​സ്വ​രൂ​പ​വും സാ​ധ്യ​ത​ക​ളും

ഡോ. ​പി.​എ​സ്. ജ്യോ​തി​ല​ക്ഷ്മി, ഡോ. ​റെ​ജി​മോ​ൾ ജോ​സ്
പേ​ജ്: 160 വി​ല: ₹ 160
ബു​ക്ക് മീ​ഡി​യ, പാ​ലാ
ഫോ​ൺ: 9447536240

അ​നു​ഷ്ഠാ​ന​പ​ര​വും അ​ല്ലാ​ത്ത തു​മാ​യ അ​ര​ങ്ങു​വൈ​വി​ധ്യ​ങ്ങ​ളെ​ക്കു റി​ച്ചു​ള്ള പ​ഠ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ സ​മാ​ഹാ​രം. ഗ​വേ​ഷ ക​ർ​ക്കും ആ​സ്വാ​ദ​ക​ർ​ക്കും ഒ​രു​പോ​ലെ ഉ​പ​കാ​ര​പ്ര​ദം.

ഋ​തു​ഭേ​ദ​ങ്ങ​ൾ

ഗ​ബ്രി​യേ​ൽ ത​ളി​യ​ച്ചി​റ
പേ​ജ്: 130 വി​ല: ₹ 220
യെ​സ്പ്ര​സ് ബു​ക്സ്, പെ​രു​ന്പാ​വൂ​ർ
ഫോ​ൺ: 9048588887

ഓ​രോ ഋ​തു​വി​ലും സ​ജീ​വ​മാ​കു​ന്ന ഭാ​വ​സ്മ​ര​ണ​ക​ൾ അ​നു​ഭ​വി​പ്പി​ക്കു​ന്ന ക​വി​ത​ക​ളു​ടെ സ​മാ​ഹാ​രം. പ്ര​വാ​സി​യു​ടെ സ്വ​ദേ​ശാ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ ഭാ​ഷ​യി​ൽ നി​റ​യു​ന്നു. ല​ളി​ത​സു​ന്ദ​ര​മാ​യ ശൈ​ലി.

Brighter English Grammar

ജോ​സ് ച​ന്ദ​ന​പ്പ​ള്ളി
പേ​ജ്: 216 വി​ല: ₹ 350
അ​ന​ശ്വ​രം ബു​ക്സ്, തി​രു​വ​ന​ന്ത​പു​രം

ഫോ​ൺ: 9496196751ഇം​ഗ്ലീ​ഷ് വ്യാ​ക​ര​ണം ല​ളി​ത​മാ​യി വി​ശ​ദീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന പു​സ്ത​ക​ത്തി​ന്‍റെ ര​ണ്ടാം ഭാ​ഗം. വി​ദേ​ശ​ങ്ങ​ളി​ൽ ഉ​പ​രി​പ​ഠ​നം ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്ന വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​ക​ൾ​ക്ക് ഏ​റെ ഗു​ണ​ക​രം. ചി​ത്ര​ങ്ങ​ള​ട​ക്കം വി​ശ​ദീ​ക​രി​ക്കു​ന്നു.

രാ​വി​ലെ ആ​റു മ​ണി​യാ​യ​പ്പോ​ഴേ​ക്കും ഞാ​ൻ ഉ​ണ​ർ​ന്നെ​ഴു​ന്നേ​റ്റു. ജ​നാ​ല തു​റ​ന്നു. റോ​സ് ഗാ​ർ​ഡ​നി​ൽ പ​തി​വു​പോ​ലെ റോ​സാ​പ്പു​ക്ക​ൾ വി​ട​ർ​ന്നു പു​ഞ്ചി​രി​ക്കു​ന്നു, ചു​റ്റും സു​ഗ​ന്ധം പ​ര​ത്തു​ന്നു. അ​തു പ​തി​വു​തെ​റ്റാ​തെ അ​വ​യു​ടെ ചു​മ​ത​ല​യാ​ണ്. എ​ന്‍റെ​യും മാ​ക്സി​മി​ന്‍റെ​യും മാ​ന​സി​ക വി​ഷ​മ​ങ്ങ​ളും പ്ര​യാ​സ​ങ്ങ​ളും അ​വ​യ്ക്ക് അ​റി​യേ​ണ്ട ക

മാ​ക്സിം ന​ല്ല ഉ​റ​ക്ക​ത്തി​ലാ​ണ്. ഉ​ണ​ർ​ത്താ​ൻ ശ്ര​മി​ച്ചി​ല്ല. കു​റ​ച്ചു​കൂ​ടി ഉ​റ​ങ്ങ​ട്ടെ. ഇ​ന്ന​ത്തെ ഞ​ങ്ങ​ളു​ടെ യാ​ത്ര നീ​ണ്ട​തും ക്ഷീ​ണം വ​ർ​ധി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തു​മാ​ണ്. ഹൈ​റോ​ഡു​ക​ൾ, ഇ​ട​തി​ങ്ങി​പ്പാ​യു​ന്ന മോ​ട്ടോ​ർ വാ​ഹ​ന​ങ്ങ​ൾ, അ​വ​യ്ക്കി​ട​യി​ലൂ​ടെ ഞെ​ങ്ങി​ഞെ​രു​ങ്ങി​യു​ള്ള യാ​ത്ര.

ല​ണ്ട​നി​ലേ​ക്കു​ള്ള ഈ ​യാ​ത്ര​യു​ടെ അ​വ​സാ​നം എ​ങ്ങ​നെ​യാ​യി​രി​ക്കും? ഞ​ങ്ങ​ളു​ടെ ഭാ​വി എ​ന്താ​യി​രി​ക്കും? ല​ണ്ട​ന്‍റെ വ​ട​ക്കു​ഭാ​ഗ​ത്ത് എ​വി​ടെ​യോ താ​മ​സി​ക്കു​ന്ന ബേ​ക്ക​ർ എ​ന്നു​പേ​രാ​യ മ​നു​ഷ്യ​ൻ. അ​ദ്ദേ​ഹം ഞ​ങ്ങ​ളെ​പ്പ​റ്റി കേ​ട്ടി​ട്ടേ​യി​ല്ല. എ​ന്നാ​ൽ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ കൈ​യി​ലാ​ണ് ഞ​ങ്ങ​ളു​ടെ ഭാ​വി. ഈ ​സ​മ​യ​ത്ത് അ​ദ്ദേ​ഹ​വും അ​വി​ടെ ഉ​ണ​ർ​ന്ന് കോ​ട്ടു​വാ​യി​ട്ട് എ​ഴു​ന്നേ​റ്റു​കാ​ണും. കു​റേ​ക്ക​ഴി​യു​ന്പോ​ൾ അ​ദ്ദേ​ഹം ത​ന്‍റെ ദി​ന​കൃ​ത്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ ഏ​ർ​പ്പെ​ടും.

ഞാ​ൻ എ​ഴു​ന്നേ​റ്റ് ബാ​ത്ത്റൂ​മി​ൽ പോ​യി. കു​ളി​ച്ചു. ബെ​ഡ് റൂ​മി​ൽ ചെ​ന്നു ഡ്ര​സ് മാ​റി. ഈ ​സ​മ​യ​ത്ത് പു​റ​ത്തു മൃ​ദു​വാ​യ കാ​ല​ടി​ശ​ബ്ദം അ​ടു​ത്തു​വ​രു​ന്ന​തി​ന്‍റെ​യും വാ​തി​ലി​ന്‍റെ പൂ​ട്ട് സാ​വ​ധാ​നം തു​റ​ക്കു​ന്ന​തി​ന്‍റെ​യും തു​ട​ർ​ന്ന് കാ​ല​ടി​ശ​ബ്ദം അ​ക​ന്നു​പോ​കു​ന്ന​തി​ന്‍റെ​യും സ്വ​രം. അ​തു മി​സി​സ് ഡാ​ൻ​വേ​ഴ്സ് ആ​യി​രു​ന്നു.

മാ​ക്സിം എ​ഴു​ന്നേ​റ്റ് പ്രാ​ഥ​മി​ക​കൃ​ത്യ​ങ്ങ​ളും കു​ളി​യും ക​ഴി​ഞ്ഞ് ക​ട​ന്നു​വ​ന്നു. അ​പ്പോ​ഴേ​ക്കും ക്ലാ​രീ​സ് ഞ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​ള്ള ചാ​യ​യു​മാ​യെ​ത്തി. ല​ണ്ട​നി​ൽ ഒ​രു​ദി​വ​സം താ​മ​സി​ക്കു​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ട് അ​തി​നാ​വ​ശ്യ​മാ​യ ഡ്ര​സു​ക​ളും മ​റ്റും പെ​ട്ടി​ക​ളി​ലും ബാ​ഗു​ക​ളി​ലും നി​റ​ച്ചു. തു​ട​ർ​ന്ന് ഞ​ങ്ങ​ൾ ഡൈ​നിം​ഗ് റൂ​മി​ൽ പോ​യി ബ്രേ​ക്ക്ഫാ​സ്റ്റി​ന് ഇ​രു​ന്നു. അ​ന്യോ​ന്യം ഒ​ന്നും സം​സാ​രി​ക്കാ​തെ വേ​ഗം അ​തു പൂ​ർ​ത്തി​യാ​ക്കി. മാ​ക്സിം വാ​ച്ച് നോ​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. ഏ​താ​ണ്ടു സ​മ​യ​മാ​യി. മു​റ്റ​ത്തു നി​ൽ​ക്കു​ന്ന കാ​റി​ൽ റോ​ബ​ർ​ട്ട് സാ​ധ​ന​ങ്ങ​ൾ എ​ല്ലാം ക​യ​റ്റി​വ​ച്ചു.

ഇ​റ​ങ്ങാ​ൻ ത​യാ​റാ​യി നി​ൽ​ക്കു​ന്ന, ഞ​ങ്ങ​ളു​ടെ ഭാ​വി നി​ർ​ണ​യി​ക്കാ​ൻ പോ​കു​ന്ന ഈ ​മു​ഹൂ​ർ​ത്ത​ത്തി​ൽ എ​ല്ലാ ഉ​ത്ക​ണ്ഠ​ക​ളും വ്യ​സ​ന​ങ്ങ​ളും ദൈ​വ​തി​രു​മു​ന്നി​ൽ സ​മ​ർ​പ്പി​ച്ചു. ഉ​ള്ളു​രു​കി​യ പ്രാ​ർ​ഥ​ന​യു​ടെ ചി​റ​കി​ൽ മ​ന​സ് ദൈ​വ​സ​ന്നി​ധി​യി​ലേ​ക്കു പ​റ​ന്നു.

എ​ന്‍റെ ക​ണ്ണു​ക​ൾ നി​റ​ഞ്ഞു​തു​ളു​ന്പി. അ​പ്പോ​ഴേ​ക്കും മാ​ക്സി​മി​ന്‍റെ വി​ളി​യെ​ത്തി. ക​ണ്ണു​ക​ൾ തു​ട​ച്ച് ഞാ​ൻ മു​റ്റ​ത്തേ​ക്കി​റ​ങ്ങി. ഫ്രാ​ങ്കി​ന്‍റെ കാ​റും എ​ത്തി​ച്ചേ​ർ​ന്നു. കേ​ണ​ൽ ജൂ​ലി​യ​ന്‍റെ കാ​ർ അ​പ്പു​റ​ത്ത് എ​ത്തി​യി​ട്ടു​ണ്ടെ​ന്ന് ഫ്രാ​ങ്ക് പ​റ​ഞ്ഞു.

""ഞാ​ൻ മു​ഴു​വ​ൻ സ​മ​യ​വും ഓ​ഫീ​സി​ലു​ണ്ടാ​വും. ബേ​ക്ക​റെ ക​ണ്ട​തി​ന്‍റെ വി​വ​രം ഉ​ട​നെ എ​ന്നെ അ​റി​യി​ക്കു​മ​ല്ലോ.''
""തീ​ർ​ച്ച​യാ​യും''- മാ​ക്സിം പ​റ​ഞ്ഞു.
""മം​ഗ​ള​ക​ര​മാ​യ ന​ല്ലൊ​രു യാ​ത്ര ഞാ​ൻ നേ​രു​ന്നു.''
""താ​ങ്ക് യൂ!''

​ഞ​ങ്ങ​ളെ നോ​ക്കി​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന ഫ്രി​ത്തി​നും റോ​ബ​ർ​ട്ടി​നും നേ​രേ ഞാ​ൻ കൈ​വീ​ശി. കാ​ത്തു​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന കേ​ണ​ൽ ജൂ​ലി​യ​ൻ മാ​ക്സി​മി​ന്‍റെ അ​രി​കി​ലി​രി​ക്കു​ന്ന എ​ന്നെ​ക്ക​ണ്ട് ആ​ശ്ച​ര്യ​പ്പെ​ട്ടു. അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ ക​മ​ന്‍റ്: ""ഇ​ത് നീ​ണ്ടൊ​രു യാ​ത്ര​യാ​ണ്. ഭ​ർ​ത്താ​വി​നെ ഞാ​ൻ ന​ല്ല ശ്ര​ദ്ധ​യോ​ടെ കാ​ത്തു​സൂ​ക്ഷി​ക്കു​മാ​യി​രു​ന്നു.'' ആ ​ന​ർ​മ​ര​സ​ത്തി​ൽ മൂ​ന്നു​പേ​രും ചി​രി​ച്ചു. ഞാ​ൻ പ​റ​ഞ്ഞു: ""ഈ ​യാ​ത്ര​യി​ൽ ഒ​പ്പ​മു​ണ്ടാ​ക​ണ​മെ​ന്ന് എ​നി​ക്കാ​ഗ്ര​ഹ​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.''
""ന​ല്ല കാ​ര്യം.''

അ​ദ്ദേ​ഹം പി​ൻ​സീ​റ്റി​ൽ സൗ​ക​ര്യ​പ്ര​ദ​മാ​യി ഇ​രു​ന്നു. ഞ​ങ്ങ​ൾ യാ​ത്ര തു​ട​ങ്ങി. കു​റേ​ദൂ​രം ചെ​ന്ന് ഒ​രു ക്രോ​സ് റോ​ഡി​ൽ​വ​ച്ച് ഫാ​വെ​ൽ ഓ​ടി​ക്കു​ന്ന നീ​ള​മു​ള്ള പ​ച്ച കാ​ർ ക​ണ്ടു. ചി​ല​പ്പോ​ൾ ഞ​ങ്ങ​ളു​ടെ പി​റ​കി​ലും ചി​ല​നേ​ര​ത്തു ഞ​ങ്ങ​ളെ മ​റി​ക​ട​ന്നും ഫാ​വെ​ലി​ന്‍റെ കാ​ർ ഓ​ടി.

കേ​ണ​ൽ ജൂ​ലി​യ​ൻ പി​ൻ​സീ​റ്റി​ൽ ഇ​രു​ന്നും ചാ​രി​ക്കി​ട​ന്നും കു​റേ​ശ്ശെ ഉ​റ​ങ്ങി​യും ഉ​ണ​ർ​ന്നും യാ​ത്ര​ചെ​യ്തു. ഉ​ച്ച​യാ​യ​പ്പോ​ൾ ഭേ​ദ​പ്പെ​ട്ട ഒ​രു ഹോ​ട്ട​ലി​ൽ ക​യ​റി ഞ​ങ്ങ​ൾ ല​ഞ്ച് ക​ഴി​ച്ചു. ഏ​ക​ദേ​ശം മൂ​ന്നു​മ​ണി​യാ​യ​പ്പോ​ൾ ഞ​ങ്ങ​ൾ ല​ണ്ട​ന്‍റെ പ്രാ​ന്ത​പ്ര​ദേ​ശ​ങ്ങ​ളി​ൽ എ​ത്തി.

നീ​ണ്ട യാ​ത്ര​യും ട്രാ​ഫി​ക് ബ്ലോ​ക്കും അ​ന്ത​രീ​ക്ഷ​ത്തി​ലെ ചൂ​ടും മൂ​ലം എ​നി​ക്കു ന​ല്ല ക്ഷീ​ണം തോ​ന്നി. മാ​ക്സിം യാ​ത്രാ​ക്ഷീ​ണ​മു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും അ​തു പ്ര​ക​ടി​പ്പി​ക്കാ​തെ വ​ള​രെ ശ്ര​ദ്ധാ​പൂ​ർ​വം ഡ്രൈ​വ് ചെ​യ്യു​ക​യാ​ണ്. കേ​ണ​ൽ ത​ന്‍റെ കോ​ട്ടി​ന്‍റെ പോ​ക്ക​റ്റി​ൽ സൂ​ക്ഷി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള ചെ​റി​യ മാ​പ്പി​ൽ നോ​ക്കി ബാ​ർ​നെ​റ്റി​ലേ​ക്കു​ള്ള വ​ഴി മാ​ക്സി​മി​നു പ​റ​ഞ്ഞു​കൊ​ടു​ത്തു. ആ ​സ്ഥ​ല​ത്തെ​ത്തി​യ​പ്പോ​ൾ കാ​ർ നി​ർ​ത്തി ഒ​രു വ​ഴി​യാ​ത്ര​ക്കാ​ര​നോ​ടു ചോ​ദി​ച്ചു.

""ഈ ​ഭാ​ഗ​ത്ത് റോ​സ് ലാ​ന്‍​ഡ് എ​ന്ന പേ​രി​ൽ ഒ​രു വീ​ടു​ണ്ടോ? റി​ട്ട​യ​ർ ചെ​യ്ത ഒ​രു ഡോ​ക്ട​ർ ബേ​ക്ക​ർ ആ​ണ് താ​മ​സി​ക്കു​ന്ന​ത്.''
""ഡോ​ക്ട​ർ ബേ​ക്ക​ർ? എ​നി​ക്ക​റി​യി​ല്ല. ഇ​വി​ടെ പ​ള്ളി​ക്കു സ​മീ​പം ഒ​രു റോ​സ് കോ​ട്ടേ​ജ് ഉ​ണ്ട്. അ​വി​ടെ ഒ​രു മി​സി​സ് വി​ൽ​സ​നാ​ണ് താ​മ​സി​ക്കു​ന്ന​ത്.''
""അ​ത​ല്ല. റോ​സ് ലാ​ന്‍​ഡ് എ​ന്ന വീ​ട്ടി​ലെ ഡോ​ക്ട​ർ ബേ​ക്ക​ർ!''
കു​റ​ച്ചു​കൂ​ടി നീ​ങ്ങി പി​ന്നെ​യും ര​ണ്ടു​മൂ​ന്നു പേ​രോ​ടു ചോ​ദി​ച്ചു. ഡോ​ക്ട​ർ ആ​രെ​ന്നും എ​വി​ടെ​യെ​ന്നും ആ​ർ​ക്കും നി​ശ്ച​യ​മി​ല്ല.

ഞാ​ൻ മാ​ക്സി​മി​നെ നോ​ക്കി. പാ​വം, വ​ല്ലാ​തെ ക്ഷീ​ണി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു. അ​ല്പം ക​ഴി​ഞ്ഞ​പ്പോ​ൾ ഫാ​വെ​ലി​ന്‍റെ കാ​ർ പൊ​ടി​യി​ൽ മു​ങ്ങി​യ നി​ല​യി​ൽ എ​ത്തി. മാ​ക്സിം വ​ണ്ടി മു​ന്നോ​ട്ടെ​ടു​ത്തു. കേ​ണ​ൽ ജൂ​ലി​യ​ൻ അ​ന്വേ​ഷ​ണം തു​ട​ർ​ന്നു. ഒ​ടു​വി​ൽ ഒ​രു പോ​സ്റ്റു​മാ​നാ​ണ് ഡോ​ക്ട​ർ ബേ​ക്ക​റു​ടെ വ​ഴി​യും വീ​ടും പ​റ​ഞ്ഞു​ത​ന്ന​ത്. ഗേ​റ്റി​ൽ നെ​യിം​ബോ​ർ​ഡ് ഇ​ല്ല. ഇ​തേ വീ​ടി​ന്‍റെ മു​ന്നി​ലൂ​ടെ ര​ണ്ടു​ത​വ​ണ ന​മ്മ​ൾ പോ​യ​താ​ണ്. എ​ന്തു​ചെ​യ്യാം!

മാ​ക്സിം കാ​ർ ഒ​തു​ക്കി​നി​ർ​ത്തി. കാ​റി​ൽ അ​ല്പ​നേ​രം ഞ​ങ്ങ​ളി​രു​ന്നു. കേ​ണ​ൽ പ​റ​ഞ്ഞു: ""ഇ​പ്പോ​ൾ സ​മ​യം അ​ഞ്ചു​ക​ഴി​ഞ്ഞു. അ​വ​ർ ചാ​യ​കു​ടി​ക്കു​ന്ന സ​മ​യ​മാ​വും. ന​മു​ക്ക് അ​ല്പം​കൂ​ടി കാ​ത്തി​രി​ക്കാം.''
മാ​ക്സിം ഒ​രു സി​ഗ​ര​റ്റെ​ടു​ത്തു ക​ത്തി​ച്ചു.

ഞാ​ൻ ബാ​ഗി​ൽ​നി​ന്ന് പൗ​ഡ​ർ എ​ടു​ത്ത് മു​ഖം​മി​നു​ക്കി. കാ​റി​ൽ ഇ​രു​ന്ന് ഞാ​ൻ വ​ലി​യ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളി​ലൊ​ന്നും ശ്ര​ദ്ധി​ക്കാ​തെ ബ​സി​റ​ങ്ങി ന​ട​ന്നു​പോ​കു​ന്ന ര​ണ്ടു സ്ത്രീ​ക​ളെ​യും റോ​ഡി​ലൂ​ടെ ഓ​ടി​പ്പോ​കു​ന്ന ഒ​രു പ​യ്യ​നെ​യും നോ​ക്കി. കേ​ണ​ൽ ത​ന്‍റെ മാ​പ്പ് മ​ട​ക്കി പോ​ക്ക​റ്റി​ൽ വ​ച്ചു. എ​ന്നി​ട്ട് ഡോ​ക്ട​ർ ബേ​ക്ക​റി​ന്‍റെ വീ​ടും മു​റ്റ​വും നോ​ക്കി പ​റ​ഞ്ഞു: ""ഇ​ദ്ദേ​ഹം ന​ല്ലൊ​രു തോ​ട്ട​ക്കാ​ര​ന​ല്ല. ക​ണ്ടി​ല്ലേ ശു​ശ്രൂ​ഷ​യി​ല്ലാ​തെ വാ​ടി​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന ചെ​ടി​ക​ളു​ടെ അ​വ​സ്ഥ.''

കേ​ണ​ൽ കാ​റി​ന്‍റെ ഡോ​ർ തു​റ​ന്ന് റോ​ഡ​രി​കി​ൽ നി​ന്നു.
""മാ​ക്സിം! എ​ന്തു​പ​റ​യു​ന്നു?''
""ഞാ​ൻ റെ​ഡി.''
മാ​ക്സി​മും ഞാ​നും പു​റ​ത്തി​റ​ങ്ങി. അ​പ്പോ​ഴേ​ക്കും ഫാ​വെ​ൽ എ​ത്തി.
""ഇ​നി ആ​രെ​യാ​ണ് കാ​ത്തു​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​ത്?''

ആ​രും മ​റു​പ​ടി പ​റ​ഞ്ഞി​ല്ല. ഗേ​റ്റ് ക​ട​ന്ന് വീ​ടി​ന്‍റെ മു​ൻ​വ​ശ​ത്തെ വാ​തി​ൽ​ക്ക​ലേ​ക്കു ഞ​ങ്ങ​ൾ ന​ട​ന്നു.
""ഇ​പ്പോ​ൾ ചാ​യ​കു​ടി​ക​ഴി​ഞ്ഞു വ​ന്നി​ട്ടു​ണ്ടാ​കും.'' കേ​ണ​ൽ അ​ല്പം നി​ന്നി​ട്ടു മാ​ക്സി​മി​നെ നോ​ക്കി​യ​ശേ​ഷം ബെ​ല്ല​ടി​ച്ചു. അ​തു വീ​ടി​ന്‍റെ ഉ​ള്ളി​ൽ എ​വി​ടെ​യോ മു​ഴ​ങ്ങി. കു​റേ​നേ​ര​ത്തേ​ക്ക് ആ​രെ​യും കാ​ണു​ന്നി​ല്ല. പി​ന്നെ യു​വ​തി​യാ​യ ഒ​രു വേ​ല​ക്കാ​രി വ​ന്നു വാ​തി​ൽ​തു​റ​ന്നു. അ​പ​രി​ചി​ത​രാ​യ ഞ​ങ്ങ​ളെ ക​ണ്ട​പ്പോ​ൾ അ​വ​രൊ​ന്നു പ​ക​ച്ചു.

കേ​ണ​ൽ ജൂ​ലി​യ​ൻ ചോ​ദി​ച്ചു: ""ഡോ​ക്ട​ർ ബേ​ക്ക​ർ?''
""അ​തേ സ​ർ. അ​ക​ത്തു​ക​യ​റി ഇ​രി​ക്ക്.'' ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ട്ടി​യ ഇ​ട​തു​വ​ശ​ത്തെ സ്വീ​ക​ര​ണ​മു​റി​യി​ൽ ഞ​ങ്ങ​ൾ പോ​യി ഇ​രു​ന്നു. ചു​മ​രി​ൽ ഒ​രു സ്ത്രീ​യു​ടെ ഛായാ​ചി​ത്രം ക​ണ്ടു. അ​തു മി​സി​സ് ബേ​ക്ക​റാ​യി​രി​ക്കു​മോ?

ഫാ​വെ​ൽ ആ ഛാ​യാ​ചി​ത്ര​ത്തി​ൽ നോ​ക്കി നി​ൽ​ക്കു​ക​യാ​ണ്. ഞാ​നും മാ​ക്സി​മും ജ​നാ​ല​യി​ലൂ​ടെ വെ​ളി​യി​ലേ​ക്കു നോ​ക്കി​യി​രു​ന്നു. അ​വി​ടെ ഒ​രു ടെ​ന്നീ​സ് കോ​ർ​ട്ട് ക​ണ്ടു. ചി​ല കു​ട്ടി​ക​ളു​ടെ ക​ളി​യും ചി​രി​യും ബ​ഹ​ള​വും. അ​ഞ്ചു മി​നി​റ്റു ക​ഴി​ഞ്ഞു കാ​ത്തി​രി​ക്കാ​ൻ തു​ട​ങ്ങി​യി​ട്ട്.

അ​ല്പം ക​ഴി​ഞ്ഞ​പ്പോ​ൾ വാ​തി​ൽ തു​റ​ന്ന് അ​ദ്ദേ​ഹം ക​ട​ന്നു​വ​ന്നു. ശ​രാ​ശ​രി ഉ​യ​ര​വും വ​ണ്ണ​വും. മു​ടി ന​ര​ച്ചു​തു​ട​ങ്ങി​യി​ട്ടു​ണ്ട്. ഡോ​ക്ട​ർ ബേ​ക്ക​ർ പ​റ​ഞ്ഞു: ""ക്ഷ​മി​ക്ക​ണം. നി​ങ്ങ​ൾ കാ​ത്തി​രു​ന്നു മു​ഷി​ഞ്ഞു​കാ​ണും. ഒ​രു ഗ്രൂ​പ്പ് ആ​ളു​ക​ൾ കാ​ണാ​ൻ വ​ന്നി​ട്ടു​ണ്ടെ​ന്ന് സെ​ർ​വ​ന്‍റ് പ​റ​ഞ്ഞ​പ്പോ​ൾ തി​ടു​ക്ക​ത്തി​ൽ പോ​യി ഞാ​നൊ​ന്നു കു​ളി​ച്ചു. ടെ​ന്നീ​സ് ക​ളി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു ഞാ​ൻ.''
കേ​ണ​ൽ കാ​ര്യ​ത്തി​ലേ​ക്കു പ്ര​വേ​ശി​ച്ചു.

""ഇ​വി​ടെ​വ​ന്നു താ​ങ്ക​ളെ ശ​ല്യ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ​തി​ൽ വി​ന​യ​പൂ​ർ​വം മാ​പ്പ് ചോ​ദി​ക്കു​ന്നു. എ​ന്‍റെ പേ​ര് ജൂ​ലി​യ​ൻ, ഇ​തു മി​സ്റ്റ​ർ മാ​ക്സിം, ഇ​ത് ഇ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ ഭാ​ര്യ, ഇ​തു മി​സ്റ്റ​ർ ഫാ​വെ​ൽ. മാ​ക്സി​മി​ന്‍റെ പേ​ര് ഈ​യി​ടെ താ​ങ്ക​ൾ പ​ത്ര​ത്തി​ൽ ക​ണ്ടി​ട്ടു​ണ്ടാ​വും.''

ഡോ​ക്ട​ർ ബേ​ക്ക​ർ പ​റ​ഞ്ഞു: ""ഓ! ​ഞാ​ൻ ഓ​ർ​ക്കു​ന്നു. ഏ​തോ ഒ​രു തെ​ളി​വെ​ടു​പ്പോ മ​റ്റോ ആ​ണ്, അ​ല്ലേ? എ​ന്‍റെ ഭാ​ര്യ എ​ല്ലാം വി​ശ​ദ​മാ​യി വാ​യി​ക്കും.''
ഫാ​വെ​ൽ മു​ന്നോ​ട്ടു​വ​ന്നു: ""ആ​ത്മ​ഹ​ത്യ എ​ന്നാ​ണ് ജൂ​റി​യു​ടെ വി​ധി. അ​തി​ന് ഒ​രി​ക്ക​ലും സാ​ധ്യ​ത​യി​ല്ല. റെ​ബേ​ക്ക എ​ന്‍റെ ക​സി​നാ​ണ്. ഞാ​ന​വ​ളെ അ​ടു​ത്ത​റി​യും. അ​വ​ൾ ഒ​രു കാ​ര​ണ​വ​ശാ​ലും, ഒ​രി​ക്ക​ലും അ​തു ചെ​യ്യി​ല്ല. അ​വ​ൾ മ​രി​ച്ച​ദി​വ​സ​ത്തെ ഒ​രു സു​പ്ര​ധാ​ന സം​ഗ​തി​യെ​ക്കു​റി​ച്ചു സം​സാ​രി​ക്കാ​നാ​ണ് ഞ​ങ്ങ​ൾ വ​ന്നി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്.''

ഉ​ട​നെ മാ​ക്സിം പ​റ​ഞ്ഞു: ""ഈ ​വി​ഷ​യം ജൂ​ലി​യ​നും എ​നി​ക്കും വി​ട്ടു​ത​രൂ. ഞ​ങ്ങ​ൾ സം​സാ​രി​ക്ക​ട്ടെ. ഡോ​ക്ട​ർ ബേ​ക്ക​റി​ന് ഇ​തേ​പ്പ​റ്റി ഒ​ന്നു​മ​റി​യി​ല്ല.''
തു​ട​ക്ക​ത്തി​ൽ ഡോ​ക്ട​റു​ടെ മു​ഖ​ത്തു​ക​ണ്ട പു​ഞ്ചി​രി മാ​ഞ്ഞു.

(തു​ട​രും)

മ​ര​ണ​ത്തെ പ​രാ​ജ​യ​പ്പെ​ടു​ത്തി യേ​ശു ഉ​ത്ഥാ​നം​ചെ​യ്ത​ത് ന​മു​ക്ക് നി​ത്യ​വ​സ​ന്തം സ​മ്മാ​നി​ക്കാ​നാ​യി​രു​ന്നു- ഈ ​ലോ​ക​ജീ​വി​ത​ത്തി​ലെ​ന്ന​പോ​ലെ വ​രാ​നി​രി​ക്കു​ന്ന ജീ​വി​ത​ത്തി​ലും. ""പു​ന​രു​ത്ഥാ​ന​വും ജീ​വ​നും ഞാ​നാ​കു​ന്നു. എ​ന്നി​ൽ വി​ശ്വ​സി​ക്കു​ന്ന​വ​ൻ മ​രി​ച്ചാ​ലും ജീ​വി​ക്കും'' (യോ​ഹ 11:25) എ​ന്ന് യേ​ശു പ​റ​ഞ്ഞ​ത് അ​വി​ട​ന്നു ന​മു​ക്കു ന​ൽ​കി​യ നി​ത്യ​ജീ​വ​ന്‍റെ വാ​ഗ്ദാ​ന​മാ​യി​രു​ന്നു.

ഗ്രീ​ക്ക് പു​രാ​ണ​ങ്ങ​ളി​ൽ പ​റ​യു​ന്ന ഒ​രു ക​ഥ. വി​ള​വി​ന്‍റെ ദേ​വി​യാ​യ ഡെ​മി​റ്റ​റി​ന്‍റെ ഏ​ക​മ​ക​ളാ​യി​രു​ന്നു പെ​ർ​സ​ഫോ​ണ്‍. ഒ​രു​ദി​വ​സം അ​വ​ൾ പൂ​ക്ക​ൾ ശേ​ഖ​രി​ച്ചു ന​ട​ക്കു​ന്പോ​ൾ പാ​താ​ള ദേ​വ​നാ​യ ഹെ​യ്ഡ്സ് അ​വ​ളെ ത​ട്ടി​ക്കൊ​ണ്ടു​പോ​യി വി​വാ​ഹം​ക​ഴി​ച്ചു.

മ​ക​ളെ കാ​ണാ​താ​യ അ​മ്മ വ​യ​ലു​ക​ളി​ലും വ​ന​ങ്ങ​ളി​ലും ഗ്രാ​മ​ങ്ങ​ളി​ലും ന​ഗ​ര​ങ്ങ​ളി​ലു​മെ​ല്ലാം മ​ക​ളെ​ത്തേ​ടി ന​ട​ന്നു. എ​ങ്കി​ലും അ​വ​ളെ ക​ണ്ടെ​ത്താ​ൻ ക​ഴി​ഞ്ഞി​ല്ല. അ​മ്മ​യു​ടെ ദുഃ​ഖം ഭൂ​മി​യെ ബാ​ധി​ച്ചു. വി​ള​ക​ൾ ഉ​ണ​ങ്ങി. പു​ഷ്പ​ങ്ങ​ൾ വാ​ടി. മ​ണ്ണ് മ​ര​വി​ച്ചു. ജീ​വ​ൻ ന​ഷ്ട​പ്പെ​ട്ട ഭൂ​മി ശൂ​ന്യ​മാ​യി. ലോ​കം നീ​ണ്ട ഒ​രു ശീ​ത​കാ​ല​ത്തി​ലേ​ക്കു ക​ട​ന്നു. എ​ല്ലാം അ​വ​സാ​നി​ച്ചു എ​ന്നു തോ​ന്നി​യ നി​മി​ഷം.

എ​ന്നാ​ൽ ക​ഥ അ​വി​ടെ അ​വ​സാ​നി​ച്ചി​ല്ല. ഭൂ​മി​യി​ലെ മ​നു​ഷ്യ​രു​ടെ നി​സ​ഹാ​യാ​വ​സ്ഥ ക​ണ്ട സീ​യൂ​സ് ദേ​വ​ൻ പെ​ർ​സ​ഫോ​ണി​നെ ഭൂ​മി​യി​ലേ​ക്ക് മ​ട​ക്കി അ​യ​യ്ക്കാ​ൻ പാ​താ​ള ദേ​വ​നോ​ട് ആ​ജ്ഞാ​പി​ച്ചു. അ​ങ്ങ​നെ, ഡെ​മി​റ്റ​റി​ന്‍റെ മ​ക​ൾ ഭൂ​മി​യി​ൽ തി​രി​ച്ചെ​ത്തി. അ​പ്പോ​ൾ ആ ​അ​മ്മ​യു​ടെ മു​ഖ​ത്ത് വീ​ണ്ടും പ്ര​കാ​ശം ക​ളി​യാ​ടി. ഭൂ​മി വീ​ണ്ടും ജീ​വ​ൻ​കൊ​ണ്ടു നി​റ​ഞ്ഞു. അ​ങ്ങ​നെ ശീ​ത​കാ​ലം മാ​റി വ​സ​ന്ത​കാ​ല​മെ​ത്തി.

ശീ​ത​കാ​ലം ക​ഴി​ഞ്ഞ് വ​സ​ന്ത​കാ​ലം വ​രു​ന്ന​തി​നെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള ഒ​രു പ്ര​കൃ​തി​വ്യാ​ഖ്യാ​ന​മാ​യി​രു​ന്നു ഈ ​ക​ഥ. എ​ന്നാ​ൽ ഈ ​ക​ഥ​യു​ടെ പി​ന്നി​ൽ വ​ലി​യൊ​രു സ​ത്യം ഒ​ളി​ഞ്ഞി​രി​പ്പു​ണ്ട്: ജീ​വ​ൻ ന​ഷ്ട​പ്പെ​ട്ടാ​ൽ അ​തു തി​രി​ച്ചു​വ​രും എ​ന്നു​ള്ള പ്ര​ത്യാ​ശ.

മ​നു​ഷ്യ​ഹൃ​ദ​യം ഒ​രി​ക്ക​ലും പൂ​ർ​ണ​മാ​യി നി​രാ​ശ​യി​ൽ മു​ങ്ങി​പ്പോ​കു​ന്നി​ല്ല. എ​ത്ര ത​ക​ർ​ച്ച​ക​ൾ നേ​രി​ട്ടാ​ലും അ​തി​നി​ട​യി​ൽ ഒ​രു തീ​ക്ക​ന​ൽ​പോ​ലെ പ്ര​ത്യാ​ശ ജ്വ​ലി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കും. ഈ ​പ്ര​ത്യാ​ശ​യാ​ണ് പെ​ർ​സ​ഫോ​ണി​നെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള ക​ഥ​യ്ക്ക് രൂ​പം​ന​ൽ​കി​യ​ത്.

എ​ന്നാ​ൽ പെ​ർ​സ​ഫോ​ണി​ന്‍റെ തി​രി​ച്ചു​വ​ര​വ് വെ​റും ക​ഥ​യാ​ണ്. അ​താ​യ​ത് ഭാ​വ​നാ​സൃ​ഷ്ടി. എ​ന്നാ​ൽ, ഈ​സ്റ്റ​ർ പ​റ​യു​ന്ന​ത് ദൈ​വ​പു​ത്ര​നാ​യ യേ​ശു​വി​ന്‍റെ ഉ​യി​ർ​ത്തെ​ഴു​ന്നേ​ൽ​പ്പി​ന്‍റെ ഒ​രു സാ​ങ്ക​ല്പി​ക ക​ഥ​യ​ല്ല. പ്ര​ത്യു​ത ഒ​രു യ​ഥാ​ർ​ഥ സം​ഭ​വ​ക​ഥ​യാ​ണ്.

യേ​ശു​വി​ന്‍റെ ക​ല്ല​റ​യി​ലേ​ക്കു പോ​യ സ്ത്രീ​ക​ൾ ഒ​രു അ​ദ്ഭു​തം പ്ര​തീ​ക്ഷി​ച്ചി​രു​ന്നി​ല്ല. അ​വ​ർ സു​ഗ​ന്ധ​വ​സ്തു​ക്ക​ൾ കൊ​ണ്ടു​പോ​യ​ത് യേ​ശു​വി​ന്‍റെ മൃ​ത​ശ​രീ​ര​ത്തി​ൽ പൂ​ശാ​നാ​യി​രു​ന്നു. അ​പ്പോ​ൾ അ​വ​രു​ടെ മ​ന​സി​ൽ പ്ര​ത്യാ​ശ​യു​ടെ ഒ​രു ക​ണി​ക​പോ​ലും ഇ​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു.

ക​ല്ല​റ​യു​ടെ വാ​തി​ൽ അ​ട​ച്ചി​രു​ന്ന ക​ല്ല് അ​വ​രു​ടെ സ്വ​പ്ന​ങ്ങ​ളു​ടെ അ​വ​സാ​ന​മാ​യി​രു​ന്നു. എ​ന്നാ​ൽ അ​വ​ർ ക​ണ്ട​ത് ശൂ​ന്യ​മാ​യ ക​ല്ല​റ​യാ​ണ്. പി​ന്നെ അ​വ​ർ കേ​ട്ട വാ​ക്കു​ക​ൾ അ​വി​ശ്വ​നീ​യ​വും: ""അ​വ​ൻ ഇ​വി​ടെ​യി​ല്ല. അ​വ​ൻ ഉ​യി​ർ​ത്തെ​ഴു​ന്നേ​റ്റി​രി​ക്കു​ന്നു'' (ലൂ​ക്കാ 24:6).

മ​നു​ഷ്യ​ച​രി​ത്ര​ത്തി​ന്‍റെ ദി​ശ​മാ​റ്റി​യ നി​മി​ഷ​മാ​ണ് ഈ​സ്റ്റ​ർ. നി​ത്യ​ജീ​വ​നെ​ക്കു​റി​ച്ച് മ​നു​ഷ്യ​ർ​ക്കു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന പ്ര​തീ​ക്ഷ പൂ​വ​ണി​ഞ്ഞ ദി​വ​സ​മാ​ണ് ഈ​സ്റ്റ​ർ.

ഗ്രീ​ക്ക് ക​ഥ​യ​നു​സ​രി​ച്ച്, എ​ല്ലാ വ​ർ​ഷ​വും ത​ന്‍റെ ഭ​ർ​ത്താ​വി​നെ കാ​ണാ​ൻ പെ​ർ​സ​ഫോ​ണി​നു പാ​താ​ള​ത്തി​ലേ​ക്കു മ​ട​ങ്ങേ​ണ്ടി​യി​രു​ന്നു. അ​പ്പോ​ഴാ​ണ് ശീ​ത​കാ​ലം ആ​രം​ഭി​ക്കു​ന്ന​ത്. എ​ന്നാ​ൽ ഈ​സ്റ്റ​ർ ന​മ്മെ അ​നു​സ്മ​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത് നി​ത്യ​വ​സ​ന്ത​മാ​ണ്. അ​താ​യ​ത് യേ​ശു​വി​ന് ഇ​നി മ​ര​ണ​മി​ല്ലെ​ന്നു സാ​രം. ത​ന്മൂ​ല​മാ​ണ് ദൈ​വ​വ​ച​നം പ​റ​യു​ന്ന​ത്: ""മ​രി​ച്ച​വ​രി​ൽ​നി​ന്നു ഉ​ത്ഥാ​നം​ചെ​യ്ത ക്രി​സ്തു ഇ​നി ഒ​രി​ക്ക​ലും മ​രി​ക്കു​ക​യി​ല്ല'' (റോ​മാ 6:9).

മ​ര​ണ​ത്തെ പ​രാ​ജ​യ​പ്പെ​ടു​ത്തി യേ​ശു ഉ​ത്ഥാ​നം​ചെ​യ്ത​ത് ന​മു​ക്ക് നി​ത്യ​വ​സ​ന്തം സ​മ്മാ​നി​ക്കാ​നാ​യി​രു​ന്നു- ഈ ​ലോ​ക​ജീ​വി​ത​ത്തി​ലെ​ന്ന​പോ​ലെ വ​രാ​നി​രി​ക്കു​ന്ന ജീ​വി​ത​ത്തി​ലും. ""പു​ന​രു​ത്ഥാ​ന​വും ജീ​വ​നും ഞാ​നാ​കു​ന്നു. എ​ന്നി​ൽ വി​ശ്വ​സി​ക്കു​ന്ന​വ​ൻ മ​രി​ച്ചാ​ലും ജീ​വി​ക്കും'' (യോ​ഹ 11:25) എ​ന്ന് യേ​ശു പ​റ​ഞ്ഞ​ത് അ​വി​ട​ന്നു ന​മു​ക്കു ന​ൽ​കി​യ നി​ത്യ​ജീ​വ​ന്‍റെ വാ​ഗ്ദാ​ന​മാ​യി​രു​ന്നു.

എ​ന്നാ​ൽ വ​രാ​നി​രി​ക്കു​ന്ന ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ മാ​ത്ര​മ​ല്ല അ​വി​ട​ന്ന് ന​മു​ക്ക് ന​വ​ജീ​വ​ൻ ന​ൽ​കു​ന്ന​ത്. ഈ ​ലോ​ക​ജീ​വി​ത​ത്തി​ലും അ​വി​ട​ന്ന് ന​മു​ക്കു ജീ​വ​ൻ ന​ൽ​കാ​ൻ ത​യാ​റാ​ണ് എ​ന്ന​താ​ണു വാ​സ്ത​വം.

അ​തു​കൊ​ണ്ട​ല്ലേ യേ​ശു പ​റ​ഞ്ഞ​ത്, ""അ​ധ്വാ​നി​ക്കു​ന്ന​വ​രും ഭാ​രം​വ​ഹി​ക്കു​ന്ന​വ​രു​മാ​യ നി​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാ​വ​രും എ​ന്‍റെ അ​ടു​ക്ക​ൽ വ​രു​വി​ൻ. ഞാ​ൻ നി​ങ്ങ​ളെ ആ​ശ്വ​സി​പ്പി​ക്കാം'' (മ​ത്താ 11:28) എ​ന്ന്? ജീ​വി​തം എ​പ്പോ​ഴും വ​സ​ന്ത​കാ​ലം​പോ​ലെ വ​ർ​ണാ​ഭ​മാ​യി​രി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നാ​ണ് ന​മ്മു​ടെ ആ​ഗ്ര​ഹം.

എ​ന്നാ​ൽ നാം ​പ​ല​പ്പോ​ഴും ക​ട​ന്നു​പോ​കു​ന്ന​തു ശീ​ത​കാ​ല​ത്തി​ലൂ​ടെ​യാ​ണ്. ന​ഷ്ട​പ്പെ​ട്ട ആ​രോ​ഗ്യ​വും ത​ക​ർ​ന്ന ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ളും പൊ​ലി​ഞ്ഞു​പോ​യ സ്വ​പ്ന​ങ്ങ​ളു​മൊ​ക്കെ ന​മ്മു​ടെ ജീ​വി​തം ശീ​ത​കാ​ല​തു​ല്യ​മാ​ക്കു​ന്നു. ജീ​വി​ത​ത്തി​ലെ പി​ഴ​വു​ക​ളും കു​റ്റ​ബോ​ധ​വും നി​രാ​ശ​യും ആ​ത്മ​വി​ശ്വാ​സ​ക്കു​റ​വു​മൊ​ക്കെ ന​മ്മെ ക​ല്ല​റ​യി​ൽ അ​ട​ച്ചി​ടാ​ൻ ഇ​ട​യാ​ക്കു​ന്നു.

അ​ത്ത​രം നി​മി​ഷ​ങ്ങ​ളി​ൽ ഈ​സ്റ്റ​ർ ന​മ്മോ​ടു പ​റ​യു​ന്നു: "ക​ല്ല് നീ​ക്ക​പ്പെ​ടും'. കാ​ര​ണം ന​മ്മു​ടെ ജീ​വി​ത​ത്തെ അ​ട​ച്ചി​ടു​ന്ന ഏ​തു ക​ല്ലും നീ​ക്കി​ക്ക​ള​യാ​ൻ ശ​ക്ത​നാ​ണ് ദൈ​വം. ""ദൈ​വ​ത്തി​ന് അ​സാ​ധ്യ​മാ​യി ഒ​ന്നു​മി​ല്ല'' (ലൂ​ക്കാ 1:37) എ​ന്ന​ല്ലേ ദൈ​വ​വ​ച​നം പ​ഠി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത്? എ​ന്നാ​ൽ, ന​മു​ക്കു വി​ശ്വാ​സ​മു​ണ്ടോ എ​ന്ന​താ​ണ് പ്ര​സ​ക്ത​മാ​യ ചോ​ദ്യം. പ്ര​ത്യേ​കി​ച്ചും ഉ​ത്ഥാ​നം​ചെ​യ്ത ക്രി​സ്തു​വി​ൽ.

ഈ​സ്റ്റ​ർ ന​മ്മു​ടെ വി​ശ്വാ​സ​ത്തി​ന്‍റെ കേ​ന്ദ്ര​മാ​ണ്. പൗ​ലോ​സ് അ​പ്പ​സ്തോ​ല​ൻ ഓ​ർ​മി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തു​പോ​ലെ ""ക്രി​സ്തു ഉ​യി​ർ​ത്തി​ട്ടി​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ ന​മ്മു​ടെ വി​ശ്വാ​സം വ്യ​ർ​ഥ​മാ​ണ്'' (1 കോ​റി 15:14). ഉ​ത്ഥാ​നം​ചെ​യ്ത യേ​ശു​വി​ലു​ള്ള വി​ശ്വാ​സ​മാ​ണ് ന​മു​ക്കു ന​വ​ജീ​വ​ൻ ന​ൽ​കു​ന്ന​ത്. ത​ക​ർ​ച്ച​ക​ളി​ൽ ന​മു​ക്കു ശ​ക്തി​പ​ക​രു​ന്ന​ത്. ജീ​വി​ത​പാ​ത​ക​ളി​ൽ ന​മു​ക്കു ദൈ​വ​കൃ​പ ല​ഭി​ക്കാ​ൻ ഇ​ട​യാ​ക്കു​ന്ന​ത്.

ഈ​സ്റ്റ​ർ യേ​ശു​വി​ന്‍റെ ഉ​ത്ഥാ​ന​ത്തി​ന്‍റെ വെ​റു​മൊ​രു ഓ​ർ​മ​യ​ല്ല. അ​തു ജീ​വി​ത​ത്തെ പു​തു​ക്കി​പ്പ​ണി​യാ​നു​ള്ള ക്ഷ​ണ​മാ​ണ്. അ​തു നി​ത്യ​ജീ​വ​നി​ൽ പ​ങ്കു​പ​റ്റാ​നു​ള്ള ഒ​രാ​ഹ്വാ​ന​മാ​ണ്.

ശൂ​ന്യ​മാ​യ ക​ല്ല​റ ന​മ്മോ​ടു പ​റ​യു​ന്നു: നി​രാ​ശ​യു​ടെ രാ​ത്രി​ക്കു​ശേ​ഷം പ്ര​ത്യാ​ശ​യു​ടെ ഒ​രു പൊ​ൻ​പു​ല​രി​യു​ണ്ട്. മ​ര​ണ​ത്തി​ന്‍റെ നി​ശ​ബ്ദ​ത​യ്ക്കു​ശേ​ഷം നി​ത്യ​ജീ​വ​ന്‍റെ ഗാ​നാ​ലാ​പ​മു​ണ്ട്. ക​ല്ല​റ​യു​ടെ ഇ​രു​ട്ടി​നു​ശേ​ഷം ക​ണ്ണ​ഞ്ചി​ക്കു​ന്ന പ്ര​ഭാ​ത​മു​ണ്ട്. കാ​ര​ണം, യേ​ശു​ക്രി​സ്തു ഉ​യി​ർ​ത്തെ​ഴു​ന്നേ​റ്റി​രി​ക്കു​ന്നു. എ​ല്ലാ​വ​ർ​ക്കും ഈ​സ്റ്റ​റി​ന്‍റെ മം​ഗ​ളാ​ശം​സ​ക​ൾ!

പ്രോ​ണ്‍ പു​ലാ​വ്

ചേ​രു​വ​ക​ൾ:
കൊ​ഞ്ച്- 250 ഗ്രാം
​ബ​സു​മ​തി അ​രി- 250 ഗ്രാം
​ക​റു​വ​പ്പ​ട്ട- ഒ​രി​ഞ്ച് നീ​ള​ത്തി​ൽ ഒ​ന്ന്
ബേ​ലീ​ഫ്- 2 എ​ണ്ണം.
ഗ്രാ​ന്പൂ- 3 എ​ണ്ണം.
ഗ​രം മ​സാ​ല​പ്പൊ​ടി- 1 ടീ​സ്പൂ​ണ്‍
തേ​ങ്ങ- ഒ​രു പ​കു​തി
മ​ഞ്ഞ​ൾ​പൊ​ടി- അ​ര ടീ​സ്പൂ​ണ്‍
ഉ​പ്പ്- പാ​ക​ത്തി​ന്
എ​ണ്ണ- 1 ടീ​സ്പൂ​ണ്‍

ത​യാ​റാ​ക്കു​ന്ന​വി​ധം

അ​രി വേ​വി​ക്കാ​ൻ വ​യ്ക്കു​ക. പ​കു​തി വേ​വാ​ക്കി വാ​ങ്ങു​ക. കൊ​ഞ്ച് വൃ​ത്തി​യാ​ക്കി​യ​ത് ഒ​രു പാ​ത്ര​ത്തി​ലി​ട്ട് കു​റ​ച്ചു വെ​ള്ളം ഒ​ഴി​ച്ച് തി​ള​പ്പി​ക്കു​ക.

മ​റ്റൊ​രു പാ​ത്ര​ത്തി​ൽ എ​ണ്ണ ഒ​ഴി​ച്ച് ചൂ​ടാ​ക്കി പ​കു​തി വേ​വി​ച്ച അ​രി ഗ്രാ​ന്പൂ, ബേ​ലീ​ഫ്, കൊ​ഞ്ച്, പ​ട്ട, ഗ​രം മ​സാ​ല, ഉ​പ്പ്, മ​ഞ്ഞ​ൾ, ചു​ര​ണ്ടി​യ തേ​ങ്ങ എ​ന്നി​വ ചേ​ർ​ത്ത് ഇ​ള​ക്കു​ക. പാ​ത്ര​ത്തി​ന്‍റെ അ​രി​കു​ക​ൾ ഗോ​ത​ന്പു​മാ​വ് കു​ഴ​ച്ച​തു​വ​ച്ച് സീ​ൽ ചെ​യ്ത് വേ​വി​ക്കു​ക. വാ​ങ്ങു​ക.

മ​സാ​ല ഫി​ഷ് ഫ്രൈ

​ചേ​രു​വ​ക​ൾ:
ആ​വോ​ലി മീ​ൻ- 2 എ​ണ്ണം
എ​ണ്ണ- വ​റു​ക്കാ​ൻ
സ്റ്റ​ഫിം​ഗി​ന്:
മ​ല്ലി​യി​ല- ര​ണ്ടു ത​ണ്ട്
പു​തി​ന​യി​ല- ഒ​രു ത​ണ്ട്
തേ​ങ്ങ- ഒ​രു മു​റി​യു​ടെ പ​കു​തി
പ​ട്ട- അ​ര​യി​ഞ്ച് നീ​ള​ത്തി​ൽ ഒ​രെ​ണ്ണം
പ​ച്ച​മു​ള​ക്- ഒ​രെ​ണ്ണം
ഗ്രാ​ന്പൂ- ര​ണ്ടെ​ണ്ണം
ഏ​ല​ക്ക- ര​ണ്ടെ​ണ്ണം
ഉ​പ്പ്- പാ​ക​ത്തി​ന്

ത​യാ​റാ​ക്കു​ന്ന​വി​ധം

മീ​ൻ വൃ​ത്തി​യാ​ക്കി ര​ണ്ടു​മൂ​ന്നു ത​വ​ണ ക​ഴു​കു​ക. ര​ണ്ടു​വ​ശ​വും വ​ര​ഞ്ഞു​വ​യ്ക്കു​ക. സ്റ്റ​ഫിം​ഗി​നു​ള്ള ചേ​രു​വ​ക​ൾ ന​ന്നാ​യ​ര​ച്ച് മീ​നി​ന് ഉ​ള്ളി​ലും പു​റ​മേ​യും ന​ന്നാ​യി തേ​ച്ച് അ​ര മ​ണി​ക്കൂ​ർ വ​യ്ക്കു​ക. ഇ​നി ഇ​വ ചൂ​ടെ​ണ്ണ​യി​ൽ തി​രി​ച്ചും മ​റി​ച്ചു​മി​ട്ട് വ​റു​ത്തു കോ​രു​ക.

വീ​റ്റ് ആ​ൻ​ഡ് ഹ​ണി കേ​ക്ക്

ചേ​രു​വ​ക​ൾ:
ഗോ​ത​ന്പു​പൊ​ടി- ഒ​ന്ന​ര ക​പ്പ്
മൈ​ദ- അ​ര ക​പ്പ്
പാ​ൽ​പ്പൊ​ടി- 4 ടേ​ബി​ൾ സ്പൂ​ണ്‍
ബേ​ക്കിം​ഗ് പൗ​ഡ​ർ- 2 ടീ​സ്പൂ​ണ്‍
സോ​ഡാ​പ്പൊ​ടി- അ​ര ടീ​സ്പൂ​ണ്‍
തൈ​ര്- അ​ര ക​പ്പ്
തേ​ൻ- ഒ​രു ക​പ്പ്
പ​ഞ്ച​സാ​ര- അ​ര ക​പ്പ്
എ​ണ്ണ- മു​ക്കാ​ൽ ക​പ്പ്
കേ​ക്ക് ഫ്രൂ​ട്ട്- അ​ര ക​പ്പ്
പ​ട്ട​പ്പൊ​ടി- ഒ​രു ടീ​സ്പൂ​ണ്‍
ഗ്രാ​ന്പൂ, ചു​ക്ക് പൊ​ടി- ഒ​രു നു​ള്ള് വീ​തം

ത​യാ​റാ​ക്കു​ന്ന​വി​ധം

മൈ​ദ, ഗോ​ത​ന്പു​പൊ​ടി, ബേ​ക്കിം​ഗ് പൗ​ഡ​ർ, സോ​ഡാ​പ്പൊ​ടി എ​ന്നി​വ ഒ​രു​മി​ച്ചാ​ക്കി തെ​ള്ളി ഒ​രു ബൗ​ളി​ൽ ഇ​ടു​ക. എ​ണ്ണ, തൈ​ര്, പാ​ൽ​പ്പൊ​ടി, അ​ര ക​പ്പ് തേ​ൻ, പ​ട്ട-​ഗ്രാ​ന്പൂ-​ചു​ക്ക് പൊ​ടി​ക​ൾ, പ​ഞ്ച​സാ​ര എ​ന്നി​വ ത​മ്മി​ൽ ചേ​ർ​ത്ത് അ​ഞ്ചു​മു​ത​ൽ എ​ട്ടു മി​നി​റ്റു​വ​രെ ന​ന്നാ​യി ബീ​റ്റ് ചെ​യ്യു​ക.

ഇ​തി​ലേ​ക്ക് തെ​ള്ളി​വ​ച്ച നാ​ലു ചേ​രു​വ​ക​ളും കേ​ക്ക് ഫ്രൂ​ട്ടും ചേ​ർ​ക്കു​ക. പ​ത്തു​മി​നി​റ്റ് ബീ​റ്റ് ചെ​യ്ത ക്രീം ​പ​രു​വ​ത്തി​ലാ​ക്കു​ക. ആ​വ​ശ്യ​മെ​ങ്കി​ൽ അ​ല്പം പാ​ൽ ചേ​ർ​ക്കാം. കേ​ക്ക് ടി​ന്നി​ൽ മ​യം​പു​ര​ട്ടി അ​ല്പം ഗോ​ത​ന്പു​പൊ​ടി വി​ത​റി ത​യാ​റാ​ക്കി​യ ബാ​റ്റ​ർ അ​തി​ലേ​ക്കു പ​ക​രു​ക.

പ്രീ​ഹീ​റ്റ് ചെ​യ്ത ഓ​വ​നി​ൽ​വ​ച്ച് 30-35 മി​നി​റ്റോ​ളം ബേ​ക്ക് ചെ​യ്തെ​ടു​ക്കു​ക. ഒ​രു ഫോ​ർ​ക്കി​ന്‍റെ സ​ഹാ​യ​ത്താ​ൽ കേ​ക്കി​ൽ അ​വി​ട​വി​ടെ കു​ത്തു​ക. മി​ച്ച​മു​ള്ള തേ​ൻ മീ​തേ ഒ​ഴി​ക്കു​ക.

ചി​ക്ക​ൻ ഫ്രൈ ​വി​ത്ത് വെ​ജി​റ്റ​ബി​ൾ​സ്

ചേ​രു​വ​ക​ൾ:
കോ​ഴി​യി​റ​ച്ചി- മു​ക്കാ​ൽ കി​ലോ
മ​ഷ്റൂം- 100 ഗ്രാം
​കോ​ളി​ഫ്ള​വ​ർ- 100 ഗ്രാം
​ബീ​ൻ​സ്- 2 എ​ണ്ണം
ത​ക്കാ​ളി പ്യൂ​രി- ഒ​രു ക​പ്പ്
എ​ണ്ണ- വ​റു​ക്കാ​ൻ
മാ​രി​നേ​റ്റ് ചെ​യ്യാ​ൻ:
സ്പ്രിം​ഗ് ഒ​നി​യ​ൻ ബ​ൾ​ബ്- ര​ണ്ടെ​ണ്ണ​ത്തി​ന്‍റെ
ഇ​ഞ്ചി- വെ​ളു​ത്തു​ള്ളി പേ​സ്റ്റ്- 1 ടേ​ബി​ൾ സ്പൂ​ണ്‍
മു​ള​കു​പൊ​ടി- ഒ​ന്ന​ര ടേ​ബി​ൾ സ്പൂ​ണ്‍
കു​രു​മു​ള​കു​പൊ​ടി- അ​ര ടീ​സ്പൂ​ണ്‍
ഗ​രം മ​സാ​ല​പ്പൊ​ടി- അ​ര ടീ​സ്പൂ​ണ്‍
കോ​ണ്‍​ഫ്ളോ​ർ- 1 ടീ​സ്പൂ​ണ്‍
ഉ​പ്പ്- പാ​ക​ത്തി​ന്

ത​യാ​റാ​ക്കു​ന്ന​വി​ധം

സ്പ്രിം​ഗ് ഒ​നി​യ​ന്‍റെ ബ​ൾ​ബ് ഭാ​ഗം ന​ന്നാ​യി അ​ര​യ്ക്കു​ക. മാ​രി​നേ​റ്റ് ചെ​യ്യാ​നു​ള്ള ചേ​രു​വ​ക​ൾ എ​ല്ലാം ഒ​ന്നി​ച്ചു​ചേ​ർ​ത്ത് ന​ന്നാ​യി അ​ര​ച്ചു​വ​യ്ക്കു​ക. ഇ​നി​യി​ത് എ​ല്ലാം​കൂ​ടി ഇ​ട​ത്ത​രം വ​ലി​പ്പ​ത്തി​ൽ മു​റി​ച്ചു​വ​ച്ച കോ​ഴി​ക്ക​ഷ​ണ​ങ്ങ​ളി​ൽ പു​ര​ട്ടി വ​യ്ക്കു​ക. 15- 20 മി​നി​റ്റ് എ​ല്ലാം ഇ​റ​ച്ചി​യി​ൽ പി​ടി​ക്കാ​നാ​യി വ​യ്ക്കു​ക. ബീ​ൻ​സ് ചെ​റു​താ​യി അ​രി​യു​ക.

കോ​ളി ഫ്ള​വ​ർ ഓ​രോ പൂ​ക്ക​ൾ അ​ട​ർ​ത്തി​യെ​ടു​ത്ത് ചൂ​ടു​വെ​ള്ള​ത്തി​ൽ അ​ല്പ​നേ​രം ഇ​ട്ടു​വ​ച്ച് വൃ​ത്തി​യാ​ക്കു​ക. മ​ഷ്റൂം അ​രി​ഞ്ഞു​വ​യ്ക്കു​ക. ബീ​ൻ​സും കോ​ളി​ഫ്ള​വ​റും കോ​രി​യെ​ടു​ത്ത​തും മ​ഷ്റൂ​മും (ഉ​പ്പു​ചേ​ർ​ത്ത്) ഒ​രു ടേ​ബി​ൾ സ്പൂ​ണ്‍ എ​ണ്ണ​യി​ലി​ട്ട് വ​ഴ​റ്റു​ക.

അ​ഞ്ചു​മി​നി​റ്റ് വ​ഴ​റ്റി​യ​ശേ​ഷം വാ​ങ്ങി​വ​യ്ക്കു​ക. ര​ണ്ടു ടേ​ബി​ൾ സ്പൂ​ണ്‍ എ​ണ്ണ ഒ​രു ഫ്രൈ​യിം​ഗ് പാ​നി​ൽ ഒ​ഴി​ച്ചു ചൂ​ടാ​ക്കി മാ​രി​നേ​റ്റ് ചെ​യ്ത കോ​ഴി​ക്ക​ഷ​ണ​ങ്ങ​ൾ ഇ​ട്ട് വ​റു​ക്കു​ക. മാ​രി​നേ​റ്റ് ചെ​യ്ത് അ​വ​ശേ​ഷി​ക്കു​ന്ന​വ​യും ഇ​തി​ൽ ചേ​ർ​ക്കാം. ഉ​യ​ർ​ന്ന തീ​യി​ൽ അ​ഞ്ചു​മി​നി​റ്റ് വ​ച്ച് വ​റു​ക്കു​ക.

തീ ​കു​റ​ച്ച് ഇ​റ​ച്ചി ന​ന്നാ​യി വേ​വി​ക്കു​ക. വ​ഴ​റ്റി​വ​ച്ച കോ​ളി ഫ്ള​വ​റും മ​ഷ്റൂ​മും ചേ​ർ​ത്ത് അ​ഞ്ചു​മി​നി​റ്റു​കൂ​ടി വ​ഴ​റ്റി​യ​ശേ​ഷം ത​ക്കാ​ളി പ​ൾ​പ്പ് ചേ​ർ​ക്കാം. ന​ന്നാ​യി ഇ​ള​ക്കി വ​ര​ണ്ടു വ​രു​മ്പോ​ൾ വാ​ങ്ങു​ക.

ഈ​ശോ​യു​ടെ മൃ​ത​ദേ​ഹം പൊ​തി​ഞ്ഞി​രു​ന്ന ക​ച്ച എ​ന്നു വി​ശ്വാ​സി​ക​ൾ ക​രു​തി​പ്പോ​രു​ന്ന അ​മൂ​ല്യ​മാ​യ ഒ​രു പു​രാ​ത​ന വ​സ്ത്രം ഇ​റ്റ​ലി​യി​ലെ ടൂ​റി​ൻ ന​ഗ​ര​ത്തി​ലെ വി​ശു​ദ്ധ സ്നാ​പ​ക​യോ​ഹ​ന്നാ​ന്‍റെ ഭ​ദ്രാ​സ​ന പ്പ​ള്ളി​യി​ലു​ണ്ട്. "ടൂ​റി​നി​ലെ തി​രു​ക്ക​ച്ച' എ​ന്ന പേ​രി​ൽ അ​തി​പ്ര​ശ​സ്ത​മാ​യ ഈ ​ലി​ന​ൻ തു​ണി​യെ കു​റി​ച്ചു​ള്ള ച​ർ​ച്ച​ക​ളും പ​ഠ​ന​ങ്ങ​ളും ഇ​ന്നും തു​ട​രു​ന്നു...

അ​രി​മ​ത്തെ​യ​ക്കാ​ര​ൻ ജോ​സ​ഫ് എ​ന്നു പേ​രു​ള്ള ഒ​രു ശി​ഷ്യ​നാ​ണ് ആ ​നി​യോ​ഗം പൂ​ർ​ത്തി​യാ​ക്കി​യ​തെ​ന്ന് നാ​ലു സു​വി​ശേ​ഷ​ങ്ങ​ളും രേ​ഖ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു. കു​രി​ശി​ൽ ത​റ​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ടു മ​രി​ച്ച ഈ​ശോ​യു​ടെ മൃ​ത​ശ​രീ​രം സം​സ്ക​രി​ച്ച ജോ​സ​ഫ് ഈ​ശോ​യു​ടെ ഒ​രു ര​ഹ​സ്യ ശി​ഷ്യ​നാ​യി​രു​ന്നു.

റോ​മ​ൻ പ്ര​വി​ശ്യ​യാ​യി​രു​ന്ന യൂ​ദ​യാ​യു​ടെ ഗ​വ​ർ​ണ​ർ പ​ന്തി​യോ​സ് പീ​ലാ​ത്തോ​സി​ന്‍റെ അ​നു​വാ​ദ​ത്തോ​ടെ ജോ​സ​ഫ് ഈ​ശോ​യു​ടെ മൃ​ത​ശ​രീ​രം അ​മ്പ​തു കി​ലോ​യോ​ളം സു​ഗ​ന്ധ​ദ്ര​വ്യ​ങ്ങ​ളോ​ടു​കൂ​ടെ ക​ച്ച​യി​ൽ പൊ​തി​ഞ്ഞ് ക്രൂ​ശി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട സ്ഥ​ല​ത്തി​ന​ടു​ത്ത് ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന തോ​ട്ട​ത്തി​ലെ ഒ​രു പു​തി​യ ക​ല്ല​റ​യി​ൽ സം​സ്ക​രി​ച്ചു.

യ​ഹൂ​ദ​രു​ടെ സാ​ൻ​ഹെ​ദ്രീ​ൻ എ​ന്ന ഉ​ന്ന​താ​ധി​കാ​ര സം​ഘ​ത്തി​ലെ ഒ​രം​ഗ​വും ഈ​ശോ​യു​ടെ ഒ​രു ര​ഹ​സ്യ ഗു​ണ​കാം​ക്ഷി​യും ആ​യി​രു​ന്നു നി​ക്കോ ദെ​മോ​സ്. അ​ദ്ദേ​ഹ​വും ഈ​ശോ​യെ സം​സ്ക​രി​ക്കാ​ൻ സ​ഹ​ക​രി​ച്ചു.

യ​ഹൂ​ദ പാ​ര​മ്പ​ര്യ​ത്തി​ൽ മൃ​ത​സം​സ്കാ​രം പാ​വ​ന​മാ​യ ഒ​രു പു​ണ്യ​ക​ർ​മ​മാ​ണ്. പ്ര​ത്യേ​കി​ച്ചും ആ​രോ​രു​മി​ല്ലാ​ത്ത അ​ഗ​തി​ക​ളു​ടെ. പ​ഴ​യ​നി​യ​മ ഗ്ര​ന്ഥ​മാ​യ തോ​ബി​ത്തി​ന്‍റെ ഉ​ള്ള​ട​ക്കം തോ​ബി​ത്തി​ന്‍റെ​യും മ​ക​ൻ തോ​ബി​യാ​സി​ന്‍റെ​യും ച​രി​ത്ര​മാ​ണ​ല്ലോ.

വ​ലി​യ പ​രോ​പ​കാ​രി​യാ​യി​രു​ന്ന തോ​ബി​ത്ത് അ​ജ്ഞാ​ത​മൃ​ത​ദേ​ഹ​ങ്ങ​ൾ സം​സ്ക​രി​ക്കു​ക എ​ന്ന സ​ൽ​ക​ർ​മ്മം ചെ​യ്യു​ന്ന​ത് മ​ഹ​ത്താ​യ കാ​ര്യ​മാ​യി ക​രു​തി. ദൈ​വ​ത്തി​ന്‍റെ ഛായ​യി​ലും സാ​ദൃ​ശ്യ​ത്തി​ലും സൃ​ഷ്ടി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട മ​നു​ഷ്യ​ൻ (ഉ​ത്പ 1: 27) ജീ​വ​ൻ വെ​ടി​യു​മ്പോ​ൾ പോ​ലും അ​വ​ന്‍റെ ആ​ത്മാ​വ് നി​വ​സി​ച്ച മ​ൺ​കൂ​ടാ​ര​മാ​യ ശ​രീ​ര​ത്തി​ന് ഉ​ചി​ത​മാ​യ സം​സ്കാ​രം ന​ൽ​കേ​ണ്ട​ത് മ​നു​ഷ്യ​ജീ​വ​ന്‍റെ മ​ഹ​ത്വം അം​ഗീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന എ​ല്ലാ​വ​രു​ടെ​യും ക​ട​മ​യാ​ണ്. "നീ ​പൊ​ടി​യാ​ണ്, പൊ​ടി​യി​ലേ​ക്കു​ത​ന്നെ നീ ​മ​ട​ങ്ങും" (ഉ​ത്പ 3:19) എ​ന്ന് ആ​ദ്യ​മ​നു​ഷ്യ​നോ​ട് ദൈ​വം പ​റ​ഞ്ഞ വാ​ക്കു​ക​ൾ ഓ​രോ മ​ര​ണ​ത്തി​ലും അ​ന്വ​ർ​ഥ​മാ​കു​ന്നു.

യ​ഹൂ​ദ മൃ​ത​സം​സ്കാ​ര പാ​ര​മ്പ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ അ​തി​പു​രാ​ത​ന​മാ​യ ബൈ​ബി​ൾ പ​രാ​മ​ർ​ശ​ങ്ങ​ൾ പ​ക​രു​ന്ന മൂ​ല്യ​ബോ​ധ​ത്തി​ൽ നി​ന്നു പു​റ​പ്പെ​ടു​ന്ന​വ​യാ​ണ്. അ​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് മൃ​ത​ദേ​ഹം ശു​ദ്ധി​വ​രു​ത്തി സു​ഗ​ന്ധ​ദ്ര​വ്യ​ങ്ങ​ൾ​പൂ​ശി ക​ച്ച​കൊ​ണ്ടു പൊ​തി​ഞ്ഞ് സം​സ്ക​രി​ക്കു​ന്ന​ത്.

ഈ​ശോ​യു​ടെ മൃ​ത​ദേ​ഹം പൊ​തി​ഞ്ഞി​രു​ന്ന ക​ച്ച എ​ന്നു വി​ശ്വാ​സി​ക​ൾ ക​രു​തി​പ്പോ​രു​ന്ന അ​മൂ​ല്യ​മാ​യ ഒ​രു പു​രാ​ത​ന വ​സ്ത്രം ഇ​റ്റ​ലി​യി​ലെ ടൂ​റി​ൻ ന​ഗ​ര​ത്തി​ലെ വി​ശു​ദ്ധ സ്നാ​പ​ക​യോ​ഹ​ന്നാ​ന്‍റെ ഭ​ദ്രാ​സ​ന​പ്പ​ള്ളി​യി​ലു​ണ്ട്. "ടൂ​റി​നി​ലെ തി​രു​ക്ക​ച്ച' എ​ന്ന പേ​രി​ൽ അ​തി​പ്ര​ശ​സ്ത​മാ​യ ഈ ​ലി​ന​ൻ തു​ണി​യെ കു​റി​ച്ചു​ള്ള ച​ർ​ച്ച​ക​ൾ ഇ​ന്നും അ​വ​സാ​നി​ച്ചി​ട്ടി​ല്ല.

ച​രി​ത്ര​ത്തി​ലെ​ത​ന്നെ ഏ​റ്റ​വും നി​രീ​ക്ഷ​ണ ഗ​വേ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് വി​ധേ​യ​മാ​യി​ട്ടു​ള്ള ഒ​രു വ​സ്തു​വാ​ണ​ത്. ഈ ​തു​ണി​യി​ലാ​ണ് സം​സ്കാ​ര​ത്തി​നു വേ​ണ്ടി ഈ​ശോ​യു​ടെ മൃ​ത​ദേ​ഹം കി​ട​ത്തി​യി​രു​ന്ന​തെ​ന്ന് അ​നേ​ക​ർ വി​ശ്വ​സി​ക്കു​ന്നു.

എ​ന്നാ​ൽ മ​ധ്യ ശ​ത​ക​ങ്ങ​ളി​ൽ എ​ന്നോ ഉ​ണ്ടാ​ക്കി​യ ഒ​രു കൃ​ത്രി​മ സൃ​ഷ്ടി​യാ​ണ​ത് എ​ന്നു വാ​ദി​ക്കു​ന്ന​വ​രും കു​റ​വ​ല്ല. ക​ത്തോ​ലി​ക്കാ സ​ഭ​യു​ടെ ഉ​ട​മ​സ്ഥാ​വ​കാ​ശ​ത്തി​ലു​ള്ള ഈ ​ക​ച്ച​യെ​പ്പ​റ്റി അ​ത് ആ​ധി​കാ​രി​ക​മാ​ണെ​ന്നോ അ​ല്ലെ​ന്നോ സ​ഭ പ​റ​ഞ്ഞി​ട്ടി​ല്ല. "മി​ശി​ഹാ​യു​ടെ പ്ര​ചോ​ദ​നാ​ത്മ​ക​മാ​യ ഒ​രു ചി​ത്രം" എ​ന്നു മാ​ത്ര​മാ​ണ് സ​ഭ​യു​ടെ നി​ല​പാ​ട്. മാ​ത്ര​മ​ല്ല ഇ​തു സം​ബ​ന്ധി​ച്ച ശാ​സ്ത്രീ​യ ഗ​വേ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ളെ സ​ഭ പ്രോ​ത്സാ​ഹി​പ്പി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്നു.

ടൂ​റി​നി​ലെ ക​ച്ച

പ​തി​നാ​ല​ര അ​ടി നീ​ള​വും മൂ​ന്നേ മു​ക്കാ​ൽ അ​ടി വീ​തി​യു​മു​ള്ള ടൂ​റി​നി​ലെ ക​ച്ച​യു​ടെ പ്ര​ത്യേ​ക​ത ചാ​ട്ട​വാ​റ​ടി​യേ​ൽ​ക്കു​ക​യും ക്രൂ​ശി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ക​യും ചെ​യ്ത ഒ​രു വ്യ​ക്തി​യു​ടെ പൂ​ർ​ണ​കാ​യ​ചി​ത്രം അ​തി​ൽ പ​തി​ഞ്ഞി​രി​ക്കു​ന്നു എ​ന്ന​താ​ണ്.

വ്യ​ക്തി​യു​ടെ മു​ൻ​വ​ശ​വും പി​ൻ​വ​ശ​വും തു​ണി​യി​ൽ പ​തി​ഞ്ഞി​ട്ടു​ണ്ട്. തു​ണി​യു​ടെ ഒ​ര​റ്റ​ത്ത് കി​ട​ത്തി ശി​രോ​ഭാ​ഗ​ത്തു​കൂ​ടി മു​ഖം മ​റ​ച്ച് മു​ൻ​വ​ശ​വും പൊ​തി​യു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. തു​ണി നെ​യ്തി​രി​ക്കു​ന്ന സാ​ങ്കേ​തി​ക​വി​ദ്യ ഒ​ന്നാം നൂ​റ്റാ​ണ്ടി​ലെ പാ​ല​സ്തീ​നാ​യി​ൽ അ​ജ്ഞാ​ത​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല.

എ​ന്നാ​ൽ മ​ധ്യ​കാ​ല യൂ​റോ​പ്പി​ൽ അ​ത് വ്യാ​പ​ക​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല​താ​നും. അ​തു​കൊ​ണ്ട് തു​ണി​യു​ടെ ഉ​ത്ഭ​വ​സ്ഥ​ല​വും സം​ശ​യ​ര​ഹി​ത​മാ​യി ക​ണ്ടെ​ത്താ​ൻ ക​ഴി​യു​ന്നി​ല്ല.

ക​ച്ച​യി​ൽ പ​തി​ഞ്ഞി​രി​ക്കു​ന്ന വ്യ​ക്തി​യു​ടെ രൂ​പ​രേ​ഖ വ്യ​ക്ത​മാ​ണ്. തു​ണി നെ​യ്തി​രി​ക്കു​ന്ന നൂ​ലു​ക​ളി​ൽ ശ​രീ​ര​ത്തോ​ട് തൊ​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്ന വ​ശ​ത്ത് മാ​ത്ര​മാ​ണ് മ​ങ്ങി​യ നി​റ​ത്തി​ൽ ചി​ത്രം ഉ​ള്ള​ത്. എ​ന്നാ​ൽ തു​ണി​യി​ൽ ര​ക്ത​ത്തു​ള്ളി​ക​ൾ പ​തി​ഞ്ഞ ഭാ​ഗം ര​ക്തം​കൊ​ണ്ട് ന​ന​ഞ്ഞി​ട്ടു​ണ്ട്.

തു​ണി​യി​ൽ പ​തി​ഞ്ഞി​രി​ക്കു​ന്ന വ്യ​ക്തി​ക്ക് താ​ടി മീ​ശ ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. ക്രൂ​ശാ​രോ​ഹ​ണ​ത്തി​ൽ പ​തി​വാ​യി​രു​ന്ന​തു​പോ​ലു​ള്ള മു​റി​വു​ക​ൾ വ്യ​ക്ത​മാ​ണ്. കൈ​ക​ളി​ലും കാ​ല​ടി​ക​ളി​ലും നെ​ഞ്ചി​ലും കൂ​ടാ​തെ മു​ൾ​മു​ടി പ​തി​പ്പി​ച്ച​തു​പോ​ലെ ത​ല​യ്ക്കു​ചു​റ്റും മു​റി​വു​ക​ളു​ണ്ട്.

ക​ച്ച​യു​ടെ അ​സാ​ധാ​ര​ണ പ്ര​ത്യേ​ക​ത​ക​ൾ

ക​ച്ച​യി​ലു​ള്ള ചി​ത്ര​ത്തി​ന്‍റെ നി​ര​വ​ധി സ​വി​ശേ​ഷ​ത​ക​ളാ​ണ് ഗ​വേ​ഷ​ക​രെ കു​ഴ​യ്ക്കു​ന്ന​ത്. ചി​ത്ര​ത്തി​ന്‍റെ ത്രി​മാ​ന സ്വ​ഭാ​വ​മാ​ണ് അ​തി​ലൊ​ന്ന്. അ​മേ​രി​ക്ക​യി​ലെ ഊ​ർ​ജ​വ​കു​പ്പി​ന്‍റെ കീ​ഴി​ലു​ള്ള നാ​ഷ​ണ​ൽ ന്യൂ​ക്ലി​യ​ർ സെ​ക്യൂ​രി​റ്റി അ​ഡ്മി​നി​സ്ട്രേ​ഷ​ന്‍റെ സാ​ൻ​ഡ്യ ലാ​ബ​റ​ട്ട​റീ​സി​ൽ 1976ൽ ​ന​ട​ത്തി​യ പ​രീ​ക്ഷ​ണ​മാ​ണ് ഈ ​സ​വി​ശേ​ഷ​ത വെ​ളി​ച്ച​ത്തു കൊ​ണ്ടു​വ​ന്ന​ത്.

വി​പി- 8 ഇ​മേ​ജ് അ​ന​ലൈ​സ​ർ എ​ന്ന യ​ന്ത്രം ചി​ത്ര​ങ്ങ​ളു​ടെ പ്ര​ത​ലം സം​ബ​ന്ധി​ച്ച പ​ഠ​ന​ത്തി​നാ​ണ് ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കു​ന്ന​ത്. ടൂ​റി​നി​ലെ ക​ച്ച​യു​ടെ 1931ൽ ​എ​ടു​ത്ത ഒ​രു ചി​ത്രം ഈ ​യ​ന്ത്ര​ത്തി​ൽ വി​ശ​ക​ല​നം ചെ​യ്ത​പ്പോ​ൾ അ​ത് ഫോ​ട്ടോ​യെ​ടു​ത്ത​തോ പെ​യി​ൻ​റ് ചെ​യ്ത​തോ അ​ല്ലെ​ന്നു വ്യ​ക്ത​മാ​യി.

സാ​ധാ​ര​ണ ചി​ത്ര​ങ്ങ​ൾ ഈ ​യ​ന്ത്ര​ത്തി​ൽ വി​ശ​ക​ല​നം ചെ​യ്യു​മ്പോ​ൾ ല​ഭി​ക്കു​ന്ന​തി​ൽ​നി​ന്നു വ്യ​ത്യ​സ്ത​മാ​യി ഒ​രു മ​നു​ഷ്യ വ്യ​ക്തി​യു​ടെ കൃ​ത്യ​മാ​യ ഒ​രു റി​ലീ​ഫ് ചി​ത്ര​മാ​ണ് ക​ച്ച​യു​ടെ ചി​ത്ര​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന് കൈ​വ​ന്ന​ത്. ഇ​തി​ന്‍റെ കാ​ര​ണം ക​ച്ച വ്യ​ക്തി​യു​ടെ ശ​രീ​ര​ത്തോ​ട് ചേ​ർ​ന്നി​രു​ന്നു എ​ന്നു​ള്ള​താ​ണ്.

മൂ​ക്കി​ന്‍റെ അ​ഗ്ര​വും ക​വി​ളെ​ല്ലു​ക​ളും പോ​ലെ തു​ണി​യോ​ട് മു​ട്ടി​യി​രു​ന്ന ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ൾ ക​റു​ത്തും അ​ക​ന്നി​രു​ന്ന ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ൾ (ക​ൺ​കു​ഴി​ക​ൾ, ക​ഴു​ത്ത്...) മ​ങ്ങി​യും കാ​ണ​പ്പെ​ട്ടു. ഛായാ ​ചി​ത്ര​ങ്ങ​ളി​ലോ ഫോ​ട്ടോ​ക​ളി​ലോ ഈ ​പ്ര​ത്യേ​ക​ത കാ​ണാ​ൻ ക​ഴി​യി​ല്ല. ബ്ര​ഷ് ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ചു​ള്ള ഒ​രു ചി​ത്ര​ത്തി​ലും ഇ​ത്ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള ഒ​രു സ​വി​ശേ​ഷ​ത ഇ​തു​വ​രെ ക​ണ്ടെ​ത്താ​നാ​യി​ട്ടി​ല്ല.

ഇ​ത്ത​രം ഒ​രു സ​വി​ശേ​ഷ​ത​യ്ക്കു രൂ​പം കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള ഒ​രു മ​ധ്യ​കാ​ല ചി​ത്ര​ക​ലാ രീ​തി​യും ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല​താ​നും. ഈ ​സ​വി​ശേ​ഷ​ത​ത​ന്നെ​യാ​ണ് ടൂ​റി​നി​ലെ ക​ച്ച ഒ​രു കൃ​ത്രി​മ സൃ​ഷ്ടി ആ​ണെ​ന്നു​ള്ള ആ​രോ​പ​ണ​ത്തി​നു​ള്ള മ​റു​പ​ടി​യും.

സാ​ൻ​ഡ്യ ലാ​ബ​റ​ട്ട​റീ​സി​ലെ 30 ശാ​സ്ത്ര​ജ്ഞ​ർ​ത​ന്നെ 1978ൽ ​ടൂ​റി​നി​ലെ ക​ച്ച​യെ​കു​റി​ച്ച് പ​ഠി​ക്കാ​ൻ മാ​ത്ര​മാ​യി ഒ​രു പ്രോ​ജ​ക്ട് ആ​രം​ഭി​ച്ചു (ഷ്റൗ​ഡ് ഓ​ഫ് ടൂ​റി​ൻ റി​സ​ർ​ച്ച് പ്രോ​ജ​ക്ട്). അ​തി​വി​ശ​ദ​വും സു​ദീ​ർ​ഘ​വു​മാ​യ പ​ഠ​ന​ത്തി​ന്‍റെ ഫ​ല​മാ​യി ക​ച്ച​യി​ലെ ചി​ത്രം നി​ർ​മി​ക്കു​ന്ന​തി​ന് ചാ​യം, നി​റ​ങ്ങ​ൾ, മ​ഷി എ​ന്നി​വ​യോ മ​റ്റേ​തെ​ങ്കി​ലും വ​സ്തു​വോ ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ചി​ട്ടി​ല്ലെ​ന്ന് അ​വ​ർ ക​ണ്ടെ​ത്തി.

തു​ണി​യു​ടെ ഉ​പ​രി​ത​ല​ത്തി​ൽ ലോ​ല​മാ​യ നൂ​ലി​ഴ​ക​ളു​ടെ നി​റം മാ​റ്റ​ത്തി​ലൂ​ടെ മാ​ത്രം സം​ഭ​വി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന ഒ​രു പ്ര​തി​ഭാ​സം. അ​തും ശ​രീ​ര​വു​മാ​യി സ​മ്പ​ർ​ക്ക​ത്തി​ൽ വ​ന്ന നൂ​ലി​ന്‍റെ വ​ശ​ത്തു മാ​ത്ര​വും. ഈ ​ചി​ത്ര​ത്തെ ശാ​സ്ത്ര​ജ്ഞ​ർ വി​ളി​ക്കു​ന്ന​ത് "മോ​ണോ​ക്രോ​മാ​റ്റി​ക് ഹാ​ഫ്ടോ​ൺ" എ​ന്നാ​ണ്.

അ​താ​യ​ത് ദ​ശ​ല​ക്ഷ​ക്ക​ണ​ക്കി​നു സൂ​ക്ഷ്മ​ക​ണി​ക​ക​ൾ ചേ​ർ​ന്നു​ണ്ടാ​യ ഒ​രു പ്ര​തി​ഭാ​സം. ഇ​ത്ത​രം ക​ണി​ക​ക​ൾ ധാ​രാ​ള​മാ​യി ചേ​ർ​ന്ന ഇ​ട​ങ്ങ​ളി​ൽ ക​റു​പ്പു​നി​റം കൂ​ടു​ത​ലു​ണ്ട്. തു​ണി​യി​ലു​ള്ള ര​ക്ത​ക​ണി​ക​ക​ളു​ടെ ഗ്രൂ​പ്പ് എ​ബി ആ​ണ്. ലോ​ക ജ​ന​സം​ഖ്യ​യി​ൽ ഏ​താ​ണ്ട് മൂ​ന്നു ശ​ത​മാ​നം പേ​ർ​ക്കു മാ​ത്ര​മു​ള്ള ഈ ​ഗ്രൂ​പ്പ് ഏ​റ്റ​വും കൂ​ടു​ത​ൽ കാ​ണ​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത് മ​ധ്യ​ധ​ര​ണ്യാ​ഴി​യു​ടെ കി​ഴ​ക്ക​ൻ തീ​ര​ങ്ങ​ളി​ലാ​ണ്.

ഒ​രു റേ​ഡി​യോ കാ​ർ​ബ​ൺ കാ​ല​നി​ർ​ണ​യ​വും വി​വാ​ദ​വും

1988ൽ ​മൂ​ന്നു സ്വ​ത​ന്ത്ര ലാ​ബ​റ​ട്ട​റി​ക​ൾ ന​ട​ത്തി​യ ഒ​രു റേ​ഡി​യോ കാ​ർ​ബ​ൺ പ​രീ​ക്ഷ​ണ​വും അ​തി​ന്‍റെ നി​ഗ​മ​ന​ങ്ങ​ളും പ​രാ​മ​ർ​ശി​ക്കേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്. ഈ ​പ​രീ​ക്ഷ​ണ​ങ്ങ​ളു​ടെ ഫ​ല​മാ​യി അ​വ​ർ എ​ത്തി​ച്ചേ​ർ​ന്ന നി​ഗ​മ​നം ടൂ​റി​നി​ലെ ക​ച്ച എ​ഡി 1260നും 1390​നും മ​ധ്യേ നി​ർ​മി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​താ​ണ് എ​ന്നാ​ണ്.

തു​ണി​യു​ടെ ഒ​രു മൂ​ല​യി​ൽ​നി​ന്നു​ള്ള ചെ​റി​യൊ​രു ക​ഷ​ണ​മാ​ണ് പ​രി​ശോ​ധ​ന​യ്ക്ക് ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ച​ത്. നൂ​റ്റാ​ണ്ടു​ക​ളി​ലൂ​ടെ അ​നേ​കം കൈ​ക​ൾ മാ​റി​മാ​റി ടൂ​റി​നി​ൽ എ​ത്തി​ച്ചേ​ർ​ന്ന ഈ ​തു​ണി​യു​ടെ മൂ​ല​ക​ളി​ൽ ധാ​രാ​ളം പു​തി​യ സൂ​ക്ഷ്മ ക​ണി​ക​ക​ൾ എ​ത്തി​ച്ചേ​രാ​നും അ​വ ഗ​വേ​ഷ​ണ​ഫ​ല​ത്തെ സ്വാ​ധീ​നി​ക്കാ​നും സാ​ധ്യ​ത​യു​ണ്ട്. മ​നു​ഷ്യ​ഹ​സ്ത​ങ്ങ​ളു​മാ​യു​ള്ള സ​മ്പ​ർ​ക്കം​വ​ഴി ഇ​ങ്ങ​നെ സം​ഭ​വി​ക്കാം എ​ന്നു​ള്ള ക​ണ്ടെ​ത്ത​ൽ ന​ട​ന്ന​ത് 1988നു ​ശേ​ഷ​മാ​ണ്.

ഇ​റ്റ​ലി​യി​ലെ നാ​ഷ​ണ​ൽ റി​സ​ർ​ച്ച് കൗ​ൺ​സി​ൽ 2022ൽ ​വൈ​ഡ് ആം​ഗി​ൾ എ​ക്സ്റേ സ്കാ​റ്റ​റിം​ഗ് എ​ന്ന മ​റ്റൊ​രു മാ​ർ​ഗം ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ച് ന​ട​ത്തി​യ പ​രീ​ക്ഷ​ണ​വും ശ്ര​ദ്ധേ​യ​മാ​ണ്. വ​സ്തു​വി​ന്‍റെ കാ​ർ​ബ​ൺ ഉ​ള്ള​ട​ക്ക​ത്തേ​ക്കാ​ൾ അ​തി​ൻ​റെ മൂ​ല​പ​ദാ​ർ​ഥ​ത്തി​നു കാ​ലാ​ന്ത​ര​ത്തി​ൽ വ​ന്നു​ചേ​രാ​വു​ന്ന ജീ​ർ​ണ​ത ആ​ധാ​ര​മാ​ക്കി​യു​ള്ള​താ​ണ് ഈ ​പ​ഠ​നം.

ഈ ​പ​ഠ​ന​ത്തി​ന്‍റെ ഫ​ല​മാ​യി ക​ച്ച​യു​ടെ കാ​ല​ഘ​ട്ടം എ​ഡി 55-74 വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ളി​ൽ ഇ​സ്രാ​യേ​ലി​ലെ മ​സാ​ദ കോ​ട്ട​യി​ലെ യ​ഹൂ​ദ ചെ​റു​ത്തു​നി​ൽ​പ്പി​ന്‍റെ കാ​ല​ത്തു​നി​ന്നു ല​ഭി​ച്ച ഒ​രു തു​ണി​യു​ടേ​തു​ത​ന്നെ​യാ​ണെ​ന്ന നി​ഗ​മ​ന​ത്തി​ലാ​ണ് ഗ​വേ​ഷ​ക​ർ എ​ത്തി​ച്ചേ​ർ​ന്ന​ത്. ടൂ​റി​നി​ലെ ക​ച്ച​യ്ക്ക് 2000 വ​ർ​ഷ​ത്തോ​ളം പ​ഴ​ക്ക​മു​ണ്ടെ​ന്നാ​ണ് ഈ ​നി​ഗ​മ​ന​ത്തി​ന്‍റെ അ​ർ​ഥം.

മ​ധ്യ​ധ​ര​ണി​ക്ക​ട​ലി​ന്‍റെ കി​ഴ​ക്ക​ൻ തീ​ര​ങ്ങ​ളി​ൽ​നി​ന്നു​ള്ള ചെ​ടി​ക​ളു​ടെ പൂ​മ്പൊ​ടി​ക​ൾ ഗ​വേ​ഷ​ക​ർ ക​ച്ച​യി​ൽ​നി​ന്നു ക​ണ്ടെ​ത്തി. കാ​രോ​ബ് മ​രം, മ​രു​ഭൂ​മി​യി​ലെ ഈ​ന്ത​പ്പ​ന, യൂ​ദാ​സ് മ​രം എ​ന്നി​വ​യു​ടെ അം​ശ​ങ്ങ​ളാ​ണ് ക​ച്ച​യി​ൽ ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന​ത്.

പാ​ല​സ്തീ​നാ​യി​ൽ സാ​ധാ​ര​ണ കാ​ണ​പ്പെ​ടു​ന്ന വൃ​ക്ഷ​ങ്ങ​ളാ​ണ് ഇ​വ. ഒ​രു യൂ​റോ​പ്യ​ൻ പൂ​ച്ചെ​ടി​യു​മാ​യും തു​ണി സ​മ്പ​ർ​ക്ക​ത്തി​ൽ വ​ന്നി​ട്ടു​ണ്ട്. നൂ​റ്റാ​ണ്ടു​ക​ളാ​യി ടൂ​റി​നി​ലെ ക​ച്ച ഫ്രാ​ൻ​സി​ലും ഇ​റ്റ​ലി​യി​ലും ആ​യി​രു​ന്ന​ല്ലോ.

ചിത്രം എങ്ങനെ കച്ചയിൽ പതിഞ്ഞു

ഗ​വേ​ഷ​ക​രെ അ​ല​ട്ടു​ന്ന ഏ​റ്റ​വും പ്ര​ധാ​ന​പ്പെ​ട്ട ചോ​ദ്യ​മാ​ണി​ത്. പ​ല സി​ദ്ധാ​ന്ത​ങ്ങ​ൾ അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും എ​ല്ലാ​റ്റി​നു​മു​ള്ള ഉ​ത്ത​രം ഇ​ന്നും ല​ഭ്യ​മ​ല്ല. മ​നു​ഷ്യ​ശ​രീ​രം ജീ​ർ​ണി​ക്കു​മ്പോ​ൾ പു​റ​പ്പെ​ടു​ന്ന അ​മോ​ണി​യാ​വാ​ത​കം തു​ണി​യി​ലു​ള്ള വ്യ​ത്യ​സ്ത സം​യു​ക്ത​ങ്ങ​ളു​മാ​യി ചേ​ർ​ന്നാ​ണ് ചി​ത്രം രൂ​പ​പ്പെ​ടു​ന്ന​തെ​ന്ന് 1902ൽ ​ചി​ല ഗ​വേ​ഷ​ക​ർ അ​ഭി​പ്രാ​യ​പ്പെ​ട്ടു.

ഇ​തേ ആ​ശ​യം​ത​ന്നെ പ​രി​ഷ്ക​രി​ച്ച് പി​ന്നീ​ടും അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ക​യു​ണ്ടാ​യി. അ​ൾ​ട്രാ​വ​യ​ല​റ്റ് ര​ശ്മി​ക​ളു​ടെ വി​ക​ര​ണ​മോ വൈ​ദ്യു​ത വീ​ചി​ക​ൾ ഉ​ൾ​പ്പെ​ടു​ന്ന മ​റ്റെ​ന്തെ​ങ്കി​ലും പ്ര​തി​ഭാ​സ​മോ എ​ന്ന​ല്ലാ​തെ കൃ​ത്യ​മാ​യി നി​ർ​ണ​യി​ക്കാ​ൻ ശാ​സ്ത്ര​ജ്ഞ​ർ​ക്ക് ക​ഴി​ഞ്ഞി​ട്ടി​ല്ല.

ചി​ത്ര​ത്തി​ന്‍റെ ഏ​തെ​ങ്കി​ലും ഒ​രു സ​വി​ശേ​ഷ​ത​യ​ല്ലാ​തെ എ​ല്ലാം സ​മ​ന്വ​യി​പ്പി​ക്കു​ന്ന ഒ​രു സ​മ്പൂ​ർ​ണ വി​ശ​ദീ​ക​ര​ണം ന​ൽ​കാ​ൻ ക​ഴി​ഞ്ഞി​ട്ടി​ല്ല എ​ന്ന​തും ശ്ര​ദ്ധേ​യ​മാ​ണ്.

ക​ച്ച ടൂ​റി​നി​ൽ എ​ത്തു​ന്ന​തു​വ​രെ

1350ക​ളി​ലാ​ണ് ക​ച്ച​യു​ടെ ലി​ഖി​ത ച​രി​ത്രം ആ​രം​ഭി​ക്കു​ന്ന​ത്. അ​ക്കാ​ല​ഘ​ട്ട​ത്തി​ൽ ഫ്രാ​ൻ​സി​ലെ ലി​റെ​യ് പ​ട്ട​ണ​ത്തി​ൽ ഇ​ത് സൂ​ക്ഷി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു. 1355 മു​ത​ൽ 1418 വ​രെ അ​വി​ട​ത്തെ ഇ​ട​വ​ക പ​ള്ളി​യി​ൽ സൂ​ക്ഷി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​രു​ന്ന ക​ച്ച അ​വി​ടെ​നി​ന്ന് ബ​ർ​ഗ​ണ്ടി​യി​ലെ കോ​ട്ട​യി​ലേ​ക്കും പി​ന്നീ​ട് ഷാം​ബെ​റി പ​ട്ട​ണ​ത്തി​ലേ​ക്കും മാ​റ്റ​പ്പെ​ട്ടു.

ഷാം​ബെ​റി, സാ​വോ​യ് രാ​ജ​കു​ടും​ബ​ത്തി​ന്‍റെ ആ​സ്ഥാ​ന​വും സാ​വോ​യ് പ്ര​ദേ​ശ​ത്തി​ന്‍റെ ത​ല​സ്ഥാ​ന​വും ആ​യി​രു​ന്നു. 1532ലെ ​ഒ​രു തീ​പി​ടി​ത്ത​ത്തി​ൽ ക​ച്ച​യ്ക്ക് കേ​ടു​പാ​ടു​ക​ൾ പ​റ്റു​ക​യു​ണ്ടാ​യി. രാ​ജ​കു​ടും​ബ​മാ​ണ് 1578ൽ ​ക​ച്ച ടൂ​റി​നി​ലെ ഭ​ദ്രാ​സ​ന​പ്പ​ള്ളി​ക്കു കൈ​മാ​റു​ന്ന​ത്.

അ​ന്നു​മു​ത​ൽ ക​ത്തോ​ലി​ക്കാ സ​ഭ​യു​ടെ സം​ര​ക്ഷ​ണ​ത്തി​ൽ ടൂ​റി​നി​ലാ​ണ് ക​ച്ച​യു​ള്ള​ത്. അ​ങ്ങ​നെ "ടൂ​റി​നി​ലെ തി​രു​ക്ക​ച്ച’ (Shroud of Turin) എ​ന്ന പേ​ര് ഇ​തി​ന് കൈ​വ​ന്നു. 1983ല്‍ ​മാ​ത്ര​മാ​ണ് കു​ടും​ബം ക​ച്ച​യു​ടെ ഉ​ട​മ​സ്ഥാ​വ​കാ​ശം ക​ത്തോ​ലി​ക്കാ സ​ഭ​യ്ക്ക് സ​മ്മാ​നി​ക്കു​ന്ന​ത്. ഇ​പ്പോ​ൾ ടൂ​റി​ൻ മെ​ത്രാ​പ്പോ​ലീ​ത്ത​യാ​ണ് ക​ച്ച​യു​ടെ ക​സ്റ്റോ​ഡി​യ​ൻ.

ലി​റെ​യ് പ​ട്ട​ണ​ത്തി​ൽ എ​ത്തു​ന്ന​തി​നു മു​മ്പു​ള്ള ക​ച്ച​യു​ടെ ച​രി​ത്രം അ​വ്യ​ക്ത​മാ​ണ്. 1192- 95 വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ളി​ൽ വി​ര​ചി​ത​മാ​യ "ഹം​ഗേ​റി​യ​ൻ പ്രേ ​കോ ഡെ​ക്സ്' എ​ന്ന ക​യ്യെ​ഴു​ത്തു പ്ര​തി​യി​ലു​ള്ള ഒ​രു ചി​ത്രം ക​ച്ച​യി​ലെ ചി​ത്ര​വു​മാ​യി വ​ള​രെ സാ​മ്യ​മു​ള്ള​താ​ണ്. ശ​രീ​രം സം​സ്കാ​ര​ത്തി​നാ​യി ത​യാ​റാ​ക്കു​ന്ന​താ​ണ് ക​യ്യെ​ഴു​ത്തു പ്ര​തി​യി​ലു​ള്ള​ത്.

നെ​റ്റി​യി​ലു​ള്ള ര​ക്ത​ക്ക​റ, കൈ​ക​ൾ വ​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന രീ​തി, വി​ര​ലു​ക​ൾ, ശ​രീ​രം ന​ഗ്ന​മാ​ണെ​ന്ന കാ​ര്യം, L ആ​കൃ​തി​യി​ൽ കാ​ണു​ന്ന മൂ​ന്ന് ബി​ന്ദു​ക്ക​ൾ എ​ന്നി​വ​യെ​ല്ലാം സൂ​ചി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത് ചി​ത്ര​കാ​ര​ന് ടൂ​റി​നി​ലെ ക​ച്ച പ​രി​ച​യ​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു എ​ന്നാ​ണ്. അ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണെ​ങ്കി​ൽ റേ​ഡി​യോ കാ​ർ​ബ​ൺ കാ​ല​നി​ർ​ണ​യം ഒ​രു നൂ​റ്റാ​ണ്ട് കൂ​ടി പി​ന്നി​ലേ​ക്ക് മാ​റ്റി​വ​യ്ക്കേ​ണ്ട​താ​യി വ​രും.

സ​ഭ​യു​ടെ നി​ല​പാ​ട്

ലി​റെ​യ് ഉ​ൾ​പ്പെ​ടു​ന്ന ത്രോ​യെ പ​ട്ട​ണ​ത്തി​ലെ ബി​ഷ​പ് പി​യ​ർ ദ് ​ആ​ർ​ച്ചി​സ് 1389ൽ​ത​ന്നെ ക​ച്ച ഒ​രു വ്യാ​ജ നി​ർ​മി​തി​യാ​ണെ​ന്ന് പ​റ​യു​ക​യു​ണ്ടാ​യി. ക്ലെ​മ​ന്‍റ് ഏ​ഴാ​മ​ൻ പാ​പ്പ (1523-1534) ഒ​രു ഭ​ക്ത​ചി​ത്രം എ​ന്ന നി​ല​യി​ൽ വ​ണ​ങ്ങു​ന്ന​തി​ന് അ​നു​വ​ദി​ച്ചു.

വി​ശു​ദ്ധ ജോ​ൺ പോ​ൾ ര​ണ്ടാ​മ​ൻ പാ​പ്പാ "സു​വി​ശേ​ഷ​ത്തി​ന്‍റെ ദ​ർ​പ്പ​ണം' എ​ന്ന് വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ക്കു​ക​യു​ണ്ടാ​യി. ഈ​ശോ​യു​ടെ പീ​ഡാ​സ​ഹ​ന​ങ്ങ​ളെ അ​തേ​പ​ടി പ്ര​തി​ഫ​ലി​പ്പി​ക്കു​ന്ന ഒ​രു സു​പ്ര​ധാ​ന അ​ട​യാ​ള​മാ​ണ് ക​ച്ച എ​ന്നാ​ണ് അ​ദ്ദേ​ഹം പ​റ​ഞ്ഞ​ത്. എ​ന്നാ​ൽ ക​ച്ച ആ​ധി​കാ​രി​ക​മാ​ണെ​ന്നോ ഇ​തൊ​രു തി​രു​ശേ​ഷി​പ്പ് ആ​ണെ​ന്നോ സ​ഭ പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ചി​ട്ടി​ല്ല. അ​പൂ​ർ​വ​മാ​യി മാ​ത്ര​മേ ക​ച്ച പ​ര​സ്യ വ​ണ​ക്ക​ത്തി​ന് പ്ര​ദ​ർ​ശി​പ്പി​ക്കാ​റു​ള്ളൂ.

മൊ​റെ​യ്സി​ന്‍റെ ഗ​വേ​ഷ​ണ​വും വി​മ​ർ​ശ​ന​വും

2025ൽ ​ബ്ര​സീ​ലി​യ​ൻ ഗ​വേ​ഷ​ക​നാ​യ സി​സ​റോ മൊ​റെ​യ്സ് ഒ​രു ഓ​ക്സ്ഫോ​ർ​ഡ് ഗ​വേ​ഷ​ണ കേ​ന്ദ്ര​ത്തി​ന്‍റെ പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​ര​ണ​മാ​യ "ആ​ർ​ക്കെ​യോ മെ​ട്റി'​യി​ൽ പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ച ലേ​ഖ​ന​ത്തി​ൽ ടൂ​റി​നി​ലെ ക​ച്ച ഒ​രു മ​ധ്യ​കാ​ല നി​ർ​മി​തി​യാ​ണെ​ന്ന് തെ​ളി​യി​ക്കാ​ൻ ശ്ര​മി​ക്കു​ക​യു​ണ്ടാ​യി.

ഒ​രു ബാ​സ് റി​ലീ​ഫി​ന്‍റെ രൂ​പ​മാ​ണ് ക​ച്ച​യി​ൽ ഉ​ള്ള​ത്, മ​നു​ഷ്യ ശ​രീ​ര​ത്തി​ന്‍റേ​ത​ല്ല എ​ന്നാ​ണു മൊ​റെ​യ്സ് പ​റ​യാ​ൻ ശ്ര​മി​ച്ച​ത്. മൊ​റെ​യ്സി​നു​ള്ള മ​റു​പ​ടി​യാ​യി ഇ​റ്റാ​ലി​യ​ൻ ഗ​വേ​ഷ​ക​രാ​യ ടി​സ്റ്റാ​ൻ കാ​സാ​ബി​യാ​ൻ​ക, എ​മ്മാ​നു​വേ​ല മാ​രി​നെ​ല്ലി, അ​ലെ​സാ​ന്ദ്രോ പി​യാ​ന എ​ന്നി​വ​ർ സം​യു​ക്ത​മാ​യി ഇ​തേ ജേ​ർ​ണ​ലി​ൽ ഒ​രു ലേ​ഖ​നം എ​ഴു​തി.

ചി​ത്ര​ത്തി​ലെ മ​നു​ഷ്യ ശ​രീ​ര​ത്തി​ന്‍റെ മു​ൻ​വ​ശം മാ​ത്ര​മേ മൊ​റെ​യ്സ് പ​രി​ശോ​ധി​ക്കു​ന്നു​ള്ളൂ, ശ​രീ​ര​ത്തി​ന്‍റെ ഇ​ട​തു വ​ല​തു കൈ​ക​ൾ പ​ര​സ്പ​രം മാ​റി പ​രി​ഗ​ണി​ക്കു​ന്നു, ശ​രീ​ര​ത്തി​ന്‍റെ ഉ​യ​രം 180 സെ​ൻ​റീ​മീ​റ്റ​ർ എ​ന്നു നി​ജ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു, കൃ​ത്യ​മ​ല്ലാ​ത്ത അ​ള​വു​ക​ൾ ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കു​ന്നു, 1931ലെ ​ഒ​രു ഫോ​ട്ടോ മാ​ത്ര​മാ​ണ് ആ​ധാ​ര​മാ​ക്കു​ന്ന​ത്, ലി​ന​നു പ​ക​രം പ​രു​ത്തി​ത്തു​ണി​യി​ലാ​ണ് മൊ​റെ​യ്സി​ന്‍റെ പ​രീ​ക്ഷ​ണം മു​ത​ലാ​യ വി​മ​ർ​ശ​ന​ങ്ങ​ൾ അ​വ​ർ ഉ​ന്ന​യി​ച്ചു.

തു​ണി​യി​ലെ ചി​ത്ര​ത്തി​ന്‍റെ ഘ​ന​രാ​ഹി​ത്യം, ര​ക്ത ക​ണി​ക​ക​ളു​ടെ സാ​ന്നി​ധ്യം എ​ന്നി​വ മൊ​റെ​യ്സ് അ​വ​ഗ​ണി​ച്ചു. 1980 മു​ത​ലു​ള്ള പ​ല പ​ഠ​ന​ങ്ങ​ളും ബാ​സ് റി​ലീ​ഫ് സി​ദ്ധാ​ന്തം നി​രാ​ക​രി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള​താ​ണ്. ഒ​രു തു​ണി​യി​ൽ വ​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള ശ​രീ​രം എ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് ആ ​തു​ണി​യി​ൽ പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ക എ​ന്ന​ത് 1902ൽ ​ത​ന്നെ ഫ്ര​ഞ്ച് ശാ​സ്ത്ര​ജ്ഞ​നാ​യ പോ​ൾ വി​ഞ്ഞോ​ൺ പ​രീ​ക്ഷി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള​താ​ണ്. ആ ​പ​ഠ​ന​വും മൊ​റെ​യ്സ് അ​വ​ഗ​ണി​ച്ചു.

ഈ ​വി​മ​ർ​ശ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​ള്ള മ​റു​പ​ടി അ​തേ ജേ​ർ​ണ​ലി​ൽ ത​ന്നെ മൊ​റെ​യ്സ് പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ചു. അ​തി​ൽ അ​ദ്ദേ​ഹം ത​ന്‍റെ ഗ​വേ​ഷ​ണ​ത്തി​ന്‍റെ രീ​തി​ശാ​സ്ത്രം ന്യാ​യീ​ക​രി​ക്കാ​നാ​ണ് ശ്ര​മി​ച്ച​ത്. 11-14 നൂ​റ്റാ​ണ്ടു​ക​ളി​ലെ നാ​ലു ക​ലാ​വ​സ്തു​ക്ക​ൾ ആ​യി​രി​ക്ക​ണം ക​ച്ച​യി​ലെ ചി​ത്ര​ത്തി​ന്‍റെ മാ​തൃ​ക എ​ന്ന് അ​ദ്ദേ​ഹം പ​റ​ഞ്ഞെ​ങ്കി​ലും ത​ന്‍റെ രീ​തി​ശാ​സ്ത്രം അ​ദ്ദേ​ഹം ഉ​പേ​ക്ഷി​ക്കു​ക​യാ​ണു​ണ്ടാ​യ​ത്.

നാ​ലും ക്രൂ​ശി​ച്ച​തി​നു ശേ​ഷ​മു​ള്ള യേ​ശു​വി​ന്‍റെ ശ​രീ​ര​മ​ല്ല ചി​ത്രീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. പ​തി​നാ​ലാം ശ​ത​ക​ത്തി​ന്‍റെ മ​ധ്യ​ത്തി​ലെ വി​ദൂ​ര​മാ​യ ഒ​രു ഫ്ര​ഞ്ച് ഗ്രാ​മ​ത്തി​ൽ എ​ങ്ങ​നെ ഈ ​ചി​ത്രം രൂ​പം​കൊ​ണ്ടു എ​ന്ന് വി​ശ​ദ​മാ​ക്കാ​ൻ ഈ ​ചി​ത്ര​ങ്ങ​ൾ​ക്കും ക​ഴി​യു​ന്നി​ല്ല.

1898ലാ​ണ് ആ​ദ്യ​മാ​യി ക​ച്ച​യു​ടെ ഫോ​ട്ടോ എ​ടു​ക്കു​ന്ന​ത്. സെ​ക്കോ​ന്തോ പി​യാ എ​ടു​ത്ത ആ ​ഫോ​ട്ടോ ക​ച്ച​യു​ടെ ഉ​ത്ഭ​വം ക​ണ്ടെ​ത്താ​നു​ള്ള ശാ​സ്ത്രീ​യ​മാ​യ പ​രീ​ക്ഷ​ണ നി​രീ​ക്ഷ​ണ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു തു​ട​ക്കം കു​റി​ച്ചു. ഗ​ഹ​ന​മാ​യ എ​ത്ര​യോ പ​രീ​ക്ഷ​ണ​ങ്ങ​ൾ ന​ട​ന്നു.

ഏ​റ്റ​വു​മ​വ​സാ​നം അ​മേ​രി​ക്ക​ൻ ന്യൂ​ക്ലി​യ​ർ എ​ൻ​ജി​നീ​യ​റാ​യ റോ​ബ​ർ​ട്ട് റ​ക്ക​ർ 2013 മു​ത​ൽ ന​ട​ത്തി​യ പ​രീ​ക്ഷ​ണ​ങ്ങ​ളു​ടെ ഫ​ലം ക​ഴി​ഞ്ഞ വ​ർ​ഷം പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ചു. പ​ല​വി​ധ കാ​ര​ണ​ങ്ങ​ളാ​ൽ കാ​ർ​ബ​ൺ 14 എ​ന്ന അ​ള​വി​നു മാ​റ്റം​വ​രാ​മെ​ന്നും അ​തു കൂ​ടി ക​ണ​ക്കി​ലെ​ടു​ത്തു പ​രി​ശോ​ധി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നു​മാ​ണ് അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ വാ​ദം.

2014ൽ ​ന​ട​ത്തി​യ ന്യൂ​ക്ലി​യ​ർ അ​നാ​ലി​സി​സ് ക​ച്ച യ​ഥാ​ർ​ഥ​ത്തി​ൽ ഈ​ശോ​യു​ടെ മൃ​ത​ശ​രീ​രം പൊ​തി​ഞ്ഞ ക​ച്ച​യാ​ണെ​ന്നാ​ണ് തെ​ളി​യി​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്ന് അ​ദ്ദേ​ഹം ഉ​റ​പ്പി​ച്ചു പ​റ​യു​ന്നു.

ഒ​രു വി​ശ്വാ​സി​യെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ചി​ട​ത്തോ​ളം തി​രു​ക്ക​ച്ച ഈ​ശോ​മി​ശി​ഹാ​യു​ടെ മൃ​ത​ശ​രീ​ര​ത്തെ അ​രി​മ​ത്തെ​യാ​ക്കാ​ര​ൻ ജോ​സ​ഫ് പു​ത​പ്പി​ച്ച അ​തേ ക​ച്ച ത​ന്നെ​യാ​ണ്. ഈ​ശോ​യു​ടെ ഉ​ത്ഥാ​ന​ശേ​ഷം ക​ല്ല​റ​യി​ലെ​ത്തി​യ പ​ത്രോ​സ് ക​ച്ച ക​ല്ല​റ​യി​ൽ കി​ട​ക്കു​ന്ന​തു​ക​ണ്ടു എ​ന്നാ​ണ​ല്ലോ യോ​ഹ​ന്നാ​ൻ സു​വി​ശേ​ഷ​ക​ൻ എ​ഴു​തി​യി​രി​ക്കു​ന്ന​ത് (20:6).

അ​വി​ട​ത്തെ യ​ഥാ​ർ​ഥ​ത്തി​ലു​ള്ള പീ​ഡാ​സ​ഹ​ന​വും കു​രി​ശു​മ​ര​ണ​വും സം​സ്കാ​ര​വും ഉ​ത്ഥാ​ന​വും ദ്യോ​തി​പ്പി​ക്കു​ന്ന ഏ​റ്റ​വും അ​ർ​ഥ​വ​ത്താ​യ അ​ട​യാ​ള​മാ​ണ് ഈ ​ക​ച്ച. ഈ​ശോ മ​നു​ഷ്യ വ​ർ​ഗ​ത്തെ സ്നേ​ഹി​ക്കു​ക​യും മ​നു​ഷ്യ​ന്‍റെ മ​ഹ​ത്വ​ത്തെ ആ​ദ​രി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്ന​തി​ന്‍റെ അ​ട​യാ​ള​മാ​ണ​ത്.

അ​വി​ട​ത്തെ മ​ഹ​ത്താ​യ ആ​ത്മ​ദാ​ന​ത്തി​ന്‍റെ ഉ​ത്കൃ​ഷ്ട​മാ​യ ഔ​ന്ന​ത്യ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്ക് ഈ ​ക​ച്ച വി​ശ്വാ​സി​ക​ളെ ക്ഷ​ണി​ക്കു​ന്നു. സു​വി​ശേ​ഷ​ങ്ങ​ളെ ധ്യാ​ന​വി​ഷ​യ​മാ​ക്കു​വാ​നും സു​വി​ശേ​ഷ​മൂ​ല്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ ജീ​വി​ക്കു​വാ​നും ഈ ​ക​ച്ച പ്രേ​ര​ണ​യാ​കു​ന്നു. വി​ശു​ദ്ധ കു​ർ​ബാ​ന പോ​ലെ ത​ന്നെ അ​വി​ട​ത്തെ ശ​രീ​ര​ത്തി​ന്‍റെ​യും ര​ക്ത​ത്തി​ന്‍റെ​യും ജീ​വ​ൻ തു​ടി​ക്കു​ന്ന അ​ട​യാ​ള​മാ​ണ​ത്.

2015ൽ ​ഫ്രാ​ൻ​സി​സ് പാ​പ്പ പ​റ​ഞ്ഞു, വേ​ദ​ന​ക​ൾ സ​ഹി​ച്ച ഈ​ശോ​യു​ടെ തി​രു​മു​ഖ​വും തി​രു​ശ​രീ​ര​വും ധ്യാ​നി​ക്കാ​നു​ള്ള ക്ഷ​ണ​മാ​ണു ക​ച്ച ത​രു​ന്ന​ത്. അ​ന്യാ​യ​മാ​യി സ​ഹി​ക്കു​ക​യും പീ​ഡി​പ്പി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്ന എ​ല്ലാ​വ​രോ​ടു​മു​ള്ള ന​മ്മു​ടെ ഐ​ക്യ​ദാ​ർ​ഢ്യം ഈ ​ക​ച്ച​യു​ടെ മു​മ്പി​ൽ നി​ൽ​ക്കു​മ്പോ​ൾ സ​ജീ​വ​മാ​കു​ന്നു.

ഈ​ശോ​മി​ശി​ഹാ​യെ പോ​ലെ സ​ക​ല​മ​നു​ഷ്യ​രെ​യും സ്നേ​ഹി​ക്കു​ക​യാ​ണ​ത്. ശാ​സ്ത്രം വി​ശ്വാ​സ​ത്തി​ന് വി​രു​ദ്ധ​മാ​ണെ​ന്ന് ക​രു​തു​ന്ന ചി​ല​രെ​ങ്കി​ലു​മു​ണ്ട്. എ​ന്നാ​ൽ ഇ​വി​ടെ ശാ​സ്ത്ര​വും ഈ ​ക​ച്ച​യ്ക്കു മു​മ്പി​ൽ നി​ഷ്പ്ര​ഭ​വും ശ​ക്തി ഹീ​ന​വു​മാ​യി മാ​റു​ക​യാ​ണ്. ശാ​സ്ത്ര​ത്തി​ന്‍റെ ക​ണ്ടു​പി​ടി​ത്ത​ങ്ങ​ളെ നി​ഷ്പ​ക്ഷ​മാ​യി ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കു​ന്ന​വ​ർ​ക്ക് ക​ച്ച​യു​ടെ ആ​ധി​കാ​രി​ക​ത​യി​ൽ വി​ശ്വ​സി​ക്കാ​നാ​വും. ശാ​സ്ത്രം വി​ശ്വാ​സ​ത്തി​ന്‍റെ സ​ഹാ​യ​ത്തി​നെ​ത്തു​ക​യാ​ണ്.

ക​ഴി​ഞ്ഞ ഞാ​യ​റാ​ഴ്ച ന്യൂ​യോ​ർ​ക്കി​ലെ ലാ ​ഗാ​ർ​ഡി​യ വി​മാ​ന​ത്താ​വ​ള​ത്തി​ൽ ജാ​സ് ക​നേ​ഡെ​യ​റി​ന്‍റെ, C-GNJZ ര​ജി​സ്‌​ട്രേ​ഷ​നു​ള്ള ഒ​രു സി​ആ​ർ​ജെ-900 വി​മാ​നം കാ​ന​ഡ​യി​ലെ മോ​ൺ​ട്രി​യോ​ളി​ൽ നി​ന്ന് പ​റ​ന്നെ​ത്തി ലാ​ൻ​ഡ് ചെ​യ്യു​ന്ന​തി​നി​ട​യി​ൽ, ഒ​രു ഫ​യ​ർ ട്ര​ക്കു​മാ​യി കൂ​ട്ടി​യി​ടി​ച്ച് ര​ണ്ട് പൈ​ല​റ്റു​മാ​രും മ​രി​ക്കു​ക​യും 41 യാ​ത്ര​ക്കാ​ർ​ക്കും ട്ര​ക്കി​ലു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന ര​ണ്ടു പേ​ർ​ക്കും പ​രി​ക്കേ​ൽ​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്ത സം​ഭ​വം ഏ​റ്റ​വും ആ​ധു​നി​ക സം​വി​ധാ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്കി​ട​യി​ലും വ്യോ​മ​ഗ​താ​ഗ​ത​ത്തി​ന് ഇ​പ്പോ​ഴു​മു​ള്ള ദൗ​ർ​ബ​ല്യ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്കാ​ണ് വി​ര​ൽ ചൂ​ണ്ടു​ന്ന​ത്.

ശൃം​ഖ​ല​പോ​ലെ പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ന്ന അ​നേ​കം ഘ​ട​ക​ങ്ങ​ളു​ടെ പ​രി​സ​മാ​പ്തി​യാ​ണ് ഓ​രോ അ​പ​ക​ട​വും എ​ന്ന പ​ഴ​യ ത​ത്വം വീ​ണ്ടും ഓ​ർ​മി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തു​കൂ​ടി​യാ​യി ഈ ​ദാ​രു​ണ​മാ​യ അ​പ​ക​ടം.

റ​ൺ​വേ 4ൽ ​ലാ​ൻ​ഡ് ചെ​യ്യാ​ൻ എ​യ​ർ കാ​ന​ഡ വി​മാ​ന​ത്തി​ന് രാ​വി​ലെ 11.35ന് ​അ​നു​മ​തി കി​ട്ടു​ന്ന​തി​ന് പ​തി​നേ​ഴു മി​നി​റ്റു മു​മ്പ്, രാ​വി​ലെ 11.18ന്, ​അ​പ​ക​ട​ത്തി​ന്‍റെ പ​ശ്ചാ​ത്ത​ലം ഒ​രു​ങ്ങി​ത്തു​ട​ങ്ങി​യി​രു​ന്നു.

ഷി​ക്കാ​ഗോ​യി​ലേ​ക്കു പ​റ​ക്കു​ന്ന​തി​ന് 11.17ന് ​അ​നു​മ​തി കി​ട്ടി​യ യു​ണൈ​റ്റ​ഡ് എ​യ​ർ​ലൈ​ൻ​സി​ന്‍റെ ഒ​രു വി​മാ​നം (ഫ്‌​ളൈ​റ്റ് 2384) 11.18ന് ​ടേ​ക്കോ​ഫ് റ​ദ്ദാ​ക്കി. വി​മാ​ന​ത്തി​നു​ള്ളി​ൽ​നി​ന്ന് എ​ന്തോ രൂ​ക്ഷ​ഗ​ന്ധം വ​രു​ന്നു​വെ​ന്ന് എ​ടി​സി​യെ അ​റി​യി​ച്ച​തി​നെ തു​ട​ർ​ന്ന് ഒ​രു റെ​സ്‌​ക്യൂ ആ​ൻ​ഡ് ഫ​യ​ർ​ഫൈ​റ്റിം​ഗ് ട്ര​ക്ക് വി​മാ​ന​ത്തി​ന​ടു​ത്തേ​ക്ക് വി​ടാ​ൻ 11.36ന് ​തീ​രു​മാ​നി​ച്ചു.

ഇ​തി​ന് ഒ​രു മി​നി​റ്റു മു​മ്പ്, 11.35ന് ​എ​യ​ർ കാ​ന​ഡ വി​മാ​ന​ത്തി​ന് ലാ​ൻ​ഡ് ചെ​യ്യാ​ൻ അ​നു​മ​തി കൊ​ടു​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്തി​രു​ന്നു.

വി​മാ​ന​ത്താ​വ​ള​ത്തി​ന്‍റെ കി​ഴ​ക്കു​ഭാ​ഗ​ത്ത് പാ​ർ​ക്ക് ചെ​യ്തി​രു​ന്ന യു​ണൈ​റ്റ​ഡ് വി​മാ​ന​ത്തി​ന്‍റെ അ​ടു​ത്തേ​ക്കു​പോ​കാ​ൻ പ​ടി​ഞ്ഞാ​റു​ഭാ​ഗ​ത്തെ ഫ​യ​ർ​സ്റ്റ​ഷ​നി​ൽ കി​ട​ന്ന ട്ര​ക്കി​ന് റ​ൺ​വേ 4 മു​റി​ച്ചു​ക​ട​ക്കാ​നു​ള്ള അ​നു​മ​തി 11.36:58ന് ​എ​ടി​സി ന​ൽ​കി. 11:37:17ന് ​എ​യ​ർ കാ​ന​ഡ വി​മാ​നം റ​ൺ​വ 4ൽ ​നി​ലം​തൊ​ട്ടു.

ഇ​തി​നോ​ട​കം അ​പ​ക​ടം തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞ ക​ൺ​ട്രോ​ൾ ട​വ​റി​ലു​ള്ള​വ​ർ, എ​യ​ർ കാ​ന​ഡ വി​മാ​ന​ത്തോ​ട് വീ​ണ്ടും പ​റ​ന്നു​യ​രാ​നും ഫ​യ​ർ ട്ര​ക്കി​നോ​ട് നി​ർ​ത്താ​നും പ​റ​ഞ്ഞു​വെ​ങ്കി​ലും എ​ല്ലാം വൈ​കി​പ്പോ​യി​രു​ന്നു.
11:38ന് ​വി​മാ​ന​വും ട്ര​ക്കും കൂ​ട്ടി​യി​ടി​ച്ചു.

മ​ണി​ക്കൂ​റി​ൽ ഏ​ക​ദേ​ശം 167.4 കി​ലോ​മീ​റ്റ​ർ വേ​ഗ​ത്തി​ലാ​യി​രു​ന്ന, ഏ​ക​ദേ​ശം 22 ട​ൺ ഭാ​ര​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന എ​യ​ർ കാ​ന​ഡ​യു​ടെ സി​ആ​ർ​ജെ-900 വി​മാ​നം ട്ര​ക്കു​മാ​യി കൂ​ട്ടി​യി​ടി​ച്ച​തി​ന്‍റെ ആ​ഘാ​തം 990,000 കി​ലോ​ഗ്രാം മീ​റ്റ​ർ/​സെ​ക്ക​ൻ​ഡ് ആ​യി​രു​ന്നി​രി​ക്കും എ​ന്നാ​ണ് ക​ണ​ക്ക്.

പ​ര​മാ​വ​ധി ഭാ​രം​നി​റ​ച്ച ഒ​രു ട്ര​ക്ക് ഹൈ​വേ​യി​ലൂ​ടെ പോ​കു​മ്പോ​ൾ നി​ർ​ത്തി​യി​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്ന ഒ​രു വാ​ഹ​ന​ത്തി​ൽ കൂ​ട്ടി​യി​ടി​ക്കു​മ്പോ​ഴു​ണ്ടാ​കാ​വു​ന്ന ഈ ​ആ​ഘാ​ത​ത്തി​ൽ വി​മാ​ന​ത്തി​ന്‍റെ കോ​ക്പി​റ്റ് മൊ​ത്ത​മാ​യി ത​ക​ർ​ന്നു.

ഇ​ടി​യു​ടെ ആ​ഘാ​ത​ത്തി​ൽ ഒ​രു ഫ്‌​ളൈ​റ്റ് അ​റ്റ​ൻ​ഡ​ന്‍റ് സീ​റ്റു​ൾ​പ്പെ​ടെ പു​റ​ത്തേ​ക്കു തെ​റി​ച്ചു പോ​യി. പ​രി​ക്കേ​റ്റ 41 പേ​രി​ൽ ഒ​ൻ​പ​തു യാ​ത്ര​ക്കാ​ർ ഗു​രു​ത​രാ​വ​സ്ഥി​ലാ​ണ്. ട്ര​ക്കി​ലു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന ര​ണ്ടു പേ​ർ​ക്കും പ​രി​ക്കേ​റ്റു.

അ​മേ​രി​ക്ക​യി​ലെ ഏ​റ്റ​വും തി​ര​ക്കു​ള്ള ഈ ​വി​മാ​ന​ത്താ​വ​ള​ത്തി​ൽ അ​പ​ക​ട​സ​മ​യ​ത്ത് ര​ണ്ടേ​ര​ണ്ടു വ്യോ​മ​ഗ​താ​ഗ​ത നി​യ​ന്ത്ര​ക​ർ മാ​ത്ര​മാ​ണ് ഡ്യൂ​ട്ടി​യി​ലു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന​ത് എ​ന്ന​തു മാ​ത്ര​മ​ല്ല, വീ​ഴ്ച​ക​ളു​ടെ​യും യാ​ദൃ​ച്ഛി​ക​ത​യു​ടെ​യും ഒ​രു നി​ര​ത​ന്നെ കൂ​ടി​ച്ചേ​ർ​ന്നാ​ണ് ഈ ​അ​പ​ക​ട​മു​ണ്ടാ​ക്കി​യ​തെ​ന്ന​താ​ണ് വാ​സ്ത​വം.

വി​മാ​ന​ങ്ങ​ളി​ലു​ള്ള​തു​പോ​ലെ​യു​ള്ള ട്രാ​ൻ​സ്‌​പോ​ണ്ട​ർ ഘ​ടി​പ്പി​ച്ചു വേ​ണം ട്ര​ക്കു​ക​ൾ എ​യ​ർ​പോ​ർ​ട്ടി​നു​ള്ളി​ൽ സ​ഞ്ച​രി​ക്കാ​ൻ എ​ന്നാ​ണ് ച​ട്ടം. ഇ​വി​ടെ പ​ക്ഷ,േ അ​പ​ക​ട​ത്തി​ൽ​പ്പെ​ട്ട ട്ര​ക്കി​ന് ട്രാ​ൻ​സ്‌​പോ​ണ്ട​ർ ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. അ​തി​നാ​ൽ ട്ര​ക്കി​ന്‍റെ സ്ഥാ​ന​വും വേ​ഗ​വു​മൊ​ന്നും കൃ​ത്യ​മാ​യ എ​ടി​സി​ക്ക് അ​റി​യാ​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല.

ആ ​നേ​രം​ത​ന്നെ യു​ണൈ​റ്റ​ഡ് വി​മാ​ന​ത്തി​നു​ണ്ടാ​യ അ​ടി​യ​ന്ത​ര സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തി​ൽ എ​ടി​സി​യു​ടെ ശ്ര​ദ്ധ വി​ഭാ​ഗി​ച്ചു പോ​യ​ത് അ​പ​ക​ട​ത്തി​ന്‍റെ മൂ​ല​കാ​ര​ണ​വു​മാ​യി. റ​ൺ​വേ​യു​ടെ കി​ട​പ്പും നി​ല​യും സൂ​ചി​പ്പി​ക്കു​ന്ന മു​ന്ന​റി​യി​പ്പു വി​ള​ക്കു​ക​ൾ ശ​രി​യാ​യി ക​ത്തു​ന്നു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല എ​ന്ന​തും പ്ര​ശ്‌​ന​മാ​യി​രു​ന്നു.

വി​മാ​ന​ങ്ങ​ൾ വ​രു​ന്ന സ​മ​യം അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ പോ​കു​ന്ന സ​മ​യം റ​ൺ​വേ​യി​ൽ ക​യ​റാ​ൻ ഒ​രു വാ​ഹ​ന​ത്തെ​യും അ​നു​വ​ദി​ച്ചു​കൂ​ടാ എ​ന്ന നി​യ​മ​വും തി​ര​ക്കി​ൽ ലം​ഘി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു. ട്ര​ക്ക് ഉ​ട​ൻ നി​ർ​ത്ത​ണ​മെ​ന്ന് എ​ടി​സി പ​റ​ഞ്ഞ​ത് ട്ര​ക്കി​ലു​ള്ള​വ​ർ വ്യ​ക്ത​മാ​യി കേ​ൾ​ക്കാ​തി​രു​ന്ന​തും വി​മാ​നം പ​റ​ന്നു​യ​ര​ണ​മെ​ന്ന് പ​റ​ഞ്ഞ​ത് പൈ​ല​റ്റു​മാ​ർ​ക്ക് വ്യ​ക്ത​മാ​കാ​തി​രു​ന്ന​തും അ​പ​ക​ടം ഉ​റ​പ്പി​ക്കു​ന്ന​താ​യി.

ഇ​ക്ക​ഴി​ഞ്ഞ ജ​നു​വ​രി 20. എ​റ​ണാ​കു​ളം ടൗ​ൺ​ഹാ​ളി​ൽ "കേ​രാ​പെ​ക്സ് 2026' ഫി​ലാ​റ്റ​ലി എ​ക്സി​ബി​ഷ​ൻ ന​ട​ക്കു​ക​യാ​ണ്. അ​ഞ്ചു​വ​ർ​ഷം കൂ​ടു​മ്പോ​ൾ ന​ട​ക്കു​ന്ന പ്ര​ദ​ർ​ശ​ന​ത്തി​ൽ കെ.​ടി. ജോ​സ​ഫ് എ​ന്ന ക​ടു​ത്തു​രു​ത്തി​ക്കാ​ര​ന്‍റെ ഫ്രെ​യി​മു​ക​ൾ കാ​ണാ​ൻ വ​ന്ന​വ​ർ ആ​ദ്യ​മൊ​ന്നു ഞെ​ട്ടി.

പ​ക്ഷി​ക​ളു​ടെ തീ​മി​ൽ പ​ല​ത​വ​ണ സം​സ്ഥാ​ന, ദേ​ശീ​യ സ​മ്മാ​ന​ങ്ങ​ൾ നേ​ടി​യി​ട്ടു​ള്ള​യാ​ൾ ഇ​ത്ത​വ​ണ അ​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​ത് തി​ക​ച്ചും വ്യ​ത്യ​സ്ത​മാ​യ ഒ​രു തീം- ​യേ​ശു​വി​ന്‍റെ പീ​ഡാ​നു​ഭ​വ ച​രി​ത്രം. ഉ​ത്ത​രേ​ന്ത്യ​ൻ ജൂ​റി​ക്ക് അ​ത്ര പ​രി​ചി​ത​മ​ല്ലാ​ത്ത ഒ​രു തീം ​അ​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ച് എ​ന്തി​നാ​ണ് ഉ​റ​പ്പാ​യ ഒ​രു സ​മ്മാ​നം ക​ള​ഞ്ഞു​കു​ളി​ച്ച​തെ​ന്നു​വ​രെ പ​ല​രും ചോ​ദി​ച്ചു.

അ​ഞ്ചു​വ​ർ​ഷ​ത്തെ പ​ഠ​നം, ഗ​വേ​ഷ​ണം, മു​ന്നൊ​രു​ക്കം, ക​ഷ്ട​പ്പാ​ട് എ​ന്നി​വ​യെ​ല്ലാം വൃ​ഥാ​വി​ലാ​കു​മോ എ​ന്ന ആ​ശ​ങ്ക​യു​ണ്ടാ​യെ​ങ്കി​ലും ഇ​ത് പ​രോ​ക്ഷ​മാ​യൊ​രു സു​വി​ശേ​ഷ​പ്ര​ഘോ​ഷ​ണ​മാ​കു​മ​ല്ലോ എ​ന്ന ആ​ശ്വാ​സ​മാ​യി​രു​ന്നു അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്.

ഒ​ടു​വി​ൽ 23ന് ​രാ​വി​ലെ ഫ​ലം വ​ന്നു: തി​മാ​റ്റി​ക് വി​ഭാ​ഗ​ത്തി​ൽ സം​സ്ഥാ​ന​ത​ല​ത്തി​ൽ ഒ​ന്നാം സ്ഥാ​ന​വും ലാ​ർ​ജ് വെ​ർ​മെ​യ്ൽ മെ​ഡ​ലും ജോ​സ​ഫി​ന്. കൂ​ടാ​തെ ആ​ദ്യ​മാ​യി ബെ​സ്റ്റ് എ​ക്സി​ബി​റ്റ​ർ പു​ര​സ്കാ​ര​വും!. തി​മാ​റ്റി​ക് സ്പെ​ഷ​ലി​സ്റ്റും ജൂ​റിം​ഗ​വു​മാ​യ ബം​ഗ​ളൂ​രു സ്വ​ദേ​ശി സ​ന്തോ​ഷ് ഏ​റെ പ്ര​ശം​സി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് പ​റ​ഞ്ഞു: ഗം​ഭീ​ര അ​വ​ത​ര​ണം. ദേ​ശീ​യ​ത​ല മ​ത്സ​ര​ത്തി​ൽ എ​ന്താ​യാ​ലും പ​ങ്കെ​ടു​ക്ക​ണം. ജോ​സ​ഫി​ന​ത് ആ​ത്മ​സാ​ക്ഷാ​ത്കാ​ര​ത്തി​ന്‍റെ നി​മി​ഷ​മാ​യി​രു​ന്നു.

സ്റ്റാ​മ്പ് ശേ​ഖ​രി​ച്ചു​തു​ട​ങ്ങി​യ അ​ൾ​ത്താ​ര ബാ​ല​ൻ

ക​ടു​ത്തു​രു​ത്തി ക​യ്യാ​ല​യ്ക്ക​ൽ തോ​മ​സ്-​ഏ​ല​മ്മ ദ​മ്പ​തി​ക​ളു​ടെ ഇ​ള​യ മ​ക​നാ​യ ജോ​സ​ഫ് അ​ഞ്ചാം ക്ലാ​സി​ൽ പ​ഠി​ക്കു​മ്പോ​ഴാ​ണ് സ്റ്റാ​മ്പ് ശേ​ഖ​രി​ക്കാ​ൻ തു​ട​ങ്ങി​യ​ത്.

ക​ടു​ത്തു​രു​ത്തി മാ​ന്നാ​ർ പ​ള്ളി വി​കാ​രി​യാ​യ ഫാ. ​ഫി​ലി​പ്പ് കൊ​ട്ടു​കാ​പ്പി​ള്ളി​യാ​ണ് അ​ൾ​ത്താ​ര ബാ​ല​നാ​യ ജോ​സ​ഫി​ന് ആ​ദ്യം സ്റ്റാ​ന്പു​ക​ൾ ന​ൽ​കി പ്രോ​ത്സാ​ഹി​പ്പി​ച്ച​ത്. കി​ട്ടു​ന്ന സ്റ്റാ​ന്പു​ക​ൾ ഒ​രു ക​വ​റി​ലി​ട്ടു സൂ​ക്ഷി​ച്ചു​തു​ട​ങ്ങി. കോ​ൽ​ക്ക​ത്ത​യി​ൽ സ​ലേ​ഷ്യ​ൻ വൈ​ദി​ക​നാ​യി ശു​ശ്രൂ​ഷ ചെ​യ്തി​രു​ന്ന ചേ​ട്ട​ൻ ഫാ. ​തോ​മ​സും വ​ട​ക്കേ ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ ശു​ശ്രൂ​ഷ ചെ​യ്തി​രു​ന്ന ചേ​ച്ചി സി​സ്റ്റ​ർ ബോ​ർ​ജി​യ​യും (അ​സീ​സി സി​സ്റ്റേ​ഴ്സ് ഓ​ഫ് മേ​രി ഇ​മ്മാ​ക്കു​ലേ​റ്റ്) അ​വ​ർ​ക്കു കി​ട്ടു​ന്ന സ്റ്റാ​മ്പു​ക​ളെ​ല്ലാം ശേ​ഖ​രി​ച്ച് കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നു ന​ൽ​കി​യി​രു​ന്നു.

അ​ത് പ​ത്താം ക്ലാ​സ് ക​ഴി​യു​ന്ന​തു​വ​രെ തു​ട​ർ​ന്നു. പ​ത്താം ക്ലാ​സ് ക​ഴി​ഞ്ഞ സ​മ​യ​ത്താ​ണ് ദീ​പി​ക ഏ​ജ​ന്‍റ് കൂ​ടി​യാ​യി​രു​ന്ന ഏ​റ്റ​വും മൂ​ത്ത സ​ഹോ​ദ​ര​ൻ കെ.​ടി. കു​ര്യ​ൻ ഒ​രു സ്റ്റോ​ക്ക് ബു​ക്ക് വാ​ങ്ങി സ​മ്മാ​നി​ച്ച​ത്. പ്രീ​ഡി​ഗ്രി​യും ഡി​ഗ്രി​യും കു​റ​വി​ല​ങ്ങാ​ട് ദേ​വ​മാ​ത കോ​ള​ജി​ലും ബി​എ​ഡ് മാ​ന്നാ​നം സെ​ന്‍റ്് ജോ​സ​ഫ് കോ​ള​ജി​ലു​മാ​യി​രു​ന്നു.

ജോ​ലി​ക്കാ​യി ബം​ഗാ​ളി​ൽ

ബം​ഗാ​ളി​ലെ ബാ​ൻ​ഡ​ൽ ഡോ​ൺ​ബോ​സ്കോ ഇം​ഗ്ലീ​ഷ് മീ​ഡി​യം സ്കൂ​ളി​ൽ ബ​യോ​ള​ജി അ​ധ്യാ​പ​ക​നാ​യാ​ണ് ആ​ദ്യം ജോ​ലി​യി​ൽ പ്ര​വേ​ശി​ക്കു​ന്ന​ത്. അ​വി​ടെ​വ​ച്ച് പ​ഴ​യ അ​ഭി​രു​ചി വീ​ണ്ടും ശ​ക്ത​മാ​യി. ആ ​സ്കൂ​ളി​ലെ പ​ല വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​ക​ൾ​ക്കും സ്റ്റാ​മ്പ് ശേ​ഖ​ര​ണ​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.

അ​വ​രു​മാ​യി പ​ല സ്റ്റാ​മ്പു​ക​ളും എ​ക്സ്ചേ​ഞ്ച് ചെ​യ്തു. ര​ണ്ടു വ​ർ​ഷ​ത്തി​നു​ശേ​ഷം കോ​ൽ​ക്കൊ​ത്ത​യി​ലെ ബാ​ങ്ക് ഓ​ഫ് കൊ​ച്ചി​നി​ൽ ജോ​ലി​കി​ട്ടി. ആ ​സ​മ​യ​ത്ത് അ​വി​ടെ ന​ട​ന്ന അ​ന്ത​ർ​ദേ​ശീ​യ ഫി​ലാ​റ്റ​ലി എ​ക്സി​ബി​ഷ​ൻ കാ​ണാ​നി​ട​യാ​യി.

അ​വി​ട​ത്തെ മ​ല​യാ​ളി സു​ഹൃ​ത്തു​ക്ക​ളാ​യ പ്രി​ൻ​സ് തെ​ക്ക​ൻ, ജോ​ണി ഞാ​ളി​യ​ത്ത് എ​ന്നി​വ​ർ​വ​ഴി മ​ദ​ർ തെ​രേ​സ​യു​ടെ സെ​ക്ര​ട്ട​റി സി​സ്റ്റ​ർ മെ​ലാ​നി​നെ പ​രി​ച​യ​പ്പെ​ട്ടു. മ​ദ​റി​നും മ​ദ​ർ ഹൗ​സി​ലേ​ക്കും വി​വി​ധ രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ​നി​ന്നു വ​രു​ന്ന പ​ല സ്റ്റാ​മ്പു​ക​ളും ല​ഭി​ക്കാ​ൻ ഇ​ട​യാ​യ​ത് അ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ്. മൂ​ന്നാ​ലു​ത​വ​ണ വി​ശു​ദ്ധ മ​ദ​ർ തെ​രേ​സ​ത​ന്നെ നേ​രി​ട്ട് സ്റ്റാ​മ്പു​ക​ൾ ന​ൽ​കി​യി​ട്ടു​ണ്ട്.

കൊ​ച്ചി​ൻ ഫി​ലാ​റ്റ​ലി ക്ല​ബ്ബി​ലേ​ക്ക്

ബാ​ങ്ക് സ്റ്റേ​റ്റ് ബാ​ങ്ക് ഓ​ഫ് ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ ജോ​ലി ല​ഭി​ച്ച​തോ​ടെ അ​ധി​കം വൈ​കാ​തെ നാ​ട്ടി​ൽ തി​രി​ച്ചെ​ത്തി. ഇ​തി​നി​ടെ എ​റ​ണാ​കു​ള​ത്തു​ള്ള റി​ലീ​ജി​യ​സ് സ്റ്റാ​മ്പ് എ​ക്സ്ചേ​ഞ്ച് ക്ല​ബ്ബി​നെ​ക്കു​റി​ച്ച് കേ​ട്ട​റി​ഞ്ഞ് അ​തി​ൽ ചേ​ർ​ന്നു. ബി​ഷ​പ് മാ​ർ പൗ​ളി​നോ​സ് ജീ​ര​ക​ത്തി​ലി​ന്‍റെ നേ​തൃ​ത്വ​ത്തി​ൽ തു​ട​ങ്ങി​വ​ച്ച ക്ല​ബ് ആ​യി​രു​ന്നു അ​ത്. ഇ​പ്പോ​ൾ കൊ​ച്ചി​ൻ സ്റ്റാ​മ്പ് എ​ക്സ്ചേ​ഞ്ച് ക്ല​ബ് എ​ന്നാ​ണ് അ​റി​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത്.

അ​വി​ടെ പ​ല പ്ര​ഗ​ത്ഭ​രും ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. അ​വ​രി​ൽ​നി​ന്ന് ഫി​ലാ​റ്റ​ലി​യു​ടെ പ​ല പു​തി​യ പാ​ഠ​ങ്ങ​ളും പ​ഠി​ച്ചു. അ​ങ്ങ​നെ വി​ഷ​യാ​ധി​ഷ്ഠി​ത​മാ​യി സ്റ്റാ​മ്പു​ക​ളും അ​നു​ബ​ന്ധ​സാ​മ​ഗ്രി​ക​ളും ത​രം​തി​രി​ക്കാ​നും തു​ട​ങ്ങി. അ​ങ്ങ​നെ​യി​രി​ക്കേ​യാ​ണ് കോ​ട്ട​യ​ത്ത് ഒ​രു ഫി​ലാ​റ്റ​ലി ക്ല​ബ് ഉ​ണ്ടെ​ന്ന​റി​യു​ന്ന​ത്.

വ​യ​ക്ക​ര മൂ​സ് തു​ട​ങ്ങി​വ​ച്ച ഈ ​ക്ല​ബ്ബി​ന്‍റെ പ്ര​സി​ഡ​ന്‍റാ​യി ര​ണ്ടു പ​തി​റ്റാ​ണ്ടോ​ളം പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ച്ച​ത് പ്ര​ഫ. ജോ​ർ​ജ് ജോ​ൺ നി​ധീ​രി ആ​യി​രു​ന്നു. ആ​റു​വ​ർ​ഷ​മാ​യി ജോ​സ​ഫ് ആ​ണ് പ്ര​സി​ഡ​ന്‍റ്.

കേ​രാ​പെ​ക്സ് 1999 എ​ന്ന പേ​രി​ൽ കോ​ട്ട​യ​ത്തു ന​ട​ന്ന സം​സ്ഥാ​ന​ത​ല എ​ക്സി​ബി​ഷ​നി​ൽ ആ​ദ്യ​മാ​യി പ​ങ്കെ​ടു​ത്ത് വെ​ർ​മെ​യ്ൽ മെ​ഡ​ൽ നേ​ടാ​ൻ ക​ഴി​ഞ്ഞ​ത് വ​ലി​യ ഉ​ത്സാ​ഹ​മു​ള​വാ​ക്കി. നീ​ർ​പ​ക്ഷി​ക​ൾ വി​ഷ​യ​മാ​യു​ള്ള പ്ര​ദ​ർ​ശ​ന​ത്തി​നാ​യി​രു​ന്നു അ​വാ​ർ​ഡ്.

പി​ന്നെ കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ ഇ​തു​വ​രെ ന​ട​ന്ന ആ​റു മ​ത്സ​ര​ങ്ങ​ളി​ലും ജോ​സ​ഫ് പ​ങ്കെ​ടു​ത്തു. ഗോ​ൾ​ഡ് ഉ​ൾ​പ്പെ​ടെ​യു​ള്ള മെ​ഡ​ലു​ക​ൾ സ്വ​ന്ത​മാ​ക്കി. ദേ​ശീ​യ മ​ത്സ​ര​ങ്ങ​ളി​ലും പു​ര​സ്കാ​ര​ങ്ങ​ൾ നേ​ടി.

പാ​ഷ​ൻ ഓ​ഫ് ക്രൈ​സ്റ്റ്

ബാ​ങ്ക് ജോ​ലി​ക്കി​ട​യി​ലും പ​തി​റ്റാ​ണ്ടു​ക​ൾ മ​താ​ധ്യാ​പ​ക​നെ​ന്ന​നി​ല​യി​ലും വി​ശ്ര​മ ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ ബൈ​ബി​ൾ പ​ഠി​താ​വെ​ന്ന നി​ല​യി​ലും വ്യാ​പ​രി​ച്ച ജോ​സ​ഫി​ന് വ്യ​ത്യ​സ്ത​മാ​യ രീ​തി​യി​ൽ ഒ​രു അ​വ​ത​ര​ണം ന​ട​ത്ത​ണ​മെ​ന്ന മോ​ഹ​മു​ദി​ച്ചു.

സം​സ്ഥാ​ന-​ദേ​ശീ​യ മ​ത്സ​ര​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ഇ​പ്പോ​ൾ സാ​ധാ​ര​ണ​യാ​യി അ​ഞ്ച് ഫ്രെ​യി​മു​ക​ളി​ലാ​യി (ഒ​രു ഫ്രെ​യി​മി​ൽ എ3 ​വ​ലി​പ്പ​മു​ള്ള എ​ട്ടു ഷീ​റ്റു​ക​ളാ​ണ് ഉ​ൾ​പ്പെ​ടു​ത്താ​നാ​വു​ക ) 40 എ3 ​ഷീ​റ്റു​ക​ളേ പ്ര​ദ​ർ​ശി​പ്പി​ക്കാ​നാ​വൂ എ​ന്ന​തി​നാ​ൽ ബൈ​ബി​ൾ മു​ഴു​വ​നാ​യോ യേ​ശു​വി​ന്‍റെ ജ​ന​നം മു​ത​ൽ മ​ര​ണം വ​രെ​യോ പ്ര​തി​പാ​ദി​ക്കു​ക എ​ളു​പ്പ​മ​ല്ല.

ക്രി​സ്മ​സ് മാ​ത്ര​മാ​ണ് അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തെ​ങ്കി​ൽ നി​ര​വ​ധി​യാ​യ രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ൾ കാ​ർ​ഡു​ക​ളും സ്റ്റാ​മ്പു​ക​ളും മ​റ്റ് സാ​മ​ഗ്രി​ക​ളും ഇ​റ​ക്കി​യി​ട്ടു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും മി​ക്ക​തും ഒ​രു​പോ​ലെ ആ​യ​തി​നാ​ൽ വൈ​വി​ധ്യ​ങ്ങ​ൾ ഇ​ല്ല. അ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് ഒ​ടു​വി​ൽ പാ​ഷ​ൻ ഓ​ഫ് ക്രൈ​സ്റ്റി​ൽ എ​ത്തി​നി​ന്ന​ത്. പി​ന്നെ ക​ഴി​ഞ്ഞ അ​ഞ്ചു​വ​ർ​ഷം അ​തി​നു​ള്ള ഗ​വേ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ളും പ്ര​യ​ത്ന​ങ്ങ​ളു​മാ​യി​രു​ന്നു.

വി​ശ്വാ​സ​മു​ദ്ര​ക​ൾ

ബ​ഥാ​നി​യാ​യി​ലെ തൈ​ലാ​ഭി​ഷേ​കം മു​ത​ൽ കു​രി​ശു​മ​ര​ണ​വും ഉ​ത്ഥാ​ന​വും ഉ​ൾ​പ്പെ​ടെ 1200ൽ ​അ​ധി​കം സ്റ്റാ​മ്പു​ക​ളും ക​വ​ർ, എ​യ​ർ മെ​യി​ൽ, പോ​സ്റ്റ് കാ​ർ​ഡു​ക​ൾ, എ​യ​റോ​ഗ്രാ​മു​ക​ൾ, ഇ​ൻ​ലാ​ൻ​ഡ് തു​ട​ങ്ങി വി​വി​ധ സ്റ്റേ​ഷ​ന​റി​ക​ളും ഉ​ൾ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യാ​ണ് ഫ്രെ​യി​മു​ക​ൾ പൂ​ർ​ത്തി​യാ​ക്കി​യ​ത്.

ഓ​ശാ​ന, കാ​ൽ​ക​ഴു​ക​ൽ ശു​ശ്രൂ​ഷ, അ​പ്പം മു​റി​ക്ക​ൽ എ​ന്നി​വ​യും പീ​ഡാ​നു​ഭ​വ ച​രി​ത്ര​ത്തി​ൽ പ​റ​യു​ന്ന മു​ഴു​വ​ൻ സം​ഭ​വ​ങ്ങ​ളും അ​ധി​ക​രി​ച്ച് ലോ​ക​ത്ത് ഇ​ന്നു​വ​രെ ഇ​റ​ങ്ങി​യി​ട്ടു​ള്ള ഈ​സ്്റ്റ​ർ സം​ബ​ന്ധ​മാ​യ ത​പാ​ൽ വ​സ്തു​ക്ക​ളി​ൽ 90 ശ​ത​മാ​ന​വും ഉ​ൾ​പ്പെ​ടു​ത്താ​നാ​യി എ​ന്ന​താ​ണ് ഏ​റ്റ​വും വ​ലി​യ അ​ഭി​മാ​നം.

ബ്ര​സീ​ൽ, മെ​ക്സി​ക്കോ, ഇ​റ്റ​ലി, ജ​ർ​മ​നി, അ​യ​ർ​ല​ൻ​ഡ്, ഫി​ലി​പ്പൈ​ൻ​സ്, പോ​ർ​ച്ചു​ഗ​ൽ, ഫ്രാ​ൻ​സ്, നൈ​ജീ​രി​യ, എ​ത്യോ​പ്യ, ജോ​ർ​ദാ​ൻ, റാ​സ​ൽ​ഖ​യ്മ, ഫു​ജൈ​റ തു​ട​ങ്ങി ഭൂ​ഖ​ണ്ഡ​ഭേ​ദ​മ​ന്യേ നൂ​റി​ല​ധി​കം രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളി​ലെ സ്റ്റാ​മ്പു​ക​ളും ഇ​ത​ര ത​പാ​ൽ വ​സ്തു​ക്ക​ളു​മാ​ണ് ഫ്രെ​യി​മു​ക​ളി​ൽ ഉ​ൾ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്.

ഇ​തി​ൽ ഈ ​തീ​മി​ൽ ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ പു​റ​ത്തി​റ​ങ്ങി​യ ഒ​രേ​യൊ​രു സ്റ്റാ​മ്പും ഉ​ൾ​ക്കൊ​ള്ളി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. മാ​ർ​തോ​മാ​യു​ടെ മ​ര​ണ​ത്തി​ന്‍റെ പ​ത്തൊ​ന്പ​താം ശ​താ​ബ്ദി സ്മാ​ര​ക​മാ​യി 1973ൽ ​ഭാ​ര​ത സ​ർ​ക്കാ​ർ പു​റ​ത്തി​റ​ക്കി​യ മാ​ർ​ത്തോ​മാ കു​രി​ശി​ന്‍റെ ചി​ത്ര​മു​ള്ള സ്റ്റാ​മ്പാ​ണി​ത്.

“ഈ ​ലാ​ർ​ജ് വെ​ർ​മെ​യ്ൽ മെ​ഡ​ൽ എ​ന്നെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ച് വ​ലി​യൊ​രു ആ​ത്മ​സാ​ക്ഷാ​ത്കാ​ര​മാ​ണ്. ദേ​ശീ​യ മ​ത്സ​രം എ​പ്പോ​ഴാ​ണെ​ന്ന് ഇ​തു​വ​രെ​യും പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ചി​ട്ടി​ല്ല. എ​വി​ടെ​യാ​യാ​ലും പോ​ക​ണം; ഇ​വ അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്ക​ണം. ക​ർ​ത്താ​വെ​ന്നി​ൽ നി​ക്ഷേ​പി​ച്ച ഈ ​സ​വി​ശേ​ഷ അ​ഭി​രു​ചി​യി​ലൂ​ടെ പ​രോ​ക്ഷ​മാ​യ ഒ​രു സു​വി​ശേ​ഷ​പ്ര​ഘോ​ഷ​ണം ന​ട​ത്ത​ണം. അ​തി​ൽ സ​മ്മാ​നം കി​ട്ടു​മോ ഇ​ല്ല​യോ എ​ന്നു​ള്ള​ത് ര​ണ്ടാ​മ​ത്തെ കാ​ര്യം-” ഏ​റെ അ​ഭി​മാ​ന​ത്തോ​ടെ ജോ​സ​ഫ് പ​റ​ഞ്ഞു.

ചെ​റു​തും ച​രി​ത്ര​മാ​കും

ഭാ​ര്യ വ​ത്സ​മ്മ​യു​ടെ​യും (റി​ട്ട​യേ​ഡ് അ​സി​സ്റ്റ​ന്‍റ് മാ​നേ​ജ​ർ, സൗ​ത്ത് ഇ​ന്ത്യ​ൻ ബാ​ങ്ക്), മ​ക​ൻ ഡോ. ​ജി​നോ ജോ​യ് (ജെ​റി​യാ​ട്രി​ക്സ് വി​ഭാ​ഗം ത​ല​വ​ൻ, മെ​ഡി​ക്ക​ൽ ട്ര​സ്റ്റ് ഹോ​സ്പി​റ്റ​ൽ, എ​റ​ണാ​കു​ളം), മ​രു​മ​ക​ൾ പ്ര​ഫ. ഇ​ന്ദു പീ​റ്റ​ർ (അ​ധ്യാ​പി​ക, കെ​ഇ കോ​ള​ജ്, മാ​ന്നാ​നം) എ​ന്നി​വ​രു​ടെ​യും പ്രോ​ത്സാ​ഹ​ന​മാ​ണ് എ​ഴു​പ​താം വ​യ​സി​ലും ഇ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന് ഫി​ലാ​റ്റ​ലി യാ​ത്ര​യി​ൽ ക​രു​ത്താ​വു​ന്ന​ത്.

ന​ല്ലൊ​രു ഹോ​ബി​യു​ണ്ടെ​ങ്കി​ൽ വാ​ർ​ധ​ക്യം ഏ​റെ ആ​ന​ന്ദ​ക​ര​മാ​ക്കാ​മെ​ന്നും ജോ​സ​ഫേ​ട്ട​ൻ പ​റ​യു​ന്നു; കാ​ണി​ച്ചു​ത​രു​ന്നു. സ്റ്റാ​മ്പു​ക​ളു​ടെ ചെ​റു​ലോ​ക​ത്തി​ൽ വി​ശ്വാ​സ​ത്തി​ന്‍റെ മ​ഹ​ത്താ​യ ക​ഥ വ​ര​ച്ചു​കാ​ട്ടു​ന്ന അ​ദ്ദേ​ഹം തെ​ളി​യി​ക്കു​ന്നു- പാ​ഷ​നും സ​മ​ർ​പ്പ​ണ​വും ഉ​ണ്ടെ​ങ്കി​ൽ ചെ​റു​തും ച​രി​ത്ര​മാ​കും!

ഇ​തു​വ​രെ നാം ​കേ​ട്ടി​ട്ടു​ള്ള ജീ​വി​ത​ക​ഥ​ക​ളി​ൽ ഏ​റ്റ​വും വ​ലു​താ​ണ് യേ​ശു​വി​ന്‍റെ ക​ഥ. സം​ഘ​ർ​ഷാ​ത്മ​ക​വും ക​രു​ണാ​മ​സൃ​ണ​വു​മാ​യ ആ ​ക​ഥ​യു​ടെ ധ്യാ​നം അ​നേ​കം ഹൃ​ദ​യ​ങ്ങ​ളെ ന​വീ​ക​രി​ക്കു​ക​യും രൂ​പാ​ന്ത​ര​പ്പെ​ടു​ത്തു​ക​യും ചെ​യ്തി​ട്ടു​ണ്ട്.

മ​നു​ഷ്യ​പു​ത്ര​നും ദൈ​വ​പു​ത്ര​നു​മാ​യ യേ​ശു​വി​ൽ മ​നു​ഷ്യ​വം​ശ​ത്തി​ന്‍റെ എ​ല്ലാ ആ​ശ​യാ​ഭി​ലാ​ഷ​ങ്ങ​ളും ദ​ർ​ശ​ന​ങ്ങ​ളും സ​ന്പൂ​ർ​ത്തി​യി​ലെ​ത്തു​ന്നു.

പ​ഴ​യ​നി​യ​മ​ത്തി​ലെ പ്ര​വ​ച​ന​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാം അ​വി​ട​ന്നി​ൽ സാ​ഫ​ല്യ​മ​ട​യു​ന്നു. കു​രി​ശി​ൽ ഉ​യ​ർ​ത്ത​പ്പെ​ട്ട യേ​ശു ത​ന്‍റെ സ​ർ​വ​സ​മാ​ശ്ലേ​ഷ​ക​മാ​യ സ്നേ​ഹ​ത്താ​ലും സ​ർ​വാം​ഗീ​ണ​മാ​യ ക​രു​ണ​യാ​ലും സ​ർ​വാ​ദ​ര​ണീ​യ​മാ​യ ധ​ർ​മ തേ​ജ​സി​നാ​ലും രാ​ജാ​ധി​രാ​ജ​നാ​യി നി​ല​കൊ​ള്ളു​ക​യാ​ണ്. ക്രി​സ്തു​വി​നെ​ക്കൂ​ടാ​തെ ഇ​ന്ന് മാ​ന​വ​ത​യ്ക്ക് മു​ന്നോ​ട്ടു​പോ​കാ​നാ​വി​ല്ല.

നീ​തി​യു​ടെ ആ​ൾ​രൂ​പം

പ്ര​വാ​ച​ക​രെ​ല്ലാം നീ​തി​യെ​പ്പ​റ്റി സം​സാ​രി​ക്കു​ക​യും പ്ര​ഘോ​ഷി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്തെ​ങ്കി​ൽ, നീ​തി മ​നു​ഷ്യ​രൂ​പ​മെ​ടു​ത്ത് യേ​ശു എ​ന്ന വ്യ​ക്തി​യി​ലൂ​ടെ ഭൂ​മി​യി​ൽ അ​വ​ത​രി​ച്ചു. പാ​വ​പ്പെ​ട്ട​വ​രു​ടെ പ​ക്ഷം​ചേ​ർ​ന്ന് അ​വ​രെ കൈ​കൊ​ടു​ത്തു​യ​ർ​ത്തി സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ മു​ഖ്യ​ധാ​ര​യി​ൽ കൊ​ണ്ടു​വ​രു​ന്ന​തും നാ​നാ​വി​ധ ബ​ന്ധ​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ​നി​ന്ന് അ​വ​രെ മോ​ചി​പ്പി​ച്ച് സ്വ​ത​ന്ത്ര​രാ​ക്കു​ന്ന​തു​മാ​ണ് പ്ര​വാ​ച​ക​ർ സ്വ​പ്നം​ക​ണ്ട നീ​തി​സ​ങ്ക​ല്പം.

നീ​തി​യെ കു​റി​ക്കാ​ൻ "സെ​ദാ​ക്കാ' എ​ന്ന ഹീ​ബ്രൂ പ​ദ​ത്തി​ന്‍റെ സ്ഥാ​ന​ത്ത് "ദി​ക്കാ​യി​യോ​സൂ​നേ' എ​ന്ന ഗ്രീ​ക്കു പ​ദ​മാ​ണ് പു​തി​യ​നി​മ​യ ഗ്ര​ന്ഥ​കാ​ര​ന്മാ​ർ ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കു​ന്ന​ത്.

സ​ർ​വ​സ​ന്പ​ത്തി​ന്‍റെ​യും ഉ​ട​യ​വ​നാ​യ ക്രി​സ്തു പ​ര​മ​ദ​രി​ദ്ര​നാ​യി കാ​ലി​ത്തൊ​ഴു​ത്തി​ൽ ജ​നി​ച്ച​ത് ദ​രി​ദ്ര ജ​ന​കോ​ടി​ക​ളോ​ട് താ​ദാ​ത്മ്യ​പ്പെ​ടാ​നാ​യി​രു​ന്നു. കാ​ൽ​വ​രി ക്രൂ​ശി​ൽ നി​ന്ദ​ന​ങ്ങ​ളേ​റ്റു മ​രി​ച്ച​ത് ചൂ​ഷി​ത​രോ​ടും മ​ർ​ദി​ത​രോ​ടും സാ​ത്മ്യ​പ്പെ​ടാ​നാ​യി​രു​ന്നു.

"കു​റു​ന​രി​ക​ൾ​ക്ക് മാ​ള​ങ്ങ​ളും ആ​കാ​ശ​പ്പ​റ​വ​ക​ൾ​ക്കു കൂ​ടു​ക​ളു​മു​ണ്ട്. എ​ന്നാ​ൽ മ​നു​ഷ്യ​പു​ത്ര​ന് ത​ല​ചാ​യ്ക്കാ​ൻ ഇ​ട​മി​ല്ല' (മ​ത്താ 8:20) എ​ന്നു സാ​ക്ഷ്യ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ​പ്പോ​ൾ താ​ൻ ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ സ്വ​മേ​ധ​യാ വ​രി​ച്ച ദാ​രി​ദ്ര്യ​മാ​ണ് അ​വി​ട​ന്ന് എ​ടു​ത്തു​കാ​ട്ടി​യ​ത്.

ഇ​ത്ര​വ​ലി​യ ദാ​രി​ദ്ര്യ​വും നി​സ്വ​ത​യും സ്വ​യം ഏ​റ്റെ​ടു​ത്ത​തി​ലൂ​ടെ ഈ ​ലോ​ക​ത്തി​ലെ പ​ട്ടി​ണി​പ്പാ​വ​ങ്ങ​ളോ​ടും അ​രി​കു​വ​ല്ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​വ​രോ​ടു​മു​ള്ള ത​ന്‍റെ പ​ക്ഷ​പാ​തി​ത്വ​വും അ​വ​രു​ടെ മോ​ച​ന​ത്തി​നു​ള്ള തീ​രാ​ദാ​ഹ​വു​മാ​ണ് അ​വി​ട​ന്ന് പ്ര​ക​ട​മാ​ക്കി​യ​ത്. അ​തി​ലൂ​ടെ സ​ന്പ​ന്ന​ർ പ്ര​തി​നി​ധാ​നം​ചെ​യ്യു​ന്ന ചൂ​ഷ​ണ വ്യ​വ​സ്ഥ​യ്ക്കെ​തി​രേ അ​വി​ട​ന്ന് ധ​ർ​മ​ത്തി​ന്‍റെ പ​ട​വാ​ൾ ചു​ഴ​റ്റി.

മ​ല​യി​ലെ പ്ര​സം​ഗ​ത്തി​ലെ അ​ഷ്ട​ഭാ​ഗ്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ (മ​ത്താ 5:2-12) ആ​ത്മാ​വി​ൽ ദ​രി​ദ്ര​ർ​ക്കും ക​ര​യു​ന്ന​വ​ർ​ക്കും ശാ​ന്ത​ശീ​ല​ർ​ക്കും ധ​ർ​മ​ത്തി​നു​വേ​ണ്ടി വി​ശ​ക്കു​ക​യും ദാ​ഹി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്ന​വ​ർ​ക്കു​മാ​ണ് യേ​ശു ഭാ​ഗ്യം ആ​ശം​സി​ക്കു​ന്ന​ത്.

ഇ​തി​നോ​ടു​ചേ​ർ​ത്ത് ക​രു​ണാ​ശീ​ല​ർ​ക്കും ഹൃ​ദ​യ​ശു​ദ്ധി​യു​ള്ള​വ​ർ​ക്കും സ​മാ​ധാ​ന​സ്ഥാ​പ​ക​ർ​ക്കും ധ​ർ​മ​സം​സ്ഥാ​പ​നാ​ർ​ഥം പീ​ഡ സ​ഹി​ക്കു​ന്ന​വ​ർ​ക്കും അ​നു​ഗ്ര​ഹം പ്ര​ഖ്യാ​പി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. ഈ ​എ​ട്ടു ഗ​ണ​ത്തി​ൽ​പ്പെ​ട്ട​വ​രും പാ​വ​ങ്ങ​ളു​ടെ പ​ക്ഷം​ചേ​ർ​ന്ന് നീ​തി​ക്കു​വേ​ണ്ടി പോ​രാ​ടു​ന്ന​വ​രാ​ണ്.

ദാ​രി​ദ്ര്യ​വും ചൂ​ഷ​ണ​വു​മി​ല്ലാ​ത്ത, സ​മ​ത്വ​വും സാ​ഹോ​ദ​ര്യ​വും പു​ല​രു​ന്ന, ദൈ​വ​ത്തി​ന്‍റെ പു​തി​യ ഭ​ര​ണ​സം​വി​ധാ​നം (ദൈ​വ​രാ​ജ്യം) ആ​ഗ​ത​മാ​യ​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് ദ​രി​ദ്ര​രും ക​ര​യു​ന്ന​വ​രും വി​ശ​ക്കു​ന്ന​വ​രും പീ​ഡ സ​ഹി​ക്കു​ന്ന​വ​രും ഭാ​ഗ്യ​വാ​ന്മാ​രാ​കു​ന്ന​ത്.

സ​മ​ത്വ​വും സാ​ഹോ​ദ​ര്യ​വും നീ​തി​യും ധ​ർ​മ​വും പു​ല​രു​ന്ന പു​തി​യ ലോ​ക​ത്തി​ൽ ദാ​രി​ദ്ര്യ​വും വി​ലാ​പ​വും വി​ശ​പ്പും പീ​ഡ​ന​വു​മി​ല്ല. ഈ ​പു​തി​യ ലോ​ക​ത്തി​നു​വേ​ണ്ടി അ​ധ്വാ​നി​ക്കാ​നും കൈ​കോ​ർ​ക്കാ​നു​മു​ള്ള ഉ​ദ്ബോ​ധ​ന​മാ​ണ് സു​വി​ശേ​ഷ​ഭാ​ഗ്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ അ​ന്തഃ​സ്ഥി​ത​മാ​യി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്.

യേ​ശു​വി​ന്‍റെ അ​ദ്ഭു​ത​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാം പാ​വ​പ്പെ​ട്ട​വ​ർ​ക്ക് പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​രൂ​പ​ത്തി​ൽ ന​ൽ​കി​യ വി​മോ​ച​ന​ത്തി​ന്‍റെ സു​വി​ശേ​ഷ​മാ​യി​രു​ന്നു. പാ​വ​പ്പെ​ട്ട​വ​രെ വി​ളി​ച്ചു സ​ൽ​ക്ക​രി​ച്ച യേ​ശു​വി​ന്‍റെ ഉൗ​ട്ടു​മേ​ശ​ക​ളും ധ​നി​ക​ർ സം​ഘ​ടി​പ്പി​ച്ച ഉൗ​ട്ടു​മേ​ശ​ക​ളി​ൽ പ​ങ്കെ​ടു​ത്ത് പാ​വ​പ്പെ​ട്ട​വ​ർ​ക്കു​വേ​ണ്ടി വാ​ദി​ച്ച അ​വി​ട​ത്തെ നി​ല​പാ​ടു​ക​ളും സ​മ​ത്വ​വും സാ​ഹോ​ദ​ര്യ​വും പു​ല​രു​ന്ന പു​തി​യ ലോ​ക​ത്തി​നു​വേ​ണ്ടി​യു​ള്ള വി​പ്ല​വ​ക​ര​മാ​യ മു​ന്നേ​റ്റ​മാ​യി​രു​ന്നു.

ഈ ​ഉൗ​ട്ടു​മേ​ശ​ക​ളു​ടെ പാ​ര​മ്യ​മാ​ണ് അ​ന്ത്യ​ത്താ​ഴ​ത്തി​ലെ വി​ശു​ദ്ധ കു​ർ​ബാ​ന സ്ഥാ​പ​നം. അ​തി​നാ​ൽ സാ​മൂ​ഹി​ക​നീ​തി​ക്കും വി​ശ്വ​സാ​ഹോ​ദ​ര്യ​ത്തി​നും വേ​ണ്ടി​യു​ള്ള പോ​രാ​ട്ട​ത്തി​ന് ശ​ക്തി​പ​ക​രു​ന്ന ബ​ലി​യാ​ണ് വി​ശു​ദ്ധ കു​ർ​ബാ​ന.

യേ​ശു​വി​ന്‍റെ പ്ര​ബോ​ധ​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ നി​റ​ഞ്ഞു​നി​ന്ന പ്ര​ധാ​ന​പ്പെ​ട്ട പ​ദ​മാ​ണ് ദൈ​വ​രാ​ജ്യം. ഇ​തൊ​രു ഭൂ​പ്ര​ദേ​ശ​മ​ല്ല, ജീ​വി​താ​വ​സ്ഥ​യാ​ണ്. ദൈ​വം മ​നു​ഷ്യ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്‍റെ സ​ക​ല​ത​ല​ങ്ങ​ളെ​യും ഭ​രി​ക്കു​ന്പോ​ൾ ഉ​ള​വാ​കു​ന്ന വി​മോ​ച​ന​വും സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​വും വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന പ​ദം. നീ​തി​യും ധ​ർ​മ​വും പു​ല​രു​ന്ന സാ​മൂ​ഹി​ക ക്ര​മ​വും ലോ​ക​ക്ര​മ​വു​മാ​ണ​ത്.

ഇ​തു രൂ​പ​പ്പെ​ട​ണ​മെ​ങ്കി​ൽ മാ​ന​സാ​ന്ത​രം ആ​വ​ശ്യ​മാ​ണ്. വ്യ​ക്തി​ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്‍റെ മാ​റ്റം മാ​ത്ര​മ​ല്ല, നീ​തി​നി​ഷ്ഠ​മാ​യ പു​തി​യ സാ​മൂ​ഹി​ക ക്ര​മ​ത്തി​നു വേ​ണ്ടി​യു​ള്ള സ​മ​ർ​പ്പ​ണ​വും ഈ ​മാ​ന​സാ​ന്ത​രം ഉ​ൾ​ക്കൊ​ള്ളു​ന്നു​ണ്ട്.

ധ​ർ​മ​ത്തി​ന്‍റെ​യും ക​രു​ണ​യു​ടെ​യും ആ​ൾ​രൂ​പം

യേ​ശു പ​ഠി​പ്പി​ച്ച പു​തി​യ ധാ​ർ​മി​ക​ത​യി​ൽ പ​ത്തു പ്ര​ധാ​ന മൂ​ല്യ​ങ്ങ​ൾ അ​ട​ങ്ങു​ന്നു: മ​നു​ഷ്യ​വ്യ​ക്തി​യു​ടെ അ​ന്ത​സി​നോ​ടു​ള്ള ആ​ദ​ര​വ്, അ​നു​ര​ഞ്ജ​നം, ലൈം​ഗി​ക​ത​യു​ടെ പ​രി​ശു​ദ്ധി​യും സ്ത്രീ​യും പു​രു​ഷ​നും ത​മ്മി​ലു​ള്ള ആ​രോ​ഗ്യ​ക​ര​മാ​യ ബ​ന്ധ​വും, വി​വാ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ അ​ഭേ​ദ്യ​ത, സ​ത്യ​സ​ന്ധ​ത​യും സു​താ​ര്യ​ത​യും, വ്യ​വ​സ്ഥാ​ര​ഹി​ത​മാ​യ ക്ഷ​മ, അ​വ​കാ​ശം അ​ടി​യ​റ​വ​ച്ചു​പോ​ലും ഐ​ക്യ​പ്പെ​ടാ​നു​ള്ള സ​ന്ന​ദ്ധ​ത, ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ടു​ന്ന​തി​ല​ധി​കം സേ​വ​നം ചെ​യ്യാ​നു​ള്ള ഒൗ​ദാ​ര്യം, തി​രി​ച്ചു​കി​ട്ടു​മെ​ന്നു പ്ര​തീ​ക്ഷി​ക്കാ​തെ​യു​ള്ള ദാ​നം, ശ​ത്രു​ക്ക​ളെ​പ്പോ​ലും ഉ​ൾ​ക്കൊ​ള്ളു​ന്ന സാ​ർ​വ​ലൗ​കി​ക സ്നേ​ഹം. ഈ ​മൂ​ല്യ​ങ്ങ​ൾ സ്നേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ പ​രി​പൂ​ർ​ണ​ത​യി​ലേ​ക്കാ​ണ് വി​ര​ൽ​ചൂ​ണ്ടു​ന്ന​ത്.

വി​ധി​ക്കാ​ത്ത​തും വ്യ​വ​സ്ഥ​യി​ല്ലാ​ത്ത​തും ക​രു​ണാ​ർ​ദ്ര​മാ​യ​തും സ​ക​ല​രേ​യും ഉ​ൾ​ക്കൊ​ള്ളു​ന്ന​തും സ​ക​ല​രോ​ടും ക്ഷ​മി​ക്കു​ന്ന​തും വി​നീ​ത​മാ​യി സേ​വ​നം ചെ​യ്യു​ന്ന​തും എ​ല്ലാം പ​ങ്കു​വ​യ്ക്കു​ന്ന​തു​മാ​യ സ്നേ​ഹ​മാ​ണ​ത്. ഈ ​സ്നേ​ഹ​ത്തെ അ​ഗാ​പ്പേ എ​ന്നാ​ണ് സു​വി​ശേ​ഷ​ക​ൻ വി​ളി​ക്കു​ന്ന​ത്.

ദൈ​വ​ത്തി​ൽ​നി​ന്നാ​ണ് ഇ​ത് ഉ​ത്ഭ​വി​ക്കു​ന്ന​ത്. ദൈ​വം സ്നേ​ഹ​മാ​ണ് എ​ന്നു വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്താ​ൻ യേ​ശു​വി​നു മാ​ത്ര​മേ ക​ഴി​യൂ. സ്നേ​ഹി​ത​നു​വേ​ണ്ടി ജീ​വ​ന​ർ​പ്പി​ക്കു​ന്ന ആ​ത്മ​ദാ​ന​ത്തി​ന്‍റെ പ​ര​മ​കാ​ഷ്ഠ​യാ​ണ് സ്നേ​ഹ​മെ​ന്ന് പ്ര​ഖ്യാ​പി​ക്കാ​ൻ യേ​ശു​വി​നേ ക​ഴി​യൂ.

താ​ൻ ന​മ്മെ സ്നേ​ഹി​ച്ച​തു​പോ​ലെ നാ​മും അ​ന്യോ​ന്യം സ്നേ​ഹി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നാ​ണ് അ​വി​ട​ന്ന് ന​മ്മെ അ​നു​ശാ​സി​ക്കു​ന്ന​ത് (യോ​ഹ 13:34-35). സാ​മൂ​ഹി​ക നീ​തി​യി​ല​ധി​ഷ്ഠി​ത​മാ​യ ക​രു​ണ​യാ​ണ് അ​വ​സാ​ന​വി​ധി​യു​ടെ ഏ​ക മാ​ന​ദ​ണ്ഡ​മെ​ന്ന് വി​ളം​ബ​രം ചെ​യ്യാ​നും അ​വി​ട​ന്ന് മ​ടി​ച്ചി​ല്ല (മ​ത്താ 25:31-46).

യേ​ശു​വി​ന്‍റെ കാ​രു​ണ്യം പാ​രാ​വാ​രം​പോ​ലെ വി​ശാ​ല​ത​യാ​ർ​ന്ന​താ​ണ്. ഒ​റ്റ മ​നു​ഷ്യ​നേ​യും അ​വി​ട​ന്ന് കൈ​വി​ട്ടി​ല്ല. സ​ക​ല​രും അ​വി​ട​ന്നി​ൽ​നി​ന്ന് സൗ​ഖ്യ​വും സ​മാ​ധാ​ന​വും നേ​ടി. പാ​പി​നി​യാ​യ സ്ത്രീ (​ലൂ​ക്കാ 7:36-50), ന​ല്ല ക​ള്ള​ൻ (ലൂ​ക്കാ 23:42-43), സ​ക്കേ​വൂ​സ് (ലൂ​ക്കാ 19:1-10). സ​മ​രി​യാ​ക്കാ​രി സ്ത്രീ (​യോ​ഹ 4:1-42) മു​ത​ലാ​യ എ​ത്ര​യോ​പേ​ർ ആ ​കാ​രു​ണ്യ​ത്തി​ന്‍റെ ദി​വ്യ​പ്ര​കാ​ശ​ത്തി​ൽ തേ​ജോ​മ​യ​രാ​യി മാ​റി.

ഖ​ലീ​ൽ ജി​ബ്രാ​ന്‍റെ മ​നു​ഷ്യ​പു​ത്ര​നാ​യ യേ​ശു​വി​ൽ മ​ഗ്ദ​ല​ന​മ​റി​യം സാ​ക്ഷ്യ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​തു​പോ​ലെ, ""മി​ത്ര​മേ, ഞാ​ൻ മ​രി​ച്ച​വ​ളാ​യി​രു​ന്നു; സ്വ​ന്തം ആ​ത്മാ​വി​നെ ഉ​പേ​ക്ഷി​ച്ച സ്ത്രീ​യാ​യി​രു​ന്നു. അ​വ​രെ​ന്നെ വേ​ശ്യ​യെ​ന്നും ഏ​ഴു പി​ശാ​ചു​ക്ക​ൾ ബാ​ധി​ച്ച​വ​ളെ​ന്നും വി​ളി​ച്ചു.

എ​ന്നാ​ൽ അ​വ​ന്‍റെ പു​ല​ർ​നേ​ത്ര​ങ്ങ​ൾ എ​ന്‍റെ ക​ണ്ണു​ക​ളി​ലേ​ക്കു നോ​ക്കി​യ​പ്പോ​ൾ ആ ​നി​ശാ​താ​ര​ക​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാം മാ​ഞ്ഞു​പോ​യി. ഞാ​ൻ മി​റി​യ​മാ​യി...'' ക​ല്ലെ​റി​യ​പ്പെ​ടാ​ൻ യേ​ശു​വി​ന്‍റെ പ​ക്ക​ലേ​ക്ക് ആ​ട്ടി​ത്തെ​ളി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട മ​റ്റൊ​രു സ്ത്രീ​യും അ​വി​ട​ത്തെ ക​രു​ണ​യാ​ൽ വി​മോ​ച​നം നേ​ടി.

യേ​ശു​വി​ന്‍റെ ആ​ജ്ഞാ​സ്വ​ര​ത്തി​ൽ ക​ല്ലെ​റി​യാ​ൻ ആ​ഞ്ഞു​നി​ന്ന​വ​രെ​ല്ലാം ക​ല്ലു​ക​ൾ താ​ഴെ​യി​ട്ടു ല​ജ്ജി​ച്ചു പി​ൻ​വാ​ങ്ങി​യ​പ്പോ​ൾ, യേ​ശു​വും ആ ​സ്ത്രീ​യും മാ​ത്രം ശേ​ഷി​ച്ചു. അ​ഗ​സ്റ്റി​ന്‍റെ ഭാ​ഷ​യി​ൽ മി​സേ​രാ​യും മി​സേ​രി​കോ​ർ​ദി​യാ​യും. "മി​സേ​രാ' എ​ന്നാ​ൽ പ​ര​മ​ദീ​ന​യാ​യ സ്ത്രീ, "​മി​സ്േ​രി​കോ​ർ​ദി​യാ' ക​രു​ണ​യു​ടെ മൂ​ർ​ത്തീ​ഭാ​വ​മാ​യ ദൈ​വ​പു​ത്ര​ൻ. അ​വ​ൻ മൊ​ഴി​ഞ്ഞു: ""ഞാ​നും നി​ന്നെ വി​ധി​ക്കു​ന്നി​ല്ല. പൊ​യ്ക്കൊ​ള്ളു​ക; മേ​ലി​ൽ പാ​പം ചെ​യ്യ​രു​ത്'' (യോ​ഹ 8:1-11). ച​രി​ത്ര​ത്തി​ലാ​ദ്യ​മാ​യി സ്ത്രീ-​പു​രു​ഷ തു​ല്യ​ത പ്ര​ഖ്യാ​പി​ക്കു​ക​യും ചൂ​ഷി​ത​രും പീ​ഡി​ത​രു​മാ​യ സ്ത്രീ​ക​ൾ​ക്ക് വി​മോ​ച​ന​വും മ​ഹ​ത്വ​വും ക​ല്പി​ച്ച​രു​ളു​ക​യും ചെ​യ്ത ക​രു​ണാ​വാ​രി​ധി​യാ​ണ് അ​വി​ട​ന്ന്.

പു​തി​യ കാ​ഴ്ച​പ്പാ​ടു​ക​ൾ

ധ​നം, അ​ധി​കാ​രം, സെ​ക്സ്, കു​ടും​ബം മു​ത​ലാ​യ​വ​യ്ക്ക് യേ​ശു പു​തി​യ വ്യാ​ഖ്യാ​നം ന​ൽ​കി. ധ​ന​ത്തി​ന്‍റെ ഉ​ട​മ​സ്ഥ​ൻ ദൈ​വ​മാ​ണ്; മ​നു​ഷ്യ​ൻ കാ​ര്യ​സ്ഥ​ൻ മാ​ത്രം. അ​തി​നാ​ൽ സ​ന്പ​ത്ത് പാ​വ​പ്പെ​ട്ട​വ​രു​മാ​യി പ​ങ്കു​വ​ച്ചേ​തീ​രു. ധ​നാ​സ​ക്തി വ​രു​ത്തു​ന്ന അ​പ​ക​ട​ത്തെ​പ്പ​റ്റി ഇ​ത്ര ഗൗ​ര​വ​മാ​യി പ​ഠി​പ്പി​ച്ച മ​റ്റൊ​രു ഗു​രു​വു​മി​ല്ല. അ​ധി​കാ​രം ആ​ധി​പ​ത്യം ചെ​ലു​ത്താ​നു​ള്ള​ത​ല്ല, വി​നീ​ത​മാ​യ ശു​ശ്രൂ​ഷ​യ്ക്കു വേ​ണ്ടി​യു​ള്ള​താ​ണ്.

സ്നേ​ഹ​ത്തി​നും ജീ​വ​നും ശു​ശ്രൂ​ഷ​ചെ​യ്യാ​ൻ ദൈ​വം സ്ത്രീ​ക്കും പു​രു​ഷ​നും ന​ൽ​കി​യ മ​ഹാ​ദാ​ന​മാ​ണ് സെ​ക്സ്. എ​ന്നാ​ൽ ആ​സ​ക്തി​യോ​ടു​കൂ​ടി​യ നോ​ട്ടം (മ​ത്താ 5:27) സ്ത്രീ​യു​ടെ​യും പു​രു​ഷ​ന്‍റെ​യും ശ​രീ​ര​ത്തെ ഭോ​ഗ​വ​സ്തു​വും വി​പ​ണ​ന​ച്ച​ര​ക്കു​മാ​ക്കി മാ​റ്റും.

വി​ശ്വ​സ്ത​ത​യി​ലും അ​ഭേ​ദ്യ​ത​യി​ലു​മ​ധി​ഷ്ഠി​ത​മാ​യ ഭാ​ര്യാ​ഭ​ർ​തൃ​ബ​ന്ധ​ത്തി​ൽ​നി​ന്നാ​ണ് ന​ല്ല കു​ടും​ബം പി​റ​ന്നു​വീ​ഴു​ന്ന​ത്. സാ​ബ​ത്ത് നി​യ​മ​ങ്ങ​ൾ ലം​ഘി​ച്ച് തി​ന്മ​ചെ​യ്ത​പ്പോ​ഴും ക്ഷാ​ള​ന നി​യ​മ​ങ്ങ​ൾ ലം​ഘി​ച്ച് ആ​ന്ത​രി​ക വി​ശു​ദ്ധി​യു​ടെ പ്രാ​ധാ​ന്യം എ​ടു​ത്തു​കാ​ട്ടി​യ​പ്പോ​ഴും മ​നു​ഷ്യ​ന്‍റെ ശ്രേ​ഷ്ഠ​ത​യ്ക്കാ​ണ് അ​വി​ട​ന്ന് പ്രാ​ധാ​ന്യം ന​ൽ​കി​യ​ത്.

സം​ഘ​ർ​ഷം

യേ​ശു​വി​ന്‍റെ ന​വ​ദ​ർ​ശ​ന​ങ്ങ​ളും കാ​ഴ്ച​പ്പാ​ടു​ക​ളും പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ശൈ​ലി​യും അ​ധി​കാ​രി​വ​ർ​ഗ​ത്തെ വി​റ​ളി​പി​ടി​പ്പി​ച്ചു. ദേ​വാ​ല​യം അ​ശു​ദ്ധ​മാ​ക്കി, പാ​വ​പ്പെ​ട്ട തീ​ർ​ഥാ​ട​ക​രെ ചൂ​ഷ​ണം​ചെ​യ്ത് കൊ​ള്ള​ലാ​ഭം കൊ​യ്യു​ക​യും പു​രോ​ഹി​ത പ്ര​മാ​ണി​ക​ൾ​ക്ക് ലാ​ഭ​വി​ഹി​തം ന​ൽ​കു​ക​യും ചെ​യ്ത വാ​ണി​ഭ​ക്കാ​രെ യേ​ശു ചാ​ട്ട​വാ​റേ​ന്തി അ​ധി​കാ​ര​പൂ​ർ​വം പു​റ​ത്താ​ക്കി. ഇ​തു ചെ​യ്യാ​ൻ അ​ധി​കാ​ര​മു​ണ്ടെ​ന്ന​തി​ന് അ​ട​യാ​ളം കാ​ണി​ക്കാ​ൻ ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ട പു​രോ​ഹി​ത​രോ​ട് യേ​ശു പ​റ​ഞ്ഞു: "നി​ങ്ങ​ൾ ഈ ​ആ​ല​യം ത​ക​ർ​ക്കു​വി​ൻ. ഞാ​ന​ത് മൂ​ന്നു​ദി​വ​ത്തി​ന​കം പു​ന​രു​ദ്ധ​രി​ക്കും.'

ഈ ​വാ​ക്യം പ്ര​വാ​ച​ക​പ​ര​മാ​യ ഐ​റ​ണി​യാ​ണ്. ദേ​വാ​ല​യം ത​ക​ർ​ക്കാ​ന​ല്ല യേ​ശു ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ട​ത്. മ​റി​ച്ച് യ​ഹൂ​ദ​ർ ത​ങ്ങ​ളു​ടെ അ​നീ​തി​പ​ര​മാ​യ പ്ര​വൃ​ത്തി​ക​ളി​ലൂ​ടെ ദേ​വാ​ല​യം ത​ക​ർ​ത്തു​ക​ഴി​ഞ്ഞി​രി​ക്കു​ന്നു എ​ന്നു പ്ര​ഖ്യാ​പി​ക്കു​ക​യാ​ണ് ചെ​യ്ത​ത​ത്.

നീ​തി​യും ധ​ർ​മ​വു​മി​ല്ലാ​ത്തി​ട​ത്ത് ദേ​വാ​ല​യ​മി​ല്ല. അ​തു നി​ലം​പൊ​ത്തി​ക്ക​ഴി​ഞ്ഞു. യേ​ശു​വി​ന്‍റെ മ​ര​ണ​വും ഉ​ത്ഥാ​ന​വും വി​ശ്വ​വ്യാ​പ​ക​മാ​യ പു​തി​യ ദേ​വാ​ല​യ​ത്തെ പ​ടു​ത്തു​യ​ർ​ത്തും. നീ​തി​ക്കും ധ​ർ​മ​ത്തി​നും​വേ​ണ്ടി നി​ല​കൊ​ള്ളു​ന്ന​വ​രൊ​ക്കെ ഈ ​പു​തി​യ ദേ​വാ​ല​യം പ​ണി​യു​ന്ന​വ​രാ​ണ്.

യേ​ശു​വി​ന്‍റെ നീ​തി​ക്കും ധ​ർ​മ​ത്തി​നും വേ​ണ്ടി​യു​ള്ള പോ​രാ​ട്ട​വും ക​രു​ണാ​ർ​ദ്ര​മാ​യ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ളും അ​ധി​കാ​ര​വ​ർ​ഗ​ത്തി​ന്‍റെ അ​ഴി​മ​തി​ക്കെ​തി​രാ​യ ഗ​ർ​ജ​ന​ങ്ങ​ളും പാ​വ​ങ്ങ​ളു​ടെ പ​ക്ഷം​ചേ​ർ​ന്നു​ള്ള പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ശൈ​ലി​യു​മാ​ണ് അ​വി​ട​ത്തെ കു​രി​ശി​ലേ​ക്കു ന​യി​ച്ച​ത്.

പീ​ലാ​ത്തോ​സ് യേ​ശു​വി​നെ വി​ധി​ക്കു​ന്ന രം​ഗം ഐ​റ​ണി​യി​ൽ കു​തി​ർ​ന്ന ഹാ​സ്യ​ത്തോ​ടെ യോ​ഹ​ന്നാ​ൻ രേ​ഖ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു (19:13). ""പീ​ലാ​ത്തോ​സ് യേ​ശു​വി​നെ പു​റ​ത്തേ​ക്കു കൊ​ണ്ടു​വ​ന്ന് ഗ​ബാ​ത്താ എ​ന്നു വി​ളി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന സ്ഥ​ല​ത്ത് ന്യാ​യാ​സ​ന​ത്തി​ൽ ഇ​രു​ന്നു.'' "എ​ക്കാ​ത്തി​സെ​ൻ' എ​ന്ന ഗ്രീ​ക്കു ക്രി​യാ​പ​ദ​മാ​ണ് "ഇ​രു​ന്നു' എ​ന്നു വി​വ​ർ​ത്ത​നം​ചെ​യ്തി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്.

ഈ ​ക്രി​യ​യ്ക്ക് ര​ണ്ട് അ​ർ​ഥ​ങ്ങ​ളു​ണ്ട്: "ഇ​രു​ന്നു' എ​ന്നും "ഇ​രു​ത്തി' എ​ന്നും. "ഇ​രു​ത്തി' എ​ന്ന അ​ർ​ഥ​ത്തി​ലെ​ടു​ത്താ​ൽ പീ​ലാ​ത്തോ​സ് യേ​ശു​വി​നെ ന്യാ​യാ​സ​ന​ത്തി​ൽ ഇ​രു​ത്തി എ​ന്നു നാം ​വാ​യി​ക്കേ​ണ്ടി​വ​രും. വാ​സ്ത​വ​ത്തി​ൽ ഇ​താ​ണ് സു​വേ​ശ​ഷ​ക​ൻ ഉ​ദ്ദേ​ശി​ക്കു​ന്ന​ത്.

പീ​ലാ​ത്തോ​സ​ല്ല, നി​ത്യ​വി​ധി​യാ​ള​നും രാ​ജാ​ധി​രാ​ജ​നു​മാ​യ ക്രി​സ്തു​വാ​ണ് ന്യാ​യാ​സ​ന​ത്തി​ലി​രു​ന്ന് പീ​ലാ​ത്തോ​സ് പ്ര​തി​നി​ധാ​നം​ചെ​യ്യു​ന്ന അ​നീ​തി​യു​ടെ ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ങ്ങ​ളെ​യും ക​യ്യാ​ഫാ​സ് പ്ര​തി​നി​ധാ​നം​ചെ​യ്യു​ന്ന അ​ഴി​മ​തി​യു​ടെ മ​ത​സം​വി​ധാ​ന​ങ്ങ​ളെ​യും വി​ധി​ക്കു​ന്ന​ത്.

യു​ദ്ധ​ത്തി​ന്‍റെ കാ​ലു​ഷ്യം​നി​റ​ഞ്ഞ വി​ച്ഛി​ന്ന​വും വി​ഭ്ര​മാ​ത്മ​ക​വു​മാ​യ ദ​ശാ​സ​ന്ധി​യി​ൽ, ധ​ർ​മ​ത്തി​ന്‍റെ അ​വ​സാ​ന വെ​ളി​ച്ച​വും കെ​ട്ടു​പോ​യ ഈ ​അ​ന്ധ​കാ​രാ​വൃ​ത ലോ​ക​ത്തെ ത​ന്‍റെ വ​ച​ന​മാ​കു​ന്ന വാ​ളാ​ൽ വി​ധി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് ക്രൂ​ശി​ത​നും ഉ​ത്ഥി​ത​നു​മാ​യ ക്രി​സ്തു നീ​തി​പീ​ഠ​ത്തി​ൽ ഇ​രി​ക്കു​ന്പോ​ൾ സാ​മ്രാ​ജ്യ​ത്വ​വാ​ദി​ക​ളും മ​ത​രാ​ഷ്ട്ര​വാ​ദി​ക​ളും ഒ​രു​പോ​ലെ ഞെ​ട്ടി​വി​റ​യ്ക്കു​മെ​ന്ന​തി​ൽ തെ​ല്ലും സം​ശ​യം​വേ​ണ്ട.

നി​ര​പ​രാ​ധി​ക​ളാ​യ സ്ത്രീ​ക​ളും കു​ഞ്ഞു​ങ്ങ​ളും പാ​വ​പ്പെ​ട്ട​വ​രും മ​രി​ച്ചു​വീ​ഴു​ന്പോ​ൾ, അ​വ​രു​ടെ ര​ക്തം ഭൂ​മി​യി​ൽ​നി​ന്നു നി​ല​വി​ളി​ക്കു​ന്പോ​ൾ "ധ​ർ​മ​പു​രാ​ണ'​ത്തി​ലെ സി​ദ്ധാ​ർ​ഥ​നെ​പ്പോ​ലെ "യു​ദ്ധം ആ​ർ​ക്കു​വേ​ണ്ടി' എ​ന്ന് ഉ​ച്ച​ത്തി​ൽ ആ​ക്രോ​ശി​ക്കാ​ൻ യേ​ശു​വി​ന്‍റെ കു​രി​ശ് ന​മു​ക്ക് പ്രേ​ര​ണ​യാ​യെ​ങ്കി​ൽ!

പു​തു​ജീ​വ​ൻ

നീ​തി​ക്കും ധ​ർ​മ​ത്തി​നും വേ​ണ്ടി​യു​ള്ള പോ​രാ​ട്ട​മാ​ണ് യേ​ശു​വി​നെ കു​രി​ശി​ലെ​ത്തി​ച്ച​തെ​ങ്കി​ലും അ​വി​ട​ത്തെ കു​രി​ശു​മ​ര​ണം സ​ക​ല മ​നു​ഷ്യ​ർ​ക്കും ര​ക്ഷ പ്ര​ദാ​നം​ചെ​യ്യാ​നു​ള്ള ദൈ​വി​ക​പ​ദ്ധ​തി​യു​ടെ നി​റ​വേ​റ​ലാ​യി​രു​ന്നു. ലോ​ക​ത്തി​ന്‍റെ പാ​പം വ​ഹി​ക്കു​ന്ന കു​ഞ്ഞാ​ടാ​യി​ട്ടാ​ണ് അ​വി​ട​ന്ന് കു​രി​ശി​ൽ മ​രി​ക്കു​ന്ന​ത്.

അ​വി​ട​ത്തെ കു​രി​ശു​മ​ര​ണം പാ​പ​പ​രി​ഹാ​ര ബ​ലി​യാ​യി​രു​ന്നു. ഏ​ശ​യ്യാ​യു​ടെ സ​ഹ​ന​ദാ​സ​നെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള പ്ര​വ​ച​ന​മാ​ണ് ക്രി​സ്തു​വി​ന്‍റെ കു​രി​ശു​മ​ര​ണ​ത്തി​ൽ നി​റ​വേ​റി​യ​ത് (ഏ​ശ 52:13-54:12). മാ​ന​വ​കു​ല​ത്തി​ന് പാ​പ​ദാ​സ്യ​ത്തി​ൽ​നി​ന്നു​ള്ള വീ​ണ്ടെ​ടു​പ്പും സൗ​ജ​ന്യ​മാ​യ നീ​തി​വ​ത്ക​ര​ണ​വും (റോ​മ 3:21-26) പു​തു​ജീ​വ​നും നേ​ടി​ത്ത​ന്ന ഉ​ത്ഥാ​ന​ത്തി​ന്‍റെ പ്ര​ഭ​വി​ത​റു​ന്ന കു​രി​ശ് ച​രി​ത്ര​ത്തി​ന്‍റെ കേ​ന്ദ്ര​ത്തി​ൽ വി​ജ​യ​ക്കൊ​ടി പാ​റി​ച്ച് അ​ക്ഷ​യ​തേ​ജ​സോ​ടെ ജ്വ​ലി​ച്ചു നി​ൽ​ക്കു​ക​യാ​ണ്. കു​രി​ശി​ന് ന​മോ​വാ​കം.

മ​ഹാ​നാ​യ മ​ല​യാ​ളി​യും മ​ഹ​ത്താ​യ വ​ലി​യ​പാ​ഠാ​രം​ഭ​വും

ഡോ. ​തോ​മ​സ് മൂ​ല​യി​ൽ
പേ​ജ്: 192 വി​ല: ₹ 290
ജീ​വ​ൻ ബു​ക്സ്, കോ​ട്ട​യം
ഫോ​ൺ: 8078999125

ഹെ​ർ​മ​ൻ ഗു​ണ്ട​ർ​ട്ടി​ന്‍റെ "വ​ലി​യ പാ​ഠാ​രം​ഭം' എ​ന്ന ഒ​ന്ന​ര നൂ​റ്റാ​ണ്ടു പ​ഴ​ക്ക​മു​ള്ള പു​സ്ത​ക​ത്തി​ന്‍റെ പു​ന​ര​വ​ത​ര​ണം. മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ന്‍റെ എ​ഴു​ത്ത്, അ​ച്ച​ടി എ​ന്നി​വ​യു​ടെ വി​കാ​സ പ​രി​ണാ​മ​ങ്ങ​ളു​ടെ പ​ഠ​നം.

വി​ശു​ദ്ധ പു​ണ്യാ​ത്മാ​ക്ക​ൾ

ഫാ. ​അ​ഗ​സ്റ്റി​ൻ പു​ന്ന​ശ്ശേ​രി എം​സി​ബി​എ​സ്
പേ​ജ്: 208 വി​ല: ₹ 275
ആ​ത്മ ബു​ക്സ്, കോ​ഴി​ക്കോ​ട്
ഫോ​ൺ: 9746077500

തി​രു​സ​ഭ​യി​ലെ ഏ​താ​നും വി​ശു​ദ്ധാ ത്മാ​ക്ക​ളെ​ക്കു​റി​ച്ച് ആ​ഴ​ത്തി​ൽ അ​റി​വു​പ​ക​രു​ന്ന ഗ്ര​ന്ഥം. പ്ര​ധാ​ന​പ്പെ​ട്ട തി​രു​നാ​ളു​ക​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചും പ്ര​തി​പാ​ദി ക്കു​ന്നു. വാ​യ​ന​ക്കാ​ർ​ക്ക് പ്ര​ചോ​ദ​നം ന​ൽ​കു​ന്ന ഉ​ള്ള​ട​ക്കം.

ഡി​ജി​റ്റ​ൽ വെ​ൽ​ന​സ്

ജോ​സ​ഫ് കു​ന്പു​ക്ക​ൽ
പേ​ജ്: 140 വി​ല: ₹ 250
പ​ബ്ലി​ക്കേ​ഷ​ൻ ഡി​വി​ഷ​ൻ, എ​സ്എ​ച്ച് കോ​ള​ജ്, തേ​വ​ര. ഫോ​ൺ: 9446144836

സാ​ങ്കേ​തി​ക​വി​ദ്യ​യു​ടെ അ​ടി​മ​യാ​കാ​തെ എ​ങ്ങ​നെ അ​തി​ന്‍റെ യ​ജ​മാ​ന​നാ​കാ​മെ​ന്ന് ശാ​സ്ത്രീ​യ​മാ​യി ച​ർ​ച്ച​ചെ​യ്യു​ന്ന പു​സ്ത​കം. പു​തു​ത​ല​മു​റ​യ്ക്ക് ഒ​രു ഉ​ണ​ർ​ത്തു​പാ​ട്ട്.

സീ​റോ​മ​ല​ബാ​ർ സ​ഭ​യു​ടെ ത​നി​മ

ഫാ.​ഡോ. ജോ​സ് ആ​ല​ഞ്ചേ​രി
പേ​ജ്: 192 വി​ല: ₹ 210
മ​ധ്യ​സ്ഥ​ൻ ബു​ക്സ്, ച​ങ്ങ​നാ​ശേ​രി
ഫോ​ൺ: 0481 2410101

സീ​റോ​മ​ല​ബാ​ർ സ​ഭ​യു​ടെ ആ​രാ​ധ​നാ​ക്ര​മ​ത്തി​ന്‍റെ സ​വി​ശേ​ഷ​ത​ക​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള വി​ശ​ക​ല​നം. സ​ഭ​യെ കൂ​ടു​ത​ൽ അ​റി​യാ​നും സ്നേ​ഹി​ക്കാ​നും വി​ല​മ​തി​ക്കാ​നും പ്ര​ചോ​ദ​ന​മാ​കു​ന്നു.

ചൊ​വ്വ, മ​നു​ഷ്യ​നെ​ന്നും അ​ദ്ഭു​ത​ഗ്ര​ഹ​മാ​ണ്! ആ ​ചു​വ​ന്ന​ഗ്ര​ഹം കേ​ന്ദ്രീ​ക​രി​ച്ചു നി​ര​വ​ധി പ​ഠ​ന​ങ്ങ​ളാ​ണു ന​ട​ക്കു​ന്ന​ത്. ഭാ​വി​യി​ൽ ചൊ​വ്വ​യി​ൽ മ​നു​ഷ്യ​വാ​സം സാ​ധ്യ​മാ​ണോ എ​ന്നു​പോ​ലും ഗ​വേ​ഷ​ണം ന​ട​ക്കു​ന്ന കാ​ലം കൂ​ടി​യാ​ണി​ത്.

ഇ​പ്പോ​ൾ നാ​സ​യു​ടെ പെ​ഴ്സി​വി​യ​റ​ൻ​സ് റോ​വ​ർ, ചൊ​വ്വ​യു​ടെ ഉ​പ​രി​ത​ല​ത്തി​ലൂ​ടെ ന​ദി​യൊ​ഴു​കി​യി​രു​ന്ന​താ​യി ക​ണ്ടെ​ത്തി​യ​തി​നു​പി​ന്നാ​ലെ, ചു​വ​ന്ന ഗ്ര​ഹം വീ​ണ്ടും ശാ​സ്ത്ര​ലോ​ക​ത്തു വ​ലി​യ ച​ർ​ച്ച​യാ​കു​ക​യാ​ണ്.

ചൊ​വ്വ​യു​ടെ ഉ​പ​രി​ത​ല​ത്തി​ലെ വ​ലി​യ ഗ​ർ​ത്ത​മാ​യ ജെ​സീ​റോ ക്രേ​റ്റ​റി​ൽ കോ​ടി​ക്ക​ണ​ക്കി​നു വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു മു​ൻ​പു ജ​ല​സ​മൃ​ദ്ധ​മാ​യ പ​രി​സ്ഥി​തി നി​ല​നി​ന്നി​രു​ന്നു എ​ന്നാ​ണ് നാ​സ​യു​ടെ ക​ണ്ടെ​ത്ത​ൽ.

ഉ​പ​രി​ത​ല​മേ​ഖ​ല​യ്ക്കു​താ​ഴെ മ​റ​ഞ്ഞു​കി​ട​ക്കു​ന്ന പു​രാ​ത​ന ന​ദീ​ത​ട​ത്തി​ന്‍റെ അ​വ​ശി​ഷ്ട​ങ്ങ​ളാ​ണ് റോ​വ​റി​ലെ അ​ത്യാ​ധു​നി​ക ഗ്രൗ​ണ്ട് പെ​ന​ട്രേ​റ്റിം​ഗ് റ​ഡാ​ർ ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ച് ശാ​സ്ത്ര​ജ്ഞ​ർ തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞ​ത്. ചൊ​വ്വ​യു​ടെ ഭൂ​ത​കാ​ല​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചും അ​വി​ടെ ജീ​വ​ന്‍റെ സാ​ന്നി​ധ്യം ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നോ എ​ന്ന​തി​നെ​ക്കു​റി​ച്ചും നി​ർ​ണാ​യ​ക വി​വ​ര​ങ്ങ​ൾ ന​ൽ​കു​ന്ന​താ​ണ് ഈ ​ക​ണ്ടെ​ത്ത​ൽ.

ജെ​സീ​റോ ക്രേ​റ്റ​റി​ലൂ​ടെ ഏ​ക​ദേ​ശം 6.1 കി​ലോ​മീ​റ്റ​ർ സ​ഞ്ച​രി​ച്ച റോ​വ​ർ, ഉ​പ​രി​ത​ല​ത്തി​ന് 35 മീ​റ്റ​ർ താ​ഴെ​യു​ള്ള ഘ​ട​ന​ക​ളാ​ണു വി​ശ​ക​ല​നം ചെ​യ്ത​ത്. ഏ​ക​ദേ​ശം 370 കോ​ടി മു​ത​ൽ 420 കോ​ടി വ​ർ​ഷം​വ​രെ പ​ഴ​ക്ക​മു​ള്ള​താ​ണ് ഈ ​ഡെ​ൽ​റ്റ എ​ന്നു ഗ​വേ​ഷ​ക​ർ അ​ഭി​പ്രാ​യ​പ്പെ​ടു​ന്നു.

ചൊ​വ്വ​യു​ടെ രൂ​പീ​ക​ര​ണ​ത്തി​ന് തൊ​ട്ടു​പി​ന്നാ​ലെ​യു​ള്ള കാ​ല​ഘ​ട്ട​ത്തി​ൽ ഈ ​പ്ര​ദേ​ശം ഒ​രു വ​ലി​യ ത​ടാ​ക​മാ​യി​രു​ന്നു എ​ന്നാ​ണു പ​ഠ​ന​ങ്ങ​ൾ സൂ​ചി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത്. റോ​വ​റി​ലെ "റിം​ഫാ​ക്സ്’ എ​ന്ന ഉ​പ​ക​ര​ണം ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ച് ഭൂ​മി​ക്ക​ടി​യി​ലേ​ക്ക് അ​യ​ച്ച റ​ഡാ​ർ ത​രം​ഗ​ങ്ങ​ളു​ടെ സ​ഹാ​യ​ത്തോ​ടെ​യാ​ണ് ഇ​തി​ന്‍റെ ത്രി​മാ​ന ചി​ത്രം ത​യാ​റാ​ക്കി​യ​ത്.

ഒ​രു ന​ദി വ​ലി​യൊ​രു ജ​ലാ​ശ​യ​ത്തി​ലേ​ക്കു പ​തി​ക്കു​മ്പോ​ൾ അ​ടി​ഞ്ഞു​കൂ​ടു​ന്ന മ​ണ്ണും മ​ണ​ലും ചേ​ർ​ന്നാ​ണ് ഡെ​ൽ​റ്റ​ക​ൾ രൂ​പ​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത്. ഭൂ​മി​യി​ലെ ഇ​ത്ത​രം ന​ദീ​ത​ട​ങ്ങ​ൾ സൂ​ക്ഷ്മ​ജീ​വി​ക​ളു​ടെ വ​ള​ർ​ച്ച​യ്ക്ക് അ​നു​യോ​ജ്യ​മാ​യ സ്ഥ​ല​ങ്ങ​ളാ​ണ്.

അ​തു​കൊ​ണ്ട്, ചൊ​വ്വ​യി​ലെ ഈ ​പു​രാ​ത​ന ഡെ​ൽ​റ്റ​യി​ൽ പ​ണ്ടു ജീ​വ​ന്‍റെ അ​ട​യാ​ള​ങ്ങ​ൾ സം​ര​ക്ഷി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടു​ണ്ടാ​കാം. ചൊ​വ്വ​യി​ൽ ഒ​രു​കാ​ല​ത്തു ജ​ലം ദ്രാ​വ​കാ​വ​സ്ഥ​യി​ൽ നി​ല​നി​ൽ​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യു​ന്ന അ​ന്ത​രീ​ക്ഷ​വും താ​പ​നി​ല​യും ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു എ​ന്ന​തി​ലേ​ക്കാ​ണു പു​തി​യ ക​ണ്ടെ​ത്ത​ൽ വി​ര​ൽ​ചൂ​ണ്ടു​ന്ന​ത്.

നേ​ര​ത്തേ ന​ട​ന്ന ഗ​വേ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ളി​ലും ചൊ​വ്വ​യു​ടെ വി​വി​ധ ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളി​ൽ ജ​ല​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന​തി​ന്‍റെ സൂ​ച​ന​ക​ൾ ല​ഭി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. ക​ഴി​ഞ്ഞ​വ​ർ​ഷം ചൈ​ന​യു​ടെ "സു​റോം​ഗ്’ റോ​വ​റും സ​മാ​ന​മാ​യ രീ​തി​യി​ൽ പു​രാ​ത​ന സ​മു​ദ്ര​തീ​ര​ത്തി​ന്‍റേ​തെ​ന്നു ക​രു​തു​ന്ന തെ​ളി​വു​ക​ൾ ക​ണ്ടെ​ത്തി​യി​രു​ന്നു.

ഓ​രോ പു​തി​യ ക​ണ്ടെ​ത്ത​ലും ചു​വ​ന്ന ഗ്ര​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ അ​തി​സ​ങ്കീ​ർ​ണ​മാ​യ ച​രി​ത്ര​ത്തി​ലേ​ക്കും, അ​വി​ടെ ജീ​വ​ൻ നി​ല​നി​ന്നി​രു​ന്നോ എ​ന്ന​തി​ന്‍റെ ഉ​ത്ത​ര​ത്തി​ലേ​ക്കു​മു​ള്ള ഗ​വേ​ഷ​ക​രു​ടെ ദൂ​രം കു​റ​യ്ക്കു​ക​യാ​ണ്.

കേ​ണ​ൽ ജൂ​ലി​യ​ൻ തി​ക​ഞ്ഞ മ​തി​പ്പോ​ടെ ഫ്രാ​ങ്കി​നു കൈ​കൊ​ടു​ത്തി​ട്ടു പ​റ​ഞ്ഞു: ""വെ​രി ഗു​ഡ്. അ​ഡ്ര​സ് സം​ഘ​ടി​പ്പി​ച്ച​ല്ലോ. ബ​ഹു​സ​മ​ർ​ഥ​നാ​ണ് താ​ങ്ക​ൾ.''

""ല​ണ്ട​ന്‍റെ വ​ട​ക്ക് ബാ​ർ​നെ​റ്റ് എ​ന്ന സ്ഥ​ല​ത്തി​ന​ടു​ത്താ​ണ്. ഫോ​ണ്‍ ന​ന്പ​ർ ഇ​ല്ല.''
""ഇ​ത്ര​യും കി​ട്ടി​യ​ല്ലോ. ഫ്രാ​ങ്കി​നെ മാ​ത്ര​മ​ല്ല മി​സി​സ് ഡാ​ൻ​വേ​ഴ്സി​നെ​യും ഇ​ക്കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ ഞാ​ൻ അ​ഭി​ന​ന്ദി​ക്കു​ന്നു. കി​ട്ടി​യ വി​വ​ര​ത്തി​ന്‍റെ അ​ടി​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ൽ മി​സി​സ് ഡാ​ൻ​വേ​ഴ്സി​ന് എ​ന്തെ​ങ്കി​ലും പ​റ​യാ​ൻ ക​ഴി​യു​മോ?''

""ഇ​ല്ല സ​ർ. റെ​ബേ​ക്ക​യ്ക്ക് ഒ​രി​ക്ക​ലും ഒ​രു ഡോ​ക്ട​റു​ടെ സേ​വ​നം ആ​വ​ശ്യം വ​ന്നി​ട്ടി​ല്ല. ഒ​രി​ക്ക​ൽ അ​വ​ളു​ടെ കൈ ​ഉ​ളു​ക്കി​യ​പ്പോ​ൾ കെ​രി​ത്തി​ലെ ഡോ​ക്ട​ർ ഫി​ലി​പ്സി​നെ​യാ​ണ് ക​ണ്ട​ത്. ഡോ​ക്ട​ർ ബേ​ക്ക​റി​നെ​പ്പ​റ്റി ഒ​രി​ക്ക​ൽ​പ്പോ​ലും എ​ന്നോ​ടു പ​റ​ഞ്ഞി​ട്ടി​ല്ല.''

ഉ​ട​നെ ഫാ​വെ​ൽ പ​റ​ഞ്ഞു: ""ഇ​യാ​ൾ ആ​രാ​ണെ​ന്ന​റി​ഞ്ഞി​ട്ടു ന​മു​ക്കി​വി​ടെ എ​ന്താ കാ​ര്യം? ഇ​യാ​ൾ ഒ​രു​പ​ക്ഷേ മു​ഖ​ത്തു​പു​ര​ട്ടു​ന്ന ക്രീ​മോ മു​ടി ക​റു​പ്പി​ക്കു​ന്ന ഏ​തെ​ങ്കി​ലും സു​ഗ​ന്ധ​തൈ​ല​മോ പു​തു​താ​യി ക​ണ്ടു​പി​ടി​ച്ച ആ​ളാ​യി​രി​ക്കും. കേ​ശാ​ല​ങ്കാ​ര​ത്തി​നു ചെ​ന്ന​പ്പോ​ൾ റെ​ബേ​ക്ക അ​ത​റി​ഞ്ഞു​കാ​ണും. കൈ​യോ​ടെ അ​തൊ​ന്നു പ​രീ​ക്ഷി​ക്കാ​മെ​ന്നു ക​രു​തി ര​ണ്ടു​മ​ണി​ക്ക് അ​വി​ടെ പോ​യ​താ​വും.''

ഫ്രാ​ങ്ക് അ​തി​നെ എ​തി​ർ​ത്തു. ""നി​ങ്ങ​ൾ പ​റ​ഞ്ഞ​ത് തെ​റ്റാ​ണ്. അ​ഡ്ര​സ് പ​റ​ഞ്ഞു​ത​ന്ന ആ​ളു പ​റ​ഞ്ഞ​ത് ഡോ​ക്ട​ർ പ്ര​സി​ദ്ധ​നാ​യ വ​നി​താ സ്പെ​ഷ​ലി​സ്റ്റാ​ണെ​ന്നാ​ണ്.''
കേ​ണ​ൽ താ​ടി​ചൊ​റി​ഞ്ഞ് ഒ​ന്നു മൂ​ളി​ക്കൊ​ണ്ടു പ​റ​ഞ്ഞു: ""അ​വ​ർ​ക്കു കാ​ര്യ​മാ​യ എ​ന്തോ പ്ര​ശ്ന​മു​ണ്ടാ​കും. മി​സി​സ് ഡാ​ൻ​വേ​ഴ്സി​നോ​ടു​പോ​ലും പ​റ​ഞ്ഞി​ട്ടി​ല്ല എ​ന്ന​തു ജി​ജ്ഞാ​സ വ​ർ​ധി​പ്പി​ക്കു​ന്നു.''

ഫാ​വെ​ൽ കൂ​ട്ടി​ച്ചേ​ർ​ത്തു: ""അ​വ​ൾ വ​ള​രെ മെ​ലി​ഞ്ഞി​രി​ക്കു​ന്ന​തു​ക​ണ്ട് ഞാ​ൻ ചോ​ദി​ച്ച​പ്പോ​ൾ അ​ത് അ​വ​ൾ​ക്കി​ഷ്ട​മാ​ണ് എ​ന്നു​പ​റ​ഞ്ഞ് ചി​രി​ക്കു​ക​യാ​ണ് ചെ​യ്ത​ത്. ഒ​രു​പ​ക്ഷേ ഡ​യ​റ്റ് നി​ശ്ച​യി​ച്ചു​കി​ട്ടാ​ൻ പോ​യ​താ​വും.''

""ഈ ​പ​റ​ഞ്ഞ​തു ശ​രി​യാ​വാ​ൻ വ​ഴി​യു​ണ്ടോ?''
""ഞാ​നി​തു​കേ​ട്ട് അ​ന്പ​ര​ക്കു​ക​യാ​ണ്. എ​നി​ക്കി​തൊ​ന്നും മ​ന​സി​ലാ​കു​ന്നി​ല്ല. എ​ല്ലാം എ​ന്നോ​ടു പ​റ​യു​ന്ന അ​വ​ൾ ഇ​ത് എ​ന്തു​കൊ​ണ്ടു പ​റ​ഞ്ഞി​ല്ല?''

""അ​തു​പ​റ​ഞ്ഞു നി​ങ്ങ​ളെ വി​ഷ​മി​പ്പി​ക്കേ​ണ്ട എ​ന്നു തോ​ന്നി​ക്കാ​ണും. എ​ന്താ​യാ​ലും റെ​ബേ​ക്ക ഡോ​ക്ട​ർ ബേ​ക്ക​റെ അ​ന്നു ക​ണ്ടി​ട്ടു​ണ്ട്. അ​ത് ഉ​റ​പ്പാ​ണ്.''
""ഈ ​ഫാ​വെ​ലി​നു​ള്ള കു​റി​പ്പി​ൽ നി​ന്നെ അ​ത്യാ​വ​ശ്യ​മാ​യി​ട്ടു കാ​ണ​ണം, പ്ര​ധാ​ന​പ്പെ​ട്ട ചി​ല കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ പ​റ​യാ​നു​ണ്ട് എ​ന്നെ​ഴു​തി​യി​രി​ക്കു​ന്നു.''

കേ​ണ​ൽ പ​റ​ഞ്ഞു: ""ശ​രി​യാ​ണ്. അ​തെ​ന്ത്, എ​ന്തി​ന്? സ​ത്യാ​വ​സ്ഥ ന​മു​ക്ക​റി​യേ​ണ്ടേ?''

ഞാ​ൻ ശ്ര​ദ്ധി​ച്ച​പ്പോ​ൾ മി​സി​സ് ഡാ​ൻ​വേ​ഴ്സ് ഫാ​വെ​ലി​നെ രൂ​ക്ഷ​മാ​യി നോ​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. തു​ട​ർ​ന്ന് അ​തേ രൂ​ക്ഷ​ത​യോ​ടെ മാ​ക്സി​മി​നെ​യും. നാ​വു​കൊ​ണ്ട് ഇ​ട​യ്ക്കി​ടെ ചു​ണ്ടു​ന​ന​ച്ചു​കൊ​ണ്ടു​ള്ള നോ​ട്ടം. അ​വ​രു​ടെ ഉ​ള്ളി​ലു​ള്ള രോ​ഷം ആ ​ക​ണ്ണു​ക​ളി​ൽ ജ്വ​ലി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. പ​ക്ഷേ, അ​വ​ർ​ക്കി​നി ഞ​ങ്ങ​ളെ ഒ​ന്നും ചെ​യ്യാ​നാ​വി​ല്ല. അ​വ​രു​ടെ ശ​ക്തി എ​ന്നേ ക്ഷ​യി​ച്ചു​ക​ഴി​ഞ്ഞു. മാ​ക്സിം ആ ​സ്ത്രീ​യെ ശ്ര​ദ്ധി​ച്ചേ​യി​ല്ല.

മാ​ക്സിം കേ​ണ​ലി​നോ​ടു ചോ​ദി​ച്ചു: ""എ​ന്താ​ണ് താ​ങ്ക​ളു​ടെ അ​ഭി​പ്രാ​യം? ഡോ​ക്ട​ർ ബേ​ക്ക​റി​ൽ​നി​ന്നു കൃ​ത്യ​മാ​യ വി​വ​ര​മ​റി​യാ​ൻ രാ​വി​ലെ ഞാ​ൻ കാ​റെ​ടു​ത്തു പോ​യാ​ലോ?''

""ഇ​യാ​ൾ ഒ​റ്റ​യ്ക്ക് അ​ങ്ങ​നെ പോ​കാ​ൻ പ​റ്റി​ല്ല''- ഫാ​വെ​ൽ പ​റ​ഞ്ഞു. ""അ​ത​റി​യാ​നു​ള്ള അ​വ​കാ​ശം എ​നി​ക്കു​മു​ണ്ട്. ഇ​ല്ലേ? ഇ​യാ​ളോ​ടൊ​പ്പം ഇ​ൻ​സ്പെ​ക്ട​ർ വെ​ൽ​ച്ചി​നെ കൂ​ട്ടി അ​യ​യ്ക്കാ​മെ​ങ്കി​ൽ എ​നി​ക്കു പി​ന്നെ വി​രോ​ധ​മി​ല്ല.''

കേ​ണ​ലി​ന്‍റെ മ​റു​പ​ടി: ""ഇ​ക്കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ ഇ​ൻ​സ്പെ​ക്ട​ർ വെ​ൽ​ച്ചി​ന്‍റെ സേ​വ​നം വേ​ണ്ട. അ​യാ​ളു​ടെ പ​രു​ക്ക​ൻ സ​മീ​പ​ന​രീ​തി എ​നി​ക്കി​ഷ്ട​മ​ല്ല. ഒ​രു കാ​ര്യം​ചെ​യ്യാം. വി​രോ​ധ​മി​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ മാ​ക്സി​മി​നോ​ടൊ​പ്പം ഞാ​ൻ പോ​കാം. ക​ണ്ടു മ​ട​ങ്ങു​ന്ന​തു​വ​രെ മു​ഴു​വ​ൻ സ​മ​യ​വും ഞാ​ൻ ഒ​പ്പ​മു​ണ്ടാ​വാം.''

""ശ​രി. വി​രോ​ധ​മി​ല്ല. പ​രാ​തി​ക്കാ​ര​നാ​യ ഞാ​നും കൂ​ടെ വ​രും. കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ എ​നി​ക്കും അ​റി​യ​ണ​മ​ല്ലോ. എ​ന്തു പ​റ​യു​ന്നു?''
""വ​രു​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ടു വി​രോ​ധ​മൊ​ന്നു​മി​ല്ല. പ​ക്ഷേ എ​നി​ക്കൊ​രു നി​ർ​ബ​ന്ധ​മു​ണ്ട്. അ​വി​ടെ​വ​ച്ച് വ​ള​രെ മ​യ​ത്തി​ലും സ​മ​ചി​ത്ത​ത വി​ടാ​തെ​യും സം​സാ​രി​ക്ക​ണം. പ​റ്റു​മോ?''

""അ​ക്കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ താ​ങ്ക​ൾ പേ​ടി​ക്കേ​ണ്ട. സ​മ​ചി​ത്ത​ത​യോ​ടെ​ത​ന്നെ പെ​രു​മാ​റും. മൂ​ന്നു മാ​സ​ത്തി​നു​ള്ളി​ൽ ഈ ​മാ​ക്സി​മി​നെ ജ​ഡ്ജി ശി​ക്ഷി​ക്കും. ഡോ​ക്ട​ർ ബേ​ക്ക​ർ ത​രു​ന്ന മൊ​ഴി​ക​ൾ എ​ന്‍റെ ആ​രോ​പ​ണം തെ​ളി​യി​ക്കും. ശ​രി​വ​യ്ക്കും.''

ഇ​തു​പ​റ​ഞ്ഞു ഫാ​വെ​ൽ ചു​റ്റു​മു​ള്ള​വ​രെ നോ​ക്കി​യി​ട്ടു ചി​രി​ച്ചു.
കേ​ണ​ൽ ചോ​ദി​ച്ചു: ""ശ​രി. രാ​വി​ലെ ന​മ്മ​ൾ എ​പ്പോ​ൾ പു​റ​പ്പെ​ട​ണം? മാ​ക്സിം എ​പ്പോ​ൾ റെ​ഡി​യാ​വും?''
""എ​പ്പോ​ൾ വേ​ണ​മെ​ന്നു പ​റ​ഞ്ഞോ​ളൂ.''

""കാ​ല​ത്ത് ഒ​ന്പ​തു മ​ണി.''
""ശ​രി, ഒ​ന്പ​തു മ​ണി.''
ഫാ​വെ​ലി​ന്‍റെ സം​ശ​യം: ""മാ​ക്സിം ആ​രു​മ​റി​യാ​തെ രാ​ത്രി വാ​തി​ൽ തു​റ​ന്ന് കാ​റെ​ടു​ത്ത് ഒ​റ്റ​യ്ക്കു പോ​യാ​ലോ?''

ബാ​ലി​ശ​മാ​യ ഈ ​സം​ശ​യം ഉ​ന്ന​യി​ച്ച​തി​ൽ കേ​ണ​ൽ ജൂ​ലി​യ​ൻ ഫെ​വെ​ലി​നെ അ​തൃ​പ്തി​യോ​ടെ​യും മാ​ക്സി​മി​നെ നി​സ​ഹാ​യ​ത​യോ​ടെ​യും നോ​ക്കി.

ഉ​ട​നെ മാ​ക്സിം പ​റ​ഞ്ഞു: ""മി​സി​സ് ഡാ​ൻ​വേ​ഴ്സ്! ഞാ​നും മി​സി​സും ഉ​റ​ങ്ങാ​ൻ പോ​യാ​ൽ, ബെ​ഡ് റൂ​മി​ന്‍റെ വാ​തി​ൽ നി​ങ്ങ​ൾ പു​റ​ത്തു​നി​ന്നു പൂ​ട്ടി​ക്കോ​ളൂ. രാ​വി​ലെ ഏ​ഴു മ​ണി​ക്കു നി​ങ്ങ​ൾ​വ​ന്നു തു​റ​ന്നി​ട്ടു വി​ളി​ച്ചാ​ൽ മ​തി.''

കേ​ണ​ൽ ഒ​ന്നു പു​ഞ്ചി​രി​ച്ചു: ""ഇ​നി ച​ർ​ച്ച​ചെ​യ്യാ​ൻ വേ​റൊ​ന്നു​മി​ല്ലെ​ന്നു തോ​ന്നു​ന്നു. രാ​വി​ലെ കൃ​ത്യം ഒ​ന്പ​തു മ​ണി​ക്ക് ഞാ​നെ​ത്തും. നി​ങ്ങ​ളു​ടെ കാ​റി​ൽ എ​നി​ക്കും സ്ഥ​ലം ത​ര​ണം.''
""തീ​ർ​ച്ച​യാ​യും. ഫാ​വെ​ൽ അ​യാ​ളു​ടെ കാ​റി​ൽ ന​മ്മു​ടെ പി​റ​കേ എ​ത്തി​ക്കൊ​ള്ളും.''

ഒ​ര​റ്റ​ത്തു​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന എ​ന്‍റെ അ​ടു​ത്തേ​ക്ക് കേ​ണ​ൽ വ​ന്നു. എ​ന്‍റെ കൈ​യെ​ടു​ത്തു പി​ടി​ച്ച് ഗു​ഡ്നൈ​റ്റ് പ​റ​ഞ്ഞു. ""ഇ​ങ്ങ​നെ​യെ​ല്ലാം സം​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന​തി​ൽ നി​ങ്ങ​ൾ അ​നു​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന മ​നോ​വി​ഷ​മം ഞാ​ൻ ന​ന്നാ​യി മ​ന​സി​ലാ​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. സാ​ര​മി​ല്ല. എ​ല്ലാം ന​ന്മ​യ്ക്കാ​വും.''

കേ​ണ​ൽ ജൂ​ലി​യ​ൻ ഇ​റ​ങ്ങി. യാ​ത്ര​യാ​ക്കാ​ൻ ഒ​പ്പം ഫ്രാ​ങ്കും പോ​യി. ഫാ​വെ​ൽ കു​നി​ഞ്ഞു സി​ഗ​ര​റ്റി​ന്‍റെ പെ​ട്ടി തു​റ​ന്ന് അ​തി​ൽ​നി​ന്നു പാ​ക്ക​റ്റി​ലേ​ക്കു സി​ഗ​ര​റ്റു​ക​ൾ നി​റ​ച്ച​ശേ​ഷം ഗു​ഡ്ബൈ പ​റ​ഞ്ഞു. മി​സി​സ് ഡാ​ൻ​വേ​ഴ്സി​നോ​ട് ""ഡാ​നീ! മു​റി പൂ​ട്ടാ​ൻ മ​റ​ക്ക​രു​ത്'' എ​ന്നു​പ​റ​ഞ്ഞു പു​റ​ത്തേ​ക്കു പോ​യി. പി​റ​കേ ആ ​സ്ത്രീ​യും മു​റി​വി​ട്ടു പോ​യി.

മു​റി​യി​ൽ ഞാ​നും മാ​ക്സി​മും ത​നി​ച്ചാ​യി. മാ​ക്സിം ജ​നാ​ല​യ്ക്ക​രി​കേ ചി​ന്താ​മൂ​ക​നാ​യി നി​ൽ​ക്കു​ക​യാ​ണ്. എ​ന്‍റെ​യ​ടു​ത്തേ​ക്ക് വ​രു​ന്നി​ല്ല. ജാ​സ്പ​ർ ഹാ​ളി​ൽ​നി​ന്നു ചാ​ടി​ക്കു​തി​ച്ചെ​ത്തി. ഉ​ച്ച​മു​ത​ൽ അ​തി​നെ മു​റി​യി​ൽ പൂ​ട്ടി​യി​ട്ടി​രി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. അ​തെ​ന്‍റെ പാ​വാ​ട​യു​ടെ തു​ന്പു ക​ടി​ച്ചും തു​ള്ളി​ച്ചാ​ടി​യും സ്നേ​ഹം പ്ര​ക​ടി​പ്പി​ച്ചു.

ഞാ​ൻ മാ​ക്സി​മി​നോ​ടു പ​റ​ഞ്ഞു: ""രാ​വി​ലെ ഞാ​നും കൂ​ടെ വ​രു​ന്നു​ണ്ട് ല​ണ്ട​നി​ലേ​ക്ക്.''
""ശ​രി. ന​മു​ക്കൊ​രു​മി​ച്ചു പോ​കാം.''
ഫ്രാ​ങ്ക് മു​റി​യി​ലേ​ക്കു തി​രി​ച്ചു​വ​ന്നു. ""അ​വ​രെ​ല്ലാം പോ​യി. അ​ത്യാ​വ​ശ്യ​മാ​യി ഇ​നി​യെ​ന്തെ​ങ്കി​ലും ചെ​യ്യാ​നു​ണ്ടോ?''

""ഒ​ന്നു​മി​ല്ല. ഉ​ണ്ടെ​ങ്കി​ൽ അ​റി​യി​ക്കാം. ഫ്രാ​ങ്ക് പൊ​യ്ക്കോ​ളൂ.''
ഗു​ഡ്നൈ​റ്റ് പ​റ​ഞ്ഞു ഫ്രാ​ങ്ക് പോ​യി. വാ​തി​ല​ട​ച്ചു.
ഞാ​ൻ നി​ൽ​ക്കു​ന്നി​ട​ത്തേ​ക്ക് മാ​ക്സിം വ​ന്നു. ഞാ​ൻ ഇ​രു ക​ര​ങ്ങ​ളും നീ​ട്ടി. ഒ​രു കു​ഞ്ഞി​നെ​പ്പോ​ലെ മാ​ക്സിം എ​ന്‍റെ ക​ര​വ​ല​യ​ത്തി​ലേ​ക്ക്. ഞാ​ൻ വ​ട്ടം കെ​ട്ടി​പ്പു​ണ​ർ​ന്നു. അ​ല്പ​നേ​ര​ത്തേ​ക്ക് മാ​ക്സിം ഒ​ന്നും മി​ണ്ടി​യി​ല്ല. ക​ര​വ​ല​യ​ത്തി​ൽ​നി​ന്നു സ്വ​ത​ന്ത്ര​നാ​യി എ​ന്നെ ഗാ​ഢ​മാ​യി ചും​ബി​ച്ചു. ഞാ​ൻ പ​ല​തും​പ​റ​ഞ്ഞ് മാ​ക്സി​മി​നെ ആ​ശ്വ​സി​പ്പി​ച്ചു.

""നാ​ളെ നി​ന്നെ അ​ടു​ത്തി​രു​ത്തി ന​മു​ക്കൊ​രു​മി​ച്ചു പോ​കാം.''
""സ​ന്തോ​ഷം.''

""നാ​ളെ രാ​ത്രി​യും അ​വി​ടെ ത​ങ്ങാം. ഡോ​ക്ട​ർ ബേ​ക്ക​ർ എ​വി​ടെ​യാ​ണെ​ന്ന​ന്വേ​ഷി​ച്ച്, ആ ​സ്ഥ​ല​ത്തു​പോ​യി അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ ക​ണ്ടു​പി​ടി​ച്ച്, കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ ചോ​ദി​ച്ച​റി​യാ​ൻ സ​മ​യം കു​റേ​യെ​ടു​ക്കും. അ​തി​നി​ട​യ്ക്ക് പ്ര​ഗ​ത്ഭ​നാ​യ അ​ഡ്വ​ക്കേ​റ്റ് ഹേ​സ്റ്റിം​ഗ്സി​നെ ഒ​ന്നു കാ​ണാ​ൻ ശ്ര​മി​ക്ക​ണം. അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന് എ​ന്‍റെ ഫാ​ദ​റി​നെ​യും അ​റി​യാം.''

""ശ​രി.''
""ഉ​ണ്ടാ​യ സം​ഭ​വം അ​തേ​പ​ടി അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തോ​ടു തു​റ​ന്നു​പ​റ​യാം. കേ​സ് വാ​ദി​ക്കാ​ൻ അ​താ​ണ് ഗു​ണം​ചെ​യ്യു​ക.''
വാ​തി​ലി​ൽ മു​ട്ടു​കേ​ട്ട് ഞാ​ൻ വാ​തി​ൽ തു​റ​ന്നു. ഫ്രി​ത്ത് പ​റ​ഞ്ഞു: ""ഡി​ന്ന​ർ റെ​ഡി​യാ​യി​ട്ടു​ണ്ട് സ​ർ.''

ഈ ​സ​മ​യ​ത്ത് ഫോ​ണ്‍ ബെ​ല്ല​ടി​ച്ചു. ഞാ​ൻ പോ​യി അ​റ്റ​ൻ​ഡ് ചെ​യ്തു.
""ഹ​ലോ! ങാ!... ​ബി​യാ​ട്രീ​സ്.''

""ര​ണ്ടു​മൂ​ന്നു​വ​ട്ടം ഞാ​ൻ വി​ളി​ച്ചു. എ​പ്പോ​ഴും എ​ൻ​ഗേ​ജ്ഡ്... കേ​സി​ന്‍റെ വി​ധി, എ​നി​ക്കും ഗൈ​ൽ​സി​നും അ​ത് വ​ല്ലാ​ത്ത ഷോ​ക്കാ​യി. മാ​ക്സിം എ​ന്തു പ​റ​യു​ന്നു?''
""എ​ല്ലാ​വ​ർ​ക്കും ഷോ​ക്കാ​യി​രി​ക്കു​ക​യാ​ണ്.''

""ബു​ദ്ധി​ക്കും യു​ക്തി​ക്കും നി​ര​ക്കാ​ത്ത ഒ​രു ന​ശി​ച്ച വി​ധി. ഇ​ന്ന​ത്തെ ഈ​വ​നിം​ഗ് പ​ത്ര​ത്തി​ൽ വി​സ്ത​രി​ച്ചു വാ​ർ​ത്ത വ​ന്നി​ട്ടു​ണ്ട്. ഇ​തു വ​ല്ലാ​ത്ത നാ​ണ​ക്കേ​ടാ​യി. ന​മു​ക്കു മാ​ത്ര​മ​ല്ല ന​മ്മു​ടെ കു​ടും​ബ​ത്തി​നും ചീ​ത്ത​പ്പേ​രാ​യി.''

""കേ​ണ​ൽ ജൂ​ലി​യ​നും മ​റ്റും ഇ​വി​ടെ​യു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. അ​ദ്ദേ​ഹം മ​ജി​സ്ട്രേ​റ്റാ​ണ്. വേ​ണ്ട​തെ​ല്ലാം മാ​ക്സിം ചെ​യ്യു​ന്നു​ണ്ട്. വേ​ണ്ട... വേ​ണ്ട... ഇ​ങ്ങോ​ട്ടു വ​രേ​ണ്ട ആ​വ​ശ്യ​മി​ല്ല. ശ​രി ഞാ​ൻ പി​ന്നീ​ട് അ​ങ്ങോ​ട്ടു വി​ളി​ക്കാം.''

ഫോ​ണ്‍ വ​ച്ചു. വി​ശേ​ഷ​ങ്ങ​ൾ മാ​ക്സി​മി​നോ​ട് പ​റ​ഞ്ഞു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്പോ​ൾ വീ​ണ്ടും ഫോ​ണി​ന്‍റെ തു​ട​ർ​ച്ച​യാ​യു​ള്ള ബെ​ല്ല​ടി. അ​ത​വി​ടെ കി​ട​ന്ന് അ​ടി​ക്ക​ട്ടെ. ഞാ​ന​ത് അ​റ്റ​ൻ​ഡ് ചെ​യ്യാ​ൻ പോ​യി​ല്ല.

(തു​ട​രും)

മ​നു​ഷ്യ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ലെ നി​ശ​ബ്ദ​സ​ത്യ​ങ്ങ​ളെ അ​തീ​വ​ഹൃ​ദ്യ​മാ​യി അ​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള പോ​ർ​ച്ച്ഗീ​സ് നോ​വ​ലി​സ്റ്റാ​ണ് ജൊ​സെ സാ​ര​മാ​ഗോ. 1922ൽ ​ജ​നി​ച്ച അ​ദ്ദേ​ഹം ടെ​ക്നി​ക്ക​ൽ സ്കൂ​ളി​ൽ പ​ഠി​ച്ച് കാ​ർ മെ​ക്കാ​നി​ക്കാ​യി ജോ​ലി ആ​രം​ഭി​ച്ചു.

പി​ന്നീ​ട് സി​വി​ൽ സെ​ർ​വ​ന്‍റാ​യും ജേ​ർ​ണ​ലി​സ്റ്റാ​യും പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ച്ചു. ഒ​രു ദി​ന​പ്പ​ത്ര​ത്തി​ന്‍റെ അ​സി​സ്റ്റ​ന്‍റ് ഡ​യ​റ​ക്ട​ർ എ​ന്ന പ​ദ​വി​വ​രെ എ​ത്തി​യ അ​ദ്ദേ​ഹം, പി​ന്നീ​ട് ആ ​പ​ദ​വി​യി​ൽ​നി​ന്നു പി​രി​ച്ചു​വി​ട​പ്പെ​ട്ടു. അ​തേ​ത്തു​ട​ർ​ന്നാ​ണ് അ​ദ്ദേ​ഹം സാ​ഹി​ത്യ​ര​ച​ന​യി​ൽ കൂ​ടു​ത​ൽ ശ്ര​ദ്ധ കേ​ന്ദ്രീ​ക​രി​ക്കാ​ൻ തു​ട​ങ്ങി​യ​ത്.

1998ലെ ​നൊ​ബേ​ൽ പു​ര​സ്കാ​ര​ത്തി​ന് അ​ർ​ഹ​നാ​യ സാ​ര​മാ​ഗോ​യു​ടെ പ്ര​സി​ദ്ധ​മാ​യ ഒ​രു നോ​വ​ലാ​ണ് "ബ്ലൈ​ൻ​ഡ്നെ​സ്.' ഈ ​നോ​വ​ലി​ലെ ക​ഥ​യ​നു​സ​രി​ച്ച്, ഒ​രു ന​ഗ​ര​ത്തി​ലെ ആ​ളു​ക​ൾ​ക്ക് വി​ചി​ത്ര​മാ​യ രീ​തി​യി​ൽ അ​ന്ധ​ത ബാ​ധി​ക്കു​ന്നു.

ഒ​രാ​ൾ റോ​ഡി​ലൂ​ടെ ന​ട​ന്നു​പോ​കു​ന്പോ​ൾ പെ​ട്ടെ​ന്ന് ഒ​ന്നും കാ​ണാ​ൻ ക​ഴി​യാ​ത്ത അ​വ​സ്ഥ​യി​ലാ​കു​ന്നു. പി​ന്നാ​ലെ അ​തേ അ​ന്ധ​ത മ​റ്റു​ള്ള​വ​രി​ലേ​ക്കും പ​ട​രു​ന്നു. ദി​വ​സ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​ള്ളി​ൽ ആ ​ന​ഗ​ര​ത്തി​ലെ അ​നേ​കം​പേ​ർ​ക്ക് കാ​ഴ്ച ന​ഷ്ട​പ്പെ​ടു​ന്നു.

പു​തി​യ രോ​ഗ​ബാ​ധ​ക​ണ്ട് അ​ന്ധാ​ളി​ച്ച ഗ​വ​ണ്‍​മെ​ന്‍റ് രോ​ഗ​ബാ​ധി​ത​രെ മു​ഴു​വ​ൻ ഒ​രു വ​ലി​യ കെ​ട്ടി​ട​ത്തി​ൽ അ​ട​ച്ചു​പൂ​ട്ടി അ​വി​ടെ താ​മ​സി​പ്പി​ച്ചു.

അ​വി​ട​ത്തെ താ​മ​സ​ത്തി​നി​ട​യി​ൽ അ​വ​രു​ടെ ത​നി​സ്വ​ഭാ​വം പു​റ​ത്തു​വ​രാ​ൻ തു​ട​ങ്ങി. ചി​ല​ർ സ്വാ​ർ​ഥ​മാ​യും ക്രൂ​ര​മാ​യും പെ​രു​മാ​റി. എ​ന്നാ​ൽ മ​റ്റു​ചി​ല​രാ​ക​ട്ടെ ക​രു​ണ​യോ​ടെ​യും സ്നേ​ഹ​ത്തോ​ടെ​യു​മാ​യി​രു​ന്നു മ​റ്റു​ള്ള​വ​രോ​ടു ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട​ത്.

ഈ ​ക​ഥ​യി​ൽ ശ്ര​ദ്ധേ​യ​മാ​യ ഒ​രു ക​ഥാ​പാ​ത്ര​മു​ണ്ട്. അ​ത് രോ​ഗി​ക​ളെ ചി​കി​ത്സി​ക്കു​ന്ന ഡോ​ക്ട​റു​ടെ ഭാ​ര്യ​യാ​ണ്. പേ​രി​ല്ലാ​ത്ത ഈ ​ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ത്തി​നു കാ​ഴ്ച ന​ഷ്ട​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടി​ല്ല. പ​ക്ഷേ ആ ​സ്ത്രീ ഇ​ക്കാ​ര്യം മ​റ്റാ​രോ​ടും പ​റ​യു​ന്നി​ല്ല. അ​ന്ധ​രാ​യ ആ​ളു​ക​ളെ സ​ഹാ​യി​ക്കാ​നും അ​വ​രെ ന​യി​ക്കാ​നും ആ ​സ്ത്രീ അ​വ​രോ​ടൊ​പ്പം തു​ട​രു​ന്നു. അ​തി​നി​ട​യി​ൽ അ​ന്ധ​കാ​ര​ത്തി​ൽ ക​ഴി​യു​ന്ന അ​വി​ടെ​യു​ള്ള മ​നു​ഷ്യ​രു​ടെ ദു​ർ​ബ​ല​ത​യും മ​ഹ​ത്വ​വും ആ ​സ്ത്രീ​ക്ക് ദ​ർ​ശി​ക്കാ​ൻ സാ​ധി​ക്കു​ന്നു.

ഈ ​ക​ഥ ത​ൽ​ക്കാ​ലം ഇ​വി​ടെ നി​ൽ​ക്ക​ട്ടെ. ന​മ്മു​ടെ ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ പ​ല​പ്പോ​ഴും നാം ​അ​റി​യാ​തെ ഇ​രു​ട്ട് ക​ട​ന്നു​വ​രാ​റു​ണ്ട്. അ​തു രോ​ഗ​മാ​യി​രി​ക്കാം. സാ​ന്പ​ത്തി​ക​ന​ഷ്ട​മാ​യി​രി​ക്കാം. നി​രാ​ശ​യാ​യി​രി​ക്കാം. അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ ഏ​തെ​ങ്കി​ലും വ​ലി​യ പ്ര​തി​സ​ന്ധി​യാ​യി​രി​ക്കാം. അ​പ്പോ​ൾ നാം ​അ​റി​യാ​തെ ചോ​ദി​ച്ചു​പോ​കും: എ​ന്തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് ഇ​പ്ര​കാ​രം സം​ഭ​വി​ച്ച​ത്?

എ​ന്നാ​ൽ ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്‍റെ അ​ദ്ഭു​ത​ക​ര​മാ​യ ഒ​രു സ​ത്യം എ​ന്താ​ണെ​ന്നോ? പ​ല​പ്പോ​ഴും ആ ​ഇ​രു​ൾ​മൂ​ടു​ന്പോ​ഴാ​ണ് ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്‍റെ അ​ർ​ഥം എ​ന്താ​ണെ​ന്ന് നാം ​തി​രി​ച്ച​റി​യു​ക. നോ​ന്പ് ആ​ച​ര​ണ​ത്തി​ന്‍റെ പി​ൻ​ബ​ല​ത്തോ​ടെ വ​ലി​യ ആ​ഴ്ച​യി​ലേ​ക്കു ക​ട​ക്കു​ന്പോ​ൾ ഈ ​യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യ​മാ​ണ് ന​മ്മു​ടെ മു​ന്നി​ൽ കൂ​ടു​ത​ലാ​യി ചു​രു​ള​ഴി​യു​ക.

ദൈ​വ​പു​ത്ര​നാ​യ യേ​ശു ഒ​രു ക​ഴു​ത​പ്പു​റ​ത്ത് ജ​റൂ​സ​ലെം ന​ഗ​ര​ത്തി​ലേ​ക്ക് ക​ട​ന്നു​ചെ​ന്ന​പ്പോ​ൾ, ജ​നം ഓ​ശാ​ന വി​ളി​ക​ളോ​ടെ അ​വി​ട​ത്തെ ആ​വേ​ശ​പൂ​ർ​വം സ്വീ​ക​രി​ച്ചു. ""ഓ​ശാ​ന. ക​ർ​ത്താ​വി​ന്‍റെ നാ​മ​ത്തി​ൽ വ​രു​ന്ന​വ​ൻ അ​നു​ഗൃ​ഹീ​ത​ൻ'' (മാ​ർ​ക്കോ 11:9), ജ​നം ആ​ർ​ത്തു​വി​ളി​ച്ചു. അ​തു വ​ലി​യ സ​ന്തോ​ഷ​ത്തി​ന്‍റെ ദി​ന​മാ​യി​രു​ന്നു. എ​ന്നാ​ൽ ചു​രു​ക്കം ദി​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​ശേ​ഷം അ​തേ ന​ഗ​ര​ത്തി​ൽ ജ​നം ആ​ക്രോ​ശി​ച്ചു: ""അ​വ​നെ ക്രൂ​ശി​ക്കൂ.. അ​വ​നെ ക്രൂ​ശി​ക്കൂ...''

ഓ​ശാ​ന ഞാ​യ​റാ​ഴ്ച ആ​രം​ഭി​ച്ച യേ​ശു​വി​ന്‍റെ യാ​ത്ര അ​വി​ട​ത്തെ എ​ത്തി​ച്ച​ത് ദുഃ​ഖ​വെ​ള്ളി​യു​ടെ ഇ​രു​ട്ടി​ലേ​ക്കാ​യി​രു​ന്നു. മ​നു​ഷ്യ​ച​രി​ത്ര​ത്തി​ലെ ഏ​റ്റ​വും വ​ലി​യ കൂ​രി​രു​ട്ടി​ന്‍റെ നി​മി​ഷ​ങ്ങ​ളാ​യി​രു​ന്നു യേ​ശു​വി​ന്‍റെ കു​രി​ശു​മ​ര​ണം. എ​ന്നാ​ൽ ഈ ​കൂ​രി​രു​ളി​ലാ​ണ് ദൈ​വ​ത്തി​ന്‍റെ ഏ​റ്റ​വും വ​ലി​യ സ്നേ​ഹം വെ​ളി​പ്പെ​ട്ട​ത്. മ​നു​ഷ്യ​വം​ശ​ത്തെ പാ​പ​ത്തി​ന്‍റെ ദാ​സ്യ​ത്തി​ൽ​നി​ന്നു ര​ക്ഷി​ക്കാ​നാ​യി സ്വ​ന്തം പു​ത്ര​നെ കു​രി​ശു​മ​ര​ണ​ത്തി​നു വി​ട്ടു​കൊ​ടു​ത്ത പി​താ​വാ​യ ദൈ​വ​ത്തി​ന്‍റെ സ്നേ​ഹം.

ദൈ​വ​വ​ച​നം പ​റ​യു​ന്നു: ""ആ ​വെ​ളി​ച്ചം ഇ​രു​ളി​ൽ പ്ര​കാ​ശി​ക്കു​ന്നു. അ​തി​നെ കീ​ഴ​ട​ക്കാ​ൻ ഇ​രു​ളി​നു ക​ഴി​ഞ്ഞി​ല്ല'' (യോ​ഹ 1:5). ത​ന്മൂ​ല​മാ​ണ് ദുഃ​ഖ​വെ​ള്ളി​യു​ടെ ഇ​രു​ളി​നു​ശേ​ഷം ഈ​സ്റ്റ​ർ പ്ര​ഭാ​തം ഉ​ദ​യം​ചെ​യ്ത​ത്. ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ ഇ​രു​ട്ടു​വീ​ഴു​ന്പോ​ൾ ഓ​ർ​മി​ക്കേ​ണ്ട കാ​ര്യ​മാ​ണി​ത്. ദൈ​വ​ത്തി​ന്‍റെ മ​ക്ക​ളാ​യ ന​മ്മു​ടെ ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ ഇ​രു​ട്ടു​വീ​ണാ​ലും അ​തു ന​മ്മെ കീ​ഴ​ട​ക്കു​മെ​ന്നു ഭ​യ​പ്പെ​ടേ​ണ്ട. കാ​ര​ണം എ​ത്ര കൂ​രി​രു​ട്ടി​നി​ട​യി​ലും വെ​ളി​ച്ചം​പ​ക​രു​ന്ന​വ​നാ​ണ് ന​മ്മു​ടെ ദൈ​വം.

ഇം​ഗ്ലീ​ഷ് ക​വി​യാ​യ ടി.​എ​സ്. എ​ലി​യ​ട്ട് ഒ​രി​ട​ത്ത് ഇ​പ്ര​കാ​രം പ​റ​യു​ന്നു: ""ഇ​രു​ട്ടി​ലൂ​ടെ ക​ട​ന്നു​പോ​കാ​തെ വെ​ളി​ച്ച​ത്തി​ന്‍റെ അ​ർ​ഥം മ​നു​ഷ്യ​നു മ​ന​സി​ലാ​വു​ക​യി​ല്ല.'' പ്ര​കൃ​തി​യി​ൽ ഇ​തേ സ​ത്യം നാം ​കാ​ണു​ന്നു. മ​ണ്ണി​ന്‍റെ ഇ​രു​ണ്ട അ​ടി​ത്ത​ട്ടി​ൽ വി​ത്ത് അ​ട​ക്കം​ചെ​യ്യ​പ്പെ​ടാ​തെ ഒ​രു ചെ​ടി​യാ​യി അ​ത് മു​ള​ച്ചു​വ​രി​ക​യി​ല്ല. രാ​ത്രി​യു​ടെ ഇ​രു​ട്ടി​നു ശേ​ഷ​മാ​ണ​ല്ലോ പ്ര​ഭാ​തം വ​രു​ന്ന​ത്.

ജീ​വി​ത​ത്തി​ലെ ഇ​രു​ണ്ട നി​മി​ഷ​ങ്ങ​ൾ ന​മ്മെ ത​ക​ർ​ക്കാ​നു​ള്ള​വ​യ​ല്ല. പ്ര​ത്യു​ത അ​വ ന​മ്മെ ന​ല്ല രീ​തി​യി​ൽ രൂ​പ​പ്പെ​ടു​ത്താ​നു​ള്ള​താ​ണ്. അ​തു​കൊ​ണ്ട് ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ ഇ​രു​ട്ടു വ​രു​ന്പോ​ൾ അ​തു ശാ​പ​മാ​യി ക​രു​തേ​ണ്ട​തി​ല്ല. കാ​ര​ണം അ​ത് ന​മ്മെ ര​ക്ഷി​ക്കു​ന്ന വെ​ളി​ച്ച​ത്തി​ലേ​ക്കു​ള്ള വ​ഴി​ത​ന്നെ​യാ​യി​രി​ക്കും.

ഇ​നി നോ​വ​ലി​ലെ ക​ഥ​യി​ലേ​ക്കു മ​ട​ങ്ങി​വ​ര​ട്ടെ. അ​ന്ധ​രാ​യി​ത്തീ​ർ​ന്ന​വ​രെ​ല്ലാ​വ​രും ഒ​രു​ദി​വ​സം പെ​ട്ടെ​ന്ന് അ​വ​രു​ടെ കാ​ഴ്ച​ശ​ക്തി വീ​ണ്ടെ​ടു​ക്കു​ന്ന​തോ​ടെ​യാ​ണ് ക​ഥ അ​വ​സാ​നി​ക്കു​ന്ന​ത്. ഇ​തൊ​രു അ​ദ്ഭു​തം​ത​ന്നെ. എ​ന്നാ​ൽ അ​തെ​ങ്ങ​നെ സം​ഭ​വി​ച്ചു എ​ന്ന് നോ​വ​ലി​സ്റ്റ് വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കു​ന്നി​ല്ല.

ദുഃ​ഖ​വെ​ള്ളി പ​ട​ർ​ത്തി​യ കൂ​രി​രു​ൾ എ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് ഈ​സ്റ്റ​ർ പ്ര​ഭാ​ത​ത്തി​ൽ അ​പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​മാ​യ​തെ​ന്നു ന​മു​ക്ക​റി​യാം. അ​തു ദൈ​വ​ത്തി​ന്‍റെ ഇ​ട​പെ​ട​ലാ​യി​രു​ന്നു. ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ കൂ​രി​രു​ൾ വീ​ഴാ​നി​ട​യാ​യാ​ൽ അ​തു മാ​റി വെ​ളി​ച്ച​ത്തി​ലേ​ക്കു ന​യി​ക്കു​ന്ന ദൈ​വ​മാ​ണ് ന​മ്മോ​ടൊ​പ്പ​മു​ള്ള​തെ​ന്ന് മ​റ​ക്കാ​തി​രി​ക്കാം.

ഡോ. ​റാ​ൽ​ഫ് എ​ഫ്. വി​ൽ​സ​ൺ എ​ഴു​തി​യ 'ഓ​ശാ​ന​യു​ടെ ദൃ​ക്സാ​ക്ഷി: രാ​ജ​കീ​യ​പ്ര​വേ​ശം' (Eyewitness to Palm Sunday: The Triumphal Entry) എ​ന്ന ക​ഥ​യു​ടെ സ്വ​ത​ന്ത്രാ​വി​ഷ്കാ​രം.

ഞാ​ൻ യാ​ക്കോ​ബ്. ബെ​ത്ഫാ​ഗേ​യി​ലെ എ​ന്‍റെ വീ​ട്ടി​ലേ​ക്ക് ഇ​വി​ടെ​നി​ന്നു സു​മാ​ർ ര​ണ്ടു മൈ​ൽ ദൂ​ര​മേ​യു​ള്ളു. ഒ​ലി​വു​മ​ല ക​ട​ന്നു ബ​ഥാ​നി​യാ​യി​ലേ​ക്കു പോ​കു​ന്ന​വ​ഴി​യി​ലു​ള്ള ചെ​റി​യ ഗ്രാ​മം. ഞാ​നി​പ്പോ​ൾ ജ​റൂ​സ​ലെ​മി​ലെ​ത്തി​യ​ത് വി​ശ്വ​സി​ക്കാ​നാ​കാ​ത്ത ഒ​രു കാ​ര്യം അ​റി​ഞ്ഞാ​ണ്. പ​ക്ഷേ, അ​പ്പോ​ഴേ​ക്കും വൈ​കി. കേ​ട്ട​തു ശ​രി​യാ​ണ്. ഗൊ​ൽ​ഗോ​ഥാ​യി​ൽ​നി​ന്നു​ള്ള വ​ഴി​യേ പ​ട്ട​ണ​ത്തി​ലേ​ക്കു വ​ന്ന​വ​രാ​ണു പ​റ​ഞ്ഞ​ത്, യേ​ശു​വി​നെ ഗാ​ഗു​ൽ​ത്താ​യി​ലേ​ക്കു കൊ​ണ്ടു​പോ​യെ​ന്ന്.

പെ​ട്ടെ​ന്ന് എ​ന്‍റെ ത​ല​മു​ടി​യി​ഴ​ക​ളി​ലു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന ഒ​രു കൈ ​വ​ഴു​തി​പ്പോ​യ​തു​പോ​ലെ. എ​നി​ക്ക് ഇ​രി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നു തോ​ന്നി. പൊ​ടി​നി​റ​ഞ്ഞ ഒ​രു പാ​റ​യി​ലേ​ക്ക് ഇ​രി​ക്ക​വേ ചി​ല​രെ​ന്‍റെ സ​മീ​പ​ത്തു​കൂ​ടെ എ​ന്തോ അ​ട​ക്കം പ​റ​ഞ്ഞ് ന​ട​ന്നു​പോ​യി. ഗാ​ഗു​ൽ​ത്താ​യി​ൽ എ​ന്തോ സം​ഭ​വി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്.

ക​ഴി​ഞ്ഞ ഞാ​യ​റാ​ഴ്ച​യാ​ണ് ഞാ​ൻ ഇ​പ്പ​റ​ഞ്ഞ യേ​ശു​വി​നെ ആ​ദ്യ​മാ​യി ക​ണ്ട​ത്. പി​ന്നീ​ടൊ​രി​ക്ക​ലും ക​ണ്ടി​ട്ടു​മി​ല്ല. ഇ​പ്പോ​ൾ പോ​യാ​ൽ അ​വ​സാ​ന​മാ​യി​ട്ടൊ​ന്നു​കൂ​ടി കാ​ണാം. ഗൊ​ൽ​ഗോ​ഥ കു​റ്റ​വാ​ളി​ക​ളെ തൂ​ക്കി​ലേ​റ്റു​ന്ന സ്ഥ​ല​മാ​ണെ​ന്നും പാ​റ​യി​ടു​ക്കു​ക​ളി​ൽ ത​ല​യോ​ടു​ക​ളും അ​സ്ഥി​ക​ളും ചി​ത​റി​ക്കി​ട​പ്പു​ണ്ടെ​ന്നു​മൊ​ക്കെ പ​റ​ഞ്ഞി​ട്ടു​ള്ള​തു​കൊ​ണ്ട് ഞ​ങ്ങ​ളാ​രും അ​ങ്ങോ​ട്ടു പോ​കാ​റി​ല്ല. അ​വി​ടേ​ക്കാ​ണ് യേ​ശു​വി​നെ കൊ​ണ്ടു​പോ​യി​ട്ടു​ള്ള​തെ​ങ്കി​ൽ... എ​നി​ക്ക​തു കാ​ണ​ണ്ട.

അ​പ്പ​ൻ പ​റ​ഞ്ഞ​യ​ച്ച​താ​ണ് എ​ന്നെ. അ​ദ്ദേ​ഹം ര​ണ്ടു ദി​വ​സം മു​ന്പ് ഞ​ങ്ങ​ളു​ടെ ഗോ​ത​ന്പു​വ​യ​ലി​ലെ വ​ര​ന്പി​ൽ​നി​ന്നു കാ​ൽ വ​ഴു​തി വീ​ണ​തു​കൊ​ണ്ട് ന​ട​ക്കാ​ൻ ബു​ദ്ധി​മു​ട്ടു​ണ്ട്. ഒ​രി​ക്ക​ൽ ബ​ഥാ​നി​യാ​യി​ലെ ത​ന്‍റെ സ്നേ​ഹി​ത​നാ​യ ലാ​സ​റി​ന്‍റെ വീ​ടി​ന​ടു​ത്തു​ള്ള മാ​ത​ള​നാ​ര​ക​ത്തോ​ട്ട​ത്തി​ൽ വ​ച്ചാ​ണ് അ​പ്പ​ൻ യേ​ശു​വി​നെ ആ​ദ്യ​മാ​യി ക​ണ്ട​ത്.

ആ​ൾ​ക്കൂ​ട്ട​ത്തോ​ടു ക​ഥ​ക​ൾ പ​റ​യു​ക​യാ​യി​രു​ന്ന​ത്രേ. പി​ന്നീ​ട് അ​ടു​ത്തെ​വി​ടെ യേ​ശു എ​ത്തി​യാ​ലും അ​പ്പ​ൻ വ​യ​ലി​ലാ​ണെ​ങ്കി​ലും ഓ​ടി​പ്പോ​കും. പ​ണി​ക്കാ​രും ചീ​ത്ത സ്ത്രീ​ക​ളെ​ന്നു പ​റ​ഞ്ഞ് നാ​ട്ടു​കാ​ർ അ​ധി​ക്ഷേ​പി​ച്ചി​രു​ന്ന​വ​രും വീ​ടി​ല്ലാ​ത്ത​വ​രും മീ​ൻ​പി​ടി​ത്ത​ക്കാ​രു​മൊ​ക്കെ യേ​ശു പ​റ​യു​ന്ന ക​ഥ​ക​ൾ കേ​ൾ​ക്കാ​നെ​ത്തും. ചി​ല​പ്പോ​ൾ സോ​ള​മ​ന്‍റേ​തു​പോ​ലെ ക​വി​ത​ക​ൾ ആ​ല​പി​ക്കും.

ഗ​ലീ​ലി​യ​യി​ലെ മ​ല​ഞ്ചെ​രു​വി​ൽ വ​ച്ചാ​ണ്, ""ആ​ത്മാ​വി​ൽ ദ​രി​ദ്ര​രേ നി​ങ്ങ​ളാ​ണു ഭാ​ഗ്യ​വാ​ന്മാ​ർ! സ്വ​ർ​ഗം നി​ങ്ങ​ളു​ടേ​ത്''​എ​ന്നു തു​ട​ങ്ങു​ന്ന ക​വി​ത ചൊ​ല്ലി​യ​ത്. അ​തൊ​രു മ​ധു​ര​ഭാ​ഷ​ണ​മാ​യി ചി​ല​ർ​ക്കു തോ​ന്നി. എ​ന്താ​യാ​ലും ജ​റൂ​സ​ലേ​മി​ന്‍റെ പു​റം​പോ​ക്കി​ലു​ള്ള​വ​രും അ​നാ​ഥ​രു​മാ​യ​വ​രും മാ​ത്ര​മ​ല്ല, ചി​ല ധ​ന​വാ​ന്മാ​രും അ​വ​നെ വി​ട്ടു​മാ​റാ​തെ ന​ട​ന്നു.

ആ​ളു​ക​ൾ ഭ​ക്ഷ​ണം ക​ഴി​ക്കാ​തെ കേ​ട്ടി​രി​ക്കും. പ​ങ്കു​വ​ച്ചാ​ൽ തി​ക​യാ​ത്ത​തൊ​ന്നു​മി​ല്ലെ​ന്ന് യേ​ശു പ​റ​ഞ്ഞ​തു​കേ​ട്ട് കൈ​യി​ലു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന അ​പ്പ​വും പ​ഴ​ങ്ങ​ളും മീ​നു​മൊ​ക്കെ എ​ല്ലാ​വ​രും ഒ​ന്നി​ച്ചി​രു​ന്നു ക​ഴി​ക്കാ​റു​ണ്ട്. യേ​ശു​വും അ​വ​രു​ടെ​കൂ​ടെ കൂ​ടും.

അ​പ്പ​ൻ ഒ​രി​ക്ക​ൽ അ​മ്മ​യോ​ടു പ​റ‍​യു​ന്ന​തു കേ​ട്ടു. ""സ​ലോ​മീ, അ​ദ്ദേ​ഹം മ​നു​ഷ്യ​ന​ല്ലെ​ന്നു തോ​ന്നു​ന്നു കേ​ട്ടോ. നീ ​കേ​ട്ടി​ട്ടി​ല്ലേ ഗ​ലീ​ലി​യ​യു​ടെ മ​റു​ക​ര​യി​ലെ മ​ഗ്ദ​ലേ​ന​യി​ൽ​നി​ന്നു​ള്ള മ​റി​യ​ത്തെ. ഇ​ന്ന​ലെ ജ​റൂ​സ​ലെം ദേ​വാ​ല​യ​ത്തി​ന​ടു​ത്തേ​ക്ക് ന​മ്മു​ടെ പ്ര​മാ​ണി​മാ​രെ​ല്ലാം ചേ​ർ​ന്ന് അ​വ​ളെ യേ​ശു​വി​ന്‍റെ മു​ന്നി​ലെ​ത്തി​ച്ച്, വ്യ​ഭി​ചാ​ര​ത്തി​ൽ പി​ടി​ച്ച​താ ക​ല്ലെ​റി​ഞ്ഞു കൊ​ല്ല​ട്ടേ​യെ​ന്നു ചോ​ദി​ച്ചു.
""എ​ന്നി​ട്ട്..‍?''

""ഒ​ന്നു​മി​ല്ല, ക​ല്ലു​ക​ൾ താ​ഴെ​യി​ട്ട് ആ​ളു​ക​ൾ നൊ​ടി​യി​ട​യി​ൽ ദേ​വാ​ല​യ പ​രി​സ​ര​ത്തെ ആ​ൾ​ക്കൂ​ട്ട​ത്തി​ലേ​ക്ക് ഊ​ളി​യി​ട്ടു.''""​അ​തെ​ങ്ങ​നെ​യാ?''
യേ​ശു പ​റ​ഞ്ഞു: ""പാ​പ​മി​ല്ലാ​ത്ത​വ​ർ മാ​ത്ര​മേ ക​ല്ലെ​റി​യാ​വൂ''

""അ​വ​ർ​ക്ക​റി​യാം നു​ണ പ​റ​ഞ്ഞ് ക​ല്ലെ​റി​യാ​ൻ തു​നി​ഞ്ഞാ​ൽ യേ​ശു മു​ഖ​ത്തു​നോ​ക്കി ഓ​രോ​രു​ത്ത​രു​ടെ​യും ര​ഹ​സ്യ​ങ്ങ​ൾ വാ​യി​ക്കു​മെ​ന്ന്. സ​ലോ​മീ, ഉ​റ​പ്പാ അ​ദ്ദേ​ഹം മ​നു​ഷ്യ​ന​ല്ല.''

ഇ​തൊ​ക്കെ കേ​ട്ടു​കേ​ട്ട് എ​നി​ക്കും യേ​ശു​വി​നെ കാ​ണ​ണ​മെ​ന്നു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. ക​ണ്ടു, ഒ​രി​ക്ക​ൽ മാ​ത്രം.
ക​ഴി​ഞ്ഞ ഞാ​യ​റാ​ഴ്ച ഞ​ങ്ങ​ളു​ടെ ക​ഴു​ത​പ്പു​റ​ത്താ​ണ് യേ​ശു ഇ​തി​ലേ ക​ട​ന്നു​പോ​യ​ത്. ആ​ർ​പ്പു വി​ളി​ച്ച​വ​ർ അ​ന്നു കൈ​യി​ലേ​ന്തി​യി​രു​ന്ന ഒ​ലി​വു ചി​ല്ല​ക​ൾ ദേ​വാ​ല​യ​ത്തി​ലേ​ക്കു​ള്ള നി​ര​ത്തി​ന​പ്പു​റം ഇ​പ്പോ​ഴും ചി​ത​റി​ക്കി​ട​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. അ​വ​യി​ലെ ഇ​ല​ക​ൾ കൊ​ഴി​ഞ്ഞി​ട്ടു​പോ​ലു​മി​ല്ല.

ക​ഴി​ഞ്ഞ ഞാ​യ​റാ​ഴ്ച രാ​വി​ലെ​യാ​ണ് അ​പ​രി​ച​ത​രാ​യ ര​ണ്ടു​പേ​ർ ഞ​ങ്ങ​ളു​ടെ വീ​ട്ടി​ലെ​ത്തി​യ​ത്. അ​വ​ർ ആ​രോ​ടും ചോ​ദി​ക്കാ​തെ ഞ​ങ്ങ​ളു​ടെ പെ​ൺ​ക​ഴു​ത സാ​റാ​യി​യെ കെ​ട്ടി​യി​ട്ടി​രു​ന്നി​ട​ത്തു​നി​ന്ന് അ​ഴി​ക്കാ​ൻ തു​ട​ങ്ങി. ക​ണ്ടാ​ൽ തോ​ന്നും സാ​റാ​യി അ​വ​രു​ടേ​താ​യി​രു​ന്നെ​ന്ന്. ഞാ​ൻ ഓ​ടി​ച്ചെ​ന്ന് അ​പ്പ​നെ വി​ളി​ച്ചു. അ​ദ്ദേ​ഹം ഓ​ടി​വ​ന്നു.

""എ​ന്താ​യി​ത്, നി​ങ്ങ​ളാ​രാ​ണ്?''
""ഞ​ങ്ങ​ൾ യേ​ശു​വി​ന്‍റെ ശി​ഷ്യ​രാ​ണ്. അ​ദ്ദേ​ഹ​മാ​ണു പ​റ​ഞ്ഞ​ത്, ഇ​തി​നെ അ​ഴി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടു ചെ​ല്ലാ​ൻ. ആ​രെ​ങ്കി​ലും ചോ​ദി​ച്ചാ​ൽ യേ​ശു​വി​ന് ഇ​തി​നെ ആ​വ​ശ്യ​മു​ണ്ടെ​ന്നു പ​റ​ഞ്ഞാ​ൽ വി​ട്ടു​ത​രു​മെ​ന്നും പ​റ​ഞ്ഞി​രു​ന്നു. അ​തു​കൊ​ണ്ടാ ധൈ​ര്യ​ത്തോ​ടെ ഞ​ങ്ങ​ൾ ഇ​തി​നെ അ​ഴി​ച്ച​ത്'' ആ​ഗ​ത​ർ പു​ഞ്ചി​രി​ക്കാ​ൻ ശ്ര​മി​ച്ചെ​ങ്കി​ലും ജാ​ള്യ​ത​യെ മ​റ​യ്ക്കാ​നാ​യി​ല്ല.

യേ​ശു​വെ​ന്നു കേ​ട്ട​തേ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ താ​പം കെ​ട്ടു​പോ​യി.
""യേ​ശു​വോ... അ​ദ്ദേ​ഹ​മി​പ്പോ​ൾ എ​വി​ടെ​യാ​ണ്.''
"" ഇ​പ്പോ​ൾ ജ​റൂ​സ​ലെ​മി​ലേ​ക്കു ന​ട​ന്നി​ട്ടേ​യു​ള്ളു.''

""അ​ദ്ദേ​ഹം മ​ഹാ​ഗു​രു​വാ​ണ് കേ​ട്ടോ. അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ പ്ര​സം​ഗം ഞാ​ൻ മ​ണി​ക്കൂ​റു​ക​ൾ കേ​ട്ടി​രു​ന്നി​ട്ടു​ണ്ട്. ദൈ​വ​രാ​ജ്യ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചു മ​റ്റാ​രും പ​റ​ഞ്ഞു ഞാ​ൻ മു​ന്പു കേ​ട്ടി​ട്ടി​ല്ല. ര​ണ്ടു ദി​വ​സം മു​ന്പ് അ​ദ്ദേ​ഹം ബ​ഥാ​നി​യാ​യി​ൽ വ​ന്ന​പ്പോ​ഴും ഞാ​ൻ ക​ണ്ടി​രു​ന്നു. അ​ന്നു ലാ​സ​റി​ന്‍റെ വീ​ട്ടി​ൽ​നി​ന്നാ​യി​രു​ന്ന​ല്ലോ അ​ദ്ദേ​ഹം അ​ത്താ​ഴം ക​ഴി​ച്ച​ത്.''

അ​പ്പ​ൻ സാ​റാ​യി​യെ അ​ഴി​ച്ചു. ""എ​നി​ക്കു​ള്ള​തെ​ന്തും അ​ങ്ങേ​ക്ക് ആ​വ​ശ്യ​മു​ള്ള​പ്പോ​ൾ എ​ടു​ത്തോ​ളാ​ൻ ഞാ​ൻ പ​റ​ഞ്ഞി​രു​ന്നു.''
""ആ​വ​ശ്യം ക​ഴി​ഞ്ഞാ​ലു​ട​നെ ഞാ​ൻ ത​ന്നെ ഇ​തി​നെ തി​രി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നു​കൊ​ള്ളാം.'' ശി​ഷ്യ​ന്മാ​രി​ൽ ഒ​രാ​ൾ പ​റ​ഞ്ഞു.

""അ​പ്പാ, എ​ന്നാ​ൽ ഞാ​നും പോ​കാം. സാ​റാ​യി​ക്ക് ഇ​വ​രെ പ​രി​ച​യ​മി​ല്ല​ല്ലോ. യേ​ശു​വി​നും ശി​ഷ്യ​ർ​ക്കും കാ​ര്യം എ​ളു​പ്പ​മാ​കു​ക​യും ചെ​യ്യും. ഞാ​ൻ ത​ന്നെ തി​രി​ച്ചും കൊ​ണ്ടു​വ​രാം.''

""എ​ങ്കി​ൽ അ​വ​നും പോ​ര​ട്ടെ. ക​ഴു​ത​യും പ്ര​ശ്ന​മു​ണ്ടാ​ക്കാ​തി​രി​ക്കു​മ​ല്ലോ.'' ശി​ഷ്യ​രി​ൽ ഒ​രാ​ൾ പ​റ​ഞ്ഞു.
അ​പ്പ​ൻ സ​മ്മ​തി​ച്ചു. അ​ങ്ങ​നെ, ഞാ​ൻ മ​റ​ക്കാ​നാ​കാ​ത്ത ആ ​യാ​ത്ര​യു​ടെ ഭാ​ഗ​മാ​യി. ഞ​ങ്ങ​ൾ കു​റ​ച്ചു​ദൂ​രം ചെ​ന്ന​പ്പോ​ൾ യേ​ശു​വും ശി​ഷ്യ​രും കു​റ​ച്ചു നാ​ട്ടു​കാ​രും കാ​ത്തു​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​തു ക​ണ്ടു. ഞാ​നാ​ദ്യ​മാ​യാ​ണ് അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ ക​ണ്ട​ത്. ക​ഴു​ത​യു​മാ​യി ഞ​ങ്ങ​ൾ വ​രു​ന്ന​തു ക​ണ്ട​പ്പോ​ൾ യേ​ശു​വി​ന​ടു​ത്തു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന ആ​ളു​ക​ൾ അ​ൽ​പ​മൊ​ന്നു നി​ശ​ബ്ദ​രാ​യി. ഞാ​നാ​ണെ​ങ്കി​ൽ ക​യ​റി​ൽ പി​ടി​ച്ച് ഒ​രു വ​ഴി​കാ​ട്ടി​യെ​പ്പോ​ലെ ത​ല​യു​യ​ർ​ത്തി നി​ന്നു.

""കു​ഞ്ഞേ, നി​ന്‍റെ പേ​രെ​ന്താ​ണ്?''​യേ​ശു​വാ​ണ് ചോ​ദി​ച്ച​ത്.
""യാ​ക്കോ​ബ്''
""ഈ ​ക​ഴു​ത​ക്കു​ട്ടി​യെ നീ​യെ​ന്താ വി​ളി​ക്കു​ന്ന​ത്''
""സാ​റാ​യി''
""നി​ന്‍റെ അ​പ്പ​നെ കു​റ​ച്ചു​നാ​ളാ​യി എ​നി​ക്ക​റി​യാം. ന​ല്ല മ​നു​ഷ്യ​ൻ. ഞാ​ൻ ന​ന്ദി പ​റ​ഞ്ഞെ​ന്ന് അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തോ​ടു പ​റ​യ​ണം.''

ഉ​വ്വെ​ന്ന വാ​ക്ക് പ​ക്ഷേ, പു​റ​ത്തേ​ക്കു വ​ന്നി​ല്ല. സം​ഭാ​ഷ​ണ സ​മ​യ​ത്ത് ഞാ​ൻ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ മു​ഖ​ത്തേ​ക്കു നോ​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. എ​ന്തൊ​രു വ​ശ്യ​ത​യാ​ണ് ക​ണ്ണു​ക​ൾ​ക്ക്. പ​ക്ഷേ, ത​ലേ​ന്ന് ഉ​റ​ങ്ങാ​ത്ത​തു​പോ​ലെ​യു​ണ്ട്. വേ​ഗ​ത്തി​ല​ല്ല, ഒ​രു ഇ​ളം​തെ​ന്ന​ൽ​പോ​ലെ ച​ലി​ക്കു​ന്ന ക​ൺ​പോ​ള​ക​ൾ. വി​ള​യാ​ത്ത ഗോ​ത​ന്പി​ന്‍റെ നി​റ​മു​ള്ള കു​പ്പാ​യ​ത്തി​ൽ തു​ന്ന​ലൊ​ന്നും കാ​ണാ​നി​ല്ല. കാ​റ്റി​ൽ പ​റ​ക്കു​ന്ന മു​ടി​യി​ഴ​ക​ളി​ൽ പൊ​ടി പ​റ്റി​യി​രി​ക്കു​ന്നു.

വാ​ത്സ​ല്യ​ത്തോ​ടെ അ​ദ്ദേ​ഹം എ​ന്‍റെ മു​ടി​യി​ഴ​ക​ളി​ലൂ​ടെ വി​ര​ലോ​ടി​ച്ച് ഒ​ന്നു ചി​രി​ച്ച് സാ​റാ​യി​യു​ടെ അ​ടു​ത്തേ​ക്കു ന​ട​ന്നു. ഞാ​നെ​ന്‍റെ ശി​ര​സി​ൽ തൊ​ട്ടു. യേ​ശു​വി​ന്‍റെ വി​ര​ലു​ക​ൾ തേ​ടി​യെ​ന്ന​പോ​ലെ. ആ​രോ സാ​റാ​യി​യു​ടെ പു​റ​ത്ത് ഒ​രു തു​ണി വി​രി​ച്ചു. യേ​ശു ഇ​രു​ന്നു. ഒ​ലി​വു​മ​ല​യി​റ​ങ്ങി​വ​ന്ന കാ​റ്റ് യേ​ശു​വി​ന്‍റെ മു​ടി​ക​ളി​ൽ ഓ​ള​മി​ട്ടു.

ആ​ളു​ക​ൾ ഓ​രോ വീ​ടു​ക​ളി​ൽ​നി​ന്നും ഇ​റ​ങ്ങി​ക്കൊ​ണ്ടി​രു​ന്നു. പ​ല​രും യേ​ശു​വി​നൊ​പ്പം ന​ട​ന്നു. ചി​ല​ർ ഒ​ലി​വു​മ​ര​ത്തി​ന്‍റെ ചി​ല്ല​ക​ൾ ഒ​ടി​ച്ച് കൊ​ടി​യാ​ക്കി ഒ​രു രാ​ജാ​വി​നെ​ന്ന​പോ​ലെ ഓ​ശാ​ന എ​ന്ന് ആ​ർ​പ്പു​വി​ളി​ച്ചു. കു​ട്ടി​ക​ളും സ്ത്രീ​ക​ളു​മൊ​ക്കെ ഓ​ടി ഒ​പ്പ​മെ​ത്താ​ൻ ശ്ര​മി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രു​ന്നു. ആ​വേ​ശം​കൊ​ണ്ട് എ​ന്‍റെ ഹൃ​ദ​യം പൊ​ട്ടി​പ്പോ​കു​ന്ന​തു​പോ​ലെ തോ​ന്നി. ഞാ​നാ​ണ് യേ​ശു​വി​നോ​ട് ഏ​റ്റ​വും ചേ​ർ​ന്നു ന​ട​ക്കു​ന്ന​ത്.

ഇ​തി​നി​ടെ ആ​ൾ​ക്കൂ​ട്ട​ത്തി​ൽ എ​ന്‍റെ കൂ​ട്ടു​കാ​രാ​യ ജോ​നാ​ഥ​ൻ, ജോ​ഷ്വ, ജോ​വാ​ന്ന എ​ന്നി​വ​രെ ക​ണ്ടു. അ​വ​ർ അ​ദ്ഭു​ത​ത്തോ​ടെ എ​ന്നെ നോ​ക്കു​ക​യും ചി​രി​ക്കു​ക​യും കൈ​വീ​ശു​ക​യും ചെ​യ്തു. ജോ​ഷ്വ ആ ​ബ​ഹ​ള​ത്തി​നി​ടെ എ​ന്നെ വി​ളി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്തു.

എ​ന്തു ചെ​യ്യ​ണ​മെ​ന്ന് എ​നി​ക്ക​റി​യി​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു.
ഒ​ലി​വു​മ​ല​യി​ൽ​നി​ന്നു ഗെ​ത്‌​സ​മേ​ൻ തോ​ട്ട​ത്തി​ന​ടു​ത്തു​ള്ള കെ​ദ്രോ​ൺ താ​ഴ്‌​വ​ര​യി​ലെ​ത്തി​യ​പ്പോ​ൾ പ​ട്ട​ണം കാ​ണാ​റാ​യി. ജ​നം സം​ഘ​ങ്ങ​ളാ​യി വ​ന്നു​കൊ​ണ്ടി​രു​ന്നു. അ​വ​ർ ദാ​വീ​ദി​ന്‍റെ പു​ത്രാ ഓ​ശാ​ന എ​ന്നു വ​ളി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടേ​യി​രു​ന്നു. തി​ര​ക്കി​നി​ടെ ചി​ല​ർ യേ​ശു​വി​ന്‍റെ കു​പ്പാ​യ​ത്തി​ലെ​ങ്കി​ലും തൊ​ടാ​ൻ നോ​ക്കി.
പെ​ട്ടെ​ന്നാ​ണ് ഞാ​ന​തു ശ്ര​ദ്ധി​ച്ച​ത്.

ഒ​ലി​വു​മ​ല​യു​ടെ പ​ടി​ഞ്ഞാ​റെ ചെ​രു​വി​ലെ​ത്തി​യ​പ്പോ​ൾ യേ​ശു ക​ര​യു​ന്നു. സാ​റാ​യി ഒ​രു നി​മി​ഷം നി​ന്നു. പ​ട്ട​ണ​ത്തി​ലേ​ക്കു നോ​ക്കി യേ​ശു പ​റ​ഞ്ഞു: ""ശ​ത്രു​ക്ക​ൾ വ​രു​മ​ല്ലോ, നീ ​ഞെ​രു​ക്ക​പ്പെ​ടും. ജ​റൂ​സ​ലെം നീ ​ക​ല്ലി​ന്മേ​ൽ ക​ല്ലു ശേ​ഷി​ക്കാ​തെ ത​ക​ർ​ക്ക​പ്പെ​ടും... നി​ന്‍റെ മ​ക്ക​ൾ....''

യേ​ശു ക​ര​യു​ന്ന​തു ക​ണ്ട​പ്പോ​ൾ എ​ന്‍റെ​യും ക​ണ്ണു​ക​ൾ നി​റ​ഞ്ഞു. പ്രി​യ​മു​ള്ള​വ​ർ സ​ങ്ക​ട​പ്പെ​ട്ടാ​ൽ എ​നി​ക്ക് അ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ്.

പ​ടി​ഞ്ഞാ​റേ ക​വാ​ടം ക​ട​ന്ന​പ്പോ​ഴേ​ക്കും ശി​ഷ്യ​ന്മാ​ർ​ക്കും ജ​ന​ക്കൂ​ട്ട​ത്തെ നി​യ​ന്തി​ക്കാ​നാ​വാ​തെ​യാ​യി. ഓ​ശാ​ന വി​ളി ഉ​ച്ച​ത്തി​ലാ​യി. ഒ​ലി​വു​ചി​ല്ല​ക​ളും ഈ​ന്ത​പ്പ​ന​യോ​ല​ക​ളും ആ​ളു​ക​ൾ ഉ​യ​ർ​ത്തി​പ്പി​ടി​ച്ചു. ചി​ല​ര​തു വ​ഴി​യി​ൽ വി​രി​ച്ചു. ഇ​തി​നി​ടെ ആ​രൊ​ക്കെ​യോ സ്വ​ന്തം രാ​ജാ​വി​നെ ക​ണ്ട​തു​പോ​ലെ അ​വ​രു​ടെ മേ​ൽ​വ​സ്ത്ര​ങ്ങ​ൾ ഊ​രി യേ​ശു ക​ട​ന്നു​വ​രു​ന്നി​ട​ത്ത് വി​രി​ച്ചു കാ​ത്തു​നി​ന്നു. അ​ടു​ത്തെ​ത്തി​യ​പ്പോ​ൾ അ​വ​ർ ദൈ​വ​മ​ക​നേ​യെ​ന്ന് വി​ളി​ച്ചു ക​ര​ഞ്ഞു.

ഫ​രി​സേ​യ​രും വ​ഴി​യി​ൽ നി​ൽ​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. ഞാ​ൻ സാ​റാ​യി​യു​ടെ ക​യ​റി​ൽ മു​റു​കെ പി​ടി​ച്ചു.
""യേ​ശു, എ​ന്തൊ​രു ബ​ഹ​ള​മാ​ണി​ത്. നി​ന​ക്ക് ഇ​വ​രോ​ടു വാ​യ​ട​യ്ക്കാ​ൻ പ​റ​ഞ്ഞു​കൂ​ടേ?''
യേ​ശു ഫ​രി​സേ​യ​രെ നോ​ക്കി. ""ഇ​വ​ർ നി​ശ​ബ്ദ​രാ​യാ​ൽ ഈ ​ക​ല്ലു​ക​ൾ ആ​ർ​പ്പു​വി​ളി​ക്കും.''

ഗ​ലീ​ല​യ ത​ടാ​ക​ത്തി​ലെ ഓ​ള​ങ്ങ​ളി​ലൊ​ന്ന് ക​ര​യെ തൊ​ടു​ന്ന​ത്ര ശാ​ന്ത​മാ​യി​രു​ന്നു യേ​ശു​വി​ന്‍റെ സ്വ​രം. പ​ക്ഷേ, ഫ​രി​സേ​യ​ർ എ​ന്തോ കേ​ട്ടു ഭ​യ​ന്ന​തു​പോ​ലെ ആ​ൾ​ക്കൂ​ട്ട​ത്തി​ലേ​ക്കു വ​ലി​ഞ്ഞു.

ഇ​പ്പോ​ഴെ​നി​ക്ക​റി​യാം. അ​ന്ന​ത്തെ ആ ​ഫ​രി​സേ​യ​രും കൂ​ട്ട​രു​മാ​യി​രി​ക്കാം യേ​ശു​വി​നെ ഇ​പ്പോ​ൾ ഗാ​ഗു​ൽ​ത്താ​യി​ലേ​ക്കു കൊ​ണ്ടു​പോ​യി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. അ​പ്പ​ൻ പ​റ​ഞ്ഞ​ത് ഞാ​നോ​ർ​ക്കു​ന്നു. ""യേ​ശു​വി​നെ​യും ലാ​സ​റി​നെ​യും അ​പാ​യ​പ്പെ​ടു​ത്താ​ൻ അ​വ​ർ ത​ക്കം പാ​ർ​ത്തി​രി​ക്കു​ക​യാ​ണ്.''

ഓ​ശാ​ന​വി​ളി​ക​ൾ ജ​റൂ​സ​ലെ​മി​നെ മു​ഖ​രി​ത​മാ​ക്കെ ഞ​ങ്ങ​ൾ ദേ​വാ​ല​യ മു​റ്റ​ത്തെ​ത്തി. ആ​ളു​ക​ൾ അ​വി​ടെ​യും നി​റ​ഞ്ഞു. ക​ഴു​ത​പ്പു​റ​ത്തു​നി​ന്നി​റ​ങ്ങി​യ​പ്പോ​ൾ യേ​ശു വീ​ണ്ടും എ​ന്‍റെ ശി​ര​സി​ലൂ​ടെ കൈ​യോ​ടി​ച്ചു. ""ന​ന്ദി യാ​ക്കോ​ബ്, അ​പ്പ​നോ​ടു പ​റ​യൂ, അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ സ്നേ​ഹി​ത​ൻ ലാ​സ​റി​നെ ആ​രു​മൊ​ന്നും ചെ​യ്യി​ല്ലെ​ന്ന്.''

പെ​ട്ടെ​ന്ന് ഞാ​നോ​ർ​ത്തു, അ​പ്പ​ൻ അ​ങ്ങ​നെ ഭ​യ​പ്പെ​ടു​ന്നു​ണ്ടെ​ന്ന് ഞാ​ൻ യേ​ശു​വി​നോ​ടു പ​റ​ഞ്ഞി​രു​ന്നി​ല്ല​ല്ലോ. ഞാ​ൻ ത​രി​ച്ചു​പോ​യി. യേ​ശു മ​നു​ഷ്യ​ന​ല്ലേ..? എ​ന്‍റെ തൊ​ണ്ട​യി​ൽ ഒ​രു ഓ​ശാ​ന​വി​ളി കു​ടു​ങ്ങി​ക്കി​ട​ന്നു. അ​പ്പോ​ഴേ​ക്കും ആ​ൾ​ക്കൂ​ട്ട​ത്തി​നൊ​പ്പം യേ​ശു ദേ​വാ​ല​യ​ത്തി​ലേ​ക്കു ക​യ​റി.

ഇ​ന്ന് ആ​റാം ദി​വ​സ​മാ​ണ്. പാ​വ​ങ്ങ​ളോ​ടൊ​പ്പം അ​ത്താ​ഴം ക​ഴി​ച്ചി​രു​ന്ന, വെ​റു​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​വ​രു​ടെ തോ​ളി​ൽ കൈ​യി​ട്ടു​ന​ട​ന്ന, ഗ​ലീ​ലി​യ​യി​ലെ മീ​ൻ​പി​ടി​ത്ത​ക്കാ​രെ​യും ചു​ങ്ക​ക്കാ​രെ​യും കൂ​ട്ടു​കാ​രാ​ക്കി​യ, ഞ​ങ്ങ​ളു​ടെ അ​യ​ൽ​ഗ്രാ​മ​ത്തി​ലെ ലാ​സ​റി​നെ ഉ​യി​ർ​പ്പി​ച്ച, എ​ന്‍റെ അ​പ്പ​നെ ഇ​ഷ്ട​മാ​യി​രു​ന്ന... യേ​ശു രാ​ജാ​വാ​കു​മാ​യി​രു​ന്നെ​ന്നു ക​രു​തി.

പ​ക്ഷേ, ഇ​ന്നെ​നി​ക്ക​റി​യാം അ​വ​ൻ ഈ ​പ​ട്ട​ണ​ത്തി​നും കാ​ല​ത്തി​നും വേ​ണ്ടി മാ​ത്ര​മു​ള്ള രാ​ജാ​വാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. അ​ങ്ങ​നെ ഭ​യ​ന്ന ഭ​ര​ണാ​ധി​കാ​രി​ക​ൾ​ക്കും യ​ഹൂ​ദ​പു​രോ​ഹി​ത​ർ​ക്കും പ്ര​മാ​ണി​മാ​ർ​ക്കു​മൊ​ന്നും യേ​ശു​വി​നെ കാ​ണു​ന്ന​തേ ഇ​ഷ്ട​മ​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു. അ​ന്ന്, ദേ​വാ​ല​യ​ത്തി​ലേ​ക്കു ക​യ​റി​യ യേ​ശു, അ​തി​ന​ക​ത്തു ക​ച്ച​വ​ടം ന​ട​ത്തി​യി​രു​ന്ന​വ​രെ ത​ല്ലി​യോ​ടി​ച്ചെ​ന്നാ​ണ് ഞാ​ൻ പി​ന്നീ​ട​റി​ഞ്ഞ​ത്. അ​തോ​ടെ അ​വ​രു​ടെ ഗൂ​ഢാ​ലോ​ച​നാ​രാ​ത്രി​ക​ൾ നീ​ള​മേ​റി​യ​താ​യി.

ഗാ​ഗു​ൽ​ത്താ എ​ന്‍റെ സ​മീ​പ​ത്തേ​ക്കു വ​രു​ന്ന​തു​പോ​ലെ തോ​ന്നി. എ​നി​ക്കി​വി​ടെ ഒ​രു നി​മി​ഷം നി​ൽ​ക്കാ​നാ​കി​ല്ല. പ​ട്ട​ണ​ത്തി​ൽ ആ​ളു​ക​ൾ തീ​രെ​യി​ല്ല. എ​ന്തോ പാ​പം ചെ​യ്ത​തു​പോ​ലെ ജ​റൂ​സ​ലെം സൂ​ര്യ​നി​ൽ​നി​ന്നു മു​ഖം മ​റ​യ്ക്കാ​ൻ ശ്ര​മി​ച്ചു. ഞാ​ൻ വീ​ട്ടി​ലേ​ക്ക് ഓ​ടു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. അ​പ്പോ​ൾ ദൂ​രെ കു​ശ​വ​ന്‍റെ പ​റ​ന്പി​ലെ വൃ​ക്ഷ​ച്ചി​ല്ല​ക​ളി​ലൊ​ന്ന് എ​ന്തോ ഭാ​ര​ത്താ​ൽ ഭൂ​മി​യോ​ളം താ​ഴ്ന്നു കി​ട​ന്നു.

ഞാ​ൻ ഓ​ടി​ക്കൊ​ണ്ടേ​യി​രു​ന്നു. എ​നി​ക്ക് സാ​റാ​യി​യെ കെ​ട്ടി​പ്പി​ടി​ച്ചൊ​ന്നു ക​ര​യ​ണം.
വീ​ട്ടി​ലെ​ത്തി​യ​പ്പോ​ൾ പ​ക്ഷേ, സാ​റാ​യി ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. അ​ത്തി​മ​ര​ത്തി​ന​ടു​ത്ത് അ​വ​ളു​ടെ ക​യ​ർ അ​ഴി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു കി​ട​ന്നു. ഞാ​ൻ ആ​കാ​ശ​ത്തേ​ക്കു നോ​ക്കി. സൂ​ര്യ​ൻ ഇ​രു​ണ്ടു​പോ​യി​രി​ക്കു​ന്നു.

1989ൽ ​പു​റ​ത്തി​റ​ങ്ങി​യ പ്ര​സി​ദ്ധ​മാ​യ ഒ​രു ഹോ​ളി​വു​ഡ് സി​നി​മ​യാ​ണ് "ഡെ​ഡ് പോ​യ​റ്റ്സ് സൊ​സൈ​റ്റി'. അ​മേ​രി​ക്ക​ൻ സം​വി​ധാ​യ​ക​നാ​യ പീ​റ്റ​ർ വി​യ​ർ സം​വി​ധാ​നം​ചെ​യ്ത ഈ ​സി​നി​മ​യി​ൽ ഒ​രു അ​ധ്യാ​പ​ക​ക​ഥാ​പാ​ത്ര​മാ​യി അ​ഭി​നി​യി​ച്ച റോ​ബി​ൻ വി​ല്യം​സ് ആ​ണ് നാ​യ​ക​ൻ. ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്‍റെ അ​ർ​ഥം, യു​വ​ത്വ​ത്തി​ന്‍റെ സ്വ​പ്ന​ങ്ങ​ൾ, ആ​ത്മ​ധൈ​ര്യ​ത്തോ​ടെ ജീ​വി​ക്കേ​ണ്ട​തി​ന്‍റെ ആ​വ​ശ്യ​ക​ത എ​ന്നി​വ​യെ​ക്കു​റി​ച്ചൊ​ക്കെ ആ​ഴ​ത്തി​ൽ ചി​ന്തി​പ്പി​ക്കു​ന്ന സി​നി​മ​ക​ളി​ൽ ഇ​തി​നു പ്ര​ത്യേ​ക സ്ഥാ​ന​മു​ണ്ട്.

ക​ഥ ന​ട​ക്കു​ന്ന​ത് 1954 കാ​ല​ഘ​ട്ട​ത്തി​ലെ ഒ​രു ബോ​ർ​ഡിം​ഗ് സ്കൂ​ളി​ലാ​ണ്. ക​ർ​ശ​ന​മാ​യ നി​യ​മ​ങ്ങ​ളും ക​ടു​ത്ത നി​യ​ന്ത്ര​ണ​വു​മു​ള്ള ഒ​രു വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ സ്ഥാ​പ​ന​മാ​ണി​ത്. അ​വി​ടെ പ​ഠി​ക്കു​ന്ന വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​ക​ൾ​ക്ക് ജീ​വി​തം എ​ന്ന​ത് പ​ണ​വും പ്രൗ​ഢി​യും സ്ഥാ​ന​മാ​ന​ങ്ങ​ളും നേ​ടു​ന്ന​തി​നു​ള്ള ഒ​രു യാ​ത്ര​യാ​യാ​ണ് അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത്. മാ​താ​പി​താ​ക്ക​ളു​ടെ പ്ര​തീ​ക്ഷ​ക​ളും സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ സ​മ്മ​ർ​ദ​ങ്ങ​ളും അ​നു​സ​രി​ച്ച് മു​ന്നോ​ട്ടു​പോ​വു​ക​യാ​ണ് അ​വ​രു​ടെ പ​തി​വ്.

ഈ ​സ്കൂ​ളി​ലേ​ക്ക് ജോ​ണ്‍ കീ​റ്റിം​ഗ് എ​ന്ന പേ​രി​ലു​ള്ള ഒ​രു ഇം​ഗ്ലീ​ഷ് അ​ധ്യാ​പ​ക​ൻ ക​ട​ന്നു​വ​രു​ന്നു. മ​റ്റ് അ​ധ്യാ​പ​ക​രെ​പ്പോ​ലെ​യ​ല്ല അ​ദ്ദേ​ഹം. അ​വ​ർ പാ​ഠ​പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ൾ മാ​ത്രം പ​ഠി​പ്പി​ക്കു​ന്പോ​ൾ, കീ​റ്റിം​ഗ് ചെ​യ്യു​ന്ന​ത് വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​ക​ളെ ചി​ന്തി​ക്കാ​ൻ പ്രേ​രി​പ്പി​ക്കു​ക​യാ​ണ്. ജീ​വി​ത​മെ​ന്ന​ത് പ​രീ​ക്ഷ​ക​ളു​ടെ​യും മാ​ർ​ക്കു​ക​ളു​ടെ​യും മാ​ത്രം കാ​ര്യ​മ​ല്ലെ​ന്ന് അ​ദ്ദേ​ഹം അ​വ​രെ ഓ​ർ​മി​പ്പി​ക്കു​ന്നു.

ഒ​രു ദി​വ​സം കീ​റ്റിം​ഗ് അ​വ​രോ​ടു പ​റ​ഞ്ഞു: ""കാ​ർ​പെ ഡി​യെം''. ഈ ​ദി​വ​സം പ്ര​യോ​ജ​ന​പ്പെ​ടു​ത്തു​ക എ​ന്ന് മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ൽ ഈ ​ലാ​റ്റി​ൻ പ്ര​യോ​ഗ​ത്തെ പ​രി​ഭാ​ഷ​പ്പെ​ടു​ത്താം. ജീ​വി​തം വ​ള​രെ ഹ്ര​സ്വ​മാ​ണെ​ന്നും ത​ന്മൂ​ലം ഓ​രോ ദി​വ​സ​വും അ​ർ​ഥ​വ​ത്താ​യി ജീ​വി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നു​മാ​ണ് അ​ദ്ദേ​ഹം അ​വ​രെ ഓ​ർ​മി​പ്പി​ച്ച​ത്. ""നി​ങ്ങ​ളു​ടെ ജീ​വി​തം സാ​ധാ​ര​ണ​മാ​യി​രി​ക്ക​രു​ത്''- അ​ദ്ദേ​ഹം പ​റ​ഞ്ഞു. ""അ​ത് അ​തു​ല്യ​മാ​യി​രി​ക്ക​ണം''.

ഈ ​വാ​ക്കു​ക​ൾ വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​ക​ളി​ൽ വ​ലി​യ സ്വാ​ധീ​നം​ചെ​ലു​ത്താ​ൻ തു​ട​ങ്ങി. അ​വ​രി​ൽ ചി​ല​ർ സ്വ​ന്തം സ്വ​പ്ന​ങ്ങ​ളെ​ക്കു​റി​ച്ച് ഭാ​വ​ന ചെ​യ്യാ​നാ​രം​ഭി​ച്ചു. ചി​ല​ർ അ​സാ​ധാ​ര​ണ​മാ​യ ധൈ​ര്യ​ത്തോ​ടെ പു​തി​യ വ​ഴി​ക​ൾ തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ത്തു. എ​ന്നാ​ൽ, മ​റ്റു ചി​ല​രാ​ക​ട്ടെ ഭ​യ​ത്തി​ലും സം​ശ​യ​ത്തി​ലും കു​ടു​ങ്ങി​ക്കി​ട​ന്നു. അ​വ​ർ പ​ല കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളും പി​ന്നീ​ടു ചെ​യ്യാ​മെ​ന്നു ക​രു​തി മാ​റ്റി​വ​ച്ചു.

ഈ ​ക​ഥ ഒ​രു സു​പ്ര​ധാ​ന സ​ത്യ​ത്തി​ലേ​ക്കാ​ണ് വി​ര​ൽ​ചൂ​ണ്ടു​ന്ന​ത്. അ​താ​യ​ത്, നാം ​ചെ​യ്യേ​ണ്ട കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ ചെ​യ്യേ​ണ്ട സ​മ​യ​ത്തു ചെ​യ്യാ​തെ അ​ത് അ​കാ​ര​ണ​മാ​യി മാ​റ്റി​വ​യ്ക്കു​ന്നു​വെ​ന്ന യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യം. ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണ​മാ​യി, സ​ത്യ​ത്തി​നും നീ​തി​ക്കും ന​ന്മ​യ്ക്കും​വേ​ണ്ടി നി​ല​കൊ​ള്ളേ​ണ്ട സാ​ഹ​ച​ര്യം വ​രു​ന്പോ​ൾ അ​തു പി​ന്നീ​ടാ​കാ​മെ​ന്നു ക​രു​തി നീ​ട്ടി​വ​യ്ക്കു​ന്നു.

അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ, ഒ​രാ​ളെ സ​ഹാ​യി​ക്കേ​ണ്ട അ​വ​സ​രം വ​രു​ന്പോ​ൾ അ​തി​നു സ​മ​യ​മാ​യി​ട്ടി​ല്ലെ​ന്നു പ​റ​ഞ്ഞ് മു​ന്നോ​ട്ട് അ​തു മാ​റ്റി​വ​യ്ക്കു​ന്നു. ജീ​വി​ത ന​വീ​ക​ര​ണ​ത്തി​ന്‍റെ കാ​ര്യം വ​രു​ന്പോ​ഴും നാം ​സ്വീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന നി​ല​പാ​ട് പ​ല​പ്പോ​ഴും ഇ​തു​പോ​ലെ​യാ​യി​രി​ക്കും. ഇ​നി​യും സ​മ​യ​മു​ണ്ട​ല്ലോ, അ​ല്പം​കൂ​ടി ക​ഴി​ഞ്ഞി​ട്ടാ​വാം എ​ന്ന ചി​ന്താ​ഗ​തി.

എ​ന്നാ​ൽ ജീ​വി​തം ഒ​രി​ക്ക​ലും ന​മു​ക്കാ​യി കാ​ത്തു​നി​ൽ​ക്കി​ല്ല എ​ന്ന​താ​ണ് വ​സ്തു​ത. അ​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് ദൈ​വ​വ​ച​നം പ​റ​യു​ന്ന​ത്: ""ഇ​താ​ണ് സ്വീ​കാ​ര്യ​മാ​യ സ​മ​യം; ഇ​തു​ത​ന്നെ​യാ​ണ് ര​ക്ഷ​യു​ടെ ദി​വ​സം'' (2 കോ​റി 6:2). ഇ​തേ ആ​ശ​യം ഏ​ശ​യ്യാ പ്ര​വാ​ച​ക​ൻ അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത് ഇ​പ്ര​കാ​ര​മാ​ണ്: ""ദൈ​വ​ത്തെ ക​ണ്ടെ​ത്താ​വു​ന്ന സ​മ​യ​ത്ത് അ​വി​ട​ത്തെ അ​ന്വേ​ഷി​ക്കു​വി​ൻ.

അ​വി​ട​ന്ന് സ​മീ​പ​മു​ള്ള​പ്പോ​ൾ അ​വി​ട​ത്തെ വി​ളി​ച്ച​പേ​ക്ഷി​ക്കു​വി​ൻ'' (55:6). ഒ​രാ​ൾ​ക്ക് അ​തി​മ​നോ​ഹ​ര​മാ​യൊ​രു ക്ലോ​ക്ക് ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. ഒ​രു ദി​വ​സം അ​തു പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ര​ഹി​ത​മാ​യി. അ​പ്പോ​ൾ ആ ​ക്ലോ​ക്കി​ന്‍റെ ഉ​ട​മ സ്വ​യം പ​റ​ഞ്ഞു: "ഇ​തു നാ​ളെ റി​പ്പ​യ​ർ ചെ​യ്യാം.' എ​ന്നാ​ൽ ആ ​ക്ലോ​ക്കെ​ടു​ത്ത് സ്വ​യം അ​തു ന​ന്നാ​ക്കാ​നോ അ​തു സാ​ധ്യ​മ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ മ​റ്റൊ​രാ​ളെ​ക്കൊ​ണ്ട് ന​ന്നാ​ക്കി​ക്കാ​നോ അ​യാ​ൾ തു​നി​ഞ്ഞി​ല്ല.

ഒ​രു ദി​വ​സം ഒ​രു സു​ഹൃ​ത്ത് അ​യാ​ളെ സ​ന്ദ​ർ​ശി​ക്കാ​നെ​ത്തി. നി​ശ്ച​ല​മാ​യ ആ ​ക്ലോ​ക്ക് ക​ണ്ട​പ്പോ​ൾ സു​ഹൃ​ത്ത് ചോ​ദി​ച്ചു: ""നി​ങ്ങ​ൾ എ​ന്തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് ഈ ​ക്ലോ​ക്ക് ന​ന്നാ​ക്കാ​ത്ത​ത്?'' ഉ​ട​നെ ഉ​ട​മ​സ്ഥ​ൻ പ​റ​ഞ്ഞു: ""ഈ ​ക്ലോ​ക്ക് നി​ന്നു​പോ​യി​ട്ട് കു​റേ​നാ​ളാ​യി. ഇ​തു ന​ന്നാ​ക്കി​യി​ട്ട് വ​ലി​യ കാ​ര്യ​മി​ല്ലെ​ന്നു തോ​ന്നി.''

ന​മ്മു​ടെ ജീ​വി​ത​ത്തി​ലും പ​ല​പ്പോ​ഴും സം​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന​ത് ഇ​തു​ത​ന്നെ​യാ​ണ്. ചെ​യ്യേ​ണ്ട പ​ല​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളും നാം ​പ​ല​പ്പോ​ഴും മാ​റ്റി​വ​യ്ക്കും. എ​ന്നാ​ൽ കു​റേ​ക്ക​ഴി​യു​ന്പോ​ൾ അ​തി​ന്‍റെ പ്രാ​ധാ​ന്യം ന​മു​ക്കു ന​ഷ്ട​പ്പെ​ടും. അ​തു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ നാം ​ഒ​രി​ക്ക​ലും അ​വ ചെ​യ്യു​ക​യു​മി​ല്ല. അ​പ്പോ​ൾ​പ്പി​ന്നെ ന​മ്മു​ടെ ജീ​വി​തം മു​ര​ടി​ച്ചു നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​തി​നെ​ക്കു​റി​ച്ച് അ​ദ്ഭു​ത​പ്പെ​ടേ​ണ്ട കാ​ര്യ​മി​ല്ല​ല്ലോ.

ന​മ്മു​ടെ ആ​ധ്യാ​ത്മി​ക​ജീ​വി​തം മു​ര​ടി​ച്ചാ​ണോ ഇ​പ്പോ​ൾ ഇ​രി​ക്കു​ന്ന​ത്? എ​ങ്കി​ൽ അ​തി​ന്‍റെ കാ​ര​ണം "പി​ന്നീ​ടാ​വാം' എ​ന്ന ന​മ്മു​ടെ നി​ല​പാ​ടാ​ണ്. ഈ ​നി​ല​പാ​ടി​ൽ​നി​ന്നു ക​ര​ക​യ​റ​ണ​മെ​ങ്കി​ൽ സ​ങ്കീ​ർ​ത്ത​ക​നെ​പ്പോ​ലെ ന​മ്മ​ളും പ്രാ​ർ​ഥി​ക്ക​ണം, ""ഞ​ങ്ങ​ളു​ടെ ദി​വ​സ​ങ്ങ​ളെ എ​ണ്ണു​വാ​ൻ ഞ​ങ്ങ​ളെ പ​ഠി​പ്പി​ക്ക​ണ​മേ, അ​ങ്ങ​നെ ഞ​ങ്ങ​ൾ ഹൃ​ദ​യ​വി​ജ്ഞാ​നം നേ​ട​ട്ടെ'' (90:12) എ​ന്ന്.

വ​ള​രെ വേ​ഗം ക​ട​ന്നു​പോ​കു​ന്ന​താ​ണ് ന​മ്മു​ടെ ദി​വ​സ​ങ്ങ​ളും വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ളും. കീ​റ്റിം​ഗ് വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​ക​ളെ അ​നു​സ്മ​രി​പ്പി​ച്ച​തു​പോ​ലെ ഇ​പ്പോ​ഴ​ത്തെ ഈ ​നി​മി​ഷം, അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ ഈ ​ദി​വ​സം ന​മു​ക്ക് ഏ​റ്റ​വും പ്ര​യോ​ജ​ന​പ്പെ​ട്ട​താ​യി മാ​റ്റാം. ന​മ്മു​ടെ ആ​ധ്യാ​ത്മി​ക​ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്‍റെ ക്ലോ​ക്ക് നി​ല​ച്ചു​പോ​യി​ട്ടു​ണ്ടോ? എ​ങ്കി​ൽ, എ​ത്ര​യും​വേ​ഗം ആ ​ക്ലോ​ക്ക് ന​ന്നാ​ക്കി അ​തു പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ക്ഷ​മ​മാ​ക്കാം. ഇ​നി​യും അ​തു മാ​റ്റി​വ​യ്ക്കാ​ൻ നാം ​ഇ​ട​യാ​ക്ക​രു​ത്.

ആ​ധ്യാ​ത്മി​ക​ജീ​വി​ത​ത്തി​ലെ​ന്ന​പോ​ലെ, ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്‍റെ സ​ർ​വ​മേ​ഖ​ല​ക​ളി​ലും ന​ന്നാ​യി പോ​കു​വാ​ൻ ന​മു​ക്കു ശ്ര​ദ്ധ​യു​ണ്ടാ​ക​ണം. അ​തു നാ​ളെ​യാ​ക​ട്ടെ എ​ന്നു ക​രു​തി ഒ​രി​ക്ക​ലും മാ​റ്റി​വ​യ്ക്ക​രു​ത്. കാ​ര​ണം, ന​മു​ക്ക് എ​ത്ര നാ​ളെ​ക​ൾ ഉ​ണ്ടാ​കു​മെ​ന്ന് ദൈ​വ​ത്തി​നു മാ​ത്ര​മേ അ​റി​വു​ള്ളൂ​വ​ല്ലോ.

അ​ങ്ങ​നെ ആ ​ആ​ശ​ങ്ക ഒ​ഴി​ഞ്ഞു..! 2032ല്‍ ​ച​ന്ദ്ര​നു​മാ​യി കൂ​ട്ടി​യി​ടി​ക്കു​മെ​ന്ന് ആ​ശ​ങ്ക പ​ര​ത്തി​യ "2024 YR4' എ​ന്ന ഛിന്ന​ഗ്ര​ഹം ച​ന്ദ്ര​നെ തൊ​ടു​ക​പോ​ലും ചെ​യ്യി​ല്ലെ​ന്ന് നാ​സ അ​റി​യി​ച്ചു. ജ​യിം​സ് വെ​ബ് ബ​ഹി​രാ​കാ​ശ ദൂ​ര​ദ​ര്‍​ശി​നി ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ച് ന​ട​ത്തി​യ ഏ​റ്റ​വും പു​തി​യ നി​രീ​ക്ഷ​ണ​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ​യാ​ണ് ഛിന്ന​ഗ്ര​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ ഭ്ര​മ​ണ​പ​ഥം നാ​സ​യി​ലെ ശാ​സ്ത്ര​ജ്ഞ​ര്‍ കൃ​ത്യ​മാ​യി നി​ര്‍​ണ​യി​ച്ച​ത്.

2024 അ​വ​സാ​ന​ത്തോ​ടെ​യാ​ണ് നാ​സ ഈ ഛി​ന്ന​ഗ്ര​ഹ​ത്തെ ക​ണ്ടെ​ത്തി​യ​ത്. 2032 ഡി​സം​ബ​ര്‍ 22ന് ​ഇ​തു ഭൂ​മി​യി​ല്‍ പ​തി​ക്കാ​ന്‍ സാ​ധ്യ​ത​യു​ണ്ടെ​ന്ന് ഗ​വേ​ഷ​ക​ര്‍ അ​ഭി​പ്രാ​യ​പ്പെ​ട്ടി​രു​ന്നു. 2025 ഫെ​ബ്രു​വ​രി​യി​ലെ ശാ​സ്ത്ര​ജ്ഞ​രു​ടെ ഈ ​അ​നു​മാ​നം വ​ലി​യ ആ​ശ​ങ്ക​യ്ക്കി​ട​യാ​ക്കി. തു​ട​ര്‍​ന്ന്, വി​ശ​ദ​മാ​യ പ​ഠ​ന​ങ്ങ​ളി​ല്‍ ഏ​ര്‍​പ്പെ​ട്ട നാ​സ, ഛിന്ന​ഗ്ര​ഹം ഭൂ​മി​ക്കു ഭീ​ഷ​ണി​യ​ല്ലെ​ന്നു വി​ല​യി​രു​ത്തി. ഭൂ​മി​യി​ല്‍ ഇ​ടി​ച്ചി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും ഇ​ത് ച​ന്ദ്ര​നി​ല്‍ ഇ​ടി​ക്കാ​ന്‍ സാ​ധ്യ​ത​യു​ണ്ടെ​ന്നു പി​ന്നീ​ട് നാ​സ സം​ശ​യം പ്ര​ക​ടി​പ്പി​ച്ചു. ഇ​തും വ​ലി​യ ആ​ശ​ങ്ക​യാ​യി​രു​ന്നു.

ജ​യിം​സ് വെ​ബി​ന്‍റെ ക​ണ്ടെ​ത്ത​ല്‍

ഭൂ​മി​യി​ല്‍​നി​ന്നും ബ​ഹി​രാ​കാ​ശ​നി​ല​യ​ത്തി​ല്‍​നി​ന്നും ദൃ​ശ്യ​മാ​കാ​ത്ത​ത്ര അ​ക​ലെ​യാ​യി​രു​ന്ന ഛിന്ന​ഗ്ര​ഹ​ത്തെ ക​ണ്ടെ​ത്താ​ന്‍ ജ​യിം​സ് വെ​ബ് ദൂ​ര​ദ​ര്‍​ശി​നി മാ​ത്ര​മാ​യി​രു​ന്നു ഏ​ക പോം​വ​ഴി. 280 ദ​ശ​ല​ക്ഷം മൈ​ല്‍ അ​ക​ലെ​വ​ച്ചാ​ണ് ഇ​തി​നെ നി​രീ​ക്ഷി​ച്ച​ത്. ഇ​ത്ര​യും കു​റ​ഞ്ഞ വെ​ളി​ച്ച​മു​ള്ള ഒ​രു സൗ​ര​യൂ​ഥ വ​സ്തു​വി​നെ നി​രീ​ക്ഷി​ക്കു​ന്ന​ത് ച​രി​ത്ര​ത്തി​ല്‍​ത​ന്നെ ആ​ദ്യ​മാ​ണെ​ന്ന് ജോ​ണ്‍​സ് ഹോ​പ്കി​ന്‍​സ് അ​പ്ലൈ​ഡ് ഫി​സി​ക്‌​സ് ലാ​ബി​ലെ പ്ലാ​ന​റ്റ​റി അ​സ്‌​ട്രോ​ണ​മ​ര്‍ ആ​ന്‍​ഡി റി​വ്കി​ന്‍ പ​റ​ഞ്ഞു.

13,200 മൈ​ല്‍ അ​ക​ലം

ഫെ​ബ്രു​വ​രി​യി​ല്‍ ന​ട​ത്തി​യ നി​രീ​ക്ഷ​ണ​ങ്ങ​ള്‍​ക്കൊ​ടു​വി​ല്‍, ഛിന്ന​ഗ്ര​ഹം ച​ന്ദ്ര​നി​ല്‍ ഇ​ടി​ക്കാ​നു​ള്ള സാ​ധ്യ​ത പൂ​ര്‍​ണ​മാ​യും ഇ​ല്ലെ​ന്ന് നാ​സ​യു​ടെ ജെ​റ്റ് പ്രൊ​പ്പ​ല്‍​ഷ​ന്‍ ല​ബോ​റ​ട്ട​റി സ്ഥി​രീ​ക​രി​ച്ചു. ച​ന്ദ്ര​നി​ല്‍​നി​ന്ന് ഏ​ക​ദേ​ശം 13,200 മൈ​ല്‍ അ​ക​ല​ത്തി​ലൂ​ടെ ഛിന്ന​ഗ്ര​ഹം ക​ട​ന്നു​പോ​കു​മെ​ന്നാ​ണ് നി​ല​വി​ല്‍ ശാ​സ്ത്ര​ജ്ഞ​ര്‍ ക​ണ​ക്കു​കൂ​ട്ടു​ന്ന​ത്.

15നി​ല കെ​ട്ടി​ട​ത്തി​ന്‍റെ വ​ലി​പ്പം

2024 ഡി​സം​ബ​ര്‍ അ​വ​സാ​ന​ത്തോ​ടെ ചി​ലി​യി​ലെ നാ​സ​യു​ടെ സ​ഹാ​യ​ത്തോ​ടെ പ്ര​വ​ര്‍​ത്തി​ക്കു​ന്ന "ആ​സ്റ്റ​റോ​യി​ഡ് ടെ​റ​സ്ട്രി​യ​ല്‍-​ഇം​പാ​ക്റ്റ് ലാ​സ്റ്റ് അ​ല​ര്‍​ട്ട് സി​സ്റ്റം' (ATLAS) ആ​ണ് ഛിന്ന​ഗ്ര​ഹ​ത്തെ ആ​ദ്യ​മാ​യി ക​ണ്ടെ​ത്തി​യ​ത്. ഭൂ​മി​യു​ടെ ഭ്ര​മ​ണ​പ​ഥ​ത്തെ മു​റി​ച്ചു​ക​ട​ക്കു​ന്ന ചി​ന്ന​ഗ്ര​ഹ​ത്തി​ന് ഏ​ക​ദേ​ശം 174 മു​ത​ല്‍ 220 അ​ടി വ​രെ (53-67 മീ​റ്റ​ര്‍) വ്യാ​സ​മു​ണ്ട്. അ​താ​യ​ത്, ഒ​രു 15 നി​ല കെ​ട്ടി​ട​ത്തി​ന്‍റെ വ​ലി​പ്പം..!

മും​ബൈ ന​ഗ​ര​ത്തി​ര​ക്കു​ക​ള്‍​ക്കി​ട​യി​ല്‍, ക​ട​ലോ​ര​ത്ത് ത​ക​ര്‍​ന്ന​ടി​ഞ്ഞ ഒ​രു കോ​ട്ട പോ​ലെ നി​ല്‍​ക്കു​ന്ന ഒ​രു കെ​ട്ടി​ട​മു​ണ്ട്. അ​താ​ണ് മു​കേ​ഷ് മി​ല്‍​സ്. ദ​ക്ഷി​ണ മും​ബൈ​യി​ലെ കൊ​ളാ​ബ​യി​ലു​ള്ള ഈ ​പ​ഴ​യ മി​ല്‍ ഇ​ന്ന് മും​ബൈ​യി​ലെ ഏ​റ്റ​വും "പ്രേ​ത​ബാ​ധ​യു​ള്ള’ സ്ഥ​ല​ങ്ങ​ളി​ലൊ​ന്ന് എ​ന്ന നി​ല​യി​ല്‍ കു​പ്ര​സി​ദ്ധ​മാ​ണ്. ഒ​രു​കാ​ല​ത്ത് ആ​യി​ര​ക്ക​ണ​ക്കി​ന് തൊ​ഴി​ലാ​ളി​ക​ള്‍ ജോ​ലി ചെ​യ്തി​രു​ന്ന​താ​ണ് ഈ ​തു​ണി​മി​ല്‍.

1980ക​ളി​ലെ ആ ​ദു​രൂ​ഹ​മാ​യ തീ​പി​ടി​ത്ത​ത്തി​ന് ശേ​ഷ​മാ​ണ് ഇ​തൊ​രു ശ​പി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട ഇ​ട​മാ​യി മാ​റി​യ​ത്.
1870ക​ളി​ല്‍ മൂ​ല്ജി​ഭാ​യ് മാ​ധ്വാ​നി എ​ന്ന ബി​സി​ന​സു​കാ​ര​നാ​ണ് ഈ ​മി​ൽ സ്ഥാ​പി​ച്ച​ത്. മും​ബൈ​യി​ലെ ഏ​റ്റ​വും വ​ലി​യ ടെ​ക്സ്റ്റൈ​ല്‍ മി​ല്ലു​ക​ളി​ല്‍ ഒ​ന്നാ​യി അ​ത്. മു​കേ​ഷ് മി​ല്‍​സി​ന്‍റെ ച​രി​ത്രം​മാ​റു​ന്ന​ത് 1982ലാ​ണ്. വ​ന്‍ തീ​പി​ടു​ത്ത​ത്തി​ല്‍ മി​ല്ലി​ന്‍റെ ഭൂ​രി​ഭാ​ഗ​വും ന​ശി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു.

ഈ ​അ​പ​ക​ട​ത്തി​ല്‍ എ​ത്ര​പേ​ര്‍ മ​രി​ച്ചു​വെ​ന്ന​തി​നെ​ക്കു​റി​ച്ച് കൃ​ത്യ​മാ​യ ക​ണ​ക്കു​ക​ളി​ല്ല. അ​ന്നു​മു​ത​ൽ ഈ ​സ്ഥ​ലം ശ​പി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​താ​ണെ​ന്ന വി​ശ്വാ​സം ജ​ന​ങ്ങ​ള്‍​ക്കി​ട​യി​ല്‍ ഉ​റ​ച്ച​ത്. മ​രി​ച്ച തൊ​ഴി​ലാ​ളി​ക​ളു​ടെ ആ​ത്മാ​ക്ക​ള്‍ ഇ​ന്നും അ​വി​ടെ അ​ല​ഞ്ഞു​തി​രി​യു​ന്നു​വെ​ന്നാ​ണ് പ​ല​രു​ടെ​യും വി​ശ്വാ​സം.

മി​ല്‍ അ​ട​ച്ചു​പൂ​ട്ടി​യ​തോ​ടെ അ​വി​ടം സി​നി​മ​ക​ളു​ടെ​യും പ​ര​സ്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും ഷൂ​ട്ടിം​ഗ് ലൊ​ക്കേ​ഷ​നാ​യി മാ​റി. എ​ന്നാ​ല്‍ ഷൂ​ട്ടിം​ഗി​ന് എ​ത്തി​യ​വ​ര്‍​ക്ക് ഉ​ണ്ടാ​യ ചി​ല അ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ളാ​ണ് മു​കേ​ഷ് മി​ല്‍​സി​നെ പ്രേ​ത​കേ​ന്ദ്ര​മാ​യി മു​ദ്ര കു​ത്താ​നി​ട​യാ​ക്കി​യ​ത്.

ഒ​രി​ക്ക​ല്‍ ഒ​രു സി​നി​മ​യു​ടെ ഷൂ​ട്ടിം​ഗി​നി​ടെ ഒ​രു ന​ടി പെ​ട്ടെ​ന്ന് വി​ചി​ത്ര​മാ​യ ഭാ​ഷ​യി​ല്‍ സം​സാ​രി​ക്കാ​ന്‍ തു​ട​ങ്ങു​ക​യും, എ​ല്ലാ​വ​രോ​ടും അ​വി​ടെ​നി​ന്ന് ഉ​ട​ന്‍ പു​റ​ത്തു​പോ​കാ​ന്‍ ആ​ജ്ഞാ​പി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്തു. ആ ​ന​ടി​യു​ടെ ശ​ബ്ദം ഒ​രു പു​രു​ഷ​ന്‍റേ​താ​യി മാ​റി​യ​തോ​ടെ എ​ല്ലാ​വ​രും ഭ​യ​ന്ന് ഓ​ടി​പ്പോ​യ​ത്രേ.

രാ​ത്രി​കാ​ല​ങ്ങ​ളി​ല്‍ മി​ല്ലി​നു​ള്ളി​ല്‍​നി​ന്ന് ഒ​രു കൊ​ച്ചു കു​ട്ടി ക​ര​യു​ന്ന ശ​ബ്ദം കേ​ള്‍​ക്കാ​റു​ണ്ടെ​ന്ന് സ​മീ​പ​വാ​സി​ക​ളും സു​ര​ക്ഷാ​ജീ​വ​ന​ക്കാ​രും സാ​ക്ഷ്യ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു. എ​ന്നാ​ല്‍ പ​രി​ശോ​ധി​ക്കു​മ്പോ​ള്‍ അ​വി​ടെ ആ​രെ​യും കാ​ണാ​റി​ല്ലെ​ന്നും അ​വ​ര്‍ പ​റ​യു​ന്നു.

മി​ല്ലി​ന്‍റെ ചി​ല പ്ര​ത്യേ​ക ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളി​ല്‍ കാ​മ​റ​ക​ള്‍ വ​യ്ക്കു​മ്പോ​ള്‍ അ​വ പെ​ട്ടെ​ന്ന് ഓ​ഫാ​യി​പ്പോ​കു​ക​യോ ഫി​ലിം ന​ശി​ച്ചു​പോ​കു​ക​യോ ചെ​യ്യു​മെ​ന്ന് പ​ല സം​വി​ധാ​യ​ക​രും പ​റ​യാ​റു​ണ്ട്. പു​റ​ത്തു​കൊ​ണ്ടു​വ​രു​മ്പോ​ള്‍ ഇ​വ കൃ​ത്യ​മാ​യി പ്ര​വ​ര്‍​ത്തി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​മ​ത്രേ.

രാ​ത്രി​കാ​ല​ങ്ങ​ളി​ല്‍ മി​ല്ലി​ന്‍റെ ഉ​ള്‍​ഭാ​ഗ​ത്തേ​ക്ക് പോ​വാ​റി​ല്ലെ​ന്ന് സു​ര​ക്ഷാ ജീ​വ​ന​ക്കാ​ര്‍​ത​ന്നെ പ​റ​യു​ന്നു​ണ്ട്. പു​ക​വ​ലി​ക്കു​ന്ന ഒ​രാ​ളു​ടെ നി​ഴ​ല്‍ മി​ല്ലി​നു​ള്ളി​ല്‍ ക​ണ്ടി​ട്ടു​ണ്ടെ​ന്നും ചി​ല​പ്പോ​ള്‍ ആ​രോ ത​ള്ളു​ന്ന​താ​യി തോ​ന്നാ​റു​ണ്ടെ​ന്നും ക​ല്ലു​ക​ള്‍ വ​ന്നു​വീ​ഴു​ന്ന അ​നു​ഭ​വം ഉ​ണ്ടാ​യി​ട്ടു​ള്ള​താ​യും അ​വ​ര്‍ പ​റ​യു​ന്നു. ചി​ല സ​മ​യ​ങ്ങ​ളി​ല്‍ മി​ല്ലി​നു​ള്ളി​ല്‍​നി​ന്ന് തു​ണി നെ​യ്യു​ന്ന യ​ന്ത്ര​ങ്ങ​ളു​ടെ ശ​ബ്ദം കേ​ള്‍​ക്കാ​റു​ണ്ടെ​ന്നും അ​വ​ര്‍ അ​വ​കാ​ശ​പ്പെ​ടു​ന്നു.

മു​കേ​ഷ് മി​ല്‍​സ് ക​ട​ലി​നോ​ട് ചേ​ര്‍​ന്നു​കി​ട​ക്കു​ന്ന​തി​നാ​ല്‍ വേ​ലി​യേ​റ്റ സ​മ​യ​ങ്ങ​ളി​ല്‍ ഈ ​പ​രി​സ​രം കൂ​ടു​ത​ല്‍ ഭ​യാ​ന​ക​മാ​യി മാ​റാ​റു​ണ്ട്. ഇ​വി​ട​ത്തെ ത​ക​ര്‍​ന്ന ചി​മ്മി​നി​ക​ളും ക​രി​പി​ടി​ച്ച ചു​വ​രു​ക​ളും പ്രേ​ത​സി​നി​മ​യി​ലെ രം​ഗ​ങ്ങ​ളെ അ​നു​സ്മ​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​താ​ണ്. ഒ​രു ടൂ​റി​സ്റ്റ് ആ​ക​ര്‍​ഷ​ണ​മ​ല്ലെ​ങ്കി​ലും സാ​ഹ​സി​ക​ത ഇ​ഷ്ട​പ്പെ​ടു​ന്ന​വ​രും പാ​രാ​നോ​ര്‍​മ​ല്‍ ആ​ക്ടി​വി​റ്റി​ക​ളി​ല്‍ താ​ല്‍​പ​ര്യ​മു​ള്ള​വ​രും ഇ​പ്പോ​ഴും ഇ​വി​ടേ​ക്കു വ​രാ​റു​ണ്ട്.

സാ​മൂ​ഹി​ക നീ​തി​യു​ടെ ഗ​ര്‍​ജ​ന​ങ്ങ​ള്‍-4

 യ​ഥാ​ർ​ഥ മ​താ​ത്മ​ക​ത മ​നു​ഷ്യ​നെ വെ​ളി​ച്ച​ത്തി​ലേ​ക്കു ന​യി​ക്കു​ന്നു. സ്നേ​ഹ​വും ക​രു​ണ​യും സ​ത്യ​വും നീ​തി​യും പ​രി​ശീ​ലി​ച്ച് വി​മോ​ച​ന​ത്തി​ന്‍റെ​യും പ​ര​ക്ലേ​ശ വി​വേ​ക​ത്തി​ന്‍റെ​യും പ്ര​യോ​ക്താ​ക്ക​ളാ​കാ​ൻ യ​ഥാ​ർ​ഥ മ​താ​ത്മ​ക​ത​പോ​ലെ സ​ഹാ​യി​ക്കു​ന്ന മ​റ്റൊ​ന്നി​ല്ല. എ​ന്നാ​ൽ നൃ​ശം​സ​ത​യും നി​ഷ്ഠൂ​ര​ത​യും പു​ല​ർ​ത്തു​ന്ന ക​പ​ട മ​താ​ത്മ​ക​ത​യാ​ക​ട്ടെ മ​നു​ഷ്യ​നെ ന​ശി​പ്പി​ക്കു​ന്നു.

ആ​ചാ​ര​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും ആ​ർ​ഭാ​ട​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും ബാ​ഹ്യാ​വ​ര​ണ​മാ​കു​ന്ന സു​ഖ​സു​ഷു​പ്തി​യി​ൽ ല​യി​ച്ച് പാ​വ​പ്പെ​ട്ട​വ​രു​ടെ​യും പീ​ഡി​ത​രു​ടെ​യും രോ​ദ​നം ശ്ര​വി​ക്കാ​തെ അ​നീ​തി​യേ​യും അ​ധ​ർ​മ​ത്തേ​യും പി​ന്തു​ണ​ച്ചു ക​ഴി​യു​ന്ന ഭ​ക്ത​ർ മ​ത​വി​ശ്വാ​സി​ക​ളാ​ണെ​ന്ന് പ​റ​യാ​നാ​വു​മോ?

വൈ​ക്കം മു​ഹ​മ്മ​ദ് ബ​ഷീ​ർ ത​ന്‍റെ "ന്‍റു​പ്പൂ​പ്പാ​ക്കൊ​രാ​നേ​ണ്ടാ​ർ​ന്ന്' എ​ന്ന ല​ഘു നോ​വ​ലി​ൽ ക​പ​ട​മ​താ​ത്മ​ക​ത​യെ ക​ണ​ക്ക​റ്റു പ​രി​ഹ​സി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. യ​ഥാ​ർ​ഥ വെ​ളി​ച്ച​ത്തി​ന്‍റെ ജീ​വി​ത​മാ​ണ് മ​താ​ത്മ​ക​ത​യെ​ന്നു സ്ഥാ​പി​ക്കു​ന്നു​മു​ണ്ട്. ഇ​രു​ട്ടി​ന്‍റെ ഉ​പാ​സ​ന​യ​ല്ല, വെ​ളി​ച്ച​ത്തി​ന്‍റെ ആ​രാ​ധ​ന​യാ​ണ് യ​ഥാ​ർ​ഥ മ​താ​ത്മ​ക​ത​യെ​ന്ന് "വെ​ളി​ച്ച​ത്തി​നെ​ന്തൊ​രു വെ​ളി​ച്ചം' എ​ന്ന ഒ​റ്റ വാ​ക്യ​ത്തി​ലൂ​ടെ ബ​ഷീ​ർ ലോ​ക​ത്തെ പ​ഠി​പ്പി​ക്കു​ന്നു.

വി​കാ​സ​ത്തി​നു വി​ല​ങ്ങു​ത​ടി​യാ​യി നി​ൽ​ക്കു​ന്ന പ​ഴ​മ​യും മ​നു​ഷ്യ​ന​ന്മ​യെ മാ​ത്രം ലാ​ക്കാ​ക്കി​യു​ള്ള പു​തു​മ​യും ത​മ്മി​ലു​ള്ള ഏ​റ്റു​മു​ട്ട​ലി​ൽ പു​തു​മ​യു​ടെ പ​ക്ഷ​ത്തു​നി​ന്നു പോ​രാ​ടി മാ​ന​വ​ച​രി​ത്ര​ത്തെ പ്ര​കാ​ശ​ത്തി​ന്‍റെ പാ​ത​യി​ലേ​ക്കു ന​യി​ക്കു​ന്ന​വ​രാ​ണ് പ്ര​വാ​ച​ക​ർ. അ​വ​രി​ൽ അ​ഗ്ര​ഗ​ണ്യ​നാ​യ ഒ​രാ​ളാ​ണ് മോ​റെ​ഷെ​ത്തു​കാ​ര​നാ​യ മി​ക്കാ.

പേ​രും വ്യ​ക്തി​ത്വ​വും

പാ​വ​പ്പെ​ട്ട ക​ർ​ഷ​ക​രു​ടെ​യും തൊ​ഴി​ലാ​ളി​ക​ളു​ടെ​യും മ​ണ്ണി​ന്‍റെ മ​ക്ക​ളു​ടെ​യും പ​ക്ഷ​ത്തു​നി​ന്നു​കൊ​ണ്ട്, അ​വ​രെ ചൂ​ഷ​ണം​ചെ​യ്യു​ന്ന വ​രേ​ണ്യ​വ​ർ​ഗ​ത്തി​ന്‍റെ അ​ധി​കാ​ര​ഗ​ർ​വി​നെ​തി​രേ ആ​ഞ്ഞ​ടി​ച്ച ശ​ക്ത​നാ​യ പ്ര​വാ​ച​ക​നാ​ണ് മി​ക്കാ. ബി​സി എ​ട്ടാം നൂ​റ്റാ​ണ്ടി​ന്‍റെ ര​ണ്ടാം പ​കു​തി​യി​ൽ, കൃ​ത്യ​മാ​യി പ​റ​ഞ്ഞാ​ൽ ബി​സി 725നും 700​നും ഇ​ട​യ്ക്ക്, ജ​റൂ​സ​ലേ​മി​ലാ​ണ് മി​ക്കാ പ്ര​വാ​ച​ക ശു​ശ്രൂ​ഷ ചെ​യ്ത​ത്. ജ​റൂ​സ​ലേ​മി​ൽ​നി​ന്ന് 25 മൈ​ലോ​ളം അ​ക​ലെ​യു​ള്ള മൊ​റേ​ഷെ​ത്ത് എ​ന്ന ഗ്രാ​മ​ത്തി​ലാ​ണ് അ​ദ്ദേ​ഹം ജ​നി​ച്ച​ത്. മി​ക്ക​യാ എ​ന്ന പേ​രി​ന്‍റെ ചു​രു​ക്ക​രൂ​പ​മാ​ണ് മി​ക്കാ. "യാ​ഹ്‌​വെ​യെ​പ്പോ​ലെ ആ​രു​ണ്ട്' എ​ന്നാ​ണ് പേ​രി​ന്‍റെ അ​ർ​ഥം.

പാ​വ​ങ്ങ​ളു​ടെ വ​സ്തു കൈ​യേ​റു​ന്ന​വ​ർ

യൂ​ദാ​യി​ലും ജ​റൂ​സ​ലേ​മി​ലും ന​ട​മാ​ടു​ന്ന ധാ​ർ​മി​ക​ത്ത​ക​ർ​ച്ച​യി​ലും അ​നീ​തി​യി​ലും മി​ക്കാ അ​ത്യ​ന്തം വ്യാ​കു​ല​പ്പെ​ടു​ന്നു. ക​യ്യൂ​ക്കു​ള്ള പ്ര​ബ​ല​ർ രാ​ത്രി​യി​ൽ തി​ന്മ നി​രൂ​പി​ക്കു​ക​യും പ്ര​ഭാ​ത​ത്തി​ൽ അ​തു പ്ര​ർ​ത്തി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്നു. ""അ​വ​ർ വ​യ​ലു​ക​ൾ മോ​ഹി​ക്കു​ന്നു. അ​വ സ്വ​ന്ത​മാ​ക്കു​ന്നു. വീ​ട്ടു​ട​മ​സ്ഥ​നെ​യും അ​വ​ന്‍റെ കു​ടും​ബ​ത്തെ​യും മ​നു​ഷ്യ​നെ​യും അ​വ​ന്‍റെ അ​വ​കാ​ശ​ത്തെ​യും അ​വ​ർ പീ​ഡി​പ്പി​ക്കു​ന്നു'' (മി​ക്കാ 2:2).

ധ​നി​ക​ർ പാ​വ​പ്പെ​ട്ട​വ​രു​ടെ വ​സ്തു​വ​ക​ക​ൾ കൈ​യേ​റു​ന്ന​തി​നെ​തി​രേ​യാ​ണ് മി​ക്കാ സം​സാ​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. ഈ ​കൈ​യേ​റ്റ​ക്കാ​ർ ശി​ക്ഷി​ക്ക​പ്പെ​ടും.

കൊ​ള്ള​പ്പ​ലി​ശ​ക്കാ​ർ

പാ​വ​പ്പെ​ട്ട​വ​രെ ദ്രോ​ഹി​ക്കു​ന്ന മ​റ്റൊ​രു വി​ഭാ​ഗ​മാ​ണ് കൊ​ള്ള​പ്പ​ലി​ശ​ക്കാ​ർ. ""നീ ​എ​ന്‍റെ ജ​ന​ത്തി​നെ​തി​രേ ഒ​രു ശ​ത്രു​വി​നെ​പ്പോ​ലെ വ​രു​ന്നു. യു​ദ്ധ​ഭീ​തി​യി​ല്ലാ​തെ സ​മാ​ധാ​ന​പ്രി​യ​രാ​യി ക​ട​ന്നു​പോ​കു​ന്ന​വ​രി​ൽ​നി​ന്ന് നീ ​മേ​ല​ങ്കി ഉ​രി​ഞ്ഞെ​ടു​ക്കു​ന്നു. നി​ങ്ങ​ൾ എ​ന്‍റെ ജ​ന​ത്തി​ലെ സ്ത്രീ​ക​ളെ അ​വ​രു​ടെ മ​നോ​ഹ​ര​മാ​യ ഭ​വ​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ​നി​ന്ന് ആ​ട്ടി​യോ​ടി​ക്കു​ന്നു. അ​വ​രു​ടെ ശി​ശു​ക്ക​ളി​ൽ​നി​ന്ന് എ​ന്‍റെ മ​ഹ​ത്വം എ​ന്നേ​ക്കു​മാ​യി നി​ങ്ങ​ൾ അ​പ​ഹ​രി​ക്കു​ന്നു'' (2:8-9). കൊ​ള്ള​പ്പ​ലി​ശ​ക്കാ​ർ സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ൽ ചെ​യ്തു​കൂ​ട്ടു​ന്ന അ​നീ​തി​യാ​ണ് മി​ക്കാ അ​പ​ല​പി​ക്കു​ന്ന​ത്.

അ​വ​ർ മോ​ശ​യു​ടെ നി​യ​മം ലം​ഘി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് (പു​റ 22:25-26; നി​യ​മാ 24:12-13) പാ​വ​പ്പെ​ട്ട​വ​രി​ൽ​നി​ന്ന് പ​ണ​യം​വാ​ങ്ങി​യ മേ​ല​ങ്കി സൂ​ര്യാ​സ്ത​മ​യ​ത്തി​നു​മു​ന്പ് തി​രി​കെ​ക്കൊ​ടു​ക്കാ​തെ പി​ടി​ച്ചു​വ​യ്ക്കു​ന്നു. അ​വ​ർ സ്ത്രീ​ക​ളെ​യും കു​ട്ടി​ക​ളെ​യും ഭ​വ​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ​നി​ന്ന് വ​ലി​ച്ചി​റ​ക്കു​ന്നു. കൊ​ള്ള​പ്പ​ലി​ശ യ​ഥാ​സ​മ​യം കൊ​ടു​ക്കാ​ൻ സാ​ധി​ക്കാ​തെ​വ​രു​ന്ന പാ​വ​പ്പെ​ട്ട മാ​താ​പി​താ​ക്ക​ളു​ടെ കു​ട്ടി​ക​ളെ അ​ടി​മ​ക​ളാ​യി പി​ടി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടു​പോ​യി വ്യാ​പാ​ര​ശാ​ല​യി​ൽ വി​ൽ​ക്കു​ന്നു. അ​ങ്ങ​നെ അ​വ​ർ ശി​ശു​ക്ക​ളു​ടെ മ​ഹ​ത്വം എ​ന്നേ​ക്കു​മാ​യി അ​പ​ഹ​രി​ക്കു​ന്നു. ഇ​തി​നു​ള്ള ശി​ക്ഷ​യാ​ണ് ജ​റൂ​സ​ലേ​മി​ന്‍റെ നാ​ശ​വും വി​പ്ര​വാ​സ​വും (2:10-11).

നേ​താ​ക്ക​ളു​ടെ ധ​ർ​മ​ച്യു​തി

ഇ​സ്ര​യേ​ലി​ന്‍റെ നേ​താ​ക്ക​ളു​ടെ ധ​ർ​മ​ച്യു​തി​ക്കെ​തി​രേ അ​തി​ശ​ക്ത​മാ​യ ഭാ​ഷ​യി​ലാ​ണ് മി​ക്കാ താ​ക്കീ​തു ന​ൽ​കി​യ​ത്. ഭ​ര​ണാ​ധി​പ​ന്മാ​ർ, ക​ള്ള​പ്ര​വാ​ച​ക​ന്മാ​ർ, ന്യാ​യാ​ധി​പ​ന്മാ​ർ, പു​രോ​ഹി​ത​ന്മാ​ർ മു​ത​ലാ​യ​വ​രെ​യെ​ല്ലാം അ​ദ്ദേ​ഹം ശാ​സി​ച്ചു. ഭ​ര​ണാ​ധി​പ​ന്മാ​ർ ""പാ​വ​പ്പെ​ട്ട ജ​ന​ത്തി​ന്‍റെ തൊ​ലി ഉ​രി​ഞ്ഞെ​ടു​ക്കു​ന്നു. അ​വ​രു​ടെ അ​സ്ഥി​ക​ളി​ൽ​നി​ന്നു മാം​സ​വും. അ​വ​ർ പാ​വ​പ്പെ​ട്ട​വ​രു​ടെ മാം​സം ഭ​ക്ഷി​ക്കു​ന്നു. അ​സ്ഥി​ക​ൾ ത​ക​ർ​ക്കു​ന്നു. ച​ട്ടി​യി​ലെ ഇ​റ​ച്ചി​യും കു​ട്ട​ക​ത്തി​ലെ മാം​സ​വും​പോ​ലെ അ​വ​രെ നു​റു​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്നു'' (3:2-3). ""ക​ള്ള പ്ര​വാ​ച​ക​ന്മാ​ർ ത​ങ്ങ​ളു​ടെ ഉ​ദ​ര​പൂ​ര​ണ​ത്തി​നു​ത​കും​വി​ധം പ്ര​വ​ച​നം ന​ട​ത്തി പാ​വ​പ്പെ​ട്ട​വ​ർ​ക്കെ​തി​രേ യു​ദ്ധം പ്ര​ഖ്യാ​പി​ക്കു​ന്നു'' (3:5-7).

നേ​താ​ക്ക​ളു​ടെ അ​ഴി​മ​തി​യും അ​ധ​ർ​മ​വു​മാ​ണ് സ​മൂ​ഹ​ത്തെ മു​ഴു​വ​ൻ അ​ന്ധ​കാ​ര​ത്തി​ലാ​ഴ്ത്തി​യി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. ""ഇ​സ്ര​യേ​ലി​ലെ അ​ധി​പ​ന്മാ​രേ, നി​ങ്ങ​ൾ നീ​തി​യെ വെ​റു​ക്കു​ന്നു. ധ​ർ​മ​ത്തെ കീ​ഴ്മേ​ൽ മ​റി​ക്കു​ന്നു. ര​ക്ത​ത്താ​ൽ സീ​യോ​നും അ​ധ​ർ​മ​ത്താ​ൽ ജ​റൂ​സ​ലേ​മും പ​ണി​തു​യ​ർ​ത്തു​ന്നു. ന്യാ​യാ​ധി​പ​ന്മാ​ർ കോ​ഴ​വാ​ങ്ങി വി​ധി​ക്കു​ന്നു. പു​രോ​ഹി​ത​ർ പ​ണം​വാ​ങ്ങി പ​ഠി​പ്പി​ക്കു​ന്നു. പ്ര​വാ​ച​ക​ർ പ​ണ​ത്തി​നു​വേ​ണ്ടി പ്ര​വ​ചി​ക്കു​ന്നു. എ​ന്നി​ട്ടും അ​വ​ർ ക​ർ​ത്താ​വി​നെ ചാ​രി​ക്കൊ​ണ്ടു പ​റ​യു​ന്നു: ക​ർ​ത്താ​വ് ന​മ്മു​ടെ മ​ധ്യ​ത്തി​ലി​ല്ലേ? ന​മു​ക്ക് ഒ​രു അ​ന​ർ​ഥ​വും വ​രി​ക​യി​ല്ല'' (3:9-11).

എ​ന്ത് അ​ധ​ർ​മം പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ച്ചാ​ലും ജ​റൂ​സ​ലേം ദേ​വാ​ല​യ​ത്തി​ൽ ക​ർ​ത്താ​വ് വ​സി​ക്കു​ന്നി​ട​ത്തോ​ളം​കാ​ലം ത​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് അ​ന​ർ​ഥ​മൊ​ന്നും സം​ഭ​വി​ക്കു​ക​യി​ല്ല എ​ന്നാ​ണ് അ​വ​രു​ടെ നാ​ട്യം. ആ​ത്മീ​യ സ്ഥാ​പ​ന​വും ആ​ചാ​ര​വി​ധി​ക​ളും പാ​പം ചെ​യ്യാ​നു​ള്ള വ്യാ​ജ​മാ​യ ആ​ത്മ​വി​ശ്വാ​സ​ത്തി​നു കാ​ര​ണ​മാ​യി​ത്തീ​രു​ന്നു. ഈ ​വ്യാ​ജ​മാ​യ സു​ര​ക്ഷി​ത കേ​ന്ദ്ര​ങ്ങ​ൾ ത​ക​ർ​ക്ക​പ്പെ​ട്ടേ തീ​രൂ. അ​തു​കൊ​ണ്ട് മി​ക്കാ ജ​റൂ​സ​ലേം ദേ​വാ​ല​യ​ത്തി​ന്‍റെ നാ​ശം പ്ര​വ​ചി​ക്കു​ന്നു (3:19).

ധാ​ർ​മി​കാ​ധഃ​പ​ത​നം

സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ലെ​ന്പാ​ടും പ​ട​രു​ന്ന ധാ​ർ​മി​കാ​ധഃ​പ​ത​നം മി​ക്കാ വേ​ദ​ന​യോ​ടെ ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ട്ടു​ന്നു. ക​ച്ച​വ​ട​രം​ഗം അ​ഴി​മ​തി​യു​ടെ​യും അ​നീ​തി​യു​ടെ​യും കൂ​ത്ത​ര​ങ്ങാ​ണ്. ""ക​ള്ള ത്രാ​സും ക​ള്ള​ക്ക​ട്ടി​ക​ളും കൈ​വ​ശം വ​യ്ക്കു​ന്ന​വ​നെ ദൈ​വം വെ​റു​തെ​വി​ടു​മോ?'' (6:11). അ​ക്ര​മാ​സ​ക്തി, വ്യാ​ജം, വ​ഞ്ച​ന എ​ന്നി​വ സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ൽ പെ​രു​കു​ന്നു. ""മ​നു​ഷ്യ​രു​ടെ​യി​ട​യി​ൽ സ​ത്യ​സ​ന്ധ​രാ​യി ആ​രു​മി​ല്ല. എ​ല്ലാ​വ​രും ര​ക്ത​ത്തി​നു​വേ​ണ്ടി പ​തി​യി​രി​ക്കു​ന്നു.

ഓ​രോ​രു​ത്ത​നും സ്വ​സ​ഹോ​ദ​ര​നെ കു​ടു​ക്കാ​ൻ വ​ല​വി​രി​ക്കു​ന്നു. തി​ന്മ പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കാ​ൻ അ​വ​ർ ഉ​ത്സാ​ഹ​ത്തോ​ടെ കൈ​നീ​ട്ടു​ന്നു. രാ​ജാ​വും ന്യാ​യാ​ധി​പ​നും കൈ​ക്കൂ​ലി ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ടു​ന്നു. ഉ​ന്ന​ത​ന്മാ​ർ ദു​രാ​ഗ്ര​ഹ​ങ്ങ​ൾ വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു'' (7:2-3). കു​ടും​ബ​ങ്ങ​ളി​ലും ത​ക​ർ​ച്ച​യു​ണ്ട്. ഒ​രേ കു​ടും​ബ​ത്തി​ൽ​ത​ന്നെ വ​ഴ​ക്കും ഭി​ന്ന​ത​യു​മാ​ണ് (7:6-7).

യ​ഥാ​ർ​ഥ മ​താ​ത്മ​ക​ത

യ​ഥാ​ർ​ഥ മ​താ​ത്മ​ക​ത​യെ​പ്പ​റ്റി​യു​ള്ള മി​ക്കാ​യു​ടെ കാ​ഴ്ച​പ്പാ​ടാ​ണ് ഏ​റ്റ​വും വി​പ്ല​വ​ക​ര​മാ​യ പ്ര​വാ​ച​ക ദ​ർ​ശ​നം. ബ​ലി​വ​സ്തു​ക്ക​ളു​മാ​യി ദേ​വാ​ല​യ​ത്തി​ലേ​ക്കു വ​രു​ന്ന ഭ​ക്ത​ൻ മി​ക്കാ​യോ​ട് ചി​ല ചോ​ദ്യ​ങ്ങ​ൾ ചോ​ദി​ക്കു​ന്നു:

""ക​ർ​ത്താ​വി​ന്‍റെ മു​ന്നി​ൽ ഞാ​ൻ ഏ​തു കാ​ഴ്ച​യാ​ണ് കൊ​ണ്ടു​വ​രേ​ണ്ട​ത്? ദ​ഹ​ന​ബ​ലി​ക്ക് ഒ​രു വ​യ​സു​ള്ള കാ​ള​ക്കി​ടാ​വ് മ​തി​യോ? ആ​യി​ര​ക്ക​ണ​ക്കി​ന് മു​ട്ടാ​ടു​ക​ളും പ​തി​നാ​യി​ര​ക്ക​ണ​ക്കി​ന് എ​ണ്ണ​ക്കു​ട​ങ്ങ​ളും സ​മ​ർ​പ്പി​ച്ചാ​ൽ മ​തി​യോ? എ​ന്‍റെ ആ​ദ്യ​ജാ​ത​നാ​യ പു​ത്ര​നെ​ത്ത​ന്നെ ബ​ലി​യ​ർ​പ്പി​ച്ചാ​ൽ അ​വി​ട​ന്ന് സം​പ്രീ​ത​നാ​കു​മോ?''

മി​ക്കാ​യു​ടെ മ​റു​പ​ടി: ""മ​നു​ഷ്യാ, ന​ല്ല​തെ​ന്തെ​ന്ന് അ​വി​ട​ന്ന് നി​ന​ക്കു കാ​ണി​ച്ചു​ത​ന്നി​ട്ടു​ണ്ട്. നീ​തി പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ക, ക​രു​ണ കാ​ണി​ക്കു​ക, നി​ന്‍റെ ദൈ​വ​ത്തി​ന്‍റെ മു​ന്നി​ൽ വി​നീ​ത​നാ​യി ച​രി​ക്കു​ക. ഇ​ത​ല്ലേ ക​ർ​ത്താ​വ് നി​ന്നി​ൽ​നി​ന്ന് ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത്?'' (6:6-8)

നീ​തി, ക​രു​ണ, വി​ന​യം എ​ന്നി​വ​യാ​ണ് ഒ​രു ഭ​ക്ത​നി​ൽ​നി​ന്ന് ദൈ​വം പ്ര​തീ​ക്ഷി​ക്കു​ന്ന​ത്. ബ​ലി​യ​ർ​പ്പ​ണ​ത്തേ​ക്കാ​ളും മ​ത​പ​ര​മാ​യ തി​രു​നാ​ളു​ക​ളേ​ക്കാ​ളും ദൈ​വ​ത്തെ പ്രീ​തി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​ത് നീ​തി​യി​ലും ക​രു​ണ​യി​ലും വി​ന​യ​ത്തി​ലും അ​ധി​ഷ്ഠി​ത​മാ​യ ജീ​വി​ത​മാ​ണ്. യ​ഥാ​ർ​ഥ മ​താ​ത്മ​ക​ത​യു​ടെ കാ​ത​ൽ നീ​തി​യും ക​രു​ണ​യും വി​ന​യ​വു​മാ​ണ്.

മി​ശി​ഹാ​യു​ടെ ഭ​ര​ണം

മി​ക്കാ​യു​ടെ വീ​ക്ഷ​ണ​ത്തി​ൽ അ​നീ​തി നി​റ​ഞ്ഞ വ്യ​വ​സ്ഥി​തി​യെ ത​കി​ടം​മ​റി​ച്ച് നീ​തി​യും ധ​ർ​മ​വും നി​റ​ഞ്ഞ പു​തി​യ വ്യ​വ​സ്ഥി​തി സ്ഥാ​പി​ക്കാ​നാ​ണ് മി​ശി​ഹാ എ​ന്ന നീ​തി​യു​ടെ രാ​ജാ​വ് ആ​ഗ​ത​നാ​കു​ന്ന​ത്. മി​ശി​ഹാ ബ​ത്‌​ല​ഹേ​മി​ൽ​നി​ന്നു ജ​നി​ക്കു​മെ​ന്ന് മി​ക്കാ പ്ര​വ​ചി​ച്ചു. ""ബ​ത്‌​ല​ഹേം- എ​ഫ്രാ​ത്താ, യൂ​ദാ ഭ​വ​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ നീ ​ചെ​റു​താ​ണെ​ങ്കി​ലും ഇ​സ്ര​യേ​ലി​നെ ഭ​രി​ക്കേ​ണ്ട​വ​ൻ എ​നി​ക്കാ​യി നി​ന്നി​ൽ​നി​ന്നു പു​റ​പ്പെ​ടും. അ​വ​ൻ പ​ണ്ടേ, യു​ഗ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​മു​ന്പേ ഉ​ള്ള​വ​നാ​ണ്'' (5:2).

ദൈ​വ​ത്തി​ന്‍റെ ക​രു​ണ

സാ​ഹ​ച​ര്യ​ങ്ങ​ൾ എ​ത്ര നി​രാ​ശാ​ജ​ന​ക​മാ​ണെ​ങ്കി​ലും ദൈ​വ​ത്തി​ന്‍റെ ക​രു​ണ ഒ​രു പു​തി​യ സ​മൂ​ഹ​ത്തെ രൂ​പ​പ്പെ​ടു​ത്തു​മെ​ന്ന് മി​ക്കാ​യ്ക്ക് തീ​ർ​ച്ച​യു​ണ്ട്. ""ത​ന്‍റെ അ​വ​കാ​ശ​ത്തി​ന്‍റെ അ​വ​ശേ​ഷി​ച്ച ഭാ​ഗ​ത്തോ​ട് അ​വ​രു​ടെ അ​പ​രാ​ധ​ങ്ങ​ൾ പൊ​റു​ക്കു​ക​യും അ​തി​ക്ര​മ​ങ്ങ​ൾ ക്ഷ​മി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്ന അ​ങ്ങ​യെ​പ്പോ​ലെ ഒ​രു ദൈ​വം വേ​റെ ആ​രു​ണ്ട്?'' (7:18).

അ​വി​ട​ന്ന് കാ​രു​ണ്യ​ത്തി​ൽ ആ​ന​ന്ദി​ക്കു​ന്ന ദൈ​വ​മാ​ണ്; ന​മ്മു​ടെ അ​കൃ​ത്യ​ങ്ങ​ളും പാ​പ​ങ്ങ​ളും നീ​ക്കി​ക്ക​ള​യും. പൂ​ർ​വ​കാ​ല​ത്ത് പി​താ​ക്ക​ന്മാ​രോ​ട് വാ​ഗ്ദാ​നം ചെ​യ്തി​രു​ന്ന​തു​പോ​ലെ അ​വി​ട​ന്ന് വി​ശ്വ​സ്ത​ത​യും കാ​രു​ണ്യ​വും കാ​ണി​ക്കും. ദൈ​വ​ത്തി​ന്‍റെ ക​രു​ണ​യി​ൽ ഉ​റ​ച്ചു​നി​ന്നു​കൊ​ണ്ട് അ​നീ​തി​ക്കും അ​ധ​ർ​മ​ത്തി​നു​മെ​തി​രേ പോ​രാ​ടി ന​വ​സ​മൂ​ഹം സൃ​ഷ്ടി​ക്കു​ന്ന​താ​ണ് യ​ഥാ​ർ​ഥ മ​താ​ത്മ​ക​ത.

നി​ങ്ങ​ള്‍​ക്ക് ഒ​രു ബ്രാ​ന്‍​ഡ് ഉ​ണ്ടോ..? അ​തു ചെ​റു​തോ വ​ലു​തോ ആ​ക​ട്ടെ... നി​ങ്ങ​ളു​ടെ ബ്രാ​ന്‍​ഡി​നെ "ലൈ​വ്' ആ​ക്കാ​നു​ള്ള ഉ​ത്ത​ര​മാ​ണ് "ലൈ​വ്‌ സ്റ്റോ​റീ​സ്'. സ്വ​ന്ത​മാ​യി ഒ​രു ബ്രാ​ന്‍​ഡ് തു​ട​ങ്ങു​ക, അ​തി​ലൂ​ടെ വ​ള​രു​ക എ​ന്നു ചി​ന്തി​ക്കു​ക​യും സ്വ​പ്നം കാ​ണു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്ന​വ​രാ​ണ് പു​തു​ത​ല​മു​റ​ക്കാ​ര്‍. ഈ ​സ്വ​പ്ന​ത്തെ ലോ​ക​ത്തി​നു​മു​ന്നി​ല്‍ അ​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ച് പ​രി​പോ​ഷി​പ്പി​ക്കു​ക​യാ​ണ് ലൈ​വ്‌​സ്റ്റോ​റീ​സ്; ബ്രാ​ന്‍​ഡു​ക​ള്‍​ക്ക്, സം​രം​ഭ​ക​ര്‍​ക്ക് അ​വ​രു​ടെ ക​ഠി​നാ​ധ്വാ​ന​ത്തി​ന്‍റെ​യും വി​ജ​യ​ത്തി​ന്‍റെ​യും ക​ഥ ലോ​ക​ത്തെ അ​റി​യി​ക്കാ​ന്‍ ഒ​രു പ്ലാ​റ്റ്‌​ഫോം...

പ​രി​മി​തി​ക​ളെ തോ​ൽ​പ്പി​ച്ച് ഒ​രു കൈ ​കൊ​ണ്ട് എം​ബ്രോ​യ്ഡ​റി​യി​ൽ വി​സ്മ​യം തീ​ർ​ക്കു​ന്ന എ​റ​ണാ​കു​ളം പ​ള്ളു​രു​ത്തി സ്വ​ദേ​ശി അ​ഞ്ജ​ന ഷാ​ജി​യു​ടെ "വ​ൺ‍​ഹാ​ന്‍​ഡ് എം​ബ്രോ​യ്ഡ​റി' എ​ന്ന സം​രം​ഭം ആ​ദ്യ​മാ​യി ഫീ​ച്ച​ർ ചെ​യ്ത് ലോ​ക​മ​റി​ഞ്ഞ​ത് ലൈ​വ്‌ സ്റ്റോ​റീ​സി​ലൂ​ടെ ആ​യി​രു​ന്നു. വീ​ടി​നോ​ടു ചേ​ര്‍​ന്നു​ള്ള ഒ​രു മു​റി​യി​ല്‍ തു​ട​ങ്ങി​യ സം​രം​ഭം ലൈ​വ്‌ സ്റ്റോ​റീ​സി​ല്‍ ഫീ​ച്ച​ര്‍ വ​ന്ന​തോ​ടെ വ​ള​ര്‍​ന്നു പ​ന്ത​ലി​ച്ച് ജീ​വി​തം മാ​റി​മ​റി​ഞ്ഞ ആ​ളാ​ണ് സൗ​മ്യ തോ​മ​സ് എ​ന്ന ഇ​ടു​ക്കി​ക്കാ​രി.

എ​ക്കോ പ്രി​ന്‍റ് ഡ്ര​സ് കേ​ര​ള​ത്തി​നു പ​രി​ച​യ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ സൗ​മ്യ തോ​മ​സി​ന്‍റെ "ഇ​ല​പ്പ​ച്ച' എ​ന്ന ബ്രാ​ന്‍​ഡി​നെ ആ​ദ്യ​മാ​യി വൈ​റ​ല്‍ ആ​ക്കി​യ​തി​ന്‍റെ ക്രെ​ഡി​റ്റും ലൈ​വ്‌​സ്റ്റോ​റീ​സി​നു​ത​ന്നെ. ദു​ബാ​യ് ആ​സ്ഥാ​ന​മാ​യി പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ന്ന ബ്രാ​വി​യ ഗ്രൂ​പ്പ് ഉ​ട​മ ബി​ബി​ന്‍റെ ആ​ശ​യ​മാ​യ ഇ​ടു​ക്കി മാ​ന്‍​കൊ​ത്തി​മേ​ടി​ലെ കാ​ര​വാ​ന്‍ ടൂ​റി​സം പാ​ര്‍​ക്ക്, ആ​ല​പ്പു​ഴ മാ​രാ​രി​ക്കു​ള​ത്തെ 75കാ​രി​യാ​യ ല​ളി​ത​മ്മ​യു​ടെ "ഐ​റ മാ​രാ​രി' എ​ന്ന 120 വ​ര്‍​ഷ​ത്തെ പ​ഴ​മ നി​ല​നി​ര്‍​ത്തി​യു​ള്ള അ​മ്മ​വീ​ട് റി​സോ​ർ​ട്ട്... ലൈ​വ്‌ സ്റ്റോ​റീ​സ് വൈ​റ​ലാ​ക്കി​യ സം​രം​ഭ​ക​ർ നി​ര​വ​ധി.

കോ​വി​ഡ​ന​ന്ത​രം ഓ​ണ്‍​ലൈ​ന്‍ സാ​ധ്യ​ത​ക​ളു​ടെ ആ​ഴ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്കി​റ​ങ്ങി​യ സം​രം​ഭ​ക​രെ, വ്യ​ത്യ​സ്ത​മാ​യ രീ​തി​യി​ല്‍ സോ​ഷ്യ​ല്‍ മീ​ഡി​യ​യി​ലൂ​ടെ എ​ങ്ങ​നെ പ​രി​ച​യ​പ്പെ​ടു​ത്താം എ​ന്ന ചി​ന്ത​യാ​ണ് ലൈ​വ് സ്റ്റോ​റീ​സി​ന്‍റെ പി​റ​വി​ക്കു കാ​ര​ണ​മാ​യ​ത്. അ​ഞ്ചു​വ​ര്‍​ഷം​മു​മ്പ് പി​റ​വി​യെ​ടു​ത്ത ലൈ​വ് സ്റ്റോ​റീ​സി​ന്‍റെ സോ​ഷ്യ​ല്‍ മീ​ഡി​യ ഇ​ട​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ ഇ​തി​നോ​ട​കം മു​ന്നൂ​റോ​ളം സം​രം​ഭ​ക​രു​ടെ ബ്രാ​ന്‍​ഡു​ക​ളെ പ​രി​ച​യ​പ്പെ​ടു​ത്തി​ക്ക​ഴി​ഞ്ഞു. സാ​ധാ​ര​ണ​ക്കാ​രു​ടെ മു​ത​ല്‍ സെ​ലി​ബ്രി​റ്റി​ക​ളു​ടെ​വ​രെ സം​രം​ഭ​ക ക​ഥ​പ​റ​യു​ന്ന ലൈ​വ്‌​സ്റ്റോ​റീ​സി​ന്‍റെ സോ​ഷ്യ​ല്‍ മീ​ഡി​യ പ്ലാ​റ്റ്‌​ഫോ​മു​ക​ളി​ല്‍ ഏ​ക​ദേ​ശം 10 ല​ക്ഷ​ത്തോ​ളം ഫോ​ളോ​വേ​ഴ്‌​സു​ണ്ട്.

ഇ​വി​ടെ​യാ​ണ് വ്യ​ത്യാ​സം

ക​ണ്ടു​ശീ​ലി​ച്ച അ​വ​ത​ര​ണ​മ​ല്ല എ​ന്ന​താ​ണ് ലൈ​വ്‌ സ്റ്റോ​റീ​സി​ന്‍റെ പ്ര​ത്യേ​ക​ത. സാ​ധാ​ര​ണ​യാ​യി ക​ണ്ടു​വ​രു​ന്ന വ്‌​ളോ​ഗിം​ഗ്, ആ​ങ്ക​റിം​ഗ് ശൈ​ലി​യി​ല്‍​നി​ന്ന് ലൈ​വ്‌ സ്റ്റോ​റീ​സി​നെ വ്യ​ത്യ​സ്ത​മാ​ക്കു​ന്ന​തും ഇ​തു​ത​ന്നെ. വീ​ഡി​യോ ഫീ​ച്ച​റി​ല്‍ സം​രം​ഭ​ക​ര്‍ സ്വ​യം ബ്രാ​ന്‍​ഡി​നെ പ​രി​ച​യ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ക​യാ​ണ് ചെ​യ്യു​ന്ന​ത്. ബ്രാ​ന്‍​ഡു​ക​ളെ, സം​രം​ഭ​ങ്ങ​ളെ അ​തി​ന്‍റെ ഉ​ട​മ​ക​ള്‍​ത​ന്നെ പ​രി​ച​യ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​ത് ആ​ളു​ക​ളി​ല്‍ വി​ശ്വാ​സ്യ​ത വ​ര്‍​ധി​പ്പി​ക്കു​മെ​ന്ന് ലൈ​വ്‌ സ്റ്റോ​റീ​സി​ന്‍റെ ഫൗ​ണ്ട​ര്‍ ഡോ​ണ തോ​മ​സ് പ​റ​യു​ന്നു.

സ്വ​യം അ​വ​താ​ര​ക​രാ​യി ലൈ​വ്‌ സ്റ്റോ​റീ​സി​ല്‍ വീ​ഡി​യോ ഫീ​ച്ച​ര്‍ വ​രു​മ്പോ​ള്‍ ഓ​രോ ബ്രാ​ന്‍​ഡി​ന്‍റെ​യും വി​ശ്വാ​സ്യ​ത​യും സം​രം​ഭ​ക​ര്‍​ക്ക് സ്വീ​കാ​ര്യ​ത​യും കൂ​ടു​ന്നു​ണ്ട്. ഫീ​ച്ച​റിം​ഗി​ന് തെ​രെ​ഞ്ഞെ​ടു​ക്കു​ന്ന ബ്രാ​ന്‍​ഡു​ക​ളു​ടെ വി​ശ്വാ​സ്യ​ത ഒ​രു പ്ര​ധാ​ന ഘ​ട​ക​മാ​ണ്. ചെ​റി​യ മു​ത​ല്‍​മു​ട​ക്കി​ല്‍ സ​ത്രീ​ക​ള്‍ വീ​ട്ടി​ല്‍ തു​ട​ങ്ങി​യ സം​രം​ഭ​ങ്ങ​ള്‍ മു​ത​ല്‍ വി​ദേ​ശ​പ​ഠ​നം ക​ഴി​ഞ്ഞ് പ്ര​ഫ​ഷ​ണ​ലാ​യി തു​ട​ങ്ങി​യ നി​ര​വ​ധി സ്ത്രീ ​സം​രം​ഭ​ക​രെ​യും പ​രി​ച​യ​പ്പെ​ടു​ത്തി അ​വ​ര്‍​ക്കു മി​ക​ച്ച റീ​ച്ചു​ണ്ടാ​ക്കാ​ന്‍ ലൈ​വ്‌​സ്റ്റോ​റീ​സ് സ​ഹാ​യി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. ആ​ദ്യ​മാ​യി ലൈ​വ്‌ സ്റ്റോ​റീ​സി​ല്‍ ഫീ​ച്ച​റു​ക​ള്‍​വ​ന്ന് വൈ​റ​ലാ​യി അ​വാ​ര്‍​ഡ് ജേ​താ​ക്ക​ളാ​യ​വ​ര്‍​വ​രെ ഉ​ണ്ട്- ഡോ​ണ തോ​മ​സ് പ​റ​ഞ്ഞു.

ഡി​ജി​റ്റ​ല്‍ ബ്രാ​ന്‍​ഡിം​ഗ് എ​ക്‌​സ്‌​പേ​ര്‍​ട്ടാ​ണ് ലൈ​വ്‌​സ്റ്റോ​റീ​സി​ന്‍റെ ഫൗ​ണ്ട​റാ​യ ഡോ​ണ തോ​മ​സ്. ക​ണ്ണൂ​രാ​ണ് സ്വ​ദേ​ശം. മാ​ധ്യ​മ​പ്ര​വ​ര്‍​ത്ത​ന​ത്തി​ല്‍ ബി​രു​ദാ​ന​ന്ത​ര​ബി​രു​ദ​ധാ​രി​യാ​ണ് ഈ 37​കാ​രി. മാ​ധ്യ​മ​മേ​ഖ​ല​യി​ലും പ​ബ്ളി​ക് റി​ലേ​ഷ​ൻ മേ​ഖ​ല​യി​ലും മു​ന്‍​പ​രി​ച​യം. ഭ​ര്‍​ത്താ​വ് ഷ​നോ​ജ് ദേ​വ​സ്യ. മ​ക്ക​ള്‍ സ്റ്റീ​വ് ആ​ന്‍റ​ണി, ഡേ​വ് ആ​ന്‍റ​ണി.

എ​റ​ണാ​കു​ള​ത്തെ നൈ​റ്റ് ക്രീ​യേ​റ്റീ​വ് എ​ന്ന സ്ഥാ​പ​ന​മാ​ണ് ലൈ​വ്‌​സ്റ്റോ​റീ​സി​നു ക്രി​യേ​റ്റീ​വ് സ​പ്പോ​ര്‍​ട്ട് ന​ല്‍​കു​ന്ന​ത്. ബ്രാ​ന്‍​ഡു​ക​ളു​ടെ സ്റ്റോ​റി ഫീ​ച്ച​ര്‍ ചെ​യ്യു​ന്ന​തി​നോ​ടൊ​പ്പം അ​വ​ര്‍​ക്ക് സോ​ഷ്യ​ല്‍ മീ​ഡി​യ​യി​ല്‍ റീ​ച്ച് കൂ​ട്ടാ​നു​ള്ള പ്ര​ത്യേ​ക പ​രി​ശീ​ല​ന​വും സ​ഹാ​യ​വും ലൈ​വ്‌ സ്റ്റോ​റീ​സ് ന​ല്‍​കു​ന്നു​ണ്ട്.

ഡാ​ഫ്നെ ദു ​മോ​റി​യ​ർ - സ്വ​ത​ന്ത്ര പ​രി​ഭാ​ഷ

കേ​ണ​ലി​ന്‍റെ മു​ന്നി​ൽ മ​ദ്യ​പി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടു​ള്ള ഫാ​വെ​ലി​ന്‍റെ പൊ​ട്ടി​ച്ചി​രി​ക്ക് ദൈ​വ​മേ, ഞാ​ൻ ന​ന്ദി​പ​റ​യു​ന്നു. ആ ​പൊ​ട്ടി​ച്ചി​രി​ക്കു മാ​ത്ര​മ​ല്ല, അ​യാ​ളു​ടെ മു​ഖ​ത്തെ സം​ഭ്രാ​ന്തി​ക്ക്, ആ ​ചോ​ര​ക്ക​ണ്ണു​ക​ൾ​ക്ക്, കാ​ലു​ക​ൾ നി​ല​ത്തു​റ​യ്ക്കാ​ത്ത ആ ​നി​ല്പി​ന്.. എ​ല്ലാ​ത്തി​നും ന​ന്ദി. അ​തെ​ല്ലാം കേ​ണ​ലി​ന് അ​യാ​ളു​ടെ​നേ​രേ വെ​റു​പ്പു​ണ്ടാ​ക്കാ​നേ ഉ​പ​ക​രി​ക്കൂ. അ​യാ​ളെ കേ​ണ​ൽ ഒ​രി​ക്ക​ലും വി​ശ്വ​സി​ക്കി​ല്ല.
അ​ദ്ദേ​ഹം പ​റ​ഞ്ഞു: ""ഈ ​മ​നു​ഷ്യ​ൻ ന​ന്നാ​യി മ​ദ്യ​പി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു. എ​ന്താ​ണു പ​റ​യു​ന്ന​തെ​ന്ന് ഇ​യാ​ൾ​ക്ക​റി​ഞ്ഞു​കൂ​ടാ.''

""ഞാ​ൻ മ​ദ്യ​പി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ടെ​ന്നോ! പ്രി​യ സ്നേ​ഹി​താ! ഇ​ല്ല ഇ​ല്ല. മ​ന​സി​ന്‍റെ വേ​ദ​ന​യാ​ണ് ഞാ​ൻ പ​റ​യു​ന്ന​ത്.'' (അ​ല്പം ഉ​യ​ർ​ന്ന സ്വ​ര​ത്തി​ൽ) ""നി​ങ്ങ​ൾ വ​ലി​യ മ​ജി​സ്ട്രേ​റ്റും കേ​ണ​ലു​മൊ​ക്കെ​യാ​വും. പ​ക്ഷേ നീ​തി എ​ന്‍റെ ഭാ​ഗ​ത്താ. അ​തു ഞാ​ൻ കാ​ണി​ച്ചു​കൊ​ടു​ക്കും. നി​ങ്ങ​ള​ല്ലാ​തെ ഈ ​രാ​ജ്യ​ത്തു വേ​റെ​യും മ​ജി​സ്ട്രേ​റ്റു​മാ​രു​ണ്ട്. ന​ല്ല ബു​ദ്ധി​യും ബോ​ധ​വു​മു​ള്ള​വ​ർ. ഈ ​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന മാ​ക്സിം റെ​ബേ​ക്ക​യെ കൊ​ന്നു. കൊ​ല​യാ​ളി​യാ​ണീ നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​ത്. ഞാ​ന​തു തെ​ളി​യി​ക്കാ​ൻ പോ​കു​ക​യാ.''

കേ​ണ​ൽ ജൂ​ലി​യ​ൻ വ​ള​രെ ശാ​ന്ത​മാ​യ സ്വ​ര​ത്തി​ൽ പ​റ​ഞ്ഞു. ""മി​സ്റ്റ​ർ ഫാ​വെ​ൽ! ഇ​ന്നു തെ​ളി​വെ​ടു​പ്പി​ന്‍റെ സ​മ​യ​ത്ത് നി​ങ്ങ​ൾ അ​വി​ടെ​യു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. ഞാ​ൻ നി​ങ്ങ​ളെ ക​ണ്ടു. വി​ധി നീ​തി​പൂ​ർ​വ​മാ​യി​ല്ല എ​ന്ന് എ​ന്തു​കൊ​ണ്ട് ജൂ​റി​യോ​ടും അ​ധി​കാ​രി​യോ​ടും പ​റ​ഞ്ഞി​ല്ല; ഈ ​രേ​ഖ കാ​ണി​ച്ചു​കൊ​ടു​ത്തി​ല്ല?''
മാ​ക്സിം ഇ​ട​പെ​ട്ട് കേ​ണ​ലി​നോ​ടു പ​റ​ഞ്ഞു: ""ഇ​തേ ചോ​ദ്യം​ത​ന്നെ​യാ​ണ് താ​ങ്ക​ൾ വ​രു​ന്ന​തി​നു​മു​ന്പ് ഞാ​നി​യാ​ളോ​ടു ചോ​ദി​ച്ച​ത്. അ​തി​നു​ത​ന്ന മ​റു​പ​ടി വി​ചി​ത്ര​മാ​ണ്. ഞാ​ൻ പ​ണ​ക്കാ​ര​ന​ല്ല, ഭീ​മ​മാ​യ ഒ​രു സം​ഖ്യ​ത​ന്നാ​ൽ ഒ​ത്തു​തീ​ർ​പ്പി​ലെ​ത്താം എ​ന്നൊ​ക്കെ. ഈ ​ഫ്രാ​ങ്കും എ​ന്‍റെ ഭാ​ര്യ​യും ഇ​തി​നു സാ​ക്ഷി​ക​ളാ​ണ്. ബ്ലാ​ക്ക് മെ​യി​ലിം​ഗി​നു ഞാ​ൻ കൂ​ട്ടു​നി​ന്നി​ല്ല.''

കേ​ണ​ൽ ഫാ​വെ​ലി​നോ​ട്: ""മി​സ്റ്റ​ർ ഫാ​വെ​ൽ മാ​ക്സി​മി​നെ​തി​രാ​യി ഉ​ന്ന​യി​ച്ച ആ​രോ​പ​ണം സാ​ധൂ​ക​രി​ക്കാ​ൻ നി​ങ്ങ​ളു​ടെ പ​ക്ക​ൽ എ​ന്തെ​ങ്കി​ലും തെ​ളി​വു​ക​ളു​ണ്ടോ?''
""തെ​ളി​വു​ക​ളോ? ബോ​ട്ടി​ന്‍റെ അ​ടി​യി​ലെ തു​ള​ക​ൾ​ത​ന്നെ പോ​രേ തെ​ളി​വാ​യി​ട്ട്?''
""പോ​രാ. മാ​ക്സി​മാ​ണ് അ​തു ചെ​യ്ത​ത് എ​ന്ന​തി​നു സാ​ക്ഷി വേ​ണം. നി​ങ്ങ​ളു​ടെ സാ​ക്ഷി എ​വി​ടെ?''
""തീ​ർ​ച്ച​യാ​യും അ​തു ചെ​യ്ത​ത് മാ​ക്സി​മാ​ണ്. വേ​റെ ആ​രാ​ണ് റെ​ബേ​ക്ക​യെ കൊ​ല്ലു​ക?''
""ഈ ​പ​റ​യു​ന്ന​തി​ന് കോ​ട​തി​യി​ൽ ഒ​രു വി​ല​യു​മു​ണ്ടാ​വി​ല്ല.''

""കൊ​ല്ലാ​ൻ കാ​ര​ണ​മു​ണ്ട്. റെ​ബേ​ക്ക മാ​ക്സി​മി​ന്‍റെ ഭാ​ര്യ​യാ​ണെ​ങ്കി​ലും എ​ന്‍റെ കാ​മു​കി​യാ​ണ്. അ​തി​ന്‍റെ പേ​രി​ൽ ഇ​യാ​ൾ​ക്ക് എ​ന്‍റെ​നേ​രേ ഒ​ടു​ങ്ങാ​ത്ത പ​ക​യും വൈ​രാ​ഗ്യ​വു​മു​ണ്ട്. എ​നി​ക്കു​വേ​ണ്ടി അ​വ​ൾ കോ​ട്ടേ​ജി​ൽ കാ​ത്തി​രി​ക്കു​ന്നു​ണ്ടെ​ന്ന് ഈ ​മാ​ക്സിം മ​ന​സി​ലാ​ക്കി. ഞാ​ൻ എ​ത്തു​ന്ന​തി​നു​മു​ന്പ് കൊ​ല​പാ​ത​ക​വും മ​റ്റു കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളും ഭം​ഗി​യാ​യി ന​ട​ത്തി.''

ഇ​തു​കേ​ട്ട് മാ​ക്സിം രോ​ഷം ഉ​ള്ളി​ലൊ​തു​ക്കി​നി​ന്നു.
കേ​ണ​ലി​ന്‍റെ സ്വ​രം: ""മി​സ്റ്റ​ർ ഫാ​വെ​ൽ! നി​ങ്ങ​ൾ പ​റ​യു​ന്ന​തെ​ല്ലാം ഞാ​ൻ ശ്ര​ദ്ധി​ച്ചു​കേ​ൾ​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. ഞാ​ൻ വീ​ണ്ടും പ​റ​യു​ന്നു. ഇ​ങ്ങ​നെ​യൊ​രു കൃ​ത്യം ചെ​യ്ത​ത് ക​ണ്ടു​വെ​ന്നു പ​റ​യു​ന്ന ഒ​രു സാ​ക്ഷി ഉ​ണ്ടെ​ങ്കി​ലേ കാ​ര്യ​മു​ള്ളൂ.''
""ഉ​ണ്ട്. സാ​ക്ഷി​യു​ണ്ട്. ഇ​പ്പോ​ഴാ​ണ് എ​നി​ക്കോ​ർ​മ​വ​ന്ന​ത്.''

ഫ്രാ​ങ്ക് പ​ക​ച്ച് ഉ​ട​നെ മാ​ക്സി​മി​നെ നോ​ക്കി. മാ​ക്സിം എ​ന്നെ നോ​ക്കി. എ​ന്‍റെ ച​ങ്കി​ടി​പ്പു വ​ർ​ധി​ച്ചു. അ​ടി​വ​യ​റ്റി​ൽ​നി​ന്ന് ഒ​രാ​ള​ൽ​പോ​ലെ.
""ആ​രാ​ണ് നി​ങ്ങ​ളു​ടെ സാ​ക്ഷി? അ​യാ​ളെ​വി​ടെ?''
""റെ​ബേ​ക്ക​യെ കാ​ണാ​ൻ ഞാ​ൻ ബീ​ച്ചി​ലും കോ​ട്ടേ​ജി​ലും വ​രു​ന്പോ​ൾ അ​വ​ൻ എ​ന്നെ ക​ണ്ടി​ട്ടു​ണ്ട്. അ​വ​ൻ പ​റ​യും കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ.''

കേ​ണ​ൽ ചോ​ദി​ച്ചു: ""ആ​രെ​പ്പ​റ്റി​യാ​ണ് പ​റ​യു​ന്ന​ത്? ആ​രാ​ണ​യാ​ൾ?''
ഫ്രാ​ങ്ക് പ​റ​ഞ്ഞു: ""ബെ​ൻ എ​ന്ന ചെ​റു​പ്പ​ക്കാ​ര​നാ​വും. ഇ​വി​ട​ത്തെ കു​ടി​യാ​ന്മാ​രി​ലൊ​രാ​ളു​ടെ മ​ക​നാ​ണ്. ജ​ന്മ​നാ​ൽ ഒ​രു മ​ന്ദ​ബു​ദ്ധി​യാ​ണ്.''
ര​സി​ക്കാ​തെ ഉ​ട​നെ ഫാ​വെ​ൽ പ​റ​ഞ്ഞു: ""ആ​യി​ക്കോ​ട്ടെ. അ​വ​നു ക​ണ്ണു​ക​ളു​ണ്ട്. അ​വ​ൻ ക​ട​പ്പു​റ​ത്തും മ​ര​ച്ചോ​ട്ടി​ലു​മൊ​ക്കെ​യാ​ണ് രാ​ത്രി കി​ട​ക്കു​ക. മാ​ക്സിം വ​രു​ന്ന​തും പോ​കു​ന്ന​തും അ​വ​ൻ ക​ണ്ടു​കാ​ണും.''

""നേ​രി​ട്ടു കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ ചോ​ദി​ക്കാ​ൻ ആ​ളെ ഇ​പ്പോ​ൾ കി​ട്ടു​മോ?''
മാ​ക്സിം പ​റ​ഞ്ഞു: ""തീ​ർ​ച്ച​യാ​യും. അ​തി​നു​ള്ള ഏ​ർ​പ്പാ​ടു​ചെ​യ്യാം.''
""ഫ്രാ​ങ്കി​നു നി​ർ​ദേ​ശം കൊ​ടു​ത്തു.''
""ഏ​താ​യാ​ലും ഇ​വി​ടെ വ​ന്ന​നി​ല​യ്ക്ക് അ​തു​കൂ​ടി ക​ഴി​ച്ചേ​ക്കാം.''
അ​ല്പം​ക​ഴി​ഞ്ഞ് ഫ്രാ​ങ്ക് വ​ന്നു. റോ​ബ​ർ​ട്ട് കാ​റു​മാ​യി പോ​യി​ട്ടു​ണ്ട്. ബെ​ൻ വീ​ട്ടി​ലു​ണ്ടെ​ങ്കി​ൽ പ​ത്തു​മി​നി​റ്റി​നു​ള്ളി​ൽ ഇ​വി​ടെ​യെ​ത്തും.

ഫാ​വെ​ൽ ചി​രി​ച്ചും അ​ല്പം കു​ഴ​ഞ്ഞും സം​സാ​രി​ച്ചു: ""തെ​ളി​വെ​ടു​ക്കു​ന്പോ​ൾ ഭാ​ര്യ ഭ​ർ​ത്താ​വി​നെ​തി​രാ​യി​ട്ട് ഒ​ന്നും പ​റ​യി​ല്ല. അ​തു​കൊ​ണ്ടു ഭാ​ര്യ​യെ ഒ​ഴി​വാ​ക്കാം. ഈ ​ഫ്രാ​ങ്ക് സ​ത്യം തു​റ​ന്നു​പ​റ​ഞ്ഞാ​ൽ ഇ​യാ​ളു​ടെ ഉ​ദ്യോ​ഗം തെ​റി​ക്കും. ഇ​യാ​ള് മാ​ക്സി​മി​ന്‍റെ വ​ലം​കൈ​യാ​യി​ട്ടും, ഭാ​ര്യ​ക്കു ത​ല​ചു​റ്റ​ൽ വ​രു​ന്പോ​ഴെ​ല്ലാം താ​ങ്ങി​പ്പി​ടി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടു​പോ​കു​ന്ന ആ​ളാ​യി​ട്ടും ഇ​വി​ടെ സു​ഖ​മാ​യി ക​ഴി​യു​ന്നു. ഇ​യാ​ൾ മു​ത​ലാ​ളി​ക്കെ​തി​രേ എ​ന്തെ​ങ്കി​ലും പ​റ​യു​മോ?''

പെ​ട്ടെ​ന്നാ​ണ​തു സം​ഭ​വി​ച്ച​ത്. മാ​ക്സിം ഫാ​വെ​ലി​നു കൊ​ടു​ത്തു മി​ന്ന​ൽ​പോ​ലെ ക​ര​ണ​ക്കു​റ്റി​ക്ക് ഒ​ര​ടി. അ​ടി​കൊ​ണ്ട് അ​യാ​ൾ തേ​ങ്ങി താ​ഴെ​വീ​ണു. കേ​ണ​ൽ അ​തു കാ​ണാ​ത്ത ഭാ​വം ന​ടി​ച്ചു.
ആ ​അ​ന്ത​രീ​ക്ഷ​ത്തി​ൽ അ​ങ്ങ​നെ സം​ഭ​വി​ച്ച​തി​ൽ എ​നി​ക്കു ഖേ​ദം​തോ​ന്നി. കേ​ണ​ൽ എ​ന്നെ സ​മീ​പി​ച്ചു പ​റ​ഞ്ഞു: ""നി​ങ്ങ​ൾ ഇ​വി​ടെ നി​ൽ​ക്കേ​ണ്ട. മു​ക​ളി​ലേ​ക്കു പൊ​യ്ക്കോ​ളൂ.''

""വേ​ണ്ട, വേ​ണ്ട. ഞാ​ൻ പോ​കു​ന്നി​ല്ല.''
""മാ​ക്സിം ചെ​യ്ത​തി​ൽ ഒ​രു തെ​റ്റു​മി​ല്ല. നി​ങ്ങ​ൾ അ​തു ക​ണ്ട​തി​ലാ​ണ് എ​നി​ക്കു വി​ഷ​മം.''
ഫാ​വെ​ൽ ഒ​രു​വി​ധം എ​ഴു​ന്നേ​റ്റ് ഒ​ന്നും സം​ഭ​വി​ക്കാ​ത്ത​തു​പോ​ലെ സോ​ഫ​യി​ൽ ഇ​രു​ന്നു. മാ​ക്സിം ഒ​രു സി​ഗ​ര​റ്റെ​ടു​ത്തു ക​ത്തി​ച്ചു വ​ലി​ച്ചു.

പ​റ​ഞ്ഞ സ​മ​യ​ത്തു​ത​ന്നെ കാ​ർ എ​ത്തി. ഫ്രാ​ങ്ക് ബെ​ന്നി​നോ​ടു പ​റ​ഞ്ഞു: ""മാ​ക്സിം നി​ന​ക്കു കു​റ​ച്ചു സി​ഗ​ര​റ്റു​ക​ൾ ത​രും. പേ​ടി​ക്കാ​നൊ​ന്നു​മി​ല്ല. വ​രൂ!'' എ​ന്നി​ട്ടു വാ​തി​ൽ തു​റ​ന്നു. ബെ​ൻ അ​ക​ത്തു പ്ര​വേ​ശി​ച്ചു. പ​ക​ച്ചു ചു​റ്റും​നോ​ക്കി. എ​ന്നെ ക​ണ്ടു. ഞാ​ൻ പു​ഞ്ചി​രി​ച്ചു. എ​ന്നെ തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞോ​യെ​ന്ന് എ​നി​ക്ക​റി​യി​ല്ല. അ​പ്പോ​ഴേ​ക്കും ഫാ​വെ​ൽ മു​ന്നോ​ട്ടു​വ​ന്നു. ബെ​ന്നി​ന്‍റെ മു​ന്നി​ൽ നി​ന്നു.
""ഹ​ലോ! ന​മ്മ​ൾ മു​ന്പു ക​ണ്ട​തി​നു​ശേ​ഷം എ​ങ്ങ​നെ പോ​കു​ന്നു നി​ന്‍റെ ജീ​വി​തം?''
അ​വ​ൻ മ​റു​പ​ടി​യൊ​ന്നും പ​റ​ഞ്ഞി​ല്ല.
""ഞാ​ൻ ആ​രാ​ണെ​ന്ന് നി​ന​ക്ക​റി​യാം. അ​റി​യി​ല്ലേ?''
""ങേ?''

​സി​ഗ​ര​റ്റ് പാ​യ്ക്ക​റ്റ് നീ​ട്ടി​യി​ട്ട്: ""സി​ഗ​ര​റ്റെ​ടു​ത്തോ​ളൂ.''
ഉ​ട​നെ ബെ​ൻ മാ​ക്സി​മി​നെ​യും ഫ്രാ​ങ്കി​നെ​യും നോ​ക്കി.
മാ​ക്സിം പ​റ​ഞ്ഞു: ""എ​ടു​ത്തോ​ളൂ, ആ​വ​ശ്യ​മു​ള്ള​ത് എ​ടു​ത്തോ​ളൂ.''
ബെ​ൻ മൂ​ന്നു​നാ​ലു സി​ഗ​ര​റ്റെ​ടു​ത്തു. ര​ണ്ടെ​ണ്ണ​മെ​ടു​ത്ത് ഓ​രോ ചെ​വി​യി​ലും വ​ച്ചു. ഫാ​വെ​ലി​ന്‍റെ ചോ​ദ്യം വീ​ണ്ടും: ""ഞാ​നാ​രാ​ണെ​ന്നു നി​ന​ക്ക​റി​യി​ല്ലേ?''

അ​തി​നും മ​റു​പ​ടി​യു​ണ്ടാ​യി​ല്ല. കേ​ണ​ൽ ജൂ​ലി​യ​ൻ മു​ന്നോ​ട്ടു​വ​ന്ന് അ​വ​നോ​ടു പ​റ​ഞ്ഞു: ""അ​ല്പ​സ​മ​യ​ത്തി​നു​ള്ളി​ൽ നി​ന​ക്കു വീ​ട്ടി​ൽ​പ്പോ​കാം. നി​ന്നെ ആ​രും ഒ​ന്നും ചെ​യ്യി​ല്ല. ഞ​ങ്ങ​ൾ ചോ​ദി​ക്കു​ന്ന ഒ​ന്നു​ര​ണ്ടു ചോ​ദ്യ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു മ​റു​പ​ടി പ​റ​യ​ണം. ഈ ​ഫാ​വെ​ലി​നെ നീ ​അ​റി​യും. അ​റി​യി​ല്ലേ?''
ബെ​ൻ ത​ല​യാ​ട്ടി​ക്കൊ​ണ്ടു പ​റ​ഞ്ഞു: ""ഞാ​ൻ... ഞാ​ൻ... ക​ണ്ടി​ട്ടി​ല്ല.''
""നീ ​ത​നി ക​ഴു​ത​യാ. എ​ന്നെ ക​ണ്ടി​ട്ടു​ണ്ടെ​ന്നു നി​ന​ക്ക​റി​യാം. ബീ​ച്ചി​ലെ കോ​ട്ടേ​ജി​ലേ​ക്ക്- മി​സി​സ് മാ​ക്സി​മി​ന്‍റെ കോ​ട്ടേ​ജി​ലേ​ക്ക് ഞാ​ൻ പോ​കു​ന്ന​ത് നീ ​ക​ണ്ടി​ട്ടു​ണ്ട്. ക​ണ്ടി​ട്ടി​ല്ലേ?''
""ഇ​ല്ല. ഞാ​ൻ നി​ങ്ങ​ളെ ക​ണ്ടി​ട്ടി​ല്ല.''

""ജ​നാ​ല​യി​ലൂ​ടെ ഞ​ങ്ങ​ളെ എ​ത്തി​നോ​ക്കി​യ​തി​ന് ഒ​രി​ക്ക​ൽ നി​ന്നെ ക​യ്യോ​ടെ ഞ​ങ്ങ​ൾ പി​ടി​കൂ​ടി​യി​ല്ലേ?''
""ങേ?... ​ആ​ര്?''
""ന​ല്ല വി​ശ്വ​സ്ത​നാ​യ സാ​ക്ഷി.'' കേ​ണ​ലി​ന്‍റെ പ​രി​ഹാ​സ​പൂ​ർ​വ​മാ​യ ക​മ​ന്‍റ്.
ഭ​യ​ന്ന് ഫ്രാ​ങ്കി​ന്‍റെ കൈ​യി​ൽ​പി​ടി​ച്ച് ബെ​ൻ ചോ​ദി​ച്ചു: ""എ​ന്നെ ഭ്രാ​ന്താ​ശു​പ​ത്രി​യി​ൽ കൊ​ണ്ടു​പോ​കാ​നാ​ണോ ഇ​യാ​ൾ വ​ന്ന​ത്? ഞാ​ൻ അ​ങ്ങോ​ട്ടു പോ​കി​ല്ല. അ​വ​ര് ദു​ഷ്ട​ന്മാ​രാ. എ​നി​ക്കു വീ​ട്ടി​ൽ പോ​ണം.''
കേ​ണ​ൽ വ​ള​രെ മ​യ​ത്തി​ൽ ചോ​ദി​ച്ചു: ""മി​സി​സ് മാ​ക്സി​മി​നെ നീ ​ഓ​ർ​ക്കു​ന്നി​ല്ലേ?''

ബെ​ൻ എ​ന്‍റെ നേ​രേ നോ​ക്കു​ന്ന​തു​ക​ണ്ട്, ""ഈ ​സ്ത്രീ​യ​ല്ല. പ​തി​വാ​യി കോ​ട്ടേ​ജി​ൽ പോ​യി​രു​ന്ന സ്ത്രീ.''
""​ങേ?''
""ബോ​ട്ടു​ള്ള സ്ത്രീ.''
""​അ​വ​ര്... അ​വ​ര്... പോ​യി... മ​രി​ച്ചു​പോ​യി...''

ഫാ​വെ​ൽ മു​ന്നോ​ട്ടു​വ​ന്നു. ""അ​തെ. അ​തു ഞ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക​റി​യാം. അ​വ​ർ പ​തി​വാ​യി ബോ​ട്ട് ഓ​ടി​ച്ചി​രു​ന്നു. ഒ​രു കൊ​ല്ലം​മു​ന്പ്. ഒ​രു​ദി​വ​സം രാ​ത്രി മാ​ക്സിം അ​വ​ളു​ടെ കോ​ട്ടേ​ജി​ലേ​ക്കു പോ​യി. എ​ന്നി​ട്ട് എ​ന്താ അ​വി​ടെ സം​ഭ​വി​ച്ച​ത്? പ​റ​യൂ! എ​ന്താ സം​ഭ​വി​ച്ച​ത്?''
""എ​നി​ക്ക​റി​യി​ല്ല. ഞാ​ൻ ഒ​ന്നും ക​ണ്ടി​ട്ടി​ല്ല. ഞാ​ൻ നി​ങ്ങ​ളെ ക​ണ്ടി​ട്ടി​ല്ല.'' അ​വ​ൻ ക​ര​യാ​റാ​യി​ത്തു​ട​ങ്ങി. ""എ​നി​ക്ക് വീ​ട്ടി​ൽ പോ​ണം. എ​ന്നെ ഭ്രാ​ന്താ​ശു​പ​ത്രി​യി​ൽ വി​ട​രു​ത്.''
കേ​ണ​ൽ പ​റ​ഞ്ഞു: ""കേ​ട്ടി​ല്ലേ? മി​സ്റ്റ​ർ മാ​ക്സി​മി​നെ പോ​യി​ട്ട്, നി​ങ്ങ​ളെ​പ്പോ​ലും ക​ണ്ടി​ട്ടി​ല്ലെ​ന്ന്. ഇ​യാ​ൾ വീ​ട്ടി​ലേ​ക്കു പൊ​യ്ക്കോ​ട്ടെ.''

ബെ​ന്നി​നെ വീ​ട്ടി​ലാ​ക്കാ​ൻ ഫ്രാ​ങ്ക് നി​ർ​ദേ​ശം കൊ​ടു​ത്തി​ട്ടു വേ​ഗം തി​രി​ച്ചു​വ​ന്നു.
കേ​ണ​ൽ ഫാ​വെ​ലി​നോ​ട്: ""നി​ങ്ങ​ൾ തെ​ളി​വാ​യി​ട്ടു കൊ​ണ്ടു​വ​ന്ന അ​ദ്ഭു​ത സാ​ക്ഷി അ​ര​ക്കി​റു​ക്ക​ൻ! ഇ​നി എ​ന്തു​ചെ​യ്യാ​ൻ പോ​കു​ന്നു?''
ഫാ​വെ​ൽ പ​റ​ഞ്ഞു: ""ഇ​ല്ല, ഒ​രു മി​നി​റ്റ് ക്ഷ​മി​ക്ക്. തെ​ളി​വു വേ​റെ​യു​ണ്ട്. മാ​ക്സിം! മി​സി​സ് ഡാ​ൻ​വേ​ഴ്സി​നെ ഒ​ന്നു വ​രു​ത്താ​മോ?''

ഫ്രാ​ങ്ക് ഫ്രി​ത്തി​നെ വി​ളി​ച്ചു നി​ർ​ദേ​ശം കൊ​ടു​ത്തു.
കേ​ണ​ൽ ചോ​ദി​ച്ചു: ""നി​ങ്ങ​ൾ പ​റ​യു​ന്ന​യാ​ൾ ഇ​വി​ട​ത്തെ ജോ​ലി​ക്കാ​രി​യ​ല്ലേ?''
""അ​തെ. അ​വ​ൾ റെ​ബേ​ക്ക​യു​ടെ ഉ​റ്റ ച​ങ്ങാ​തി​യാ. വി​വാ​ഹ​ത്തി​നു മു​ന്പു​ത​ന്നെ അ​വ​ർ കൂ​ട്ടു​കാ​രാ​ണ്. തി​ക​ച്ചും വ്യ​ത്യ​സ്ത​മാ​യ ഒ​രു ന​ല്ല സാ​ക്ഷി​യാ​ണ്.''
മി​സി​സ് ഡാ​ൻ​വേ​ഴ്സ് മു​റി​യി​ലേ​ക്കു ക​ട​ന്നു​വ​ന്നു. അ​വി​ടെ ഫാ​വെ​ലി​നെ ക​ണ്ടു, പി​ന്നെ മാ​ക്സി​മി​നെ, ഫ്രാ​ങ്കി​നെ, എ​ന്നെ​യും.

കേ​ണ​ൽ ജൂ​ലി​യ​ൻ: ""ഗു​ഡ് ഈ​വ​നിം​ഗ് മി​സി​സ് ഡാ​ൻ​വേ​ഴ്സ്.''
""ഗു​ഡ് ഈ​വ​നിം​ഗ് സ​ർ.''
""ആ​ദ്യ​മാ​യി, ഞാ​ൻ നി​ങ്ങ​ളോ​ട് ഒ​രു ചോ​ദ്യം ചോ​ദി​ക്കു​ക​യാ​ണ്. ചോ​ദ്യം ഇ​താ​ണ്- റെ​ബേ​ക്ക​യും മി​സ്റ്റ​ർ ഫാ​വെ​ലും ത​മ്മി​ലു​ള്ള ബ​ന്ധം നി​ങ്ങ​ൾ​ക്ക​റി​യാ​മാ​യി​രു​ന്നോ?''
(തു​ട​രും)

ചി​ന്താ​വി​ഷ​യം

ലോ​ക​സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​ൽ മ​നു​ഷ്യ​ഹൃ​ദ​യ​ത്തി​ന്‍റെ വി​കാ​ര​ങ്ങ​ളും ഓ​ർ​മ​ക​ളും അ​തീ​വ​ലാ​ളി​ത്യ​ത്തോ​ടെ​യും ആ​ഴ​ത്തി​ലും അ​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള ഒ​രാ​ളാ​ണ് ക​സു​വോ ഇ​ഷി​ഗു​റോ. 1954ൽ ​ജ​പ്പാ​നി​ലെ നാ​ഗ​സാ​ക്കി​യി​ൽ ജ​നി​ച്ച അ​ദ്ദേ​ഹം ബാ​ല്യ​ത്തി​ൽ കു​ടും​ബാം​ഗ​ങ്ങ​ളോ​ടൊ​പ്പം ഇം​ഗ്ല​ണ്ടി​ലേ​ക്കു കു​ടി​യേ​റി. പി​ന്നീ​ട് ബ്രി​ട്ടീ​ഷ് സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​ലെ ഒ​രു പ്ര​മു​ഖ എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​നാ​യി അ​ദ്ദേ​ഹം ഉ​യ​ർ​ന്നു. 2017ൽ ​സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​നു​ള്ള നൊ​ബേ​ൽ സ​മ്മാ​നം അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​നു ല​ഭി​ച്ചു. നൊ​ബേ​ലി​ന് അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ അ​ർ​ഹ​നാ​ക്കി​യ ര​ണ്ടു നോ​വ​ലു​ക​ളി​ൽ ഒ​രെ​ണ്ണ​മാ​ണ് "ദ ​റി​മെ​യി​ൻ​സ് ഓ​ഫ് ദ ​ഡേ'.

ഈ ​നോ​വ​ലി​ലെ പ്ര​ധാ​ന ക​ഥാ​പാ​ത്രം സ്റ്റീ​വ​ൻ​സ് എ​ന്ന ഇം​ഗ്ലീ​ഷ് ബ​ട്‌​ല​റാ​ണ്. മാ​ളി​ക​യി​ലോ സ​ന്പ​ന്ന കു​ടും​ബ​ത്തി​ലോ വീ​ടി​ന്‍റെ മു​ഴു​വ​ൻ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളും ഏ​റ്റെ​ടു​ത്തു​ന​ട​ത്തി യ​ജ​മാ​ന​നെ സേ​വി​ക്കു​ന്ന ആ​ളെ​യാ​ണ് ബ​ട്‌​ല​ർ എ​ന്നു വി​ളി​ക്കു​ക. വ​ലി​യ ഉ​ത്ത​ര​വാ​ദി​ത്വ​മു​ള്ള സ്ഥാ​ന​മാ​ണി​ത്. ലോ​ർ​ഡ് ഡാ​ർ​ലിം​ഗ്ട​ണ്‍ എ​ന്ന സ​ന്പ​ന്ന​നാ​യ ഭൂ​വു​ട​മ​യു​ടെ വ​ലി​യ മാ​ളി​ക​യി​ലാ​ണ് വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ളാ​യി അ​ദ്ദേ​ഹം സേ​വ​നം​ചെ​യ്യു​ന്ന​ത്.

ത​ന്‍റെ ജോ​ലി​യെ വെ​റും തൊ​ഴി​ൽ ആ​യി മാ​ത്ര​മ​ല്ല സ്റ്റീ​വ​ൻ​സ് കാ​ണു​ന്ന​ത്. അ​തു ത​ന്‍റെ മ​ഹ​ത്താ​യ ദൗ​ത്യ​മാ​ണെ​ന്ന് അ​യാ​ൾ ക​രു​തു​ന്നു. ഒ​രു ബ​ട്‌​ല​ർ ത​ന്‍റെ യ​ജ​മാ​ന​നോ​ട് പൂ​ർ​ണ വി​ശ്വ​സ്ത​ത പു​ല​ർ​ത്ത​ണ​മെ​ന്നാ​ണ് അ​യാ​ളു​ടെ വി​ശ്വാ​സം. ത​ന്‍റെ ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്‍റെ മ​ഹ​ത്വ​വും അ​ഭി​മാ​ന​വും അ​ട​ങ്ങി​യി​രി​ക്കു​ന്ന​ത് അ​തി​ലാ​ണെ​ന്ന് അ​യാ​ൾ ക​രു​തു​ന്നു.

ത​ന്മൂ​ലം ത​ന്‍റെ വ്യ​ക്തി​പ​ര​മാ​യ ആ​ഗ്ര​ഹ​ങ്ങ​ളെ​യും വി​കാ​ര​ങ്ങ​ളെ​യും അ​യാ​ൾ അ​ടി​ച്ച​മ​ർ​ത്തു​ന്നു. ജീ​വി​ത​ത്തി​ലെ സ​ന്തോ​ഷ​ങ്ങ​ളേ​ക്കാ​ൾ ത​ന്‍റെ ജോ​ലി​യാ​ണ് പ്ര​ധാ​ന​മെ​ന്ന് അ​യാ​ൾ ഉ​റ​ച്ചു​വി​ശ്വ​സി​ക്കു​ന്നു. അ​തി​നാ​ൽ​ത്ത​ന്നെ അ​യാ​ളെ വി​വാ​ഹം ക​ഴി​ക്കാ​ൻ ത​യാ​റാ​യ ഒ​രു യു​വ​തി ഉ​ണ്ടാ​യി​ട്ടു​കൂ​ടി അ​യാ​ൾ വി​വാ​ഹം വേ​ണ്ടെ​ന്നു വ​യ്ക്കു​ന്നു. വി​വാ​ഹം ത​ന്‍റെ ജോ​ലി​ക്കു ത​ട​സ​മാ​യി നി​ൽ​ക്കു​മെ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു അ​യാ​ളു​ടെ വി​ചാ​രം.

വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ൾ വേ​ഗം ക​ട​ന്നു​പോ​യി. ഒ​രു​ദി​വ​സം സ്റ്റീ​വ​ൻ​സ് ഒ​രു യാ​ത്ര​പോ​വു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. യാ​ത്ര​യ്ക്കി​ട​യി​ൽ അ​യാ​ൾ ത​ന്‍റെ ജീ​വി​ത​ത്തി​ലേ​ക്കു തി​രി​ഞ്ഞു​നോ​ക്കി. ഇ​തി​നി​ട​യി​ൽ അ​യാ​ൾ ഒ​രു സ​ത്യം ക​ണ്ടെ​ത്തി​യി​രു​ന്നു. ജീ​വി​ക്കാ​ൻ സ്വ​യം മ​റ​ന്നു​കൊ​ണ്ട് താ​ൻ സേ​വി​ച്ചി​രു​ന്ന യ​ജ​മാ​ന​ൻ ക​പ​ട​ജീ​വി​ത​മാ​ണ് ന​യി​ച്ചി​രു​ന്ന​ത് എ​ന്ന കാ​ര്യം.

ര​ണ്ടാം ലോ​ക​മ​ഹാ​യു​ദ്ധം തു​ട​ങ്ങു​ന്ന​തി​നു​മു​ന്പ് ജ​ർ​മ​നി​യി​ലെ നാ​സി ഭ​ര​ണ​ത്തോ​ടും അ​വ​രു​ടെ യ​ഹൂ​ദ​വി​രു​ദ്ധ നി​ല​പാ​ടു​ക​ളോ​ടും ലോ​ർ​ഡ് ഡാ​ർ​ലിം​ഗ്ട​ണ്‍ അ​നു​ഭാ​വം പ്ര​ക​ടി​പ്പി​ച്ചി​രു​ന്നു​വ​ത്രേ. അ​തു​പോ​ലെ ഫാ​സി​സ്റ്റ് ചി​ന്താ​ഗ​തി​ക്കാ​രു​ടെ യോ​ഗം ത​ന്‍റെ മാ​ളി​ക​യി​ൽ അ​ദ്ദേ​ഹം വി​ളി​ച്ചു​കൂ​ട്ടു​ക​യും ചെ​യ്തി​രു​ന്നു. എ​ന്നു​മാ​ത്ര​മ​ല്ല, മാ​ളി​ക​യി​ൽ ജോ​ലി​ചെ​യ്തി​രു​ന്ന ര​ണ്ടു യ​ഹൂ​ദ യു​വ​തി​ക​ളെ മ​തി​യാ​യ കാ​ര​ണം​കൂ​ടാ​തെ പി​രി​ച്ചു​വി​ടു​ക​യും ചെ​യ്തി​രു​ന്നു.

ഇ​തെ​ല്ലാം മ​ന​സി​ലാ​ക്കി​യ സ്റ്റീ​വ​ൻ​സി​ന് ത​ന്നോ​ടു​ത​ന്നെ അ​വ​ജ്ഞ തോ​ന്നി. ത​ന്‍റെ ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്‍റെ ഭൂ​രി​ഭാ​ഗ​വും ക​പ​ട​നാ​യ ഒ​രാ​ൾ​ക്കു​വേ​ണ്ടി​യാ​ണ​ല്ലോ സ​മ​ർ​പ്പി​ച്ച​ത് എ​ന്ന ചി​ന്ത അ​യാ​ളെ വേ​ദ​നി​പ്പി​ച്ചു. ശ​രി​യേ​ത് തെ​റ്റേ​ത് എ​ന്ന് ഒ​രി​ക്ക​ലും ആ​ഴ​ത്തി​ൽ ചി​ന്തി​ക്കാ​തി​രു​ന്ന​ത് ത​ന്‍റെ ഏ​റ്റ​വും വ​ലി​യ പോ​രാ​യ്മ​യാ​യി അ​യാ​ൾ തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞു. സ്റ്റീ​വ​ൻ​സ് ആ ​യാ​ത്ര​യ്ക്ക് ഇ​റ​ങ്ങി​ത്തി​രി​ച്ച​തു​ത​ന്നെ മു​ന്പ് സ്നേ​ഹി​ച്ചി​രു​ന്ന യു​വ​തി​യെ തേ​ടി​യാ​യി​രു​ന്നു. ആ ​സ്ത്രീ​യെ അ​യാ​ൾ ക​ണ്ടെ​ത്തി​യെ​ങ്കി​ലും അ​വ​ർ മ​റ്റൊ​രാ​ളെ വി​വാ​ഹം​ചെ​യ്ത് ജീ​വി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു.

ഇ​ക്കാ​ര്യം അ​റി​ഞ്ഞ സ്റ്റീ​വ​ൻ​സി​നു വ​ലി​യ ന​ഷ്ട​ബോ​ധ​മു​ണ്ടാ​യി. ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ ത​നി​ക്കു ന​ഷ്ട​പ്പെ​ട്ട, ഒ​രി​ക്ക​ലും തി​രി​ച്ചു​വ​രാ​ത്ത അ​വ​സ​ര​ങ്ങ​ളെ ഓ​ർ​ത്ത് അ​ന്ന​യാ​ൾ ഏ​റെ ദുഃ​ഖി​ച്ചു. ഈ ​ക​ഥ ത​ൽ​ക്കാ​ലം ഇ​വി​ടെ നി​ൽ​ക്ക​ട്ടെ.

മ​നു​ഷ്യ​രാ​യ ന​മ്മ​ൾ പ​ല​പ്പോ​ഴും ഒ​രു മാ​യാ​ലോ​ക​ത്തി​ലാ​ണ് ജീ​വി​ക്കു​ന്ന​ത്. സ​ന്പ​ത്തും പ​ദ​വി​യും പ്ര​ശ​സ്തി​യു​മൊ​ക്കെ​യാ​ണ് ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്‍റെ പ്ര​ധാ​ന​ല​ക്ഷ്യ​മെ​ന്നു ക​രു​തി നാം ​വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ളോ​ളം അ​വ​യു​ടെ പി​ന്നാ​ലെ പോ​കു​ന്നു. എ​ന്നാ​ൽ ഇ​വ​യൊ​ന്നും ന​മ്മെ തൃ​പ്തി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നി​ല്ല, ആ​ത്മാ​വി​ന്‍റെ ആ​ഴ​ത്തി​ലു​ള്ള ദാ​ഹം തീ​ർ​ക്കു​ന്നി​ല്ല എ​ന്ന് അ​വ​സാ​നം നാം ​മ​ന​സി​ലാ​ക്കു​ന്നു. ഇ​ക്കാ​ര്യം ന​മ്മെ ഓ​ർ​മ​പ്പെ​ടു​ത്താ​ൻ വേ​ണ്ടി​യാ​യി​രു​ന്നു ദൈ​വ​പു​ത്ര​നാ​യ യേ​ശു ഇ​പ്ര​കാ​രം ചോ​ദി​ച്ച​ത്: ""ഒ​രു​വ​ൻ ലോ​കം മു​ഴു​വ​ൻ നേ​ടി​യാ​ലും ത​ന്‍റെ ആ​ത്മാ​വി​നെ ന​ഷ്ട​പ്പെ​ടു​ത്തി​യാ​ൽ അ​വ​ന് എ​ന്തു പ്ര​യോ​ജ​നം?'' (മ​ർ​ക്കോ 8:36).

പ്ര​ശ​സ്ത അ​മേ​രി​ക്ക​ൻ സാ​ഹി​ത്യ​കാ​ര​നാ​യ മാ​ർ​ക്ക് ട്വെ​യ്ൻ ഒ​രി​ക്ക​ൽ എ​ഴു​തി: ""നി​ങ്ങ​ൾ ചെ​യ്ത കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളേ​ക്കാ​ൾ അ​ധി​ക​മാ​യി, നി​ങ്ങ​ൾ ചെ​യ്യാ​തെ​പോ​യ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചാ​യി​രി​ക്കും അ​വ​സാ​നം നി​ങ്ങ​ൾ വി​ല​പി​ക്കു​ക.'' ജീ​വി​തം വ​ള​രെ വേ​ഗ​ത്തി​ൽ ക​ട​ന്നു​പോ​കു​ന്നു, ദി​വ​സ​ങ്ങ​ളും മാ​സ​ങ്ങ​ളും വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ളും നാം ​അ​റി​യാ​തെ ന​മ്മു​ടെ പി​ന്നി​ലാ​കും. എ​ന്നാ​ൽ ഒ​രു വ​ലി​യ ആ​ശ്വാ​സ​മു​ണ്ട്. ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്‍റെ ശേ​ഷി​ക്കു​ന്ന സ​മ​യം ന​മ്മു​ടെ കൈ​വ​ശ​മു​ണ്ട് എ​ന്ന​താ​ണ​ത്. ക​ഴി​ഞ്ഞു​പോ​യ വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ളെ മാ​റ്റാ​ൻ ന​മു​ക്കു ക​ഴി​യി​ല്ല. എ​ന്നാ​ൽ അ​വ​ശേ​ഷി​ക്കു​ന്ന സ​മ​യം സ്നേ​ഹ​ത്തോ​ടും ക​രു​ണ​യോ​ടും ജ്ഞാ​ന​ത്തോ​ടും​കൂ​ടി ജീ​വി​ക്കാ​ൻ ന​മു​ക്കു ക​ഴി​യും.

സ്റ്റീ​വ​ൻ​സി​ന്‍റെ ക​ഥ​യി​ലേ​ക്ക് ന​മു​ക്കു മ​ട​ങ്ങി​വ​രാം. ത​ന്‍റെ യാ​ത്ര​യു​ടെ അ​വ​സാ​നം സ​ന്ധ്യാ​സ​മ​യ​ത്ത് ക​ട​ൽ​ത്തീ​ര​ത്ത് ഒ​റ്റ​യ്ക്കി​രു​ന്ന് അ​യാ​ൾ ത​ന്‍റെ ജീ​വി​ത​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച് വീ​ണ്ടും ചി​ന്തി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. അ​പ്പോ​ൾ അ​വി​ടെ​യു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന ഒ​രു വ​യോ​ധി​ക​ൻ പ​റ​ഞ്ഞ ല​ളി​ത​മാ​യ ഒ​രു​കാ​ര്യം അ​യാ​ളു​ടെ മ​ന​സി​ൽ പ​തി​ഞ്ഞു. ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്‍റെ സ​ന്ധ്യാ​സ​മ​യ​ത്താ​ണെ​ങ്കി​ലും ന​ന്നാ​യി ജീ​വി​ക്കാം എ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു ആ ​വ​യോ​ധി​ക​ൻ അ​യാ​ളോ​ടു പ​റ​ഞ്ഞ​ത്.

അ​പ്പോ​ൾ സ്റ്റീ​വ​ൻ​സ് ഒ​രു കാ​ര്യം തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞു. ക​ഴി​ഞ്ഞു​പോ​യ വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ളെ തി​രി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടു​വ​രാ​ൻ ത​നി​ക്കു സാ​ധി​ക്കി​ല്ല. എ​ന്നാ​ൽ ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്‍റെ ബാ​ക്കി​യു​ള്ള സ​മ​യം അ​ർ​ഥ​വ​ത്താ​യി ജീ​വി​ക്കാ​ൻ ത​നി​ക്കു സാ​ധി​ക്കും.

ഈ ​തി​രി​ച്ച​റി​വാ​ണ് ന​മു​ക്കും വേ​ണ്ട​ത്. ഇ​തു​വ​രെ​യു​ള്ള ന​മ്മു​ടെ ജീ​വി​തം പ​രാ​ജ​യ​മോ വ​ഴി​തെ​റ്റി​യ​തോ എ​ന്തു​മാ​ക​ട്ടെ. എ​ന്നാ​ൽ നാം ​അ​ങ്ങ​നെ തു​ട​രേ​ണ്ട​തി​ല്ല. ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്‍റെ ശി​ഷ്ട​ഭാ​ഗം അ​ർ​ഥ​വ​ത്താ​യ രീ​തി​യി​ൽ ജീ​വി​ക്കാ​ൻ ന​മു​ക്കു സാ​ധി​ക്കും. അ​തി​നാ​യി മു​ന്നി​ട്ടി​റ​ങ്ങി​യാ​ൽ ദൈ​വാ​നു​ഗ്ര​ഹം ന​മു​ക്കു കൂ​ട്ടി​നു​ണ്ടാ​കു​മെ​ന്ന​തി​ൽ സം​ശ​യം​വേ​ണ്ട. അ​പ്പോ​ൾ​പ്പി​ന്നെ ന​മ്മു​ടെ ജീ​വി​തം അ​ർ​ഥ​പൂ​ർ​ണ​മാ​കു​മെ​ന്നും അ​ത് ആ​ത്മാ​വി​ന്‍റെ ആ​ഴ​ത്തി​ലു​ള്ള ദാ​ഹം ശ​മി​പ്പി​ക്കു​മെ​ന്നും തീ​ർ​ച്ച​യാ​ണ്. അ​തു ന​മു​ക്കു മ​റ​ക്കാ​തി​രി​ക്കാം.

 2021 ന​വം​ബ​ർ 17. സ​മ​യം രാ​വി​ലെ 8.50.
പെ​രി​ന്ത​ൽ​മ​ണ്ണ​യി​ലെ വീ​ട്ടി​ൽ​നി​ന്ന് ഡ്യൂ​ട്ടി​ക്കാ​യി വെ​ങ്ങാ​ട് വെ​റ്റ​റി​ന​റി ആ​ശു​പ​ത്രി​യി​ലേ​ക്ക് സ്കൂ​ട്ട​റി​ൽ പോ​വു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു ഡോ. ​സു​മ. പെ​ട്ടെ​ന്നാ​ണ​തു സം​ഭ​വി​ച്ച​ത്. മ​ലാ​പ്പ​റ​ന്പ് പ​ള്ളി​ക്കു മു​ന്പി​ൽ​വ​ച്ച് പി​റ​കി​ൽ​നി​ന്നു​വ​ന്ന ടി​പ്പ​ർ ലോ​റി ഓ​വ​ർ​ടേ​ക്ക് ചെ​യ്യു​ന്ന​തി​നി​ട​യി​ൽ അ​വ​ളെ ഇ​ടി​ച്ചു​തെ​റി​പ്പി​ച്ചു. ഉ​യ​ർ​ന്നു​പൊ​ങ്ങി നി​മാ​ഷാ​ർ​ധ​ത്തി​ൽ താ​ഴെ വീ​ണ​പ്പോ​ൾ കാ​ണു​ന്ന​ത് എ​തി​രേ​നി​ന്നു​വ​ന്ന ബ​സ് സ​ഡ​ണ്‍ ബ്രേ​ക്കി​ട്ട് ത​ല​യു​ടെ ചാ​രെ നി​ർ​ത്തി​യി​രി​ക്കു​ന്ന​താ​ണ്.

ഓ​ർ​മ​യു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും എ​ഴു​ന്നേ​ൽ​ക്കാ​നാ​കു​ന്നി​ല്ല. വേ​ദ​ന പൊ​തി​യു​ന്നു. ഓ​വ​ർ​കോ​ട്ടി​നു​ള്ളി​ലെ വ​സ്ത്ര​ങ്ങ​ളി​ൽ​നി​ന്ന് ന​ന​വു​പ​ട​രു​ന്നു​ണ്ട്. ത​നി​ക്കു​കാ​ര്യ​മാ​യി എ​ന്തോ സം​ഭ​വി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ടെ​ന്ന് സു​മ​യ്ക്കു ബോ​ധ്യ​മാ​യി. അ​ല​റി​ക്ക​ര​ഞ്ഞി​ട്ടും ആ​രു​മെ​ടു​ത്ത് ആ​ശു​പ​ത്രി​യി​ൽ കൊ​ണ്ടു​പോ​കു​ന്നി​ല്ല. വ​ന്ന​വ​ർ വ​ന്ന​വ​ർ ചു​റ്റും​കൂ​ടി നി​ൽ​ക്കു​ക​യാ​ണ്. പെ​ട്ടെ​ന്നാ​ണ് ഒ​രു ചെ​റു​പ്പ​ക്കാ​ര​ൻ എ​തി​രേ​നി​ന്ന് ഒ​രു വെ​ളു​ത്ത കാ​റി​ൽ എ​ത്തി​യ​ത്. ""പ​റ്റി​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ നി​ങ്ങ​ളാ​രും കൂ​ടെ വ​ര​ണ്ട. പ​ക്ഷേ, ഇ​വ​രെ ഒ​ന്നെ​ടു​ത്തു കാ​റി​ൽ ക​യ​റ്റി​ത്താ. ഞാ​ൻ ആ​ശു​പ​ത്രി​യി​ൽ കൊ​ണ്ടു​പൊ​യ്ക്കൊ​ള്ളാം''- അ​യാ​ൾ പ​റ​ഞ്ഞു. ആ ​കാ​ർ ചെ​ന്നു​നി​ന്ന​ത് തൊ​ട്ട​ടു​ത്തു​ള്ള പെ​രി​ന്ത​ൽ​മ​ണ്ണ എം​ഇ​എ​സ് മെ​ഡി​ക്ക​ൽ കോ​ള​ജ് ആ​ശു​പ​ത്രി​യി​ലാ​യി​രു​ന്നു. ആ ​ചെ​റു​പ്പ​ക്കാ​ര​ൻ ഒ​രു ഡോ​ക്ട​റാ​യി​രു​ന്നു, ഡോ. ​അ​ലി അ​ക്ബ​ർ.

പ​രി​ശോ​ധ​ന​ക​ൾ​ക്കു​പി​ന്നാ​ലെ ഒ​രു​കാ​ര്യം വ്യ​ക്ത​മാ​യി- ചു​മ​ലെ​ല്ല് നാ​ലാ​യി ത​ക​ർ​ന്നി​രി​ക്കു​ന്നു. അ​തി​ലൊ​രു ക​ഷ​ണം കു​ത്തി​ക്ക​യ​റി ചു​മ​ലി​നു പി​റ​കി​ൽ ഒ​രു വ​ലി​യ ദ്വാ​ര​മു​ണ്ടാ​യി. അ​തി​ലൂ​ടെ ര​ക്തം വാ​ർ​ന്നാ​ണു വ​സ്ത്ര​മെ​ല്ലാം ന​ന​ഞ്ഞ് ശ​രീ​ര​ത്തി​ൽ ഒ​ട്ടി​പ്പി​ടി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. വ​ല​തു​കാ​ലി​ന്‍റെ മു​ട്ടി​നു​താ​ഴെ എ​ല്ല് പൊ​ട്ടി​യി​ട്ടു​ണ്ട്. തു​ട​ർ​ന്ന് മൗ​ലാ​ന ആ​ശു​പ​ത്രി​യി​ലേ​ക്ക്. മൂ​ന്നു​ദി​വ​സം​ക​ഴി​ഞ്ഞ് വി​ദ​ഗ്ധ ശ​സ്ത്ര​ക്രി​യ​യ്ക്കാ​യി കിം​സ് അ​ൽ​ഷി​ഫ ആ​ശു​പ​ത്രി​യി​ൽ പ്ര​ശ​സ്ത ഓ​ർ​ത്തോ സ​ർ​ജ​ൻ ഡോ. ​മോ​ഹ​ൻ കു​മാ​റി​ന്‍റെ അ​ടു​ത്തേ​ക്ക്... ഏ​താ​നും ദി​വ​സ​ങ്ങ​ൾ​നീ​ണ്ട ആ​ശു​പ​ത്രി വാ​സ​ത്തി​നു​ശേ​ഷം നേ​രെ വീ​ട്ടി​ലെ ക​ട്ടി​ലി​ലേ​ക്ക്...
അ​ല്പം ഫ്ലാ​ഷ് ബാ​ക്ക്...

അ​മൂ​ല്യ​നി​ധി

സാ​ഹി​ത്യ​കാ​ര​നും നാ​ട​ക​ര​ച​യി​താ​വു​മാ​യ രാ​ഘ​വ​ൻ അ​ന്പാ​ട​ത്ത് ദീ​ർ​ഘ​കാ​ലം മ​ലേ​ഷ്യ​യി​ൽ ജോ​ലി​ചെ​യ്ത​ശേ​ഷ​മാ​ണ് 51 ാം വ​യ​സി​ൽ ഭാ​ര്യ ഭ​ഗീ​ര​ഥി​യോ​ടും ഏ​ക മ​ക​ൻ സു​കു​മാ​ര​നോ​ടു​മൊ​പ്പം തൃ​ശൂ​ർ വാ​രി​യം ലെ​യി​നി​ൽ താ​മ​സ​മാ​ക്കു​ന്ന​ത്. മ​ക​ന് മ​ല​യാ​ളം അ​ന്യ​മാ​ക​രു​തെ​ന്ന ആ​ഗ്ര​ഹ​മാ​ണ് ഇ​വ​രെ നാ​ട്ടി​ലെ​ത്തി​ച്ച​ത്.

പി​റ്റേ‌​വ​ർ​ഷം അ​വ​ർ​ക്കൊ​രു മ​ക​ൾ പി​റ​ന്നു. ര​ണ്ടു പ​തി​റ്റാ​ണ്ടി​ലേ​റെ​യു​ള്ള കാ​ത്തി​രി​പ്പി​നൊ​ടു​വി​ൽ കി​ട്ടി​യ നി​ധി​ക്ക് അ​വ​ർ പേ​രി​ട്ടു- സു​മ. അ​വ​ൾ ഏ​ഴാം ക്ലാ​സി​ൽ പ​ഠി​ക്കു​ന്പോ​ഴാ​യി​രു​ന്നു ജ്യേ​ഷ്ഠ​ന്‍റെ വി​വാ​ഹം. തു​ട​ർ​ന്ന് ജോ​ലി​ക്കാ​യി അ​ദ്ദേ​ഹം ഗ​ൾ​ഫി​ലേ​ക്ക്. സു​മ പ്രീ​ഡി​ഗ്രി ഒ​ന്നാം​വ​ർ​ഷം പ​ഠി​ക്കു​ന്പോ​ഴാ​യി​രു​ന്നു അ​മ്മ​യു​ടെ അ​പ്ര​തീ​ക്ഷി​ത വേ​ർ​പാ​ട്. അ​തോ​ടെ അ​ച്ഛ​നും മ​ക​ളും ത​നി​ച്ചാ​യി.

അ​ച്ഛ​നെ​യാ​ണെ​നി​ക്കി​ഷ്ടം

അ​മ്മ​യു​ടെ വേ​ർ​പാ​ട് അ​ച്ഛ​നെ​യും മ​ക​ളെ​യും കൂ​ടു​ത​ൽ അ​ടു​പ്പി​ച്ചു. മ​ക​ളെ കാ​ണാ​തെ അ​ച്ഛ​നോ അ​ച്ഛ​നെ കാ​ണാ​തെ മ​ക​ൾ​ക്കോ ക​ഴി​യാ​നാ​വാ​ത്ത അ​വ​സ്ഥ. സാ​ഹി​ത്യ അ​ക്കാ​ദ​മി അം​ഗ​മാ​യി​രു​ന്ന അ​ന്പാ​ട​ത്ത് സാ​ഹി​ത്യ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ളി​ലും മു​ഴു​കി. മ​ക​ൾ പ​ഠി​ച്ച് വെ​റ്റ​റി​ന​റി ഡോ​ക്ട​റാ​യി.

ഇ​തി​നി​ടെ ഫൈ​ബ്രോ​മ​യാ​ൾ​ജി​യ സി​ൻ​ഡ്രോം എ​ന്ന ഭേ​ദ​മാ​കാ​ത്ത രോ​ഗം അ​വ​ളെ പി​ടി​കൂ​ടി. ഇ​ട​തു​വ​ശ​ത്തെ കാ​ലും കൈ​യും മു​റു​കാ​ൻ തു​ട​ങ്ങി. സ്വ​ത​ന്ത്ര​മാ​യി പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കാ​നോ കൈ​കാ​ലു​ക​ൾ മ​ട​ക്കാ​നോ സാ​ധി​ക്കാ​ത്ത അ​വ​സ്ഥ. പ​ല ഡോ​ക്ട​ർ​മാ​രെ ക​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും ജീ​വി​ത​കാ​ലം മു​ഴു​വ​ൻ ഇ​തു​തു​ട​രു​മെ​ന്നും മ​രു​ന്നു​ക​ഴി​ച്ച് മു​ന്നോ​ട്ടു​പോ​കാം എ​ന്നു​മാ​യി​രു​ന്നു ഉ​പ​ദേ​ശം. വി​വാ​ഹം വേ​ണ്ട എ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു ആ​ദ്യ​ത്തെ തീ​രു​മാ​നം. രോ​ഗ​വി​വ​രം അ​റി​ഞ്ഞി​ട്ടും വി​വാ​ഹം ക​ഴി​ക്കാം എ​ന്നൊ​രാ​ൾ പ​റ​ഞ്ഞ​പ്പോ​ൾ മ​ര​ണം​വ​രെ അ​ച്ഛ​നെ നോ​ക്കാ​ൻ അ​നു​വ​ദി​ക്ക​ണം എ​ന്ന​താ​യി​രു​ന്നു സു​മ​യു​ടെ ഏ​ക ഡി​മാ​ൻ​ഡ്.

അ​ങ്ങ​നെ 2006ൽ ​പെ​രി​ന്ത​ൽ​മ​ണ്ണ സ്വ​ദേ​ശി​യാ​യ ബി​എ​സ്എ​ൻ​എ​ൽ എ​ൻ​ജി​നീ​യ​ർ എ​സ്. അ​നൂ​പി​ന്‍റെ ജീ​വി​ത​പ​ങ്കാ​ളി​യാ​യി. അ​ച്ഛ​ന്‍റെ വേ​ർ​പാ​ടി​ന്‍റെ അ​റു​പ​താം​ദി​വ​സം ജോ​ലി​ക്കു പോ​കു​ന്പോ​ഴാ​യി​രു​ന്നു തു​ട​ക്ക​ത്തി​ൽ ക​ണ്ട അ​പ​ക​ടം.

കി​ട​ക്ക​യി​ലേ​ക്ക്

പെ​രി​ന്ത​ൽ​മ​ണ്ണ എ​ൽ​ഐ​സി റോ​ഡി​ലെ "സ​മ​ന്വ​യ' വീ​ട്ടി​ൽ കി​ട​ക്കു​ന്പോ​ൾ എ​ല്ലാ​വ​ർ​ക്കും താ​നൊ​രു ഭാ​ര​മാ​കു​മോ എ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു സു​മ​യു​ടെ ചി​ന്ത. പ​ക്ഷേ, ത​ന്നെ ക​ളി​യാ​ക്കി​യി​രു​ന്ന​വ​രും വി​മ​ർ​ശി​ച്ചി​രു​ന്ന​വ​ർ​പോ​ലും വ​ലി​യ സ്നേ​ഹ​ത്തോ​ടെ വ​രി​ക​യും സ​ഹാ​നു​ഭൂ​തി​യോ​ടെ സ​ഹാ​യ​ഹ​സ്തം നീ​ട്ടു​ക​യും ചെ​യ്ത​പ്പോ​ൾ ക​ണ്ണു​ക​ൾ ഈ​റ​ന​ണി​ഞ്ഞു. നി​ഷേ​ധാ​ത്മ​ക ചി​ന്ത​ക​ൾ മാ​റി. പ്ര​ത്യാ​ശ​യു​ടെ വെ​ള്ളി​വെ​ളി​ച്ചം പ​ര​ക്കാ​ൻ​തു​ട​ങ്ങി. മൂ​ന്നു​നാ​ലു മാ​സ​ങ്ങ​ൾ​കൊ​ണ്ട് ചെ​റു​താ​യി പ​ട​ങ്ങ​ൾ വ​ര​യ്ക്കാ​ൻ പ​ഠി​ച്ചു. പ​തി​യെ അ​വ​ൾ ഡി​സൈ​നു​ക​ൾ വ​ര​ച്ചു​തു​ട​ങ്ങി.

മാ​റാ​രോ​ഗം​മാ​റി​യ അ​ത്ഭു​തം

കി​ട​പ്പാ​യ​പ്പോ​ൾ ഫൈ​ബ്രോ​മ​യാ​ൾ​ജി​യ രോ​ഗ​ത്തി​ന്‍റെ ഗു​ളി​ക വേ​ണ്ട​ത്ര കൈ​യി​ൽ സ്റ്റോ​ക്ക് ഇ​ല്ലാ​താ​യി. ദി​വ​സം ഒ​ന്നു​വീ​തം ക​ഴി​ച്ചി​രു​ന്ന ഗു​ളി​ക പ​കു​തി​യാ​ക്കി. മൂ​ന്നു​മാ​സ​ങ്ങ​ൾ ക​ഴി​ഞ്ഞ​പ്പോ​ഴാ​ണ് ഡോ​ക്ട​റെ ഈ ​വി​വ​ര​മ​റി​യി​ച്ച​ത്. അ​പ്പോ​ൾ ഡോ​ക്ട​ർ അ​ത്ഭു​ത​ത്തോ​ടെ ചോ​ദി​ച്ചു- എ​ന്നി​ട്ട് യാ​തൊ​രു​വി​ധ കു​ഴ​പ്പ​വും ഉ​ണ്ടാ​യി​ല്ലേ. ഇ​ല്ലെ​ന്നു കേ​ട്ട​തോ​ടെ ഗു​ളി​ക കാ​ൽ​ഭാ​ഗ​മാ​ക്കി കു​റ​ച്ചു​നോ​ക്കാ​നാ​യി​രു​ന്നു ഡോ​ക്ട​റു​ടെ നി​ർ​ദേ​ശം.

അ​ങ്ങ​നെ ചെ​യ്തു, അ​തും വി​ജ​യ​മാ​യി. പി​ന്നീ​ട് മ​രു​ന്ന് പൂ​ർ​ണ​മാ​യും ഉ​പേ​ക്ഷി​ക്കാ​ൻ ഡോ​ക്ട​ർ പ​റ​ഞ്ഞു. മ​രു​ന്നു ക​ഴി​ക്കാ​താ​യി​ട്ടും രോ​ഗ​ത്തി​ന്‍റെ യാ​തൊ​രു ല​ക്ഷ​ണ​വും ഉ​ണ്ടാ​യി​ല്ല. അ​ങ്ങ​നെ അ​പ​ക​ട​ത്തി​നു​ശേ​ഷം ഒ​രു വ​ലി​യ രോ​ഗ​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന് അ​ത്ഭു​ത​ക​ര​മാ​യ സൗ​ഖ്യം. വ​ർ​ഷം നാ​ലു​ക​ഴി​ഞ്ഞി​ട്ടും പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ളൊ​ന്നു​മി​ല്ല.

ആ​ശാ​രി​മാ​ർ നി​മി​ത്ത​മാ​യി

രോ​ഗ​ക്കി​ട​ക്ക​യി​ൽ ത​ന്നെ കാ​ണാ​നെ​ത്തു​ന്ന​വ​രോ​ട് സു​മ ധാ​രാ​ളം സം​സാ​രി​ക്കു​മാ​യി​രു​ന്നു. ഒ​രു ദി​വ​സം ഇ​വ​രു​ടെ വീ​ടി​ന്‍റെ മ​ര​പ്പ​ണി​ക​ൾ ചെ​യ്ത ആ​ശാ​രി​മാ​ർ കാ​ണാ​നെ​ത്തി- അ​ജ​യ​നും സ​ജി​യും. യാ​തൊ​രു പ​ണി​യും ചെ​യ്യാ​തെ സു​ഖ​മാ​യി കി​ട​ക്കു​ക​യാ​ണ​ല്ലേ എ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു ത​മാ​ശ​യോ​ടെ അ​വ​രു​ടെ ചോ​ദ്യം. തി​രി​കെ പോ​കും മു​ന്പ് സു​മ അ​വ​രോ​ടൊ​രു സ​ഹാ​യം അ​ഭ്യ​ർ​ഥി​ച്ചു: "ഞാ​നൊ​രു ഡി​സൈ​ൻ വ​ര​ച്ചു​വ​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്.

നി​ങ്ങ​ൾ അ​തി​ൽ ഒ​രു ക​ണ്ണാ​ടി ഉ​ണ്ടാ​ക്കി​ത്ത​രാ​മോ'. ഇ​തു​വ​രെ ഇ​ങ്ങ​നെ​യൊ​ന്നും ചെ​യ്തി​ട്ടി​ല്ല. ഡോ​ക്ട​റു​ടെ​ആ​ഗ്ര​ഹ​മ​ല്ലേ, പ​രി​ശ്ര​മി​ക്കാം എ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു മ​റു​പ​ടി. അ​വ​ർ പ​ണി​യു​ടെ പു​രോ​ഗ​തി വാ​ട്സാ​പ്പി​ലൂ​ടെ​യും വീ​ഡി​യോ കോ​ളി​ലൂ​ടെ​യും കാ​ണി​ച്ചു. മാ​റ്റ​ങ്ങ​ൾ വ​രു​ത്തി. ഒ​ടു​വി​ൽ സ്വ​പ്നം യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യ​മാ​യി. സ​ന്തോ​ഷം അ​ട​ക്കാ​നാ​യി​ല്ല. പി​ന്നെ ഒ​രു​പാ​ട് ഡി​സൈ​നു​ക​ൾ വ​ര​ച്ചു- സു​മ ഓ​ർ​മി​ക്കു​ന്നു.

ഒ​രു ബ്രാ​ൻ​ഡി​ന്‍റെ ജ​ന​നം

രോ​ഗ​ക്കി​ട​ക്ക സു​മ​യ്ക്ക് പ്ര​ത്യാ​ശ​യു​ടെ വ​ഴി​വി​ള​ക്കാ​യി മാ​റി. യു ​ട്യൂ​ബ് നോ​ക്കു​ന്ന​തി​നി​ട​യി​ലാ​ണ് ചി​ര​ട്ട​യി​ൽ ക​ര​കൗ​ശ​ല വ​സ്തു​ക്ക​ൾ ഉ​ണ്ടാ​ക്കു​ന്ന ബം​ഗാ​ളി യു​വാ​വി​നെ ക​ണ്ട​ത്. അ​വ​ന്‍റെ മേ​ൽ​വി​ലാ​സം ത​പ്പി. ന​ന്പ​ർ ക​ണ്ടു​പി​ടി​ച്ചു. അ​തോ​ടെ ചി​ര​ട്ട​യി​ൽ ലാ​ന്പു​ക​ൾ എ​ന്ന ആ​ശ​യം പ​ങ്കു​വ​ച്ചു. അ​വ​ന​ത് സ​മ്മ​തി​ച്ചു.

അ​തോ​ടെ അ​തി​നു​പ​റ്റു​ന്ന ഡി​സൈ​നു​ക​ൾ ത​യാ​റാ​ക്കി. ഒ​രെ​ണ്ണം അ​യ​ച്ചു. കൊ​റി​യ​റി​ൽ അ​തു​വ​ന്ന​പ്പോ​ൾ ക​ണ്ണു​ക​ൾ സ​ന്തോ​ഷ​ത്താ​ൽ നി​റ​ഞ്ഞൊ​ഴു​കി. പി​ന്നെ ചി​ര​ട്ട ആ​ഭ​ര​ണ​ങ്ങ​ൾ... ആ ​ഡി​സൈ​നു​ക​ളും അ​വ​ൻ അ​തി​മ​നോ​ഹ​ര​മാ​യി നി​ർ​മി​ച്ച​യ​ച്ചു. എ​ട്ടു​മാ​സം​കൊ​ണ്ട് കി​ട​ക്ക​യി​ൽ​നി​ന്ന് എ​ഴു​ന്നേ​റ്റ​പ്പോ​ൾ പു​തി​യൊ​രു ബ്രാ​ൻ​ഡ് പി​റ​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു; മി​റാ​ൽ ഇ​ൻ​ഡ്യ.

മി​റാ​ൽ ഇ​ൻ​ഡ്യ

പേ​രി​ന്‍റെ അ​ർ​ഥം പ്ര​കാ​ശ​മു​ള്ള​ത്, അ​ത്ഭു​ത​ക​രം എ​ന്നൊ​ക്കെ​യാ​ണെ​ങ്കി​ലും അ​തൊ​ന്നും അ​റി​ഞ്ഞ​ല്ല സു​മ ത​ന്‍റെ ബ്രാ​ൻ​ഡി​ന് പേ​രു ന​ൽ​കി​യ​ത്. മി​റ​ർ + ലാ​ന്പ് എ​ന്ന ചി​ന്ത​യി​ലാ​യി​രു​ന്നു മി​റാ​ൽ എ​ന്നു പേ​രി​ട്ട​ത്. പി​ന്നീ​ടാ​ണ് ഇ​തി​ന്‍റെ വി​ശാ​ല അ​ർ​ഥ​ത്തേ​ക്കു​റി​ച്ച് അ​റി​ഞ്ഞ​ത്. ത​ന്‍റെ ജീ​വി​ത​ത്തി​ലെ മാ​റ്റ​ങ്ങ​ളെ അ​ത്ഭു​ത​ത്തോ​ടെ നോ​ക്കി ക്കാ​ണു​ക​യും പ്ര​ത്യാ​ശ​യു​ടെ പ്ര​കാ​ശ​ഗോ​പു​ര​മാ​യി തീ​രു​ക​യും ചെ​യ്ത സു​മ​യ്ക്ക് ത​ന്‍റെ ബ്രാ​ൻ​ഡ് നെ​യിം "മി​റാ​ൽ'​എ​ന്നാ​യ​ത് ഒ​രു ഈ​ശ്വ​ര​നി​യോ​ഗ​മാ​കു​മെ​ന്നു വി​ശ്വ​സി​ക്കാ​നാ​ണ് ഇ​ഷ്ടം.

ഇ​ന്ന് 350 ലേ​റെ ആ​ക​ർ​ഷ​ക​മാ​യ ഡി​സൈ​നു​ക​ളി​ൽ പ്ര​കൃ​തി​ദ​ത്ത​ങ്ങ​ളാ​യ ഉ​ത്പ്പ​ന്ന​ങ്ങ​ളി​ൽ സു​മ ക​ണ്ണാ​ടി, വി​ള​ക്കു​ക​ൾ എ​ന്നി​വ ഒ​രു​ക്കു​ന്നു. ചി​ര​ട്ട​യി​ൽ വി​ള​ക്കു​ക​ൾ ഉ​ണ്ടാ​ക്കു​ന്പോ​ൾ അ​വ​ശേ​ഷി​ക്കു​ന്ന ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ൾ​കൊ​ണ്ട് മ​നോ​ഹ​ര​മാ​യ ആ​ഭ​ര​ണ​ങ്ങ​ൾ (മാ​ല, ക​മ്മ​ൽ), കീ​ചെ​യി​നു​ക​ൾ എ​ന്നി​വ നി​ർ​മി​ക്കു​ന്നു. സ്വീ​ഡ​ൻ, അ​മേ​രി​ക്ക എ​ന്നി​വി​ട​ങ്ങ​ളി​ൽ​നി​ന്നെ​ല്ലാം ഓ​ർ​ഡ​റു​ക​ൾ ല​ഭി​ച്ചു.

ഇ​പ്പോ​ൾ ജ​ർ​മ​നി​യി​ൽ "മി​റാ​ൽ യൂ​റോ​പ്പ'​എ​ന്ന പേ​രി​ൽ സ്ഥാ​പ​നം ര​ജി​സ്റ്റ​ർ ചെ​യ്തു​ക​ഴി​ഞ്ഞു. ഇ​ന്ത്യ​യി​ലു​ട​ട​നീ​ളം ഓ​ണ്‍​ലൈ​ൻ പ്ലാ​റ്റ്ഫോ​മി​ലൂ​ടെ ഉ​ത്പ​ന്ന​ങ്ങ​ൾ വി​റ്റ​ഴി​ക്കു​ന്ന ഈ 46​കാ​രി ക​ഴി​ഞ്ഞ മേ​യ് മാ​സ​ത്തി​ൽ മ​ണ്ണു​ത്തി- ഇ​ട​പ്പ​ള്ളി നാ​ഷ​ണ​ൽ ഹൈ​വേ​യി​ൽ ന​ട​ത്ത​റ സെ​ന്‍റ​റി​നു​സ​മീ​പം മി​റാ​ൽ ഷോ​റൂ​മും ആ​രം​ഭി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്.

ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ ഏ​തെ​ങ്കി​ലും ഘ​ട്ട​ത്തി​ൽ ഒ​റ്റ​പ്പെ​ട്ടു​പോ​കു​ന്ന ക​ലാ​കാ​ര​ന്മാ​ർ​ക്ക്, ക​ലാ​കാ​രി​ക​ൾ​ക്ക് വ​ള​ർ​ച്ച​യ്ക്കു സ​ഹാ​യ​മാ​കു​ന്ന കൂ​ട്ടാ​യ്മ​യാ​യി മി​റാ​ൽ ഇ​ന്ത്യ​യെ മാ​റ്റു​ക​യാ​ണ് സു​മ​യു​ടെ ല​ക്ഷ്യം. ഭ​ർ​ത്താ​വി​നൊ​പ്പം ഇ​ര​ട്ട​ക്കു​ട്ടി​ക​ളാ​യ ആ​ദ്യ, ശ്രീ​യ (പ്ല​സ് വ​ണ്‍ വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​ക​ൾ), ആ​ര്യ (എ​ട്ടാം ക്ലാ​സ് വി​ദ്യാ​ർ​ഥി) എ​ന്നീ മ​ക്ക​ളും അ​മ്മ​യ്ക്കു പൂ​ർ​ണ​പി​ന്തു​ണ​യേ​കി ഒ​പ്പ​മു​ണ്ട്. 

വ്യ​ത്യ​സ്ത​മാ​യ ആ​ചാ​രാ​നു​ഷ്ഠാ​ന​ങ്ങ​ള്‍ പി​ന്തു​ട​രു​ന്ന പൗ​രാ​ണി​ക​മാ​യ ആ​രാ​ധ​നാ​ല​യ​ങ്ങ​ളു​ടെ പേ​രി​ൽ ഏ​റെ പ്ര​ശ​സ്ത​മാ​ണ് ന​മ്മു​ടെ രാ​ജ്യം. രാ​ജ​സ്ഥാ​നി​ലെ ബി​ക്കാ​നീ​റി​ന​ടു​ത്ത് ദേ​ശ്നോ​ക് എ​ന്ന സ്ഥ​ല​ത്തു​ള്ള ക​ര്‍​ണി മാ​താ ക്ഷേ​ത്രം അ​വ​യി​ലൊ​ന്നാ​ണ്. ലോ​ക​മെ​മ്പാ​ടു​മു​ള്ള സ​ഞ്ചാ​രി​ക​ളെ​യും ഭ​ക്ത​രെ​യും ആ​ക​ര്‍​ഷി​ക്കു​ന്ന ഈ ​ക്ഷേ​ത്രം എ​ലി​ക​ളു​ടെ ക്ഷേ​ത്രം എ​ന്ന പേ​രി​ലാ​ണ് അ​റി​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത്.

ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​ന്‍റെ ച​രി​ത്ര​ത്തി​ലേ​ക്കു വ​രാം. പ​തി​നാ​ലാം നൂ​റ്റാ​ണ്ടി​ല്‍ ജീ​വി​ച്ചി​രു​ന്ന ഒ​രു ഹി​ന്ദു ആ​ത്മീ​യ നേ​താ​വാ​യി​രു​ന്നു ക​ര്‍​ണി മാ​താ. ദു​ര്‍​ഗാ​ദേ​വി​യു​ടെ അ​വ​താ​ര​മാ​യാ​ണ് ചാ​ര​ണ്‍ സ​മൂ​ഹം അ​വ​രെ ക​രു​തു​ന്ന​ത്. ജോ​ധ്പു​രി​ലെ​യും ബി​ക്കാ​നീ​റി​ലെ​യും രാ​ജ​കു​ടും​ബ​ങ്ങ​ളു​ടെ കു​ല​ദൈ​വം​കൂ​ടി​യാ​ണ് ക​ര്‍​ണി മാ​താ. പ്ര​ശ​സ്ത​മാ​യ മെ​ഹ​റ​ന്‍​ഗ​ഡ് കോ​ട്ട​യു​ടെ ത​റ​ക്ക​ല്ലി​ട്ട​ത് ഇ​തേ ക​ര്‍​ണി മാ​ത​യാ​ണെ​ന്ന് വി​ശ്വ​സി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു.

ഈ ​ച​രി​ത്ര​ത്തേ​ക്കാ​ള്‍ ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​ലെ അ​ന്തേ​വാ​സി​ക​ളാ​യ എ​ലി​ക​ളാ​ണ് ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​ന് ആ​ഗോ​ള പ്ര​ശ​സ്തി നേ​ടി​ക്കൊ​ടു​ത്ത​ത്. ഈ ​ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​ല്‍ ഏ​താ​ണ്ട് 25,000ത്തോ​ളം ക​റു​ത്ത എ​ലി​ക​ളു​ണ്ടെ​ന്നാ​ണ് ക​ണ​ക്ക്. ഇ​വ​യെ "കാ​ബ’ എ​ന്നാ​ണ് വി​ളി​ക്കു​ന്ന​ത്. ഈ ​എ​ലി​ക​ളെ ദൈ​വ​തു​ല്യ​മാ​യി കാ​ണു​ന്ന​തി​നു​പി​ന്നി​ലും ഒ​രു ക​ഥ​യു​ണ്ട്.

ക​ര്‍​ണി മാ​ത​യു​ടെ വ​ള​ര്‍​ത്തു​പു​ത്ര​നാ​യ ല​ക്ഷ്മ​ണ്‍ ഒ​രു കു​ള​ത്തി​ല്‍ വീ​ണ് മ​രി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്ന​ത്രേ. പു​ത്ര​ന്‍റെ വി​യോ​ഗ​ത്താ​ല്‍ ദു​ഖാ​ര്‍​ത്ത​യാ​യ ക​ര്‍​ണി മാ​ത മ​ക​ന്‍റെ ജീ​വ​ന്‍ തി​രി​കെ​ന​ല്‍​ക​ണ​മെ​ന്ന് മ​ര​ണ​ത്തി​ന്‍റെ ദേ​വ​നാ​യ യ​മ​രാ​ജ​നോ​ട് ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ടു. എ​ന്നാ​ൽ യ​മ​ന്‍ ഈ ​ആ​വ​ശ്യം നി​ര​സി​ച്ചു. തോ​റ്റു​മ​ട​ങ്ങാ​ന്‍ ത​യാ​റ​ല്ലാ​യി​രു​ന്ന ക​ര്‍​ണി മാ​ത വീ​ണ്ടും ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ടു കൊ​ണ്ടി​രു​ന്ന​പ്പോ​ള്‍ യ​മ​രാ​ജ​ന് ആ ​ആ​ഗ്ര​ഹം സാ​ധി​ച്ചു കൊ​ടു​ക്കേ​ണ്ടി​വ​ന്നു.

എ​ന്നാ​ല്‍ ഒ​രു നി​ബ​ന്ധ​ന​യും അ​ദ്ദേ​ഹം അ​തോ​ടൊ​പ്പം വെ​ച്ചു. ല​ക്ഷ്മ​ണും ക​ര്‍​ണി മാ​ത​യു​ടെ വം​ശ​ത്തി​ല്‍​പ്പെ​ട്ട പു​രു​ഷ​ന്മാ​രും മ​ര​ണ​ശേ​ഷം മ​നു​ഷ്യ​രാ​യി ജ​നി​ക്കി​ല്ലെ​ന്നും പ​ക​രം അ​വ​ര്‍ എ​ലി​ക​ളാ​യി പു​ന​ര്‍​ജ​നി​ക്കു​മെ​ന്നു​മാ​യി​രു​ന്നു അ​ത്. ഈ ​എ​ലി​ക​ള്‍ മ​രി​ക്കു​മ്പോ​ള്‍ അ​ടു​ത്ത ജ​ന്മ​ത്തി​ല്‍ അ​വ​ര്‍ വീ​ണ്ടും ക​ര്‍​ണി മാ​ത​യു​ടെ ഗോ​ത്ര​ത്തി​ല്‍ മ​നു​ഷ്യ​രാ​യി ജ​നി​ക്കു​മെ​ന്നും ചാ​ര​ണ്‍ സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ലു​ള്ള​വ​ര്‍ വി​ശ്വ​സി​ക്കു​ന്നു.

ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​ലെ ആ​യി​ര​ക്ക​ണ​ക്കി​ന് ക​റു​ത്ത എ​ലി​ക​ള്‍​ക്കി​ട​യി​ല്‍ വ​ള​രെ കു​റ​ച്ച് വെ​ള്ളെ​ലി​ക​ളും ഉ​ണ്ട്. ഇ​വ​യെ കാ​ണു​ന്ന​ത് അ​തീ​വ ഭാ​ഗ്യ​മാ​യി​ട്ടാ​ണ് ഭ​ക്ത​ര്‍ ക​രു​തു​ന്ന​ത്. ഈ ​വെ​ള്ളെ​ലി​ക​ള്‍ ക​ര്‍​ണി മാ​ത​യു​ടെ​യും അ​വ​രു​ടെ പു​ത്ര​ന്മാ​രു​ടെ​യും പു​ന​ര്‍​ജ​ന്മ​ങ്ങ​ളാ​ണെ​ന്നാ​ണ് വി​ശ്വാ​സം.

ലോ​ക​ത്തി​ന്‍റെ പ​ല ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളി​ലും എ​ലി​ക​ള്‍ പ്ലേ​ഗ് പോ​ലു​ള്ള രോ​ഗ​ങ്ങ​ള്‍ പ​ട​ര്‍​ത്താ​റു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും, ഈ ​ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​ലെ എ​ലി​ക​ള്‍ കാ​ര​ണം ഇ​തു​വ​രെ ആ​ര്‍​ക്കും ഒ​ര​സു​ഖ​വും വ​ന്നി​ട്ടി​ല്ല​ത്രേ. എ​ലി​ക​ള്‍ ക​ടി​ച്ചു ബാ​ക്കി​യാ​ക്കു​ന്ന ഭ​ക്ഷ​ണ​വും പാ​ലും ഭ​ക്ത​ര്‍ പ്ര​സാ​ദ​മാ​യി ക​ഴി​ക്കാ​റു​ണ്ട്.

ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​നു​ള്ളി​ല്‍ ന​ട​ക്കു​മ്പോ​ള്‍ കാ​ലു​ക​ള്‍ ത​റ​യി​ല്‍ ഉ​ര​സി​വേ​ണം ന​ട​ക്കാ​ന്‍. അ​റി​യാ​തെ​പോ​ലും ഒ​രു എ​ലി​യെ ച​വി​ട്ടി​ക്കൊ​ല്ലാ​ന്‍ പാ​ടി​ല്ല. അ​ങ്ങ​നെ സം​ഭ​വി​ച്ചാ​ല്‍, പ​രി​ഹാ​ര​മാ​യി സ്വ​ര്‍​ണ​ത്തി​ലോ വെ​ള്ളി​യി​ലോ ഉ​ണ്ടാ​ക്കി​യ ഒ​രു എ​ലി​യെ ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​ല്‍ സ​മ​ര്‍​പ്പി​ക്ക​ണം.

മു​ഗ​ള്‍ വാ​സ്തു​ശൈ​ലി​യി​ല്‍ പ​ണി​ക​ഴി​പ്പി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട ക്ഷേ​ത്രം മ​നോ​ഹ​ര​മാ​യ മാ​ര്‍​ബി​ള്‍ കൊ​ത്തു​പ​ണി​ക​ളാ​ല്‍ സ​മ്പ​ന്ന​മാ​ണ്. ക​ര്‍​ണി മാ​താ ക്ഷേ​ത്രം ആ​രാ​ധ​നാ​ല​യം എ​ന്ന​തി​നൊ​പ്പം ഒ​രു പ്ര​ധാ​ന വി​നോ​ദ​സ​ഞ്ചാ​ര​കേ​ന്ദ്ര​വും കൂ​ടി​യാ​ണ് ഇ​ന്ന്. വി​ദേ​ശി​ക​ളും ആ​ഭ്യ​ന്ത​ര സ​ഞ്ചാ​രി​ക​ളും ഒ​രു​പോ​ലെ എ​ത്തു​ന്ന ഈ ​സ്ഥ​ലം വി​ശ്വാ​സ​വും കൗ​തു​ക​വും ചേ​ര്‍​ന്ന അ​നു​ഭ​വ​മാ​ണ് സ​മ്മാ​നി​ക്കു​ന്ന​ത്.

ബ​ഹി​രാ​കാ​ശ​സ​ഞ്ചാ​രി​യെ​ന്നോ പ്ര​ഫ​സ​റെ​ന്നോ കേ​ൾ​ക്കു​മ്പോ​ൾ മ​ന​സി​ൽ ഒ​രു പു​രു​ഷ​ന്‍റെ രൂ​പം തെ​ളി​യു​ന്ന​തും, ന​ഴ്സെ​ന്നോ ടീ​ച്ച​റെ​ന്നോ കേ​ൾ​ക്കു​മ്പോ​ൾ ഒ​രു സ്ത്രീ​രൂ​പം വ​രു​ന്ന​തും നാം ​ക​ണ്ടും കേ​ട്ടും ശീ​ലി​ച്ച ഭാ​ഷ​ക​ളി​ലൂ​ടെ​യും ശൈ​ലീ പ്ര​യോ​ഗ​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ​യും ചി​ത്ര​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ​യു​മാ​ണ്. സ്ത്രീ​പു​രു​ഷ വാ​ർ​പ്പു​മാ​തൃ​ക​ക​ൾ അ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് ഉ​ണ്ടാ​കു​ന്ന​തും നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​തും. "വി​ജ​യി​ച്ച​വ​രെ​ഴു​തി​യു​ണ്ടാ​ക്കു​ന്ന​താ​ണ് ച​രി​ത്രം’ എ​ന്നൊ​രു ചൊ​ല്ലു​ണ്ട്. അ​ത് അ​പൂ​ർ​ണ​മാ​കാം, സം​ഭ​വി​ച്ച​തി​ന്‍റെ ഒ​രു വ​ശം മാ​ത്ര​മാ​കാം, ചി​ല​പ്പോ​ൾ വ്യാ​ജ​നി​ർ​മി​തി പോ​ലു​മാ​വാം.

ച​രി​ത്രം സ്ത്രീ​ക​ളെ അ​ട​യാ​ള​പ്പെ​ടു​ത്തി തു​ട​ങ്ങി​യി​ട്ട് അ​ധി​ക​കാ​ല​മാ​യി​ട്ടി​ല്ല. സ്ത്രീ​ക​ൾ വോ​ട്ട​വ​കാ​ശ​വും തൊ​ഴി​ല​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ളും നേ​ടി​യെ​ടു​ത്തി​ട്ടു​പോ​ലും ഒ​രു നൂ​റ്റാ​ണ്ടു പി​ന്നി​ട്ടി​ട്ടേ​യു​ള്ളൂ. വാ​മൊ​ഴി​ക​ളാ​യും രേ​ഖ​ക​ളാ​യും ചി​ത്ര​ങ്ങ​ളാ​യു​മൊ​ക്കെ​യു​ള്ള തെ​ളി​വു​ക​ൾ പ​രി​ശോ​ധി​ച്ച് ന​ര​വം​ശ ശാ​സ്ത്ര​ജ്ഞ​രും ച​രി​ത്ര​കാ​ര(​രി)​ന്മാ​രും "ഹി​സ് സ്റ്റോ​റി’ രേ​ഖ​പ്പെ​ടു​ത്താ​തെ പോ​യ "ഹെ​ർ സ്റ്റോ​റി’​ക​ൾ ക​ണ്ടെ​ത്തു​ന്ന​ത് പി​ന്നെ​യും കാ​ല​ങ്ങ​ൾ ക​ഴി​ഞ്ഞാ​ണ്.

പു​രു​ഷ​ന്മാ​രു​ടെ പേ​രി​ൽ സാ​ഹി​ത്യ ര​ച​ന​ക​ൾ ന​ട​ത്തി​യ സ്ത്രീ​ക​ൾ, ശാ​സ്ത്ര സാ​ങ്കേ​തി​ക രം​ഗ​ത്ത് ക​ണ്ടു​പി​ടി​ത്ത​ങ്ങ​ൾ ന​ട​ത്തി​യി​ട്ടും അ​വ പു​രു​ഷ​ന്മാ​രു​ടെ ക​ണ്ടു​പി​ടി​ത്ത​ങ്ങ​ളാ​യി മാ​ത്രം അം​ഗീ​ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട കാ​ല​ത്തെ വ​നി​ത​ക​ൾ, പ​ഠ​ന​മോ ഗ​വേ​ഷ​ണ​മോ തൊ​ഴി​ലോ തു​ട​രാ​ൻ വി​ല​ക്കു നേ​രി​ട്ട​വ​ർ തു​ട​ങ്ങി വി​സ്മൃ​തി​യി​ലാ​ണ്ടു പോ​യ എ​ണ്ണി​യാ​ലൊ​ടു​ങ്ങാ​ത്ത പ്ര​തി​ഭാ​ധ​ന​രാ​യി​രു​ന്ന സ്ത്രീ​ക​ളു​ണ്ട്. വ​രു​ന്ന ത​ല​മു​റ​യെ​ങ്കി​ലും അ​വ​രെ​ക്കു​റി​ച്ചു പാ​ഠ​പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ളി​ൽ പ​ഠി​ക്കേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്. അ​തി​ലൂ​ടെ സ്ത്രീ​ക​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള പ​രി​മി​ത വി​ശ്വാ​സ​ങ്ങ​ൾ ചോ​ദ്യം ചെ​യ്യ​പ്പെ​ടേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്.

ഇ​വ​രെ അ​റി​യാ​മോ?

സ്ത്രീ​ക​ൾ​ക്ക് വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ​വും പൊ​തു​ജീ​വി​ത​വും നി​ഷി​ദ്ധ​മാ​യി​രു​ന്ന ഒ​രു കാ​ല​ത്ത് ഷേ​ക്സ്പി​യ​റി​ന് അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ അ​തേ പ്ര​തി​ഭ​യു​ള്ള ഒ​രു സ​ഹോ​ദ​രി ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ൽ എ​ന്തു​സം​ഭ​വി​ക്കു​മാ​യി​രു​ന്നു എ​ന്ന് വി​ർ​ജീ​നി​യ വൂ​ൾ​ഫ് ത​ന്‍റെ പു​സ്ത​ക​മാ​യ "എ ​റൂം ഓ​ഫ് വ​ൺ​സ് ഓ​ണി’​ൽ എ​ഴു​തി​യി​ട്ടു​ണ്ട്. അ​വ​ൾ​ക്ക് മ​റ്റൊ​രു ഷേ​ക്സ്പി​യ​ർ ആ​വാ​ൻ സാ​ധി​ക്കു​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല എ​ന്നു​മാ​ത്ര​മ​ല്ല ജീ​വി​തം പാ​ടേ ത​ക​ർ​ന്നു​പോ​കു​ക​യും കൂ​ടി ചെ​യ്തേ​നെ. എ​ന്നാ​ൽ ആ ​കാ​ല​ഘ​ട്ട​ത്തി​ൽ പോ​ലും എ​ല്ലാ "ഗ്ലാ​സ്‌ സീ​ലിം​ഗു’​ക​ളും ത​ക​ർ​ത്ത് മു​ന്നോ​ട്ടു​വ​ന്ന സ്ത്രീ​ക​ൾ​ക്ക് ച​രി​ത്രം ഇ​ടം​ന​ൽ​കി​യോ?

സ്ത്രീ​ക​ളു​ടെ ബൗ​ദ്ധി​ക സം​ഭാ​വ​ന​ക​ളെ നി​സാ​ര​വ​ൽ​ക്ക​രി​ക്കു​ക​യും ത​ള്ളി​ക്ക​ള​യു​ക​യും അ​തി​ന്‍റെ ക്രെ​ഡി​റ്റ് പു​രു​ഷ​ന്മാ​ർ​ക്ക് കൊ​ടു​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്ന രീ​തി​ക്ക് ഒ​രു പേ​രു​ണ്ട്- മെ​റ്റി​ൽ​ഡ ഇ​ഫ​ക്ട്! അ​ത്ത​ര​ത്തി​ൽ ത​ള്ളി​ക്ക​ള​യ​പ്പെ​ട്ട ഒ​രു ശാ​സ്ത്ര​ജ്ഞ​യാ​ണ് റോ​സ​ലി​ൻ​ഡ് ഫ്രാ​ങ്ക്ളി​ൻ.

ഡി​എ​ൻ​എ​യു​ടെ ഘ​ട​ന മ​ന​സി​ലാ​ക്കാ​ൻ സ​ഹാ​യി​ക്കു​ന്ന എ​ക്സ്റേ ഇ​മേ​ജ് ഫ്രാ​ങ്ക്ളി​ന്‍റെ മേ​ൽ​നോ​ട്ട​ത്തി​ലാ​ണ് വി​ക​സി​പ്പി​ച്ച​തെ​ങ്കി​ലും അ​തി​ന് അ​വ​ർ​ക്കു ശേ​ഷം പ​ങ്കാ​ളി​ക​ളാ​യ പു​രു​ഷ ശാ​സ്ത്ര​ജ്ഞ​ർ​ക്ക് നൊ​ബേ​ൽ പ്രൈ​സ് കി​ട്ടു​ക​യും ഫ്രാ​ങ്ക്ളി​ന്‍റെ പേ​ര് എ​വി​ടെ​യും പ​രാ​മ​ർ​ശി​ക്കാ​തെ പോ​വു​ക​യും ചെ​യ്തു.

സ​മാ​ന​മാ​യ സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തി​ലൂ​ടെ​യാ​ണ് ജ​ർ​മ​നി​യി​ലെ ആ​ദ്യ​ത്തെ വ​നി​താ ഫി​സി​ക്സ് പ്ര​ഫ​സ​റാ​യി​രു​ന്ന ലീ​സ് മേ​യ്റ്റ്ന​റും ക​ട​ന്നു പോ​യ​ത്. ന്യൂ​ക്ലി​യ​ർ ഫി​ഷ​ൻ ക​ണ്ടു​പി​ടി​ത്ത​ത്തി​ൽ പ​ങ്കാ​ളി​യാ​യി​ട്ടും കൂ​ടെ​യു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന പു​രു​ഷ ശാ​സ്ത്ര​ജ്ഞ​നു മാ​ത്ര​മാ​ണ് അ​തി​നു​ള്ള നൊ​ബേ​ൽ പ്രൈ​സ് ല​ഭി​ച്ച​ത്.

ഇം​ഗ്ല​ണ്ടി​ലെ ഗ​ണി​ത ശാ​സ്ത്ര​ജ്ഞ​യും ചാ​ൾ​സ് ബാ​ബേ​ജി​ന്‍റെ സ​ഹ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​യു​മാ​യി​രു​ന്ന അ​ഡ ല​വ്‌​ലേ​സ് ആ​യി​രു​ന്നു ലോ​ക​ത്തി​ലെ ആ​ദ്യ​ത്തെ ക​മ്പ്യൂ​ട്ട​ർ പ്രോ​ഗ്രാ​മ​ർ. ല​വ്‌​ലേ​സി​ന്‍റെ ക​ണ്ടു​പി​ടി​ത്ത​ങ്ങ​ളാ​ണ് ആ​ദ്യ​ത്തെ ക​മ്പ്യൂ​ട്ട​ർ നി​ർ​മി​ക്കാ​ൻ സ​ഹാ​യ​ക​മാ​യ​തെ​ങ്കി​ലും ചാ​ൾ​സ് ബാ​ബേ​ജി​ന്‍റെ പ്ര​ശ​സ്തി ല​വ്‌​ലേ​സി​ന് ല​ഭി​ച്ചി​ല്ല.

തീ​ർ​ന്നി​ട്ടി​ല്ല. യൂ​നി​സ് ന്യൂ​ട്ട​ൻ, മാ​ർ​ത്തീ ഗോ​ട്ടി​യ​ർ, മേ​രി ആ​നി​ങ് തു​ട​ങ്ങി നി​ര​വ​ധി ശാ​സ്ത്ര​ജ്ഞ​മാ​ർ ഈ ​ലി​സ്റ്റി​ലു​ണ്ട്.

അ​തു​പോ​ലെ, ലോ​ക​ത്തി​ന്‍റെ പ​ല കോ​ണി​ലാ​യി ന​ട​ന്ന വി​പ്ല​വ​ങ്ങ​ൾ മു​ത​ൽ ഇ​ന്ത്യ​ൻ സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ സ​മ​ര​ത്തി​ൽ​വ​രെ പ​ങ്കെ​ടു​ത്ത എ​ത്ര സ്ത്രീ​ക​ളു​ടെ പേ​ര് ന​മു​ക്ക​റി​യാം? സ്ത്രീ​ക​ൾ​ക്ക് രാ​ഷ്ട്രീ​യ​വും സൈ​നി​ക സേ​വ​ന​വും സം​ഘ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ളു​മൊ​ന്നും വ​ഴ​ങ്ങി​ല്ലെ​ന്നു​ള്ള ഒ​രു മി​ഥ്യാ​ധാ​ര​ണ നി​ല​വി​ലു​ണ്ട്. കാ​ര​ണം ഇ​ത്ത​രം മേ​ഖ​ല​ക​ളി​ലു​ള്ള സ്ത്രീ​ക​ളു​ടെ സാ​ന്നി​ധ്യ​വും മി​ക​വും ന​മ്മു​ടെ മ​ന​സു​ക​ളി​ൽ പ​തി​ഞ്ഞി​ട്ടി​ല്ല.

1200 ബി​സി​യി​ൽ ചൈ​ന​യി​ൽ സൈ​നി​ക നേ​തൃ​ത്വം വ​ഹി​ച്ച റാ​ണി​യാ​യ ഫു ​ഹാ​വോ മു​ത​ൽ ഇ​ന്ത്യ​ൻ പോ​രാ​ളി​ക​ളാ​യ റ​സി​യ സു​ൽ​ത്താ​ന, റാ​ണി വേ​ലു നാ​ച്ചി​യാ​ർ, മാ​യ് ഭാ​ഗോ, റാ​ണി ദു​ർ​ഗാ​വ​തി തു​ട​ങ്ങി​യ​വ​ർ​വ​രെ വ​ലി​യൊ​രു കൂ​ട്ടം സ്ത്രീ​ക​ൾ സൈ​ന്യ​പ്പ​ട ന​യി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. എ​ന്നി​ട്ടും ഝാ​ൻ​സി റാ​ണി​യെ​ക്കു​റി​ച്ച​ല്ലാ​തെ മ​റ്റു സ്ത്രീ​പോ​രാ​ളി​ക​ളെ​ക്കു​റി​ച്ച് കേ​ട്ടി​ട്ടി​ല്ലാ​ത്ത​വ​രാ​യി​രി​ക്കും ന​മ്മ​ളി​ൽ ഭൂ​രി​ഭാ​ഗ​വും.
ക​ല്പ​ന ചൗ​ള​യെ ഭാ​ര​തീ​യ​ർ മ​റ​ക്കാ​നി​ട​യി​ല്ല.

സു​നി​ത വി​ല്യം​സി​നെ​പ്പോ​ലെ നി​ര​വ​ധി സ്ത്രീ​ക​ൾ ബ​ഹി​രാ​കാ​ശ ദൗ​ത്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ പ​ങ്കാ​ളി​യാ​യി​ട്ടു​ണ്ട്. ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ മി​സൈ​ൽ വു​മ​ൺ എ​ന്ന​റി​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന ടെ​സി തോ​മ​സ്, ട്ര​ക്ക് മെ​ക്കാ​നി​ക്ക് ആ​യ ശാ​ന്തീ ദേ​വി, ഫൈ​റ്റ​ർ പൈ​ല​റ്റ് അ​വ​നി ച​തു​ർ​വേ​ദി... അ​ങ്ങ​നെ അ​തി​ർ​വ​ര​മ്പു​ക​ൾ ഭേ​ദി​ച്ച വ​നി​ത​ക​ൾ നി​ര​വ​ധി. വി​സ്മൃ​തി​യി​ലാ​ണ്ട സ്ത്രീ​ജീ​വി​ത​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ച​രി​ത്ര​ത്തി​ൽ ദൃ​ശ്യ​ത ന​ൽ​കു​ക, ന​മ്മു​ടെ ഓ​ർ​മ​ക​ളി​ൽ നി​ല​നി​ർ​ത്തു​ക എ​ന്നൊ​രു ദൗ​ത്യം​കൂ​ടി വ​നി​താ ദി​ന​ത്തി​നു​ണ്ട്.

മ​റ​ക്ക​രു​ത്

ഇ​ത്ത​വ​ണ​ത്തെ വ​നി​താ ദി​ന​ത്തി​ന്‍റെ തീം "​ഗി​വ് ടു ​ഗെ​യി​ൻ’ എ​ന്ന​താ​ണ്. "നേ​ടാ​നാ​യി ന​ൽ​കു​ക’ അ​ഥ​വാ സാ​മൂ​ഹി​ക പു​രോ​ഗ​തി​ക്കു​വേ​ണ്ടി സ്ത്രീ​ക​ളു​ടെ ഉ​ന്ന​മ​ന​ത്തി​നാ​യി സം​ഭാ​വ​ന ന​ൽ​കു​ക എ​ന്ന​താ​ണ് അ​തി​ന്‍റെ സാ​രാം​ശം. സ്ത്രീ​ക​ൾ പു​രു​ഷ​ന്മാ​ർ​ക്കൊ​പ്പം എ​ല്ലാ മേ​ഖ​ല​ക​ളി​ലും നി​റ​ഞ്ഞു നി​ല്കു​ന്നു​ണ്ടെ​ന്നും അ​വ​ർ അ​സ​മ​ത്വ​ങ്ങ​ൾ നേ​രി​ട്ട കാ​ല​മൊ​ക്കെ ക​ഴി​ഞ്ഞു​പോ​യെ​ന്നും നി​യ​മ​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാം ഇ​പ്പോ​ൾ സ്ത്രീ​ക​ൾ​ക്ക​നു​കൂ​ല​മാ​ണെ​ന്നും വാ​ദി​ക്കു​ന്ന​വ​രും, സ്ത്രീ​ക​ൾ​ക്ക് പു​രു​ഷ​ന്മാ​രെ​പ്പോ​ലെ​യാ​കാ​ൻ ക​ഴി​യി​ല്ലെ​ന്നു സ്ഥാ​പി​ക്കു​ന്ന​വ​രും ഒ​രു​പോ​ലെ ഓ​ർ​ക്കേ​ണ്ട ഒ​ന്നു​ണ്ട്. സ്ത്രീ​ക​ളു​ടെ മ​നു​ഷ്യാ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ൾ​പോ​ലും വ​ള​രെ ഹീ​ന​മാ​യി നി​ഷേ​ധി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന ഇ​ട​ങ്ങ​ൾ ഇ​ന്നും ലോ​ക​ത്തു​ണ്ട്!

ലോ​ക​ത്തി​ലെ പാ​വ​പ്പെ​ട്ട​വ​രി​ൽ എ​ഴു​പ​തു ശ​ത​മാ​ന​വും സ്ത്രീ​ക​ൾ. സ്വ​ന്തം പേ​രി​ൽ ഭൂ​മി​യു​ള്ള​ത് ഇ​രു​പ​തു ശ​ത​മാ​ന​ത്തി​ലും താ​ഴെ പേ​ർ​ക്ക്. പെ​ൺ​കു​ഞ്ഞാ​യ​ത് കൊ​ണ്ട് ജ​നി​ക്കും മു​ൻ​പേ കൊ​ല്ല​പ്പെ​ടു​ന്ന​വ​ർ മു​ത​ൽ ജീ​വി​ത​ത്തി​ലു​ട​നീ​ളം അ​വ​ഗ​ണ​ന​ക​ൾ അ​നു​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന​വ​ർ വ​രെ​യു​ണ്ട്. പെ​ൺ​കു​ട്ടി​ക​ൾ​ക്ക് വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സം നി​ഷേ​ധി​ക്കു​ക​യും, അ​വ​രെ ത​ട്ടി​ക്കൊ​ണ്ടു പോ​വു​ക​യും ഭാ​ര്യ​യെ ഉ​പ​ദ്ര​വി​ക്കു​ന്ന​ത് നി​യ​മ​വി​ധേ​യ​മാ​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്ന രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളു​ണ്ട്! ഒ​ന്നു സ​ങ്ക​ല്പി​ച്ചു​നോ​ക്കൂ, അ​ടു​ത്ത ത​ല​മു​റ​യി​ലെ വ​നി​താ രാ​ഷ്ട്ര​പ​തി​ക​ളും പ്ര​ധാ​ന​മ​ന്ത്രി​മാ​രും കോ​ർ​പ​റേ​റ്റ് മേ​ധാ​വി​മാ​രും ശാ​സ്ത്ര​ജ്ഞ​രും സൈ​നി​ക​രും അ​ങ്ങ​നെ വി​വി​ധ മേ​ഖ​ല​ക​ളി​ൽ ച​രി​ത്രം​കു​റി​ച്ച് മു​ഖ്യ​ധാ​രാ സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ൽ നി​ല​നി​ൽ​ക്കേ​ണ്ടി​യി​രു​ന്ന​വ​രു​മാ​യ എ​ത്ര പേ​രു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​രി​ക്ക​ണം അ​വ​രി​ൽ!

ച​രി​ത്ര​ത്തി​ന് പു​ല​ർ​ത്താ​ൻ ക​ഴി​യാ​ഞ്ഞ നീ​തി ഭാ​വി​ക്ക് ന​ല്കു​വാ​നാ​ക​ട്ടെ!

(ത​മി​ഴ്നാ​ട് രാ​ജീ​വ് ഗാ​ന്ധി നാ​ഷ​ണ​ൽ ഇ​ൻ​സ്റ്റി​റ്റ്യൂ​ട്ട് ഓ​ഫ് യൂ​ത്ത് ഡെ​വ​ല​പ്മെ​ന്‍റി​ലെ ഡെ​വ​ല​പ്മെ​ന്‍റ് സ്റ്റ​ഡീ​സ് വി​ഭാ​ഗം അ​സി​സ്റ്റ​ന്‍റ് പ്ര​ഫ​സ​റാ​ണ് ലേ​ഖി​ക).

ചി​ന്താ​വി​ഷ​യം

റ​ഷ്യ​ൻ സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​ലെ മ​ഹാ​നാ​യ ക​ഥാ​കൃ​ത്താ​ണ് ആ​ന്‍റ​ണ്‍ ചെ​ക്കോ​വ് (1860- 1904). അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ ചെ​റു​ക​ഥ​ക​ളി​ൽ ഏ​റെ ശ്ര​ദ്ധ​യാ​ക​ർ​ഷി​ക്കു​ന്ന ഒ​ന്നാ​ണ് "ദി ​ലോ​ട്ട​റി ടി​ക്ക​റ്റ്'. വ​ള​രെ സാ​ധാ​ര​ണ​മാ​യ ഒ​രു കു​ടും​ബ​സ​ന്ധ്യ​യി​ലൂ​ടെ​യാ​ണ് ക​ഥ ആ​രം​ഭി​ക്കു​ന്ന​ത്. ഭാ​ര്യാ​ഭ​ർ​ത്താ​ക്ക​ന്മാ​രാ​യ മാ​ഷ​യും ഐ​വാ​നും ശാ​ന്ത​മാ​യി വീ​ട്ടി​ൽ ഇ​രി​ക്കു​ന്നു. അ​വ​ർ​ത​മ്മി​ൽ യാ​തൊ​രു ക​ല​ഹ​വും വി​ഷ​മ​വും ഇ​ല്ല. സ​മാ​ധാ​ന​പൂ​ർ​ണ​മാ​ണ് അ​വ​രു​ടെ ജീ​വി​തം.
ആ ​സ​മ​യ​ത്ത്, ത​ങ്ങ​ളു​ടെ കൈ​വ​ശ​മു​ള്ള ഒ​രു ലോ​ട്ട​റി ടി​ക്ക​റ്റി​നെ​ക്കു​റി​ച്ച് മാ​ഷ​യ്ക്ക് ഓ​ർ​മ​വ​രു​ന്നു. അ​വ​ർ ഭ​ർ​ത്താ​വി​നോ​ട് പ​ത്ര​ത്തി​ൽ ഫ​ലം നോ​ക്കാ​ൻ പ​റ​യു​ന്നു. ആ​ദ്യം ഐ​വാ​ന് അ​ക്കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ വ​ലി​യ താ​ല്പ​ര്യം തോ​ന്നി​യി​ല്ല. എ​ങ്കി​ലും ന​ന്പ​ർ പ​രി​ശോ​ധി​ച്ച​പ്പോ​ൾ വി​ജ​യി​ച്ച സീ​രീ​സ് ന​ന്പ​ർ ത​ങ്ങ​ളു​ടെ ടി​ക്ക​റ്റി​നോ​ട് ഒ​ത്തു​പോ​കു​ന്ന​താ​യി തോ​ന്നു​ന്നു. എ​ഴു​പ​തി​നാ​യി​രം റൂ​ബി​ളാ​ണ് സ​മ്മാ​നം. ഇ​പ്പോ​ഴ​ത്തെ ക​ണ​ക്കു​വ​ച്ച് നോ​ക്കി​യാ​ൽ ഇ​ത് 45 കോ​ടി രൂ​പ​യോ​ളം വ​രും.
ഇ​ത്ര​യും വ​ലി​യ തു​ക സ​മ്മാ​ന​മാ​യി കി​ട്ടി​യേ​ക്കു​മെ​ന്നു വ​ന്ന​പ്പോ​ൾ അ​വ​രു​ടെ ര​ണ്ടു​പേ​രു​ടെ​യും ചി​ന്ത​ക​ൾ ര​ണ്ടു​വ​ഴി​ക്കു തി​രി​ഞ്ഞു. പു​തി​യ ഭൂ​മി വാ​ങ്ങു​ക, സു​ഖ​മാ​യി ജീ​വി​ക്കു​ക, യാ​ത്ര​ക​ൾ പോ​വു​ക.. ഐ​വാ​ന്‍റെ ചി​ന്ത പോ​യ​ത് അ​ങ്ങ​നെ​യാ​യി​രു​ന്നു. ആ ​ചി​ന്ത​യി​ൽ​നി​ന്ന് മാ​ഷ സാ​വ​ധാ​നം അ​പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​യാ​യി. ഭാ​ര്യ കൂ​ടെ​യു​ണ്ടാ​യാ​ൽ ജീ​വി​തം അ​ടി​ച്ചു​പൊ​ളി​ക്കാ​ൻ സാ​ധി​ക്കി​ല്ല എ​ന്ന ത​ര​ത്തി​ലാ​ണ് അ​യാ​ളു​ടെ ചി​ന്ത പോ​യ​ത്. പ​ണം മു​ഴു​വ​ൻ അ​വ​ൾ സ്വാ​ർ​ഥ താ​ല്പ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ​ക്കാ​യി ചെ​ല​വ​ഴി​ക്കു​മെ​ന്ന് ഐ​വാ​ൻ ഭ​യ​പ്പെ​ട്ടു.
അ​തേ​സ​മ​യം മാ​ഷ​യും സ്വ​പ്നം​കാ​ണു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. ത​ന്‍റെ​യും ത​ന്‍റെ സ്വ​ന്ത​ക്കാ​രു​ടെ​യും ആ​വ​ശ്യ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​വേ​ണ്ടി ആ ​പ​ണം എ​ങ്ങ​നെ ചെ​ല​വ​ഴി​ക്കാ​ൻ സാ​ധി​ക്കു​മെ​ന്നാ​ണ് അ​വ​ൾ ആ​ലോ​ചി​ച്ച​ത്. മു​ഴു​വ​നും ത​ന്‍റെ നി​യ​ന്ത്ര​ണ​ത്തി​ലാ​യി​രി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു അ​വ​ളു​ടെ മോ​ഹം. ഭ​ർ​ത്താ​വ് അ​തി​നു ത​ട​സം​നി​ൽ​ക്കു​മോ​യെ​ന്നും മാ​ഷ ഭ​യ​പ്പെ​ട്ടു.
ഒ​രു വാ​ക്കു പോ​ലും പ​ര​സ്പ​രം പ​റ​യാ​തെ അ​വ​രു​ടെ ഹൃ​ദ​യ​ങ്ങ​ളി​ൽ മാ​റ്റം സം​ഭ​വി​ക്കു​ക​യാ​ണ്. സ്നേ​ഹ​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ട​ത്ത് സം​ശ​യം ക​ട​ന്നു​വ​രു​ന്നു. സ​ന്തോ​ഷം ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ട​ത്ത് അ​സ്വ​സ്ഥ​ത മു​ള​യെ​ടു​ക്കു​ന്നു. അ​വ​ർ പ​ര​സ്പ​രം നോ​ക്കു​ന്പോ​ൾ കാ​ണു​ന്ന​ത് ഭാ​ര്യാ​ഭ​ർ​ത്താ​ക്ക​ന്മാ​രാ​യി​ട്ട​ല്ല. പ്ര​ത്യു​ത, ശ​ത്രു​ക്ക​ളാ​യി മാ​ത്രം!
ഈ ​ക​ഥ​യു​ടെ ഏ​റ്റ​വും പ്ര​സ​ക്ത​മാ​യ ഭാ​ഗം എ​ന്താ​ണെ​ന്നോ? യ​ഥാ​ർ​ഥ​ത്തി​ൽ ഒ​ന്നും സം​ഭ​വി​ച്ചി​ട്ടി​ല്ല. പ​ണം അ​വ​രു​ടെ കൈ​വ​ശം എ​ത്തി​യി​ട്ടി​ല്ല. എ​ല്ലാം അ​വ​രു​ടെ ഭാ​വ​ന​യി​ൽ മാ​ത്രം. എ​ന്നാ​ൽ, പ​ണം ല​ഭി​ക്കു​മെ​ന്ന ചി​ന്ത മാ​ത്രം മ​തി​യാ​യി​രു​ന്നു അ​വ​രു​ടെ ഭാ​ര്യാ​ഭ​ർ​തൃ​ബ​ന്ധ​ത്തി​ന്‍റെ ഊ​ഷ്മ​ള​ത കെ​ടു​ത്തു​വാ​ൻ, അ​വ​രു​ടെ സ്നേ​ഹ​ബ​ന്ധം ത​ക​ർ​ക്കു​വാ​ൻ.
അ​വ​സാ​നം, ഐ​വാ​ൻ ടി​ക്ക​റ്റ് ന​ന്പ​ർ മു​ഴു​വ​നും സൂ​ക്ഷ്മ​മാ​യി പ​രി​ശോ​ധി​ക്കു​ന്നു. അ​പ്പോ​ൾ അ​വ​സാ​ന ന​ന്പ​റു​ക​ൾ ഒ​ത്തു​പോ​കു​ന്നി​ല്ലെ​ന്നു വ്യ​ക്ത​മാ​യി. അ​തോ​ടെ അ​വ​രു​ടെ സ്വ​പ്ന​ങ്ങ​ൾ പൊ​ലി​ഞ്ഞു​വീ​ണു. അ​തോ​ടൊ​പ്പം അ​വ​രു​ടെ പ​ര​സ്പ​ര​ബ​ന്ധ​ത്തി​ലും വി​ള്ള​ൽ​വീ​ണു.
ധ​ന​ത്തി​നു ന​മ്മെ മാ​റ്റി​മ​റി​ക്കാ​നാ​വു​മെ​ന്നു ന​മു​ക്ക​റി​യാം. എ​ന്നാ​ൽ, ധ​ന​മോ​ഹ​ത്തി​നും അ​തു സാ​ധി​ക്കു​മെ​ന്നാ​ണ് ചെ​ക്കോ​വ് ന​മ്മെ അ​നു​സ്മ​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത്. ലോ​ട്ട​റി​യി​ലൂ​ടെ പ​ണം ല​ഭി​ക്കാ​ൻ പോ​കു​ന്നു​വെ​ന്ന​റി​ഞ്ഞ​പ്പോ​ൾ ഐ​വാ​ന്‍റെ മാ​ത്ര​മ​ല്ല, മാ​ഷ​യു​ടെ​യും ചി​ന്താ​ഗ​തി​യി​ൽ മാ​റ്റം​വ​ന്നു. അ​വ​ർ അ​പ്പോ​ൾ കൂ​ടു​ത​ൽ സ്വാ​ർ​ഥ​രാ​യി മാ​റു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു.
ധ​ന​മോ​ഹം ന​മ്മു​ടെ ജീ​വി​ത​ത്തി​ലേ​ക്കു ക​ട​ന്നു​വ​രു​ന്ന​ത് വ​ലി​യ ശ​ബ്ദ​ത്തോ​ടെ​യാ​യി​രി​ക്കി​ല്ല. അ​തു നി​ശ​ബ്ദ​മാ​യി ക​ട​ന്നു​വ​രും. ഒ​രു ചെ​റി​യ സ്വ​പ്ന​മാ​യി.. ഒ​രാ​ഗ്ര​ഹ​മാ​യി... കൂ​ടു​ത​ൽ പ​ണ​മു​ണ്ടെ​ങ്കി​ൽ ജീ​വി​തം മെ​ച്ച​മാ​കും എ​ന്ന ചി​ന്ത​യാ​ണ് അ​തി​നു​പി​ന്നി​ൽ. പ​ക്ഷേ, ആ ​ചി​ന്ത​യാ​ണ് ഐ​വാ​നെ മാ​ഷ​യ്ക്ക് എ​തി​രാ​ക്കി​യ​ത്, മാ​ഷ​യെ കൂ​ടു​ത​ൽ സ്വാ​ർ​ഥ​മ​തി​യാ​ക്കി​യ​ത്.
അ​വ​രു​ടെ ജീ​വി​തം ആ​ദ്യം സാ​ധാ​ര​ണ​മാ​യി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ലും സ​മാ​ധാ​ന​മു​ള്ള​താ​യി​രു​ന്നു. പ​ക്ഷേ സ​ന്പ​ത്തി​നെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള പെ​ട്ടെ​ന്നു​ള്ള അ​വ​രു​ടെ സ്വ​പ്നം അ​വ​രു​ടെ മ​ന​സി​ൽ അ​സ​ന്തോ​ഷം പ​ട​ർ​ത്തി. ഇ​താ​ണ് ധ​ന​മോ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ ദു​ര​ന്തം. ആ​ദ്യം അ​ത് ജീ​വി​ത​സ​ന്തോ​ഷം ക​വ​ർ​ന്നു​കൊ​ണ്ടു​പോ​കും. അ​തോ​ടൊ​പ്പം ജീ​വി​ത​ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ളും ത​ക​ർ​ക്കും. ത​ന്മൂ​ല​മാ​ണ് വി​ശു​ദ്ധ പൗ​ലോ​സ് എ​ഴു​തി​യ​ത്, ""ധ​ന​മോ​ഹ​മാ​ണ് എ​ല്ലാ തി​ന്മ​ക​ളു​ടെ​യും അ​ടി​സ്ഥാ​ന കാ​ര​ണം'' എ​ന്ന് (1 തി​മോ 6:10).
ദൈ​വ​പു​ത്ര​നാ​യ യോ​ശു ന​ൽ​കി​യി​രി​ക്കു​ന്ന മു​ന്ന​റി​യി​പ്പ് ഈ ​പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​ത്തി​ൽ നാം ​ഏ​റെ ശ്ര​ദ്ധി​ക്കേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്. അ​വി​ട​ന്ന് പ​റ​യു​ന്നു: ""ജാ​ഗ​രൂ​ക​രാ​യി​രി​ക്കു​വി​ൻ. എ​ല്ലാ അ​ത്യാ​ഗ്ര​ഹ​ങ്ങ​ളി​ലും​നി​ന്ന് അ​ക​ന്നി​രി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​വി​ൻ'' (ലൂ​ക്കാ 12:14-15). ധ​നം ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്ന​ത് തെ​റ്റ​ല്ല. എ​ന്നാ​ൽ ധ​നം ഹൃ​ദ​യ​ത്തി​ന്‍റെ ശ്ര​ദ്ധാ​കേ​ന്ദ്ര​മാ​യി മാ​റു​ന്പോ​ഴാ​ണ് അ​പ​ക​ടം തു​ട​ങ്ങു​ന്ന​ത്. അ​പ്പോ​ഴാ​ണ് കു​ടും​ബ​ങ്ങ​ളി​ൽ ക​ല​ഹ​ങ്ങ​ളു​ണ്ടാ​കു​ന്ന​ത്. സ​ഹ​യാ​ത്രി​ക​ർ മ​ത്സ​രാ​ർ​ഥി​ക​ളാ​യി മാ​റു​ന്ന​ത്. സൗ​ഹൃ​ദ​ങ്ങ​ൾ പി​ള​ർ​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത്. ഹൃ​ദ​യ​ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ളി​ൽ നി​ശ​ബ്ദ​മാ​യ മാ​റ്റ​ങ്ങ​ൾ ഉ​ണ്ടാ​കു​ന്ന​ത്.
യേ​ശു വീ​ണ്ടും പ​റ​യു​ന്നു: ""മ​നു​ഷ്യ​ജീ​വി​തം സ​ന്പ​ത്തു​കൊ​ണ്ട​ല്ല ധ​ന്യ​മാ​കു​ന്ന​ത്'' (ലൂ​ക്കാ 12:15). സ​ന്പ​ത്ത് ജീ​വി​ത​ത്തെ ധ​ന്യ​മാ​ക്കു​മെ​ന്ന മി​ഥ്യാ​ധാ​ര​ണ​യാ​ണ് സ​ന്പ​ത്തി​ന്‍റെ പി​ന്നാ​ലെ പോ​കാ​ൻ ന​മ്മെ പ്രേ​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത്. എ​ന്നാ​ൽ അ​തു​വ​ഴി ന​മു​ക്കു​ണ്ടാ​കു​ന്ന തി​ന്മ​ക​ൾ എ​ത്ര​യോ ഏ​റെ​യാ​ണ്. ആ ​തി​ന്മ​ക​ൾ ഒ​ഴി​വാ​ക്കി​വേ​ണം നാം ​ധ​നം സ​ന്പാ​ദി​ക്കു​വാ​ൻ. അ​തോ​ടൊ​പ്പം, ജീ​വി​ത​ത്തെ യ​ഥാ​ർ​ഥ​ത്തി​ൽ ധ​ന്യ​മാ​ക്കു​ന്ന കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ നാം ​ശ്ര​ദ്ധി​ക്കു​ക​യും വേ​ണം.
അ​ത് എ​ന്താ​ണെ​ന്നോ? യേ​ശു​നാ​ഥ​ൻ പ​റ​യു​ന്നു: ""നി​ങ്ങ​ൾ ആ​ദ്യം ദൈ​വ​രാ​ജ്യ​വും അ​വി​ട​ത്തെ നീ​തി​യും അ​ന്വേ​ഷി​ക്കു​വി​ൻ. അ​തോ​ടൊ​പ്പം, മ​റ്റെ​ല്ലാം നി​ങ്ങ​ൾ​ക്കു ല​ഭി​ക്കും'' (മ​ത്താ 6:33). ദൈ​വ​രാ​ജ്യം അ​ന്വേ​ഷി​ക്കു​ക എ​ന്നു പ​റ​ഞ്ഞാ​ൽ ദൈ​വ​ത്തെ ന​മ്മു​ടെ ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്‍റെ ശ്ര​ദ്ധാ​കേ​ന്ദ്രം ആ​ക്കു​ക എ​ന്ന​ർ​ഥം. അ​പ്പോ​ൾ അ​വി​ട​ത്തെ ഇ​ഷ്ടം ചെ​യ്യാ​നും അ​വി​ട​ന്നാ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്ന രീ​തി​യി​ൽ ജീ​വി​ക്കാ​നും ന​മു​ക്കു സാ​ധി​ക്കും. അ​പ്പോ​ൾ​പ്പി​ന്നെ നാം ​ധ​ന​മോ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ​യോ മ​റ്റു തി​ന്മ​ക​ളു​ടെ​യോ പി​ടി​യി​ൽ അ​ക​പ്പെ​ടു​ക​യി​ല്ലെ​ന്നു തീ​ർ​ച്ച.

വ്യാ​ഴാ​ഴ്ച രാ​വി​ലെ പ​ത്ത​ര​യോ​ടെ എ​റ​ണാ​കു​ളം വൈ​റ്റി​ല​യി​ലെ വീ​ടി​നു മു​ക​ളി​ൽ കേ​ട്ട ഇ​ര​മ്പ​ൽ ഏ​തു വി​മാ​ന​ത്തി​ന്‍റേ​താ​യി​രു​ന്നു എ​ന്ന​റി​യാ​ൻ വി​മാ​ന ട്രാ​ക്കിം​ഗ് സൈ​റ്റാ​യ ഫ്ളൈ​റ്റ്റ​ഡാ​ർ 24 ഒ​ന്നു റീ​പ്ലേ ചെ​യ്തു നോ​ക്കി​യ​പ്പോ​ഴാ​ണ് നി​ന​ച്ചി​രി​ക്കാ​തെ ഒ​രു ദു​രൂ​ഹ​ത​യു​ടെ തു​മ്പ് ഉ​യ​ർ​ന്നു​വ​ന്ന​ത്.

രാ​വി​ലെ ഒ​ന്പ​തി​നും പ​ത്തി​നും പ​തി​നൊ​ന്നി​നു​മൊ​ന്നും വൈ​റ്റി​ല​യ്ക്കു മു​ക​ളി​ൽ ഒ​രു വി​മാ​ന​വും താ​ഴ്ന്നു പ​റ​ന്നി​ട്ടി​ല്ലെ​ന്നു മ​ന​സി​ലാ​യ തെ​ര​ച്ചി​ലി​നി​ടെ​യാ​ണ്, പ​ത്തേ​കാ​ലോ​ടെ ചെ​റാ​യി​ക്കു സ​മീ​പം അ​യ്യ​മ്പി​ള്ളി സെ​ന്‍റ് കു​ര്യാ​ക്കോ​സ് ചാ​പ്പ​ലി​നു കി​ഴ​ക്ക്, ര​ണ്ടാ​യി​രം അ​ടി​പ്പൊ​ക്ക​ത്തി​ൽ മ​ണി​ക്കൂ​റി​ൽ 229 കി​ലോ​മീ​റ്റ​ർ വേ​ഗ​ത്തി​ൽ തെ​ക്കോ​ട്ടു പ​റ​ന്ന ചെ​റു​വി​മാ​നം ക​ണ്ണി​ൽ​പ്പെ​ട്ട​ത്.
റ​ജി​സ്ട്രേ​ഷ​ൻ അ​മേ​രി​ക്ക​നാ​ണ് എ​ൻ3939​ജി. 1967ൽ ​നി​ർ​മി​ച്ച സെ​സ്ന ട​ർ​ബോ സൂ​പ്പ​ർ സ്കൈ​വാ​ഗ​ൺ.

10.18ന് ​അ​മ​രാ​വ​തി റോ​ഡ് കു​റു​കെ ക​ട​ക്കു​ന്ന​തി​നി​ടെ ഒ​ന്ന് അ​പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​മാ​യി. പി​ന്നെ ഒ​രു മ​ണി​യോ​ടെ ത​ല​യാ​ഴ​ത്തി​നും ക​ല്ല​റ​യ്ക്കു​മി​ട​യി​ൽ വീ​ണ്ടും പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​മാ​യി പ​ന​ങ്ങാ​ടി​നും കു​മ്പ​ള​ത്തി​നു​മെ​ല്ലാം മീ​തേ വീ​ണ്ടും വ​ട​ക്കോ​ട്ടു​പ​റ​ന്ന് 1.12ന് ​ഇ​ട​ക്കൊ​ച്ചി​ക്കും കു​മ്പ​ള​ത്തി​നു​മി​ട​യി​ലെ കാ​യ​ലി​നു​മു​ക​ളി​ൽ വീ​ണ്ടും കാ​ണാ​താ​യ വി​മാ​ന​ത്തെ​പ്പ​റ്റി കൂ​ടു​ത​ൽ അ​റി​യാ​ൻ ശ്ര​മി​ച്ച​തി​ന്‍റെ പ്ര​ധാ​ന കാ​ര​ണം അ​മേ​രി​ക്ക​ൻ ര​ജി​സ്ട്രേ​ഷ​ൻ ത​ന്നെ​യാ​യി​രു​ന്നു.

57 കൊ​ല്ലം പ​ഴ​ക്ക​മു​ള്ള, ആ​റു സീ​റ്റു​ള്ള ഈ ​ചെ​റു വി​ദേ​ശ​വി​മാ​നം കൊ​ച്ചി​യി​ൽ ര​ണ്ടാ​യി​രം അ​ടി​പ്പൊ​ക്ക​ത്തി​ൽ ചു​റ്റി​ക്ക​റ​ങ്ങു​ന്ന​തെ​ന്തി​നാ​യി​രി​ക്കു​മെ​ന്ന ചെ​റി​യൊ​രു കൗ​തു​ക​വും. അ​ങ്ങ​നെ ത​പ്പി​യെ​ടു​ത്ത, വി​മാ​ന​ത്തി​ന്‍റെ ക​ഴി​ഞ്ഞ ഒ​രു കൊ​ല്ല​ത്തെ പ​റ​ക്ക​ൽ​രേ​ഖ​ക​ളി​ലു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന​ത് സ​മാ​ന്യം കൊ​ള്ളാ​വു​ന്ന ഒ​രു സ​മ​സ്യ.

കൊ​ച്ചി​യി​ൽ ചു​റ്റി​യ​ടി​ക്കു​ന്ന​തി​നു നാ​ലു​ദി​വ​സം മു​മ്പ്, ത​മി​ഴ്നാ​ട്ടി​ലെ ഡി​ണ്ടി​ഗ​ലി​ലും മ​ധു​ര​യി​ലും, ജ​നു​വ​രി 21ന് ​ചെ​ന്നൈ​യി​ലും ഈ​റോ​ഡി​ലും 19ന് ​ബം​ഗ​ളു​രു​വി​ലും പ​രി​സ​ര​ത്തും പ​തി​നെ​ട്ടി​ന് ഗു​ജ​റാ​ത്തി​ലെ ഭാ​വ്ന​ഗ​ർ മു​ത​ൽ ന​വി​മും​ബൈ​യ്ക്ക് കി​ഴ​ക്കു​ഭാ​ഗം വ​രെ​യും റോ​ന്തു ചു​റ്റി​യി​രു​ന്ന വി​മാ​ന​ത്തി​ന്‍റെ ക​ഴി​ഞ്ഞ കൊ​ല്ല​ത്തെ അ​വ​സാ​ന​ത്തെ പ​റ​ക്ക​ൽ ഗു​ജ​റാ​ത്തി​ലെ ഭാ​വ്ന​ഗ​റി​നും ഭാ​രു​ച്ചി​നും ഇ​ട​യി​ലു​ള്ള പ്ര​ദേ​ശ​ത്താ​യി​രു​ന്നു. ന​വം​ബ​ർ 16ന്. ​അ​തി​നു ര​ണ്ടു​ദി​വ​സം മു​മ്പ്, ന​വം​ബ​ർ 14ന് ​വി​മാ​നം അ​മേ​രി​ക്ക​യി​ലാ​യി​രു​ന്നു.

വി​മാ​ന​മ​ല്ലേ, പ​റ​ക്കു​ക​യ​ല്ലേ എ​ന്നൊ​ക്കെ ആ​ദ്യം തോ​ന്നി​യെ​ങ്കി​ലും, ര​ണ്ടു​ദി​വ​സം​കൊ​ണ്ട് ഈ ​ഇ​ത്തി​രി​ക്കു​ഞ്ഞ​ന് അ​മേ​രി​ക്ക​യി​ൽ​നി​ന്ന് ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ​ത്താ​ൻ ക​ഴി​യു​മോ എ​ന്ന സം​ശ​യം​കൊ​ണ്ട് ചെ​റി​യൊ​രു ഗ​വേ​ഷ​ണം ന​ട​ത്തി​നോ​ക്കി. സെ​സ്ന ട​ർ​ബോ സൂ​പ്പ​ർ സ്കൈ​വാ​ഗ​ണ് നി​ർ​ത്താ​തെ പ​റ​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യു​ന്ന പ​ര​മാ​വ​ധി ദൂ​രം 1350 കി​ലോ​മീ​റ്റ​റാ​ണ്. ഡെ​ൻ​വ​റി​ൽ​നി​ന്ന് ഗു​ജ​റാ​ത്തി​ലേ​ക്കു​ള്ള ഏ​ക​ദേ​ശ​ദൂ​രം 12960 കി​ലോ​മീ​റ്റ​റും. വി​മാ​ന​ത്തി​ന്‍റെ പ​ര​മാ​വ​ധി വേ​ഗം മ​ണി​ക്കൂ​റി​ൽ 268 കി​ലോ​മീ​റ്റ​ർ.

ഡെ​ൻ​വ​ർ, അ​ലാ​സ്ക, റ​ഷ്യ, ക​സാ​ഖി​സ്ഥാ​ൻ, പാ​ക്കി​സ്ഥാ​ൻ വ​ഴി, ഇ​ന്ധ​നം നി​റ​യ്ക്കാ​ൻ ഇ​ട​യ്ക്ക് 10-12 സ്ഥ​ല​ത്ത് ഇ​റ​ങ്ങി, വി​മാ​നം ഗു​ജ​റാ​ത്തി​ലെ​ത്താ​ൻ 65 മ​ണി​ക്കൂ​റെ​ങ്കി​ലും വേ​ണ​മെ​ന്നാ​ണ് ഈ ​ക​ണ​ക്കു​ക​ളു​ടെ അ​ർ​ഥം.

എ​ന്നാ​ൽ ഫ്ളൈ​റ്റ് റ​ഡാ​ർ പ്ര​കാ​രം, 14ന് ​വൈ​കി​ട്ട് ആ​റി​ന് (രാ​ജ്യാ​ന്ത​ര സ​മ​യം) വി​മാ​നം ഡെ​ൻ​വ​റി​ലു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. പി​ന്ന കാ​ണു​ന്ന​ത് പ​തി​നാ​റി​ന് വെ​ളു​പ്പി​നെ ര​ണ്ടു മ​ണി​ക്ക്. വി​മാ​ന​ത്തി​ന് ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ​ത്താ​ൻ കി​ട്ടി​യ പ​ര​മാ​വ​ധി സ​മ​യം 32 മ​ണി​ക്കൂ​ർ. വി​മാ​നം അ​മേ​രി​ക്ക​യി​ൽ​നി​ന്ന് ഇ​ങ്ങ​നെ പ​റ​ന്ന് ഇ​വി​ടെ എ​ത്തി​യി​ട്ടി​ല്ല എ​ന്ന് വ്യ​ക്ത​മാ​യ​തോ​ടെ, 2025ലെ ​ബാ​ക്കി പ​റ​ക്ക​ൽ വി​വ​ര​ങ്ങ​ൾ കൂ​ടി എ​ന്താ​യാ​ലും പ​രി​ശോ​ധി​ക്കാ​മെ​ന്നു ക​രു​തി.

അ​വി​ടെ​യാ​ണ് അ​ടു​ത്ത അ​ത്ഭു​തം കാ​ത്തി​രു​ന്ന​ത്. ട്രാ​ക്കിം​ഗ് രേ​ഖ​ക​ൾ പ്ര​കാ​രം, ഈ ​വി​മാ​നം 2025 ന​വം​ബ​ർ പ​ത്തി​ന് രാ​വി​ലെ ഏ​ഴേ​കാ​ലി​ന് ബം​ഗ​ളു​രു​വി​ൽ​നി​ന്ന് പ​റ​ന്നു​യ​ർ​ന്നി​ട്ടു​ണ്ട്. വൈ​കി​ട്ട് നാ​ലു​മ​ണി​യോ​ടെ ഗു​ജ​റാ​ത്ത് ധൊ​ലേ​റ വി​മാ​ന​ത്ത​വ​ള​ത്തി​ലെ​ത്തി. എ​ന്നാ​ൽ വെ​റും ഒ​ൻ​പ​തേ​കാ​ൽ മ​ണി​ക്കൂ​റി​നു​ശേ​ഷം, പ​തി​നൊ​ന്നി​നു രാ​ത്രി ഒ​ന്നേ​കാ​ലി​ന്, വി​മാ​നം അ​മേ​രി​ക്ക​യി​ലെ ഡെ​ൻ​വ​ർ രാ​ജ്യാ​ന്ത​ര വി​മാ​ന​ത്ത​വ​ള​ത്തി​ൽ ഇ​റ​ങ്ങി​യി​ട്ടു​മു​ണ്ട്.

കു​മ്പി​ടി?
വി​മാ​ന​ത്തി​ന്‍റെ പേ​രി​ൽ ഒ​രു "സൂ​പ്പ​ർ’ ഉ​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും ഈ ​വി​മാ​ന​ത്തി​ന് അ​മാ​നു​ഷി​ക ശ​ക്തി​ക​ളൊ​ന്നു​മി​ല്ലെ​ന്ന ഉ​റ​പ്പു​ള്ള​തു​കൊ​ണ്ട് വീ​ണ്ടും ന​ട​ത്തി​യ അ​ന്വേ​ഷ​ണം കൊ​ണ്ടെ​ത്തി​ച്ച​ത് വി​മാ​ന ട്രാ​ക്കിം​ഗി​ലെ പ​ല​ത​രം ക​ൺ​കെ​ട്ടു​ക​ളി​ലേ​ക്കാ​ണ്.

ആ​ദ്യം വ്യ​ക്ത​മാ​യ കാ​ര്യം, കൊ​ച്ചി​യി​ൽ വ്യാ​ഴാ​ഴ്ച​യും അ​തി​നും മു​ന്നേ​യു​ള്ള ആ​ഴ്ച​ക​ളി​ലും മാ​സ​ങ്ങ​ളി​ലു​മൊ​ക്കെ ക​ർ​ണാ​ട​ക​യി​ലും ത​മി​ഴ്നാ​ട്ടി​ലും ഗു​ജ​റാ​ത്തി​ലും മ​ഹാ​രാ​ഷ്ട്ര​യി​ലു​മൊ​ക്കെ ചു​റ്റി​യ​ടി​ക്കു​ന്ന​താ​യി ക​ണ്ട വി​മാ​ന​വും, ട്രാ​ക്കിം​ഗ് സൈ​റ്റു​ക​ൾ കാ​ണി​ച്ചു​ത​ന്ന, എ​ൻ3939​ജി എ​ന്ന അ​മേ​രി​ക്ക​ൻ ര​ജി​സ്ട്രേ​ഷ​നു​ള്ള സെ​സ്ന ട​ർ​ബോ സൂ​പ്പ​ർ സ്കൈ​വാ​ഗ​ൺ വി​മാ​ന​വും ര​ണ്ടാ​ണ് എ​ന്ന​താ​ണ്.
ഡെ​ൻ​വ​റി​ൽ റ​ജി​സ്റ്റ​ർ ചെ​യ്ത ത്രീ ​ന​യ​ന​ർ ഗ​ൾ​ഫ് എ​ന്ന ക​മ്പ​നി​യു​ടേ ഉ​ട​മ​സ്ഥ​ത​യി​ലു​ള്ള സെ​സ്ന വി​മാ​നം മി​ക്ക​വാ​റും ഒ​രി​ക്ക​ൽ​പോ​ലും ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ എ​ത്തി​യി​ട്ടു​ണ്ടാ​വി​ല്ല. അ​പ്പോ​ൾ പി​ന്നെ കൊ​ച്ചി​യി​ൽ ആ ​പേ​രി​ൽ ഒ​രു വി​മാ​നം പ​റ​ന്ന​തോ‍?

വി​മാ​നം നി​ർ​മി​ച്ചു പു​റ​ത്തി​റ​ക്കു​മ്പോ​ൾ​ത​ന്നെ അ​തി​നു​ന​ൽ​കു​ന്ന 24 ബി​റ്റ് ഹെ​ക്സ്കോ​ഡ് എ​ന്ന തി​രി​ച്ച​റി​യ​ൽ രേ​ഖ​യാ​ണ് ഇ​തി​ന്‍റെ അ​ടി​സ്ഥാ​ന കാ​ര​ണം. റ​ജി​സ്ട്രേ​ഷ​നു​ക​ൾ മാ​റി​വ​ന്നാ​ലും ഈ ​കോ​ഡ് സ്ഥി​ര​മാ​യ​തി​നാ​ൽ, ട്രാ​ക്കിം​ഗ് സൈ​റ്റു​ക​ൾ വി​മാ​ന​ത്തെ തി​രി​ച്ച​റി​യാ​ൻ ഇ​താ​ണ് പ്രാ​ഥ​മി​ക​മാ​യി ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കു​ക.

എ49188 ​എ​ന്ന​താ​യി​രു​ന്നു ന​മ്മു​ടെ വി​മാ​നം കാ​ണി​ച്ചി​രു​ന്ന ഹെ​ക്സ് കോ​ഡ്. ഏ​തെ​ങ്കി​ലും വി​മാ​ന​ത്തി​ന്‍റെ ട്രാ​ൻ​സ്പോ​ണ്ട​ർ, എ​ന്തെ​ങ്കി​ലും കാ​ര​ണ​ത്താ​ൽ ത​ന്‍റേ​ത​ല്ലാ​ത്ത ഹെ​ക്സ്കോ​ഡ് പ്ര​ക്ഷേ​പ​ണം ചെ​യ്താ​ൽ ട്രാ​ക്കിം​ഗ് സൈ​റ്റു​ക​ളെ​ല്ലാം വി​മാ​ന​ത്തെ തെ​റ്റാ​യി മ​ന​സി​ലാ​ക്കു​ക​യേ​യു​ള്ളു.
ന​മ്മു​ടെ വി​മാ​നം ട്രാ​ൻ​സ്മി​റ്റ് ചെ​യ്തി​രു​ന്ന എ49188 ​ഹെ​ക്സ്കോ​ഡു​മാ​യി ലി​ങ്കു ചെ​യ്തി​ട്ടു​ള്ള​ത് അ​മേ​രി​ക്ക​യി​ലെ ഒ​രു സെ​സ്‌​ന വി​മാ​ന​മാ​യ​തി​നാ​ൽ, കൊ​ച്ചി​യി​ൽ പ​റ​ക്കു​ന്ന​താ​യി ട്രാ​ക്കിം​ഗ് സൈ​റ്റു​ക​ൾ ആ ​വി​മാ​നം​ത​ന്നെ കാ​ണി​ച്ചു​ത​രി​ക​യാ​യി​രു​ന്നു.
അ​പ്പോ​ൾ ശ​രി​ക്കു​മു​ള്ള വി​മാ​നം ഏ​താ​യി​രു​ന്നു, ആ​രു​ടേ​താ​യി​രു​ന്നു എ​ന്ന ചോ​ദ്യ​ങ്ങ​ൾ ശേ​ഷി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്.

വി​മാ​നം ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ പ​റ​ക്കു​ന്ന​താ​യി ക​ണ്ട സ്ഥ​ല​ങ്ങ​ളും, വി​മാ​നം താ​ഴ്ന്നു പ​റ​ന്നു​കൊ​ണ്ടി​രു​ന്ന​തും (2000- 3000 അ​ടി), എ​ല്ലാ പ​റ​ക്ക​ൽ പാ​ത​ക​ളു​ടെ അ​ടു​ത്തും വി​മാ​ന​ത്താ​വ​ള​ങ്ങ​ളു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന​തും, ഇ​ത് വി​മാ​ന​ത്താ​വ​ള അ​ഥോ​റി​റ്റി​യു​ടെ സ​ർ​വേ, കാ​ലി​ബ്രേ​ഷ​ൻ വി​മാ​ന​മാ​യി​രു​ന്നി​രി​ക്കാ​നു​ള്ള സാ​ധ്യ​ത​യി​ലേ​ക്ക് വി​ര​ൽ​ചൂ​ണ്ടു​ന്നു​ണ്ട്. അ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണെ​ങ്കി​ൽ, എ​എ​ഐ​യു​ടെ കിം​ഗ് എ​യ​ർ 350, കിം​ഗ് എ​യ​ർ 360ഇ​ആ​ർ, ഡോ​ണി​യ​ർ 228 എ​ന്നീ കാ​ലി​ബ്രേ​ഷ​ൻ വി​മാ​ന​ങ്ങി​ലേ​തെ​ങ്കി​ലു​മൊ​ന്നാ​യി​രി​ക്കാം, അ​മേ​രി​ക്ക​യി​ലെ സെ​സ്ന ട​ർ​ബോ സൂ​പ്പ​ർ സ്കൈ​വാ​ഗ​ൺ ച​മ​ഞ്ഞ് പ​റ​ന്നു​കെ​ണ്ടി​രു​ന്ന​ത്.
.

ച​രി​ത്ര​ത്തി​ലെ​ത​ന്നെ അ​പൂ​ർ​വ​മാ​യ ഒ​ര​ധ്യാ​യ​മാ​കു​ക​യാ​ണ് ശാ​സ്ത്ര​ലോ​ക​ത്ത് അ​തു​ല്യ​യാ​ത്ര ന​ട​ത്തി​യ ഡോ. ​രാ​ധ കെ. ​ത​യ്യൂ​ർ. ഒ​രു മ​ഹാ​പ്ര​തി​ഭ​യെ കേ​ര​ളം വൈ​കി തി​രി​ച്ച​റി​യു​ന്ന നാ​ളു​ക​ൾ. തൃ​ശൂ​ർ ജി​ല്ല​യി​ലെ ത​യ്യൂ​രി​ൽ ജ​നി​ച്ച് പി​ന്നീ​ട് കാ​ന​ഡ​യി​ൽ സ്ഥി​ര​താ​മ​സ​മാ​ക്കി​യ രാ​ധ, 88 വ​യ​സു​വ​രെ പൊ​തു​ശ്ര​ദ്ധ​യി​ൽ​നി​ന്നു വി​ന​യ​പൂ​ർ​വം മാ​റി​നി​ന്നു. എ​ന്നാ​ൽ താ​ൻ ജ​നി​ച്ചു​വ​ള​ർ​ന്ന ത​യ്യൂ​ർ ഗ്രാ​മ​ത്തി​ന്‍റെ ആ​ദ​ര​വി​ന്‍റെ​യും സ്നേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ​യും മു​ന്നി​ൽ ഇ​ന്ന​വ​രു​ടെ മ​ന​സു​നി​റ​യു​ന്നു...
ഗ്രാ​മ​പാ​ഠ​ശാ​ല​ക​ൾ​ക്കും ലോ​ക ശാ​സ്ത്ര​വേ​ദി​ക​ൾ​ക്കു​മി​ട​യി​ലെ അ​ദ്ഭു​ത​പ്ര​തി​ഭാ​സ​മാ​യി, ത​യ്യൂ​രി​ന്‍റെ ഒ​രു മ​ക​ൾ വി​ശ്വ​ത്തി​ന്‍റെ അ​തി​രു​ക​ളെ സ്പ​ർ​ശി​ച്ച ശാ​സ്ത്ര​ജ്ഞ​യാ​യി വ​ള​ർ​ന്ന ക​ഥ അ​ഭി​മാ​ന​ത്തോ​ടെ വാ​യി​ച്ചെ​ടു​ക്കു​ക​യാ​ണ് നാ​ട്ടു​കാ​രി​പ്പോ​ൾ.

പി​ന്നി​ട്ട വ​ഴി​ക​ൾ

ച​രി​ത്ര​പ്ര​സി​ദ്ധ​മാ​യ മ​ദ്രാ​സ് പ്ര​സി​ഡ​ൻ​സി കോ​ള​ജ് വി​ദ്യാ​ർ​ഥി‌​യാ​യി​രി​ക്കു​ന്പോ​ൾ ക​ണി​കാ ഭൗ​തി​ക​ശാ​സ്ത്ര​ത്തി​ലും ക്വാ​ണ്ടം സി​ദ്ധാ​ന്ത​ത്തി​ലും ആ​ണ​വ ഭൗ​തി​ക​ശാ​സ്ത്ര​ത്തി​ലും 14 ഗ​വേ​ഷ​ണ പ്ര​ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ൾ അ​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ച് അ​ന്താ​രാ​ഷ്ട്ര​ശ്ര​ദ്ധ​നേ​ടി​യ രാ​ധ പി​ന്നി​ട്ട വ​ഴി​ക​ൾ ചെ​റു​തൊ​ന്നു​മ​ല്ല.

1938ൽ ​വേ​ലൂ​ർ പ​ഞ്ചാ​യ​ത്തി​ലെ ത​യ്യൂ​ർ ഗ്രാ​മ​ത്തി​ൽ ജ​നി​ച്ച രാ​ധ കെ. ​ത​യ്യൂ​ർ 1965-66 കാ​ല​ങ്ങ​ളി​ൽ ലോ​ക​ത്തി​ലെ ബു​ദ്ധി​ജീ​വി​കേ​ന്ദ്ര​മാ​യ പ്രി​ൻ​സ്ട​ണി​ലെ ഇ​ൻ​സ്റ്റി​റ്റ്യൂ​ട്ട് ഓ​ഫ് അ​ഡ്വാ​ൻ​സ് സ്റ്റ​ഡി​യി​ൽ (ഐ​എ​എ​സ്) ആ​ണ് പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ച്ച​ത്. ആ​ൽ​ബ​ർ​ട്ട് ഐ​ൻ​സ്റ്റീ​ൻ ത​ന്‍റെ അ​വ​സാ​ന​കാ​ലം ചെ​ല​വ​ഴി​ച്ച, ആ​റ്റം​ബോം​ബി​ന്‍റെ പി​താ​വ് എ​ന്ന​റി​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന ജെ. ​റോ​ബ​ർ​ട്ട് ഓ​പ്പ​ൺ​ഹൈ​മ​ർ ഡ​യ​റ​ക്ട​റാ​യി​രു​ന്ന, നൊ​ബേ​ൽ സ​മ്മാ​ന​ജേ​താ​ക്ക​ളെ വ​ള​ർ​ത്തി​യ അ​തേ ഐ​എ​എ​സി​ൽ!

ഇ​ന്ത്യ​ൻ ആ​ണ​വ സി​ദ്ധാ​ന്ത ഭൗ​തി​ക ശാ​സ്ത്ര​ജ്ഞ​ൻ ഹോ​മി ഭാ​ഭ​യു​മാ​യും, ലോ​ക​പ്ര​ശ​സ്ത ശാ​സ്ത്ര​ജ്ഞ​ന്മാ​രാ​യി​രു​ന്ന റോ​ബ​ർ​ട്ട് ഇ. ​മാ​ർ​ഷ​ക്, ഡോ​ണാ എ. ​ഗ്ലേ​സ​ർ, ലി​യോ​ണാ​ർ​ഡ് ഐ. ​ഷി​ഫ് തു​ട​ങ്ങി​യ​വ​രു​മാ​യു​ള്ള സം​വാ​ദ​ങ്ങ​ൾ, നൊ​ബേ​ൽ ജേ​താ​ക്ക​ൾ​ക്കൊ​പ്പ​മു​ള്ള സ​ഞ്ചാ​ര​ങ്ങ​ൾ...
ഇ​തെ​ല്ലാം അ​റി​യു​ന്പോ​ൾ ചോ​ദി​ച്ചു​പോ​കും, എ​ന്തു​കൊ​ണ്ട് ഇ​ത്ര​യും​കാ​ലം ഈ ​പ്ര​തി​ഭ ന​മ്മ​ളി​ൽ​നി​ന്ന് മ​റ​ഞ്ഞു​നി​ന്നു!

ലോ​ക​മ​റി​യു​ന്നു...

ആ ​പ്ര​തി​ഭ​യെ​ക്കു​റി​ച്ച് ഓ​ർ​മ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ​ത് ആ​ർ​ക്കൈ​വി​സ്റ്റ് ക​യ്റ്റ​ലി​ൻ റി​സ്‌​സോ ആ​ണ്. പ്രി​ൻ​സ്ട​ണി​ലെ ഇ​ൻ​സ്റ്റി​റ്റ്യൂ​ട്ട് ഓ​ഫ് അ​ഡ്വാ​ൻ​സ്ഡ് സ്റ്റ​ഡി​യി​ലെ ച​രി​ത്ര​രേ​ഖ​ക​ളി​ൽ​നി​ന്നാ​ണ് ത​യ്യൂ​ർ കെ. ​രാ​ധ​യെ ലോ​ക​ത്തെ അ​വ​ർ വീ​ണ്ടും പ​രി​ച​യ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ​ത്. 2023ൽ, ​ദി ലെ​റ്റ​ർ ഓ​ഫ് ഇ​ൻ​സ്റ്റി​റ്റ്യൂ​ട്ട് എ​ഡി​ഷ​നി​ലൂ​ടെ.

ത​യ്യൂ​ർ സ്കൂ​ളി​ന​ടു​ത്താ​യി​രു​ന്നു രാ​ധ​യു​ടെ വീ​ട്. ത​യ്യൂ​ർ മ​ഠ​ത്തി​ൽ ടി. ​കെ. കൃ​ഷ്ണ​യ്യ​രു​ടെ​യും കാ​വേ​രി അ​മ്മാ​ളു​ടെ​യും അ​ഞ്ച് മ​ക്ക​ളി​ൽ നാ​ലാ​മ​ത്തെ​യാ​ളാ​യ രാ​ധ​ക്ക് ക​ണ​ക്കും ഫി​സി​ക്സും ഇ​ഷ്ട​വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ളാ​യി. എ​റ​ണാ​കു​ള​ത്തും ചെ​ന്നൈ​യി​ലു​മാ​യി​രു​ന്നു സ്കൂ​ൾ പ​ഠ​നം. പ​ഠി​ക്കാ​ൻ മി​ടു​മി​ടു​ക്കി. സ​ഹോ​ദ​ര​ങ്ങ​ളും അ​ങ്ങ​നെ​ത​ന്നെ.

രാ​ധ സി​വി​ൽ സ​ർ​വീ​സി​ലേ​ക്ക് എ​ത്ത​ണ​മെ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു അ​ച്ഛ​ന്‍റെ ആ​ഗ്ര​ഹം. മ​ക​ളെ ദൂ​രെ പ​ഠ​ന​ത്തി​ന​യ​ക്കാ​ൻ അ​മ്മ​യ്ക്ക് മ​ടി​യും. അ​മ്മ​യു​ടെ സ​മ്മ​ത​ത്തോ​ടെ രാ​ധ മ​ദ്രാ​സ് പ്ര​സി​ഡ​ൻ​സി കോ​ള​ജി​ൽ എ​ത്തി. പ​ഠി​ക്കാ​ൻ സ​മ​ർ​ഥ​നാ​യി​രു​ന്ന അ​ച്ഛ​ൻ കൃ​ഷ്ണ​യ്യ​രു​ടെ പേ​രു കൊ​ത്തി​വ​ച്ച അ​തേ കോ​ള​ജി​ൽ. സ്വ​ർ​ണ മെ​ഡ​ൽ നേ​ടി​യാ​ണ് രാ​ധ ബി​രു​ദ​പ​ഠ​നം പൂ​ർ​ത്തീ​ക​രി​ച്ച​ത്.

ബി​രു​ദാ​ന​ന്ത​രം പ്ര​ഫ.​അ​ല്ലാ​ടി രാ​മ​കൃ​ഷ്ണ​ന്‍റെ കീ​ഴി​ൽ യൂ​ണി​വേ​ഴ്സി​റ്റി ഓ​ഫ് മ​ദ്രാ​സി​ൽ സി​ദ്ധാ​ന്ത ഭൗ​തി​ക​ശാ​സ്ത്ര​ത്തി​ൽ പ​ഠ​നം​തു​ട​ർ​ന്നു. പാ​ർ​ട്ടി​ക്കി​ൾ ഫി​സി​ക്സ് എ​ന്ന വി​ഷ​യം അ​ന്ന് കോ​ള​ജി​ൽ പ​രി​ചി​ത​മ​ല്ല. വി​ദേ​ശ​ത്തു​നി​ന്നു​ള്ള പ്ര​ഫ​സ​ർ​മാ​യി​രു​ന്നു അ​ധ്യാ​പ​ക​ർ. പ്ര​മു​ഖ ശാ​സ്ത്ര​ജ്ഞ​രെ പ​രി​ച​യ​പ്പെ​ടാ​ൻ അ​ങ്ങ​നെ രാ​ധ​യ്ക്ക് അ​വ​സ​രം ല​ഭി​ച്ചു.

ഗ​വേ​ഷ​ണ വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ളി​ൽ അ​വ​രു​ടെ നേ​രി​ട്ടു​ള്ള നി​ർ​ദേ​ശ​ങ്ങ​ൾ ല​ഭി​ച്ചു. ആ​ശ​യ​സം​വാ​ദ​ങ്ങ​ൾ പു​തി​യ ഗ​വേ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്ക് വ​ഴി​തു​റ​ന്നു. പു​തി​യ പാ​ർ​ട്ടി​ക്കി​ൾ ക​ണ്ടെ​ത്തു​ന്ന​തി​നും ഇ​ത് പ്ര​ചോ​ദ​ക​മാ​യി. അ​ങ്ങി​നെ രാ​ധ പാ​ർ​ട്ടി​ക്കി​ൾ ഫി​സി​ക്സ്, ഫെ​യ്ന​മാ​ൻ പ്രോ​പ​ഗേ​റ്റ​ർ​സ്, പാ​ർ​ട്ടി​ക്കി​ൾ ഇ​ന്‍റ​റാ​ക്‌​ഷ​ൻ​സ് എ​ന്നീ വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ളി​ൽ 14 ഗ​വേ​ഷ​ണ പ്ര​ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ൾ പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ചു.

ഇ​തെ​ല്ലാം വി​ദേ​ശ ശാ​സ്ത്ര​ജ്ഞ​രു​ടെ ശ്ര​ദ്ധ​നേ​ടി. പ്ര​ത്യേ​കി​ച്ച് ലോ​ക​പ്ര​സി​ദ്ധ ഭൗ​തി​ക ശാ​സ്ത്ര​ജ്ഞ​നാ​യി​രു​ന്ന നീ​ൽ​സ് ബോ​റി​ന്‍റെ. ഇ​ൻ​സ്റ്റി​റ്റ്യൂ​ട്ട് ഓ​ഫ് അ​ഡ്വാ​ൻ​സ്ഡ് സ്റ്റ​ഡി (ഐ​എ​എ​സ്) ഡ​യ​റ​ക്ട​റും ആ​റ്റം ബോം​ബി​ന്‍റെ പി​താ​വ് എ​ന്ന​റി​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന​യാ​ളു​മാ​യ ജെ. ​റോ​ബ​ർ​ട്ട് ഓ​പ്പ​ൺ​ഹൈ​മ​റി​ന്‍റെ ശ്ര​ദ്ധ​യി​ലും രാ​ധ​യു​ടെ നേ​ട്ട​ങ്ങ​ളെ​ത്തി. അ​ദ്ദേ​ഹം രാ​ധ​യെ തു​ട​ർ​ഗ​വേ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ൾ​ക്കാ​യി 1965ൽ ​ഐ​എ​എ​സി​ലേ​ക്കു ക്ഷ​ണി​ച്ചു. അ​ച്ഛ​ൻ ആ​ഗ്ര​ഹി​ച്ച ഐ​എ​എ​സ് നേ​ടി​യി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും രാ​ധ ലോ​ക​ശാ​സ്ത്ര​പ്ര​തി​ഭ​ക​ളു​ടെ ഐ​എ​എ​സി​ൽ എ​ത്തി! ഒ​രു​വ​ർ​ഷം മു​ഴു​വ​ൻ രാ​ധ അ​വി​ടെ തു​ട​ർ​ന്നു.

ഇ​റ്റാ​ലി​യ​ൻ ഭൗ​തി​ക-​ഗ​ണി​ത ശാ​സ്ത്ര​ജ്ഞ​ൻ സെ​ർ​ജി​യോ പീ​റോ ഫ്യൂ​ബി​നി, സ​യ​ൻ​സ് ച​രി​ത്ര​കാ​ര​നും ഭൗ​തി​ക ശാ​സ്ത്ര​ജ്ഞ​നു​മാ​യ എ​ബ്ര​ഹാം പൈ​സ്, ബ്രി​ട്ടീ​ഷ് ശാ​സ്ത്ര​ജ്ഞ​ൻ ഫ്രീ​മാ​ൻ ഡൈ​സ​ണ്‍, അ​മേ​രി​ക്ക​ൻ ശാ​സ്ത്ര​ജ്ഞ​ൻ ജൂ​ലി​യ​ൻ ഷ്വിം​ഗ​ർ തു​ട​ങ്ങി​യ​വ​രു​ടെ കാ​ല​ത്താ​യി​രു​ന്ന രാ​ധ​യു​ടെ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ൾ. 1966ൽ ​സ്കൂ​ൾ ഓ​ഫ് മാ​ത്ത​മാ​റ്റി​ക്സ് /നാ​ച്ചു​റ​ൽ സ​യ​ൻ​സ് അം​ഗ​മാ​യി​രു​ന്നു രാ​ധ.
കാ​ന​ഡ​യി​ലെ ആ​ൽ​ബ​ർ​ട്ട യൂ​ണി​വേ​ഴ്സി​റ്റി​യി​ലെ പ്ര​ഫ​സ​റാ​യി​രു​ന്ന ഡോ. ​വെ​ന്പു ഗൗ​രി​ശ​ങ്ക​റു​മാ​യു​ള്ള വി​വാ​ഹം​വ​രെ രാ​ധ ഐ​എ​എ​സി​ൽ തു​ട​ർ​ന്നു.

കാ​ന​ഡ​യി​ലേ​ക്ക്

വി​വാ​ഹ​ശേ​ഷം കാ​ന​ഡ​യി​ലേ​ക്കു മാ​റി​യ രാ​ധ ആ​ൽ​ബ​ർ​ട്ട സ​ർ​വ​ക​ലാ​ശാ​ല​യി​ൽ ജോ​ലി​ചെ​യ്തു. വ്യ​ക്തി​പ​ര​മാ​യ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളാ​ൽ അ​ല്പ​കാ​ലം വി​ട്ടു​നി​ന്നെ​ങ്കി​ലും 1973ൽ ​വീ​ണ്ടും അ​വി​ടെ ജോ​ലി​യി​ൽ പ്ര​വേ​ശി​ച്ചു. കം​പ്യൂ​ട്ട​ർ പ്രോ​ഗ്രാ​മിം​ഗി​ൽ കൂ​ടു​ത​ൽ ശ്ര​ദ്ധ​യൂ​ന്നി​യ അ​വ​ർ 1992ലാ​ണ് വി​ര​മി​ച്ച​ത്. മ​ക​ൾ സീ​ത ആ​ൽ​ബ​ർ​ട്ട യൂ​ണി​വേ​ഴ്സി​റ്റി​യി​ൽ പ്ര​ഫ​സ​റാ​ണ്. മ​ക​ൻ അ​ര​വി​ന്ദ് എ​ഡ്മ​ണ്ട​നി​ൽ ജോ​ലി​ചെ​യ്യു​ന്നു.
ശാ​സ്ത്ര​ഗ​വേ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ൾ​ക്കൊ​പ്പം ഇ​തു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട ഒ​ട്ടേ​റെ ര​ച​ന​ക​ൾ​ക്കും രാ​ധ സ​മ​യം​ക​ണ്ടെ​ത്തി. സാ​മൂ​ഹ്യ, ജീ​വ​കാ​രു​ണ്യ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ളി​ലും അ​വ​ർ സ​ജീ​വ​മാ​യി​രു​ന്നു. സൗ​മ്യ​മാ​യ വ്യ​ക്തി​ത്വ​വും അ​വ​രെ വേ​റി​ട്ടു​നി​ർ​ത്തി.

ത​യ്യൂ​ർ സ്കൂ​ളി​ന​ടു​ത്തു​ള്ള കു​ടും​ബ​വീ​ട് വി​ല്പ​ന ന​ട​ത്തി​യ​ശേ​ഷ​വും അ​വ​ർ ഇ​വി​ടെ സ​ന്ദ​ർ​ശ​നം ന​ട​ത്തി​യി​രു​ന്നു​വെ​ന്ന് നാ​ട്ടു​കാ​ർ സ്നേ​ഹ​പൂ​ർ​വം ഓ​ർ​ക്കു​ന്നു. വൈ​ഡ​ബ്ല്യൂ​സി​എ​യു​ടെ നേ​തൃ​ത്വ​ത്തി​ൽ രാ​ധ​യെ ആ​ദ​രി​ച്ചി​രു​ന്നു.

ഫ്രാ​ങ്ക് ചോ​ദി​ച്ചു: ""ഇ​പ്പോ​ൾ സു​ഖം തോ​ന്നു​ന്നു​ണ്ടോ മാ​ഡം?''  ഫ്രാ​ങ്ക് ചോ​ദി​ച്ചു: ""ഇ​പ്പോ​ൾ സു​ഖം തോ​ന്നു​ന്നു​ണ്ടോ മാ​ഡം?''  ""കു​ഴ​പ്പ​മി​ല്ല. ഫ്രാ​ങ്ക് അ​ങ്ങോ​ട്ടു പൊ​യ്ക്കോ​ളൂ. ഞാ​നി​വി​ടെ ഇ​രി​ക്കാം.'' ""മാ​ഡ​ത്തി​നെ ഞാ​ൻ മാ​ൻ​ഡെ​ർ​ലി​യി​ലേ​ക്കു കൊ​ണ്ടു​പോ​കാം.'' ""വേ​ണ്ട, വേ​ണ്ട.''""മാ​ഡ​ത്തി​നെ വീ​ട്ടി​ലാ​ക്കാ​ൻ സാ​റ് നി​ർ​ബ​ന്ധ​മാ​യും പ​റ​ഞ്ഞി​രി​ക്കു​ക​യാ​ണ്. വ​രൂ!ഫ്രാ​ങ്ക് എ​ന്‍റെ കൈ​യി​ൽ പി​ടി​ച്ച് എ​ഴു​ന്നേ​ൽ​പ്പി​ച്ചു. 

""മാ​ഡ​ത്തി​നു ന​ട​ക്കാ​ൻ സു​ഖ​മു​ണ്ടോ, അ​തോ വ​ണ്ടി ഞാ​ൻ ഇ​ങ്ങോ​ട്ടു കൊ​ണ്ടു​വ​ര​ണോ?'' ""വേ​ണ്ട, ഞാ​ൻ ന​ട​ന്നോ​ളാം. മാ​ക്സി​മി​നോ​ടൊ​പ്പം മ​ട​ങ്ങാ​മെ​ന്നാ​ണ് ഞാ​ൻ വി​ചാ​രി​ച്ച​ത്.'' ""സാ​റു വ​രാ​ൻ കു​റേ സ​മ​യ​മെ​ടു​ക്കും.'' ഞ​ങ്ങ​ൾ ഇ​റ​ങ്ങി. ഫ്രാ​ങ്ക് കാ​റി​ന്‍റെ ഡോ​ർ തു​റ​ന്നു. അ​തി​ൽ ക​യ​റാ​ൻ ഫ്രാ​ങ്ക് സ​ഹാ​യി​ച്ചു. വ​ണ്ടി ഓ​ടു​ക​യാ​ണ്.

""സാ​റു വ​രാ​ൻ കു​റേ സ​മ​യ​മെ​ടു​ക്കു​മെ​ന്നു പ​റ​യാ​ൻ എ​ന്താ കാ​ര​ണം? എ​ല്ലാം ചോ​ദി​ക്ക​ലും തെ​ളി​വെ​ടു​പ്പും ക​ഴി​ഞ്ഞി​ല്ലേ? ഇ​നി ആ​ർ​ക്കും ഒ​ന്നും പ​റ​യാ​നി​ല്ല​ല്ലോ?'' ""അ​ത​ല്ല മാ​ഡം. തെ​ളി​വെ​ടു​പ്പു ക​ഴി​ഞ്ഞു​വെ​ന്ന് ന​മു​ക്കു തോ​ന്നാം. ബോ​ട്ടു നി​ർ​മി​ച്ച ആ​ളു​ടെ മൊ​ഴി​യാ​ണ് ഇ​പ്പോ​ൾ പ്ര​ശ്നം സൃ​ഷ്ടി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. അ​ത് കേ​സി​ന് മ​റ്റൊ​രു വ​ഴി​ത്തി​രി​വു​ണ്ടാ​ക്കി​യി​രി​ക്കു​ക​യാ​ണ്. തെ​ളി​വെ​ടു​ക്കു​ന്ന ഉ​ന്ന​ത ഉ​ദ്യോ​ഗ​സ്ഥ​ൻ സ​മ​ർ​ഥ​നും ത​ന്ത്ര​ശാ​ലി​യു​മാ​ണ്. ഇ​നി കേ​സി​നെ അ​ദ്ദേ​ഹം മ​റ്റൊ​രു കോ​ണി​ലൂ​ടെ ക​ണ്ടെ​ന്നു​വ​രാം.'' 
""ഫ്രാ​ങ്ക് എ​ന്താ​ണീ പ​റ​യു​ന്ന​ത്? ഏ​തു കോ​ണി​ലൂ​ടെ?'' ""ബോ​ട്ടു നി​ർ​മി​ച്ച​വ​ൻ പ​റ​ഞ്ഞ​ത് മാ​ഡം കേ​ട്ടി​ല്ലേ? അ​തൊ​രു അ​പ​ക​ട​മ​ര​ണ​മാ​യി കാ​ണാ​ൻ അ​യാ​ൾ​ക്കു പ​റ്റി​ല്ലെ​ന്ന്.'' 

""ഉ​ത്ത​ര​വാ​ദ​പ്പെ​ട്ട പ്ര​ശ​സ്ത​വ്യ​ക്തി​ക​ൾ വ്യ​ത്യാ​സ​മി​ല്ലാ​തെ ഏ​ക​സ്വ​ര​ത്തി​ൽ പ​റ​ഞ്ഞ സ​ത്യ​ങ്ങ​ൾ പോ​രേ? ഇ​ന്ന​ലെ വ​ന്ന ബോ​ട്ടു നി​ർ​മാ​താ​വി​നെ പി​ന്നെ എ​ന്തി​നു കേ​ൾ​ക്ക​ണം? ഒ​രു വ​ർ​ഷം ക​ഴി​ഞ്ഞ് ക​ണ്ടെ​ടു​ത്ത ബോ​ട്ടി​ന് അ​ടി​ഭാ​ഗ​ത്തു തു​ള​ക​ൾ ക​ണ്ടു​വ​ത്രേ. അ​വ​രി​നി എ​ന്താ തെ​ളി​യി​ക്കാ​ൻ പോ​കു​ന്ന​ത്?'' ""എ​നി​ക്ക​റി​യി​ല്ല.'' 
""ആ ​ഉ​ന്ന​ത ഉ​ദ്യോ​ഗ​സ്ഥ​ൻ മാ​ക്സി​മി​നെ ചോ​ദ്യ​ങ്ങ​ൾ ചോ​ദി​ച്ചു ക​ശ​ക്കു​ക​യാ​ണ്. യു​ക്തി​ക്കു നി​ര​ക്കാ​ത്ത ചോ​ദ്യ​ങ്ങ​ൾ വ​രു​ന്പോ​ൾ സ​മ​ചി​ത്ത​ത​യോ​ടെ നേ​രി​ടേ​ണ്ട​തി​നു​പ​ക​രം പൊ​ട്ടി​ത്തെ​റി​ച്ചും ശു​ണ്ഠി​യെ​ടു​ത്തും എ​ന്തെ​ങ്കി​ലു​മൊ​ക്കെ പ​റ​യു​മോ ആ​വോ?'' ഫ്രാ​ങ്ക് അ​തി​നു മ​റു​പ​ടി​യൊ​ന്നും പ​റ​ഞ്ഞി​ല്ല. ""മി​സി​സ് ഡാ​ൻ​വേ​ഴ്സി​നെ അ​വി​ടെ ക​ണ്ടു. ഒ​പ്പം ആ ​മ​നു​ഷ്യ​നേ​യും.'' ""അ​താ​യ​ത് ജാ​ക്ക് ഫാ​വെ​ലി​നെ.'' 

""തെ​ളി​വെ​ടു​പ്പു ന​ട​ക്കു​ന്നി​ട​ത്ത് അ​വ​രു​ടെ ആ​വ​ശ്യം എ​ന്ത്? അ​വ​ർ എ​ന്തെ​ങ്കി​ലും വി​കൃ​തി ഒ​പ്പി​ക്കു​മോ? എ​നി​ക്ക​വ​രെ ഒ​ട്ടും വി​ശ്വാ​സ​മി​ല്ല.'' കാ​ർ ഇ​തി​ന​കം മാ​ൻ​ഡെ​ർ​ലി​യി​ലെ​ത്തി. എ​ന്നെ വീ​ട്ടി​ലി​റ​ക്കി​യി​ട്ടു പെ​ട്ടെ​ന്നു​ത​ന്നെ ഫ്രാ​ങ്ക് മാ​ക്സി​മി​ന്‍റെ അ​ടു​ത്തേ​ക്കു തി​രി​ച്ചു​പോ​യി. 

ഞാ​ൻ നേ​രേ മു​ക​ളി​ലെ എ​ന്‍റെ മു​റി​യി​ലേ​ക്കു പോ​യി. വി​ശ്ര​മി​ക്കാ​നാ​യി കി​ട​ക്ക​യി​ലേ​ക്കു ചാ​ഞ്ഞു. തെ​ളി​വെ​ടു​പ്പു രം​ഗ​ങ്ങ​ളും ഉ​ന്ന​ത അ​ധി​കാ​രി​യും അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ വീ​ർ​പ്പു​മു​ട്ടി​ക്കു​ന്ന ചോ​ദ്യ​ങ്ങ​ളും അ​വി​ട​ത്തെ മു​ഖ​ങ്ങ​ളും എ​ല്ലാം എ​ന്‍റെ ത​ല​യ്ക്കു​ള്ളി​ൽ വ​ട്ട​മി​ട്ടു പ​റ​ക്കു​ക​യാ​ണ്. ബോ​ട്ടു നി​ർ​മാ​താ​വ് ഇ​നി​യും എ​ന്തൊ​ക്കെ പ​റ​യും? മാ​ന​ഹാ​നി വ​രു​ത്തി​യ പ​ത്ര​റി​പ്പോ​ർ​ട്ടു​ക​ൾ ഉ​ന്ന​ത ഉ​ദ്യോ​ഗ​സ്ഥ​ന്‍റെ മ​ന​സി​ലു​ണ്ടാ​വും. അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ നി​ഗ​മ​ന​ങ്ങ​ൾ എ​ങ്ങോ​ട്ടാ​ണു പാ​ളു​ക എ​ന്ന​റി​യി​ല്ല. മി​സി​സ് ഡാ​ൻ​വേ​ഴ്സും ഫാ​വെ​ലും വ​ന്നി​രി​ക്കു​ന്ന​തു നി​ർ​ണാ​യ​ക​മാ​യ എ​ന്തെ​ങ്കി​ലും തെ​ളി​വു​കൊ​ടു​ക്കാ​നാ​ണോ? മാ​ക്സിം അ​ന്നു പാ​തി​രാ​ത്രി കൃ​ത്യം​ക​ഴി​ഞ്ഞു വീ​ട്ടി​ലേ​ക്കു തി​രി​ച്ചു​വ​രു​ന്ന​ത് ആ​രു​ടെ​യെ​ങ്കി​ലും ശ്ര​ദ്ധ​യി​ൽ​പ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കു​മോ? റെ​ബേ​ക്ക തി​രി​ച്ചു​വ​രാ​ത്ത​തി​നാ​ൽ വി​ഷ​മി​ച്ച് ഉ​റ​ങ്ങാ​തെ കാ​ത്തി​രി​ക്കു​ന്ന മി​സി​സ് ഡാ​ൻ​വേ​ഴ്സ് അ​ന്ന് ഇ​രു​ട്ട​ത്തു മ​ട​ങ്ങു​ന്ന മാ​ക്സി​മി​നെ ക​ണ്ടി​രി​ക്കു​മോ? 

ആ ​സം​ശ​യം ഉ​ന്ന​യി​ക്കാ​നാ​ണോ അ​വ​ർ അ​വി​ടെ എ​ത്തി​യി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്? ആ ​സ്ത്രീ മാ​ക്സി​മി​നെ വാ​തി​ലി​ൽ മു​ട്ടി​വി​ളി​ച്ച​പ്പോ​ൾ ഉ​റ​ക്ക​ച്ച​ട​വോ​ടെ വാ​തി​ൽ തു​റ​ന്ന​ത് വെ​റും അ​ഭി​ന​യ​മാ​യി​രു​ന്നെ​ന്ന് ആ​രോ​പ​ണം ഉ​ന്ന​യി​ക്കു​മോ? എ​ല്ലാ തെ​ളി​വു​ക​ളും എ​തി​രാ​യാ​ൽ മാ​ക്സി​മി​ന് മ​ട​ങ്ങാ​ൻ സാ​ധി​ക്കി​ല്ല. അ​ധി​കാ​രി സ​മ്മ​തി​ക്കി​ല്ല. റി​മാ​ൻ​ഡ് ചെ​യ്യും. അ​ങ്ങ​നെ എ​ത്ര​നാ​ൾ? കേ​സ് നീ​ണ്ടു​പോ​കും. മാ​ക്സിം കൂ​ടെ​യി​ല്ലാ​തെ മാ​ൻ​ഡെ​ർ​ലി​യി​ൽ ഒ​റ്റ​പ്പെ​ട്ട് എ​ങ്ങ​നെ ഞാ​ൻ ക​ഴി​യും? അ​ന്ന് ഒ​രു ഡി​ന്ന​ർ പാ​ർ​ട്ടി​ക്കു ര​ണ്ടു​ദി​വ​സം മാ​ക്സിം ല​ണ്ട​നി​ൽ പോ​യ​പ്പോ​ൾ ഞാ​ന​നു​ഭ​വി​ച്ച മ​ടു​പ്പി​ക്കു​ന്ന ഏ​കാ​ന്ത​ത! 

നി​ർ​ഭാ​ഗ്യ​വ​ശാ​ൽ മാ​ക്സി​മി​നെ ശി​ക്ഷി​ച്ചാ​ൽ ജ​യി​ലി​ൽ പോ​യി സ​ന്ദ​ർ​ശി​ക്കേ​ണ്ടി​വ​രും. ഹോ! ​എ​ന്‍റെ ചി​ന്ത​ക​ൾ കാ​ടു​ക​യ​റു​ന്നു. കാ​ട്ടു​തീ​പോ​ലെ അ​തു പ​ട​രു​ന്നു. ദൈ​വ​മേ! ഇ​ത്ത​രം ചി​ന്ത​ക​ൾ എ​ന്‍റെ മ​ന​സി​ൽ​നി​ന്നു മാ​റ്റ​ണ​മേ! മ​റ്റു ന​ല്ല ചി​ന്ത​ക​ളി​ലേ​ക്ക് എ​ന്നെ തി​രി​ച്ചു​വി​ട​ണേ! അ​ങ്ങ​നെ അ​ല്പം ക​ഴി​ഞ്ഞ​പ്പോ​ഴേ​ക്കും ഞാ​ൻ ഉ​റ​ക്ക​ത്തി​ലേ​ക്കു വ​ഴു​തി​വീ​ണു. കു​റേ ക​ഴി​ഞ്ഞ് ഒ​രു ഇ​ടി​വെ​ട്ടി​ന്‍റെ സ്വ​രം​കേ​ട്ടാ​ണ് ഉ​ണ​ർ​ന്ന​ത്. അ​ന്ത​രീ​ക്ഷം ഇ​രു​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്നു. നേ​രി​യ ചാ​റ്റ​ൽ​മ​ഴ. ന​ല്ല മ​ഴ​യ്ക്കു​ള്ള സാ​ധ്യ​ത കാ​ണു​ന്നി​ല്ല. സ​മ​യം അ​ഞ്ചാ​യി എ​ന്നു ക്ലോ​ക്ക് പ​റ​ഞ്ഞു. ആ​രെ​യും കാ​ണു​ന്നി​ല്ല. ഞാ​ൻ താ​ഴേ​ക്കി​റ​ങ്ങി ടെ​റ​സി​ൽ നി​ന്നു. മു​ക​ളി​ലെ മു​റി​ക​ളു​ടെ ജ​നാ​ല​ക​ൾ വേ​ല​ക്കാ​ർ അ​ട​യ്ക്കു​ന്ന ശ​ബ്ദം കേ​ൾ​ക്കാം. റോ​ബ​ർ​ട്ട് വ​ന്നു സ്വീ​ക​ര​ണ​മു​റി​യു​ടെ ജ​നാ​ല അ​ട​ച്ചു. 

""റോ​ബ​ർ​ട്ട്! അ​വ​രെ​ത്തി​യി​ല്ല അ​ല്ലേ?'' ""ഇ​ല്ല മാ​ഡം. മാ​ഡം അ​വ​രോ​ടൊ​പ്പ​മു​ണ്ടെ​ന്നാ ഞാ​ൻ ക​രു​തി​യ​ത്.'' ""കു​റേ ക​ഴി​ഞ്ഞ​പ്പോ​ൾ ഞാ​ൻ തി​രി​ച്ചു​പോ​ന്നു.'' ""മാ​ഡ​ത്തി​നു ചാ​യ?'' ""വേ​ണ്ട, അ​വ​ർ വ​ര​ട്ടെ.'' ഞാ​ൻ ലൈ​ബ്ര​റി​യി​ലേ​ക്കു പോ​യി അ​വി​ടെ ഇ​രു​ന്നു. അ​ഞ്ച​ര മ​ണി​യാ​യ​പ്പോ​ൾ റോ​ബ​ർ​ട്ട് വ​ന്ന് അ​റി​യി​ച്ചു: ""കാ​റു വ​ന്നി​ട്ടു​ണ്ട് മാ​ഡം.''""ഏ​തു കാ​റ്?!''""മാ​ക്സിം സാ​റി​ന്‍റെ.'' ""മാ​ക്സിം ത​നി​ച്ചാ​ണോ കാ​റോ​ടി​ച്ചു വ​ന്ന​ത്?''""അ​തേ മാ​ഡം.'' 

റോ​ബ​ർ​ട്ട് പോ​യി. അ​തി​യാ​യ ഉ​ത്ക​ണ്ഠ​യോ​ടെ എ​ഴു​നേ​ൽ​ക്കാ​ൻ ശ്ര​മി​ച്ചെ​ങ്കി​ലും പ​റ്റു​ന്നി​ല്ല. ടെ​ൻ​ഷ​ൻ​കൊ​ണ്ട് ഒ​രു ത​ള​ർ​ച്ച​പോ​ലെ. സോ​ഫ​യി​ൽ മു​റു​കെ​പ്പി​ടി​ച്ച് ഞാ​ൻ എ​ഴു​നേ​റ്റു​നി​ന്നു. എ​ന്‍റെ തൊ​ണ്ട​വ​ര​ണ്ടു. ഒ​രു മി​നി​റ്റു ക​ഴി​ഞ്ഞ​പ്പോ​ഴേ​ക്കും മാ​ക്സിം മു​റി​യി​ലേ​ക്കു ക​യ​റി​വ​ന്നു. മു​ഖം വ​ല്ലാ​തെ ക്ഷീ​ണി​ച്ച​പോ​ലെ​യും പ്രാ​യ​മാ​യ​തു​പോ​ലെ​യും തോ​ന്നി. ""എ​ല്ലാം ക​ഴി​ഞ്ഞു.'' -മാ​ക്സിം പ​റ​ഞ്ഞ വാ​ക്കു​ക​ൾ. 

ഒ​ന്നും മ​ന​സി​ലാ​യി​ല്ല. അ​പ്പോ​ഴും എ​നി​ക്കു ശ​രി​ക്കു നി​ൽ​ക്കാ​നോ എ​ന്തെ​ങ്കി​ലും പ​റ​യാ​നോ പ​റ്റു​ന്നി​ല്ല. ""ആ​ത്മ​ഹ​ത്യ! മ​രി​ച്ച ആ​ളു​ടെ മാ​ന​സി​കാ​വ​സ്ഥ എ​ന്താ​യി​രു​ന്നു എ​ന്ന​തി​ന് കൃ​ത്യ​മാ​യ തെ​ളി​വി​ല്ലാ​ത്ത​തി​നാ​ൽ അ​ത് ആ​ത്മ​ഹ​ത്യ​യാ​യി മാ​റി.'' നീ​ണ്ടൊ​രു നെ​ടു​വീ​ർ​പ്പി​ട്ടു​കൊ​ണ്ടു ഞാ​ൻ ഉ​ച്ച​രി​ച്ചു: ""ആ​ത്മ​ഹ​ത്യ!.... അ​തി​ന്‍റെ പ്രേ​ര​ണ എ​ന്താ​യി​രു​ന്നു, കാ​ര​ണ​മെ​ന്താ​യി​രു​ന്നു?'' ""ദൈ​വ​ത്തി​ന​റി​യാം. പ്ര​ത്യേ​ക​മാ​യ ഒ​രു പ്രേ​ര​ണ​യോ കാ​ര​ണ​മോ ആ​വ​ശ്യ​മു​ള്ള​താ​യി അ​വ​ർ​ക്കു തോ​ന്നി​യി​ല്ല.'' 

""ഉ​രു​കു​ന്ന മ​ന​സു​മാ​യി​ട്ടാ​ണ് ഞാ​നി​വി​ടെ ഇ​രു​ന്ന​ത്.'' ""ഉ​ന്ന​ത ഉ​ദ്യോ​ഗ​സ്ഥ​ൻ ഹോ​റി​ഡ്ജ് അ​വ​സാ​ന​മാ​യി എ​ന്നോ​ടു ചോ​ദി​ച്ചു, റെ​ബേ​ക്ക​യ്ക്ക് എ​ന്തെ​ങ്കി​ലും സാ​ന്പ​ത്തി​ക​പ്ര​ശ്ന​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നോ എ​ന്ന്. ഞാ​നെ​ന്തു​പ​റ​യാ​ൻ!''ഇ​ടി​വെ​ട്ടും ക​ന​ത്ത​മ​ഴ​യും ഒ​പ്പം​തു​ട​ങ്ങി. മാ​ക്സിം ജ​നാ​ല​യി​ലൂ​ടെ പു​റ​ത്തേ​ക്കു നോ​ക്കി. ""ന​ല്ല മ​ഴ.. ഭൂ​മി​ക്കും എ​ന്‍റെ മ​ന​സി​നും ഇ​പ്പോ​ൾ ന​ല്ല ത​ണു​പ്പ്.'' ""പ​റ​യൂ! പി​ന്നെ എ​ന്തൊ​ക്കെ​യാ​ണ് സം​ഭ​വി​ച്ച​ത്? മാ​ക്സിം ഇ​ത്ര​യും സ​മ​യം​വൈ​കാ​ൻ എ​ന്താ കാ​ര​ണം?'' 

""അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​നു ചോ​ദ്യ​ങ്ങ​ൾ ചോ​ദി​ച്ചി​ട്ടു മ​തി​യാ​വു​ന്നി​ല്ല. ബോ​ട്ട്, അ​തി​ന്‍റെ ഉ​റ​പ്പ്, കാ​ബി​ൻ, ഷ​ട്ട​ർ, അ​തു താ​നേ അ​ട​ഞ്ഞ​താ​ണോ അ​തോ ആ​രെ​ങ്കി​ലും അ​ട​ച്ച​താ​യി തോ​ന്നി​യോ, മ​റ്റാ​രു​ടെ​യും സ​ഹാ​യ​മി​ല്ലാ​തെ ഒ​രു പെ​ണ്ണി​ന് ഇ​ത് ഒ​റ്റ​യ്ക്കു ചെ​യ്യാ​നാ​വു​മോ, ബോ​ട്ടി​ന​ടി​യി​ൽ ക​ണ്ട തു​ള​ക​ൾ... ഇ​ങ്ങ​നെ നു​ള്ളി​ക്കീ​റി​യും തി​രി​ച്ചും മ​റി​ച്ചു​മു​ള്ള നി​ര​വ​ധി ചോ​ദ്യ​ങ്ങ​ൾ. സ​മ​നി​ല ന​ഷ്ട​പ്പെ​ട്ട് ഞാ​ൻ ക​യ​ർ​ത്ത് എ​ന്തെ​ങ്കി​ലും പ​റ​യു​മോ എ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു ഭ​യം. ഹാ​ളി​ന​ക​ത്തി​രി​ക്കു​ന്ന നി​ന്‍റെ ത​ല ക​റ​ങ്ങു​ന്ന​താ​യി ക​ണ്ട നി​മി​ഷ​ത്തി​ൽ "ആ​രെ​ങ്കി​ലും സ​ഹാ​യി​ക്ക​ണേ' എ​ന്ന് ഞാ​ൻ വി​ളി​ച്ചു​പ​റ​ഞ്ഞ ആ ​നി​മി​ഷ​ത്തി​ൽ എ​ന്‍റെ മ​ന​സി​നു​ള്ളി​ൽ ഒ​രു മി​ന്ന​ലു​ണ്ടാ​യി. അ​തൊ​രു വെ​ളി​പാ​ടു​പോ​ലെ​യാ​യി​രു​ന്നു. അ​വി​ട​ന്ന​ങ്ങോ​ട്ടു പി​ന്നെ സ​ക​ല ചോ​ദ്യ​ങ്ങ​ൾ​ക്കും കൃ​ത്യ​മാ​യും പ​ത​റാ​തെ​യും അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ മു​ഖ​ത്തു​നോ​ക്കി​ത്ത​ന്നെ മ​റു​പ​ടി പ​റ​ഞ്ഞു.'' 

""ദൈ​വ​മേ! എ​ന്‍റെ പ്രാ​ർ​ഥ​ന ഫ​ലി​ച്ചു.'' മാ​ക്സിം ന​ന്നാ​യൊ​ന്നു പു​ഞ്ചി​രി​ച്ച് എ​ന്‍റെ പു​റ​ത്തു​ത​ട്ടി​യി​ട്ട് ജ​നാ​ല​യ്ക്ക​ടു​ത്തു​ള്ള ക​സേ​ര​യി​ൽ വ​ന്നി​രു​ന്നു. അ​പ്പോ​ഴേ​ക്കും ഫ്രി​ത്തും റോ​ബ​ർ​ട്ടും ഞ​ങ്ങ​ൾ​ക്കാ​യി ചാ​യ​യും ചി​ല വി​ഭ​വ​ങ്ങ​ളും കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നു. അ​വ​ർ തി​രി​ച്ചു​പോ​യി. ""ഫ്രാ​ങ്ക് എ​വി​ടെ?'' ""പ​ള്ളി​യി​ലേ​ക്കു വി​കാ​രി​യെ കാ​ണാ​ൻ പോ​യി​രി​ക്കു​ക​യാ​ണ്. ഞാ​നും​കൂ​ടി പോ​കേ​ണ്ട​താ​ണ്. പ​ക്ഷേ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ അ​റി​യാ​ൻ എ​ന്‍റെ ഈ ​ക​ണ്മ​ണി എ​ന്നെ കാ​ത്തി​രി​ക്കു​ന്നു​ണ്ടെ​ന്ന് എ​നി​ക്ക​റി​യാം.'' ചി​രി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് എ​ന്‍റെ ക​വി​ളി​ൽ ത​ട്ടി. 
""എ​ന്തി​നാ വി​കാ​രി?'' ""ഇ​ന്നു വൈ​കു​ന്നേ​രം​ത​ന്നെ പ​ള്ളി​യി​ൽ ചി​ല​തെ​ല്ലാം ചെ​യ്യാ​നു​ണ്ട്. റെ​ബേ​ക്ക​യെ മോ​ർ​ച്ച​റി​യി​ൽ​നി​ന്നു കൊ​ണ്ടു​വ​ര​ണം. ക​ല്ല​റ​യി​ൽ അ​ട​ക്കം​ചെ​യ്യ​ണം. ഇ​ന്ന് ആ​റ​ര​യ്ക്ക്. ഇ​തു ഞാ​നും ഫ്രാ​ങ്കും കേ​ണ​ൽ ജൂ​ലി​യ​നും വി​കാ​രി​യും മാ​ത്ര​മേ അ​റി​യൂ. ഇ​ത് ഇ​ന്ന​ലെ തീ​രു​മാ​നി​ച്ച​താ​ണ്. കേ​സി​ന്‍റെ വി​ധി​യു​മാ​യി ഇ​തി​നു ബ​ന്ധ​മി​ല്ല. എ​നി​ക്ക് ഉ​ട​നെ പോ​ക​ണം. അ​ര​മ​ണി​ക്കൂ​ർ ക​ഴി​ഞ്ഞു തി​രി​ച്ചു​വ​രും.'' മാ​ക്സിം കാ​റു​മെ​ടു​ത്ത് പോ​യി. ഇ​ടി​വെ​ട്ടും മ​ഴ​യും കു​റേ​നേ​രം തു​ട​ർ​ന്നു. അ​ന്ത​രീ​ക്ഷ​ത്തി​ലെ ചൂ​ടു​പോ​യി. കു​ളി​ർ​കാ​റ്റ് ത​ണു​പ്പി​നെ കൂ​ട്ടി​ക്കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നു. 

ഫ്രി​ത്ത് അ​ടു​ത്തു​വ​ന്നി​ട്ടു പ​റ​ഞ്ഞു: ""മാ​ഡം!''""എ​ന്താ ഫ്രി​ത്ത്?''""സാ​റു വ​രാ​ൻ വൈ​കു​മോ?'' ""ഇ​ല്ല, അ​ധി​കം വൈ​കി​ല്ല.'' ""ഒ​രു മ​നു​ഷ്യ​ൻ സാ​റി​നെ കാ​ണ​ണ​മെ​ന്നു​പ​റ​ഞ്ഞ് അ​വി​ടെ നി​ൽ​പ്പു​ണ്ട്. എ​ന്താ അ​യാ​ളോ​ടു പ​റ​യേ​ണ്ട​തെ​ന്ന് എ​നി​ക്ക​റി​യി​ല്ല. സാ​റി​നെ കാ​ണ​ണ​മെ​ന്ന് അ​യാ​ൾ​ക്കു വ​ല്ലാ​ത്ത നി​ർ​ബ​ന്ധം.'' ""ആ​രാ​ണ്? ഫ്രി​ത്ത് ആ​ളെ അ​റി​യു​മോ?''മ​ങ്ങി​യ മു​ഖ​ത്തോ​ടെ പ​റ​ഞ്ഞു: ""അ​റി​യും. മി​സി​സ് ഡാ​ൻ​വേ​ഴ്സി​നെ കാ​ണാ​ൻ ഇ​ട​യ്ക്കി​ടെ വ​രാ​റു​ള്ള​യാ​ളാ​ണ്. പേ​ര് ഫാ​വെ​ൽ.'' 

""ഞാ​ൻ അ​യാ​ളോ​ടു സം​സാ​രി​ക്കാം. അ​താ​ണ് ന​ല്ല​ത്. വ​രാ​ൻ പ​റ​യൂ.'' എ​നി​ക്കു പ​രി​ഭ്ര​മ​മൊ​ന്നും ഉ​ണ്ടാ​യി​ല്ല. മാ​ക്സിം വ​രു​ന്ന​തി​നു​മു​ന്പ് സം​സാ​രി​ച്ച് ആ​ളെ ഒ​ഴി​വാ​ക്കാം എ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു എ​ന്‍റെ പ്ലാ​ൻ. അ​ല്പം ക​ഴി​ഞ്ഞ​പ്പോ​ൾ ആ ​മ​നു​ഷ്യ​ൻ എ​ന്‍റെ മു​റി​യി​ലേ​ക്കു ക​യ​റി​വ​ന്നു. മു​ന്പു ഞാ​ൻ ക​ണ്ട​തി​ൽ​നി​ന്ന് വ​ലി​യ മാ​റ്റ​മൊ​ന്നു​മി​ല്ല. പ​രു​ക്ക​നാ​യ മു​ഖം. മ​യ​മി​ല്ലാ​ത്ത നോ​ട്ടം. ക​ണ്ണു​ക​ൾ ചോ​ര​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു. മ​ദ്യ​പി​ച്ച ല​ക്ഷ​ണ​മു​ണ്ട്. 
""മാ​ക്സിം ഇ​വി​ടെ​യി​ല്ല. എ​പ്പോ​ൾ വ​രു​മെ​ന്ന് തീ​ർ​ച്ച​യി​ല്ല. നാ​ളെ രാ​വി​ലെ ക​ണ്ടു സം​സാ​രി​ക്കാ​നാ​യി ഓ​ഫീ​സു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ടു​ക. അ​താ​യി​രി​ക്കും ന​ല്ല​ത്.'' ""എ​ത്ര വൈ​കി​യാ​ലും പ്ര​ശ്ന​മി​ല്ല. ഞാ​ൻ കാ​ത്തു​നി​ൽ​ക്കാം. പോ​രു​ന്ന വ​ഴി ഞാ​ൻ ഡൈ​നിം​ഗ് റൂ​മി​ൽ നോ​ക്കി. അ​വി​ടെ മാ​ക്സി​മി​നും ഡി​ന്ന​ർ ഒ​രു​ക്കി​യി​ട്ടു​ണ്ട്.'' ""ആ ​പ്ലാ​ൻ മാ​റ്റി. മാ​ക്സിം വ​രാ​ൻ സാ​ധ്യ​ത​യി​ല്ല.'' ""എ​ന്താ അ​യാ​ൾ ഓ​ടി​പ്പോ​യോ?'' 

എ​ന്നി​ട്ട് ഫാ​വെ​ലി​ന്‍റെ ഒ​രു ചി​രി. അ​തെ​നി​ക്ക് ഇ​ഷ്ട​പ്പെ​ട്ടി​ല്ല. അ​യാ​ൾ തു​ട​ർ​ന്നു:""ഇ​പ്പോ​ഴ​ത്തെ സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തി​ൽ അ​ങ്ങ​നെ ഓ​ടി​പ്പോ​കു​ന്ന​താ​ണ് ബു​ദ്ധി.'' ""നി​ങ്ങ​ൾ എ​ന്താ​ണു പ​റ​യു​ന്ന​തെ​ന്ന് എ​നി​ക്കു മ​ന​സി​ലാ​കു​ന്നി​ല്ല.'' ""മ​ന​സി​ലാ​കു​ന്നി​ല്ലേ? അ​തി​രി​ക്ക​ട്ടെ. മാ​ഡ​ത്തി​ന്‍റെ ത​ല​ചു​റ്റ​ൽ മാ​റി​യോ? വി​ചാ​ര​ണ​യു​ടെ സ​മ​യ​ത്തു​ണ്ടാ​യ ത​ല​ചു​റ്റ്. ഞാ​ൻ ഓ​ടി​വ​ന്നു സ​ഹാ​യി​ക്കു​മാ​യി​രു​ന്നു. അ​പ്പോ​ഴേ​ക്കും നി​ങ്ങ​ളു​ടെ സ​ഹാ​യ​ഭ​ട​ൻ ഓ​ടി​യെ​ത്തി നി​ങ്ങ​ളെ താ​ങ്ങി​പ്പി​ടി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടു കാ​റി​ൽ ക​യ​റ്റി പോ​കു​ന്ന​തു​ക​ണ്ടു. അ​തി​ന്‍റെ സു​ഖം അ​യാ​ൾ​ക്കു കി​ട്ടി.'' 

""നി​ങ്ങ​ൾ​ക്കു മാ​ക്സി​മി​നെ കാ​ണേ​ണ്ട ആ​വ​ശ്യ​മെ​ന്താ​ണ്?'' എ​ന്‍റെ മേ​ശ​യ്ക്ക​രി​കെ വ​ന്നി​ട്ട്: ""ക്ഷ​മി​ക്ക​ണം, ഞാ​നൊ​രു സി​ഗ​ര​റ്റു വ​ലി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്.'' അ​തി​നാ​യി ലൈ​റ്റ​ർ ക​ത്തി​ച്ചു. അ​തി​ന്‍റെ​കൂ​ടി പ്ര​കാ​ശ​ത്തി​ൽ എ​ന്നെ നോ​ക്കി​യി​ട്ടു പ​റ​ഞ്ഞു: ""ഞാ​ൻ മു​ന്പു ക​ണ്ട​തി​നേ​ക്കാ​ൾ മാ​ഡം കു​റ​ച്ചു​കൂ​ടി വ​ള​ർ​ന്നി​ട്ടു​ണ്ട്.'' വാ​യി​ൽ നി​റ​ഞ്ഞ പു​ക അ​യാ​ൾ പു​റ​ത്തേ​ക്കു ത​ള്ളി. ""ആ ​കി​ഴ​വ​ൻ ഫ്രി​ത്തി​നോ​ടു പ​റ​ഞ്ഞ് മാ​ഡം എ​നി​ക്ക​ല്പം വി​സ്കി​യും സോ​ഡ​യും ത​രാ​മോ?'' 

ഞാ​ൻ മ​റു​പ​ടി​യൊ​ന്നും പ​റ​യാ​തെ ബെ​ല്ല​ടി​ച്ചു. ഫാ​വെ​ൽ സോ​ഫ​യു​ടെ ത​ല​യ്ക്ക​ൽ ഇ​രു​ന്നു കാ​ലാ​ട്ടി​ക്കൊ​ണ്ടി​രു​ന്നു. റോ​ബ​ർ​ട്ട് വ​ന്ന​പ്പോ​ൾ ഞാ​ൻ നി​ർ​ദേ​ശം കൊ​ടു​ത്ത​ത​നു​സ​രി​ച്ചു വി​സ്കി​യും സോ​ഡ​യും കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നു. റോ​ബ​ർ​ട്ട് തി​രി​ച്ചു​പോ​യി. മ​ദ്യം മോ​ന്തി​മോ​ന്തി​ക്കു​ടി​ക്കു​ന്ന​തി​നി​ട​യി​ൽ ഫാ​വെ​ൽ എ​ന്നെ കൂ​ടെ​ക്കൂ​ടെ നോ​ക്കു​ന്നു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. എ​ന്നി​ട്ടു ചി​രി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടു പ​റ​ഞ്ഞു: ""ഡി​ന്ന​റി​നു മാ​ക്സിം വ​രു​ന്നി​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ ആ ​സീ​റ്റി​ൽ മാ​ഡ​ത്തി​നോ​ടൊ​പ്പം ഞാ​നി​രി​ക്കാം. എ​ന്തു പ​റ​യു​ന്നു?'' വീ​ണ്ടും ഒ​രു ചി​രി. 

ഞാ​ൻ അ​യാ​ളെ രൂ​ക്ഷ​മാ​യി ഒ​ന്നു നോ​ക്കി​യി​ട്ടു പ​റ​ഞ്ഞു: ""മി​സ്റ്റ​ർ ഫാ​വെ​ൽ! ഞാ​ൻ മ​ര്യാ​ദ​വി​ട്ടു സം​സാ​രി​ക്കാ​ൻ ഇ​ട​വ​രു​ത്ത​രു​ത്. ഞാ​ൻ ന​ന്നേ ക്ഷീ​ണി​ത​യാ​ണ്. അ​വ​ശ​യാ​യി​ട്ടാ​ണു ഹാ​ളി​ൽ​നി​ന്നു മ​ട​ങ്ങി​യ​ത്. മാ​ക്സി​മി​നോ​ട് എ​ന്താ​ണ് പ​റ​യാ​നു​ള്ള​തെ​ന്ന് എ​ന്നോ​ടു പ​റ​യാ​ൻ പ​റ്റി​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ, നാ​ളെ രാ​വി​ലെ ഓ​ഫീ​സി​ൽ പൊ​യ്ക്കോ​ളൂ.'' 
മ​ദ്യ​ഗ്ലാ​സ് പി​ടി​ച്ചു മു​ന്നോ​ട്ടു വ​ന്നി​ട്ട്: ""അ​യ്യോ, അ​യ്യോ പോ​വ​ല്ലേ. ഞാ​നും മാ​ന​സി​ക​മാ​യി ക്ഷീ​ണി​ച്ചാ​ണ് വ​ന്നി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. ഞാ​ൻ നി​രു​പ​ദ്ര​വ​കാ​രി​യാ​യ ഒ​രു പാ​വ​മാ​ണ്. ഒ​രു​പ​ക്ഷേ മാ​ക്സിം എ​ന്നെ​പ്പ​റ്റി മോ​ശ​മാ​യ ക​ഥ​ക​ൾ പ​ല​തും പ​റ​ഞ്ഞു​ത​ന്നി​ട്ടു​ണ്ടാ​വും- ഞാ​ൻ പു​ലി​യാ​ണ്, ചോ​ര​കു​ടി​ക്കു​ന്ന ചെ​ന്നാ​യ​യാ​ണ് എ​ന്നൊ​ക്കെ.'' ഞാ​ൻ മി​ണ്ടാ​തെ കേ​ട്ടു​നി​ന്നു. മ​റു​പ​ടി​യൊ​ന്നും പ​റ​ഞ്ഞി​ല്ല. 

""സ​ത്യം പ​റ​ഞ്ഞാ​ൽ മാ​ഡം വ​ള​രെ മാ​ന്യ​ത​യോ​ടെ എ​ന്നോ​ടു പെ​രു​മാ​റി. എ​ളി​മ​യോ​ടെ സം​സാ​രി​ച്ചു. അ​തി​നു ഞാ​ൻ ന​ന്ദി പ​റ​യു​ന്നു.'' കാ​ലി​യാ​യ ഗ്ലാ​സ് അ​യാ​ൾ മേ​ശ​പ്പു​റ​ത്തു​വ​ച്ചു. ""എ​ന്താ​യാ​ലും ഇ​ന്ന​ത്തെ വി​ധി എ​നി​ക്കൊ​രു ഷോ​ക്കാ​യി. ച​ങ്കി​ൽ​ക്കു​ത്തി​യ​പോ​ലു​ള്ള ഷോ​ക്ക്. റെ​ബേ​ക്ക എ​ന്‍റെ ക​സി​നാ​യി​രു​ന്നു. എ​നി​ക്ക​വ​ളെ എ​ന്തെ​ന്നി​ല്ലാ​ത്ത ഇ​ഷ്ട​മാ​യി​രു​ന്നു. ഞ​ങ്ങ​ൾ ഒ​ന്നി​ച്ചാ​ണ് വ​ള​ർ​ന്ന​ത്. ഉ​റ്റ ച​ങ്ങാ​തി​മാ​രാ​യി​രു​ന്നു. ഞ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ഒ​രേ മ​ന​സാ​യി​രു​ന്നു. എ​നി​ക്ക​വ​ളെ ലോ​ക​ത്തി​ൽ മ​റ്റാ​രേ​ക്കാ​ളും ഇ​ഷ്ട​മാ​യി​രു​ന്നു. അ​തു​പോ​ലെ​ത​ന്നെ അ​വ​ൾ​ക്ക് എ​ന്നോ​ടും. എ​ല്ലാം പോ​യി. വ​ല്ലാ​ത്ത ഷോ​ക്കാ​യി.'' 

""ശ​രി. നി​ങ്ങ​ളു​ടെ വി​ഷ​മ​ത്തി​ൽ ഞാ​നും ഖേ​ദി​ക്കു​ന്നു.'' ""എ​ന്നി​ട്ട് ഈ ​കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ മാ​ക്സിം എ​ന്തു​ചെ​യ്യാ​ൻ പോ​കു​ന്നു? അ​തു​കൂ​ടി അ​റി​യാ​നാ​ണ് ഞാ​ൻ വ​ന്ന​ത്. ഇ​ന്ന​ത്തെ വൃ​ത്തി​കെ​ട്ട ആ ​വി​ചാ​ര​ണ​യും വി​ധി​യും ക​ഴി​ഞ്ഞ​പ്പോ​ൾ ഇ​നി സ​മാ​ധാ​ന​മാ​യി ഇ​രി​ക്കാ​മെ​ന്നാ​ണോ മാ​ക്സിം ക​രു​തി​യ​ത്?'' 
അ​യാ​ളു​ടെ മു​ഖ​ത്തെ പു​ഞ്ചി​രി​യെ​ല്ലാം മാ​ഞ്ഞു. ഭാ​വം മാ​റി. മു​ഖം രൂ​ക്ഷ​മാ​യി. സം​സാ​രം ഉ​ച്ച​ത്തി​ലാ​യി. ""എ​ന്‍റെ റെ​ബേ​ക്ക​യ്ക്കു നീ​തി​ല​ഭി​ച്ചോ എ​ന്നെ​നി​ക്ക​റി​യ​ണം. പ​ര​മ​പു​ച്ഛ​ത്തോ​ടെ അ​യാ​ൾ തു​ട​ർ​ന്നു: ആ​ത്മ​ഹ​ത്യ!! ആ ​കി​ഴ​വ​ൻ അ​ധി​കാ​രി​യും ജൂ​റി അം​ഗ​ങ്ങ​ളും ഒ​രേ സ്വ​ര​ത്തി​ൽ പ​റ​ഞ്ഞു- ആ​ത്മ​ഹ​ത്യ!'' എ​ന്‍റെ മു​ന്നി​ലേ​ക്ക് അ​ല്പം കു​നി​ഞ്ഞി​ട്ട്: ""എ​നി​ക്കും നി​ങ്ങ​ൾ​ക്കും അ​റി​യാം. ആ​ത്മ​ഹ​ത്യ​യ​ല്ലെ​ന്ന്, അ​റി​യി​ല്ലേ?'' 

ഈ ​നി​മി​ഷ​ത്തി​ൽ വാ​തി​ൽ​തു​റ​ന്ന് മാ​ക്സിം ക​ട​ന്നു​വ​ന്നു. ഒ​പ്പം ഫ്രാ​ങ്കും. മാ​ക്സിം വാ​തി​ൽ​ക്ക​ൽ നി​ശ്ച​ലം നി​ന്നു. ക്ഷു​ഭി​ത​നാ​യി ചോ​ദി​ച്ചു: ""നി​ന​ക്കെ​ന്താ ഇ​വി​ടെ കാ​ര്യം? എ​ന്തി​നു വ​ന്നു?'' ഫാ​വെ​ൽ ഒ​രു​നി​മി​ഷം നി​ശ​ബ്ദ​നാ​യി നി​ന്നി​ട്ട് ഒ​ന്നു ചി​രി​ച്ചു. ""മാ​ക്സിം, പ​ഴ​യ ച​ങ്ങാ​തി! ഞാ​ൻ വ​ന്ന​ത് ഇ​ന്ന​ത്തെ വി​ധി​യി​ൽ നി​ന്നെ അ​നു​മോ​ദി​ക്കാ​നാ​ണ്.'' ""ഇ​വി​ടെ​നി​ന്നു നീ ​ഉ​ട​നെ ഇ​റ​ങ്ങി​പ്പോ​ക​ണം. ഇ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ ഞാ​നും ഫ്രാ​ങ്കും​കൂ​ടി നി​ന്നെ ത​ള്ളി​പ്പു​റ​ത്താ​ക്കും.'' 
""ഒ​രു നി​മി​ഷം ക്ഷ​മി​ക്ക്! ക്ഷ​മി​ക്ക് ഒ​രു നി​മി​ഷം.'' അ​യാ​ൾ വീ​ണ്ടു​മൊ​രു സി​ഗ​ര​റ്റ് എ​ടു​ത്തു ക​ത്തി​ച്ചു. എ​ന്നി​ട്ട് സോ​ഫ​യു​ടെ കൈ​യി​ൽ ഇ​രു​ന്നു. ""ഞാ​നി​നി പ​റ​യാ​ൻ പോ​കു​ന്ന​ത് ഫ്രി​ത്ത് കേ​ൾ​ക്കേ​ണ്ട എ​ന്നു​ണ്ടെ​ങ്കി​ൽ ആ ​വാ​തി​ല​ട​യ്ക്കൂ.'' മാ​ക്സിം അ​ന​ങ്ങി​യി​ല്ല. എ​ങ്കി​ലും ഫ്രാ​ങ്ക് ചെ​ന്നു വാ​തി​ല​ട​ച്ചു. 

""മാ​ക്സിം! ശ്ര​ദ്ധി​ച്ചു​കേ​ൾ​ക്കൂ. ഈ ​പ്ര​ശ്ന​ത്തി​ൽ​നി​ന്നു പ്ര​തീ​ക്ഷി​ച്ച​തി​ലും ഭം​ഗി​യാ​യി നി​ങ്ങ​ൾ ത​ല​യൂ​രി​പ്പോ​ന്നു. ഞാ​ൻ കോ​ട​തി​യി​ലു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു, തു​ട​ക്കം​മു​ത​ൽ ഒ​ടു​ക്കം​വ​രെ. വി​ചാ​ര​ണ​യു​ടെ സ​മ​യ​ത്തു വ​ള​രെ കൃ​ത്യ​മാ​യി നി​ങ്ങ​ളു​ടെ ഭാ​ര്യ​യ്ക്ക് പെ​ട്ടെ​ന്നു ത​ല​ചു​റ്റു​ണ്ടാ​യ​തും, വേ​ഗം ര​ക്ഷി​ക്ക​ണേ എ​ന്ന് ഉ​ത്ക​ണ്ഠ​യോ​ടെ വി​ളി​ച്ചു​പ​റ​ഞ്ഞ​തും ഒ​രു​പ​ക്ഷേ സ്വാ​ഭാ​വി​ക​മാ​യി​രി​ക്കാം. ജൂ​റി​യു​ടെ സി​ന്പ​തി നേ​ടാ​നും തീ​രു​മാ​നം അ​നു​കൂ​ല​മാ​ക്കാ​നും ന​ട​ത്തി​യ ഒ​രു ഒ​ത്തു​ക​ളി​യാ​യി​ട്ട് എ​നി​ക്കു തോ​ന്നി. തോ​ന്നി​ക്കൂ​ടേ?'' 
ഇ​തു കേ​ട്ട​യു​ട​നെ ക്ഷു​ഭി​ത​നാ​യി ഫാ​വെ​ലി​നെ അ​ടി​ക്കാ​നാ​യി ക​യ്യോ​ങ്ങി​യ​പ്പോ​ഴേ​ക്കും ഫാ​വെ​ൽ ആ ​കൈ​യ്യി​ൽ ക​യ​റി​പ്പി​ടി​ച്ചു. എ​ന്നി​ട്ടു തെ​ല്ലും ക്ഷോ​ഭി​ക്കാ​തെ പ​റ​ഞ്ഞു: ""അ​ല്പം ക്ഷ​മി​ക്ക്, ക്ഷ​മി​ക്ക്! ഞാ​ൻ പ​റ​ഞ്ഞു​പൂ​ർ​ത്തി​യാ​ക്കി​യി​ല്ല. ഞാ​ൻ വി​ചാ​രി​ച്ചാ​ൽ നി​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ഇ​ഷ്ട​ക്കേ​ടു മാ​ത്ര​മ​ല്ല, ആ​പ​ത്തു​ണ്ടാ​ക്കാ​നും സാ​ധി​ക്കും.'' 

""ആ​പ​ത്തോ? എ​ന്ത് ആ​പ​ത്ത് നി​ന​ക്കു​ണ്ടാ​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യും?'' നി​ങ്ങ​ൾ മൂ​ന്നു​പേ​രും ഇ​വി​ടെ​യു​ണ്ട്. കേ​ൾ​ക്കു​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ടു വി​രോ​ധ​മി​ല്ല. റെ​ബേ​ക്ക​യും ഞാ​നും ന​ന്നേ ചെ​റു​പ്പം​മു​ത​ൽ അ​ടു​ത്ത കൂ​ട്ടു​കാ​രാ​യി​രു​ന്നു. അ​വ​ൾ ക​ട​ലി​ൽ മു​ങ്ങി​മ​രി​ച്ചെ​ന്നും, പി​ന്നീ​ടു വ​ള​രെ ദൂ​രെ​നി​ന്നു ജ​ഡം ക​ണ്ടെ​ടു​ത്തെ​ന്നും അ​റി​ഞ്ഞു. അ​തെ​നി​ക്കു വ​ല്ലാ​ത്ത ഷോ​ക്കാ​യി. പി​ന്നെ അ​ടു​ത്ത​നാ​ളി​ൽ പ​ത്ര​ത്തി​ൽ വാ​ർ​ത്ത വ​ന്ന​പ്പോ​ൾ ചി​ത്രം മാ​റി. ബോ​ട്ടി​ന്‍റെ കാ​ബി​നി​ൽ കു​ടു​ങ്ങി റെ​ബേ​ക്ക മ​രി​ച്ചു​വെ​ന്ന്! ഉ​ട​നെ മി​സി​സ് ഡാ​ൻ​വേ​ഴ്സി​നെ ഞാ​ൻ വി​ളി​ച്ചു. അ​വ​ർ പ​റ​ഞ്ഞു ബോ​ട്ടി​നു​ള്ളി​ൽ ക​ണ്ട​ത് റെ​ബേ​ക്ക​യു​ടെ ബോ​ഡി​യാ​ണെ​ന്ന്. എ​ല്ലാം ക​ഴി​ഞ്ഞ് എ​ല്ലാ​വ​രും​കൂ​ടി വി​ധി​യെ​ഴു​തി- ആ​ത്മ​ഹ​ത്യ! റെ​ബേ​ക്ക അ​തു​ചെ​യ്യി​ല്ല. ഒ​രി​ക്ക​ലും ചെ​യ്യി​ല്ല. നി​ങ്ങ​ൾ ആ​ർ​ക്കു​മ​റി​യി​ല്ല, അ​വ​ൾ എ​ഴു​തി​യ ഒ​രു ക​ത്തു​ണ്ട് എ​ന്‍റെ കൈ​യി​ൽ. അ​വ​ൾ അ​വ​സാ​ന​മാ​യി​ട്ട് എ​ഴു​തി​യ ക​ത്ത്. ഞാ​ന​തു വാ​യി​ക്കാം.'' 

ഫാ​വെ​ൽ ത​ന്‍റെ പോ​ക്ക​റ്റി​ൽ​നി​ന്ന് ആ ​ക​ത്തെ​ടു​ത്ത് സോ​ഫ​യി​ൽ ഇ​രു​ന്നു​കൊ​ണ്ട് വാ​യി​ച്ചു. അ​ത് ഇ​ങ്ങ​നെ​യാ​യി​രു​ന്നു. "ഫ്ളാ​റ്റി​ൽ​നി​ന്നു ഫോ​ണി​ൽ വി​ളി​ച്ചെ​ങ്കി​ലും മ​റു​പ​ടി​യി​ല്ല. ഞാ​ൻ നേ​രി​ട്ടു മാ​ൻ​ഡെ​ർ​ലി​യി​ലേ​ക്കു മ​ട​ങ്ങു​ക​യാ​ണ്. വൈ​കു​ന്നേ​രം ഞാ​ൻ കോ​ട്ടേ​ജി​ലു​ണ്ടാ​കും. അ​തി​ന​കം എ​ന്‍റെ ഈ ​കു​റി​പ്പ് കൈ​യി​ൽ കി​ട്ടി​യാ​ൽ കാ​റു​മാ​യി എ​ത്തു​മ​ല്ലോ. ഞാ​നി​ന്നു രാ​ത്രി കോ​ട്ടേ​ജി​ലാ​ണ് ഉ​ണ്ടാ​വു​ക. നി​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​വേ​ണ്ടി ഞാ​ൻ വാ​തി​ൽ തു​റ​ന്നി​ടു​ന്ന​താ​ണ്. ചി​ല സു​പ്ര​ധാ​ന കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ നി​ങ്ങ​ളോ​ടു പ​റ​യാ​നു​ണ്ട്. അ​തി​ന് ഏ​റ്റ​വും വേ​ഗം എ​ത്ത​ണം- റെ​ബേ​ക്ക.' 

വാ​യി​ച്ചു​തീ​ർ​ന്ന​ശേ​ഷം ക​ത്ത് ത​ന്‍റെ കൈ​യി​ലി​ട്ടൊ​ന്നു തി​രി​ച്ച​ശേ​ഷം പോ​ക്ക​റ്റി​ൽ വ​ച്ചു. ""ആ​ത്മ​ഹ​ത്യ​ചെ​യ്യാ​ൻ പോ​കു​ന്ന​യാ​ൾ ഇ​ങ്ങ​നെ​യൊ​രു ക​ത്തെ​ഴു​തു​മോ? എ​ഴു​തു​മോ ഇ​ങ്ങ​നെ​യൊ​രു ക​ത്ത്? റെ​ബേ​ക്ക ല​ണ്ട​നി​ലു​ണ്ടെ​ന്ന് എ​നി​ക്ക​റി​യി​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു. ഒ​രു പ​രി​പാ​ടി​ക​ഴി​ഞ്ഞു രാ​ത്രി തി​രി​ച്ചു​വ​ന്ന​പ്പോ​ഴാ​ണ് ഞാ​നീ കു​റി​പ്പു​ക​ണ്ട​ത്. ഉ​ട​നെ കാ​റു​മെ​ടു​ത്ത് പു​റ​പ്പെ​ട്ടു. രാ​ത്രി പ​ന്ത്ര​ണ്ടു​മ​ണി​യോ​ടെ ഞാ​നെ​ത്തി. അ​പ്പോ​ൾ കേ​ൾ​ക്കു​ന്ന വാ​ർ​ത്ത റെ​ബേ​ക്ക മു​ങ്ങി​മ​രി​ച്ചെ​ന്ന്.'' ആ​രും ഒ​ന്നും മി​ണ്ടു​ന്നി​ല്ല. നി​മി​ഷ​ങ്ങ​ൾ ക​ഴി​ഞ്ഞ് അ​യാ​ൾ പ​റ​ഞ്ഞു. ""ഈ ​ക​ത്ത് ഞാ​ൻ വി​ചാ​ര​ണ​സ​മ​യ​ത്തു കാ​ണി​ച്ചി​രു​ന്നു​വെ​ങ്കി​ൽ എ​ന്താ​കു​മാ​യി​രു​ന്നു സ്ഥി​തി?'' 

""എ​ന്തു​കൊ​ണ്ടു നി​ങ്ങ​ൾ എ​ഴു​ന്നേ​റ്റു​നി​ന്ന് ഈ ​ക​ത്ത് അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ ഏ​ല്പി​ച്ചി​ല്ല?'' ""ഇ​ങ്ങ​നെ ഒ​രു വി​ധി പ​റ​ഞ്ഞ ആ​ളെ ഇ​തേ​ൽ​പ്പി​ച്ചാ​ൽ അ​തോ​ടെ എ​ന്‍റെ പി​ടി​വ​ള്ളി​യും തെ​ളി​വും ന​ഷ്ട​പ്പെ​ടും. പി​ന്നെ അ​തി​ൽ​നി​ന്നു ത​ല​യൂ​രി​പ്പോ​രാ​ൻ നി​ങ്ങ​ൾ പ​ല ക​ളി​യും ക​ളി​ക്കും. അ​തി​ന് എ​ന്നെ കി​ട്ടി​ല്ല. മാ​ക്സി​മി​നോ​ടു ഞാ​നൊ​ന്നു പ​റ​യ​ട്ടെ. നി​ങ്ങ​ൾ ഒ​രി​ക്ക​ലും എ​ന്‍റെ ഒ​രു ന​ല്ല ഫ്ര​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ട്ടി​ല്ല. അ​തു​കൊ​ണ്ട് നി​ന​ക്ക് എ​ന്നോ​ടു സി​ന്പ​തി​യും കാ​ണി​ല്ല. ഞാ​ൻ ചു​രു​ക്കി​പ്പ​റ​യ​ട്ടെ. ഈ ​നൂ​ലാ​മാ​ല​ക​ളെ​ല്ലാം ഒ​ഴി​വാ​ക്കാ​ൻ ന​മു​ക്കൊ​രു ഒ​ത്തു​തീ​ർ​പ്പി​ലെ​ത്തി​യാ​ലോ? നീ ​വ​ലി​യ കോ​ടീ​ശ്വ​ര​ൻ. ഞാ​ൻ വ​ലി​യ പ​ണ​ക്കാ​ര​ന​ല്ല. എ​നി​ക്കും ജീ​വി​ക്ക​ണം. അ​തു​കൊ​ണ്ടു നി​ങ്ങ​ൾ മൂ​ന്നു​പേ​രും കൂ​ടി​യാ​ലോ​ചി​ച്ച് ഗ​ണ്യ​മാ​യ വ​ലി​യൊ​രു സം​ഖ്യ ത​ന്നാ​ൽ അ​തോ​ടെ ഈ ​പ്ര​ശ്നം ഇ​വി​ടെ അ​വ​സാ​നി​പ്പി​ക്കാം. ദൈ​വം സാ​ക്ഷി​യാ​യി ഞാ​ൻ പ​റ​യു​ന്നു, പി​ന്നെ എ​ന്നെ​ക്കൊ​ണ്ട് ഒ​രു ശ​ല്യ​വു​മു​ണ്ടാ​വി​ല്ല. എ​ന്തു പ​റ​യു​ന്നു?'' മാ​ക്സിം ക​ർ​ക്ക​ശ​സ്വ​ര​ത്തി​ൽ പ​റ​ഞ്ഞു: ""നേ​ര​ത്തേ ഞാ​ൻ നി​ന്നോ​ടു പ​റ​ഞ്ഞു ഇ​വി​ടെ​നി​ന്ന് ഇ​റ​ങ്ങി​പ്പോ​കാ​ൻ. വീ​ണ്ടും ഞാ​ന​തു പ​റ​യു​ന്നി​ല്ല. അ​ട​ഞ്ഞു​കി​ട​ക്കു​ന്ന ആ ​വാ​തി​ൽ തു​റ​ന്ന് നീ​ത​ന്നെ പൊ​യ്ക്കോ​ളൂ.'' 

അ​പ്പോ​ഴേ​ക്കും ഫ്രാ​ങ്ക് ഇ​ട​പെ​ട്ടു. ഫാ​വെ​ലി​നോ​ടു പ​റ​ഞ്ഞു: ""പു​തി​യ​പു​തി​യ പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ൾ കു​ത്തി​പ്പൊ​ക്കി​ക്കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നാ​ൽ അ​തു മാ​ക്സി​മി​ന് ഇ​നി​യും കൂ​ടു​ത​ൽ ബു​ദ്ധി​മു​ട്ടു​ക​ളു​ണ്ടാ​ക്കും. ഞാ​ൻ പ​റ​ഞ്ഞാ​ൽ മാ​ക്സിം വ​ഴി​പ്പെ​ടും. ഇ​തു ര​മ്യ​മാ​യി അ​വ​സാ​നി​പ്പി​ക്കാ​ൻ മാ​ക്സിം എ​റ്റ​വും ചു​രു​ങ്ങി​യ​ത് എ​ത്ര സം​ഖ്യ ത​ണ​മെ​ന്നാ​ണ് നി​ങ്ങ​ൾ ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത്?'' മാ​ക്സിം ഉ​റ​ച്ച​സ്വ​ര​ത്തി​ൽ: ""ഫ്രാ​ങ്ക്! വേ​ണ്ട വേ​ണ്ട. ഇ​ത്ത​രം ബ്ലാ​ക്ക്മെ​യി​ലിം​ഗ് ഒ​ന്നും ഇ​വി​ടെ ന​ട​ക്കി​ല്ല. ഇ​വ​ൻ എ​ന്തു​വേ​ണ​മെ​ങ്കി​ലും ചെ​യ്യ​ട്ടെ. ഞാ​ൻ ഒ​ന്നി​നെ​യും ഭ​യ​പ്പെ​ടു​ന്നി​ല്ല.'' തു​ട​ർ​ന്ന് ഫാ​വെ​ലി​നോ​ടു പ​റ​ഞ്ഞു: ""മ​ര്യാ​ദ​യ്ക്ക് ഇ​വി​ടെ​നി​ന്നു പോ​കു​ന്നി​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ അ​ടു​ത്ത മു​റി​യി​ൽ ഫോ​ണു​ണ്ട്. കേ​ണ​ൽ ജൂ​ലി​യ​നെ ഞാ​ൻ വി​ളി​ച്ചു​വ​രു​ത്തും. അ​ദ്ദേ​ഹം മ​ജി​സ്ട്രേ​റ്റാ​ണ്. നി​ന്‍റെ ഈ ​ക​ഥ കേ​ൾ​ക്കാ​ൻ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​നു താ​ത്പ​ര്യ​മു​ണ്ടാ​കും.'' 

ഫാ​വെ​ൽ ഇ​തു​കേ​ട്ട് ചി​രി​ച്ചു: ""ഹോ! ​ന​ല്ല ഭീ​ഷ​ണി. അ​തു​കൊ​ള്ളാം. മോ​നേ! നി​ന്നെ ക​ഴു​വി​ലേ​റ്റാ​നു​ള്ള തെ​ളി​വെ​ല്ലാം എ​ന്‍റെ പ​ക്ക​ലു​ണ്ട്.'' മാ​ക്സിം നേ​രേ ലി​റ്റി​ൽ റൂ​മി​ലേ​ക്കു പോ​യി. ഫോ​ണ്‍ ചെ​യ്യു​ന്ന​തി​ന്‍റെ സ്വ​രം എ​നി​ക്കു കേ​ൾ​ക്കാം. ഫാ​വെ​ലി​ന്‍റെ മു​ഖം മ​ങ്ങി. ഉ​ള്ളി​ൽ പ​രി​ഭ്ര​മം. അ​ല്പം​ക​ഴി​ഞ്ഞു മാ​ക്സിം തി​രി​ച്ചു​വ​ന്നു. ""കേ​ണ​ൽ ജൂ​ലി​യ​ൻ പ​ത്തു​മി​നി​റ്റി​നു​ള്ളി​ൽ ഇ​വി​ടെ​യെ​ത്തും.'' പി​ന്നെ​യും ചി​ല വാ​ക്കു​ത​ർ​ക്ക​ങ്ങ​ളും ആ​രോ​പ​ണ​ങ്ങ​ളും കു​റ്റ​പ്പെ​ടു​ത്ത​ലു​ക​ളും ന്യാ​യ​വാ​ദ​ങ്ങ​ളും ന​ട​ന്നു. 

പ​റ​ഞ്ഞ​തു​പോ​ലെ കേ​ണ​ലി​ന്‍റെ കാ​റെ​ത്തി. ഫ്രി​ത്ത് അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ ഞ​ങ്ങ​ളി​രി​ക്കു​ന്ന മു​റി​യി​ലെ​ത്തി​ച്ചു തി​രി​ച്ചു​പോ​യി. അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ ഞ​ങ്ങ​ൾ ആ​ദ​ര​പൂ​ർ​വം സ്വീ​ക​രി​ച്ചി​രു​ത്തി. കേ​ണ​ൽ എ​ത്തു​മെ​ന്ന് ഫാ​വെ​ൽ പ്ര​തീ​ക്ഷി​ച്ച​തേ​യി​ല്ല. അ​തി​നാ​ൽ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തോ​ട് എ​ങ്ങ​നെ എ​ന്തെ​ല്ലാം കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ പ​റ​യ​ണ​മെ​ന്ന് ഫാ​വെ​ൽ മ​ന​സു​കൊ​ണ്ട് ഒ​രു​ങ്ങി​യി​ട്ടി​ല്ല. എ​ങ്കി​ലും ഉ​യ​ർ​ന്ന സ്വ​ര​ത്തി​ൽ പ​റ​യാ​ൻ​തു​ട​ങ്ങി: ""മി​സ്റ്റ​ർ കേ​ണ​ൽ ജൂ​ലി​യ​ൻ! ഇ​ന്നു ന​ട​ന്ന കേ​സ് വി​സ്താ​ര​വും വി​ധി​യും എ​നി​ക്ക് ഒ​ട്ടും തൃ​പ്തി​യാ​യി​ല്ല.'' ""ഓ, ​അ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണോ? എ​ങ്കി​ൽ അ​ക്കാ​ര്യം മി​സ്റ്റ​ർ മാ​ക്സി​മാ​ണ് പ​റ​യേ​ണ്ട​ത്, നി​ങ്ങ​ള​ല്ല.'' ""പ​റ​യാ​നു​ള്ള അ​വ​കാ​ശം എ​നി​ക്കു​ണ്ട്. റെ​ബേ​ക്ക എ​ന്‍റെ ക​സി​നാ​ണ്. അ​തോ​ടൊ​പ്പം എ​ന്‍റെ കൂ​ട്ടു​കാ​രി​യും.'' പി​ന്നെ എ​ന്തൊ​ക്കെ​യോ പ​റ​യ​ണ​മെ​ന്ന് ഉ​ള്ളി​ലു​ണ്ട്. അ​തി​നു​ള്ള ത​യാ​റെ​ടു​പ്പി​ല്ലാ​ത്ത​തി​നാ​ൽ ഒ​ന്നു മി​ഴി​ച്ചു​നി​ന്നു. കേ​ണ​ൽ ചോ​ദി​ച്ചു: ""മി​സ്റ്റ​ർ ഫാ​വെ​ൽ! യ​ഥാ​ർ​ഥ​ത്തി​ൽ എ​ന്താ​ണ് നി​ങ്ങ​ളു​ടെ പ്ര​ശ്നം? ഞാ​നി​വി​ടെ വ​രാ​നി​ട​യാ​ക്കി​യ കാ​ര​ണ​മെ​ന്താ​ണ്?'' 

ഫാ​വെ​ൽ പോ​ക്ക​റ്റി​ൽ​നി​ന്ന് റെ​ബേ​ക്ക എ​ഴു​തി​യ ക​ത്ത് പു​റ​ത്തെ​ടു​ത്തു കാ​ണി​ച്ചു.  ""ഈ ​ക​ത്ത് റെ​ബേ​ക്ക മു​ങ്ങി​മ​രി​ച്ചു​വെ​ന്നു പ​റ​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന സ​മ​യ​ത്തി​നു മ​ണി​ക്കൂ​റു​ക​ൾ​ക്കു​മു​ന്പ് എ​ഴു​തി​യ​താ​ണ്. സാ​റി​തൊ​ന്നു വാ​യി​ച്ചു​നോ​ക്ക​ണം. എ​ന്നി​ട്ടു സാ​റു പ​റ​യ​ണം, ആ​ത്മ​ഹ​ത്യ​ചെ​യ്യാ​ൻ പോ​കു​ന്ന ഒ​രു പെ​ണ്ണ് ഇ​ങ്ങ​നെ​യൊ​രു ക​ത്തെ​ഴു​തു​മോ?''കേ​ണ​ൽ ക​ണ്ണ​ട​യെ​ടു​ത്തു​വ​ച്ച് ക​ത്ത് മു​ഴു​വ​ൻ വാ​യി​ച്ചു തി​രി​ച്ചു​കൊ​ടു​ത്തി​ട്ടു പ​റ​ഞ്ഞു: ""ഇ​ല്ല. ഒ​റ്റ​നോ​ട്ട​ത്തി​ൽ പ​റ​ഞ്ഞാ​ൽ ഇ​ങ്ങ​നെ എ​ഴു​തി​ല്ല. പ​ക്ഷേ, ഇ​ങ്ങ​നെ​യൊ​രു ക​ത്ത് എ​ന്ത് ഉ​ദ്ദേ​ശ​ത്തി​ലാ​ണ് എ​ഴു​തി​യ​ത്? ഒ​രു​പ​ക്ഷേ അ​തു നി​ങ്ങ​ൾ​ക്ക​റി​യാം. അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ മി​സ്റ്റ​ർ മാ​ക്സി​മി​ന​റി​യാം.'' 

ഫാ​വെ​ൽ ഉ​യ​ർ​ന്ന സ്വ​ര​ത്തി​ൽ ആ​വേ​ശ​പൂ​ർ​വം പ​റ​ഞ്ഞു: ""ആ ​രാ​ത്രി എ​ന്നെ കാ​ണ​ണ​മെ​ന്ന് അ​വ​ൾ പ​റ​ഞ്ഞ​ത് വ​ള​രെ പ്ര​ധാ​ന​പ്പെ​ട്ട എ​ന്തോ സം​ഗ​തി എ​ന്നോ​ടു പ​റ​യാ​നാ​ണ്. അ​തി​നു​വേ​ണ്ടി​യാ​ണ് അ​വ​ൾ അ​ന്നു കോ​ട്ടേ​ജി​ൽ താ​മ​സി​ച്ച​ത്.'' ""ആ​യി​രി​ക്കാം. അ​തി​നി​പ്പോ​ൾ ഇ​വി​ടെ എ​ന്‍റെ മു​ന്നി​ൽ ബ​ഹ​ളം​കൂ​ട്ടി സം​സാ​രി​ച്ചി​ട്ടെ​ന്താ കാ​ര്യം? കേ​സി​ന്‍റെ വി​ചാ​ര​ണ ന​ട​ത്തി​യ ആ​ൾ ഞാ​ന​ല്ല. ജൂ​റി​യി​ലെ അം​ഗ​ങ്ങ​ളി​ൽ ഞാ​നി​ല്ല. ഞാ​നീ ജി​ല്ല​യി​ലെ മ​ജി​സ്ട്രേ​റ്റു മാ​ത്ര​മാ​ണ്. മി​സ്റ്റ​ർ മാ​ക്സി​മി​ന് ഇ​തേ​പ്പ​റ്റി എ​ന്തെ​ങ്കി​ലും പ​റ​യാ​നു​ണ്ടോ?'' 

""പ​റ​യാ​നു​ള്ള​തെ​ല്ലാം അ​യാ​ൾ​ക്കാ​ണ്. എ​നി​ക്കു യാ​തൊ​ന്നും പ​റ​യാ​നി​ല്ല.'' പൊ​ട്ടി​ച്ചി​രി​

റ​ഷ്യ​ൻ സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​ലെ മ​ഹാ​നാ​യ ഒ​രു എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​നാ​ണ് ഐ​വാ​ൻ തു​ർ​ഗെ​നേ​വ് (1818-1883). മ​നു​ഷ്യ​ന്‍റെ ആ​ത്മ​സം​ഘ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ളും നി​ശ​ബ്ദ​വേ​ദ​ന​ക​ളും അ​തീ​വ സൗ​മ്യ​മാ​യി ചി​ത്രീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന​തി​ൽ അ​ദ്ദേ​ഹം എ​ന്നും ഉ​ത്സു​ക​നാ​യി​രു​ന്നു. മ​നു​ഷ്യ​ഹൃ​ദ​യ​ത്തി​ന്‍റെ അ​ഗാ​ധ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്കു​ള്ള അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ ദ​ർ​ശ​നം ഇ​ന്നും വാ​യ​ന​ക്കാ​രെ ഇ​രു​ത്തി ചി​ന്തി​പ്പി​ക്കു​ന്നു. അ​ദ്ദേ​ഹം അ​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന പ​ല ക​ഥ​ക​ളും അ​നു​ദി​ന​ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ ന​മു​ക്കു​ണ്ടാ​യി​രി​ക്കേ​ണ്ട വി​വി​ധ മൂ​ല്യ​ങ്ങ​ളെ ഓ​ർ​മി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​വ​യാ​ണ്. അ​ങ്ങ​നെ​യു​ള്ള ഒ​രു ക​ഥ ഇ​വി​ടെ വി​വ​രി​ക്ക​ട്ടെ.

വ​യ​സാ​യ ഒ​രാ​ൾ അ​നേ​ക വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​ശേ​ഷം സ്വ​ന്തം ഗ്രാ​മ​ത്തി​ലേ​ക്കു മ​ട​ങ്ങി​വ​രി​ക​യാ​ണ്. അ​പ്പോ​ൾ അ​വി​ടെ എ​ല്ലാ​ത്തി​നും​ത​ന്നെ മാ​റ്റം സം​ഭ​വി​ച്ചി​രു​ന്നു. വ​ഴി​ക​ളും വീ​ടു​ക​ളും ആ​ളു​ക​ളു​മെ​ല്ലാം പു​തി​യ​താ​യി തോ​ന്നി. എ​ന്നാ​ൽ ആ ​വൃ​ദ്ധ​ന്‍റെ മ​ന​സി​ൽ മാ​യാ​തെ​കി​ട​ന്നി​രു​ന്ന ഒ​രോ​ർ​മ​യു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ളാ​യി ഹൃ​ദ​യ​ത്തി​ൽ ഉ​ണ​ങ്ങാ​തെ കി​ട​ന്ന വി​രോ​ധ​ത്തി​ന്‍റെ വ​ലി​യൊ​രു മു​റി​വ്.

യൗ​വ​ന​ത്തി​ൽ ആ ​ഗ്രാ​മ​ത്തി​ലെ ഒ​രാ​ളു​മാ​യു​ണ്ടാ​യ ഒ​രു വ​ലി​യ പി​ണ​ക്കം ആ ​വൃ​ദ്ധ​ന്‍റെ മ​ന​സി​ൽ ആ​ഴ​മേ​റി​യ ഒ​രു പി​ള​ർ​പ്പാ​യി മാ​റി​യി​രു​ന്നു. അ​തു ക്ഷ​മി​ക്കാ​നും മ​റ​ക്കാ​നും സാ​ധി​ക്കാ​തി​രു​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് അ​യാ​ൾ ഗ്രാ​മം​വി​ട്ടു പോ​യ​ത്. ജീ​വി​തം മു​ന്നോ​ട്ടുപോ​യെ​ങ്കി​ലും ആ ​സം​ഭ​വ​ത്തെ അ​യാ​ൾ ത​ന്‍റെ ഹൃ​ദ​യ​ത്തി​ന്‍റെ ഇ​രു​ണ്ട കോ​ണി​ൽ സൂ​ക്ഷി​ച്ചു. ഈ ​പ്ര​ശ്ന​ത്തി​ന് ഒ​രു പ​രി​ഹാ​രം കാ​ണ​ണ​മെ​ന്ന ചി​ന്താ​ഗ​തി​യോ​ടെ​യാ​ണ് അ​യാ​ൾ ഗ്രാ​മ​ത്തി​ലേ​ക്കു മ​ട​ങ്ങി​യ​ത്.

പ​ക്ഷേ ഗ്രാ​മ​ത്തി​ലെ​ത്തി ത​ന്‍റെ പ്ര​തി​യോ​ഗി​യെ​ക്കു​റി​ച്ച് തി​ര​ക്കി​യ​പ്പോ​ൾ ഗ്രാ​മ​വാ​സി​ക​ൾ അ​യാ​ളെ ആ​ശ്ച​ര്യ​ത്തോ​ടെ നോ​ക്കി. ചി​ല​ർ​ക്ക് അ​യാ​ൾ ചോ​ദി​ച്ച​യാ​ളെ​ക്കു​റി​ച്ച് ഒ​രു വി​വ​ര​വു​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. എ​ന്നാ​ൽ മ​റ്റു​ചി​ല​ർ ആ ​മ​നു​ഷ്യ​ൻ പ​ണ്ടേ മ​രി​ച്ചു​പോ​യി എ​ന്നു പ​റ​ഞ്ഞു. ഒ​രു​കാ​ല​ത്ത് ആ ​ഗ്രാ​മ​ത്തി​ലെ സ​ക​ല​ർ​ക്കും അ​റി​യാ​മാ​യി​രു​ന്ന ആ ​ര​ണ്ടു​പേ​രു​ടെ പ​ര​സ്പ​ര ശ​ത്രു​ത​യെ​ക്കു​റി​ച്ച് ലോ​കം പ​ണ്ടേ മ​റ​ന്നു​പോ​യി​രു​ന്നു. അ​ത് ഓ​ർ​മി​ച്ചി​രു​ന്ന​താ​ക​ട്ടെ ആ ​വൃ​ദ്ധ​ൻ മാ​ത്രം.

ആ ​രാ​ത്രി​യി​ൽ വൃ​ദ്ധ​ൻ ഒ​റ്റ​യ്ക്കി​രു​ന്ന് ഓ​രോ​ന്നി​നെ​ക്കു​റി​ച്ച് ചി​ന്തി​ക്കാ​ൻ​തു​ട​ങ്ങി. അ​പ്പോ​ൾ അ​യാ​ൾ തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞ സ​ത്യം അ​യാ​ളെ ഞെ​ട്ടി​ക്കു​ക​ത​ന്നെ​ചെ​യ്തു. താ​ൻ ആ​രോ​ടു ശ​ത്രു​ത​പു​ല​ർ​ത്തി​യി​രു​ന്നു​വോ അ​യാ​ൾ പ​ണ്ടേ​ത​ന്നെ സ്വ​ത​ന്ത്ര​നാ​യി​പ്പോ​യി. താ​നാ​ക​ട്ടെ, ഇ​പ്പോ​ഴും ച​ങ്ങ​ല​ക​ളാ​ൽ ബ​ന്ധി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു​കി​ട​ക്കു​ന്നു. ആ ​ച​ങ്ങ​ല​ക​ൾ കൈ​ക​ളി​ല്ല​ല്ല, ഹൃ​ദ​യ​ത്തി​ലാ​ണെ​ന്നു​മാ​ത്രം!

ഈ ​ക​ഥ മ​നു​ഷ്യ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ലെ ഒ​രു ഗ​ഹ​ന​സ​ത്യ​ത്തെ തു​റ​ന്നു​കാ​ണി​ക്കു​ന്നു. മ​റ്റൊ​രാ​ളോ​ടു ക്ഷ​മി​ക്കാ​തി​രി​ക്കു​ന്പോ​ൾ അ​യാ​ളെ ശി​ക്ഷി​ക്കു​ക​യാ​ണെ​ന്നു നാം ​ക​രു​തു​ന്നു. എ​ന്നാ​ൽ യ​ഥാ​ർ​ഥ​ത്തി​ൽ ശി​ക്ഷി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത് ന​മ്മു​ടെ ശ​ത്രു​വ​ല്ല, നാം​ത​ന്നെ​യാ​ണ്. കാ​ര​ണം ശ​ത്രു​ത​യു​ടെ ഭാ​രം പേ​റു​ന്ന​തു നാം​ത​ന്നെ​യാ​ണ്, ശ​ത്രു​വ​ല്ല. കാ​ലം മു​ന്നോ​ട്ടു​പോ​കു​ന്പോ​ൾ ലോ​കം എ​ല്ലാം മ​റ​ക്കും. എ​ന്നാ​ൽ ക്ഷ​മി​ക്കാ​ൻ വി​സ​മ്മ​തി​ക്കു​ന്ന ന​മ്മു​ടെ മ​ന​സ് എ​പ്പോ​ഴും ആ ​ശ​ത്രു​ത താ​ലോ​ലി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കും. അ​തു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ ന​മ്മു​ടെ മ​ന​സി​നൊ​രി​ക്ക​ലും ശാ​ന്തി​യു​ണ്ടാ​വി​ല്ല.

മ​ന​സി​നു ശാ​ന്തി വേ​ണ​മെ​ങ്കി​ൽ ശ​ത്രു​ക്ക​ളോ​ടു ക്ഷ​മി​ക്കു​ക​യ​ല്ലാ​തെ മ​റ്റൊ​രു മാ​ർ​ഗ​മി​ല്ല. ദൈ​വ​വ​ച​നം പ​റ​യു​ന്നു: ""മ​റ്റു​ള്ള​വ​രു​ടെ തെ​റ്റു​ക​ൾ നി​ങ്ങ​ൾ ക്ഷ​മി​ക്കു​മെ​ങ്കി​ൽ, സ്വ​ർ​ഗ​സ്ഥ​നാ​യ നി​ങ്ങ​ളു​ടെ പി​താ​വ് നി​ങ്ങ​ളോ​ടും ക്ഷ​മി​ക്കും. മ​റ്റു​ള്ള​വ​രോ​ട് നി​ങ്ങ​ൾ ക്ഷ​മി​ക്കു​ക​യി​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ നി​ങ്ങ​ളു​ടെ പി​താ​വ് നി​ങ്ങ​ളു​ടെ തെ​റ്റു​ക​ളും ക്ഷ​മി​ക്കു​ക​യി​ല്ല'' (മ​ത്താ 6:14-15). ദൈ​വം ന​മ്മോ​ടു ക്ഷ​മി​ച്ചെ​ങ്കി​ൽ മാ​ത്ര​മേ ന​മു​ക്കു ശാ​ന്തി ല​ഭി​ക്കു​ക​യു​ള്ളൂ. എ​ന്നാ​ൽ ദൈ​വം ന​മ്മോ​ടു ക്ഷ​മി​ക്ക​ണ​മെ​ങ്കി​ൽ നാം ​മ​റ്റു​ള്ള​വ​രോ​ടു ക്ഷ​മി​ക്കേ​ണ്ടി​യി​രി​ക്കു​ന്നു. അ​ങ്ങ​നെ ചെ​യ്യാ​തെ ന​മു​ക്കൊ​രി​ക്ക​ലും സ​മാ​ധാ​ന​ത്തോ​ടെ മു​ന്നോ​ട്ടു​പോ​കാ​ൻ സാ​ധി​ക്കി​ല്ലെ​ന്നു വ്യ​ക്തം.

ഒ​രു ജാ​പ്പ​നീ​സ് ക​ഥ. ധാ​രാ​ളം ശി​ഷ്യ​രു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന ഒ​രു ഗു​രു​വി​നു വി​ല​യേ​റി​യ ചി​ല ചാ​യ​ക്ക​പ്പു​ക​ളു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. പ്ര​മു​ഖ​രാ​യ​വ​ർ സ​ന്ദ​ർ​ശ​ന​ത്തി​നെ​ത്തു​ന്പോ​ൾ ആ ​ക​പ്പു​ക​ളി​ലാ​ണ് ചാ​യ ന​ൽ​കി​യി​രു​ന്ന​ത്. ഒ​രി​ക്ക​ൽ ഒ​രു ശി​ഷ്യ​ൻ അ​ബ​ദ്ധ​വ​ശാ​ൽ ആ ​ക​പ്പു​ക​ളി​ലൊ​ന്ന് താ​ഴെ​യി​ട്ടു പൊ​ട്ടി​ക്കാ​നി​ട​യാ​യി. ശി​ഷ്യ​ൻ ഭ​യം​കൊ​ണ്ടു വി​റ​ച്ചു. എ​ന്നാ​ൽ ഗു​രു​വാ​ക​ട്ടെ, ആ ​ക​പ്പി​ന്‍റെ ക​ഷ​ണ​ങ്ങ​ൾ ശാ​ന്ത​മാ​യി ശേ​ഖ​രി​ച്ച​ശേ​ഷം സ്വ​ർ​ണം ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ച് കൂ​ട്ടി​യോ​ജി​പ്പി​ച്ചു. അ​പ്പോ​ൾ ആ ​ക​പ്പ് കൂ​ടു​ത​ൽ മ​നോ​ഹ​ര​മാ​യി കാ​ണ​പ്പെ​ട്ടു.

ന​മ്മു​ടെ ജീ​വി​ത​ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ൾ വി​വി​ധ കാ​ര​ണ​ങ്ങ​ളാ​ൽ പൊ​ട്ടി​പ്പോ​കാം. എ​ന്നാൽ ദൈ​വ​കൃ​പ ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ച് ആ ​ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ൾ പൂ​ർ​വാ​ധി​കം മ​നോ​ഹ​ര​മാ​ക്കാ​ൻ ന​മു​ക്കു സാ​ധി​ക്കും. ചാ​യ​ക്ക​പ്പ് പൊ​ട്ടി​പ്പോ​യ​പ്പോ​ൾ അ​തി​ന്‍റെ വി​വി​ധ ക​ഷ​ണ​ങ്ങ​ൾ കൂ​ട്ടി​യോ​ജി​പ്പി​ച്ച​ത് സ്വ​ർ​ണം വി​ള​ക്കി​യാ​യി​രു​ന്നു. അ​പ്പോ​ഴ​ത് പൂ​ർ​വ​സ്ഥി​തി​യി​ലാ​യി എ​ന്നു മാ​ത്ര​മ​ല്ല, അ​തു കൂ​ടു​ത​ൽ മ​നോ​ഹ​ര​മാ​യി​ത്തീ​രു​ക​യും ചെ​യ്തു.

ഇ​തു​പോ​ലെ​ത​ന്നെ ജീ​വി​ത​ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ൾ ത​ക​രു​ന്പോ​ൾ ദൈ​വ​കൃ​പ​യി​ലാ​ശ്ര​യി​ച്ച് ആ ​ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ൾ നാം ​പു​നഃ​സ്ഥാ​പി​ക്ക​ണം. അ​തു പൂ​ർ​വാ​ധി​കം മെ​ച്ച​മാ​ക്കു​ക​യും വേ​ണം. ദൈ​വ​വ​ച​നം പ​റ​യു​ന്നു: ""ഹൃ​ദ​യം നു​റു​ങ്ങി​യ​വ​ർ​ക്ക് ക​ർ​ത്താ​വ് സ​മീ​പ​സ്ഥ​നാ​ണ്'' (സ​ങ്കീ 34:18). ദൈ​വം ന​മു​ക്ക് സ​മീ​പ​സ്ഥ​നാ​യി​രി​ക്കു​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ട് ഏ​തു​നി​മി​ഷ​വും അ​വി​ട​ത്തെ കൃ​പ​യ്ക്കാ​യി ന​മു​ക്ക് അ​വി​ട​ത്തെ സ​മീ​പി​ക്കാ​നാ​വും. അ​പ്പോ​ൾ തീ​ർ​ച്ച​യാ​യും അ​വി​ട​ന്ന് ന​മ്മെ അ​നു​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​മെ​ന്ന​തി​ൽ സം​ശ​യം​വേ​ണ്ട.

ദൈ​വ​ത്തി​ന്‍റെ കൃ​പ ന​മു​ക്കു ല​ഭി​ച്ചാ​ൽ ഏ​തു തെ​റ്റും ആ​രോ​ടും ന​മു​ക്കു ക്ഷ​മി​ക്കാ​ൻ സാ​ധി​ക്കും. അ​തു​പോ​ലെ ത​ക​ർ​ന്നു​പോ​യ ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ൾ പൂ​ർ​വാ​ധി​കം മെ​ച്ച​പ്പെ​ടു​ത്തു​വാ​നും സാ​ധി​ക്കും. എ​ന്നാ​ൽ ദൈ​വ​കൃ​പ​യി​ലാ​ശ്ര​യി​ക്കാ​ൻ നാം ​വി​സ​മ്മ​തി​ച്ചാ​ൽ ഹൃ​ദ​യ​ത്തി​ലെ ച​ങ്ങ​ല​ക​ൾ ന​മ്മെ ബ​ന്ധി​ച്ചു​നി​ർ​ത്തു​ക​ത​ന്നെ​ചെ​യ്യും.

ന​മു​ക്കു​വേ​ണ്ട​ത് ഹൃ​ദ​യ​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​മാ​ണ്. മ​ന​സ​മാ​ധാ​ന​മാ​ണ്. സ​ന്തോ​ഷ​പ്ര​ദ​മാ​യ ഒ​രു ജീ​വി​ത​മാ​ണ്. അ​തി​നാ​ക​ട്ടെ, ന​മ്മു​ടെ ഹൃ​ദ​യ​ച​ങ്ങ​ല​ക​ൾ ത​ക​രു​ക​ത​ന്നെ വേ​ണം. അ​തി​നു​ള്ള ദൈ​വ​കൃ​പ​യ്ക്കാ​യി ന​മു​ക്കു പ്രാ​ർ​ഥി​ക്കാം. പ്ര​ത്യേ​കി​ച്ചും ഈ ​നോ​ന്പു​കാ​ല​ത്ത്.

ത​ലേ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു ക്രി​സ്മ​സ്. രാ​വി​ലെ ഏ​ഴി​ന് ഏ​റ്റു​മാ​നൂ​രി​ൽ​നി​ന്നു ക​ണ്ണൂ​രി​ലേ​ക്കു​ള്ള ബ​സി​ൽ ക​യ​റി​യ​പ്പോ​ൾ​മു​ത​ൽ വ​ഴി​യി​ലെ​ങ്ങും കെ​ടു​ത്താ​ൻ വൈ​കി​യ ന​ക്ഷ​ത്ര​ങ്ങ​ളു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. വൈ​കു​ന്നേ​രം അ​ഞ്ചി​ന് എ​ത്തേ​ണ്ടി​യി​രു​ന്ന ബ​സ് ക​ണ്ണൂ​രി​ലെ​ത്തി​യ​പ്പോ​ൾ രാ​ത്രി 9.30. ന​ല്ല ത​ണു​പ്പ്. ന​ക്ഷ​ത്ര​ങ്ങ​ൾ ന​ഗ​ര​ത്തോ​ടു ബ​ത്‌​ല​ഹേ​മി​ന്‍റെ ര​ഹ​സ്യ​ങ്ങ​ൾ പ​റ​യു​ക​യാ​ണ്.

അ​തി​ന്‍റെ കാ​ത​ൽ, ദൈ​വ​ത്തി​ന്‍റെ മ​നു​ഷ്യാ​വ​താ​ര​മാ​യി​രു​ന്നു. ആ​ട്ടി​ട​യ​ന്മാ​ർ ഉ​റ​ങ്ങാ​തി​രു​ന്ന, മാ​ലാ​ഖ​മാ​ർ പാ​ട്ടു​പാ​ടി​യി​രു​ന്ന ഒ​രു രാ​ത്രി​യെ​ക്കു​റി​ച്ച്. പ​ക്ഷേ, ഈ ​രാ​ത്രി​ക​ളി​ൽ ക​ണ്ണൂ​രി​ന്‍റെ മ​ല​ഞ്ചെ​രു​വു​ക​ളി​ലെ​യും സ​മ​ത​ല​ങ്ങ​ളി​ലെ​യും കാ​വു​ക​ളി​ലും കു​ടും​ബ​ക്ഷേ​ത്ര​ങ്ങ​ളി​ലും ഉ​റ​ങ്ങാ​തി​രു​ന്ന മ​നു​ഷ്യ​ർ, മ​റ്റൊ​രു കാ​ത്തി​രി​പ്പി​ലാ​യി​രു​ന്നു. മ​നു​ഷ്യ​ന്‍റെ ദൈ​വാ​വ​താ​രം..!

ദൈ​വ​ത്തി​ലെ​ത്തി മ​ട​ങ്ങു​ന്ന മ​നു​ഷ്യ​ൻ 

തെ​യ്യ​ത്തി​ന്‍റെ ക​ഥ​ക​ളും കാ​ഴ്ച​ക​ളും മ​ന​സി​നെ ത്ര​സി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തും, ഒ​രു നി​മി​ഷ​മെ​ങ്കി​ലും ശ​രീ​ര​ത്തെ​യും ബാ​ധി​ക്കു​ന്ന​തു​മാ​ണ്. നേ​രി​ട്ടു കാ​ണാ​നാ​ണ് ഇ​റ​ങ്ങി​യ​ത്. തെ​യ്യ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച് ശാ​സ്ത്രീ​യ-​മ​ത നി​ർ​വ​ച​ന​ങ്ങ​ളും ഐ​തി​ഹ്യ​ങ്ങ​ളു​മു​ണ്ട്. പ​ക്ഷേ, ആ ​നി​രീ​ക്ഷ​ണ​ങ്ങ​ളു​ടെ ഉ​ള്ള​ട​ക്ക​മെ​ന്തെ​ന്നാ​ൽ, മ​നു​ഷ്യ​ൻ ദൈ​വ​മാ​യി അ​വ​ത​രി​ക്കു​ന്നു എ​ന്നാ​ണ് തോ​ന്നി​യി​ട്ടു​ള്ള​ത്.

ജീ​വി​ച്ചി​രു​ന്ന​പ്പോ​ൾ മ​നു​ഷ്യ​നും മ​ര​ണ​ത്താ​ൽ ദൈ​വ​വു​മാ​യെ​ന്നു വി​ശ്വ​സി​ക്കു​ന്ന ആ​ത്മാ​വി​നെ, തെ​യ്യ​ക്കാ​ര​ൻ അ​ഥ​വാ ക​ളി​യാ​ട്ട​ക്കാ​ര​ൻ ത​ന്‍റെ ദേ​ഹ​ദേ​ഹി​ക​ളി​ലേ​ക്കു ക്ഷ​ണി​ച്ചു​വ​രു​ത്തു​ക​യാ​ണ്. ദീ​ർ​ഘ​നാ​ള​ത്തെ ഒ​രു​ക്ക​ത്തി​നൊ​ടു​വി​ൽ തോ​റ്റം​പാ​ട്ടു​ക​ളു​ടെ പ​രി​ണാ​മ​ന​ദി​ക​ളി​ൽ നി​മ​ഗ്ന​നാ​കു​ക​യും വേ​ഷ​ഭൂ​ഷാ​ദി​ക​ളി​ലും നോ​ന്പു​ധ്യാ​ന​ങ്ങ​ളി​ലും സ്വ​യം മ​റ​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്ന​യാ​ൾ തെ​യ്യ​മാ​യി "ദൈ​വാ​വ​താ​ര’​മെ​ടു​ക്കു​ന്നു.

ഭ​ക്ത​രോ തെ​യ്യ​ത്തി​ന്‍റെ വേ​ഷ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​ള്ളി​ൽ ദൈ​വ​ത്തെ കാ​ണു​ന്നു. മ​ണി​ക്കൂ​റു​ക​ളു​ടെ അ​വ​താ​രം പൂ​ർ​ത്തി​യാ​ക്കി ക​ളി​യാ​ട്ട​ക്കാ​ര​ൻ മ​നു​ഷ്യ​നി​ലേ​ക്കു പു​ന​ര​വ​ത​രി​ക്കും​മു​ന്പ് ഭ​ക്ത​ർ സ​ങ്ക​ട​ങ്ങ​ളു​മാ​യെ​ത്തും. ഒ​രി​ക്ക​ൽ മ​നു​ഷ്യ​നാ​യി​രു​ന്ന തെ​യ്യ​ത്തി​ന് ത​ന്‍റെ മു​ന്നി​ലെ​ത്തു​ന്ന​വ​രു​ടെ പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ൾ​കേ​ട്ട് സ​മാ​ധാ​നം പ​റ​യാ​ൻ എ​ളു​പ്പ​മാ​ണ്. അ​തി​നു കാ​ല​താ​മ​സ​വു​മി​ല്ല. കൈ​കൂ​പ്പി നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​വ​രു​ടെ പ്രാ​ർ​ഥ​ന​യ്ക്ക് അ​പ്പോ​ൾ​ത​ന്നെ മ​റു​പ​ടി​യു​ണ്ട്. ഭ​ക്ത​രു​ടെ കൈ​ക​ൾ ഗ്ര​ഹി​ച്ചോ, ചേ​ർ​ത്തു​നി​ർ​ത്തി​യോ, ആ​ശ്ലേ​ഷി​ച്ചോ "ദൈ​വം’ ആ​ശ്വ​സി​പ്പി​ക്കും. വി​ശ്വാ​സം​കൊ​ണ്ടോ ക​ലാ​സ്വാ​ദ​നം​കൊ​ണ്ടോ സ​ങ്ക​ല്പ​ങ്ങ​ളാ​ലോ ഇ​ങ്ങ​നെ ക​രു​തി​യാ​ൽ തെ​യ്യം അ​തി​ശ​യ​ക​ര​മാ​യൊ​രു അ​നു​ഭ​വ​മാ​യി​രി​ക്കും.

ഡി​സം​ബ​ർ മു​ത​ൽ മാ​ർ​ച്ച് വ​രെ വ​ട​ക്ക​ൻ കേ​ര​ള​ത്തി​ലും ക​ർ​ണാ​ട​ക​ത്തി​ൽ ചി​ല​യി​ട​ങ്ങ​ളി​ലും തെ​യ്യ​ങ്ങ​ൾ സ​ജീ​വ​മാ​കും. രാ​ത്രി​യി​ലും പു​ല​ർ​ച്ചെ​യു​മാ​യി​ട്ടാ​ണ് കൂ​ടു​ത​ൽ തെ​യ്യ​ങ്ങ​ളും ഇ​റ​ങ്ങു​ന്ന​ത്. അ​തൊ​ന്നു നേ​രി​ൽ കാ​ണാ​നാ​ണ് ക​ണ്ണൂ​രി​ൽ ബ​സി​റ​ങ്ങി​യ​ത്. വൈ​കി​പ്പോ​യ​തി​നാ​ൽ ചെ​റു​താ​ഴ​ത്തേ​ക്കി​നി ബ​സി​ല്ല. ദീ​പി​ക​യു​ടെ പ​ത്രാ​ധി​പ​സ​മി​തി​യി​ലു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന ഷി​ജു​വും സു​ഹൃ​ത്ത് ര​ജി​ത്തും കാ​റു​മാ​യെ​ത്തി. യാ​ത്ര​യ്ക്കി​ടെ ര​ണ്ടു​പേ​രും തെ​യ്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ വി​ശേ​ഷ​ങ്ങ​ൾ പ​റ​ഞ്ഞു.

ചെ​റു​താ​ഴം പാ​ല​ക്കീ​ൽ ത​റ​വാ​ട് ദേ​വ​സ്ഥാ​നം കു​ടും​ബ​ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​ൽ ര​ണ്ടു രാ​ത്രി​ക്കും ര​ണ്ടു പ​ക​ലി​നു​മി​ടെ പ​ല​തു​ണ്ട് തെ​യ്യ​ങ്ങ​ൾ. ക​ണ്ട​നാ​ർ കേ​ള​ൻ, തൊ​ണ്ട​ച്ച​ൻ, ഗു​ളി​ക​ൻ, കു​ടി​വീ​ര​ൻ, കു​റ​ത്തി​യ​മ്മ, വി​ഷ്ണു​മൂ​ർ​ത്തി, കു​ണ്ടോ​ർ ചാ​മു​ണ്ടി, ക​തി​വ​ന്നൂ​ർ വീ​ര​ൻ... പ​ല തെ​യ്യ​ങ്ങ​ൾ ഒ​ന്നി​ച്ചു​കാ​ണാ​ൻ പ​റ്റു​ന്ന​തു ഭാ​ഗ്യം. ഒ​ന്നെ​ങ്കി​ലും കാ​ണ​ണ​മെ​ന്നേ ആ​ഗ്ര​ഹി​ച്ചി​രു​ന്നു​ള്ളു. ഉ​റ​ക്ക​മി​ള​ച്ചാ​ൽ എ​ല്ലാം കാ​ണാം.

കേ​ള​ൻ: ക​ർ​ഷ​ക​ന്‍റെ ദാ​രു​ണാ​ന്ത്യം 

ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​ന​ടു​ത്താ​ണ് ഷി​ജു​വി​ന്‍റെ​യും ര​ജി​ത്തി​ന്‍റെ​യും വീ​ട്. അ​വി​ടെ​യെ​ത്തി​യ​പ്പോ​ഴേ​ക്കും മൈ​ക്കി​ലൂ​ടെ തോ​റ്റം പാ​ടു​ന്ന​തു കേ​ൾ​ക്കാം. യാ​ത്ര​യ്ക്കി​ടെ ഭ​ക്ഷ​ണം​ക​ഴി​ച്ച​തു​കൊ​ണ്ട് ഒ​ന്നു കു​ളി​ക്കേ​ണ്ട താ​മ​സ​മേ​യു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു​ള്ളു. ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​ലെ​ത്തി. പു​ല​ർ​ച്ചെ നാ​ലി​നു​ള്ള ച​ട​ങ്ങി​നു​വേ​ണ്ടി മു​ട്ടി​ത്ത​ടി​ക​ളി​ട്ട് ആ​ഴി കൂ​ട്ടി​ത്തു​ട​ങ്ങി​യി​ട്ടു​ണ്ട്. ആ​ത്മാ​ക്ക​ളു​ടെ ക​ളി​യാ​ട്ടം​പോ​ലെ പു​ക​ത്തൂ​ണു​ക​ൾ തു​റ​ന്ന മേ​ൽ​ക്കൂ​ര​പ്പ​ഴു​തി​ലൂ​ടെ സ്വ​ർ​ഗാ​രോ​ഹ​ണ​ത്തി​ലാ​ണ്.

ക​ണ്ട​നാ​ർ കേ​ള​ന്‍റെ തെ​യ്യം കെ​ട്ടു​ന്ന​യാ​ൾ അ​ണി​യ​റ​യി​ൽ ഒ​രു പാ​യ​യി​ൽ കി​ട​ക്കു​ന്നു. കോ​ല​ക്കാ​ര​ൻ ച​മ​യ​ങ്ങ​ള​ണി​യി​ക്കു​ന്നു. തെ​യ്യ​ക്കാ​ര​ന്‍റെ ക​ണ്ണു​ക​ൾ തു​റ​ന്നി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ലും മ​റ്റേ​തോ ലോ​ക​ത്തെ കാ​ഴ്ച​ക​ൾ മാ​ത്രം കാ​ണു​ന്ന​തു​പോ​ലെ. തീ​യി​ൽ വെ​ന്തു​മ​രി​ച്ച ക​ഠി​നാ​ധ്വാ​നി​യാ​യ ഒ​രു ക​ർ​ഷ​ക​ന്‍റെ പു​ന​ർ​ജ​നി​യു​ടെ ഓ​ർ​മ​യാ​ണ് കേ​ള​ന്‍റേ​ത്. ആ ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ലൂ​ടെ​യും മ​ര​ണ​ത്തി​ലൂ​ടെ​യും തെ​യ്യ​ക്കാ​ര​ൻ ക​ട​ന്നു​പോ​കു​ക​യാ​കാം.

അ​ണി​യ​റ​യി​ൽ കേ​ള​ൻ പു​ന​ർ​ജ​നി​ക്കും​മു​ന്പ് ആ ​ക​ഥ വാ​യി​ച്ചു. ഏ​ഴി​മ​ല​യ്ക്ക​ടു​ത്ത് കു​ന്ന​രു​വി​ലെ മേ​ലേ​ട​ത്തു ത​റ​വാ​ട്ട​മ്മ​യാ​യ ച​ക്കി​യ​മ്മ​യ്ക്കു മ​ക്ക​ളി​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു. വ​യ​നാ​ട​ൻ കാ​ട്ടി​ൽ​നി​ന്നു കി​ട്ടി​യ അ​നാ​ഥ​ബാ​ല​നെ അ​വ​ർ കേ​ള​നെ​ന്നു പേ​രി​ട്ടു സ്വ​ന്ത​മെ​ന്ന​പോ​ലെ വ​ള​ർ​ത്തി. ല​ക്ഷ​ണ​മൊ​ത്ത ക​ർ​ഷ​ക​നാ​യി അ​വ​ൻ വ​ള​ർ​ന്നു. വി​ത​ച്ച നി​ല​ങ്ങ​ളി​ലെ​ല്ലാം നൂ​റു മേ​നി. നാ​ടു സ​ന്പ​ത്സ​മൃ​ദ്ധ​മാ​യി. പൂ​ങ്കു​ന​ത്തെ നാ​ലു കാ​ടു​ക​ളും​കൂ​ടി കൃ​ഷി​യോ​ഗ്യ​മാ​ക്കാ​ൻ ത​റ​വാ​ട്ട​മ്മ മ​ക​നോ​ടു പ​റ​ഞ്ഞു.

അ​വ​ൻ പ​ണി​യാ​യു​ധ​ങ്ങ​ളു​മാ​യി പു​റ​പ്പെ​ട്ടു. വെ​ട്ടി​ത്തെ​ളി​ച്ച കാ​ടു​ക​ൾ​ക്കെ​ല്ലാം തീ​യി​ട്ടു. ക​ള്ളി​ന്‍റെ ല​ഹ​രി ത​ല​യ്ക്കു പി​ടി​ച്ചി​രു​ന്ന കേ​ള​ൻ കാ​ടു​ക​ൾ​ക്കു നാ​ലു​വ​ശ​ത്തു​നി​ന്നും തീ​യി​ട്ട​ശേ​ഷം സാ​ഹ​സി​ക​മാ​യി പു​റ​ത്തു​ക​ട​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. നാ​ലാം കാ​ട്ടി​ൽ​നി​ന്നു പു​റ​ത്തു​ക​ട​ക്കാ​ൻ അ​യാ​ൾ​ക്കു ക​ഴി​ഞ്ഞി​ല്ല. വെ​ട്ടാ​തെ നി​ർ​ത്തി​യി​രു​ന്ന ക​രി​നെ​ല്ലി​മ​ര​ത്തി​ൽ അ​യാ​ൾ ക​യ​റി. പ​ക്ഷേ, അ​തി​ലു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന ക​ളീ​യ​ൻ, ക​രി​വേ​ല​ൻ എ​ന്നീ സ​ർ​പ്പ​ങ്ങ​ൾ ചൂ​ടു സ​ഹി​ക്കാ​നാ​കാ​തെ കേ​ള​ന്‍റെ നെ​ഞ്ചി​ൽ ചു​റ്റി​വ​രി​ഞ്ഞു കൊ​ത്തി. ക​രി​നാ​ഗ​ങ്ങ​ളു​മാ​യി കേ​ള​ൻ തീ​യി​ൽ​വീ​ണു വെ​ന്തു​മ​രി​ച്ചു.

ശി​വ​ന്‍റെ മ​ക​നും വ​യ​നാ​ട്ട് കു​ല​വ​ൻ ദൈ​വ​വു​മാ​യ തൊ​ണ്ട​ച്ച​ൻ നാ​യാ​ട്ടു ക​ഴി​ഞ്ഞു മ​ട​ങ്ങ​വേ ക​രി​ഞ്ഞു​കി​ട​ന്ന കേ​ള​നെ വി​ല്ലു​കൊ​ണ്ട് തൊ​ട്ടു. കേ​ള​ൻ പു​ന​ർ​ജ​നി​ച്ചു. ഞാ​ൻ ക​ണ്ട നീ​യി​നി ക​ണ്ട​നാ​ർ കേ​ള​നെ​ന്നു തൊ​ണ്ട​ച്ച​ൻ വി​ളി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്തു. ചെ​ണ്ട​യി​ൽ വീ​ണ കോ​ലു​ക​ളെ കേ​ള​ൻ ബാ​ധി​ക്കു​ന്നോ, തോ​റ്റം മു​റു​കി.

""പും ​പു​നം ചു​ട്ട​ക​രിം പു​ന​ത്തി​ൽ
കാ​ട്ടി​ൽ ക​രി​ക​രം മു​ക​ളി​ലേ​റി
കാ​ട്ടി​ൽ ക​രു​വേ​ല മൂ​ർ​ഖ​ൻ വ​ന്ന്
മാ​ർ​വ്വി​ൽ ക​ടി​ച്ചു വി​ഷം ചൊ​രി​ഞ്ഞു
അ​ഗ്നി​യി​ൽ വീ​ണി​ട്ടു​ഴ​ലു​ന്നേ​രം
മ​റ്റാ​രു​മി​ല്ല സ​ഖി​യെ​നി​ക്ക്
ക​ണ്ടു​ട​ൻ മേ​ലേ​ട​ത്ത​മ്മ​യ​പ്പോ​ൾ
വാ​ഴ്ക വ​ള​ർ​ക നീ ​ക​ണ്ട​ൻ​കേ​ളാാാ...’’

അ​ണി​യ​റ​യി​ൽ ക​ണ്ട​നാ​ർ കേ​ള​ൻ ദൈ​വ​മാ​യി​ക്കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ക​യാ​ണ്.
പു​റ​ത്ത് തോ​റ്റം​പാ​ട്ടു​കാ​ർ​ക്കും ചെ​ണ്ട​ക്കാ​ർ​ക്കു​മ​പ്പു​റ​ത്ത് മ​ണി​ക്കൂ​റു​ക​ളാ​യി എ​രി​യു​ന്ന തീ​യി​ലേ​ക്ക് വീ​ണ്ടും വി​റ​കു​വീ​ണു. കേ​ര​ള​ത്തി​ന്‍റെ പ​ല​യി​ട​ങ്ങ​ളി​ൽ​നി​ന്നും ചെ​റു​താ​ഴ​ത്തെ​ത്തി​യ സ്ത്രീ​പു​രു​ഷ​ന്മാ​ർ ദൈ​വാ​വ​താ​ര​ത്തി​നാ​യി കാ​ത്തി​രു​ന്നു. ത​ണു​പ്പ് അ​ങ്ങേ​യ​റ്റ​മാ​യി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ലും ക്ഷേ​ത്ര​പ​രി​സ​രം തീ​യി​ലും പു​ക​യി​ലും വെ​ന്തു. ഒ​രു​നി​മി​ഷം... അ​ണി​യ​റ​യു​ടെ ക​വാ​ട​ത്തി​ൽ നി​ഗൂ​ഢ​മാ​യ ഒ​ര​ല​ർ​ച്ച.

തോ​റ്റം​വി​ളി കേ​ട്ടു​കേ​ട്ട്, കാ​ല​യ​വ​നി​ക നീ​ക്കി, മ​ര​ണ​ത്ത​ണു​പ്പി​നെ വ​ക​ഞ്ഞ് "ദൈ​വം’ വ​ന്നു... ക​ണ്ട​നാ​ർ കേ​ള​ൻ! അ​ണി​യ​റ​യി​ൽ​നി​ന്നെ​ഴു​ന്നേ​റ്റ​യാ​ൾ പു​റ​ത്തേ​ക്കോ​ടി. ആ​ളു​ന്ന അ​ഗ്നി​ക്കും നീ​റു​ന്ന മ​നു​ഷ്യ​ർ​ക്കു​മി​ട​യി​ലൂ​ടെ... തെ​യ്യം! അ​സാ​ധാ​ര​ണ​മാ​യൊ​രു ഭാ​വ​ത്തോ​ടെ നെ​ഞ്ചി​ലെ നാ​ഗ​ങ്ങ​ളു​മാ​യി കേ​ള​ൻ തീ​യ്ക്കു ചു​റ്റും ന​ട​ന്നു. വൈ​കി​യി​ല്ല കേ​ള​ൻ പൂ​ങ്കു​ന​ത്തെ കാ​ട്ടു​തീ​ക്കു മു​ക​ളി​ലൂ​ടെ​യെ​ന്ന​പോ​ലെ തീ​ക്കു​ണ്ഡം മ​റി​ക​ട​ന്നു. ജ​നം സ്ത​ബ്ധ​രാ​യി. ചെ​ണ്ട​കൊ​ട്ട് ഉ​ച്ച​സ്ഥാ​യി​യി​ലാ​യി. കേ​ള​ൻ അ​ഗ്നി​ക്കു​മു​ക​ളി​ലൂ​ടെ അ​മാ​നു​ഷി​ക​നാ​യി ചാ​ടി​യോ​ടു​ക​യാ​ണ്.

ശ്വാ​സം പി​ടി​ച്ചേ ക​ണ്ടു​നി​ൽ​ക്കാ​നാ​കൂ. കാ​മ​റ​ക​ളും മൊ​ബൈ​ൽ​ഫോ​ണു​ക​ളും അ​ഗ്‌​നി​നാ​ള​ങ്ങ​ൾ​ക്ക​പ്പു​റ​ത്ത് മി​ന്നാ​മി​നു​ങ്ങി​ൻ കൂ​ട്ട​ങ്ങ​ളാ​യി. കൂ​പ്പി​യ കൈ​ക​ളു​മാ​യി നി​ൽ​ക്കു​ന്ന ഭ​ക്ത​രു​ടെ മു​ഖം ചു​വ​ന്നു​തു​ടു​ത്തു. കേ​ള​ൻ തീ ​കോ​രി​യെ​റി​ഞ്ഞും ച​വി​ട്ടി​ത്തെ​റി​പ്പി​ച്ചും കു​തി​ച്ചു​ചാ​ടി​യും മ​റ്റൊ​രു ലോ​ക​ത്താ​ണ്. അ​ഗ്നി​കു​ണ്ഡം മ​റി​ക​ട​ക്കു​ന്പോ​ൾ ര​ണ്ടു​പേ​ർ കൈ​ക​ളി​ൽ പി​ടി​ച്ച് ഒ​പ്പ​ത്തി​നൊ​പ്പം ഓ​ടി​ക്കൊ​ണ്ടി​രു​ന്നു. ചി​ല​പ്പോ​ൾ കേ​ള​ൻ അ​വ​രു​ടെ കൈ​ക​ൾ ത​ട്ടി​മാ​റ്റി ത​നി​യെ തീ​യി​ലേ​ക്കോ​ടി. സ​മ​യ​ത്തി​നൊ​പ്പം അ​ഗ്നി​യും ചാ​ന്പ​ലാ​ക​വേ ക​ണ്ട​നാ​ർ കേ​ള​ൻ ഭ​ക്ത​രു​ടെ സ​മീ​പ​ത്തെ​ത്തി.

ത​ന്നെ സ​മീ​പി​ച്ച​വ​ർ സ​മ്മാ​നി​ച്ച കാ​ണി​ക്ക സ്വീ​ക​രി​ച്ച് സ​ങ്ക​ട​ങ്ങ​ൾ കേ​ട്ടു. ചി​ല ര​ഹ​സ്യ​ങ്ങ​ൾ തെ​യ്യം അ​ങ്ങോ​ട്ടു പ​റ​ഞ്ഞു. തെ​യ്യം വേ​ദ​ന​ക​ൾ മാ​യ്ക്കു​മെ​ന്നു വാ​ക്കു​കൊ​ടു​ത്ത​പ്പോ​ൾ ഭ​ക്ത​രു​ടെ ക​ണ്ണു​ക​ൾ നി​റ​ഞ്ഞു. എ​ല്ലാ​വ​രെ​യും ആ​ശ്വ​സി​പ്പി​ച്ചു, ക​രം ഗ്ര​ഹി​ച്ചു, ആ​ലിം​ഗ​നം ചെ​യ്തു.

ചെ​റു​താ​ഴ​ത്തും സൂ​ര്യ​ൻ ഉ​ദി​ച്ചു. കു​ടും​ബ​ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​ലെ ച​ട​ങ്ങു​ക​ൾ​ക്കൊ​ടു​വി​ൽ കേ​ള​ൻ മ​നു​ഷ്യ​നാ​യി തി​രി​ച്ചു​വ​ന്നു​കൊ​ണ്ടി​രു​ന്നു. വേ​ഷ​ങ്ങ​ൾ അ​ഴി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു. മ​നു​ഷ്യ​ർ സ​മാ​ധാ​ന​ത്തോ​ടെ താ​ന്താ​ങ്ങ​ളു​ടെ വീ​ടു​ക​ളി​ലേ​ക്കു മ​ട​ങ്ങി. മി​ക്ക​വ​രും മ​ട​ങ്ങി​വ​രും; ക​തി​വ​ന്നൂ​ർ വീ​ര​ൻ ഉ​ൾ​പ്പെ​ടെ​യു​ള്ള തെ​യ്യ​ങ്ങ​ളൊ​ക്കെ ദൈ​വ​പ്പി​റ​വി​ക്കൊ​രു​ങ്ങു​ക​യാ​ണ്. പ​ക​ൽ മു​ഴു​വ​ൻ തോ​റ്റം​പാ​ട്ടു​ക​ളും തെ​യ്യ​ങ്ങ​ളും കാ​ണാ​ൻ ആ​ളു​ക​ൾ ഒ​ഴു​കി​യെ​ത്തി. രാ​ത്രി​യി​ൽ ക​തി​വ​ന്നൂ​ർ വീ​ര​ന്‍റെ തോ​റ്റം​പാ​ട്ടു​ക​ൾ​കേ​ട്ട് ഇ​ത്തി​രി ഉ​റ​ങ്ങി. പു​ല​ർ​ച്ചെ മൂ​ന്നി​ന് എ​ഴു​ന്നേ​റ്റ് തെ​യ്യ​പ്പ​റ​ന്പി​ലേ​ക്കു ന​ട​ന്നു.

ക​തി​വ​ന്നൂ​ർ വീ​ര​നും ചെ​മ്മ​ര​ത്തി​യും

"ക​ളി​യാ​ട്ടം' സി​നി​മ ക​ണ്ട​തു​മു​ത​ൽ ക​തി​വ​ന്നൂ​ർ വീ​ര​നെ നേ​രി​ൽ കാ​ണ​ണ​മെ​ന്ന് ആ​ഗ്ര​ഹി​ച്ച​താ​ണ്. ക​തി​വ​ന്നൂ​ർ വീ​ര​നെ​ന്ന തെ​യ്യം മ​ന്ദ​പ്പ​നെ​ന്ന മ​നു​ഷ്യ​നി​ൽ​നി​ന്നാ​ണ് തു​ട​ങ്ങി​യ​ത്. ക​ണ്ണൂ​രി​നും ത​ളി​പ്പ​റ​ന്പി​നു​മി​ട​യി​ലു​ള്ള മ​ങ്ങാ​ട്ട് മേ​ത്ത​ളി ത​റ​വാ​ട്ടി​ലാ​യി​രു​ന്നു ജ​ന​നം. തീ​യ സ​മു​ദാ​യ​ത്തി​ൽ പെ​ട്ട യോ​ദ്ധാ​വ്. ത​ന്‍റെ കൃ​ഷി​യി​ട​ങ്ങ​ളി​ൽ പ​ണി​യെ​ടു​ക്കാ​തെ ആ​യു​ധാ​ഭ്യാ​സ​വും പാ​വ​ങ്ങ​ളോ​ടു​ള്ള സ​ന്പ​ർ​ക്ക​വു​മാ​യി ക​റ​ങ്ങി​ന​ട​ക്കു​ന്ന​വ​നു ചോ​റു​കൊ​ടു​ക്കേ​ണ്ടെ​ന്ന് അ​ച്ഛ​ൻ അ​മ്മ​യോ​ടു പ​റ​ഞ്ഞ​തോ​ടെ മ​ന്ദ​പ്പ​ൻ വീ​ടു​വി​ട്ടി​റ​ങ്ങി.

ക​ർ​ണാ​ട​ക​ത്തി​ലെ കു​ട​കു​മ​ല​ക​ളി​ൽ ക​ച്ച​വ​ട​ത്തി​നു പോ​കു​ന്ന കൂ​ട്ടു​കാ​രോ​ടൊ​ത്ത് പു​റ​പ്പെ​ട്ടെ​ങ്കി​ലും മ​ന്ദ​പ്പ​ന്‍റെ അ​ച്ഛ​നെ ഭ​യ​ന്ന അ​വ​ർ അ​വ​നെ വ​ഴി​യി​ൽ ഉ​റ​ക്കി​ക്കി​ട​ത്തി​യ​ശേ​ഷം പോ​യി. ത​നി​ച്ചു യാ​ത്ര​തു​ട​ർ​ന്ന അ​യാ​ൾ ക​തി​വ​ന്നൂ​രി​ൽ (ഇ​ന്ന​ത്തെ വി​രാ​ജ്പേ​ട്ട​യ്ക്ക​ടു​ത്ത്) അ​മ്മാ​വ​ന്‍റെ വീ​ട്ടി​ലെ​ത്തി. അ​വ​ര​വ​നെ സം​ര​ക്ഷി​ച്ചു. മ​ന്ദ​പ്പ​ന്‍ കൃ​ഷി​ചെ​യ്തും കാ​ലി​വ​ള​ർ​ത്തി​യും എ​ള്ളാ​ട്ടി എ​ണ്ണ വി​റ്റും പ​ണ​മു​ണ്ടാ​ക്കി. ഇ​തി​നി​ടെ അ​ന്യ​ജാ​തി​ക്കാ​രി​യാ​യ ചെ​മ്മ​ര​ത്തി​യെ പ്ര​ണ​യി​ച്ച​ത് അ​മ്മാ​വ​ന് ഇ​ഷ്ട​മാ​യി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും വി​വാ​ഹം ക​ഴി​ച്ചു​കൊ​ടു​ത്തു. ഒ​രി​ക്ക​ൽ എ​ണ്ണ​ക്ക​ച്ച​വ​ടം ക​ഴി​ഞ്ഞ് വൈ​കി​യെ​ത്തി​യ മ​ന്ദ​പ്പ​നോ​ട് ചെ​മ്മ​ര​ത്തി സ്നേ​ഹം പ​രി​ഭ​വ​വും രോ​ഷ​വു​മാ​ക്കി ചോ​റി​നു പ​ക​രം ത​ല​ച്ചോ​റു​ണ്ണാ​ൻ പ​റ​ഞ്ഞു.

പി​ന്നെ ക​റി​യി​ല്ലാ​തെ ചോ​റു കൊ​ടു​ത്തു. ഭ​ക്ഷ​ണം ക​ഴി​ക്ക​വേ, കാ​ലി​ക​ളെ​യും കാ​ർ​ഷി​കോ​ത്പ​ന്ന​ങ്ങ​ളും മോ​ഷ്ടി​ക്കു​ന്ന കു​ട​ക​രു​ടെ പ​ട​വി​ളി​കേ​ട്ടു മ​ന്ദ​പ്പ​ൻ ചാ​ടി​യെ​ഴു​ന്നേ​റ്റു പു​റ​പ്പെ​ട്ടു. പ​രി​ഭ​വം പ​റ​ഞ്ഞു​തീ​ർ​ക്കാ​ൻ സ​മ​യം കി​ട്ടും​മു​ന്പ് വീ​ണ്ടും വീ​ട്ടി​ൽ​നി​ന്നി​റ​ങ്ങി​യ മ​ന്ദ​പ്പ​നെ ചെ​മ്മ​ര​ത്തി ""കു​ട​ക​രു​ടെ പ​ട​യി​ൽ കൊ​ത്തി​പ്പോ​ട്ടെ’’ എ​ന്നു ശ​പി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്തു. പ​ട​യി​ൽ ജ​യി​ച്ചെ​ങ്കി​ലും മ​ട​ങ്ങി​വ​രു​ന്ന​തി​നി​ടെ​യാ​ണ് മ​ന്ദ​പ്പ​ൻ ത​ന്‍റെ ചെ​റു​വി​ര​ൽ അ​റ്റു​പോ​യെ​ന്നും മോ​തി​രം ന​ഷ്ട​മാ​യെ​ന്നു​മ​റി​ഞ്ഞ​ത്.

ത​നി​ച്ചു പ​ട​ക്ക​ള​ത്തി​ലേ​ക്കു മ​ട​ങ്ങി​യ മ​ന്ദ​പ്പ​നെ തോ​റ്റു​മ​ട​ങ്ങി​യ കു​ട​ക​ർ തി​രി​ച്ചെ​ത്തി നൂ​റ്റെ​ട്ടു തു​ണ്ട​മാ​ക്കി വെ​ട്ടി​നു​റു​ക്കി. മ​ന്ദ​പ്പ​ന്‍റെ ചി​ത ക​ത്തി​യെ​രി​യ​വേ ചു​റ്റും നി​ന്ന​വ​രോ​ടു ചെ​മ്മ​ര​ത്തി പ​റ​ഞ്ഞു, "നോ​ക്കൂ, ന​ട്ടു​ച്ച​ക്കൊ​രു ന​ക്ഷ​ത്ര​മു​ദി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു'. എ​ല്ലാ​വ​രും ആ​കാ​ശ​ത്തേ​ക്കു നോ​ക്ക​വേ കു​റ്റ​ബോ​ധ​ത്താ​ൽ നീ​റി​നി​ന്ന ചെ​മ്മ​ര​ത്തി ചി​ത​യി​ൽ​ചാ​ടി ജീ​വ​നൊ​ടു​ക്കി. പി​ന്നീ​ട് പു​ഴ​യി​ൽ കു​ളി​ക്കു​ന്ന മ​ന്ദ​പ്പ​നെ​യും ചെ​മ്മ​ര​ത്തി​യെ​യും​ക​ണ്ട കൂ​ട്ടു​കാ​ര​നാ​ണ് അ​വ​രു​ടെ ആ​ത്മാ​വി​നെ തെ​യ്യ​മാ​ക്കി​യ​ത്. കു​ട​കി​ൽ തു​ട​ങ്ങി​യ തെ​യ്യം പി​ന്നീ​ട് കേ​ര​ള​ത്തി​ലു​മെ​ത്തി.

ചെ​റു​താ​ഴ​ത്തെ ക്ഷേ​ത്ര​മു​റ്റ​ത്ത് ചെ​മ്മ​ര​ത്തി ഒ​രു പീ​ഠ​ത്തി​ലെ തീ​നാ​ള​ങ്ങ​ളാ​യി ക​ത്തി​യെ​രി​യു​ന്നു. ക​തി​വ​ന്നൂ​ർ വീ​ര​നാ​യ തെ​യ്യം ചെ​മ്മ​ര​ത്തി​ക്കു ചു​റ്റം തോ​റ്റം​പാ​ടി ന​ട​ക്കു​ക​യാ​ണ്.

ക​ളി​യാ​ട്ടം സി​നി​മ​യി​ലെ പാ​ട്ടു​വ​രി​ക​ൾ നെ​ഞ്ചി​ലി​രു​ന്നു​പി​ട​ച്ചു:
""ക​തി​വ​നൂ​ർ വീ​ര​നേ
നോ​മ്പു നോ​റ്റി​രു​ന്നു
മാ​മ​യി​ൽ​പ്പീ​ലി​പോ​ൽ
അ​ഴ​കോ​ലും ചെ​മ്മ​ര​ത്തി
പൂ​ങ്കോ​ഴി ക​ര​ഞ്ഞു
ക​ളി​ത്തോ​ഴി​യു​റ​ങ്ങി
അ​വ​ൾ മാ​ത്ര​മു​ണ്ണാ​തെ​യു​റ​ങ്ങാ​തെ ക​ഴി​ഞ്ഞു
വി​ല്ലാ​ളി​വീ​ര​നെ ഒ​രു​നോ​ക്കു കാ​ണു​വാ​ൻ
നൊ​മ്പ​രം പൂ​ണ്ട​വ​ൾ മ​നം​നൊ​ന്തു​പി​ട​ഞ്ഞു..’’

ചെ​മ്മ​ര​ത്തി​ത്ത​റ​യ്ക്കു​ചു​റ്റും ന​ട​ന്നു ക​തി​വ​ന്നൂ​ർ വീ​ര​ൻ വി​തു​ന്പു​ക​യാ​ണോ?
അ‍​യാ​ളു​ടെ മു​ഖം​മാ​റി. പ​ഴ​യ യു​ദ്ധ​സ്മ​ര​ണ​ക​ളി​ൽ അ​ഭ്യാ​സ​മു​റ​ക​ൾ പു​റ​ത്തെ​ടു​ത്തു. ഉ​ട​വാ​ൾ ആ​കാ​ശ​ത്തെ​റി​ഞ്ഞു​പി​ടി​ച്ചു. ഉ​റു​മി​വീ​ശി ചാ​ടി​മ​റി​ഞ്ഞു. കാ​ഴ്ച​ക്കാ​ർ ഉ​റ​ക്ക​ച്ച​ട​വു​മ​റ​ന്ന് കൈ​ക​ൾ​കൂ​പ്പി. ചെ​ണ്ട​ക്കാ​രു​ടെ പേ​ശി​ക​ൾ വ​ലി​ഞ്ഞു​മു​റു​കി. ക​തി​വ​ന്നൂ​ർ വീ​ര​ൻ ക്ഷേ​ത്ര​പ​രി​സ​ര​ത്തെ യു​ദ്ധ​ക്ക​ള​മാ​ക്കി. ചെ​മ്മ​ര​ത്തി​ത്ത​റ​യി​ൽ തീ​നാ​ള​ങ്ങ​ൾ നൃ​ത്തം​ചെ​യ്തു.

അ​ഭ്യാ​സ​ങ്ങ​ൾ​ക്കി​ടെ അ​യാ​ൾ ചെ​മ്മ​ര​ത്തി​ക്ക​ടു​ത്തെ​ത്തി. ക​ൺ​മു​ന്നി​ൽ ക​ലാ​പ​രി​പാ​ടി​യ​ല്ല. ആ​ളു​ക​ൾ കൈ​യ​ടി​ക്കു​ക​യോ ആ​ർ​പ്പു​വി​ളി​ക്കു​ക​യോ ചെ​യ്തി​ല്ല. ദൈ​വാ​വ​താ​ര​ത്തി​നു ചു​റ്റും ആ​ദ​ര​വു​ക​ളോ​ടെ നി​ന്നു. വെ​ളി​ച്ചം​വീ​ഴു​ന്പോ​ഴേ​ക്കും ആ​ളു​ക​ൾ ക​തി​വ​ന്നൂ​ർ വീ​ര​ന്‍റെ മു​ന്നി​ൽ ന​മ്ര​ശി​ര​സ്ക​രാ​യി നി​ൽ​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു.

തെ​യ്യം എ​ല്ലാ​വ​രു​ടെ​യും അ​ടു​ത്തെ​ത്തി. ത​നി​ക്ക​റി​യാ​മ​ല്ലോ നി​ങ്ങ​ളു​ടെ പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ളെ​ന്ന് ആ​ശ്വ​സി​പ്പി​ച്ചു. ഭ​ക്ത​രു​ടെ ക​ഷ്ട​ങ്ങ​ൾ തെ​യ്യം ഏ​റ്റെ​ടു​ത്തു. നി​ങ്ങ​ൾ​ക്കൊ​രു വി​ജ​യം കാ​ത്തു​വ​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ടെ​ന്നും വൈ​കി​ല്ലെ​ന്നും ചി​ല​രോ​ടു പ​റ​ഞ്ഞു. പ​രീ​ക്ഷ​യ്ക്കു ന​ന്നാ​യി പ​ഠി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നും അ​ച്ഛ​നെ​യും അ​മ്മ​യെ​യും ക​ണ്ണീ​രു​കു​ടി​പ്പി​ക്ക​രു​തെ​ന്നും കു​ട്ടി​ക​ളോ​ടു പ​തി​ഞ്ഞ സ്വ​ര​ത്തി​ൽ ഉ​പ​ദേ​ശി​ച്ചു. സ​മാ​ധാ​ന​മാ​യ​വ​ർ മ​ട​ങ്ങി​യ​പ്പോ​ൾ ബാ​ക്കി​യു​ള്ള​വ​ർ ജീ​വി​ത​ഭാ​ര​ങ്ങ​ളു​മാ​യി തി​ക്കി​ത്തി​ര​ക്കി.

ഗു​ളി​ക​ൻ, കു​ടി​വീ​ര​ൻ, കു​റ​ത്തി​യ​മ്മ, വി​ഷ്ണു​മൂ​ർ​ത്തി, കു​ണ്ടോ​ർ ചാ​മു​ണ്ടി... ഓ​രോ​രു​ത്ത​രും രാ​പ്പ​ക​ലു​ക​ളി​ലെ ദൈ​വാ​വ​താ​ര​ങ്ങ​ൾ​ക്കൊ​ടു​വി​ൽ മ​നു​ഷ്യ​രാ​യി മ​ട​ങ്ങി. അ​ടു​ത്ത തെ​യ്യ​ക്കാ​ലം​വ​രെ അ​വ​ർ മ​നു​ഷ്യ​രാ​യി, കൃ​ഷി​ക്കാ​രും വ്യാ​പാ​രി​ക​ളും രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ക്കാ​രും ഡ്രൈ​വ​ർ​മാ​രു​മാ​യി ക​ഠി​നാ​ധ്വാ​നം​ചെ​യ്ത്, വി​ശ​പ്പും വി​യ​ർ​പ്പും അ​നു​ഭ​വി​ച്ച് ജീ​വി​ക്കും. ഒ​ക്കെ മ​നു​ഷ്യ​ർ​ക്കു പ​റ​ഞ്ഞി​ട്ടു​ള്ള​താ​ണ്.

മ​ല​ബാ​റി​ന്‍റെ ദൈ​വാ​ന്വേ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ൾ 

പ​ര​സ്പ​രം സാ​ര​മി​ല്ലെ​ന്നു പ​റ​ഞ്ഞും സ​ഹാ​യി​ച്ചും ചേ​ർ​ത്ത​ണ​ച്ചും ജീ​വി​ക്കു​ന്പോ​ൾ മ​നു​ഷ്യ​ർ മ​നു​ഷ്യ​രി​ൽ ദൈ​വ​ത്തെ കാ​ണു​ക​യാ​ണ്. ഉ​ട​യാ​ട​ക​ൾ​ക്ക​പ്പു​റ​ത്ത് അ​വ​ർ​ക്കു മ​നു​ഷ്യ​സാ​ദൃ​ശ്യ​മാ​ണ്. തോ​റ്റു​പോ​യ മ​നു​ഷ്യ​രാ​ണോ ദൈ​വ​മാ​കു​ന്ന​ത്? തോ​ൽ​വി​ക​ളെ അ​തി​ജീ​വി​ക്കാ​നു​ള്ള ശ്ര​മ​ത്തി​നി​ടെ​യാ​ണോ മ​നു​ഷ്യ​ർ തെ​യ്യ​ങ്ങ​ളാ​കു​ന്ന​ത് ? നി​ങ്ങ​ളി​ല്ലാ​തെ ജീ​വി​ക്കാ​ൻ ഞ​ങ്ങ​ൾ​ക്കാ​കു​ന്നി​ല്ലെ​ന്നു മ​നു​ഷ്യ​ൻ ദൈ​വ​ത്തോ​ടു പ​റ​യു​ക​യാ​ണോ? അ​തോ സ്വ​യം ദൈ​വ​മാ​യി പ​ര​ന്പ​രാ​ഗ​ത ദൈ​വ​ങ്ങ​ളെ വെ​ല്ലു​വി​ളി​ക്കു​ക​യാ​ണോ? പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ൾ പ​രി​ഹ​രി​ക്കാ​ൻ വൈ​കു​ന്ന ദൈ​വ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു പ​ക​രം, പ്രാ​ർ​ഥ​ന​യ്ക്കൊ​പ്പം പ​രി​ഹാ​ര​വും ആ​ശ്വാ​സ​വും ന​ൽ​കു​ന്ന ദൈ​വ​ത്തെ മ​നു​ഷ്യ​ൻ സൃ​ഷ്ടി​ക്കു​ക​യാ​ണോ? ഒ​രു​ത്ത​രം​കൊ​ണ്ട് എ​ല്ലാ​വ​ർ​ക്കും മ​തി​യാ​കി​ല്ല. ഓ​രോ​രു​ത്ത​ർ​ക്കും ഓ​രോ ഉ​ത്ത​ര​ങ്ങ​ൾ കി​ട്ടി​യേ​തീ​രൂ. മ​ല​ബാ​റി​ന്‍റെ അ​ന്വേ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ൾ മ​നു​ഷ്യ​നി​ൽ​നി​ന്നു ദൈ​വ​ത്തി​ലേ​ക്കു​ള്ള ദൂ​രം കു​റ​യ്ക്കു​ക​യാ​വാം.

ക്ഷേ​ത്ര​പ​രി​സ​രം വി​ജ​ന​മാ​യി​ത്തു​ട​ങ്ങി. തെ​യ്യ​ങ്ങ​ളും കോ​ലം വ​ര​യ്ക്കു​ന്ന​വ​രു​മി​ല്ലാ​തെ അ​ണി​യ​റ ശൂ​ന്യ​മാ​യി​ക്കി​ട​ന്നു. തെ​യ്യ​മൊ​ഴി​ഞ്ഞ ദേ​ഹ​ങ്ങ​ൾ​പോ​ലെ ചി​ല​ർ ഉ​റ​ങ്ങി​ക്കി​ട​ന്നു. ഞ​ങ്ങ​ൾ ന​ട​ന്ന വ​യ​ലു​ക​ളി​ൽ ത​ണു​പ്പ് ഒ​രു ക്രി​സ്മ​സ് പു​ല​രി​യി​ലെ​ന്ന​പോ​ലെ ശു​ഭ്ര​വ​സ്ത്ര​ധാ​രി​ക​ളാ​യ മാ​ലാ​ഖ​മാ​രാ​യി. ഞ​ങ്ങ​ൾ​ക്കും ഒ​രു ചി​രി സ​മ്മാ​നി​ച്ച്, തോ​ളി​ലൊ​രു ഭാ​ണ്ഡ​വു​മാ​യി ഇ​ന്ന​ല​ത്തെ ക​ണ്ട​നാ​ർ കേ​ള​ൻ മ​ഞ്ഞി​ലൂ​ടെ ന​ട​ന്നു​മ​റ​ഞ്ഞു. ദൈ​വം മ​നു​ഷ്യ​നാ​യി അ​വ​ത​രി​ച്ച​തി​ന്‍റെ അ​റി​യി​പ്പാ​യി ചെ​റു​താ​ഴ​ത്ത് ക​ട​ലാ​സു​ന​ക്ഷ​ത്ര​ങ്ങ​ൾ കെ​ടാ​തെ​നി​ന്നു.

വി​മാ​ന​പാ​ത​ക​ൾ, മാ​റു​ന്ന രാ​ജ്യാ​ന്ത​ര ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ളു​ടേ​യും രാ​ഷ്ട്രീ​യ സാ​ഹ​ച​ര്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും സൂ​ചി​ക​യാ​കു​ന്ന​തി​ന്‍റെ കൃ​ത്യ​മാ​യ ഒ​രു​ദാ​ഹ​ര​ണം ക​ണ്ട​ത് ഇ​ക്ക​ഴി​ഞ്ഞ ചൊ​വ്വാ​ഴ്ച​യാ​യി​രു​ന്നു.

ഗാ​സ​യി​ലെ ഇ​സ്ര​യേ​ൽ ആ​ക്ര​മ​ണ​ത്തി​ന്‍റെ പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​ത്തി​ൽ, 2024 ന​വം​ബ​ർ 21ന് ​രാ​ജ്യാ​ന്ത​ര ക്രി​മി​ന​ൽ കോ​ട​തി (ഐ​സി​സി) പു​റ​പ്പെ​ടു​വി​ച്ച അ​റ​സ്റ്റ് വാ​റ​ന്‍റ് നി​ല​നി​ൽ​ക്കേ​യാ​ണ് ഇ​സ്ര​യേ​ൽ പ്ര​ധാ​ന​മ​ന്ത്രി ബെ​ഞ്ച​മി​ൻ നെ​ത​ന്യാ​ഹു, ഐ​സി​സി രൂ​പീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന​തി​ൽ പ​ങ്കാ​ളി​ക​ളാ​യ നാ​ലു രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ ആ​കാ​ശ​ത്തു​കൂ​ടി ചൊ​വ്വാ​ഴ്ച വാ​ഷിം​ഗ്ട​ണി​ലേ​ക്കു പ​റ​ന്ന​ത്. ഈ ​വാ​ർ​ത്ത​ക​ൾ ക​ണ്ടാ​ണ് നെ​ത​ന്യാ​ഹു​വി​ന്‍റെ വി​മാ​ന​ത്തി​ന്‍റെ പ​റ​ക്ക​ൽ​പ്പാ​ത എ​ടു​ത്തു നോ​ക്കു​ന്ന​ത്.

‌സം​ഭ​വം ശ​രി​യാ​യി​രു​ന്നു. 10ന് ​ഇ​സ്ര​യേ​ൽ സ​മ​യം രാ​വി​ലെ പ​ത്തി​നാ​ണ് ടെ​ൽ അ​വീ​വി​ൽ​നി​ന്ന് പ്ര​ധാ​ന​മ​ന്ത്രി​യു​ടെ ബോ​യി​ങ് 767-338 (ഇ​ആ​ർ) ഒ​ദ്യോ​ഗി​ക വി​മാ​നം 4എ​ക്സ്-​ഐ​എ​സ്ആ​ർ ടേ​ക്കോ​ഫ് ചെ​യ്ത​ത്. ഗ്രീ​സ്, ഇ​റ്റ​ലി, ഫ്രാ​ൻ​സ്, കാ​ന​ഡ എ​ന്നീ രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ ആ​കാ​ശം മു​റി​ച്ചു​പ​റ​ന്ന് വാ​ഷിം​ഗ്ട​ണു സ​മീ​പ​മു​ള്ള ക്യാ​മ്പ് സ്പ്രിം​ഗ് ജോ​യി​ന്‍റ് ബേ​സ് ആ​ൻ​ഡ്രൂ​സ് എ​ന്ന വ്യോ​മ​സേ​നാ താ​വ​ള​ത്തി​ൽ അ​മേ​രി​ക്ക​ൻ സ​മ​യം വൈ​കു​ന്നേ​രം ആ​റി​ന് ലാ​ൻ​ഡു ചെ​യ്തു. 1998ൽ ​റോ​മി​ൽ ന​ട​ന്ന യോ​ഗ​ത്തി​ൽ ഐ​സി​സി​ക്ക് രൂ​പം കൊ​ടു​ത്ത​വ​രി​ലും, ഐ​സി​സി​യു​ടെ ന​യ​ങ്ങ​ളും തീ​രു​മാ​ന​ങ്ങ​ളും ന​ട​പ്പാ​ക്കു​ന്ന​തി​ൽ പ​ങ്കു​ചേ​രാ​മെ​ന്ന് ഉ​റ​പ്പു​ന​ൽ​കി​യ​വ​രി​ലും യൂ​റോ​പ്പി​ലെ മേ​ൽ​പ്പ​റ​ഞ്ഞ മൂ​ന്നു രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളും കാ​ന​ഡ​യും ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന​താ​ണ്.

ഐ​സി​സി വാ​റ​ന്‍റു​ള്ള​യാ​ൾ സ്വ​ന്തം രാ​ജ്യ​ത്തി​ന്‍റെ അ​തി​ർ​ത്തി​ക്കു​ള്ളി​ൽ വ​ന്നാ​ൽ (ക​ര​യാ​യാ​ലും ആ​കാ​ശ​മാ​യാ​ലും) അ​റ​സ്റ്റു ചെ​യ്യാ​തി​രി​ക്കാ​ൻ സാ​ധാ​ര​ണ​ഗ​തി​യി​ൽ ന്യാ​യ​മേ​തു​മി​ല്ലാ​ത്ത രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ൾ ആ ​ആ​ളി​നെ പി​ടി​കൂ​ടി​യി​ല്ല. മാ​ത്ര​മ​ല്ല, സ്വ​ന്തം ആ​കാ​ശ​ത്തു​കൂ​ടി സു​ഖ​മാ​യി പ​റ​ക്കാ​നു​ള്ള ഒ​ത്താ​ശ ചെ​യ്തു കൊ​ടു​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്തു. ഇ​തു വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കു​ന്ന​ത് രാ​ജ്യാ​ന്ത​ര സ​മ്മ​ത​പ​ത്ര​ങ്ങ​ൾ​ക്കും ക​രാ​റു​ക​ൾ​ക്കു​മ​പ്പു​റം എ​ല്ലാ​വ​രും വി​ല​മ​തി​ക്കു​ന്ന​ത് മാ​റി​മാ​റി വ​രു​ന്ന സ്വ​ന്തം താ​ല്പ​ര്യ​ങ്ങ​ളും ന​യ​ങ്ങ​ളു​മാ​ണ് എ​ന്നു ത​ന്നെ​യാ​ണ്.

ഇ​നി, ക​ഴി​ഞ്ഞ സെ​പ്റ്റം​ബ​ർ 30ന് ​നെ​ത​ന്യാ​ഹു ഇ​തേ വി​മാ​ന​ത്തി​ൽ ന്യൂ​യോ​ർ​ക്കി​ലേ​ക്കു​പ​റ​ന്ന പാ​ത നോ​ക്കു​ക.

ടെ​ൽ അ​വീ​വി​ൽ​നി​ന്നു വി​ട്ട വി​മാ​നം വ​ള​രെ ബു​ദ്ധി​മു​ട്ടി, ഗ്രീ​സി​ന്‍റെ​യും ഇ​റ്റി​ലി​യു​ടേ​യും വാ​ല​റ്റം മാ​ത്രം ക​ഷ്ടി​ച്ചു​തൊ​ട്ട് ജി​ബ്രാ​ൾ​ട്ട​ർ ക​ട​ലി​ടു​ക്കി​നു മീ​തേ​ക്കൂ​ടി ഞെ​രു​ങ്ങി​പ്പ​റ​ന്നാ​ണ് അ​മേ​രി​ക്ക​യി​ലേ​ക്ക് പോ​കു​ന്ന​ത്. യൂ​റോ​പ്യ​ൻ രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും കാ​ന​ഡ​യു​ടേ​യും മീ​തേ പ​റ​ക്കു​ന്ന​ത് ക​ഴി​യു​ന്ന​ത്ര ഒ​ഴി​വാ​ക്കി​യു​ള്ള ഈ ​യാ​ത്രാ​പ​ഥ​ത്തി​ന് അ​ന്ന് കൃ​ത്യ​മാ​യ കാ​ര​ണ​ങ്ങ​ളു​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.

യൂ​റോ​പ്യ​ൻ യൂ​ണി​യ​നി​ലെ എ​ല്ലാ രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളും ഐ​സി​സി​യു​ടെ അ​റ​സ്റ്റ് വാ​റ​ന്‍റു​ക​ൾ മാ​നി​ക്കാ​ൻ ബാ​ധ്യ​സ്ഥ​രാ​ണെ​ന്ന് ഇ​യു​വി​ന്‌​റെ ഹൈ ​റ​പ്ര​സ​ന്‍റേ​റ്റീ​വ് ജോ​സെ​പ് ബോ​റ​ൽ അ​ർ​ഥ​ശ​ങ്ക​യ്ക്കി​ട​യി​ല്ലാ​തെ വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കി​യ​ത് സെ​പ്റ്റം​ബ​റി​ലാ​യി​രു​ന്നു. റോം ​സ്റ്റി​യാ​റ്റൂ​ട്ട് ഇ​യു നി​യ​മ​സം​ഹി​ത​യു​ടെ ഭാ​ഗ​മാ​യ​തി​നാ​ൽ, യൂ​റോ​പ്യ​ൻ യൂ​ണി​യ​ൻ രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ൾ​ക്കെ​ല്ലാം ഐ​സി​സി​യു​ടെ അ​റ​സ്റ്റ് വാ​റ​ന്‍റു​ക​ൾ ന​ട​പ്പി​ലാ​ക്കാ​ൻ ക​ട​മ​യു​ണ്ടെ​ന്ന് യൂ​റോ​പ്യ​ൻ പാ​ർ​ല​മെ​ന്‍റ് ഹ്യൂ​മ​ൻ റൈ​റ്റ്സ് ക​മ്മി​റ്റി പ്ര​സ്താ​വി​ച്ച​തും സെ​പ്റ്റം​ബ​റി​ൽ ത​ന്നെ​യാ​ണ്.

ത​ങ്ങ​ളു​ടെ അ​തി​രി​നു​ള്ളി​ലെ​ങ്ങാ​നും ക​യ​റി​യാ​ൽ നെ​ത​ന്യാ​ഹു​വി​നെ അ​റ​സ്റ്റു ചെ​യ്തി​രി​ക്കു​മെ​ന്ന് നോ​ർ​വേ​യു​ടെ വി​ദേ​ശ​മ​ന്ത്രാ​ല​യം ആ​വ​ർ​ത്തി​ച്ച​തും സെ​പ്റ്റം​ബ​റി​ലാ​ണ്. നെ​ത​ന്യാ​ഹു​വി​നെ​തി​രാ​യ വാ​റ​ന്‍റ് ന​ട​പ്പാ​ക്ക​ണെ​മെ​ന്നാ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ട് ഡ​ച്ച് പാ​ർ​ല​മെ​ന്‍റ്് പ്ര​മേ​യം പാ​സാ​ക്കി​യ​തും ആ ​മാ​സ​മാ​യി​രു​ന്നു. ഇ​സ്ര​യേ​ൽ പ്ര​ധാ​ന​മ​ന്ത്രി​യെ അ​റ​സ്റ്റു ചെ​യ്യ​ണ​മെ​ന്ന് നേ​രി​ട്ടു പ​റ​ഞ്ഞി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും, അ​റ​സ്റ്റ് വാ​റ​ന്‍റ് പു​റ​പ്പെ​ടു​വി​ക്കാ​നു​ള്ള ഐ​സി​സി​യു​ടെ അ​ധി​കാ​ര​ത്തെ പി​ന്തു​ണ​യ്ക്കു​ന്നു​വെ​ന്ന് ഇ​റ്റ​ലി​യും ഫ്രാ​ൻ​സും നി​ല​പാ​ടെ​ടു​ത്ത​തും സെ​പ്റ്റം​ബ​റി​ൽ ത​ന്നെ.

ഈ ​പ​റ​ക്ക​ലി​നു ര​ണ്ടു​മാ​സം മു​ന്നേ നെ​ത​ന്യാ​ഹു ഗ്രീ​സും ഇ​റ്റ​ലി​യും ഫ്രാ​ൻ​സു​മെ​ല്ലാം ധാ​രാ​ളം മു​റി​ച്ചു​ക​ട​ന്നു ത​ന്നെ​യാ​ണ് അ​മേ​രി​ക്ക​യി​ലേ​ക്കു പ​റ​ന്ന​തെ​ന്നു കാ​ണാം.

ആ ​പ​റ​ക്ക​ലി​ൽ ഒ​ഴി​വാ​ക്കി​യ​ത് മ​റ്റൊ​രാ​ളെ​യാ​ണ്. ക​ഴി​ഞ്ഞ ജൂ​ലൈ ഏ​ഴി​ന്, നെ​ത​ന്യാ​ഹു​വി​ന്‍റെ വി​മാ​നം കാ​ന​ഡ​യു​ടെ ആ​കാ​ശ​ത്തു ക​യ​റാ​തി​രു​ന്ന​തി​ന്‍റെ കാ​ര​ണം അ​ന്ന​ത്തെ വാ​ർ​ത്ത​ക​ളി​ലു​ണ്ട്.
ഇ​സ്ര​യേ​ലി​ന്‍റെ പ​ല​സ്തീ​ൻ ന​ട​പ​ടി​ക​ളെ കാ​ന​ഡ ഏ​റ്റ​വും തു​റ​ന്നു വി​മ​ർ​ശി​ച്ച മാ​സ​മാ​യി​രു​ന്നു ജൂ​ലൈ. പാ​ല​സ്തീ​ൻ രാ​ഷ്ട്ര​ത്തെ അം​ഗീ​ക​രി​ക്കാ​ൻ കാ​ന​ഡ ഒ​രു​ങ്ങു​ന്നു​വെ​ന്ന് വാ​ർ​ത്ത​ക​ൾ തു​ട​രെ വ​ന്ന മാ​സം. ഗാ​സ​യി​ൽ തു​ട​രു​ന്ന കൂ​ട്ട​ക്കൊ​ല​ക​ളും ത​ട​ഞ്ഞു​വ​യ്ക്കു​ന്ന സ​ഹാ​യ​ങ്ങ​ളും അം​ഗീ​ക​രി​ക്കാ​നാ​വി​ല്ലെ​ന്ന് കാ​ന​ഡ കൂ​ടു​ത​ൽ വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കി​ക്കൊ​ണ്ടി​രു​ന്ന മാ​സ​വു​മാ​യി​രു​ന്നു 2025 ജൂ​ലൈ.

ഇ​സ്ര​യേ​ലി​ന്‍റെ ദേ​ശീ​യ​വി​മാ​ന​ത്തി​ന്‍റെ പ​റ​ക്ക​ലി​ൽ ഇ​ങ്ങ​നെ ഒ​ഴി​ഞ്ഞു​മാ​റ​ലും മാ​റാ​തി​രി​ക്ക​ലും മാ​റി​യും മ​റി​ഞ്ഞും വ​രു​മ്പോ​ൾ, വെ​റു​മൊ​രു താ​ര​ത​മ്യ​ത്തി​നാ​യി, ടെ​ൽ അ​വീ​വി​ൽ​നി​ന്ന് വാ​ഷിം​ഗ്ട​ണി​ലേ​ക്കു​ള്ള ഒ​രു സാ​ധാ​ര​ണ യാ​ത്രാ​വി​മാ​ന​ത്തി​ന്‍റെ ഇ​തേ റൂ​ട്ടി​ലു​ള്ള യാ​ത്രാ​പ​ഥം​കൂ​ടി നോ​ക്കു​ക.
തു​ർ​ക്കി, ബ​ൾ​ഗേ​റി​യ, സെ​ർ​ബി​യ, ഹം​ഗ​റി, ഓ​സ്ട്രി​യ, ജ​ർ​മ​നി, നെ​ത​ർ​ലാ​ൻ​ഡ്സ്, യു​കെ, കാ​ന​ഡ എ​ന്നീ ഒ​ന്പ​തു രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ ആ​കാ​ശം മു​റി​ച്ചു​ക​ട​ന്നാ​ണ് യു​ണൈ​റ്റ​ഡ് ഫ്ലൈ​റ്റ് ന​മ്പ​ർ യു​എ73 ദി​വ​സ​വും ഇ​സ്ര​യേ​ൽ ത​ല​സ്ഥാ​ന​ത്തു​നി​ന്ന് അ​മേ​രി​ക്ക​ൻ ത​ല​സ്ഥാ​ന​ത്തേ​ക്കു പ​റ​ക്കു​ന്ന​ത്.

1980 ഡി​സം​ബ​ർ 4, ക്ലീ​വ്‌​ല​ൻ​ഡി​ലെ ഒ​രു സൂ​പ്പ​ർ മാ​ർ​ക്ക​റ്റ്.
കാ​ർ പാ​ർ​ക്കിം​ഗി​നോ​ടു​ചേ​ർ​ന്ന് ഇ​രു​ട്ടി​ന്‍റെ മ​റ​വി​ൽ മോ​ഷ​ണ​ല​ക്ഷ്യ​വു​മാ​യി ര​ണ്ടു​പേ​ർ കാ​ത്തു​നി​ൽ​ക്കു​ന്നു. അ​പ്പോ​ഴാ​ണ് ഒ​രു വ​യോ​ധി​ക ത​ന്‍റെ കാ​റി​ന​ടു​ത്തേ​ക്ക് ന​ട​ന്നു​വ​രു​ന്ന​ത്. സ്ത്രീ​യെ ക​ണ്ട മോ​ഷ്ടാ​ക്ക​ൾ ഒ​രു ന​ല്ല അ​വ​സ​ര​മാ​യി ക​രു​തി. ഒ​രാ​ൾ അ​വ​രു​ടെ കൈ​യി​ൽ മു​റു​ക്കെ​പ്പി​ടി​ച്ച് ത​ല​യ്ക്കു​നേ​രേ തോ​ക്കു​ചൂ​ണ്ടി. അ​പ​ര​ൻ പോ​ക്ക​റ്റി​ൽ​നി​ന്ന് പ​ണം ത​ട്ടി​പ്പ​റി​ക്കാ​ൻ ശ്ര​മം​തു​ട​ങ്ങി.

ഭീ​ഷ​ണി​പ്പെ​ടു​ത്തി പ​ണം​ത​ട്ടാ​മെ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു മോ​ഷ്ടാ​ക്ക​ളു​ടെ വി​ചാ​ര​മെ​ങ്കി​ലും പ്ര​തീ​ക്ഷി​ച്ച​ത​ല്ല അ​വി​ടെ പി​ന്നീ​ടു ന​ട​ന്ന​ത്. ഏ​താ​ണ്ട് എ​ഴു​പ​തു വ​യ​സു​ള്ള ആ ​സ്ത്രീ​ക്ക് കാ​യി​ക​ക്ഷ​മ​ത ഒ​ട്ടും ന​ഷ്ട​മാ​യി​ട്ടി​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു. അ​വ​ർ ഭീ​ഷ​ണി​ക്കു വ​ഴ​ങ്ങാ​തെ തോ​ക്കി​ൽ ബ​ല​മാ​യി പി​ടി​ത്ത​മി​ട്ടു.

പി​ടി​വ​ലി, മ​ര​ണം

സ്ത്രീ​യെ പേ​ടി​പ്പി​ച്ച് പ​ണം ത​ട്ടി​യെ​ടു​ത്ത് ര​ക്ഷ​പ്പെ​ടു​ക​യെ​ന്ന​ത് മോ​ഷ്ടാ​ക്ക​ൾ​ക്ക് അ​സാ​ധ്യ​മാ​യി. തോ​ക്കു​പേ​ക്ഷി​ച്ച് പോ​കു​ക​യും​വ​യ്യ. പി​ടി​വ​ലി ശ​ക്ത​മാ​യി. നി​മി​ഷാ​ർ​ധം- തോ​ക്കി​ന്‍റെ കാ​ഞ്ചി​യി​ൽ അ​ബ​ദ്ധ​ത്തി​ൽ വി​ര​ല​മ​ർ​ന്നു. വെ​ടി​യു​ണ്ട ആ ​വ​യോ​ധി​ക​യു​ടെ അ​ടി​വ​യ​റ്റി​ലൂ​ടെ തു​ള​ഞ്ഞു​ക​യ​റി കു​ട​ലു​ക​ളും ര​ക്ത​ക്കു​ഴ​ലും ത​ക​ർ​ത്തു. ആ ​സ്ത്രീ​യി​ൽ​നി​ന്ന് നി​സാ​ര​മാ​യി പ​ണം പി​ടി​ച്ചു​പ​റി​ക്കാ​മെ​ന്നു ക​രു​തി​യ അ​ക്ര​മി​ക​ൾ​ക്ക് ഇ​രു​ളി​ൽ ഓ​ടി​മ​റി​യു​ക​മാ​ത്ര​മേ നി​ർ​വാ​ഹ​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു​ള്ളൂ.

വി​ജ​ന​മാ​യ കാ​ർ പാ​ർ​ക്കിം​ഗി​ൽ ആ ​സ്ത്രീ ര​ക്തം​വാ​ർ​ന്ന് ബോ​ധ​മ​റ്റു കി​ട​ന്നു. കാ​വ​ൽ​ജോ​ലി​യി​ൽ ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന പോ​ലീ​സു​കാ​ര​ൻ റോ​ന്തു​ചു​റ്റി വ​ന്ന​പ്പോ​ൾ ര​ക്ത​മൊ​ഴു​കി ക​മി​ഴ്ന്നു​കി​ട​ക്കു​ന്ന സ്ത്രീ​യെ ക​ണ്ടെ​ത്തി. പെ​ട്ടെ​ന്നു​ത​ന്നെ അ​വ​രെ നി​വ​ർ​ത്തി​ക്കി​ട​ത്തി​യ​പ്പോ​ഴാ​ണ് അ​യാ​ൾ​ക്ക് ആ​ളെ മ​ന​സി​ലാ​യ​ത്- ഒ​ളി​ന്പി​ക്സ് അ​ട​ക്കം ക​ളി​ക്ക​ള​ങ്ങ​ളു​ടെ രോ​മാ​ഞ്ച​മാ​യി​രു​ന്ന സ്റ്റെ​ല്ലാ വാ​ൽ​ഷ്! അ​യാ​ൾ പെ​ട്ടെ​ന്ന് ആം​ബു​ല​ൻ​സ് വി​ളി​ച്ചു. കി​ട്ടി​യി​ല്ല, അ​ടു​ത്തു​ള്ള ആം​ബു​ല​ൻ​സി​ന്‍റെ ട​യ​ർ പ​ഞ്ച​റാ​യി​രു​ന്നു. തു​ട​ർ​ന്ന് ഒ​രു പോ​ലീ​സ് വാ​ൻ എ​ത്തി​യാ​ണ് സ്റ്റെ​ല്ല​യെ അ​ടു​ത്തു​ള്ള ആ​ശു​പ​ത്രി​യി​ൽ എ​ത്തി​ച്ച​ത്. ഡോ​ക്ട​ർ​മാ​ർ അ​ടി​യ​ന്ത​ര​മാ​യി ശ​സ്ത്ര​ക്രി​യ തു​ട​ങ്ങി. ഈ ​വി​ശി​ഷ്ട​വ്യ​ക്തി​യെ ന​ഷ്ട​പ്പെ​ട​രു​ത​ല്ലോ. എ​ന്നാ​ൽ വി​ധി മ​റി​ച്ചാ​യി​രു​ന്നു. അ​മി​ത​മാ​യി ര​ക്തം​വാ​ർ​ന്ന സ്റ്റെ​ല്ല​യു​ടെ ജീ​വ​ൻ ര​ക്ഷി​ക്കാ​നാ​യി​ല്ല. ഓ​പ്പ​റേ​ഷ​ൻ മേ​ശ​യി​ൽ​വ​ച്ച് അ​വ​ർ മ​രി​ച്ചു. വാ​ർ​ത്ത​യ​റി​ഞ്ഞ ലോ​കം ഞെ​ട്ടി. കാ​യി​ക​പ്രേ​മി​ക​ൾ പ്ര​ത്യേ​കി​ച്ചും.

ജീ​വി​ത​രേ​ഖ

സ്റ്റ​നി​സ്ലോ​വ വ​ലേ​സി​വി​ക്സ് എ​ന്ന സ്റ്റെ​ല്ല വാ​ൽ​ഷ് 1911 ഏ​പ്രി​ൽ മൂ​ന്നി​ന് പോ​ള​ണ്ടി​ലെ ബ്രോ​ഡ്നി​ക്ക എ​ന്ന സ്ഥ​ല​ത്ത് ജ​നി​ച്ചു. പി​താ​വ് ജൂ​ലി​യ​ൻ വ​ലേ​സി​വി​ക്സ്, അ​മ്മ വെ​റോ​നി​ക്കാ. സ്റ്റ​നി​സ്ലോ​വ​യ്ക്ക് ഒ​ന്ന​ര​വ​യ​സു​ള്ള​പ്പോ​ൾ ആ ​കു​ടും​ബം അ​മേ​രി​ക്ക​യി​ലേ​ക്കു കു​ടി​യേ​റി. ക്ലീ​വ്‌​ല​ൻ​ഡി​ൽ സ്ഥി​ര​താ​മ​സ​മാ​ക്കി. അ​മേ​രി​ക്ക​യി​ൽ​വ​ന്ന​ശേ​ഷം അ​വ​ളു​ടെ പേ​രി​ൽ അ​ല്പം മാ​റ്റം​വ​രു​ത്തി- സ്റ്റ​നി​സ്ലോ​വ വ​ലേ​സി​വി​ക്സ് എ​ന്ന​തു​മാ​റ്റി സ്റ്റെ​ല്ലാ വാ​ൽ​ഷ് എ​ന്നാ​ക്കി. വീ​ട്ടു​കാ​ർ അ​വ​ളെ സ്റ്റാ​സി​യ എ​ന്നും നാ​ട്ടു​കാ​ർ സ്റ്റെ​ല്ലാ എ​ന്നും വി​ളി​ച്ചു.

പു​തി​യ നാ​ട്ടി​ൽ എ​ത്തി​യ​ശേ​ഷം സ്റ്റെ​ല്ല​യ്ക്ക് ര​ണ്ട് അ​നു​ജ​ത്തി​മാ​ർ​കൂ​ടി ജ​നി​ച്ചു. സ്റ്റീ​ൽ മി​ല്ലി​ലെ ജോ​ലി​യി​ൽ​നി​ന്നു പി​താ​വി​നു കി​ട്ടു​ന്ന ശ​ന്പ​ളം​കൊ​ണ്ട് ആ ​കു​ടും​ബം വ​ലി​യ അ​ല്ല​ലി​ല്ലാ​തെ ക​ഴി​ഞ്ഞു​കൂ​ടി. പ​ഠി​ക്കു​ന്ന കാ​ല​ത്തു​ത​ന്നെ ഓ​ട്ട​വും ചാ​ട്ട​വും ത്രോ ​ഇ​ന​ങ്ങ​ളും സ്റ്റെ​ല്ല​യ്ക്ക് ഹ​ര​മാ​യി​രു​ന്നു. കൂ​ട്ടു​കാ​ർ അ​വ​ളെ ആ​ണു​ങ്ങ​ളെ​പ്പോ​ലെ​യെ​ന്നു പ​റ​ഞ്ഞു ക​ളി​യാ​ക്കി​യി​രു​ന്നു.

1928ലാ​ണ് സ്ത്രീ​ക​ൾ ആ​ദ്യ​മാ​യി ഒ​ളി​ന്പി​ക്സി​ലെ ട്രാ​ക്ക് ആ​ൻ​ഡ് ഫീ​ൽ​ഡ് ഇ​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ പ​ങ്കെ​ടു​ത്ത​ത്. 1932ലെ ​ലോ​സ് ആ​ഞ്ച​ല​സ് ഒ​ളി​ന്പി​ക്സ് ആ​യി​രു​ന്നു സ്റ്റെ​ല്ല​യു​ടെ ല​ക്ഷ്യം. 1930ൽ ​പ്രേ​ഗി​ൽ ന​ട​ന്ന വേ​ൾ​ഡ് ഗെ​യിം​സി​ൽ 60മീ., 100​മീ., 200മീ. ​എ​ന്നി​വ​യി​ലെ സ്വ​ർ​ണ​മെ​ഡ​ലു​ക​ൾ തൂ​ത്തു​വാ​രി സ്റ്റെ​ല്ല ഒ​രു​ക്കം ഗം​ഭീ​ര​മാ​ക്കി. ആ ​വ​ർ​ഷം മി​ൽ​റോ​സ് ഗെ​യിം​സി​ൽ ഔ​ട്ട്സ്റ്റാ​ൻ​ഡിം​ഗ് പെ​ർ​ഫോ​മ​ർ​ക്കു​ള്ള ട്രോ​ഫി​യും നേ​ടി (ഈ ​ട്രോ​ഫി പി​ന്നീ​ടൊ​രു സ്ത്രീ​ക്ക് കി​ട്ടി​യ​ത് 47 വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു ശേ​ഷ​മാ​ണെ​ന്ന​റി​യ​ണം!).

പോ​ള​ണ്ടി​നു​വേ​ണ്ടി

1930ക​ളി​ലെ സാ​ന്പ​ത്തി​ക​മാ​ന്ദ്യം​മൂ​ലം സ്റ്റെ​ല്ല​യ്ക്ക് അ​മേ​രി​ക്ക​യി​ലു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന ജോ​ലി ന​ഷ്ട​പ്പെ​ട്ടു. അ​ക്കാ​ല​ത്ത് ക​ളി​ക​ളി​ൽ പ​ങ്കെ​ടു​ക്കാ​ൻ ക​ളി​ക്കാ​ർ സ്വ​യം എ​ല്ലാ ചെ​ല​വു​ക​ളും വ​ഹി​ക്കു​ക എ​ന്ന​താ​യി​രു​ന്നു രീ​തി. ആ ​സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തി​ൽ പോ​ള​ണ്ടാ​ണ് സ്റ്റെ​ല്ല​യു​ടെ സ​ഹാ​യ​ത്തി​നെ​ത്തി​യ​ത്. അ​മേ​രി​ക്ക​യി​ലെ പോ​ളി​ഷ് എം​ബ​സി​യി​ൽ ജോ​ലി​കി​ട്ടി​യ​ത് സ്റ്റെ​ല്ല​ക്ക് വ​ലി​യ സ​ഹാ​യ​മാ​യി​രു​ന്നു. അ​തു​കൊ​ണ്ടു‌​ത​ന്നെ 1932ലെ ​ഒ​ളി​ന്പി​ക്സി​ൽ പോ​ള​ണ്ടി​നു​വേ​ണ്ടി​യാ​ണ് അ​വ​ർ പ​ങ്കെ​ടു​ത്ത​ത്. 100 മീ​റ്റ​റി​ൽ റി​ക്കാ​ർ​ഡി​ട്ട് സ്വ​ർ​ണം​നേ​ടി​യെ​ങ്കി​ലും അ​മേ​രി​ക്ക​ൻ പൊ​തു​സ​മൂ​ഹം അ​തി​ൽ സ​ന്തോ​ഷി​ച്ചി​ല്ല. അ​വ​ർ സ്റ്റെ​ല്ല​യോ​ട് അ​ക​ൽ​ച്ച​കാ​ട്ടി. 1936ലും ​പോ​ള​ണ്ടി​നു​വേ​ണ്ടി ബെ​ർ​ലി​ൻ ഒ​ളി​ന്പി​ക്സി​ൽ പ​ങ്കെ​ടു​ത്തു. അ​തു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ ഒ​ളി​ന്പി​ക്സ് ഗോ​ൾ​ഡ് മെ​ഡ​ലി​സ്റ്റു​ക​ൾ​ക്ക് അ​മേ​രി​ക്ക​യി​ൽ കി​ട്ടു​ന്ന പ്ര​ലോ​ഭി​പ്പി​ക്കു​ന്ന വ​രു​മാ​നം അ​വ​ർ​ക്ക് കി​ട്ടി​യി​രു​ന്നി​ല്ല.

അ​മേ​രി​ക്ക​ൻ പൊ​തു​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന് അ​വ​രു​ടെ വേ​ർ​പാ​ട് ദുഃ​ഖ​ക​ര​മാ​യി​രു​ന്നോ എ​ന്നു​റ​പ്പി​ല്ല. എ​ന്നാ​ൽ അ​വി​ടെ​യു​ള്ള പോ​ളി​ഷ് സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന് ഉ​ൾ​ക്കൊ​ള്ളാ​നാ​കാ​ത്ത​താ​യി​രു​ന്നു ആ ​മ​ര​ണം. സ്റ്റെ​ല്ല​യു​ടെ മൃ​ത​ദേ​ഹം ക്ലീ​വ്‌​ല​ൻ​ഡി​ലെ സേ​ക്ര​ഡ് ഹാ​ർ​ട്ട് പ​ള്ളി​യി​ലാ​ണ് സം​സ്ക​രി​ച്ച​ത്. ഒ​ട്ടേ​റെ പോ​ളി​ഷ് അ​മേ​രി​ക്ക​ക്കാ​ർ ച​ട​ങ്ങി​ൽ സം​ബ​ന്ധി​ച്ചു. ശ​വ​കു​ടീ​ര​ത്തി​ൽ അ​വ​രു​ടെ പേ​രും ര​ണ്ടു കു​രി​ശു​ക​ളും ഒ​ളി​ന്പി​ക്സ് വ​ള​യ​ങ്ങ​ളും "ഒ​ളി​ന്പി​ക്സ് ചാ​ന്പ്യ​ൻ’ എ​ന്നും മു​ദ്ര​ണം ചെ​യ്തി​ട്ടു​ണ്ട്.

ആ ​ഞെ​ട്ടി​ക്കു​ന്ന ര​ഹ​സ്യം

കൊ​ല​പാ​ത​ക​മാ​യ​തു​കൊ​ണ്ട് സ്റ്റെ​ല്ല​യു​ടെ മൃ​ത​ദേ​ഹം സ്വാ​ഭാ​വി​ക​മാ​യും പോ​സ്റ്റ്മോ​ർ​ട്ടം ചെ​യ്യേ​ണ്ടി​വ​ന്നു. അ​തോ​ടെ ഞെ​ട്ടി​ക്കു​ന്ന ഒ​രു ര​ഹ​സ്യം വെ​ളി​വാ​യി. ഒ​രു​പ​ക്ഷേ സ്റ്റെ​ല്ല​യ്ക്കും മാ​താ​പി​താ​ക്ക​ൾ​ക്കും മാ​ത്രം അ​റി​യാ​മാ​യി​രു​ന്ന ര​ഹ​സ്യം! പോ​സ്റ്റ്മോ​ർ​ട്ടം ടേ​ബി​ളി​ൽ ആ ​സ​ത്യ​മ​റി​ഞ്ഞ് ഡോ​ക്ട​ർ​മാ​ർ സ്ത​ബ്ധ​രാ​യി അ​ന്യോ​ന്യം നോ​ക്കി- സ്റ്റെ​ല്ല പൂ​ർ​ണ​മാ​യും ഒ​രു സ്ത്രീ​യ​ല്ല, പു​രു​ഷ​നാ​യി​രു​ന്നു! വാ​ർ​ത്ത​യ​റി​ഞ്ഞ് ലോ​കം അ​ന്പ​ര​ന്ന​തു ച​രി​ത്രം.

നാ​ട്ടു​മാ​വു​ക​ളു​ടെ രു​ചി​യു​ള്ള ക​ഥ...

ഇ​ക്കൊ​ല്ലം നാ​ടെ​ങ്ങും മാ​വു​ക​ള്‍ ഇ​ല​മൂ​ടി പൂ​വി​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്നു. പൂ​ങ്കു​ല​ക​ള്‍ ഉ​ച്ച​വെ​യി​ലി​ല്‍ സ്വ​ര്‍​ണ​ക്കു​പ്പാ​യം​പോ​ലെ തി​ള​ങ്ങു​മ്പോ​ള്‍ തോ​ന്നി​പ്പോ​കും, ഇ​തി​ല്‍ അ​ഞ്ചു​ശ​ത​മാ​ന​മെ​ങ്കി​ലും കാ​യ് പി​ടി​ച്ചാ​ല്‍ ഇ​ക്കൊ​ല്ലം മാ​മ്പ​ഴ​ത്താ​ല്‍ നാ​ടു മ​ധു​രി​ക്കു​മെ​ന്ന്. മ​ക​ര​ത്തി​ലെ മ​ഞ്ഞും ത​ണു​പ്പും മാ​മ്പൂ​ക്ക​ളു​ടെ സ​മൃ​ദ്ധി​ക്കു കാ​ര​ണ​മാ​യി​ട്ടു​ണ്ട്.

ക​ണ്ണി​മാ​ങ്ങ മു​ത​ല്‍ മാ​മ്പ​ഴ​മ​ധു​ര​മെ​ത്തും​വ​രെ അ​ച്ചാ​റും ഉ​പ്പി​ലി​ട്ട​തും ച​മ്മ​ന്തി​യും ക​റി​യു​മൊ​ക്കെ​യാ​യി മാ​ങ്ങ അ​ടു​ക്ക​ള​യി​ല്‍ വി​ല​സും. പ​ഴു​ക്കു​ന്ന​തോ​ടെ മാ​മ്പ​ഴ​പ്പു​ളി​ശേ​രി മു​ത​ല്‍ പാ​യ​സ​വും ഹ​ല്‍​വ​യും മാ​ങ്ങാ​ത്തെ​ര​യു​മൊ​ക്കെ​യാ​കും.

ഇ​ത്ത​വ​ണ കൃ​ത്യ​മാ​യ ഋ​തു​വി​ല്‍​ത്ത​ന്നെ മാ​വു​ക​ള്‍ പൂ​ത്തി​ട്ടു​ണ്ട്. ക​ണ്ണി​മാ​ങ്ങ​യാ​കു​ന്ന​തി​നു മു​ന്‍​പ് മ​ഴ ച​തി​ച്ചി​ല്ലെ​ങ്കി​ല്‍ വ​രും​മാ​സ​ങ്ങ​ളി​ല്‍ മാ​ങ്ങ​യും മാ​മ്പ​ഴ​വും സു​ല​ഭ​മാ​യി​രി​ക്കും. സ​ങ്ക​ര​യി​നം മാ​വു​ക​ളു​ടെ വ​ര​വോ​ടെ കേ​ര​ള​ത്തി​ന് നൂ​റി​നം നാ​ട്ടു​മാ​വു​ക​ള്‍ കൈ​മോ​ശം​വ​ന്നു. നാ​ട്ടു​മാ​വു​ക​ള്‍​ക്ക് പ​ര​ക്കേ കോ​ടാ​ലി​വ​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കെ​യും പ​ഴ​യ ഇ​നം മാ​വു​ക​ളെ വീ​ണ്ടെ​ടു​ത്തു​വ​രു​ന്ന നാ​ട്ടു​കൂ​ട്ട​ങ്ങ​ള്‍ പ​ല​തു​ണ്ട്. കേ​ര​ള​ത്തി​ല്‍ മാ​ത്രം 1200ല്‍ ​പ​രം നാ​ട​ന്‍ മാ​വി​ന​ങ്ങ​ള്‍ ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന​താ​യി ഹോ​ര്‍​ത്തൂ​സി​ല്‍ ഹെ​ന്‍​ട്രി​ക് ആ​ഡ്രി​യ​ന്‍ വാ​ന്‍ റീ​ഡ് പ​രാ​മ​ര്‍​ശി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. കു​ന്നു​ക​ളും മേ​ടു​ക​ളും നി​യ​ന്ത്ര​ണ​മി​ല്ലാ​തെ വെ​ളു​പ്പി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​പ്പോ​ള്‍ വെ​ട്ടി​വീ​ഴ്ത്തി​യ​തേ​റെ​യും നാ​ട്ടു​മാ​വു​ക​ളാ​യി​രു​ന്നു. വി​റ​കാ​വ​ശ്യ​ത്തി​നും നാ​ട്ടു​മാ​വു​ക​ളെ നി​ല​ത്തു​വീ​ഴ്ത്തി.

നാ​ട്ടു​മാ​വു​ക​ള്‍ 150 മു​ത​ല്‍ 300 വ​ര്‍​ഷം​വ​രെ വ​ള​രു​മ്പോ​ള്‍ 35 വ​ര്‍​ഷം മാ​ത്ര​മാ​ണ് സ​ങ്ക​ര​യി​നം ഒ​ട്ടു​മാ​വു​ക​ളു​ടെ ആ​യു​സ്. ച​ന്ത്ര​ക്കാ​ര​ന്‍, കി​ളി​ച്ചു​ണ്ട​ന്‍, മൂ​വാ​ണ്ട​ന്‍, പ​ഞ്ചാ​ര​വ​രി​ക്ക, കോ​ട്ടു​കോ​ണം, നീ​ലം, വെ​ള്ള​രി, പു​ളി​യ​ന്‍, ക​പ്പ​മാ​ങ്ങ, ഗോ​മാ​ങ്ങ, ച​ക്ക​ര​മാ​ങ്ങ, ചി​രി​മാ​ങ്ങ, ചോ​പ്പ​ന്‍, ക​യ്പ​ന്‍, കി​ളി​മാ​ങ്ങ, മ​ധു​ര​പ്പു​ളി​യ​ന്‍, വെ​ള്ള​മാ​ങ്ങ, വെ​ള്ളം​കൊ​ള്ളി തു​ട​ങ്ങി നൂ​റു​ക​ണ​ക്കി​നു മാ​ങ്ങാ​രു​ചി​ക​ളാ​ല്‍ സ​മ്പ​ന്ന​മാ​യി​രു​ന്നു കേ​ര​ളം. പ​ഴ​ങ്ങ​ളി​ലെ രാ​ജാ​വാ​ണ് മാ​ങ്ങ. ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ ദേ​ശീ​യ​ഫ​ല​മെ​ന്ന സ്ഥാ​ന​വും മാ​ങ്ങ​യ്ക്കു​ണ്ട്.
ക​ണ്ണ​പു​ര​ത്തെ മാ​വു​വി​ശേ​ഷം

ത​ന​തു​രു​ചി​ക​ളെ തി​രി​കെ​പ്പി​ടി​ച്ച് മാ​വു​ഗ്രാ​മ​മൊ​രു​ക്കു​ക​യാ​ണ് ക​ണ്ണൂ​ര്‍ ജി​ല്ല​യി​ല്‍ 230 ഇ​നം മാ​വു​ക​ളു​ള്ള ക​ണ്ണ​പു​രം ഗ്രാ​മം. നൂ​റി​ല​ധി​കം നാ​ട്ടു​മാ​വു​ക​ളു​ള്ള പ്ര​ദേ​ശ​മാ​ണ് ക​ണ്ണ​പു​ര​ത്തി​നു കി​ഴ​ക്കു​ള്ള ചു​ണ്ട കു​റു​വ​ക്കാ​വ്. നാ​ട്ടു​മാ​വ് സം​ര​ക്ഷ​ണ കേ​ന്ദ്ര​വും ഗ​വേ​ഷ​ണ കേ​ന്ദ്ര​വു​മാ​ണ് ക​ണ്ണ​പു​രം. കാ​ലാ​പ്പാ​ടി, ബ​ബ്ലൂ​സ്, പ​വി​ഴ​രേ​ഖ, സി​ന്ദൂ​ര​രേ​ഖ, സി​ന്ദൂ​ര​പു​ളി​യ​ന്‍, ചെ​മ്പ​ന്‍ മ​ധു​രം, ക​രി​മീ​ന്‍ കൊ​ക്ക​ന്‍, തേ​നു​ണ്ട, മ​ഞ്ഞ​ക്ക​ല്‍​ക്ക​ണ്ടം, മ​ഞ്ഞ ബ​പ്പാ​യി, സു​ലോ​ച​ന, അ​ന്ന​പൂ​ര്‍​ണ, ക​ണ്ണ​പു​രം മാ​ങ്ങ, വ​ല്യ​ത്താ​ന്‍, മൂ​വാ​ണ്ട​ന്‍, ചെ​ന​യ​ന്‍, മ​ഞ്ഞ ചോ​പ്പ​ന്‍, മ​ഞ്ഞ ക​ടു​ക്കാ​ച്ചി, മൊ​രം​പു​ളി​യ​ന്‍, പ​വി​ഴ​രേ​ഖ, വ​രി​ക്ക മാ​ങ്ങ, കാ​ല​പ്പ​ടി, ബ​പ്പാ​ക്കാ​യി, മ​ഞ്ഞ​പ​ഞ്ചാ​ര, ക​സ്തൂ​രി, പെ​രി​യ​ന്‍ മാ​ങ്ങ, ആ​ന​പ്പ​ള്ളി, ആ​പ്പി​ള്‍ മാ​ങ്ങ എ​ന്നി​ങ്ങ​നെ നീ​ളു​ന്നു ക​ണ്ണ​പു​രം ഇ​ന​ങ്ങ​ൾ.

എ​ട്ടു വ​ര്‍​ഷം​മു​ന്‍​പ് ആ​രം​ഭി​ച്ച "നാ​ട്ടു​മാ​ഞ്ചോ​ട്ടി​ല്‍' എ​ന്ന കൂ​ട്ടാ​യ്മാ​ണ് ഇ​തി​ന് നേ​തൃ​ത്വം ന​ല്‍​കു​ന്ന​ത്. അ​പൂ​ര്‍​വ ഇ​നം എ​വി​ടെ​യെ​ങ്കി​ലും ഉ​ണ്ടെ​ന്ന​റി​ഞ്ഞാ​ല്‍ കൂ​ട്ടാ​യ്മ​യി​ലെ അം​ഗ​ങ്ങ​ള്‍ സ്ഥ​ല​ത്തെ​ത്തി ക​മ്പു​ക​ള്‍ ശേ​ഖ​രി​ക്കും. ഇ​വ​യെ ഗ്രാ​ഫ്റ്റ് ചെ​യ്ത് തൈ​ക​ള്‍ ഉ​ത്പാ​ദി​പ്പി​ച്ച് പ​ല​യി​ട​ങ്ങ​ളി​ല്‍ ന​ട്ടു സം​ര​ക്ഷി​ക്കും. ആ​ല​പ്പു​ഴ​യി​ല്‍​നി​ന്ന് തോ​ട്ടു​ക്ക​ല്‍, വ​ലി​യ പ​ഞ്ചാ​ര​ച്ചി, നീ​ല​ക്ക​ര്‍​പ്പൂ​രം, ക​ണ്ണൂ​രി​ല്‍​നി​ന്ന് കൊ​ട്ടി​ല​ക്ക​രി​ക്ക്, പ​ട്ടു​വം തേ​ങ്ങ​മാ​ങ്ങ, അ​മ്പ​ന്‍ മ​ധു​രം എ​ന്നി​വ​യും പാ​ല​ക്കാ​ട്, കൊ​ല്ലം, കാ​സ​ര്‍​ഗോ​ഡ് ജി​ല്ല​ക​ളി​ലെ പേ​രി​ല്ലാ​ത്ത ഇ​ന​ങ്ങ​ളും ഇ​വി​ടെ എ​ത്തി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്.

ക​ണ്ണ​പു​രം ചു​റ്റു​പാ​ടി​ല്‍ നാ​ല്പ​തി​ല്‍​പ​രം അ​ച്ചാ​ര്‍ മാ​ങ്ങ​ക​ളു​ണ്ട്. അ​ച്ചാ​ര്‍ മാ​ങ്ങ​ക​ള്‍​ക്കു ക​ര്‍​ണാ​ട​ക​ത്തി​ല്‍ പ​റ​യു​ന്ന പേ​രാ​ണ് അ​പ്പോ​മെ​ടി. അ​വി​ടെ 47 ഇ​നം നാ​ട​ന്‍ മാ​ങ്ങ​ക​ളെ അ​ച്ചാ​റി​നു​വേ​ണ്ടി ക​ണ്ടെ​ത്തി​വ​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്.

വേ​ര​റ്റു​പോ​യ ഇ​ന​ങ്ങ​ളേ​റെ

ക​ര്‍​പ്പൂ​ര​വ​രി​ക്ക, ആ​ണ്ടി​ല്‍ മൂ​ന്നു ത​വ​ണ വി​ള​വു​ത​രു​ന്ന തൂ​ളി മാ​ങ്ങ, കി​ളി​ച്ചു​ണ്ട​ന്‍, ക​സ്തൂ​രി​മാ​ങ്ങ, ക​ര്‍​പ്പൂ​ര മാ​ങ്ങ, പോ​ള​ച്ചി​റ, നെ​ടു​ങ്ങാ​ല​ന്‍, കോ​ട്ടു​ക്കോ​ണം, മൂ​വാ​ണ്ട​ന്‍, പേ​ര​യ്ക്കാ മാ​ങ്ങ, മു​ത​ല​മൂ​ക്ക​ന്‍ ക​പ്പ​മാ​ങ്ങ, ഒ​ളാ​ര്‍ മാ​ങ്ങ തു​ട​ങ്ങി​യ​വ ഇ​വി​ടെ നാ​മാ​വ​ശേ​ഷ​മാ​യി​ക്കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന ഇ​ന​ങ്ങ​ളി​ല്‍ ചി​ല​താ​ണ്. ഇ​ന്‍റ​ര്‍​നാ​ഷ​ന​ല്‍ സൊ​സൈ​റ്റി ഫോ​ര്‍ ഹോ​ര്‍​ട്ടി​ക​ള്‍​ച്ച​ര്‍ സ​യ​ന്‍​സ് സം​ഘ​ടി​പ്പി​ച്ച 2019ലെ ​മാ​ങ്ങ സി​മ്പോ​സി​യ​ത്തി​ല്‍ നാ​ട​ന്‍ മാ​വു​ക​ളു​ടെ നാ​ടു​നീ​ങ്ങ​ല്‍ പ്ര​ധാ​ന ച​ര്‍​ച്ചാ​വി​ഷ​യ​മാ​യി​രു​ന്നു. ഓ​രോ വ​ര്‍​ഷ​വും ശ​രാ​ശ​രി ഇ​രു​പ​തി​നം മാ​വി​ന​ങ്ങ​ള്‍ ലോ​ക​ത്ത് ന​ഷ്ട​പ്പെ​ടു​ക​യാ​ണെ​ന്ന് സി​മ്പോ​സി​യം വി​ല​യി​രു​ത്തി.

കേ​ര​ള​ത്തി​ല്‍ അ​രി​പ്പൊ​ടി​യ​നും മ​യി​ല്‍​പ്പീ​ലി​യ​നും മു​ത​ല​മൂ​ക്ക​നും ചു​വ​ന്ന ചി​ങ്കി​രി​യും കോ​ട്ട​മാ​ങ്ങ​യും ഇ​ള​മാ​ങ്ങ​യും ക​ഞ്ഞി​ക്ക​ല​ത്ത​നും ബ​പ്പ​ക്കാ​യി​യും കോ​ട്ട​മാ​ങ്ങ​യും ചെ​മ്പ​ന്‍​മ​ധു​ര​വും മ​ഞ്ഞ​പ്പ​ഞ്ചാ​ര​യും കു​റു​ക്ക​ന്‍ മാ​ങ്ങ​യും തൊ​ണ്ടേ​ല്‍​കു​ടു​ങ്ങി​യു​മൊ​ക്കെ വം​ശ​നാ​ശ​ത്തി​ലാ​ണ്.

മാ​വു​ക​ളു​ടെ പേ​രു​ക​ള്‍​ത​ന്നെ അ​വ​യു​ടെ രു​ചി​യും നി​റ​വും ആ​കൃ​തി​യും വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കു​ന്നു. ക​ണ്ണൂ​ര്‍ എ​രി​പു​ര​ത്തെ മാ​വി​ന​മാ​ണ് മ​ക്ക​ളെ​പ്പൊ​ത്തി. മാ​ങ്ങ പു​റ​ത്തു​കാ​ണി​ക്കാ​തെ ഇ​ല​കൊ​ണ്ട് മ​റ​ച്ചു​വ​യ്ക്കു​മെ​ന്ന​താ​ണ് പ്ര​ത്യേ​ത. അ​ന്പ​തു ഗ്രാം ​മാ​ത്രം തൂ​ക്ക​ത്തി​ല്‍ നെ​ല്ലി​ക്ക വ​ലി​പ്പ​ത്തി​ലു​ള്ള ക​ണ്ണ​പു​ര​ത്തെ വി​ശേ​ഷാ​ല്‍ ഇ​ന​മാ​ണ് തൊ​ണ്ടേ​ല്‍​ക്കു​ടു​ങ്ങി. തൊ​ണ്ടേ​ല്‍​ക്കു​ടു​ങ്ങി ക​ണ്ണൂ​ര്‍ മ​യ്യി​ലി​ലൂം ക​ണ്ണ​പു​ര​ത്തു​മേ കാ​ണാ​നു​ള്ളു. തേ​ങ്ങ​യു​മാ​യി സാ​മ്യ​മു​ള്ള ര​ണ്ടു കി​ലോ​വ​രു​ന്ന തേ​ങ്ങാ​മാ​ങ്ങ പ​ട്ടു​വ​ത്തും പ​രി​സ​ര​ത്തും കാ​ണാം. മു​ത​ല​യു​ടെ പു​റം​ഭാ​ഗം​പോ​ലെ പ​രു​ക്ക​നാ​യ മു​ത​ല​മൂ​ക്ക​ന്‍ തൃ​ശൂ​രി​ലെ ഇ​ന​മാ​ണ്. ക​ണ്ണൂ​ര്‍ ക​ണ്ണ​പു​രം അ​യ്യോ​ത്താ​ണ് ക​രി​മീ​ന്‍ കൊ​ക്ക​നു​ള്ള​ത്. നി​റം​കൊ​ണ്ടു ശ്ര​ദ്ധേ​യ​മാ​ണ് ക​ണ്ണ​പു​രം ചു​വ​പ്പും പ​വി​ഴ​രേ​ഖ​യും തീ​പ്പു​ളി​യ​നും.

തി​രി​കെ പി​ടി​ക്കാം നാ​ട്ടു​മാ​വി​നെ

കേ​ര​ള​ത്തി​ല്‍ നാ​ട​ന്‍ മാ​വ് സം​ര​ക്ഷ​ണം അ​ടു​ത്ത കാ​ല​ത്ത് സ​ജീ​വ​മാ​യി​ട്ടു​ണ്ട്. അ​ന്യം​നി​ന്നു​പോ​കു​ന്ന മാ​വു​ക​ളെ​പ്പ​റ്റി​യു​ള്ള ഗ​വേ​ഷ​ണ പ്ര​വ​ര്‍​ത്ത​ന​ങ്ങ​ള്‍​ക്ക് കേ​ര​ള കാ​ര്‍​ഷി​ക സ​ര്‍​വ​ക​ലാ​ശാ​ല​യാ​ണ് തു​ട​ക്കം​കു​റി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. കേ​ര​ള​ത്തി​ന്‍റെ ത​ന​ത് മാ​വി​ന​ങ്ങ​ളെ നി​ല​നി​ര്‍​ത്താ​ന്‍ വി​ത്തു​ക​ള്‍ ശേ​ഖ​രി​ച്ച് തൈ​ക​ള്‍ ന​ട്ടു​വ​ള​ര്‍​ത്താ​നു​ള്ള ശ്ര​മ​ങ്ങ​ളും സ​ര്‍​വ​ക​ലാ​ശാ​ല ന​ട​ത്തു​ന്നു. നാ​ട​ന്‍​മാ​വു സം​ര​ക്ഷ​ണം ല​ക്ഷ്യ​മാ​ക്കി തൃ​ശൂ​ര്‍ കേ​ന്ദ്ര​മാ​ക്കി നാ​ട​ന്‍ മാ​വു​ക​ള്‍ എ​ന്ന ഫേ​സ്ബു​ക്ക് കൂ​ട്ടാ​യ്മ സ​ജീ​വ​മാ​ണ്. മ​ഞ്ഞ​തേ​നി, ആ​ലി​ക്കു​ട്ടി, ശെ​ങ്കു​ട്ട​വ​ന്‍ എ​ന്നി​വ​യൊ​ക്കെ ഇ​വ​ര്‍ തൃ​ശൂ​രി​ല്‍​നി​ന്നു ക​ണ്ടെ​ത്തി​യ നാ​ട്ടു​മാ​വു​ക​ളി​ല്‍ ചി​ല​താ​ണ്. വി​ത്ത് മു​ള​പ്പി​ച്ച് ഇ​വ​ര്‍ ആ​വ​ശ്യ​ക്കാ​ര്‍​ക്ക് സൗ​ജ​ന്യ​മാ​യി കൊ​ടു​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. ഏ​ഴു വ​ര്‍​ഷം മു​ന്പു തു​ട​ങ്ങി​യ കൂ​ട്ടാ​യ്മ​യി​ല്‍ നി​ല​വി​ല്‍ മു​പ്പ​തി​നാ​യി​ര​ത്തി​ല​ധി​കം അം​ഗ​ങ്ങ​ളു​ണ്ട്.

മോ​ട്ടോ​ർ സൈ​ക്കി​ളി​നെ ആ​രാ​ധി​ക്കു​ന്ന ഒ​രു ക്ഷേ​ത്രം ഇ​ന്ത്യ​യി​ലു​ണ്ടെ​ന്ന് പ​റ​ഞ്ഞാ​ല്‍ നി​ങ്ങ​ള്‍ വി​ശ്വ​സി​ക്കു​മോ? അ​താ​ണ് ബു​ള്ള​റ്റ് ബാ​ബാ ക്ഷേ​ത്രം.​രാ​ജ​സ്ഥാ​നി​ലെ പാ​ലി ജി​ല്ല​യി​ല്‍, ജോ​ധ്പു​ര്‍ പാ​ലി ദേ​ശീ​യ​പാ​ത​യോ​ര​ത്താ​ണ് ഈ ​ക്ഷേ​ത്ര​മു​ള്ള​ത്. ഒം ​ബ​ന്ന ധാം ​എ​ന്ന പേ​രി​ലും ഈ ​അ​മ്പ​ലം അ​റി​യ​പ്പെ​ടു​ന്നു. ഒ​രു മോ​ട്ടോ​ര്‍ സൈ​ക്കി​ളി​നെ ദൈ​വ​മാ​യി ആ​രാ​ധി​ക്കു​ന്ന ലോ​ക​ത്തി​ലെ ഏ​ക ക്ഷേ​ത്ര​വും ഇ​താ​യി​രി​ക്കും. റോ​യ​ല്‍ എ​ന്‍​ഫീ​ല്‍​ഡ് ബു​ള്ള​റ്റാ​ണ് ഈ ​ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​ലെ ആ​രാ​ധ​നാ​മൂ​ര്‍​ത്തി.

ഇ​നി ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​ന്‍റെ ച​രി​ത്ര​ത്തി​ലേ​ക്ക് വ​രാം. 1988 മേ​യ് 16നാ​ണ് ക​ഥ ആ​രം​ഭി​ക്കു​ന്ന​ത്. ചോ​ത്തി​ല ഗ്രാ​മ​ത്തി​ലെ താ​ക്കൂ​ര്‍ ജോ​ഗ് സിം​ഗി​ന്‍റെ മ​ക​നാ​യ ഓം ​സിം​ഗ് റാ​ത്തോ​ഡ് RNJ 7773 എ​ന്ന ന​മ്പ​രു​ള്ള ത​ന്‍റെ റോ​യ​ല്‍ എ​ന്‍​ഫീ​ല്‍​ഡ് ബു​ള്ള​റ്റി​ല്‍ യാ​ത്ര ചെ​യ്യ​വേ ഒ​രു വ​ള​വി​ല്‍​വ​ച്ച് മ​ര​ത്തി​ൽ ഇ​ടി​ച്ചു​ണ്ടാ​യ അ​പ​ക​ട​ത്തി​ൽ മ​രി​ച്ചു. നാ​ട്ടു​കാ​ര്‍ സ്നേ​ഹ​ത്തോ​ടെ ഓം ​ബ​ന്ന എ​ന്ന് വി​ളി​ച്ചി​രു​ന്ന യു​വാ​വ് അ​വ​ര്‍​ക്ക് ഏ​റെ പ്രി​യ​പ്പെ​ട്ട​വ​നാ​യി​രു​ന്നു.

അ​പ​ക​ട​ത്തി​നു​ശേ​ഷം പോ​ലീ​സ് ബു​ള്ള​റ്റ് ക​സ്റ്റ​ഡി​യി​ലെ​ടു​ത്ത് അ​ടു​ത്തു​ള്ള സ്റ്റേ​ഷ​നി​ല്‍ എ​ത്തി​ച്ചു. എ​ന്നാ​ല്‍ പി​റ്റേ​ന്ന് രാ​വി​ലെ നോ​ക്കി​യ​പ്പോ​ള്‍ ബൈ​ക്ക് സ്റ്റേ​ഷ​നി​ല്‍ ഇ​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു. പോ​ലീ​സ് ന​ട​ത്തി​യ തെ​ര​ച്ചി​ലി​ല്‍ അ​പ​ക​ടം​ന​ട​ന്ന സ്ഥ​ല​ത്തു​ത​ന്നെ ബൈ​ക്ക് തി​രി​കെ എ​ത്തി​യ​താ​യി ക​ണ്ടെ​ത്തി.
പോ​ലീ​സ് വീ​ണ്ടും ബൈ​ക്ക് സ്റ്റേ​ഷ​നി​ലേ​ക്ക് കൊ​ണ്ടു​പോ​യി. ഇ​ത്ത​വ​ണ ട​യ​റി​ലെ കാ​റ്റ് അ​ഴി​ച്ചു​വി​ടു​ക​യും ച​ങ്ങ​ല​യി​ട്ട് പൂ​ട്ടു​ക​യും​ചെ​യ്തു. എ​ന്നാ​ല്‍ പി​റ്റേ​ന്ന് രാ​വി​ലെ​യും ബൈ​ക്ക് പോ​ലീ​സ് സ്റ്റേ​ഷ​നി​ല്‍ നി​ന്ന് അ​പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​മാ​വു​ക​യും അ​ന്വേ​ഷ​ണ​ത്തി​ല്‍ അ​പ​ക​ടം​ന​ട​ന്ന വ​ള​വി​ല്‍ ക​ണ്ടെ​ത്തു​ക​യും ചെ​യ്തു​വ​ത്രേ.

ഈ ​സം​ഭ​വ​ങ്ങ​ള്‍​ക്കു ശേ​ഷ​മാ​ണ്, ഇ​ത് സാ​ധാ​ര​ണ കാ​ര്യ​മ​ല്ലെ​ന്ന വി​ശ്വാ​സം നാ​ട്ടു​കാ​ര്‍​ക്കി​ട​യി​ല്‍ ശ​ക്ത​മാ​യ​ത്. ഒം ​ബ​ന്ന​യു​ടെ ആ​ത്മാ​വാ​ണ് ബൈ​ക്കി​ലൂ​ടെ സാ​ന്നി​ധ്യം അ​റി​യി​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു അ​വ​രു​ടെ വ്യാ​ഖ്യാ​നം. ബു​ള്ള​റ്റ് ത​നി​യേ അ​പ​ക​ട സ്ഥ​ല​ത്തേ​ക്ക് വ​രു​ന്ന​ത് പ​തി​വാ​യ​തോ​ടെ, അ​തി​നെ അ​വി​ടെ​ത​ന്നെ നി​ല​നി​ര്‍​ത്താ​ന്‍ നാ​ട്ടു​കാ​ര്‍ തീ​രു​മാ​നി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. അ​പ​ക​ടം ന​ട​ന്ന സ്ഥ​ലം ക്ര​മേ​ണ ഒ​രു ചെ​റി​യ ആ​രാ​ധ​നാ​ല​യ​മാ​യി മാ​റി. ഇ​ന്ന് അ​വി​ടെ ഒം ​ബ​ന്ന​യു​ടെ ഫോ​ട്ടോ​യും, ബു​ള്ള​റ്റും, പൂ​ജാ​സാ​മ​ഗ്രി​ക​ളും കാ​ണാം. യാ​ത്ര​ക്കാ​ര്‍ ഇ​വി​ടെ സു​ര​ക്ഷി​ത​യാ​ത്ര​യ്ക്കാ​യി പ്രാ​ര്‍​ഥി​ക്കു​ക പ​തി​വാ​ണ്.

ഹൈ​വേ 62ലൂ​ടെ (പ​ഴ​യ എ​ൻ​എ​ച്ച് 65) പോ​കു​ന്ന യാ​ത്ര​ക്കാ​രി​ൽ പ​ല​രും ഓം ​ബ​ന്ന​യു​ടെ അ​നു​ഗ്ര​ഹം വാ​ങ്ങാ​തെ പോ​യാ​ല്‍ അ​പ​ക​ടം സം​ഭ​വി​ക്കു​മെ​ന്ന് വി​ശ്വ​സി​ക്കു​ന്നു. മ​ദ്യ​പി​ച്ച് വാ​ഹ​നം ഓ​ടി​ക്കു​ന്ന​വ​രോ​ട് ഓം ​ബ​ന്ന ക്ഷ​മി​ക്കി​ല്ലെ​ന്നൊ​രു ജ​ന​വി​ശ്വാ​സ​വും നി​ല​നി​ല്ക്കു​ന്നു. അ​തേ​സ​മ​യം, ബൈ​ക്ക് സ്വ​യം തി​രി​ച്ചെ​ത്തി​യെ​ന്ന ക​ഥ​യ്ക്ക് ശാ​സ്ത്രീ​യ തെ​ളി​വു​ക​ൾ യാ​തൊ​ന്നു​മി​ല്ല. ഒ​രു റോ​ഡ​പ​ക​ടം എ​ങ്ങ​നെ ഒ​രു പ്രാ​ദേ​ശി​ക ദൈ​വ​ക​ഥ​യാ​യി മാ​റി എ​ന്ന​ത് ഇ​ന്ത്യ​ന്‍ സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ലെ വി​ശ്വാ​സ​ത്തി​ന്‍റെ ശ​ക്തി​യെ​യാ​ണ് കാ​ണി​ക്കു​ന്ന​ത്.

ഡാ​ഫ്നെ ദു ​മോ​റി​യ​ർ - സ്വ​ത​ന്ത്ര പ​രി​ഭാ​ഷ

റെ​ബേ​ക്ക എ​നി​ക്കൊ​രു പേ​ടി​സ്വ​പ്ന​മാ​യി​രു​ന്നു. മാ​ക്സിം ഒ​രി​ക്ക​ലും റെ​ബേ​ക്ക​യെ സ്നേ​ഹി​ച്ചി​ട്ടി​ല്ലെ​ന്നു ബോ​ധ്യ​മാ​യ​പ്പോ​ൾ എ​ന്‍റെ ഉ​ള്ളി​ലെ ഭ​യം തീ​ർ​ന്നു. വീ​ട്ടി​നു​ള്ളി​ലെ അ​വ​ളു​ടെ അ​ദൃ​ശ്യ​സാ​ന്നി​ധ്യ​വും ശ​ക്തി​യും എ​ല്ലാം ആ​വി​യാ​യി​പ്പോ​യി. ഞാ​നി​പ്പോ​ൾ അ​വ​ളെ ഭ​യ​പ്പെ​ടു​ന്നി​ല്ല. അ​വ​ൾ​ക്കെ​ന്നെ ഉ​പ​ദ്ര​വി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യി​ല്ല.

എ​ന്നി​ൽ ഭ​യം കു​ത്തി​വ​ച്ച​തും അ​തു​വ​ച്ച് മു​ത​ലെ​ടു​ത്ത​തും റെ​ബേ​ക്ക​യെ അ​ന്ധ​മാ​യി ആ​രാ​ധി​ച്ചി​രു​ന്ന മി​സി​സ് ഡാ​ൻ​വേ​ഴ്സാ​ണ്. ആ ​സ്ത്രീ എ​ന്‍റെ സാ​ന്നി​ധ്യം ഇ​ഷ്ട​പ്പെ​ട്ടി​ല്ല. അ​വ​ർ​ക്കി​പ്പോ​ഴും ഉ​ള്ളാ​ലെ എ​ന്നെ വെ​റു​പ്പാ​ണ്. പ​ക്ഷേ ഞാ​ന​തു വ​ക​വ​യ്ക്കു​ന്നി​ല്ല.

ഫോ​ണ്‍​വി​ളി അ​റ്റ​ൻ​ഡ് ചെ​യ്യാ​ൻ​പോ​യ മാ​ക്സിം തി​രി​ച്ചു​വ​ന്നു. ""കേ​ണ​ൽ ജൂ​ലി​യ​നാ​ണ് വി​ളി​ച്ച​ത്. അ​ദ്ദേ​ഹം ക്യാ​പ്റ്റ​ൻ സി​റി​ലു​മാ​യി സം​സാ​രി​ച്ചു. അ​ദ്ദേ​ഹ​വും നാ​ളെ രാ​വി​ലെ എ​ന്നോ​ടൊ​പ്പം വ​രു​ന്നു​ണ്ട്.''
""കേ​ണ​ൽ ജൂ​ലി​യ​ൻ എ​ന്തി​നാ​ണ് വ​രു​ന്ന​ത്?''
""അ​ദ്ദേ​ഹം കെ​രി​ത്തി​ലെ മ​ജി​സ്ട്രേ​റ്റാ​ണ്. ഇ​ക്കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ സാ​ന്നി​ധ്യം ആ​വ​ശ്യ​മാ​ണ്. അ​ദ്ദേ​ഹം മാ​ത്ര​മ​ല്ല, ഒ​രു ഡോ​ക്ട​ർ, പി​ന്നെ പോ​ലീ​സ് ഇ​ൻ​സ്പെ​ക്ട​ർ.''
""എ​ന്തി​നാ പോ​ലീ​സ് ഇ​ൻ​സ്പെ​ക്ട​ർ?''

""അ​തു നി​യ​മ​മാ​ണ്. ഒ​രു ബോ​ഡി ക​ണ്ടെ​ടു​ക്കു​ന്പോ​ൾ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ സാ​ന്നി​ധ്യം കൂ​ടി​യേ​തീ​രൂ. അ​ദ്ദേ​ഹ​മാ​ണ് മ​ഹ​സ​ർ ത​യാ​റാ​ക്കു​ക. അ​താ​ണ് കോ​ട​തി പ​രി​ഗ​ണി​ക്കു​ക.''
അ​പ്പോ​ഴേ​ക്കും ലി​റ്റി​ൽ റൂ​മി​ൽ​നി​ന്നു വീ​ണ്ടും ഫോ​ണി​ന്‍റെ ബെ​ല്ല​ടി. മാ​ക്സിം ക്ഷ​മ​യ​റ്റ​പോ​ലെ പ​റ​ഞ്ഞു: ""ഫോ​ണ്‍​വ​ച്ച് ഇ​ങ്ങോ​ട്ട് എ​ത്തി​യി​ല്ല, അ​പ്പോ​ഴേ​ക്കും വീ​ണ്ടും ബെ​ല്ല​ടി.... നാ​ശം!''
ലി​റ്റി​ൽ റൂ​മി​ൽ പോ​യി ഫോ​ണ്‍ അ​റ്റ​ൻ​ഡ് ചെ​യ്ത് വേ​ഗം തി​രി​ച്ചു​വ​ന്നു.
""അ​വ​ർ തു​ട​ങ്ങി. ഇ​നി സ്വൈ​രം കി​ട്ടി​ല്ല.''

""എ​ന്താ? ആ​രാ വി​ളി​ച്ച​ത്?''
""പ​ത്ര റി​പ്പോ​ർ​ട്ട​റാ​ണ്. അ​യാ​ളു​ടെ ചോ​ദ്യം- അ​ന്ത​രി​ച്ച മി​സി​സ് മാ​ക്സി​മി​ന്‍റെ ബോ​ട്ട് ക​ണ്ടെ​ത്തി​യെ​ന്നു കേ​ട്ട​ല്ലോ എ​ന്ന്.''
""മാ​ക്സിം എ​ന്തു പ​റ​ഞ്ഞു?''
""ശ​രി​യാ​ണ് ഒ​രു ബോ​ട്ട് ക​ണ്ടെ​ത്തി, അ​ത്ര​മാ​ത്രം എ​നി​ക്ക​റി​യാം. അ​തു മി​സി​സ് മാ​ക്സി​മി​ന്‍റെ ബോ​ട്ടാ​ണോ​യെ​ന്ന് അ​റി​യി​ല്ലെ​ന്നു പ​റ​ഞ്ഞു.''
""അ​ത്ര​യേ ചോ​ദി​ച്ചു​ള്ളൂ?''

""ബോ​ട്ടി​ന്‍റെ കാ​ബി​നി​ൽ ഒ​രു ബോ​ഡി ക​ണ്ടെ​ത്തി​യെ​ന്ന് ഒ​രു ശ്രു​തി കേ​ട്ട​ല്ലോ. വാ​സ്ത​വ​മാ​ണോ? എ​നി​ക്ക​റി​യി​ല്ല. ഇ​തേ​പ്പ​റ്റി എ​നി​ക്കൊ​ന്നും പ​റ​യാ​നി​ല്ല. ദ​യ​വു​ചെ​യ്ത് വീ​ണ്ടും വീ​ണ്ടും വി​ളി​ച്ച് എ​ന്നെ ശ​ല്യം​ചെ​യ്യ​രു​തെ​ന്നു ഞാ​ൻ പ​റ​ഞ്ഞു.''
""മാ​ക്സിം അ​ങ്ങ​നെ​യൊ​ന്നും പ​റ​യ​രു​ത്. ഇ​ത്ത​രം കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ പ​ത്ര​ക്കാ​രു​ടെ സ​ഹ​ക​ര​ണം ന​മു​ക്കു​വേ​ണം. അ​വ​രെ ന​മ്മു​ടെ ഭാ​ഗ​ത്തു​നി​ർ​ത്ത​ണം. അ​വ​രെ പി​ണ​ക്ക​രു​ത്.''

""ഈ ​കേ​സി​ൽ ഫൈ​റ്റ് ചെ​യ്യേ​ണ്ടി​വ​ന്നാ​ൽ ഞാ​ൻ ഒ​റ്റ​യ്ക്കു ഫൈ​റ്റ് ചെ​യ്യും. അ​തി​നു പ​ത്ര​ക്കാ​ര​ൻ കൂ​ടെ​വേ​ണ​മെ​ന്നി​ല്ല. എ​ന്താ​യാ​ലും നാ​ളെ രാ​വി​ലെ​വ​രെ കാ​ത്തി​രി​ക്കാം.''
ഡി​ന്ന​റി​നു സ​മ​യ​മാ​യ​പ്പോ​ൾ ഞ​ങ്ങ​ൾ ഡൈ​നിം​ഗ് റൂ​മി​ലേ​ക്കു പോ​യി. ഫ്രി​ത്ത് ഭ​ക്ഷ​ണം​വി​ള​ന്പി. അ​യാ​ളു​ടെ മു​ഖം മ്ലാ​ന​മാ​യി​രു​ന്നു. ഭാ​വ​ര​ഹി​ത​മാ​യി​രു​ന്നു. അ​യാ​ൾ കെ​രി​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന് എ​ന്തെ​ങ്കി​ലും കേ​ട്ടു​കാ​ണും. ഞ​ങ്ങ​ൾ ഒ​ന്നും ചോ​ദി​ച്ചി​ല്ല. തി​രി​ച്ചു ലൈ​ബ്ര​റി​യി​ലേ​ക്കു പോ​ന്നു.

രാ​ത്രി മ​ഴ ന​ന്നാ​യി പെ​യ്തി​ട്ടു​ണ്ടാ​വ​ണം. രാ​വി​ലെ ഏ​ഴു​മ​ണി​ക്ക് ഞാ​ൻ ഉ​ണ​ർ​ന്ന് പു​റ​ത്തേ​ക്കു നോ​ക്കി​യ​പ്പോ​ൾ റോ​സ് ഗാ​ർ​ഡ​നി​ലെ ചെ​ടി​ക​ളി​ലും പൂ​ക്ക​ളി​ലും പു​ൽ​ത്ത​കി​ടി​യി​ലും വെ​ള്ളം കാ​ണാ​മാ​യി​രു​ന്നു. മാ​ക്സിം എ​ന്നെ വി​ളി​ച്ചു​ണ​ർ​ത്താ​തെ​ത​ന്നെ നേ​ര​ത്തേ പോ​യി​രി​ക്കു​ന്നു. ഇ​പ്പോ​ൾ അ​വ​രെ​ല്ലാം അ​വി​ടെ​യെ​ത്തി ക​ട​ലി​ന്‍റെ അ​ടി​യി​ൽ​നി​ന്ന് ബോ​ട്ട് ഉ​യ​ർ​ത്താ​നു​ള്ള ശ്ര​മ​ത്തി​ലാ​യി​രി​ക്കും.

ഞാ​ൻ കു​ളി​ച്ചു ഡ്രെ​സ് മാ​റി ഒ​ന്പ​തു​മ​ണി​യോ​ടെ ബ്രേ​ക്ക്ഫാ​സ്റ്റി​ന് ചെ​ന്നി​രു​ന്നു. ഫ്രി​ത്ത് വി​ള​ന്പി. അ​യാ​ളു​ടെ മു​ഖം മ​ങ്ങി​യി​രു​ന്നു. പ​ഴ​യ ഉ​ണ​ർ​വി​ല്ല. ഞാ​ൻ ഉൗ​ഹി​ച്ച​പോ​ലെ എ​ന്തെ​ങ്കി​ലു​മൊ​ക്കെ ശ്രു​തി കേ​ട്ടു​കാ​ണും. ഫ്രി​ത്ത് ചോ​ദി​ച്ചു:
""സാ​റി​ന് ബ്രേ​ക്ക്ഫാ​സ്റ്റ് ചൂ​ടാ​ക്കി​വ​യ്ക്ക​ണോ മാ​ഡം?''

""എ​നി​ക്ക​റി​യി​ല്ല. അ​തി​രാ​വി​ലെ എ​ഴു​ന്നേ​റ്റ് എ​ങ്ങോ​ട്ടോ പോ​യി. എ​പ്പോ​ൾ വ​രു​മെ​ന്ന​റി​യി​ല്ല.''
ഞാ​ൻ എ​ഴു​ന്നേ​റ്റ് മോ​ണിം​ഗ് റൂ​മി​ലേ​ക്കു പോ​യി. അ​വി​ടെ ഇ​ന്ന​ത്തെ മെ​നു മേ​ശ​പ്പു​റ​ത്തു​വ​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​തു നോ​ക്കി. അ​തി​ലെ ഇ​ന​ങ്ങ​ൾ മി​ക്ക​തും ര​ണ്ടു​ദി​വ​സം മു​ന്പ​ത്തെ ആ​ഘോ​ഷ​പ​രി​പാ​ടി​യി​ലെ ഡി​ന്ന​റി​നു ത​യാ​റാ​ക്കി​യ അ​തേ ഇ​ന​ങ്ങ​ൾ. ബാ​ക്കി​വ​ന്ന​വ ചൂ​ടാ​ക്കി ഇ​ന്ന​ലെ ല​ഞ്ചി​നു വി​ള​ന്പി. ഞാ​ന​തു തൊ​ട്ടി​ല്ല. വേ​ല​ക്കാ​ർ അ​തും തി​ന്നി​ട്ടു​ണ്ടാ​വും. ഞാ​ൻ ഉ​ട​നെ ബെ​ല്ല​ടി​ച്ച് റോ​ബ​ർ​ട്ടി​നെ വി​ളി​ച്ചു. എ​ന്നി​ട്ടു പ​റ​ഞ്ഞു: ""മി​സി​സ് ഡാ​ൻ​വേ​ഴ്സി​നോ​ടു പ​റ​യൂ, ല​ഞ്ചി​ന് ചൂ​ടു​ള്ള ഭ​ക്ഷ​ണം വേ​ണ​മെ​ന്ന്. ത​ണു​ത്തു പ​ഴ​കി​യ ഇ​ന​ങ്ങ​ൾ ഇ​നി​യും ബാ​ക്കി​യു​ണ്ടെ​ങ്കി​ൽ അ​ത് ഡൈ​നിം​ഗ് റൂ​മി​ൽ കൊ​ണ്ടു​വ​രേ​ണ്ട. മ​ന​സി​ലാ​യോ?''
""ശ​രി മാ​ഡം, ഞാ​ന​തു പ​റ​യാം.''

കു​റ​ച്ചു ക​ഴി​ഞ്ഞ​പ്പോ​ൾ വാ​തി​ലി​ൽ മു​ട്ടു​കേ​ട്ടു.
""ക​ട​ന്നു​വ​രൂ!''
വ​ന്ന​ത് മി​സി​സ് ഡാ​ൻ​വേ​ഴ്സ്. അ​വ​രു​ടെ മു​ഖം വി​ള​റി​യും ക്ഷീ​ണി​ച്ചു​മി​രു​ന്നു.
""എ​ന്താ മാ​ഡം റോ​ബ​ർ​ട്ടി​നോ​ടു പ​റ​ഞ്ഞ് മെ​നു തി​രി​ച്ച​യ​ച്ച​ത്? എ​ന്തേ അ​ങ്ങ​നെ ചെ​യ്ത​ത്?''
ഞാ​ന​വ​രെ സൂ​ക്ഷി​ച്ചൊ​ന്നു നോ​ക്കി.
""അ​തി​ലെ ചി​ല ഇ​ന​ങ്ങ​ൾ ഇ​ന്ന​ല​ത്തെ മെ​നു​വി​ലും ക​ണ്ടു. ഇ​ന്നു പു​തി​യ, ചൂ​ടു​ള്ള ഇ​ന​ങ്ങ​ൾ വേ​ണം. പ​ഴ​യ​വ കി​ച്ച​ണി​ലു​ള്ള​വ​ർ ക​ഴി​ക്കു​ന്നി​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ ദൂ​രെ​ക്ക​ള​ഞ്ഞേ​ക്ക്. ഏ​താ​യാ​ലും അ​ത്ത​രം ഭ​ക്ഷ​ണം ധാ​രാ​ള​മാ​യി പു​റ​ത്തു​ക​ള​യു​ന്ന കൂ​ട്ട​ത്തി​ൽ ഇ​തു​കൂ​ടി​യാ​വ​ട്ടെ.''

പ​റ​ഞ്ഞ​ത് അ​വ​ർ​ക്കു ര​സി​ച്ചി​ല്ലെ​ന്ന് ആ ​മു​ഖ​വും നോ​ട്ട​വും വി​ളി​ച്ചു​പ​റ​ഞ്ഞു.
""റോ​ബ​ർ​ട്ട് വ​ഴി മെ​സേ​ജ് എ​നി​ക്കു കി​ട്ടു​ന്ന പ​തി​വി​ല്ല. ഞാ​ൻ കൊ​ടു​ത്ത​യ​യ്ക്കു​ന്ന മെ​നു​വി​ൽ എ​ന്തെ​ങ്കി​ലും മാ​റ്റം വേ​ണ​മെ​ങ്കി​ൽ മി​സി​സ് മാ​ക്സിം ഈ ​ഹൗ​സ്ഫോ​ണി​ൽ വി​ളി​ച്ച് എ​ന്നോ​ടു നേ​രി​ട്ടു​പ​റ​യാ​റാ​ണു പ​തി​വ്.''
""മി​സി​സ് മാ​ക്സിം മു​ന്പ് എ​ന്തു​ചെ​യ്തി​രു​ന്നു എ​ന്ന​ത് എ​നി​ക്കു പ്ര​ശ്ന​മ​ല്ല. ഇ​പ്പോ​ൾ മി​സി​സ് മാ​ക്സിം ഞാ​നാ​ണ്. റോ​ബ​ർ​ട്ട് വ​ഴി മെ​സേ​ജ് കൊ​ടു​ത്ത​യ​യ്ക്കാ​നാ​ണ് ഞാ​നാ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്ന​തെ​ങ്കി​ൽ ഞാ​ന​തു​ചെ​യ്യും.''

ഈ ​സ​മ​യ​ത്ത് റോ​ബ​ർ​ട്ട് ക​ട​ന്നു​വ​ന്നി​ട്ടു പ​റ​ഞ്ഞു:
""മാ​ഡം! ക്രോ​ണി​ക്കി​ൾ പ​ത്ര​ത്തി​ന്‍റെ ഓ​ഫീ​സി​ൽ​നി​ന്നു മാ​ഡ​ത്തി​നെ ഫോ​ണി​ൽ വി​ളി​ക്കു​ന്നു.''
""ഞാ​ൻ ഇ​വി​ടെ​യി​ല്ലെ​ന്ന് അ​വ​രോ​ടു പ​റ​യൂ.''
""യെ​സ് മാ​ഡം.''
റോ​ബ​ർ​ട്ട് ഉ​ട​നെ തി​രി​ച്ചു​പോ​യി.

മി​സി​സ് ഡാ​ൻ​വേ​ഴ്സി​നോ​ടു ഞാ​ൻ പ​റ​ഞ്ഞു: ""വേ​റെ​യൊ​ന്നും സം​സാ​രി​ക്കാ​നി​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ, പോ​യി ചൂ​ടു​ള്ള ഭ​ക്ഷ​ണ​ത്തി​നു​വേ​ണ്ട ഏ​ർ​പ്പാ​ടു​ചെ​യ്യൂ! ഞാ​ൻ അ​ല്പം ബി​സി​യാ​ണ്.''
""ക്രോ​ണി​ക്കി​ൾ പ​ത്ര​ക്കാ​ർ മാ​ഡ​ത്തി​നോ​ടു സം​സാ​രി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നു പ​റ​ഞ്ഞ​ത് എ​ന്തി​നാ​ണാ​വോ? എ​ന്തി​നാ​ണെ​ന്ന് എ​നി​ക്ക​റി​യി​ല്ല.''

""കെ​രി​ത്തി​ൽ പോ​യി​ട്ട് ഇ​ന്ന​ലെ രാ​ത്രി വ​ന്ന ഫ്രി​ത്ത് പ​റ​ഞ്ഞു, റെ​ബേ​ക്ക മാ​ഡ​ത്തി​ന്‍റെ ബോ​ട്ട് ക​ണ്ടെ​ത്തി​യെ​ന്ന്.''
""അ​ങ്ങ​നെ ഒ​രു ബോ​ട്ട് ക​ണ്ടെ​ത്തി​യോ? എ​നി​ക്ക് അ​തേ​പ്പ​റ്റി ഒ​ന്നു​മ​റി​യി​ല്ല.''
""ക്യാ​പ്റ്റ​ൻ സി​റി​ൽ ഇ​ന്ന​ലെ വ​ന്ന് മാ​ഡ​ത്തി​നെ ക​ണ്ടെ​ന്നു റോ​ബ​ർ​ട്ട് പ​റ​ഞ്ഞ​ല്ലോ. ഫ്രി​ത്ത് പ​റ​ഞ്ഞ​ത് മു​ങ്ങ​ൽ​വി​ദ​ഗ്ധ​നാ​ണ് വെ​ള്ള​ത്തി​ന​ടി​യി​ൽ ബോ​ട്ട് ക​ണ്ടെ​ത്തി​യ​തെ​ന്നാ​ണ്.''
""ആ​യി​രി​ക്കാം. എ​ന്താ​യാ​ലും മാ​ക്സിം വ​ര​ട്ടെ. എ​ല്ലാം അ​റി​യാം.''
""സാ​റ് അ​തി​രാ​വി​ലെ പോ​യ​ത് എ​ന്തി​നാ​ണ്?''

""അ​ത് ആ ​ആ​ളോ​ടു​ത​ന്നെ ചോ​ദി​ക്ക​ണം. ഇ​തൊ​ക്കെ എ​ന്നോ​ടു ചോ​ദി​ച്ചി​ട്ടെ​ന്താ കാ​ര്യം? നി​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​ള്ള അ​റി​വു​മാ​ത്ര​മേ എ​നി​ക്കു​മു​ള്ളൂ. ശ​രി, പോ​യി ല​ഞ്ചി​ന്‍റെ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ നോ​ക്കൂ.''
എ​ന്നെ ന​ല്ല​വ​ണ്ണ​മൊ​ന്നു ത​റ​ച്ചു​നോ​ക്കി​യി​ട്ടാ​ണ് അ​വ​ർ പോ​യ​ത്. ആ ​സ്ത്രീ​ക്ക് ഇ​നി​യെ​ന്നെ ഭ​യ​പ്പെ​ടു​ത്താ​ൻ പ​റ്റി​ല്ല. റെ​ബേ​ക്ക വ​ഴി​യു​ള്ള അ​വ​രു​ടെ ശ​ക്തി അ​ന്പേ ന​ഷ്ട​പ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്നു. അ​വ​ർ എ​ന്തു ചെ​യ്താ​ലും പ​റ​ഞ്ഞാ​ലും അ​തെ​ന്നെ തെ​ല്ലും ബാ​ധി​ക്കി​ല്ല.
ഫ്രി​ത്ത് വ​ന്നി​ട്ടു പ​റ​ഞ്ഞു: ""സാ​റ് മാ​ഡ​ത്തി​നെ ഫോ​ണി​ൽ വി​ളി​ക്കു​ന്നു.''
ഞാ​ൻ ഉ​ട​നെ പോ​യി അ​റ്റ​ൻ​ഡ് ചെ​യ്തു.

""ഹ​ലോ! ഞാ​ൻ ഓ​ഫീ​സി​ൽ​നി​ന്നാ​ണ് വി​ളി​ക്കു​ന്ന​ത്. ഫ്രാ​ങ്കും എ​ന്‍റെ അ​രി​കി​ൽ​ത്ത​ന്നെ​യു​ണ്ട്. കേ​ണ​ൽ ജൂ​ലി​യ​നും ഫ്രാ​ങ്കും ല​ഞ്ചി​നു​ണ്ടാ​കും. ഞ​ങ്ങ​ൾ ഒ​രു​മ​ണി​ക്ക് എ​ത്തും.''
ഫ്രാ​ങ്കി​ന്‍റെ സാ​ന്നി​ധ്യം ഉ​ള്ള​തു​കൊ​ണ്ടും അ​യാ​ൾ​ക്ക് സം​ശ​യം തോ​ന്നാ​തി​രി​ക്കാ​നും അ​തി​രാ​വി​ലെ പോ​യ​തി​ന്‍റെ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ വ​ള​രെ സാ​ധാ​ര​ണ​മ​ട്ടി​ലാ​ണ് മാ​ക്സിം പ​റ​ഞ്ഞ​ത്.
വി​വ​രം ഞാ​ൻ ഫ്രി​ത്തി​നെ അ​റി​യി​ച്ചു. കൃ​ത്യ​സ​മ​യ​ത്തു​ത​ന്നെ അ​വ​ർ മൂ​ന്നു​പേ​രും കാ​റി​ലെ​ത്തി. കേ​ണ​ലി​നെ കൈ​കൊ​ടു​ത്തു സ്വീ​ക​രി​ച്ചി​രു​ത്തി ഞാ​ൻ പ​റ​ഞ്ഞു:

""മി​നി​യാ​ന്ന​ത്തെ ആ​ഘോ​ഷ​പ​രി​പാ​ടി​യി​ൽ താ​ങ്ക​ളെ ഞാ​ൻ ക​ണ്ട​താ​ണ്.''
""ക​റ​ക്ട്. ന​മു​ക്കു വീ​ണ്ടും കാ​ണാ​ൻ ക​ഴി​ഞ്ഞ​ല്ലോ. സ​ന്തോ​ഷം!''
എ​ന്‍റെ തൊ​ട്ടു​ള്ള ക​സേ​ര​യി​ലാ​ണ് അ​ദ്ദേ​ഹം ഇ​രു​ന്ന​ത്. ഫ്രി​ത്ത് മു​ന്തി​യ വൈ​ൻ കേ​ണ​ലി​നാ​യി കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നു​വ​ച്ചു. മാ​ക്സിം പ​റ​ഞ്ഞു: ""ഇ​തു ക​ഴി​ച്ചു​തു​ട​ങ്ങു. ഞ​ങ്ങ​ളൊ​ന്നു വാ​ഷ് ചെ​യ്തി​ട്ടു​വ​രാം.''
""ഓ​ക്കേ.''

മാ​ക്സി​മും ഫ്രാ​ങ്കും പോ​യി.
കേ​ണ​ൽ ജൂ​ലി​യ​ൻ ഗ്ലാ​സി​ൽ വീ​ഞ്ഞു​പ​ക​ർ​ന്ന് അ​ല്പം കു​ടി​ച്ചു. എ​ന്നി​ട്ടു പ​റ​ഞ്ഞു: ""നി​ങ്ങ​ളും നി​ങ്ങ​ളു​ടെ ഭ​ർ​ത്താ​വും ഇ​ക്കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ വി​ഷ​മ​ത്തി​ലാ​യ​തി​ൽ ഖേ​ദ​മു​ണ്ട്. പ​ക്ഷേ, ഭാ​ഗ്യ​ത്തി​ന് ഇ​പ്പോ​ൾ പ്ര​ശ്ന​മൊ​ന്നു​മി​ല്ല.''
""താ​ങ്ക് യൂ!''

""​ഒ​രു വ​ർ​ഷം ക​ട​ന്നു​പോ​യി​ട്ടും ക​ണ്ടെ​ടു​ത്ത ബോ​ഡി നി​ങ്ങ​ളു​ടെ ഭ​ർ​ത്താ​വ് തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞു. അ​തെ​ന്നെ അ​ദ്ഭു​ത​പ്പെ​ടു​ത്തി.'' അ​ങ്ങു​മി​ങ്ങും നോ​ക്കി​യ​ശേ​ഷം സ്വ​രം താ​ഴ്ത്തി പ​റ​ഞ്ഞു: ""കൂ​ടു​ത​ൽ വി​വ​ര​ങ്ങ​ൾ വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്താ​ൻ പ​റ്റി​ല്ല. എ​ന്താ​യാ​ലും പ​രി​ശോ​ധി​ച്ച ഡോ​ക്ട​ർ ഫി​ലി​പ്സി​നു ബോ​ധ്യ​പ്പെ​ട്ട​തും ഭ​ർ​ത്താ​വ് പ​റ​ഞ്ഞ​തും ഈ ​കേ​സി​ന് ആ​വ​ശ്യ​മാ​യ തെ​ളി​വു​ക​ളാ​യി.''

അ​പ്പോ​ഴേ​ക്കും മാ​ക്സി​മും ഫ്രാ​ങ്കും തി​രി​ച്ചെ​ത്തി. ല​ഞ്ച് ക​ഴി​ക്കാ​നാ​യി എ​ല്ലാ​വ​രും ഡൈ​നിം​ഗ് ഹാ​ളി​ലേ​ക്കു നീ​ങ്ങി. ഫ്രി​ത്തും റോ​ബ​ർ​ട്ടും ആ​ദ്യ​ത്തെ കോ​ഴ്സ് വി​ള​ന്പി. മി​സി​സ് ഡാ​ൻ​വേ​ഴ്സി​നോ​ടു നി​ർ​ദേ​ശി​ച്ച​തു​പോ​ലെ ചൂ​ടു​ള്ള ഇ​ന​ങ്ങ​ൾ​ത​ന്നെ​യാ​ണ് മേ​ശ​പ്പു​റ​ത്തു നി​ര​ത്തി​യ​ത്. പൊ​തു​വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ളും ലോ​ക​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളും ച​ർ​ച്ച​ചെ​യ്തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് ല​ഞ്ച് തു​ട​ർ​ന്ന​ത്. താ​മ​സി​യാ​തെ ല​ഞ്ചി​ന്‍റെ ര​ണ്ടാം കോ​ഴ്സും വി​ള​ന്പി. എ​ല്ലാം തീ​ർ​ന്ന​പ്പോ​ൾ ഫ്രൂ​ട് സ​ലാ​ഡ്. തു​ട​ർ​ന്ന് ചീ​സും ബി​സ്ക​റ്റും. കു​റ​ച്ചു​ക​ഴി​ഞ്ഞ​പ്പോ​ൾ ഫ്രി​ത്ത് കോ​ഫി​യും സി​ഗ​ര​റ്റും കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നു.

കു​റ​ച്ചു​സ​മ​യം​കൂ​ടി ക​ഴി​ഞ്ഞ​പ്പോ​ൾ കേ​ണ​ൽ ജൂ​ലി​യ​ൻ വാ​ച്ചു​നോ​ക്കി എ​ഴു​ന്നേ​റ്റു. ""ഈ​വ​നിം​ഗി​ൽ എ​നി​ക്കൊ​രു പ്രോ​ഗ്രാ​മു​ണ്ട്. ഇ​ന്ന​ത്തെ നി​ങ്ങ​ളു​ടെ വെ​രി എ​ക്സ​ല​ന്‍റ് ല​ഞ്ചി​നു പ്ര​ത്യേ​കം ന​ന്ദി. എ​ല്ലാം ഗം​ഭീ​ര​മാ​യി. ഞാ​ൻ പോ​കു​ന്നു. ന​മു​ക്കു വീ​ണ്ടും കാ​ണാം. മി​സ്റ്റ​ർ ഫ്രാ​ങ്ക് പോ​രു​ന്നോ? ഞാ​ൻ നി​ങ്ങ​ളെ ഓ​ഫീ​സി​ലി​റ​ക്കാം. വ​രൂ!''
""താ​ങ്ക് യൂ ​സ​ർ.''

എ​നി​ക്കും മാ​ക്സി​മി​നും കൈ​ത​ന്ന​ശേ​ഷം കേ​ണ​ൽ ജൂ​ലി​യ​ൻ ഫ്രാ​ങ്കി​നെ​യും​കൂ​ട്ടി ഇ​റ​ങ്ങി. ഞാ​നും മാ​ക്സി​മും അ​വ​രെ യാ​ത്ര​യാ​ക്കാ​ൻ ഒ​പ്പം മു​റ്റ​ത്തേ​ക്കി​റ​ങ്ങി. അ​വ​ർ പോ​യ​ശേ​ഷം ഞ​ങ്ങ​ൾ ലോ​ണി​ലൂ​ടെ ന​ട​ന്ന്, ന​ട​പ്പാ​ത ക​ട​ന്ന് പ​തി​വാ​യി വി​ശ്ര​മി​ക്കാ​നി​രി​ക്കു​ന്ന വൃ​ക്ഷ​ച്ചു​വ​ട്ടി​ലേ​ക്കു​നീ​ങ്ങി. വി​ജ​ന​വും നി​ശ​ബ്ദ​വു​മാ​യ അ​വി​ടെ​നി​ന്നു​കൊ​ണ്ട് ഞ​ങ്ങ​ൾ സം​സാ​രി​ച്ചു.

മാ​ക്സിം എ​ന്‍റെ കൈ​യെ​ടു​ത്തു​പി​ടി​ച്ചു. ""ഒ​ന്നും പേ​ടി​ക്കേ​ണ്ട. എ​ല്ലാ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളും വി​ജ​യി​ക്കും. എ​നി​ക്കു ന​ല്ല ആ​ത്മ​വി​ശ്വാ​സ​മു​ണ്ട്. തെ​ല്ലും പ​രി​ഭ്രാ​ന്തി​യി​ല്ല. ബോ​ഡി ഞാ​ൻ തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞ​തി​നെ​ക്കു​റി​ച്ച് ആ​ർ​ക്കും ഒ​രു സം​ശ​യ​വു​മി​ല്ല. ഡോ​ക്ട​ർ ഫി​ലി​പ്സ് ത​ന്നെ പ​റ​ഞ്ഞു- മി​സ്റ്റ​ർ മാ​ക്സിം ഇ​ല്ലാ​തെ​ത​ന്നെ ഞാ​ൻ നേ​രി​ട്ടു ബോ​ഡി തി​രി​ച്ച​റി​യു​മാ​യി​രു​ന്നെ​ന്ന്. പി​ന്നെ ഞാ​ൻ അ​ന്നു​ചെ​യ്ത കൃ​ത്യ​ത്തി​ന്‍റെ ഒ​രു സൂ​ച​ന​പോ​ലും അ​വി​ടെ ക​ണ്ടി​ല്ല. ഏ​റ്റ​വും വ​ലി​യ ഭാ​ഗ്യം ബു​ള്ള​റ്റ് അ​വ​ളു​ടെ എ​ല്ലു​ക​ളി​ൽ തൊ​ട്ടി​ല്ല എ​ന്ന​താ​ണ്. മ​റി​ച്ചാ​യി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ൽ അ​തു മാ​ത്രം​മ​തി ഞാ​ൻ കു​ടു​ങ്ങാ​ൻ.''

മാ​ക്സിം പ​റ​ഞ്ഞ​തൊ​ക്കെ സ​മ​സ്ത​വി​കാ​ര​ങ്ങ​ളും ഉ​ള്ളി​ലൊ​തു​ക്കി ഞാ​ൻ കേ​ട്ടു​നി​ന്നു. മ​റു​പ​ടി പ​റ​യാ​ൻ ഒ​ന്നു​മി​ല്ല. ഒ​ടു​വി​ൽ ഞാ​ൻ പ​റ​ഞ്ഞു: ""ദ​യാ​പ​ര​നാ​യ ദൈ​വം ന​മ്മ​ളെ ര​ക്ഷി​ക്ക​ട്ടെ.''
മാ​ക്സിം നി​മി​ഷ​ങ്ങ​ളോ​ളം എ​ന്നെ ഉ​റ്റു​നോ​ക്കി, ഗാ​ഢ​മാ​യി ചും​ബി​ച്ച്, കെ​ട്ടി​പ്പു​ണ​ർ​ന്നു.

(തു​ട​രും)

ചി​ന്താ​വി​ഷ​യം

വ​ലി​യ തീ​ക്ഷ്ണ​ത​യോ​ടു​കൂ​ടി ഈ​ജി​പ്റ്റി​ലെ മ​രു​ഭൂ​മി​യി​ൽ എ​ത്തി​യ​താ​യി​രു​ന്നു ആ ​യു​വ​സ​ന്യാ​സി. അ​വി​ടെ​യു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന മ​റ്റു സ​ന്യാ​സി​ക​ളോ​ടൊ​പ്പം ആ​ധ്യാ​ത്മി​ക​ത​യി​ൽ വ​ള​രു​ക എ​ന്ന​താ​യി​രു​ന്നു ല​ക്ഷ്യം. എ​ന്നാ​ൽ കു​റേ​നാ​ൾ ക​ഴി​ഞ്ഞ​പ്പോ​ൾ ആ ​യു​വ​സ​ന്യാ​സി​ക്ക് വ​ലി​യ ശൂ​ന്യ​ത അ​നു​ഭ​വ​പ്പെ​ട്ടു. ഒ​രു​ദി​വ​സം ആ ​യു​വ​സ​ന്യാ​സി കൂ​ടെ​യു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന ഒ​രു വൃ​ദ്ധ​സ​ന്യാ​സി​യോ​ടു പ​റ​ഞ്ഞു: ""പ്രാ​ർ​ഥി​ക്കാ​നു​ള്ള എ​ന്‍റെ ആ​ഗ്ര​ഹം ന​ഷ്ട​പ്പെ​ടു​ക​യാ​ണ്. എ​നി​ക്കൊ​ന്നി​നും ഒ​രു​ന്മേ​ഷം തോ​ന്നു​ന്നി​ല്ല.''

അ​പ്പോ​ൾ തൊ​ട്ട​ടു​ത്ത് ഒ​രു തീ​ക്ക​ന​ൽ എ​രി​യു​ന്നു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. വൃ​ദ്ധ​സ​ന്യാ​സി ഒ​ര​ക്ഷ​രം​പോ​ലും ഉ​രി​യാ​ടാ​തെ ആ ​തീ​ക്ക​ന​ലി​ൽ​നി​ന്ന് ക​ത്തു​ന്ന ഒ​രു ക​രി​ക്ക​ട്ട ഒ​രു ഇ​രു​ന്പു​ദ​ണ്ഡ് ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ചു മാ​റ്റി ഒ​രി​ട​ത്തു​വ​ച്ചു. അ​പ്പോ​ൾ സാ​വ​ധാ​നം അ​തി​ലെ അ​ഗ്നി അ​പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​മാ​യി. ഉ​ട​നെ​ത്ത​ന്നെ വൃ​ദ്ധ​സ​ന്യാ​സി ആ ​ക​രി​ക്ക​ട്ട​യെ​ടു​ത്ത് തീ​യി​ലേ​ക്കി​ട്ടു. അ​തു വീ​ണ്ടും ആ​ളി​ക്ക​ത്താ​ൻ​തു​ട​ങ്ങി. ""നി​ന്‍റെ ആ​ത്മാ​വ് വീ​ണ്ടും ജ്വ​ലി​ക്ക​ണ​മെ​ങ്കി​ൽ അ​ഗ്നി​യോ​ടു ചേ​ർ​ന്നി​രി​ക്ക​ണം''- വൃ​ദ്ധ​സ​ന്യാ​സി പ​റ​ഞ്ഞു., ""ദൈ​വ​മാ​കു​ന്ന അ​ഗ്നി​യോ​ട്.''

ഇ​ന്ന് അ​ന്പ​തു​നോ​ന്പ് ആ​രം​ഭി​ക്കു​ക​യാ​ണ്. എ​ന്താ​ണ് അ​ന്പ​തു​നോ​ന്പ് ന​മു​ക്കു​ന​ൽ​കു​ന്ന പ്ര​ധാ​ന സ​ന്ദേ​ശം? അ​ത് വൃ​ദ്ധ​സ​ന്യാ​സി പ​റ​ഞ്ഞ​തു​പോ​ലെ ദൈ​വ​മാ​കു​ന്ന അ​ഗ്നി​യോ​ടു ചേ​ർ​ന്നി​രു​ന്ന് ന​മ്മു​ടെ ആ​ത്മാ​വി​നെ വീ​ണ്ടും ജ്വ​ലി​പ്പി​ക്കു​ക എ​ന്ന​താ​ണ്. ദൈ​നം​ദി​ന​ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്‍റെ പ്ര​ത്യേ​ക​ത​ക​ൾ​മൂ​ലം ന​മ്മു​ടെ ആ​ത്മീ​യ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ന് മ​ങ്ങ​ലേ​ൽ​ക്കു​ക സ്വാ​ഭാ​വി​ക​മാ​ണ്. അ​തി​നാ​ലാ​ണ് ന​മ്മു​ടെ ആ​ത്മാ​വി​നെ ഉ​ജ്വ​ലി​പ്പി​ക്കു​വാ​ൻ നാം ​ഇ​ട​യ്ക്കി​ടെ ദൈ​വ​മാ​കു​ന്ന അ​ഗ്നി​യി​ലേ​ക്ക് ചേ​ർ​ന്നി​രി​ക്കേ​ണ്ട​ത്. ദൈ​വ​ത്തി​ലേ​ക്കു​ള്ള ഈ ​തി​രി​ച്ചു​വ​ര​വി​നു ന​മ്മെ സ​ഹാ​യി​ക്കു​ന്ന മൂ​ന്നു പ്ര​ധാ​ന ഘ​ട​ക​ങ്ങ​ളാ​ണ് പ്രാ​ർ​ഥ​ന, ഉ​പ​വാ​സം, ദാ​ന​ധ​ർ​മം എ​ന്നി​വ.

വി​ശു​ദ്ധ​മാ​യ ഈ ​നോ​ന്പു​ദി​വ​സ​ങ്ങ​ളി​ൽ പ്ര​പ​ഞ്ച​ത്തി​ലെ കോ​ലാ​ഹ​ല​ങ്ങ​ളി​ൽ​നി​ന്ന് കു​റ​ച്ചു​നേ​ര​മെ​ങ്കി​ലും മാ​റി​യി​രു​ന്ന് ദൈ​വ​ത്തി​ന്‍റെ ശ​ബ്ദം നാം ​വീ​ണ്ടും കേ​ൾ​ക്ക​ണം. അ​തു സാ​ധി​ക്ക​ണ​മെ​ങ്കി​ൽ പ്രാ​ർ​ഥ​ന​യി​ൽ നാം ​സ​മ​യം ചെ​ല​വ​ഴി​ക്കു​ക​ത​ന്നെ വേ​ണം. അ​ങ്ങ​നെ​യൊ​രു മാ​തൃ​ക ദൈ​വ​പു​ത്ര​നാ​യ യേ​ശു​ത​ന്നെ ന​മു​ക്കു ന​ൽ​കി​യി​ട്ടു​ണ്ട്. ത​ന്‍റെ പ​ര​സ്യ​ജീ​വി​തം ആ​രം​ഭി​ക്കു​ന്ന​തി​നു​മു​ന്പ് അ​വി​ട​ന്ന് മ​രു​ഭൂ​മി​യി​ലേ​ക്കു പോ​യ​ത് പ്രാ​ർ​ഥി​ക്കാ​നും ഉ​പ​വ​സി​ക്കാ​നു​മാ​യി​രു​ന്നു. അ​ങ്ങ​നെ ചെ​യ്ത​തി​ലൂ​ടെ​യാ​ണ് ത​ന്‍റെ ജീ​വി​തം പി​താ​വാ​യ ദൈ​വ​ത്തി​ന്‍റെ ഹി​ത​ത്തി​ന​നു​സ​രി​ച്ചാ​ണ് നീ​ങ്ങു​ന്ന​തെ​ന്ന് യേ​ശു ഉ​റ​പ്പു​വ​രു​ത്തി​യ​ത്.

നോ​ന്പു​കാ​ല​ത്തു നാം ​ചെ​യ്യേ​ണ്ട​തും ഇ​തു​ത​ന്നെ​യാ​ണ്. പ്രാ​ർ​ഥ​ന​യി​ലൂ​ടെ ദൈ​വ​ത്തോ​ടൊ​പ്പം ആ​യി​രു​ന്നു​കൊ​ണ്ട് അ​വി​ട​ത്തെ തി​രു​വി​ഷ്ടം നാം ​ചെ​യ്യു​ന്നു​ണ്ടെ​ന്ന് ഉ​റ​പ്പു​വ​രു​ത്തു​ക. അ​പ്പോ​ഴാ​ണ് പ്ര​ലോ​ഭ​ന​ങ്ങ​ളെ വി​ജ​യ​ക​ര​മാ​യി നേ​രി​ട്ട് ദൈ​വ​ത്തെ ന​മ്മു​ടെ ജീ​വി​ത്തി​ന്‍റെ മ​ധ്യ​ത്തി​ൽ നി​ർ​ത്തി​ക്കൊ​ണ്ട് മു​ന്നോ​ട്ടു​പോ​കാ​ൻ ന​മു​ക്കു സാ​ധി​ക്കു​ക. എ​ന്നാ​ൽ നാം ​മ​റ​ന്നു​പോ​ക​രു​താ​ത്ത മ​റ്റൊ​രു കാ​ര്യ​മു​ണ്ട്. അ​ത് ഉ​പ​വാ​സ​മാ​ണ്.

ജോ​യെ​ൽ പ്ര​വാ​ച​ക​ൻ​വ​ഴി ദൈ​വം ഇ​പ്ര​കാ​രം അ​രു​ളി​ച്ചെ​യ്യു​ന്നു: ""ഇ​പ്പോ​ഴെ​ങ്കി​ലും ഉ​പ​വാ​സ​ത്തോ​ടും വി​ലാ​പ​ത്തോ​ടും നെ​ടു​വീ​ർ​പ്പോ​ടും​കൂ​ടെ നി​ങ്ങ​ൾ പൂ​ർ​ണ​ഹൃ​ദ​യ​ത്തോ​ടെ എ​ന്‍റെ അ​ടു​ക്ക​ലേ​ക്കു തി​രി​ച്ചു​വ​രു​വി​ൻ. നി​ങ്ങ​ളു​ടെ ഹൃ​ദ​യ​മാ​ണ് കീ​റേ​ണ്ട​ത്, വ​സ്ത്ര​മ​ല്ല'' (2:12-13). ന​മ്മു​ടെ പ്രാ​ർ​ഥ​ന​യു​ടെ അ​വി​ഭാ​ജ്യ​ഘ​ട​ക​മാ​യി പ​ശ്ചാ​ത്താ​പ​മു​ണ്ടാ​ക​ണം. അ​തോ​ടൊ​പ്പം ഉ​പ​വാ​സ​വും.

ഉ​പ​വാ​സ​മെ​ന്നു പ​റ​യു​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ട് ഭ​ക്ഷ​ണം ഉ​പേ​ക്ഷി​ക്കു​ക എ​ന്നു മാ​ത്ര​മ​ല്ല അ​ർ​ഥ​മാ​ക്കു​ന്ന​ത്. പ്ര​ത്യു​ത, ദൈ​വ​ത്തി​ന്‍റെ വ​ര​പ്ര​സാ​ദം സ്വീ​ക​രി​ക്കാ​ൻ ന​മ്മെ സ​ജ്ജ​മാ​ക്കു​ക എ​ന്നു​ള്ള​തു​കൂ​ടി​യാ​ണ്. മ​ഹാ​ത്മാ​ഗാ​ന്ധി പ​റ​യു​ന്ന​ത​നു​സ​രി​ച്ച് ""ഉ​പ​വാ​സം സ​ത്യ​ന്ധ​മാ​യ പ്രാ​ർ​ഥ​ന​യാ​ണ്.'' കാ​ര​ണം ന​മ്മു​ടെ മ​ന​സ് ശു​ദ്ധി​യാ​ക്കാ​നും ന​മ്മു​ടെ ഇ​ഷ്ട​ങ്ങ​ളെ ശ​രി​യാ​യ രീ​തി​യി​ൽ നി​യ​ന്ത്രി​ക്കാ​നും ഉ​പ​വാ​സം ശ​ക്തി​ന​ൽ​കു​ന്നു. ത​ന്മൂ​ലം ന​മ്മു​ടെ പ്രാ​ർ​ഥ​നാ​ജീ​വി​തം കൂ​ടു​ത​ലാ​യി ജ്വ​ലി​ക്കു​വാ​ൻ തു​ട​ങ്ങും.

നോ​ന്പു​കാ​ല​ത്ത് വി​ശു​ദ്ധ ഫ്രാ​ൻ​സി​സ് അ​സീ​സി മ​ല​ക​ളി​ലേ​ക്കോ ഗു​ഹ​ക​ളി​ലേ​ക്കോ ത​നി​യെ പോ​യി പ്രാ​ർ​ഥ​ന​യി​ലും ഉ​പ​വാ​സ​ത്തി​ലും ചെ​ല​വ​ഴി​ക്കു​മാ​യി​രു​ന്നു. അ​വി​ടെ​യു​ള്ള നി​ശ​ബ്ദ​ത​യി​ൽ ദൈ​വ​വു​മാ​യി ഒ​ന്നു​ചേ​ർ​ന്ന അ​ദ്ദേ​ഹം തി​രി​കെ​യെ​ത്തു​ന്പോ​ഴൊ​ക്കെ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ മു​ഖം പ്ര​കാ​ശി​ച്ചി​രു​ന്ന​താ​യി അ​നു​ഭ​വ​സ്ഥ​ർ സാ​ക്ഷ്യ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യി​ട്ടു​ണ്ട്. വി​ശു​ദ്ധ ഫ്രാ​ൻ​സി​സ് അ​സീ​സി​യെ​പ്പോ​ലെ ഉ​പ​വ​സി​ക്കു​വാ​നും പ്രാ​ർ​ഥി​ക്കാ​നും ന​മു​ക്കെ​ല്ലാ​വ​ർ​ക്കും സാ​ധി​ച്ചു​വെ​ന്നു വ​രി​ല്ല. എ​ന്നാ​ൽ പ്രാ​ർ​ഥ​ന, ഉ​പ​വാ​സം, ദാ​ന​ധ​ർ​മം എ​ന്നി​വ​യി​ലൂ​ടെ നാം ​ദൈ​വ​ത്തോ​ട് കൂ​ടു​ത​ൽ അ​ടു​ക്കാ​ൻ ശ്ര​മി​ക്കു​ക​ത​ന്നെ​വേ​ണം.

പ്രാ​ർ​ഥ​ന ന​മ്മെ ദൈ​വ​ത്തോ​ട് ബ​ന്ധി​പ്പി​ച്ച് അ​ടു​പ്പി​ക്കു​ന്പോ​ൾ ഉ​പ​വാ​സ​മാ​ക​ട്ടെ ന​മ്മു​ടെ ഹൃ​ദ​യ​ത്തെ ശു​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ച് ദൈ​വ​കൃ​പ സ്വീ​ക​രി​ക്കാ​ൻ ന​മ്മെ സ​ജ്ജ​രാ​ക്കു​ന്നു. ദാ​ന​ധ​ർ​മ​മാ​ക​ട്ടെ ദൈ​വ​സ്നേ​ഹം ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ പ്ര​തി​ഫ​ലി​പ്പി​ക്കു​വാ​ൻ ന​മ്മെ സ​ഹാ​യി​ക്കു​ന്നു. ദാ​ന​ധ​ർ​മം ചെ​യ്യു​ന്പോ​ൾ അ​തു നാം ​ദൈ​വ​ത്തി​നു ചെ​യ്യു​ന്ന​തു​പോ​ലെ​യ​ല്ലേ? അ​തി​നാ​ല​ല്ലേ ""നി​ങ്ങ​ൾ ഈ ​ചെ​റി​യ​വ​രി​ൽ ഒ​രു​വ​നു ചെ​യ്ത​പ്പോ​ഴൊ​ക്കെ എ​നി​ക്കു​ത​ന്നെ​യാ​ണു ചെ​യ്ത​ത്'' എ​ന്നു യേ​ശു​നാ​ഥ​ൻ പ​ഠി​പ്പി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള​ത്? (മ​ത്താ 25:40).
ദൈ​വ​സ്നേ​ഹ​ത്തെ​പ്ര​തി നാം ​ചെ​യ്യു​ന്ന ദാ​ന​ധ​ർ​മം ന​മ്മു​ടെ പ്രാ​യ​ശ്ചി​ത്ത​ത്തി​ന്‍റെ ഭാ​ഗ​മാ​യും കാ​ണാ​നാ​വും. കാ​ര​ണം ന​മ്മു​ടെ പാ​പ​ങ്ങ​ളി​ൽ കു​റേ​യെ​ങ്കി​ലും നാം ​ചെ​യ്യേ​ണ്ട കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ ചെ​യ്യാ​തി​രി​ക്കു​ന്ന​താ​ണ​ല്ലോ.

ദൈ​വ​വ​ച​നം പ​റ​യു​ന്നു: ""നി​ന്‍റെ നാ​ട്ടി​ൽ വ​സി​ക്കു​ന്ന അ​ഗ​തി​യും ദ​രി​ദ്ര​നു​മാ​യ നി​ന്‍റെ സ​ഹോ​ദ​ര​നു കൈ​യ​യ​ച്ചു കൊ​ടു​ക്കു​ക എ​ന്നു ഞാ​ൻ നി​ന്നോ​ടു ക​ല്പി​ക്കു​ന്നു'' (നി​യ​മ 15:11). ഈ ​ക​ല്പ​ന പാ​ലി​ക്കു​ന്ന​തി​ൽ പ​ല​പ്പോ​ഴും വീ​ഴ്ച​വ​രു​ത്തു​ന്ന​വ​ര​ല്ലേ ന​മ്മ​ൾ? അ​പ്പോ​ൾ​പി​ന്നെ ദാ​ന​ധ​ർ​മം ഈ ​വീ​ഴ്ച​യ്ക്കു​ള്ള പ​രി​ഹാ​ര​മാ​യി ക​ണ്ടു​കൊ​ണ്ടു​വേ​ണം നാം ​അ​തു ചെ​യ്യാ​ൻ.

വി​ശു​ദ്ധ​മാ​യ ഈ ​നോ​ന്പു​കാ​ല​ത്ത് പ്രാ​ർ​ഥ​ന​യി​ലൂ​ടെ​യും ഉ​പ​വാ​സ​ത്തി​ലൂ​ടെ​യും ദാ​ന​ധ​ർ​മ​ത്തി​ലൂ​ടെ​യും ന​മ്മു​ടെ ആ​ത്മീ​യ​ജീ​വി​ത​ത്തെ ജ്വ​ലി​പ്പി​ക്കാ​നു​ള്ള വ​ലി​യ കൃ​പ​യ്ക്കാ​യി ന​മു​ക്കു പ്രാ​ർ​ഥി​ക്കാം. അ​പ്പോ​ൾ ന​മ്മു​ടെ ജീ​വി​തം തീ​ർ​ച്ച​യാ​യും ന​വീ​ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ക​ത​ന്നെ ചെ​യ്യും.

1986 ഫെ​ബ്രു​വ​രി 7. തൃ​ശൂ​രി​ന്‍റെ ച​രി​ത്ര​ത്തി​ൽ ത​ങ്ക​ലി​പി​ക​ളാ​ൽ എ​ഴു​ത​പ്പെ​ട്ട ദി​നം. ലോ​ക​ച​രി​ത്ര​ത്തി​ൽ​ത്ത​ന്നെ ഇ​ടം​നേ​ടി​യ ഒ​രു സ​ന്ദ​ർ​ശ​നം. വി​ശു​ദ്ധ ജോ​ണ്‍ പോ​ൾ ര​ണ്ടാ​മ​ൻ മാ​ർ​പാ​പ്പ കേ​ര​ള​ത്തി​ന്‍റെ മ​ണ്ണി​ൽ ആ​ദ്യ​മാ​യി കാ​ലു​കു​ത്തി​യ ധ​ന്യ​നി​മി​ഷ​ത്തി​നു സാ​ക്ഷ്യം​വ​ഹി​ച്ച​തു പ​തി​നാ​യി​ര​ങ്ങ​ൾ. പ​ക്ഷേ, അ​വ​ർ​ക്കൊ​ന്നും ല​ഭി​ക്കാ​ത്ത അ​പൂ​ർ​വ​ഭാ​ഗ്യം ല​ഭി​ച്ച​ത് ര​ണ്ടു കു​രു​ന്നു​ക​ൾ​ക്കാ​യി​രു​ന്നു. ഹാ​ര​മ​ണി​യി​ച്ച നാ​ലാം ക്ലാ​സു​കാ​ര​ൻ ജോ​സ​ഫി​നും പൂ​ച്ചെ​ണ്ടു ന​ൽ​കി​യ അ​ഞ്ചാം​ക്ലാ​സു​കാ​രി ജി​ൻ​സി​ക്കും. അ​വ​ർ പി​ന്നീ​ട് ര​ണ്ടു വ്യ​ത്യ​സ്ത വ​ഴി​ക​ളി​ലൂ​ടെ ദൈ​വ​സ്നേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ ദീ​പ​നാ​ള​ങ്ങ​ളാ​യി മാ​റി.

ആ ​മ​ഹാ​ഭാ​ഗ്യം

തി​രു​ബാ​ല​സ​ഖ്യ​ത്തി​ന്‍റെ ആ​ഗോ​ള അ​ധ്യ​ക്ഷ​നാ​യ മാ​ർ​പാ​പ്പ​യെ ഹാ​ര​മ​ണി​യി​ക്കാ​നും ബൊ​ക്കെ ന​ൽ​കി സ്വീ​ക​രി​ക്കാ​നും തി​രു​ബാ​ല​സ​ഖ്യ​ത്തി​ലെ കു​ട്ടി​ക​ളെ​ത്ത​ന്നെ​യാ​ണ് തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ത്ത​ത്. അ​ങ്ങ​നെ തൃ​ശൂ​ർ രൂ​പ​താ ത​ല​ത്തി​ൽ ന​ട​ത്തി​യ ബൈ​ബി​ൾ വാ​യ​നാ മ​ത്സ​ര​ത്തി​ൽ ഒ​ന്നാം​സ്ഥാ​നം​നേ​ടി​യ നെ​ല്ലി​ക്കു​ന്ന് സെ​ന്‍റ് സെ​ബാ​സ്റ്റ്യ​ൻ​സ് ഇ​ട​വ​ക​യി​ലെ ക​ണ്ണ​നാ​യ്ക്ക​ൽ ഡേ​വി​സി​ന്‍റെ​യും സൂ​സ​ന്‍റെ​യും മ​ക​ൻ ജോ​സ​ഫി​നെ ആ ​മ​ഹാ​ഭാ​ഗ്യം തേ​ടി​യെ​ത്തി.
ബൊ​ക്കെ ന​ൽ​കാ​ൻ തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​ത് തി​രു​ബാ​ല​സ​ഖ്യാം​ഗം ത​ന്നെ​യാ​യ തൃ​ശൂ​ർ പ​ടി​ഞ്ഞാ​റെ​ക്കോ​ട്ട സെ​ന്‍റ്് ആ​ൻ​സ് ഹോ​മി​ലെ അ​ന്തേ​വാ​സി​യാ​യി​രു​ന്ന അ​ഞ്ചാം ക്ലാ​സു​കാ​രി ജി​ൻ​സി.

ഫാ. ​ജോ​സ​ഫ് പ​റ​യു​ന്നു...

ബൈ​ബി​ൾ വാ​യ​ന​യ്ക്ക് ഒ​ന്നാം​സ്ഥാ​നം കി​ട്ടി​യ​താ​ണ് ആ ​അ​പൂ​ർ​വ അ​വ​സ​ര​ത്തി​നു വ​ഴി​യൊ​രു​ക്കി​യ​ത്. അ​ന്ന് സി​സ്റ്റ​ർ എം​ബ​ർ​ട്ടും നെ​ല്ലി​ക്കു​ന്ന് ഇ​ട​വ​ക​യി​ലെ ഒ.​ഡി. ജോ​സ​ഫ് ചേ​ട്ട​നു​മാ​ണ് എ​ന്നെ പ​രി​ശീ​ലി​പ്പി​ച്ച​ത്. അ​പ്പ​നും അ​മ്മ​യും വ​ലി​യ പ്രോ​ത്സാ​ഹ​നം ന​ൽ​കി. സെ​ല​ക്‌​ഷ​ൻ കി​ട്ടി​യ​പ്പോ​ൾ ഞ​ങ്ങ​ൾ​ക്കെ​ല്ലാം വ​ലി​യ സ​ന്തോ​ഷ​മാ​യി. സ്കൂ​ളു​ക​ളി​ലെ​ല്ലാം മാ​ർ​പാ​പ്പ​യു​ടെ വ​ര​വി​നാ​യി പ്ര​ത്യേ​കം പ്രാ​ർ​ഥ​ന ചൊ​ല്ലി​യി​രു​ന്നു. പി​ന്നെ ദി​വ​സ​ങ്ങ​ളോ​ളം റി​ഹേ​ഴ്സ​ലാ​യി​രു​ന്നു. മാ​ർ​പാ​പ്പ​യ്ക്കു മാ​ല​യി​ടു​ന്ന ദി​വ​സം ധ​രി​ക്കാ​നു​ള്ള തൂ​വെ​ള്ള വ​സ്ത്ര​ങ്ങ​ൾ (ഷ​ർ​ട്ടും ട്രൗ​സ​റും പേ​പ്പ​ൽ പ​താ​ക​യു​ടെ ഡി​സൈ​നു​ള്ള ടൈ​യും) ഒ​രു​ക്കി.
പീ​റ്റ​ർ ക്ലാ​വ​ർ കോ​ണ്‍​ഗ്രി​ഗേ​ഷ​നി​ലെ സി​സ്റ്റ​ർ ഹി​ലാ​രി​യ, സി​സ്റ്റ​ർ ദാ​നി​യേ​ല എ​ന്നി​വ​ർ പാ​പ്പാ​യു​ടെ മാ​തൃ​ഭാ​ഷ​യാ​യ പോ​ളി​ഷ് ഭാ​ഷ​യി​ൽ "ന്യേ​ഹ് ബെ​ഞ്ച​ഹ് പെ​ഫ​ലോ​നെ യേ​സൂ​സ് ക്രി​സ്തൂ​സ് (ഈ​ശോ മി​ശി​ഹാ​യ്ക്ക് സ്തു​തി​യാ​യി​രി​ക്ക​ട്ടെ) എ​ന്ന് ചൊ​ല്ലാ​ൻ പ​ഠി​പ്പി​ച്ചു. ത​ലേ​ന്ന് മാ​ർ ജോ​സ​ഫ് കു​ണ്ടു​കു​ളം പി​താ​വു​ത​ന്നെ റി​ഹേ​ഴ്സ​ലി​നു വ​ന്നു. അ​ന്ന് ആ​റു​ത​വ​ണ​യാ​ണ് മാ​ല​യി​ട്ടു​പ​ഠി​ച്ച​ത്. നാ​ളെ ഒ​രു​ത​വ​ണ മാ​ല​യി​ട്ടാ​ൽ മ​തി​യോ എ​ന്നു​ള്ള എ​ന്‍റെ നി​ഷ്ക​ള​ങ്ക​മാ​യ ചോ​ദ്യം കൂ​ട്ട​ച്ചി​രി പ​ട​ർ​ത്തി​യ​ത് ഇ​പ്പോ​ഴും ഓ​ർ​മ​യു​ണ്ട്. "ഒ​രു​ത​വ​ണ മ​തി' എ​ന്ന് കു​ണ്ടു​കു​ളം പി​താ​വാ​ണ് ചി​രി​ക്കി​ട​യി​ൽ മ​റു​പ​ടി പ​റ​ഞ്ഞ​ത്.
നാ​ളെ നേ​ര​ത്തെ വ​ര​ണം എ​ന്നു പ​റ​ഞ്ഞു വി​കാ​രി ജ​ന​റാ​ളാ​യി​രു​ന്ന ചി​റ്റി​ല​പ്പി​ള്ളി അ​ച്ച​നാ​ണ് (പി​ന്നീ​ട് ബി​ഷ​പ്പാ​യ മാ​ർ പോ​ൾ ചി​റ്റി​ല​പ്പ​ള്ളി) അ​പ്പ​ച്ച​നെ​യും എ​ന്നെ​യും യാ​ത്ര​യാ​ക്കി​യ​ത്.

ധ​ന്യ മു​ഹൂ​ർ​ത്തം

അ​തി​രാ​വി​ലെ ഉ​ണ​ർ​ന്ന് പ്രാ​ർ​ഥി​ച്ച് വേ​ഗം​ത​ന്നെ ഞാ​നും അ​പ്പ​നും പാ​പ്പാ​വേ​ദി​ക്ക​രി​കി​ൽ (റോ​സ്ട്രം) തോ​ബി​യാ​സ് ചാ​ല​യ്ക്ക​ൽ അ​ച്ച​ന്‍റെ നേ​തൃ​ത്വ​ത്തി​ലു​ള്ള ഗാ​യ​ക​സം​ഘം​നി​ന്നി​രു​ന്ന നീ​ല കൂ​ടാ​ര​ത്തി​ന​രി​കി​ൽ ഇ​ടം​പി​ടി​ച്ചു. കു​റ​ച്ചു​ക​ഴി​ഞ്ഞ​പ്പോ​ഴേ​ക്കും ജി​ൻ​സി​യും എ​ത്തി. ഇ​രു​ന്പ​ന​ച്ച​ന്‍റെ നേ​തൃ​ത്വ​ത്തി​ൽ "വി​വാ വി​വാ ഇ​ൽ പാ​പ്പ'​എ​ന്ന മു​ദ്രാ​വാ​ക്യം അ​വി​ട​മാ​കെ മു​ഴ​ങ്ങി​ക്കേ​ൾ​ക്കാ​മാ​യി​രു​ന്നു. അ​ന്ന​ത്തെ തൃ​ശൂ​ർ രൂ​പ​ത ചി​ൽ​ഡ്ര​ൻ​സ് മി​നി​സ്ട്രി ഡ​യ​റ​ക്ട​ർ ആ​യി​രു​ന്ന ലോ​റ​ൻ​സ് ഒ​ല​ക്കേ‌​ങ്ക​ൽ അ​ച്ച​നാ​യി​രു​ന്നു ഞ​ങ്ങ​ളു​ടെ ചു​മ​ത​ല. ഹെ​ലി​കോ​പ്റ്റ​റി​ൽ വ​ന്നി​റ​ങ്ങി പാ​പ്പാ മൊ​ബീ​ലി​ൽ ക​യ​റി​യ മാ​ർ​പാ​പ്പ ബാ​രി​ക്കേ​ഡു​ക​ൾ​ക്കി​ട​യി​ലൂ​ടെ പ​തി​നാ​യി​ര​ങ്ങ​ളെ ആ​ശീ​ർ​വ​ദി​ച്ച് വേ​ദി​യു​ടെ അ​രി​കി​ലേ​ക്കു നീ​ങ്ങി.
കു​ണ്ടു​കു​ളം പി​താ​വി​നൊ​പ്പം ആ ​ഉ​യ​ര​മു​ള്ള വേ​ദി​യി​ലേ​ക്ക് പ​രി​ശു​ദ്ധ പി​താ​വ് എ​ത്തി. ഉ​ട​നെ ലോ​റ​ൻ​സ് അ​ച്ച​ൻ ഞ​ങ്ങ​ളെ​യും​കൂ​ട്ടി വേ​ദി​യി​ലേ​ക്ക്. പോ​ളി​ഷ് ഭാ​ഷ​യി​ൽ സ്തു​തി ചൊ​ല്ലി​യ​ശേ​ഷം ഞാ​ൻ കേ​ര​ള​ത്ത​നി​മ​യാ​ർ​ന്ന സു​ഗ​ന്ധ​വ്യ​ഞ്ജ​ന​ങ്ങ​ൾ അ​ട​ങ്ങി​യ മാ​ല (ഏ​ല​യ്ക്ക, ഗ്രാ​ന്പൂ, ക​റു​വ​പ്പ​ട്ട, മ​യി​ൽ​പീ​ലി എ​ന്നി​വ​യാ​ൽ നി​ർ​മി​ച്ച​ത്) പ​രി​ശു​ദ്ധ പി​താ​വി​നെ അ​ണി​യി​ച്ചു. ജി​ൻ​സി ബൊ​ക്കെ ന​ൽ​കി. ഇ​രു​വ​രോ​ടും പേ​ര് ചോ​ദി​ച്ച പാ​പ്പാ ഞ​ങ്ങ​ളെ ആ​ശ്ലേ​ഷി​ക്കു​ക​യും ക​വി​ളി​ലും നെ​റ്റി​ത്ത​ട​ത്തി​ലും സ്നേ​ഹ​മു​ത്തം ന​ൽ​കു​ക​യും ചെ​യ്തു. ഞാ​ന​ന്നു മു​ത്തം തി​രി​ച്ചു​ന​ൽ​കി​യ​തി​ന്‍റെ ചി​ത്രം പ​ല പ​ത്ര​ങ്ങ​ളി​ലും വ​ലി​യ പ്രാ​ധാ​ന്യ​ത്തോ​ടെ വ​ന്നു. ഞ​ങ്ങ​ൾ​ക്കി​രു​വ​ർ​ക്കും പ​രി​ശു​ദ്ധ പി​താ​വ് ഓ​രോ കൊ​ന്ത സ​മ്മാ​ന​മാ​യി ന​ൽ​കി. ഞാ​ന​ത് ഇ​പ്പോ​ഴും അ​മൂ​ല്യ​നി​ധി​യാ​യി സൂ​ക്ഷി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്.

ക്രി​സ്തു​വി​ന്‍റെ ആ​ശ്ലേ​ഷം

കാ​ലം ക​ട​ന്നു​പോ​യി. മാ​ർ​പാ​പ്പ​യെ സ്വീ​ക​രി​ക്കാ​ൻ വെ​ള്ള ഉ​ടു​പ്പി​ട്ട് മാ​ലാ​ഖ​മാ​രു​ടെ വേ​ഷ​ത്തി​ൽ തി​രു​ബാ​ല​സ​ഖ്യം കു​ട്ടി​ക​ളു​ടെ കൂ​ട്ട​ത്തി​ൽ നി​ന്നി​രു​ന്ന ജോ​സ​ഫി​ന്‍റെ ചേ​ച്ചി റോ​സ്മേ​രി തി​രു​ക്കു​ടും​ബ സ​ന്യാ​സി​നി സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ൽ ചേ​ർ​ന്നു (സി​സ്റ്റ​ർ റോ​സ്മേ​രി സി​എ​ച്ച്എ​ഫ് ഇ​പ്പോ​ൾ ചേ​ല​ക്ക​ര ലി​സ്യൂ കോ​ണ്‍​വ​ന്‍റി​ലെ അം​ഗ​വും ചേ​ല​ക്ക​ര ഹൈ​സ്കൂ​ളി​ലെ അ​ധ്യാ​പി​ക​യു​മാ​ണ്). വൈ​ദി​ക​നാ​വ​ണ​മെ​ന്ന ജോ​സ​ഫി​ന്‍റെ ആ​ഗ്ര​ഹ​ത്തി​ന് കു​റ​ച്ചു​ക​ഴി​യ​ട്ടെ എ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു അ​പ്പ​ച്ച​ന്‍റെ മ​റു​പ​ടി.
പ്രീ​ഡി​ഗ്രി​ക്കു​ശേ​ഷം ജോ​സ​ഫ് ചെ​റി​യ ജോ​ലി​ക​ൾ ചെ​യ്തു. ഒ​ടു​വി​ൽ 21 ാം വ​യ​സി​ലാ​ണ് വി​ശു​ദ്ധ ജ​സ്റ്റി​ൻ റു​സോ​ളി​ലോ സ്ഥാ​പി​ച്ച ദി​വ്യാ​ഹ്വാ​ന സ​ഭ​യി​ൽ (സൊ​സൈ​റ്റി ഓ​ഫ് ഡി​വൈ​ൻ വൊ​ക്കേ​ഷ​ൻ​സ് - എ​സ്ഡി​വി) ചേ​ർ​ന്ന​ത്. ഡീ​ക്ക​നാ​യി​രി​ക്കേ പി​താ​വ് ഡേ​വി​സ് മ​രി​ച്ചു. 2008 ഡി​സം​ബ​ർ 30ന് ​തൃ​ശൂ​ർ ലൂ​ർ​ദ് ക​ത്തീ​ഡ്ര​ലി​ൽ​വ​ച്ച് ആ​ർ​ച്ച്ബി​ഷ​പ് മാ​ർ ആ​ൻ​ഡ്രൂ​സ് താ​ഴ​ത്തി​ൽ​നി​ന്നു പൗ​രോ​ഹി​ത്യം സ്വീ​ക​രി​ച്ചു; ഫാ. ​ജോ​സ​ഫ് ക​ണ്ണ​നാ​യ്ക്ക​ൽ എ​സ്ഡി​വി ആ​യി. ഇ​പ്പോ​ൾ മു​ള​യം വൊ​ക്കേ​ഷ​നി​സ്റ്റ് സെ​മി​നാ​രി​യി​ൽ ശു​ശ്രൂ​ഷ ചെ​യ്യു​ന്നു.
വി​ശു​ദ്ധ​നാ​യ പാ​പ്പാ​യു​ടെ ആ​ശ്ലേ​ഷ​വും സ്നേ​ഹ​ചും​ബ​ന​വും അ​തി​ലൂ​ടെ അ​നു​ഗ്ര​ഹ​വും ഏ​റ്റു​വാ​ങ്ങാ​ൻ സാ​ധി​ച്ച​തി​ലൂ​ടെ യേ​ശു​വി​ന്‍റെ തി​രു​ശ​രീ​ര ര​ക്ത​ങ്ങ​ൾ ക​ര​ങ്ങ​ളി​ൽ വ​ഹി​ക്കാ​നും പൗ​രോ​ഹി​ത്യ​ത്തി​ലൂ​ടെ ക്രി​സ്തു​വി​ന്‍റെ ആ​ശ്ലേ​ഷം സ്വീ​ക​രി​ക്കാ​നും ക​ഴി​ഞ്ഞ​താ​ണ് ഏ​റ്റ​വും വ​ലി​യ അ​നു​ഗ്ര​ഹ​മെ​ന്ന് ഫാ. ​ജോ​സ​ഫ് പ​റ​യു​ന്നു. വി​ശു​ദ്ധ ജോ​ണ്‍​പോ​ൾ ര​ണ്ടാ​മ​ൻ പാ​പ്പാ കാ​ണി​ച്ചു​ത​ന്ന​തു​പോ​ലെ വി​ശു​ദ്ധ വൈ​ദി​ക​നാ​കാ​ൻ സാ​ധി​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന​താ​ണ് ഏ​റ്റ​വും വ​ലി​യ സ്വ​പ്ന​വും പ്രാ​ർ​ഥ​ന​യും. മ​രി​യാ​പു​ര​ത്തെ വീ​ട്ടി​ൽ ഒ​റ്റ​യ്ക്കു​ക​ഴി​യു​ന്ന അ​മ്മ സൂ​സ​നും ചേ​ച്ചി സി​സ്റ്റ​റും എ​പ്പോ​ഴും പ്രാ​ർ​ഥ​ന​യി​ൽ ത​നി​ക്കൊ​പ്പം ഉ​ണ്ടെ​ന്ന് ഈ ​വൈ​ദി​ക​ൻ പ​റ​യു​ന്നു.

ജി​ൻ​സി​യു​ടെ വാ​ക്കു​ക​ൾ...

മാ​ർ​പാ​പ്പ​യ്ക്ക് ബൊ​ക്കെ ന​ൽ​കാ​ൻ ല​ഭി​ച്ച നി​യോ​ഗം ദൈ​വം എ​നി​ക്കു ന​ൽ​കി​യ അ​മൂ​ല്യ സ​മ്മാ​ന​മാ​യാ​ണ് ഞാ​ൻ ഇ​പ്പോ​ഴും ക​രു​തു​ന്ന​ത്. ഞ​ങ്ങ​ളു​ടെ ഹോ​മി​ലെ ശോ​ഭ എ​ന്ന കു​ട്ടി​ക്കാ​യി​രു​ന്നു ആ ​അ​സു​ല​ഭ അ​വ​സ​രം വ​ന്നു​ചേ​ർ​ന്ന​ത്. ആ​ദ്യ റി​ഹേ​ഴ്സ​ലും ന​ട​ന്നു. പ​ക്ഷേ, അ​തി​നു​ശേ​ഷ​മാ​ണ് അ​വ​ൾ​ക്കു ചി​ക്ക​ൻ​പോ​ക്സ് പി​ടി​പെ​ട്ട​ത്. അ​പ്പോ​ഴാ​ണ് ആ ​മ​ഹാ​നി​യോ​ഗം എ​ന്നി​ലേ​ക്കു​വ​ന്ന​ത്. ക​ർ​ണാ​ട​ക​യി​ൽ അ​ധ്യാ​പി​ക​യാ​യി ജോ​ലി​ചെ​യ്യു​ന്ന അ​വ​ൾ​ക്ക് ഇ​പ്പോ​ഴും ആ ​വ​ലി​യ അ​വ​സ​രം ന​ഷ്ട​മാ​യ​തി​ൽ സ​ങ്ക​ട​മു​ണ്ട്. കു​റ​ച്ചു​ദി​വ​സ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​മു​ന്പു​പോ​ലും ഫോ​ണ്‍ വി​ളി​ച്ച​പ്പോ​ൾ അ​വ​ളി​ക്കാ​ര്യം പ​റ​ഞ്ഞു.
എ​ന്‍റെ ജീ​വി​ത​ത്തി​ലു​ണ്ടാ​യ സ​ർ​വ ഐ​ശ്വ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ​ക്കും നി​ദാ​നം പാ​പ്പാ​യു​ടെ അ​നു​ഗ്ര​ഹ​വും വാ​ത്സ​ല്യ​മു​ത്ത​വും ആ​ണെ​ന്നാ​ണ് എ​ന്‍റെ ബോ​ധ്യം. പാ​പ്പാ​യെ വി​ശു​ദ്ധ​നാ​യി പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ച​തോ​ടെ എ​ന്‍റെ സ്വ​ന്ത​മാ​യൊ​രാ​ൾ സ്വ​ർ​ഗ​ത്തി​ൽ മ​ധ്യ​സ്ഥ​നാ​യു​ണ്ടെ​ന്ന ചി​ന്ത​യാ​ണെ​നി​ക്ക്. അ​ന്നു പാ​പ്പാ സ​മ്മാ​നി​ച്ച ജ​പ​മാ​ല സെ​ന്‍റ് ആ​ൻ​സി​ലെ ഭ​ക്ഷ​ണ​ശാ​ല​യി​ലെ തി​രു​ഹൃ​ദ​യ രൂ​പ​ത്തി​ൽ പാ​പ്പാ സ​ന്ദ​ർ​ശ​ന​ത്തി​ന്‍റെ നി​ത്യ സ്മാ​ര​ക​മാ​യി ചാ​ർ​ത്തി​യി​ട്ടു​ണ്ട്- ജി​ൻ​സി പ​റ​ഞ്ഞു.

ദി​ശ​മാ​റ്റി​യ അ​നു​ഗ്ര​ഹം

ജി​ൻ​സി പ​ത്താം ത​രം​വ​രെ സെ​ന്‍റ്് ആ​ൻ​സി​ൽ​ത​ന്നെ തു​ട​ർ​ന്നു. ഡി​ഗ്രി ര​ണ്ടാം​വ​ർ​ഷം പ​ഠി​ക്കു​ന്പോ​ഴാ​യി​രു​ന്നു വി​വാ​ഹം. ബം​ഗ​ളൂ​രു​വി​ൽ ഓ​ട്ടോ​മൊ​ബൈ​ൽ ഇ​ല​ക്ട്രീ​ഷ​നാ​യ പു​ലി​ക്കോ​ട്ടി​ൽ ഡേ​വി​ഡ് ആ​ണ് ജീ​വി​ത​പ​ങ്കാ​ളി. ബം​ഗ​ളൂ​രു​വി​ൽ എ​ത്തി​യ​തോ​ടെ ജ​ന​റ​ൽ ന​ഴ്സിം​ഗ് പ​ഠി​ച്ചു. 2001 ൽ ​സെ​ന്‍റ് ജോ​ണ്‍​സ് ഹോ​സ്പി​റ്റ​ലി​ൽ ന​ഴ്സാ​യി ജോ​ലി​യി​ൽ പ്ര​വേ​ശി​ച്ചു. ക​ഴി​ഞ്ഞ ര​ണ്ട​ര പ​തി​റ്റാ​ണ്ടാ​യി അ​ന​വ​ധി ജീ​വി​ത​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ആ​ശ്വാ​സം പ​ക​ർ​ന്ന് സേ​വ​ന​ത്തി​ന്‍റെ പു​ത്ത​ൻ സാ​ക്ഷ്യം തീ​ർ​ക്കു​ക​യാ​ണ് ജി​ൻ​സി. മൂ​ത്ത മ​ക​ൾ ശോ​ഭി​ന​യെ വി​വാ​ഹം ചെ​യ്ത​യ​ച്ചു. ഇ​ള​യ​മ​ക​ൾ വി​ബി​ന സെ​ന്‍റ്് ജോ​ണ്‍​സി​ൽ​ത്ത​ന്നെ ന​ഴ്സിം​ഗ് വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​യാ​ണ്.

ഒ​ന്നാ​മ​നേ​ക്കാ​ൾ "വ​ലി​യ' ര​ണ്ടാ​മ​ൻ!

തി​രു​ബാ​ല​സ​ഖ്യം ന​ട​ത്തി​യ മ​ത്സ​ര​ത്തി​ൽ ഒ​ന്നാം സ്ഥാ​നം നേ​ടി​യ​ത് ജോ​സ​ഫ് ഡേ​വി​സി​ന് മാ​ർ​പാ​പ്പ​യ്ക്ക് ഹാ​ര​മ​ണി​യി​ക്കാ​നും പി​ന്നീ​ട് വൈ​ദി​ക​നാ​കാ​നും ഇ​ട​യാ​ക്കി​യെ​ങ്കി​ൽ ര​ണ്ടാം​സ്ഥാ​നം നേ​ടി​യ മ​ന​ക്കൊ​ടി​യി​ലെ പി.​ഡി. പ്രി​ൻ​സ് ഇ​ന്ന് ഒ​ന്നാ​മ​നേ​ക്കാ​ൾ വ​ലി​യ ര​ണ്ടാ​മ​നാ​ണ്. ഇ​ദ്ദേ​ഹ​മാ​ണ് ഷം​ഷാ​ബാ​ദ് അ​തി​രൂ​പ​ത​യു​ടെ ആ​ർ​ച്ച്ബി​ഷ​പ് മാ​ർ പ്രി​ൻ​സ് ആ​ന്‍റ​ണി പാ​ണേ​ങ്ങാ​ട​ൻ. മൂ​ന്നാം സ്ഥാ​നം ല​ഭി​ച്ച പ​ഴു​വി​ൽ ഇ​ട​വ​കാം​ഗ​മാ​യ ആ​ന്‍റ​ണി കെ. ​ജേ​യ്ക്ക​ബ് ആ​ക​ട്ടെ ഇ​പ്പോ​ൾ ക​ണ്ണാ​റ സെ​ന്‍റ് ജോ​സ​ഫ്സ് പ​ള്ളി വി​കാ​രി​യാ​യ ഫാ. ​ആ​ന്‍റ​ണി കു​രു​തു​കു​ള​ങ്ങ​ര​യാ​ണ്.

കേ​ന്ദ്ര ബ​ജ​റ്റോ​ടെ വി​ഐ​പി പ​ദ​വി​യും സാ​മൂ​ഹി​ക മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളി​ൽ ധാ​രാ​ളം ട്രോ​ളും ഏ​റ്റു​വാ​ങ്ങി​യ ജീ​വി​യാ​ണ് ക​ട​ലാ​മ. എ​ന്നാ​ല്‍ ജു​റാ​സി​ക് കാ​ല​ഘ​ട്ടം മു​ത​ല്‍ ഭൂ​മി​യി​ലു​ള്ള, ഏ​റ്റ​വും പ​ഴ​ക്കം​ചെ​ന്ന ജീ​വി​വ​ര്‍​ഗ​ങ്ങ​ളി​ല്‍ ഒ​ന്നാ​യ ക​ട​ലാ​മ​ക​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചും ജ​നി​ച്ച തീ​ര​ത്തു ത​ന്നെ പ്ര​ജ​ന​ന​ത്തി​നാ​യെ​ത്തു​ന്ന അ​വ​യു​ടെ കൗ​തു​ക​മു​ണ​ര്‍​ത്തു​ന്ന രീ​തി​ക​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചും അ​ധി​ക​മാ​ര്‍​ക്കു​മ​റി​യി​ല്ല. ക​ട​ലാ​മ സം​ര​ക്ഷ​ണം ന​ട​ത്താ​ത്ത​തി​ന്‍റെ പേ​രി​ല്‍ ഇ​ന്ത്യ​യി​ല്‍​നി​ന്നു​ള്ള ചെ​മ്മീ​ന്‍ ക​യ​റ്റു​മ​തി​ക്ക് അ​മേ​രി​ക്ക വി​ല​ക്കേ​ര്‍​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ​തും അ​തു​മൂ​ലം ന​മു​ക്ക് 2,500 കോ​ടി വാ​ര്‍​ഷി​ക ന​ഷ്ടം ഉ​ണ്ടാ​യി​ക്കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​തും ഓ​ര്‍​ത്താ​ല്‍ ക​ട​ലാ​മ അ​ത്ര നി​സാ​ര​ക്കാ​ര​ന​ല്ലെ​ന്നു മ​ന​സി​ലാ​കും.

ക​ട​ലാ​മ​ക​ളും ക​ട​ലും ത​മ്മി​ൽ

ക​ട​ല്‍ ആ​വാ​സ​വ്യ​വ​സ്ഥ​യെ താ​ങ്ങി​നി​ര്‍​ത്തു​ന്ന ജീ​വി​വ​ര്‍​ഗ​മാ​ണ് വം​ശ​നാ​ശ​ഭീ​ഷ​ണി നേ​രി​ടു​ന്ന ക​ട​ലാ​മ​ക​ള്‍. ക​ട​ല്‍ ആ​വാ​സ​വ്യ​വ​സ്ഥ​യി​ല്‍ കാ​ര്‍​ബ​ണും ഓ​ക്സി​ജ​നും ന​ല്‍​കു​ന്ന ക​ട​ല്‍​പ്പു​ല്ലു​ക​ള്‍ വ​ള​ര്‍​ന്നു വ​ലു​താ​യി ന​ശി​ച്ചു പോ​കാ​തെ സം​ര​ക്ഷി​ക്കു​ന്ന​ത് ക​ട​ലാ​മ​ക​ളാ​ണ്. ക​ര​യി​ലെ പു​ല്ലു​വെ​ട്ടി നാം ​മ​നോ​ഹ​ര​മാ​യി സം​ര​ക്ഷി​ക്കു​ന്ന​തു​പോ​ലെ ക​ട​ല്‍​പ്പു​ല്ല്, വെ​ട്ടു​ന്ന​രീ​തി​യി​ല്‍ തി​ന്ന് ക​ട​ലി​ന​ടി​യ​ല്‍ ഒ​രു പു​ല്‍​ത്ത​കി​ടി നി​ല​നി​ര്‍​ത്തു​ന്ന​തും ഇ​വ ത​ന്നെ. ഇ​വി​ടെ​യാ​ണ് ക​ട​ലി​ലെ നി​ര​വ​ധി​യി​നം ജീ​വി​ക​ള്‍ അ​ധി​വ​സി​ക്കു​ന്ന​തും പ്ര​ജ​ന​നം ന​ട​ത്തു​ന്ന​തും.

പ​തി​നാ​യി​ര​ക്ക​ണ​ക്കി​ന് സ​മു​ദ്ര​ജീ​വി​ക​ളു​ടെ ആ​വാ​സ​കേ​ന്ദ്ര​മാ​ണ് സ​മു​ദ്ര​ത്തി​ന​ടി​യ​ല്‍ പ​വി​ഴ​പ്പു​റ്റു​ക​ള്‍ തീ​ര്‍​ക്കു​ന്ന പാ​റ​ക്കെ​ട്ടു​ക​ള്‍. വ​ള​രെ സാ​വ​ധാ​നം വ​ള​രു​ന്ന ഒ​ന്നാ​ണി​വ. ഇ​വ​യു​ടെ വ​ള​ര്‍​ച്ച ത​ട​സ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന ക​ട​ല്‍​സ്പോ​ഞ്ചു​ക​ളെ തി​ന്നു ന​ശി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തും ക​ട​ലാ​മ​ക​ളാ​ണ്. ഭൂ​മി​യി​ലെ ഏ​റ്റ​വും വ​ലി​യ ആ​വാ​സ​വ്യ​വ​സ്ഥ​യാ​യ പ​വി​ഴ​പ്പു​റ്റു​ക​ള്‍ നി​ല​നി​ല്‍​ക്ക​ണ​മെ​ങ്കി​ലും ക​ട​ലാ​മ​ക​ള്‍ വേ​ണം.

മ​ത്സ്യ​ലാ​ര്‍​വ​ക​ളെ​യും മു​ട്ട​ക​ളെ​യും തി​ന്നു ന​ശി​പ്പി​ച്ച് ക​ട​ലി​ല്‍ മ​ത്സ്യ​ല​ഭ്യ​ത കു​റ​യ്ക്കു​ന്ന​തി​ല്‍ പ്ര​ധാ​നി​യാ​ണ് ജെ​ല്ലി​ഫി​ഷ് എ​ന്ന​റി​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന ക​ട​ല്‍​ജീ​വി​ക​ള്‍. ല​ത​ര്‍​ബാ​ക്ക് എ​ന്ന​യി​നം ക​ട​ലാ​മ​ക​ള്‍ ജെ​ല്ലി​ഫി​ഷി​നെ തി​ന്നു ന​ശി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തി​നാ​ല്‍ ക​ട​ലി​ലെ മ​ത്സ്യ​സ​മ്പ​ത്ത് സം​ര​ക്ഷി​ക്കു​ന്ന​തി​ലും ഇ​വ​യ്ക്ക് പ്ര​ധാ​ന പ​ങ്കു​ണ്ട്.

ഇ​ങ്ങ​നെ ക​ട​ല്‍ ആ​വാ​സ​വ്യ​വ​സ്ഥ​യെ നി​ല​നി​ര്‍​ത്തു​ന്ന​തി​ല്‍ ക​ട​ലാ​മ​ക​ള്‍ വ​ലി​യ പ​ങ്ക് വ​ഹി​ക്കു​ന്ന​തി​നാ​ലാ​ണ് ലോ​ക​വ്യ​പാ​ക​മാ​യി ക​ട​ലാ​മ സം​ര​ക്ഷ​ണ​ത്തി​ന് വ​ലി​യ പ്രാ​ധാ​ന്യം ന​ല്‍​കു​ന്ന​ത്. ജെ​ല്ലി​ഫി​ഷ് എ​ന്നു തെ​റ്റി​ദ്ധ​രി​ച്ച് ക​ട​ലി​ല്‍ എ​ത്തു​ന്ന പ്ലാ​സ്റ്റി​ക് മാ​ലി​ന്യം ക​ട​ലാ​മ​ക​ള്‍ ഭ​ക്ഷി​ക്കു​ന്ന​ത് ഇ​വ​യു​ടെ നി​ല​നി​ല്‍​പു ത​ന്നെ അ​വ​താ​ള​ത്തി​ലാ​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്.

ഈ ​സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തി​ലാ​ണ് മ​ത്സ്യ​ബ​ന്ധ​ന​ത്തി​ലൂ​ടെ ഇ​വ ന​ഷ്ട​പ്പെ​ടാ​തി​രി​ക്കാ​ന്‍ ലോ​ക​വ്യാ​പ​ക​മാ​യി മ​ത്സ്യ​ബ​ന്ധ​ന​വ​ല​ക​ളി​ല്‍ ടെ​ഡ് ഘ​ടി​പ്പി​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന് യു​ന​സ്കോ നി​ര്‍​ദേ​ശി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. ഇ​ന്ത്യ ഇ​വ ഘ​ടി​പ്പി​ക്കു​ന്നി​ല്ലെ​ന്നാ​രോ​പി​ച്ചാ​ണ് യു​എ​സ് ക​ട​ല്‍​ചെ​മ്മീ​ന്‍ ക​യ​റ്റു​മ​തി​ക്ക് നി​രോ​ധ​നം കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്.

ട​ര്‍​ട്ടി​ല്‍ എ​ക്സ്ക്ലൂ​ഡ​ര്‍ ഡി​വൈ​സ്

മ​ത്സ്യ​ബ​ന്ധ​ന വ​ല​യി​ല്‍ ഘ​ടി​പ്പി​ക്കു​ന്ന ഒ​രു ഉ​പ​ക​ര​ണ​മാ​ണി​ത്. വ​ല​യി​ല്‍ കു​രു​ങ്ങു​ന്ന ആ​മ​ക​ള്‍​ക്ക് ഇ​തി​ലൂ​ടെ ര​ക്ഷ​പ്പെ​ടാ​ന്‍ സാ​ധി​ക്കും. വ​ല​യു​ടെ മു​ന്നി​ല്‍ ഘ​ടി​പ്പി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന ബാ​രി​യ​ര്‍ ഗ്രി​ഡാ​ണ് ആ​മ​ക​ളെ വ​ല​യി​ല്‍​നി​ന്നു പു​റ​ത്തു ക​ട​ക്കാ​ന്‍ സ​ഹാ​യി​ക്കു​ന്ന​ത്. അ​തേ​സ​മ​യം ചെ​മ്മീ​നും മ​റ്റു മ​ത്സ്യ​ങ്ങ​ളും ബാ​റു​ക​ളി​ലൂ​ടെ ക​ട​ന്നു​പോ​യി വ​ല​യ്ക്കു​ള്ളി​ല്‍ ത​ന്നെ കു​രു​ങ്ങു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്നു. സ്രാ​വു​ക​ള്‍ പോ​ലു​ള്ള വ​ലി​യ മ​ത്സ്യ​ങ്ങ​ളെ സു​ര​ക്ഷി​ത​മാ​യി വ​ല​യി​ല്‍​നി​ന്ന് ര​ക്ഷ​പ്പെ​ടാ​നും ടെ​ഡ് എ​ന്ന ഈ ​ഉ​പ​ക​ര​ണം സ​ഹാ​യി​ക്കു​ന്നു.

വ​ലി​യ കൂ​ടു​പോ​ലു​ള്ള, വ​ല​ക​ളു​ടെ മു​ന്‍​ഭാ​ഗ​ത്ത് ഘ​ടി​പ്പി​ക്കു​ന്ന ഒ​രു ഗ്രി​ല്ലാ​ണ് ടെ​ഡ്. മ​ത്സ്യ​ബ​ന്ധ​ന​സ​മ​യ​ത്ത് വ​ല​യ്ക്ക​രി​കി​ലെ​ത്തു​ന്ന ക​ട​ലാ​മ​ക​ള്‍ ഇ​തി​ല്‍​ത​ട്ടി വ​ല​യി​ല്‍ ന​ല്‍​കി​യി​രി​ക്കു​ന്ന ദ്വാ​ര​ത്തി​ലൂ​ടെ ര​ക്ഷ​പ്പെ​ടു​ന്നു. ക​ട​ലി​ലെ ഒ​ഴു​ക്കി​ന​നു​കൂ​ല​മാ​യാ​ണ് വ​ല​വ​ലി​ക്കു​ന്നെ​ന്ന​തി​നാ​ല്‍ മ​ത്സ്യ​ങ്ങ​ള്‍ വ​ല​യ്ക്കു​ള്ളി​ല്‍ കു​രു​ങ്ങു​ക​യും ചെ​യ്യു​മെ​ന്നാ​ണ് ഔ​ദ്യോ​ഗി​ക വി​ശ​ക​ല​നം.

എ​ന്നാ​ല്‍ ടെ​ഡ് ഘ​ടി​പ്പി​ച്ചാ​ല്‍ 10-20 ശ​ത​മാ​നം മ​ത്സ്യ​ന​ഷ്ടം ഉ​ണ്ടാ​കു​മെ​ന്ന് മ​ത്സ്യ​ത്തൊ​ഴി​ലാ​ളി​ക​ള്‍ വാ​ദി​ക്കു​ന്നു. ക​ട​ലാ​മ​ക​ളെ കാ​ണു​ന്ന തീ​ര​ങ്ങ​ളി​ലെ മ​ത്സ്യ​ബ​ന്ധ​ന​ത്തി​ല്‍ ടെ​ഡ് നി​ര്‍​ബ​ന്ധ​മാ​ക്കി​യാ​ല്‍ പോ​രേ എ​ന്ന​താ​ണ് മ​റ്റൊ​രു ചോ​ദ്യം. ഒ​രു വ​ല​യി​ല്‍ ഇ​തു ഘ​ടി​പ്പി​ക്കാ​ന്‍ 25,000 രൂ​പ​യി​ല​ധി​കം ചെ​ല​വു വ​രു​മെ​ന്ന​താ​ണ് മ​റ്റൊ​രു പ​രാ​തി​യാ​യി മ​ത്സ്യ​തൊ​ഴി​ലാ​ളി​ക​ള്‍ പ​റ​യു​ന്ന​ത്.

ക​ട​ലാ​മ​ക​ളും ഇ​ന്ത്യ​യും

ലോ​ക​ത്തി​ലു​ള്ള ക​ട​ലാ​മ​ക​ളു​ടെ തീ​ര്‍​ഥാ​ട​ന​കേ​ന്ദ്ര​മാ​യി അ​റി​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത് ഒ​ഡീ​ഷ​യി​ലെ ഗ​ഹി​ര്‍​മാ​ത, റു​ഷി​കു​ല്യ ബീ​ച്ചു​ക​ളാ​ണ്. ഒ​ഡീ​ഷ​യി​ലെ ഏ​ക സ​മു​ദ്ര​വ​ന്യ​ജീ​വി സ​ങ്കേ​ത​മാ​ണ് ഗ​ഹി​ര്‍​മാ​ത. ഒ​ലി​വ് റി​ഡ്‌​ലി ഇ​ന​ത്തി​ല്‍​പ്പെ​ട്ട ക​ട​ലാ​മ​ക​ളു​ടെ പ്ര​ജ​ന​ന കേ​ന്ദ്ര​മാ​യ​തി​നാ​ല്‍ ഇ​വി​ടെ ന​ട​ത്തു​ന്ന ബോ​ട്ട് മ​ത്സ്യ​ബ​ന്ധ​ന​ത്തി​ല്‍ ട​ര്‍​ട്ടി​ല്‍ എ​ക്സ്ക്യൂ​ഡ​ര്‍ ഡി​വൈ​സ് നി​ര്‍​ബ​ന്ധ​മാ​ക്കി​യി​ട്ടു​ണ്ട്. ബോ​ട്ടി​ല്‍ ഒ​ന്ന​ര ര​ണ്ടു​മ​ണി​ക്കൂ​ര്‍ ട്രോ​ളിം​ഗ് ന​ട​ക്കു​മ്പോ​ള്‍ ക​ട​ലാ​മ​ക​ളോ സ്രാ​വു​ക​ളോ കു​രു​ങ്ങാം. ക​ട​ലി​ന്‍റെ അ​ടി​ത്ത​ട്ടി​ല്‍ വ​ല ഇ​ടി​ക്കു​മ്പോ​ള്‍ ക​ട​ലാ​മ​ക​ള്‍​ക്ക് പ​രി​ക്കേ​ല്‍​ക്കു​ന്ന​തി​നാ​ലാ​ണ് ഇ​വി​ടെ ടെ​ഡ് നി​ര്‍​ബ​ന്ധ​മാ​ക്കി​യി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്.

 കൂ​ട്ടാ​യി ഗ്രീ​ന്‍ റൂ​ട്ട്സ് 

ലോ​ക​രാ​ഷ്‌​ട്ര​ങ്ങ​ള്‍ ക​ട​ലാ​മ​യു​ടെ പാ​രി​സ്ഥി​തി​ക പ്രാ​ധാ​ന്യം മ​ന​സി​ലാ​ക്കു​ന്ന​തി​നു മു​മ്പേ ഇ​വ​യു​ടെ പ്രാ​ധാ​ന്യം മ​ന​സി​ലാ​ക്കി​യ ഒ​രു​കൂ​ട്ടം യു​വാ​ക്ക​ളു​ണ്ട്, ആ​ല​പ്പു​ഴ ജി​ല്ല​യി​ലെ തീ​ര​ഗ്രാ​മ​മാ​യ തോ​ട്ട​പ്പ​ള്ളി​യി​ല്‍. തോ​ട്ട​പ്പ​ള്ളി​യി​ലെ ക​ട​ലാ​മ സം​ര​ക്ഷ​ക​രാ​യ യു​വാ​ക്ക​ളു​ടെ കൂ​ട്ടാ​യ്മ​യാ​യ ഗ്രീ​ന്‍ റൂ​ട്സ് ഇ​തു​വ​രെ വി​രി​യി​ച്ച് ക​ട​ലി​ലേ​ക്കി​റ​ക്കി​യ​ത് പ​തി​നാ​യി​ര​ത്തി​ല​ധി​കം ക​ട​ലാ​മ​ക​ളെ​യാ​ണ്. തൃ​ശൂ​രി​ലെ ചാ​വ​ക്കാ​ടും കോ​ഴി​ക്കോ​ട്ടെ ചി​ല തീ​ര​ങ്ങ​ളി​ലു​മെ​ല്ലാം ക​ട​ലാ​മ​ക​ള്‍ മു​ട്ട​യി​ടാ​നാ​യെ​ത്തു​ന്നു.

ക​ട​ലാ​മ​ക​ളും ക​ട​ല്‍ ആ​വാ​സ വ്യ​വ​സ്ഥ​യി​ലെ അ​വ​യു​ടെ പ്ര​വ​ര്‍​ത്ത​ന​ങ്ങ​ളും കൂ​ടു​ത​ല​റി​യാ​നു​ള്ള ഗ്രീ​ന്‍ റൂ​ട്സി​ന്‍റെ പ്ര​വ​ര്‍​ത്ത​ന​ങ്ങ​ളാ​ണ് ക​ട​ലാ​മ സം​ര​ക്ഷ​ണ പ്ര​വ​ര്‍​ത്ത​ക​രു​ടെ കൂ​ട്ടാ​യ്മ രൂ​പ​പ്പെ​ട്ട​തി​നു പി​ന്നി​ല്‍. അ​ന്നൊ​ക്കെ തീ​ര​വാ​സി​ക​ള്‍ ക​ട​ലാ​മ മു​ട്ട ക​ഴി​ച്ചി​രു​ന്നു. ഇ​തൊ​ക്കെ ശ​രി​യാ​ണോ എ​ന്ന അ​ന്വേ​ഷ​ണ​ത്തി​നൊ​ടു​വി​ലാ​ണ് 1972ലെ ​ഇ​ന്ത്യ​ന്‍ വ​ന്യ​ജീ​വി സം​ര​ക്ഷ​ണ നി​യ​മ​പ്ര​കാ​രം പ​ട്ടി​ക ഒ​ന്നി​ല്‍ സം​ര​ക്ഷി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന ജീ​വി​യാ​ണ് ക​ട​ലാ​മ​യെ​ന്നു മ​ന​സി​ലാ​കു​ന്ന​ത്. അ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് ആ​ല​പ്പു​ഴ സോ​ഷ്യ​ല്‍ ഫോ​റ​സ്ട്രി ക​ണ്‍​സ​ര്‍​വേ​റ്റ​ര്‍ ശി​വ​ദാ​സു​മൊ​ന്നി​ച്ച് ക​ട​ലാ​മ സം​ര​ക്ഷ​ണ പ്ര​വ​ര്‍​ത്ത​ന​ങ്ങ​ളി​ല്‍ ഇ​വ​ര്‍ സ​ജീ​വ​മാ​യ​ത്.

ക​ട​ലാ​മ​യു​ടെ ശാ​പ​മു​ണ്ടാ​കാ​തി​രി​ക്കാ​ന്‍ മ​ണ്ണി​ല്‍ ഇ​വ​യു​ണ്ടാ​ക്കു​ന്ന കൂ​ട്ടി​ല്‍ ഒ​രു മു​ട്ട വ​ച്ച​ശേ​ഷം ബാ​ക്കി പു​ഴു​ങ്ങി​ക്ക​ഴി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു തീ​ര​ത്തെ പ​തി​വ്. അ​ങ്ങ​നെ കൂ​ട്ടി​ല്‍ മി​ച്ചം​വ​ന്ന ഒ​രു മു​ട്ട 2007ൽ ​ഇ​വ ർ​ക്കു ല​ഭി​ച്ചു. പി​ന്നീ​ട് ല​ഭി​ച്ച എ​ട്ടു മു​ട്ട​ക​ള്‍ സം​ര​ക്ഷി​ച്ച​പ്പോ​ള്‍ അ​തി​ല്‍ അ​ഞ്ചെ​ണ്ണം വി​രി​ഞ്ഞു. ഇ​വ​യെ ക​ട​ലി​ലേ​ക്ക് യാ​ത്ര​യാ​ക്കി​കൊ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു 2007ല്‍ ​ആ​ദ്യ ക​ട​ലാ​മ സം​ര​ക്ഷ​ണ പ്ര​വ​ര്‍​ത്ത​ന​ങ്ങ​ള്‍ തു​ട​ങ്ങി​യ​ത്.

സ​മാ​ന​ചി​ന്താ​ഗ​തി​ക്കാ​രാ​യ യു​വാ​ക്ക​ളെ​യും ചേ​ര്‍​ത്ത് സ​ര്‍​ക്കാ​ര്‍ അം​ഗീ​കാ​ര​ത്തോ​ടെ 2013 ല്‍ ​തോ​ട്ട​പ്പ​ള്ളി​യി​ല്‍ ഗ്രീ​ന്‍ റൂ​ട്ട്സ് നേ​ച്ച​ര്‍ ക​ണ്‍​സ​ര്‍​വേ​ഷ​ന്‍ ഫോ​റം എ​ന്ന സം​ഘ​ട​ന രൂ​പ​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത് അ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ്. ക​ട​ലാ​മ​ക​ള്‍​ക്ക് മു​ട്ട​യി​ടാ​ന്‍ സു​ര​ക്ഷി​ത​മാ​യ തീ​രം ഒ​രു​ക്കി കാ​ത്തി​രി​ക്കു​ന്ന ഒ​രു കൂ​ട്ടം ചെ​റു​പ്പ​ക്കാ​രു​ടെ സം​ഘ​ട​ന​യാ​യി അ​തു​മാ​റി.

ക​ട​ലാ​മ​യും മ​ത്സ്യ​സ​മ്പ​ത്തും

തീ​ര​ത്തെ ജീ​വി​തം ക​ട​ലി​ലെ മ​ത്സ്യ​സ​മ്പ​ത്തി​നെ ആ​ശ്ര​യി​ച്ചാ​ണ്. ക​ട​ല​മ്മ ക​നി​യ​ണ​മെ​ങ്കി​ല്‍ ക​ട​ലാ​മ വേ​ണ​മെ​ന്ന ബോ​ധ്യ​ത്തി​ലേ​ക്ക് പ​ഠ​ന​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ എ​ത്തു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു ഗ്രീ​ന്‍ റൂ​ട്സ്. ഇ​ങ്ങ​നെ​യൊ​ക്കെ​യാ​ണെ​ങ്കി​ലും ക​ട​ലാ​മ മു​ട്ട​യും ഇ​റ​ച്ചി​യും ക​ഴി​ക്കു​ന്ന​തി​ല്‍​നി​ന്ന് തീ​ര​വാ​സി​ക​ളെ എ​ങ്ങ​നെ പി​ന്തി​രി​പ്പി​ക്കു​മെ​ന്ന​ത് പ്ര​ശ്ന​മാ​യി.

മു​ട്ട പു​ഴു​ങ്ങി​ക്ക​ഴി​ച്ച പ​ല​ര്‍​ക്കും വ​യ​റി​ള​ക്ക​മു​ണ്ടാ​കു​ന്ന​താ​യി അ​വ​ര്‍​ത​ന്നെ പ​റ​യു​മാ​യി​രു​ന്നു. സോ​ഷ്യ​ല്‍ ഫോ​റ​സ്ട്രി​യു​മാ​യി ചേ​ര്‍​ന്ന് ഇ​തേ​ക്കു​റി​ച്ച് ഗ്രീ​ന്‍ റൂ​ട്സ് പ​ഠ​ന​മാ​രം​ഭി​ച്ചു. ക​ട​ലാ​മ​മു​ട്ട​യി​ല്‍ മ​നു​ഷ്യ​ശ​രീ​ര​ത്തി​ന് ദോ​ഷ​ക​ര​മാ​യ വി​ഷ​ലോ​ഹ​ങ്ങ​ള്‍ അ​ട​ങ്ങി​യി​ട്ടു​ണ്ടെ​ന്ന പ​ഠ​ന​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്കെ​ത്തു​ന്ന​ത് അ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ്. ഈ ​അ​റി​വ് തീ​ര​ത്തെ ജ​ന​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്കെ​ത്തി​ച്ചാ​ണ് ക​ട​ലാ​മ മു​ട്ട​യും മാം​സ​വും ഭ​ക്ഷി​ക്കു​ന്ന​തി​ല്‍ നി​ന്ന് അ​വ​രെ പി​ന്തി​രി​പ്പി​ച്ച​ത്.

വീ​ടു​ക​ളി​ലെ ബോ​ധ​വ​ത്ക​ര​ണം

സ​ജി ജ​യ​മോ​ഹ​ന്‍റെ​യും ഓ​മ​ന​ക്കു​ട്ട​ന്‍റെ​യും നേ​തൃ​ത്വ​ത്തി​ലു​ള്ള ഗ്രീ​ന്‍ റൂ​ട്ട്സ് പ്ര​വ​ര്‍​ത്ത​ക​ര്‍ തീ​ര​ത്തെ വീ​ടു​വീ​ടാ​ന്ത​രം ക​യ​റി​യി​റ​ങ്ങി​യാ​ണ് ബോ​ധ​വ​ത്ക​ര​ണം ന​ട​ത്തി​യ​ത്. പു​ന്ന​പ്ര മു​ത​ല്‍ ആ​ല​പ്പു​ഴ​വ​രെ​യു​ള്ള തീ​ര​ങ്ങ​ളി​ലും സ്കൂ​ളു​ക​ളി​ലും കോ​ള​ജു​ക​ളി​ലും ഇ​വ​ര്‍ ബോ​ധ​വ​ത്ക​ര​ണ​വു​മാ​യെ​ത്തി. ക​ട​ലാ​മ മു​ട്ട ക​ണ്ടാ​ല്‍ വി​ളി​ച്ച​റി​യി​ക്കു​ന്ന​വ​ര്‍​ക്ക് വ​നം വ​കു​പ്പ് 1000 രൂ​പ പാ​രി​തോ​ഷി​കം ന​ല്‍​കി​യ​തും ഇ​വ​രു​ടെ പ്ര​വ​ര്‍​ത്ത​ന​ങ്ങ​ള്‍ ല​ക്ഷ്യ​ത്തി​ലെ​ത്തി​ച്ചു.

ക​ട​ലാ​മ ഹാ​ച്ച​റി തോ​ട്ട​പ്പ​ള്ളി​യി​ല്‍ തു​ട​ങ്ങു​ന്ന​തി​ലേ​ക്കു​വ​രെ​യെ​ത്തി​ച്ചു ഈ ​ചെ​റു​പ്പ​ക്കാ​രു​ടെ പ്ര​വ​ര്‍​ത്ത​നം. ലോ​ക സ​ഞ്ചാ​രി​യാ​ണെ​ങ്കി​ലും ജ​നി​ച്ച തീ​ര​ത്തു ത​ന്നെ മു​ട്ട​യി​ടാ​നാ​യി തി​രി​കെ​യെ​ത്തു​ന്നു എ​ന്ന​താ​ണ് ക​ട​ലാ​മ​യെ വ്യ​ത്യ​സ്ത​മാ​ക്കു​ന്ന​ത്. ശാ​സ്ത്ര ലോ​കം ഇ​ന്നും പ​ഠി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന ഒ​രു കാ​ര്യ​വു​മാ​ണി​ത്.

 അ​റി​യാം, ക​ട​ലാ​മ​യെ 

കേ​ര​ള​തീ​ര​ങ്ങ​ളി​ല്‍ ധാ​രാ​ള​മെ​ത്തു​ന്ന ഒ​ലീ​വ് റി​ഡ്‌​ലി, ല​ക്ഷ​ദ്വീ​പ് തീ​ര​ങ്ങ​ളി​ല്‍ കാ​ണു​ന്ന ഗ്രീ​ന്‍ ട​ര്‍​ട്ടി​ല്‍, ഹോ​ക്സ് ബി​ല്‍, കോ​ലാ​മ എ​ന്നു മ​ത്സ്യ​ത്തൊ​ഴി​ലാ​ളി​ക​ള്‍ വി​ളി​ക്കു​ന്ന ല​ത​ര്‍ ബാ​ക്ക്, ലോ​ഗ​ര്‍ ഹെ​ഡ് എ​ന്നി​വ​യാ​ണ് ഇ​ന്ത്യ​ന്‍ തീ​ര​ങ്ങ​ളി​ല്‍ കാ​ണ​പ്പെ​ടു​ന്ന ക​ട​ലാ​മ ഇ​ന​ങ്ങ​ള്‍. കോ​ലാ​മ​യെ​ന്ന​റി​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന ക​ട​ലാ​മ ഇ​ന​മാ​ണ് ഏ​റ്റ​വും വ​ലി​പ്പ​മു​ള്ള​ത്. നാ​ല​ടി വീ​തി​യി​ലും ആ​റ​ടി നീ​ള​ത്തി​ലും കാ​ണ​പ്പെ​ടു​ന്ന ഇ​വ​യ്ക്ക് 500 കി​ലോ​വ​രെ ഭാ​രം വ​രാം. ഏ​റ്റ​വും കൂ​ടു​ത​ല്‍ ജെ​ല്ലി ഫി​ഷി​നെ തി​ന്നു​ന്ന​തും കോ​ലാ​മ​യാ​ണ്. ദി​വ​സം 200 കി​ലോ ജെ​ല്ലി ഫി​ഷി​നെ​യാ​ണ് ഇ​വ തി​ന്നു ന​ശി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത്.

ജീ​വി​ത​കാ​ലം മു​ഴു​വ​ന്‍ യാ​ത്ര​ചെ​യ്തു ക​ഴി​യു​ന്ന സ​വി​ശേ​ഷ പ്ര​കൃ​ത​മാ​ണ് ക​ട​ലാ​മ​ക​ളു​ടേ​ത്. ഇ​വ​യ്ക്ക് പ്രാ​യ​പൂ​ര്‍​ത്തി​യെ​ത്താ​ന്‍ 15 മു​ത​ല്‍ 18 വ​രെ വ​ര്‍​ഷം വേ​ണ്ടി​വ​രും. ഇ​ണ​ചേ​ര്‍​ന്ന​തി​നു ശേ​ഷം പെ​ണ്‍​ക​ട​ലാ​മ​ക​ള്‍ മാ​ത്ര​മാ​ണ് മു​ട്ട​യി​ടാ​നാ​യി ക​ര​യി​ലേ​ക്കെ​ത്തു​ന്ന​ത്. സാ​ധാ​ര​ണ​യാ​യി രാ​ത്രി​യി​ലാ​ണ് മു​ട്ട​യി​ടു​ന്ന​ത്. സാ​ധാ​ര​ണ ക​ട​ലാ​മ​ക​ള്‍​ക്ക് നാ​ല​ടി​യി​ല​ധി​കം നീ​ള​വും 50 കി​ലോ​യി​ല​ധി​കം ഭാ​ര​വു​മു​ണ്ട്. ഒ​റ്റ ഇ​രി​പ്പി​ല്‍ ഇ​ട്ടു തീ​ര്‍​ക്കു​ന്ന​ത് 100-150 മു​ട്ട​ക​ള്‍.

തോ​ട്ട​പ്പ​ള്ളി മു​ത​ല്‍ പ​ല്ല​ന വ​രെ 

തെ​ക്ക​ന്‍ കേ​ര​ള തീ​ര​ത്തെ ക​ട​ലാ​മ​ക​ളു​ടെ പ്ര​ധാ​ന പ്ര​ജ​ന​ന തീ​ര​മാ​ണ് ആ​ല​പ്പു​ഴ ജി​ല്ല​യി​ലെ തോ​ട്ട​പ്പ​ള്ളി മു​ത​ല്‍ പ​ല്ല​ന വ​രെ​യു​ള്ള 1.8 കി​ലോ​മീ​റ്റ​ര്‍ തീ​രം. ആ​ല​പ്പു​ഴ ന​ഗ​ര​ത്തി​ല്‍​നി​ന്ന് 22 കി​ലോ​മീ​റ്റ​ര്‍ മാ​റി​യു​ള്ള പ്ര​ദേ​ശം.

പ​മ്പ, അ​ച്ച​ന്‍​കോ​വി​ല്‍, മ​ണി​മ​ല​യാ​റു​ക​ളു​ടെ സം​ഗ​മ ഭൂ​മി. അ​തി​നാ​ല്‍ ത​ന്നെ ഇ​വി​ട​ത്തെ ജൈ​വ​വൈ​വി​ധ്യ​ത്തി​നു വ​ള​രെ​യേ​റെ പ്രാ​ധാ​ന്യ​വു​മു​ണ്ട്. സാ​ധാ​ര​ണ​യാ​യി ഓ​ഗ​സ്റ്റ് മു​ത​ല്‍ മാ​ര്‍​ച്ചു വ​രെ​യാ​ണ് ക​ട​ലാ​മ​ക​ളു​ടെ പ്ര​ജ​ന​ന​കാ​ല​മെ​ങ്കി​ലും കാ​ലാ​വ​സ്ഥാ​വ്യ​തി​യാ​നം ഈ ​കാ​ല​യ​ള​വി​ല്‍ മാ​റ്റ​ങ്ങ​ള്‍ വ​രു​ത്തു​ന്നു​ണ്ട്.

ക​ട​ല്‍​ത്തീ​ര​ത്തു​നി​ന്നു മു​ക​ളി​ലേ​ക്കു ക​യ​റി അ​നു​യോ​ജ്യ​മാ​യ സ്ഥ​ലം ക​ണ്ടെ​ത്തി ഒ​ന്നൊ​ന്ന​ര അ​ടി താ​ഴ്ച​യി​ല്‍ കു​ഴി​യെ​ടു​ത്തു മു​ട്ട​യി​ട്ട് മ​ണ്ണു​കൊ​ണ്ടു മൂ​ടി തി​രി​കെ പോ​കും. മു​ട്ട​ക​ള്‍​ക്ക് അ​ട​യി​രി​ക്കു​ക​യോ കു​ഞ്ഞു​ങ്ങ​ള്‍​ക്കാ​യി കാ​ത്തു​നി​ല്‍​ക്കു​ക​യോ ചെ​യ്യാ​റി​ല്ല. മ​ണ്ണി​ന്‍റെ സ്വാ​ഭാ​വി​ക ചൂ​ടേ​റ്റാ​ണ് മു​ട്ട​ക​ള്‍ വി​രി​യു​ന്ന​ത്. 45 മു​ത​ല്‍ 60 വ​രെ ദി​വ​സം വേ​ണ്ടി​വ​രും മു​ട്ട​ക​ള്‍ വി​രി​യാ​ന്‍.

കേ​ന്ദ്ര​ബ​ജ​റ്റി​ല്‍ ക​ട​ലാ​മ സം​ര​ക്ഷ​ണ​ത്തോ​ടൊ​പ്പം ഇ​ടം​പി​ടി​ച്ച പ​ദ്ധ​തി​യാ​ണ് ക​ട​ല്‍​ത്തീ​ര​ങ്ങ​ളി​ലെ ധാ​തു​മ​ണ​ല്‍ ഖ​ന​നം. എ​ന്നാ​ലി​വ ര​ണ്ടും ഒ​ത്തു​പോ​കി​ല്ല. മ​ണ​ല്‍​നി​റ​ഞ്ഞ തീ​ര​ങ്ങ​ളാ​ണ് ക​ട​ലാ​മ​ക​ള്‍ മു​ട്ട​യി​ടാ​നാ​യി തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ക്കു​ന്ന​ത്. അ​ന​ധി​കൃ​ത മ​ണ​ല്‍ ഖ​ന​നം മൂ​ലം കേ​ര​ള​ത്തി​ന്‍റെ തീ​ര​പ്ര​ദേ​ശ​ങ്ങ​ളി​ല്‍ മ​ണ​ല്‍ നി​റ​ഞ്ഞ തീ​ര​ങ്ങ​ള്‍ ചു​രു​ങ്ങി​ക്കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​ത് ക​ട​ലാ​മ​ക​ളു​ടെ ആ​വാ​സ​വ്യ​വ​സ്ഥ​യെ ത​ക​ര്‍​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. തെ​രു​വു​നാ​യ്ക്ക​ള്‍ ക​ട​ലാ​മ മു​ട്ട​ക​ള്‍ തി​ന്നു​ന​ശി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തും മ​റ്റൊ​രു പ്ര​ശ്ന​മാ​ണ്. സാ​ധാ​ര​ണ ആ​മ​ക​ളെ പോ​ലെ കാ​ലു​ക​ളും ത​ല​യും ക​വ​ച​ത്തി​നു​ള്ളി​ലാ​ക്കി ശ​ത്രു​ക്ക​ളി​ല്‍ നി​ന്നു ര​ക്ഷ​നേ​ടാ​നു​ള്ള ശേ​ഷി​യി​ല്ലാ​ത്ത​താ​ണി​വ.

ബീ​ച്ച് സൗ​ന്ദ​ര്യ​വ​ത്ക​ര​ണ​ത്തി​ന്‍റെ ഭാ​ഗ​മാ​യി ക​ട​ല്‍​ത്തീ​ര​ങ്ങ​ളി​ല്‍ സ്ഥാ​പി​ക്കു​ന്ന ലൈ​റ്റു​ക​ളും ആ ​തീ​ര​ങ്ങ​ളി​ല്‍​നി​ന്ന് ക​ട​ലാ​മ​യെ അ​ക​റ്റും. മു​ട്ട​വി​രി​ഞ്ഞി​റ​ങ്ങു​ന്ന കു​ഞ്ഞു​ങ്ങ​ള്‍ ഇ​രു​ട്ടി​ല്‍ ച​ന്ദ്ര​ന്‍റെ വെ​ളി​ച്ച​ത്തെ​യും ക​ട​ലി​ലെ അ​ര​ണ്ട വെ​ളി​ച്ച​ത്തെ​യും ല​ക്ഷ്യ​മാ​ക്കി​യാ​ണ് ക​ട​ലി​ലേ​ക്കു യാ​ത്ര​ചെ​യ്യു​ന്ന​ത്. എ​ന്നാ​ല്‍ തെ​രു​വു​വി​ള​ക്കു​ക​ള്‍ ഉ​ണ്ടെ​ങ്കി​ല്‍ ഈ ​കു​ഞ്ഞു​ങ്ങ​ള്‍ ആ ​പ്ര​കാ​ശം ല​ക്ഷ്യ​മാ​ക്കി യാ​ത്ര​ചെ​യ്യും. അ​വ ചാ​കു​ക​യോ ശ​ത്രു​ക്ക​ളു​ടെ ഭ​ക്ഷ​ണ​മാ​കു​ക​യോ ചെ​യ്യും.

സ​മീ​പ​കാ​ല ലോ​ക​ച​രി​ത്ര​ത്തി​ൽ ഏ​റ്റ​വും വ​ലി​യ ലൈം​ഗി​ക കു​റ്റ​വാ​ളി​യാ​യ ജെ​ഫ്രി എ​പ്സ്റ്റീ​ന്‍റെ ക്രി​മി​ന​ൽ ച​രി​ത്രം വെ​ളി​ച്ചം​ക​ണ്ടി​രി​ക്കു​ക​യാ​ണ്. ചി​ത്ര​ങ്ങ​ളും വീ​ഡി​യോ​ക​ളും ക​ത്തു​ക​ളു​മ​ട​ങ്ങി​യ അ​റു​പ​തു ല​ക്ഷം പേ​ജി​ലേ​റെ വ്യാ​പി​ച്ചു​കി​ട​ക്കു​ന്ന ഇ​രു​ണ്ട രേ​ഖ​ക​ൾ കൈ​വ​ശ​മു​ള്ള അ​മേ​രി​ക്ക​ൻ നീ​തി​ന്യാ​യ വ​കു​പ്പ് അ​തി​ൽ 30 ല​ക്ഷം പ​ര​സ്യ​മാ​ക്കി​യ​തി​ന്‍റെ ആ​ഘാ​ത​ത്തി​ൽ ലോ​ക​രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ൾ ഉ​ല​ഞ്ഞു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​തി​നി​ടെ​യാ​ണ് ചെ​റി​യൊ​രു വി​മാ​ന​ക്കാ​ര്യം ശ്ര​ദ്ധ​യി​ൽ​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത്.

അ​മേ​രി​ക്ക​ൻ ചാ​ര​സം​ഘ​ട​ന​യാ​യ സെ​ൻ​ട്ര​ൽ ഇ​ന്‌​റ​ലി​ജ​ൻ​സ് ഏ​ജ​ൻ​സി എ​ന്ന സി​ഐ​എ ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ചി​രു​ന്ന ഒ​രു പ​ഴ​യ ബി​സി​ന​സ് ജെ​റ്റ് വാ​ങ്ങു​ന്ന​ത് ശ​രി​യാ​വി​ല്ലെ​ന്നു ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ട്ടി, എ​പ്സ്റ്റീ​ന്‍റെ വി​മാ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ പൈ​ല​റ്റു​മാ​രി​ലൊ​രാ​ൾ 2017ൽ ​എ​പ്‌​സ്റ്റീ​ന് അ​യ​ച്ച ഇ-​മെ​യി​ലും ആ ​രേ​ഖ​ക​ളി​ലു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.

അ​മേ​രി​ക്ക ത​ട​വു​കാ​രെ പീ​ഡി​പ്പി​ക്കാ​ൻ ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ചി​രു​ന്ന ഗ്വാ​ണ്ട​നാ​മോ ബേ​യി​ലു​ള്ള​തു​പോ​ലെ​യു​ള്ള കു​പ്ര​സി​ദ്ധ​മാ​യ ത​ട​വ​റ​ക​ളി​ലേ​ക്ക് ആ​ളെ കൊ​ണ്ടു​പോ​യി​രു​ന്ന, എ​ൻ313​പി എ​ന്ന റ​ജി​സ്‌​ട്രേ​ഷ​നു​ള്ള ഈ ​ബോ​യിം​ഗ് ബി​സി​ന​സ് ജെ​റ്റ് വാ​ങ്ങു​ന്ന​ത് കു​ഴ​പ്പ​മാ​കും എ​ന്നാ​ണ് ലാ​റി വി​സോ​സ്‌​കി എ​ന്ന പൈ​ല​റ്റ് എ​ഴു​തി​യ​ത്.

സി​ഐ​എ​യു​ടെ "ടോ​ർ​ച്ച​ർ പ്ലെ​യി​ൻ' എ​ന്ന് ലോ​ക​മെ​ങ്ങും ചീ​ത്ത​പ്പേ​രു​ള്ള ഈ ​വി​മാ​നം വാ​ങ്ങി പ​റ​ത്തി​ക്കൊ​ണ്ടു ചെ​ന്നാ​ൽ മി​ഡി​ൽ ഈ​സ്റ്റ് ഉ​ൾ​പ്പെ​ടെ പ​ല രാ​ജ്യ​ങ്ങി​ലെ​യും വി​മാ​ന​ത്താ​വ​ള​ങ്ങ​ളി​ൽ പ്ര​ശ്‌​ന​മാ​കും എ​ന്നാ​ണ് വി​സോ​സ്‌​കി​യു​ടെ ഇ-​മെ​യി​ൽ. ഇ​ത്ത​രം ചീ​ത്ത​പ്പേ​രും കു​പ്ര​സി​ദ്ധി​യു​മൊ​ന്നു​മു​ണ്ടാ​കാ​തെ ലോ​ക​ത്തെ മൊ​ത്തം ക​ബ​ളി​പ്പി​ച്ച് സി​ഐ​എ വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ളോ​ളം ന​ട​ത്തി​ക്കൊ​ണ്ടു​പോ​യി​രു​ന്ന, പ​ത്തി​ലേ​റെ വി​മാ​ന​ങ്ങ​ളു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന ഒ​രു എ​യ​ർ​ലൈ​നാ​ണ് ഓ​ർ​മ​യി​ലെ​ത്തു​ന്ന​ത്.

രാ​ജ്യാ​ന്ത​ര ത​ട​വു​കാ​രെ പീ​ഡ​ന ജ​യി​ലു​ക​ളി​ലേ​ക്ക് ക​ട​ത്തു​ക, ലോ​ക​മെ​ങ്ങും അ​തീ​വ ര​ഹ​സ്യ​മാ​യ ദൗ​ത്യ​ങ്ങ​ളു​മാ​യി പ​റ​ക്കു​ക, അ​മേ​രി​ക്ക​ൻ സേ​ന​യ്ക്കും, അ​മേ​രി​ക്ക പി​ന്തു​ണ​യ്ക്കു​ന്ന വി​വി​ധ രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളി​ലെ വി​മ​ത​ർ​ക്കും ആ​ളും അ​ർ​ഥ​വും ആ​യു​ധ​ങ്ങ​ളു​മെ​ത്തി​ക്കു​ക തു​ട​ങ്ങി​യ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാം ആ​ർ​ക്കും സം​ശ​യ​ത്തി​നി​ട​കൊ​ടു​ക്കാ​തെ ചെ​യ്യാ​ൻ സി​ഐ​എ ക​ണ്ടെ​ത്തി​യ വ​ഴി​യാ​യി​രു​ന്നു ഒ​രു സി​വി​ലി​യ​ൻ ചാ​ർ​ട്ട​ർ വി​മാ​ന​ക്ക​മ്പ​നി​ത​ന്നെ വാ​ങ്ങി ന​ട​ത്തി​ക്കൊ​ണ്ടു പോ​വു​ക എ​ന്ന​ത്.

ര​ണ്ടാം ലോ​ക മ​ഹാ​യു​ദ്ധ​കാ​ല​ത്ത്, ചൈ​ന​യി​ലേ​ക്കു ച​ര​ക്കു​കൊ​ണ്ടു​പോ​കാ​നാ​യി ഒ​രു അ​മേ​രി​ക്ക​ൻ വൈ​മാ​നി​ക​ൻ 1946ൽ ​ആ​രം​ഭി​ച്ച സി​വി​ൽ എ​യ​ർ ട്രാ​ൻ​സ്‌​പോ​ർ​ട്ട് ക​മ്പ​നി​യാ​ണ് പൂ​ട്ടി​പ്പോ​കു​മെ​ന്ന നി​ല​യി​ലാ​യ​പ്പോ​ൾ ആ​രോ​രു​മ​റി​യാ​തെ സി​ഐ​എ 1950ൽ ​വാ​ങ്ങി​യ​ത്. ഏ​ഷ്യ​യി​ലു​ട​നീ​ളം ക​മ്യൂ​ണി​സ​ത്തി​നെ​തി​രേ​യു​ള്ള ര​ഹ​സ്യ​നീ​ക്ക​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു ല​ക്ഷ്യം. 1959 ആ​കു​മ്പോ​ഴേ​ക്ക് ഈ ​എ​യ​ർ​ലൈ​ൻ എ​യ​ർ അ​മേ​രി​ക്ക എ​ന്ന പു​ത്ത​ൻ പേ​രി​ൽ തെ​ക്കു​കി​ഴ​ക്ക​ൻ ഏ​ഷ്യ മൊ​ത്തം ചാ​ർ​ട്ട​ർ, ച​ര​ക്കു​നീ​ക്ക സ​ർ​വീ​സ് ന​ട​ത്തു​ന്ന ഒ​ന്നാ​ന്ത​രം സി​വി​ലി​യ​ൻ വി​മാ​ന​ക്ക​മ്പ​നി​യാ​യി പു​ന​ര​വ​ത​രി​ച്ചി​രു​ന്നു.

സി​ഐ​എ​യു​മാ​യി എ​ന്തെ​ങ്കി​ലും ബ​ന്ധ​മു​ണ്ടെ​ന്ന സൂ​ച​ന​ക​ളൊ​ന്നു​മി​ല്ലാ​തെ പ​റ​ന്നി​രു​ന്ന എ​യ​ർ അ​മേ​രി​ക്ക​യു​ടെ ഉ​ട​മ​ക​ളാ​യി രേ​ഖ​ക​ളി​ലു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന​ത് എ​യ​ർ​ഡെ​യ്ൽ കോ​ർ​പ​റേ​ഷ​ൻ, പ​സി​ഫി​ക് കോ​ർ​പ​റേ​ഷ​ൻ എ​ന്നീ സ്വ​കാ​ര്യ ക​മ്പ​നി​ക​ളാ​യി​രു​ന്നു. പൈ​ല​റ്റു​മാ​രു​ൾ​പ്പെ​ടെ​യു​ള്ള വി​മാ​ന​ജോ​ലി​ക്കാ​ർ​ക്കും ആ​രാ​ണ് ശ​രി​ക്കു​ള്ള മു​ത​ലാ​ളി എ​ന്ന് അ​റി​യു​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. മേ​ൽ​പ്പ​റ​ഞ്ഞ രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ ച​ര​ക്കു കൊ​ണ്ടു​പോ​കാ​നും ആ​ളെ എ​ത്തി​ക്കാ​നും രോ​ഗി​ക​ളെ​യും വ​ഹി​ച്ച് പ​റ​ക്കാ​നും പ്ര​കൃ​തി ദു​ര​ന്ത​ങ്ങ​ളു​ണ്ടാ​കു​മ്പോ​ൾ ര​ക്ഷാ​ദൗ​ത്യ​ത്തി​നാ​യും സാ​ധ​ന​ങ്ങ​ൾ എ​ത്തി​ച്ചു​കൊ​ടു​ക്കാ​നും കാ​ശു​വാ​ങ്ങി പ​റ​ക്കു​ന്ന ഒ​രു സ്വ​കാ​ര്യ വി​മാ​ന​ക്ക​മ്പ​നി​യാ​യി​രു​ന്നു എ​ല്ലാ​വ​ർ​ക്കും എ​യ​ർ അ​മേ​രി​ക്ക.

യു​എ​സ്എ​യ്ഡ് പോ​ലു​ള്ള അ​മേ​രി​ക്ക​ൻ ഫ​ണ്ടിം​ഗ് ഏ​ജ​ൻ​സി​ക​ൾ​ക്കു വേ​ണ്ടി​യും അ​നേ​കം സ​ന്ന​ദ്ധ സം​ഘ​ട​ക​ൾ​ക്കു​വേ​ണ്ടി​യും പ​റ​ന്നി​രു​ന്ന എ​യ​ർ​ലൈ​ൻ എ​ല്ലാ രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളി​ലെ​യും ചെ​റു​പ​ട്ട​ണ​ങ്ങ​ളി​ലെ ചെ​റു​വി​മാ​ന​ത്താ​വ​ള​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്കു​മാ​ത്രം സ​ർ​വീ​സ് ന​ട​ത്താ​ൻ ശ്ര​ദ്ധി​ച്ചി​രു​ന്നു. പ​ത്ര​ക്കാ​രെ അ​ടു​പ്പി​ക്കി​ല്ലെ​ന്ന​ത് പ്ര​ഖ്യാ​പി​ത ന​യ​വു​മാ​യി​രു​ന്നു.

പാ​ൻ അ​മേ​രി​ക്ക, ട്രാ​ൻ​സ് വേ​ൾ​ഡ് എ​യ​ർ​ലൈ​ൻ​സ്, അ​മേ​രി​ക്ക​ൻ എ​യ​ർ​ലൈ​ൻ​സ്, നാ​ഷ​ന​ൽ എ​യ​ർ​ലൈ​ൻ​സ്, വെ​സ്റ്റേ​ൺ എ​യ​ർ​ലൈ​ൻ​സ് തു​ട​ങ്ങി​യ അ​മേ​രി​ക്ക​ൻ യാ​ത്രാ​വി​മാ​ന​ക്ക​മ്പ​നി​ക​ൾ ലോ​ക​ത്തെ മി​ക​ച്ച എ​യ​ർ​ലൈ​നു​ക​ളാ​യി പേ​രെ​ടു​ത്തി​രു​ന്ന അ​ക്കാ​ല​ത്ത് എ​യ​ർ അ​മേ​രി​ക്ക എ​ന്ന പേ​ര് സം​ശ​യ​മൊ​ന്നും ഉ​ണ്ടാ​ക്കി​യി​ല്ലെ​ന്നു മാ​ത്ര​മ​ല്ല, സി​ഐ​എ​യു​ടെ നി​ഗൂ​ഢ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ൾ ന​ല്ല മ​റ​യാ​കു​ന്ന, ന​ല്ല പ്ര​തി​ച്ഛാ​യ നി​ല​നി​ർ​ത്താ​ൻ സ​ഹാ​യി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്തു.

അ​തേ​സ​മ​യം, 1959 മു​ത​ൽ 1975 വ​രെ മേ​ൽ​പ്പ​റ​ഞ്ഞ വി​യ​റ്റ്‌​നാം, ക​മ്പോ​ഡി​യ, താ​യ്‌​വാ​ൻ, ജ​പ്പാ​ൻ തു​ട​ങ്ങി​യ രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളി​ലെ അ​മേ​രി​ക്ക​യു​ടെ ചാ​ര​പ്പ​ണി​ക​ളു​ടെ​യും ര​ഹ​സ്യ​പ​ദ്ധ​തി​ക​ളു​ടേ​യും ആ​ണി​ക്ക​ല്ലു​മാ​യി​രു​ന്നു ഈ ​എ​യ​ർ​ലൈ​ൻ.

1950ന്‍റെ അ​വ​സാ​നം മു​ത​ൽ എ​ഴു​പ​തു​ക​ളു​ടെ തു​ട​ക്കം വ​രെ "സീ​ക്ര​ട്ട് വാ​ർ' എ​ന്ന പേ​രി​ൽ, ലാ​വോ പീ​പ്പി​ൾ​സ് ലി​ബ​റേ​ഷ​ൻ ആ​ർ​മി​ക്കും ഉ​ത്ത​ര വി​യ​റ്റ്‌​നാ​മി​ലെ ക​മ്യൂ​ണി​സ്റ്റ് സേ​ന​യ്ക്കു​മെ​തി​രേ ലാ​വോ​സ് കേ​ന്ദ്ര​മാ​യി അ​മേ​രി​ക്ക ന​ട​ത്തി​യി​രു​ന്ന അ​പ്ര​ഖ്യാ​പി​ത സൈ​നി​ക, അ​ർ​ധ​സൈ​നി​ക ന​ട​പ​ടി​ക​ൾ​ക്ക് ഏ​റ്റ​വും വ​ലി​യ തു​ണ​യാ​യി​രു​ന്നു എ​യ​ർ അ​മേ​രി​ക്ക.

എ​ന്താ​യാ​ലും ഇ​ന്തോ-​ചൈ​ന​യി​ൽ അ​മേ​രി​ക്ക​ൻ സേ​ന​യു​ടെ ഇ​ട​പെ​ട​ൽ മി​ക്ക​വാ​റും അ​വ​സാ​നി​ച്ച​പ്പോ​ഴേ​ക്കും 1976 ജൂ​ൺ 30ന് ​എ​യ​ർ അ​മേ​രി​ക്ക പ്ര​വ​ർ​ത്ത​നം നി​ർ​ത്തി​യെ​ന്ന ഔ​ദ്യോ​ഗി​ക പ്ര​ഖ്യാ​പ​ന​മു​ണ്ടാ​യി. അ​പ്പോ​ഴും പ​റ​ന്നി​രു​ന്ന വി​മാ​ന​ങ്ങ​ളും മ​റ്റ് ആ​സ്തി​ക​ളും വി​റ്റു. കി​ട്ടി​യ പ​ണ​മെ​ല്ലാം അ​മേ​രി​ക്ക​ൻ സ​ർ​ക്കാ​രി​ലേ​ക്ക് മു​ത​ൽ​ക്കൂ​ട്ടു​ക​യും ചെ​യ്തു.

എ​ന്തും, എ​വി​ടെ​യും ഏ​തു നേ​ര​ത്തും- എ​ന്ന​ത് പ്ര​ഖ്യാ​പി​ത ന​യ​മാ​യി​രു​ന്ന അ​മേ​രി​ക്ക​ൻ എ​യ​റി​ന്‍റെ പി​ന്നി​ൽ സി​ഐ​എ​യാ​ണ് എ​ന്ന​ത്, അ​മേ​രി​ക്ക​യി​ൽ കു​റേ​ശേ ചോ​ർ​ന്നു​തു​ട​ങ്ങി​യ​തും പ്ര​വ​ർ​ത്ത​നം നി​ർ​ത്താ​ൻ കാ​ര​ണ​മാ​യി​രു​ന്നു. ഇ​ങ്ങി​നെ​യൊ​രു വി​മാ​ന​ക്ക​മ്പ​നി വി​യ​റ്റ്‌​നാ​മി​ലും മ​റ്റും സി​ഐ​എ ന​ട​ത്തി​ക്കൊ​ണ്ടു പോ​കു​ന്നു​ണ്ടോ എ​ന്ന പ​ത്ര​ക്കാ​രു​ടെ ചോ​ദ്യ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് അ​വ​സാ​നം വ​രെ നി​ഷേ​ധ രൂ​പ​ത്തി​ലാ​ണ് സ​ർ​ക്കാ​ർ മ​റു​പ​ടി പ​റ​ഞ്ഞി​രു​ന്ന​ത്. എ​ങ്കി​ലും വാ​ർ​ത്ത​ക​ളി​ലും പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ളി​ലും സി​നി​മ​ക​ളി​ലു​മൊ​ക്കെ ഈ ​നി​ഴ​ൽ-​വി​മാ​ന​ക്ക​മ്പ​നി​യെ​പ്പ​റ്റി​യു​ള്ള പ​രാ​മ​ർ​ശം കൂ​ടി​ക്കൂ​ടി​വ​ന്ന​ത് ത​ല​പ്പ​ത്തു​ള്ള​വ​രെ അ​സ്വ​സ്ഥ​രാ​ക്കി​യി​രു​ന്നു എ​ന്ന​താ​ണ് വാ​സ്ത​വം.

ചാ​ര​വി​മാ​നം പ​റ​ത്തു​ന്ന​തി​നു പ​ക​രം വി​മാ​ന​ക്ക​മ്പ​നി​ത​ന്നെ ന​ട​ത്തി​ക്കൊ​ണ്ടു പോ​വു​ക എ​ന്ന ഭ്രാ​ന്ത​ൻ ആ​ശ​യം വി​ജ​യ​ക​ര​മാ​യി ന​ട​പ്പി​ലാ​ക്കി​യ സി​ഐ​എ​യു​ടെ എ​യ​ർ അ​മേ​രി​ക്ക അ​ന്ന് ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ചി​രു​ന്ന വി​മാ​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ ഒ​രെ​ണ്ണ​മെ​ങ്കി​ലും ഇ​പ്പോ​ഴും പ​റ​ക്കു​ന്നു​ണ്ട് എ​ന്ന​ത് ക​ഥ​യു​ടെ കൗ​തു​ക​ക​ര​മാ​യ അ​നു​ബ​ന്ധം.

അ​മേ​രി​ക്ക​യി​ലെ കാ​ൻ​സ​സി​ലു​ള്ള ബീ​ച്ച് എ​യ​ർ​ക്രാ​ഫ്റ്റ് കോ​ർ​പ​റേ​ഷ​ൻ 1968ൽ ​നി​ർ​മി​ച്ച, ബീ​ച്ച് ബി90 ​കിം​ഗ് എ​യ​ർ എ​ന്ന N9838Z റ​ജി​സ്‌​ട്രേ​ഷ​നു​ള്ള, ഒ​ന്പ​തു​പേ​ർ​ക്കു ക​യ​റാ​വു​ന്ന വി​മാ​നം കാ​ൻ​സ​സി​ലും ചു​റ്റു​വ​ട്ട​ത്തും പ​റ​ന്നു​കൊ​ണ്ടേ​യി​രി​ക്കു​ന്നു. ട്രാ​ക്കിം​ഗ് സൈ​റ്റു​ക​ളി​ലെ രേ​ഖ​ക​ൾ പ്ര​കാ​രം, ഏ​റ്റ​വും ഒ​ടു​വി​ൽ പ​റ​ന്ന​ത് ഇ​ക്ക​ഴി​ഞ്ഞ ഡി​സം​ബ​ർ 27ന്- ​കാ​ൻ​സ​സ് സി​റ്റി വി​മാ​ന​ത്താ​വ​ള​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന് പ​റ​ന്നു​യ​ർ​ന്ന് അ​വി​ടെ​ത്ത​ന്നെ ഇ​റ​ങ്ങി. കാ​ൻ​സ​സ് ത​ന്നെ ആ​സ്ഥാ​ന​മാ​യ എ​ൻ​ബി​ബി​എ​സ് എ​ന്ന ക​മ്പ​നി​യാ​ണ് ഇ​പ്പോ​ഴ​ത്തെ ഉ​ട​മ​സ്ഥ​ർ.

ഇ​തൊ​ഴി​കെ മി​ക്ക​വാ​റും എ​ല്ലാ വി​മാ​ന​ങ്ങ​ളും അ​ര​നൂ​റ്റാ​ണ്ടി​ന്‍റെ പ​റ​ക്കി​ലി​ലും കൈ​മാ​റ്റ​ങ്ങ​ളി​ലും ച​രി​ത്ര​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന് കൈ​മോ​ശം വ​ന്നു​പോ​യി​ട്ടു​ണ്ട്. വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു മു​മ്പു​ള്ള പ​ട​ങ്ങ​ൾ ചി​ല​തി​ന്‍റേ​താ​യി ശേ​ഷി​ക്കു​ന്നു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും. N7695C, N9157Z, N91295 തു​ട​ങ്ങി​യ റ​ജി​സ്ട്ര​ഷ​ൻ ന​മ്പ​റു​ക​ൾ പ​ല​തും ഇ​ല്ലാ​തെ​യാ​യി. ചി​ല​ത് മ​റ്റു വി​മാ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് പ​തി​ച്ചു​കി​ട്ടി!